古诗叠词的语用功能

浅谈语码转换的社会语用功能论文

浅谈语码转换的社会语用功能论文

　　在日常学*、工作生活中，大家都尝试过写论文吧，借助论文可以有效提高我们的写作水*。相信很多朋友都对写论文感到非常苦恼吧，下面是小编整理的浅谈语码转换的社会语用功能论文，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　摘要：

　　语码转换是日常口语交际中常见的语言现象，它与社会心理、社会文化、人们的认知和交际目的密切相关。文章从社会语言学的相关理论出发，探讨语码转换的社会语用功能。在口语交际中，语码转换具有弥补语言空缺、补充解释、调整交际双方心理距离、强调说话者的身份地位、追求时尚与幽默等社会语用功能；在书面语交际中，语码转换可以用于委婉地表达拒绝，符合交际的礼貌性原则。

　　关键词：

　　社会语言学、语码转换、语用功能

　　一、引言

　　语码转换已经融入人们的日常口语交际中，显得十分自然，然而在语码转换现象的背后，却有着值得人们探索和深思的运行机制，它们让人类语言不仅具有更多元的形式，而且能表达更复杂的意义。语码转换与社会心理、社会文化、人们的认知和交际目的有密切联系，所以它的研究视角应该是多维的。本文从语码以及语码转换的相关理论出发，探讨语码转换的社会语用功能。

　　二、理论概述

　　（一）语码定义

　　社会语言学家认为“语码”是个中性的概念，任何一种语言或其变体都可以看作是一种语码，这一概念区别于语言、方言、标准语、混合语、克里奥尔语等容易引起情感问题的概念，所以更容易被人们接受[1]。语码可以指任何一种用于交际的符号系统，也可以指只供自己使用的秘密符号系统。

　　（二）语码选择

　　语码的选择可以指一个多语码的社会对语码的选择和确定，也可以指个人在社会交际中对语码的选择。前者涉及语言规划，后者则是本文主要讨论的范畴。一个多语码的个人在具体的交际活动中根据自己的实际需要对语码进行挑选、调整或转换，这就是所谓的语码转换。

　　（三）语码转换

　　郭熙（2004）将语码转换定义为“随社会领域或角色的变化而发生的从一种语码换为另一种语码的情况”。语码转换是一种语言接触现象，通常是指在同一对话中使用两种或两种以上语言（或语言变体）的现象。

　　对于社会语言学而言，“不同语码有不同的功能负荷，语言的交际作用和社会价值并非到处都一样。语言的每句话或每种表达方式都具有社会价值，它可以反映出说话人和听话人之间的社会关系”。郭熙认为，影响语码转换的因素有很多，如：场景转换、社会角色关系、双语熟练程度不等、语言情结、语言优越感或卑下感等。

　　李经纬、陈立*在《多维视角中的语码转换研究》一文中提到，Scotton的标记模式理论创立以来，被成功地用来解释语言之间、语言与方言之间乃至文学语言的各种语体之间语码转换的动机。其优点是不仅能对无标记选择做出解释，而且能对有标记选择做出解释。标记模式理论从使用标记性来估算说话者意图这种认知能力出发，探讨了交际能力这一普遍问题，为语码转换研究提供了有力工具。

　　三、语码转换的社会语用功能

　　有学者认为在特定的交际情况下，语码的选择是建立在认知基础上的说话人为自己获得最佳效益的一种“算计”行为，即以尽可能少的付出获得尽可能多的回报。从这个角度看，语码转换必然会具有特殊的语用功能或产生某种社会效用，使得交际倾向于实现某种目的。

　　（一）弥补语言空缺

　　众所周知，不同的语言承载着不同的文化，即便是同一语言的不同变体之间，也未必有一一对应的形式与意义，这就出现了语言空缺。当一种语码不能恰当表达所属文化赋予的特殊内涵时，语码转换的功能将体现出来。例如人们在谈论电脑软件的时候，经常会说“Windows、Office、Word、Excel”等词语，这些词语没有翻译成汉语，而是直接使用，就是因为汉语中没有此类概念与之对应，而计算机软件的语言为英语，使用起来更直接便利。又如许多汉语方言（如客家方言、潮汕方言等）经常需要借用汉语普通话的'词汇，正是因为在其方言中没有相对应的概念，也没有与该概念相对应的语音形式，故要在提及该概念的时候使用其他语码来完成叙述或交际。在此种情况下，语码转换实际上是优化了语言资源的配置，填补了语言空缺，以最经济的形式达到交际目的。

　　（二）补充解释

　　在交际时，转换语码有时也是为了更好地吸引听话人的注意力，同时提供一些补充信息帮助听话人更好地理解说话人的所指。如：

　　过关记得带好护照和机票！

　　什么？过关不用看驾照吧！

　　不是驾照，是护照！passport！

　　哦哦，明白。

　　这段对话中，说话者提醒听话者带好护照，而听话者先是误解，通过说话者转换语码的解释之后马上了解了说话者的话语含义。这是因为“驾照”和“护照”两个词有同音字出现，在某些情况下可能导致概念的对应错误而出现误解。利用英语中与汉语有着共同意义范畴的词语来提供额外信息，补充汉语词语的含义以使对方明白，这就是语码转换的补充解释功能，也是通过最经济便利的手段达到交际目的的方式。

　　（三）调整交际双方心理距离

　　言语交际是一种社会活动，在交际过程中，对话双方由于所处环境、文化背景、教育背景、职业背景等方面的不同，会根据交际需要选择语码。在这一活动过程中，语码的选择也反映着交际双方的心理状态。根据Giles的言语顺应理论模式，语码转换将出现两种情况：语言靠拢和语言偏离。语言靠拢就是指说话人有意调整自己的语言面貌，使之与交际对象的语言面貌更接*，以便保持自己与听话人的亲和感；相反，语言偏离指说话人有意将自己的语言面貌调整得与交际对象的语言面貌不同，以拉大与听话人的心理距离。

　　两个原本不相识的人，在相互介绍之后得知彼此是同乡，这时他们当中的一个人会先转用家乡话进行交际。这样做的目的是为了拉*与对方的心理距离，希望保持相互之间的亲和感，同乡关系也会随着语码的转换进一步密切起来。

　　又如教师在课后可以与学生用比较随意、亲和的话语，甚至是用方言进行交流，而课堂上却用比较正式、严谨的，甚至是接*书面语的语言，对学生进行授课或与学生进行交际。这样做的目的是为了在课堂上通过对语码的调整来保持教师和学生之间一定的心理距离，让学生从教师的课堂语言中体会到教师的威严与课堂的相对严肃性。这一对有效组织课堂和维护课堂纪律有重要作用的举动，实际上也是通过语码转换来影响交际双方心理状态的手段。

　　（四）强调说话者的身份地位

　　社会成员使用的语言，往往体现出说话人的社会身份或地位，这些社会身份或地位由许多复杂的社会因素构成，比如权势、阶级或阶层、经济状况、民族、宗教信仰、教育、年龄和性别等等。因此，社会成员使用的语码或对语码的选择，往往带有其社会身份地位的标志。例如在*大陆，能说一口流利的普通话似乎意味着说话人受过良好的教育，这在无形中就与只会用方言交际的人区别开来。再如法国说巴黎法语的人与说其他省份法语的人相比总有一些优越感，就是因为巴黎是法国人心目中唯一的大都市，有着字正腔圆的巴黎口音使得他们更为骄傲。这些都是社会因素赋予语码的特殊社会意义。

　　（五）追求时尚与幽默

　　现代社会中，有意识的语码转换似乎更多地被用于追求时尚和制造幽默气氛。尤其是随着港台文化与*大陆文化的碰撞与相互传播，模仿港台同胞说话时穿插英语，或是模仿港台同胞说话的一些腔调，受到大陆年轻人的热情追捧。例如：

　　他人很nice的。

　　我很enjoy现在的工作。

　　Miss Zhang说今天要完成这些paper。

　　从这些句子中可以发现，汉语中有些简单的名词、动词和形容词都可以被英语单词替换。排除本文谈到过的以上几点，这些句子中的语码转换似乎不具备太复杂的目的或功能意义，只是在形式上追求一种语言的时尚，符合年轻人的求新求异心理。

　　另外，语码转换在某些情况下还具有一些特殊的修辞效果，利用语码转换的方式来达到幽默的效果在日常生活中也很常见。比如一群人在用普通话聊天的时候，有人为了增强喜剧效果、调动气氛而用方言讲笑话。在一些曲艺表演（如相声、小品）中，演员们灵活利用语码转换制造出的幽默笑料和喜剧效应为观众呈现出精彩的表演。如1999年中央电视台春节联欢晚会上的小品《昨天·今天·明天》中有这样的台词：

　　改革开放富起来之后，我们俩盖起了二层小楼。这楼盖完了屋多了突然跟我提出来要分居，说搁一个屋耽误她学外语，完事呢说感情这个东西是距离产生美。结果我这一上楼，距离拉开了，美没了！天天吃饭啥的也不正经叫我了，打电话，还说外语：“Hello哇，饭已OK了，下来‘咪西’吧！”

　　这段台词用的是带有东北口音的普通话，其中夹杂着简单的外语单词。演员没有过多考虑语法的规范性而直接用外语替换汉语词语，生动地表现了一个初学外语者可能出现的语言状态，增加了小品语言的幽默感，增强了语言的感染力。

　　（六）委婉表达拒绝

　　语码转换多发生在实时的口语交际中。在进行口语交际时，对话双方常常通过转换语码的方式达到预想的交际目的，在某些书面交际形式（如电子邮件、书信、短信等）中，也会出现语码转换的情况。书面形式的交际不具有即时互动的特点，也就是说书面形式的交际需要更长的时间去接收信息和做出回应，而一旦使用语码转换的方式则会使书面交际的效果更为间接，达到委婉的交际目的。

　　台湾学者谢佳玲和其研究助手曾做过一个实验，其中一个环节的实验结果涉及到了书面形式的语码转换。实验者用电子邮件与被试（两者互不相识）联系，通过一系列问题的设置希望最终得到被试的拒绝语言，其中出现了用英语回复电子邮件的案例，而实验者发出的电子邮件均使用了汉语。正是由于英语不是交际双方的母语，且双方互不相识，因此被试者使用英语来拒绝在语言上显得不那么直接，无形中拉开了双方的心理距离，使得拒绝更委婉，这也符合语用学中“礼貌原则”的要求，即尽可能用不直接伤害他人面子的手段进行交际。

　　四、结语

　　本文从社会语言学角度对语码转换的概念、意义做了阐释，随后对语料进行分析，探讨了语码转换的社会语用功能。人们在进行语码转换时都是理性思维的主宰者，通过语码转换巧妙达到预设的交际目的，综合运用自身掌握的不同语码，考虑不同交际对象的心理状况和感受，尽量利用恰当的手段促进交际的高效与成功。

　　一、语码转换的定义

　　语码转换是指在同一次语篇中使用两种甚至更多的语言或语言变体的现象，语码转换涉及的语码可以是语言、方言、语体等。通常情况下，进行语码转换的两种语言中有一种是基础语，另一种是辅助语，基础语是会话中使用的主要语言。语码转换是言语交际者为满足表达需要对语言变体进行选择的结果，是言语主体传递意图的一种交际策略。交际者为了适应语言结构和语境变化的需要，经常对语码做出动态性调整。Poplack（1980）区分了三种类型的语码转换：句间语码转换、句内语码转换和附加语码转换（tagswitching）。句间语码转换发生在两个句子或分句的分界处，而且每个句子或分句都分别属于一种语言。

　　二、广告语篇中语码转换的形式

“月”在古诗词中的三大功能

“月”在古诗词中的三大功能

　　“月亮”是历代诗人写不完的永恒题材。像晋代：陶潜《归园田居》“晨兴理荒秽，带月荷锄归……”唐代：李白《静夜思》“举头望明月，低头思故乡……”宋代：苏轼《水调歌头》“明月几时有？把酒问青天……”虽然同是写“月”，但月在诗中的功能却迥然不同。月究竟有多少功能？在古诗词中大概有三种。下面是小编带来的“月”在古诗词中的三大功能，希望对你有帮助。

　　一、表时间。

　　《诗经·君子于役》中写“君子于役，不日不月，曷其有归？”这句诗的意思是“丈夫被国君征去服役，将外出很久，不知道什么时候才能与他重聚。”这里的“不日不月”意思是“不可以用日月计算”表时间长久。同样，陶潜的归园田居中有这样一句“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，“带月”是“披星戴月”的意思，在这里指夜晚。

　　二、月还有烘托气氛的功能。

　　李煜的《相见欢》中“月如钩”两句写登楼所见的景色，抬头新月如钩，低头桐阴深锁，写景逼真而凄情尤甚。杜牧的《泊秦淮》“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮*酒家”先写作者夜泊秦淮河时所见景色。即寒凉的秦淮河上弥漫着朦胧的水雾，清冷的月色笼罩着沙滩，景物显得凄迷而冷寂。诗人先把人带到一种特定的环境气氛中，给人以强烈的吸引和感染。同时，这暮色迷茫的景物描写也映衬出了作者凄凉感伤的心境。

　　三、“月”还有达意抒情的功能。

　　借明月抒发感情是诗文中常用的一种艺术手段，但纵观千古，我最欣赏的还是李白对月的描写。月亮本是无情物，并不能表达任何感情，但李白却赋予明月以生命，使之人格化，把它看成富有同情心，善解人意，能传达友情的友好使者。如李白在闻王昌龄左迁龙标遥有此寄中写道“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”便是如此。看看天空上明月高悬，光照大地，你和我天南地北各居一方，不能见面，但都可以看见天上的明月，那我就把这一颗关注你的“愁心”寄给明月，让它时刻陪伴着你，随你直到偏僻的异乡。这里四处漫游的李白没有忘记贬谪途中的友人，借明月来表达自己对朋友的一颗诚挚之心，借明月来表达自己对友人的一种问候之情。李白在这首诗中，对月的构思新奇，对月形象的描写也非常美妙。难怪清代沈德潜在评论这两句诗时说：“即‘将心寄明月，流影入君杯’意，出以摇曳之笔，语意一新。”这种浪漫主义创作方法，体现了李白诗歌清新、飘逸的风格特点。

　　拓展阅读

　　今人陈植锷在《诗歌意象论》中曾指出，“一首诗歌艺术性的高低，取决于语言意象化的程度如何。”作为诗歌艺术最重要的组成部分之一，意象之于诗歌无疑是关键的，而作为意象物质外壳的语言形象也无疑是至关重要的。法国著名作家雨果也曾指出，“诗人应该选择‘特征’的东西”，也只有“特征”的东西，才能给读者深刻、鲜明的印象，迅速真切地唤起读者的想象、联想。月作为一种意蕴而想象的视觉、感觉的自然景物，能够为意象的塑造丰富深化某种特定的意念，从而阐释、实现“言外之意”的深层内涵。也正因为月具有这鲜明丰富的语言形象，所以月在*历史文化和文学艺术中的地位十分显赫。先秦已有“嫦娥奔月”的传说，先秦故人曾通过“月出皎兮，月出皓兮，月出照兮”分别发出了“劳心悄兮，劳心骚兮，劳心惨兮”之叹，“僧敲月下门”的故事成为千古美谈《明月何皎皎》以“明月”演义出一代复一代骚客才子的怨夫思妇之作。而“披月踌躇”、“揽月自赏”、“望月凝思”、“抚月痴想”……这些从古籍古典中衍生演化出来的词语成语，莫不流淌着*古人一分难释的生命情怀。莫不激发古人情爱思恋的浩歌。“三五明月夜，四五蟾兔缺”（《孟冬寒气至》），月的意象是生命的时间飞逝，是美的烟波，是人生悲欢离合的演绎，是情爱的寄寓和沐浴。

　　月在唐朝中达到一个新的发展高峰，据学者统计。李白作诗1059篇其中341篇提到月，也就是说，李白每写三首诗，笔触就要融入月的意象。李白最爱月，李白之死，就是为捉水中之月而死。“李白著宫锦袍，游采石江中，傲然自得，旁若无人，因醉入水中捉月而死。”（唐·王定保《摭言》），尽管后人考证此说不可信，但李白为伟大的月光诗仙，却是毋庸置疑的'，月里更洁，月里更黑，人生有时，月光无极。李白、杜甫、王昌龄、李商隐、孟浩然……常是一卷在手，餐风饮月，月下窗前，精心细品，或惑之，或寄之，或怀之，或思之，或忆之，沐一身月辉，纳一空月光，旨趣益远，抒胸中浊气、释天地愁绪，法自然天趣，得万物之灵。由此，月与诗人构成了千载佳话，万世景观，同时也造就了唐诗的盖世名声，在唐代，诗的显赫地位实在离不开月的激扬、推动和烘托。

　　首先，月在一定程度上孕育和生成了唐诗。唐诗的题目有一大批沐浴在月光的滤洗和浸润中，如《入朝洛堤步月》、《江亭夜月送别》、《关山月》、《望月怀远》、《古朗月行》、《拜新月》、《把酒问月》、《月下独酌》、《月夜》、《月夜忆舍弟》、《江楼月》、《霜月》、《静夜思》、《江楼感旧》、《枫桥夜泊》、《春江花月夜》、《春色山夜月》、《十五夜望月》、《峨眉山月歌》、《正月十五日夜》、《夜下征虏亭》、《嫦娥》……难以尽数，可以说，是月给了唐诗以丰富意蕴，给诗人以美妙的灵感，创造了唐诗的艺术题材和艺术生命，给唐诗提供了博大阔远的艺术空间和宇宙意识。若无月意象的沾溉，就没有上述诗题，也使诗人们失去了艺术灵感和艺术创造的审美空间，会使诗坛上失去最美丽的仙葩，丧失一大批不朽的诗作。如张若虚《春江花月夜》、李白《静夜思》、《把酒问月》、张继《枫桥夜泊》、赵暇《江楼感旧》、杜甫《月夜》等*文学史上的名篇名作也就无缘产生了。

　　其次，从诗的内容上说，月成为唐诗中不可缺少的内容。月在唐诗意境的追求历程中，实现了“言外之意”的深层内涵。月在唐诗意境的构造上广泛而多样。唐诗中的月意象主要有以下几种：

　　一、月的边塞意象。

　　丹纳说，“自然界供给的比人工创造的更美”（《艺术哲学》）。月在文学作品中构成的富有美感的独特环境，是人工做创造的环境所无法比拟的。马克思指出，“对象如何对他来说成为他的对象，这取决于对象的性质以及与之相适应的本质力量的性质‘因为正是这种关系的规定性形成一种特殊的、现实的肯定方式。”“每一种本质力量的独特性”恰好“是这种本质力量的独特的本质，因而也是它的对象化的独特方式。”（《马克思*全集》）。“边塞”、“明月”“关”之间存在着一种内在性质的制约，形成一种不可分割的有机体，因而边塞诗的创作往往离不开“明月”与“关”的塑造。《乐府诗集·横吹曲辞》里就有《关山月》、《乐府古题要解》说：“《关山月》，伤离别也。”无论征人思家、思妇怀远，，月作为一种寄托是诗人惯用的手法。早在唐代以前古诗人就有“关山三五月，客子忆秦川”（徐陵《关山月》）、“关山夜月明，秋色照孤城”（王褒《关山月》）和“关山万里不可越，谁能坐对芳菲月”（卢思道《从军行》）的思愁绵绵，唐诗也不甘落后。唐诗中有“陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛”（王维《陇头吟》）的啜泣诉说，有“中天悬明月令严夜寂寥”（杜甫《后出塞五首·其二》）的惨凄寂寥，有“可怜闺里月，长在汉家营”（沈全期《杂诗三首·其三》）的绵藐深沉，有“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”（李益《夜上受降城闻笛》）的幽怨悲亢，有“更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁”（王昌龄《从军行七首》）的悲凉凄婉。同时，唐诗人又发展了边塞诗，特别是盛唐时期的诗人，赋予边塞诗更博大阔远、浑融、丰腴、完满的意境，给人一种激动和向往的艺术魅力。有“秦时明月汉时关，万里长征人未还”（王昌龄《出塞》）的雄浑苍茫，有高适“雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间”（《塞上听吹笛》）的开朗壮阔，有李白“明月出天山，苍茫云海间”（《关山月》）的浩渺闲雅、有王昌龄“撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城”（《从军行七首》）的雄心忧患。月作为一种语言形象，把环境点缀成了苍茫悲壮的边塞风情，也把边塞这个特征性的地理上的物理空间转化成了艺术上的心理空间。

　　明月是可以跨越时空的隔绝。戍守边疆的征夫、苦待闺中的思妇，月是他们的一种寄托和幻念，千里相共，愿随孤月，流照亲人。诗人们利用这种情结自由地创造了月和边塞的相行相随相抚相慰的空间美，这方面的代表是沈如筠的《闺怨》：

　　雁尽书难寄，愁多梦不成。愿随孤月影，流照伏波营。

　　在这里，诗人描绘了思妇的深思遐念和倾诉无人的隐恨，思妇“忧愁不能寝，揽衣起徘徊”（《明月何皎皎》），在“出户独彷徨”（同上）之中，举头唯见一轮孤月悬挂在天上。“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”（张若虚《春江花月夜》），于是很自然地产生出“愿随孤月影，流照伏波营”的念头。诗人对月和边塞相形相随相抚相慰的空间美的伟大感受，已经是十分杰出的了。

　　月是物质的，月是空间的，月还是文化的。从月水的浸润和滋养伸展下，诗人与那巨大深远的宇宙空间感 边塞这独特性风景线不期而遇，一拍即合了！诗人“愿随孤月影”为的是什么？就是那与月光相抚相慰的一空纤尘不染的边塞的空间意识。

　　二、月的时间意象。

　　月升月落，月圆月缺，月光是流逝的，月光的流逝在生命的时间中展开，因而月光还是生命的，是时间的。古人常以月的意象伤感生命的流逝岁月的流逝。李煜说：“春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”（《虞美人》），在李煜眼里，往事如梦，只能在“月明中”徒作悲怆的追忆。他曲折命运的悲剧，尽情地展现在“春花秋月”的时间之流中，不仅李煜，杜牧《润州二首（其一）》也说：

　　大抵南朝皆旷达，可怜东晋最风流。月明更想桓伊在，一笛闻吹出塞愁。

　　无论是南朝士人旷达，还是东晋名宿的风流，可是在历史舞台上都不过匆匆过客而已。诗人由月想到古人，由古人折射现实。丰富的想象，把时隔数百载的人事勾连起来，使历史与现实，今人与古人，眼前的景物与心中的情事，在时空上浑然一体。既然月光又是生命的，因而月光通过生命意识又与时间意识相连结。李白从“青天有月来几时？我今停杯一问之”的醉意中探索着“今人不见古时月，今月曾经照古人”的生命哲理，从而发出了“古人今人若流水，共看明月皆如此”的生命感慨。张若虚从“江畔何人初见月？江月何年初照人？”的发问中引出“人生代代无穷已，江月年年只相似”的感伤。江月无情，流水无情，在“不知江月待何人，但见长江送流水”的无可奈何中，诗人们只好浩然长叹。封建专制的社会在本质上是压制禁锢人才的，自己的壮志豪情聪明才干也无可奈何地消融在历史的月光流逝中：“只今惟有西江月，曾照冥王宫里人”（李白《苏台览古》），他们的生命与逸志常常也在“月光如水”的流逝中被淹没被虚抛浪掷了。“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”，“旧时月”引起了诗人对历史的浩叹和追思，在这里，月再一次通向把千古亘远，深邃浩淼的宇宙意识。

　　三、月的愁绪意象。

　　在唐诗中，月还是情绪的，在自然界中，月明月阴，月圆月缺与圆满、欠缺等事物异质同构。梁启超论及诗词意境时说，“同一月夜也，琼筵羽觞，清歌妙舞，绣帘半开，素手相携，则有余乐；劳人思妇，对景独坐，促织鸣壁，枫叶绕船，则有余悲。”因而诗人笔下的月便常常与悲欢离合的情感相联系了。尽管魏人曹丕早有了“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央”的诗句，南北朝时谢灵运也有了“明月照积雪，北风劲且哀”等哀愁的诗句，但是以月状愁在唐代依然有很大的反战。除了人们熟知的“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”以外，唐诗中还有“风鸣*叶，月照一孤舟”（孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》）的凄恻孤寂；王建“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”的蕴藉深沉；白居易“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”的潸潸泪下；钱起“二十五弦弹月夜，不胜清怨却飞来”的郁怀难耐……在唐代诗人中，月作为愁绪的意象，构思巧妙。想象丰富，笔法空灵，抒情婉转，意趣含蕴，获得了不朽的艺术生命和惝恍迷离的艺术氛围。

　　四、月的情爱意象。

　　月是情绪的，“月上柳梢”的缠绕，“晓风残月”的悲凉，“月照高楼”的孤寂，情到深处，月便自然与情爱相连了。尽管“人生无物比多情”、“无物似情浓”，但是，月仍然是一种表达情与爱的最佳寄寓和祝愿：谢庄“隔千里兮共明月”（《月赋》）；孟郊“别后唯所思，天涯共明月”（《古别怨》），张九龄“海上生明月，天涯共此时”（《望月怀远》）。深挚的情与爱，化为“但愿人长久，千里共婵娟”的凄美祝愿。月 爱的禅意、爱的见证。无论是狂羁洒脱的李太白，情意绵绵的李义山，还是忧患郁抑的少陵野劳，都拒绝不了月光的见证，在月光的温抚下，还原出人的本真。一时骚客的失落，才子的多情，诗圣的千虑，都一一呈示在纤尘不染的月光下……倾听爱情的下落和心音。在爱情的情感世界里，唐人的情怀、渴念，甚为壮阔、更为空灵，情爱也甚是挚热、浓烈。“待月西厢下”的痴心迫切，“落月满屋梁”的空虚落寞，“月落星稀天欲明，孤灯未灭梦难成”的痴恋情深。月光皓照下的浩茫天穹，还是相思的成因和巨大空间。分别之后，“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”，月光引起的情思萦绕着爱的惆怅和迷惘。“阶下清苔与红树，雨中寥落月中愁”（李商隐《端居》）；月明之夜，风雨之夕，情人“各在天一涯”，而且“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”时，该又凭添几重愁苦！于是凄迷广浩的月下便成下无尽的相思之时空：“楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩”（李商隐《代赠二首（其一）》），月所造就的相思意绪，李商隐就是一千次一万次，也道不完，“欲说还休”。当然，时间的月水也许会消磨和冲淡爱情 “同来望月人何在，风景依稀似去年”（赵暇《江楼感旧》）。那个相偎相依的月下倩影，哪里再可寻回？即若唤回，恐也不是彼时情怀了。好梦已去，往事如烟，空留丝丝缕缕的旧踪袅袅飘开在爱情失落的天际。若如此，在伊人已逝的情人眼里，只余下“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”（白居易《长恨歌》）的苍凉萧瑟的景观。爱情在凄迷的月色、催人肠断的铃声的烘托下，更为凄婉欲绝。“伊人何在，烟水茫茫”。

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　　引言：重叠词是以相同的.字词组成的新词，表示语气更强烈叫做重叠词，它有许多形式。接下来就由小编带来重叠词语，希望对你有所帮助！

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　　实实在在 **稳稳 仔仔细细 支支吾吾 高高兴兴 隐隐约约

　　信誓旦旦 白发苍苍 怒气冲冲 死气沉沉 衣冠楚楚 来去匆匆

　　怏怏不乐 牙牙学语 泱泱大风 奄奄一息 洋洋大观 洋洋得意

　　慢慢腾腾 踏踏实实 扎扎实实 严严实实 零零碎碎 鬼鬼祟祟

　　嘻嘻哈哈 稳稳当当 地地道道 浩浩荡荡 大大方方 坛坛罐罐

　　人才济济 大名鼎鼎 忠心耿耿 想入非非 人心惶惶 天网恢恢

　　涓涓不壅 井井有条 赳赳武夫 炯炯有神 九九归一 踽踽独行

　　真刀真枪 又红又专 怨天怨地 愈演愈烈 载歌载舞 再接再厉

　　息息相通 娓娓不倦 娓娓而谈 娓娓动听 恶恶从短 息息相关

　　碌碌无为 历历在目 寥寥可数 恋恋不舍 寥寥无几 碌碌无能

　　浑浑噩噩 风风火火 鬼鬼祟祟 风风雨雨 浩浩荡荡 轰轰烈烈

　　我行我素 同心同德 土里土气 徒子徒孙 惟妙惟肖 稳扎稳打

　　头头脑脑 破破烂烂 忙忙碌碌 快快乐乐 婆婆妈妈 匆匆忙忙

　　合情合理 多姿多彩 非亲非故 多灾多难 风言风语 古色古香

　　烈烈轰轰 家家户户 兢兢业业 结结巴巴 口口声声 磊磊落落

　　滚滚而来 落落大方 楚楚动人 熊熊大火 娓娓动听 泛泛而谈

　　昏头昏脑 忽高忽低 互利互惠 糊里糊涂 互谅互让 绘声绘色

　　同工同酬 若明若暗 时隐时现 善始善终 缩手缩脚 所作所为

　　赫赫之光 官官相护 好好先生 衮衮诸公 赫赫有名 赫赫之功

　　切切私语 翩翩少年 戚戚具尔 仆仆风尘 谦谦君子 切切此布

　　话里有话 床上安床 防不胜防 防不及防 冠上加冠 国将不国

　　偷偷摸摸 善善恶恶 是是非非 生生世世 堂堂正正 陶陶兀兀

　　铮铮佼佼 鱼鱼雅雅 元元本本 郁郁葱葱 原原本本 战战兢兢

　　屋下架屋 痛定思痛 微乎其微 头上安头 为所欲为 闻所未闻

　　悠悠忽忽 形形色色 洋洋洒洒 煦煦孑孑 影影绰绰 悠悠荡荡

　　草草了事 嗷嗷待哺 彬彬有礼 比比皆是 步步莲花 步步为营

　　星星之火 哓哓不休 蝎蝎螫螫 小小不言 心心相印 欣欣向荣

　　岌岌可危 花花公子 花花太岁 花花世界 恢恢有余 昏昏欲睡

　　气势汹汹 罪行累累 热气腾腾 含情脉脉 杀气腾腾 千里迢迢

　　昏昏沉沉 蓬蓬勃勃 了了草草 缝缝补补 **常常 拉拉扯扯

　　寥寥无几 循循善诱 花花世界 勃勃生机 寥寥数语 步步为营

　　循循善诱 惺惺作态 栩栩如生 休休有容 轩轩甚得 悬悬而望

　　随随便便 **安安 清清白白 明明白白 祖祖辈辈 原原本本

　　鼎鼎大名 绰绰有余 代代相传 刺刺不休 旦旦而伐 喋喋不休

　　三三五五 婆婆妈妈 千千万万 期期艾艾 卿卿我我 三三两两

　　惴惴不安 振振有辞 振振有辞 铮铮有声 蒸蒸日上 正正之旗

　　从难从严 成名成家 诚心诚意 诚惶诚恐 此情此景 从重从快

　　**淡淡 清清楚楚 郁郁葱葱 时时处处 世世代代 简简单单

　　拳拳之枕 窃窃私议 区区之众 窃窃私语 茕茕孑立 拳拳服膺

　　完完全全 吵吵闹闹 磕磕碰碰 男男女女 整整齐齐 冷冷清清

　　蔓蔓日茂 碌碌无闻 落落寡合 荦荦大端 落落大方 落落难合

　　斤斤自守 济济一堂 津津有味 矫矫不群 津津乐道 斤斤计较

　　不亢不卑 不折不扣 不管不顾 不卑不亢 不慌不忙 不骄不躁

小学生重叠词语大全

小学生重叠词语大全

　　上学的时候，是不是经常追着老师问叠词？小学学*的词语最常见就是叠词，为了帮助大家掌握叠词，下面是小编收集整理的小学生重叠词语，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　一、赫赫扬扬 赫赫：显赫的样子。①光明盛大的样子。②形容兴旺显赫。

　　二、羞人答答 答答：害羞的样子。形容自己感觉难为情。

　　三、悠悠荡荡 形容摇摇晃晃，飘浮不定。

　　四、袅袅娉娉 袅袅：柔美貌;娉娉：美好貌。形容女子姿态柔美。

　　五、孜孜不怠 勤勉努力，毫不懈怠。

　　六、暮气沉沉 暮气：黄昏时的烟霭;沉沉：低沉。形容精神萎靡不振，缺乏朝气。

　　七、相貌堂堂 形容人的仪表端正魁梧。

　　八、源源而来 原指诸侯相继朝觐一辈子。后形容接连不断地到来。

　　九、生机勃勃 形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。

　　十、血泪斑斑 血与泪俱在实证物。

　　十一、正正堂堂 本指正正的旗号，堂堂的阵容。现形容正大光明。

　　十二、威风凛凛 威风：威严的气概;凛凛：严肃，可敬畏的样子。形容声势或气派使人敬畏。

　　十三、啧啧称羡 啧啧：咂嘴声，表示赞叹。啧啧连声地表示羡慕。亦作“啧啧称赞”。

　　十四、明明赫赫 形容光亮夺目，声势显赫。

　　十五、惺惺惜惺惺 惺惺：指聪慧的人;惜：爱惜。比喻同类的人互相爱惜。

　　十六、人心惶惶 惶惶：也作“皇皇”，惊惶不安的样子。人们心中惊惶不安。

　　十七、议论纷纷 形容意见不一，议论很多。

　　十八、幺幺小丑 指微不足道的坏人。

　　十九、落落穆穆 落落：冷落的样子;穆穆：淡薄的.样子。形容待人冷淡。

　　二十、岳岳荦荦 卓绝貌。

　　二十一、循循善诱 循循：有次序的样子;善：善于;诱：引导。指善于引导别人进行学*。

　　二十二、密密层层 比喻满布得没有空隙。

　　二十三、整整截截 形容端庄严肃。

　　二十四、兢兢业业 形容做事谨慎、勤恳。

　　二十五、聊复尔尔 姑且如此而已。同“聊复尔耳”。

　　二十六、郁郁芊芊 犹言郁郁葱葱。①草木苍翠茂盛的样子。②气盛的样子。

　　二十七、结结巴巴 形容说话不流利。也比喻凑合，勉强。

　　二十八、怏怏不悦 悦：愉悦，快乐。因不满意而很不快乐。

　　二十九、花花绿绿 原指花草树木鲜艳多彩;形容颜色鲜明多彩。

　　三十、群雌粥粥 原形容鸟儿相和而鸣。后形容在场的妇女众多，声音嘈杂。

　　三十一、波光鳞鳞 形容波光像鱼鳞一样层层排列。

　　三十二、息息相关 息：呼吸时进出的气。呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。

　　三十三、小时了了 指人不能因为少年时聪明而断定他日后定有作为。

　　三十四、轩轩甚得 轩轩：洋洋自得的样子。形容非常得意。

　　三十五、浑浑噩噩 浑浑：深厚的样子;噩噩：严肃的样子。原意是浑厚而严正。现形容糊里糊涂，愚昧无知。

　　三十六、正正经经 ①严肃而认真。②形容正大光明。

　　三十七、娓娓而谈 连续不倦地谈论着。

　　三十八、铁板钉钉 ①犹言硬碰硬。比喻说话办事坚决、干脆。②比喻已成定论。

　　三十九、一表堂堂 形容仪表堂皇。

　　四十、钉头磷磷 建筑物上一颗颗的钉头光彩耀眼。

　　四十一、泪眼汪汪 汪汪：满眼泪水的样子。两眼充满泪水。

　　四十二、烈烈轰轰 烈烈：火焰炽盛的样子;轰轰：象声词，形容巨大的声响。形容事业的兴旺。也形容声势浩大，气魄宏伟。

　　四十三、继继绳绳 指前后相承，延续不断。同“继继承承”。

　　四十四、遥遥相对 远远地对着。多形容两样事物的性质或形状相类似，配得上。

　　四十五、文质斌斌 原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。同“文质彬彬”。

　　四十六、剑戟森森 比喻人心机多，很厉害。

　　四十七、蝎蝎螫螫 形容人婆婆妈妈，在小事情上过分地表示关心、怜惜。

　　四十八、翼翼飞鸾 指飞翔的样子。

　　四十九、燕燕于归 指女子出嫁。

服装的功能

服装的功能

　　衣服，指穿在身上遮体御寒并起美化作用的物品。今泛指身上穿的各种衣裳服装，衣服的本意是指防寒保暖，护身的介质，接下来就由小编带来服装的功能，希望对你有所帮助！

　　服装有保健和装饰两方面作用：

　　①保健：服装能保护人体，维持人体的热*衡，以适应气候变化的影响。服装在穿着中要使人有舒适感，影响舒适的因素主要是用料中纤维性质、纱线规格、坯布组织结构、厚度以及缝制技术等。

　　②装饰：表现在服装的美观性，满足人们精神上美的享受。影响美观性的主要因素是纺织品的质地、色彩、花纹图案、坯布组织、形态保持性、悬垂性、弹性、防皱性、服装款式等。

　　人会为了功能性与/或社会性理由而穿戴衣物。衣物能够保护身体，也可以传递社会讯息给其他人。

　　衣物的功能有保护身体来抵抗犟烈的日晒、极度的高温与低温、冲撞、蚊虫、有毒化学物、武器、与粗糙物质的接触——总而言之，就是抵抗任何可能会伤害未经保护的人体的东西。人类在设计衣物以解决某些实际的问题上已经展现了高度的创造力。

　　衣物、配件与饰品传达的社会讯息则包含了社会地位、职业、道德与宗教连结、婚姻状态、以及性暗示等等。人类必须知道这些符码以辨认出传递出来的讯息。如果不同的团体对於同一件衣物或装饰解读出不同的涵义，那么穿衣者可能会激发出一些自己所没有预期到的反应。

　　社会阶级：在许多社会中，拥有高地位的人会将某些特别的衣物或饰品保留给自己来使用。只有罗马皇帝可以穿戴染成紫红色(Tyrianpurple)的服装;只有高地位的夏威夷酋长可以穿戴羽毛大衣与鲸齿雕刻。在许多情况下，有些抑制浪费的法律体系会精细地管理谁可以穿什么衣物。在其他的一些社会中，没有法律会去禁止低地位者去穿戴高地位者的服装，然而那些服装的高价位很自然就限制了他人的购买与使用。在当代西方社会里，只有富人能够负担得起高级订制服装(hautecouture)。担心受到社会排挤也有可能限制了服装的选择。

　　职业：军人、警察、消防队员通常会穿著制服，而许多企业中的员工也可能如此。中小学生经常会穿著学校制服，而大学生则穿著学院服装。宗教成员可能会穿著修道士服或道袍。有时候单是一件衣物或配件就能够传达出一个人的职业与/或阶级。比如说，主厨头上所戴的高顶厨师帽。

　　道德、政治与宗教连结：在世界上许多地区中，民族服装与衣服风格代表了某个人隶属于某个村庄、地位、宗教等等。一个苏格兰人会用格子花纹(tartan)来宣告他的家世;一个正统犹太人会用侧边发辫(sidelock)来宣告他的信仰;而一个法国乡村妇女会用她的帽子(caporcoif)来宣告她的村庄。

　　衣物也可以用来表现一个人对其文化规范与主流价值观的异议，以及个人的独立性。在十九世纪的欧洲，艺术家与作家会过著波希米亚式的生活，并且刻意穿著某些衣物来震惊他人：乔治·桑(GeorgeSand)穿著男性的服装、女性**运动者穿著短灯笼裤(bloomers)、男性艺术家穿著丝绒马甲(waistcoat)与俗丽的领巾。波希米亚族、披头族(beatnik)、嬉皮、哥德族、庞克族继续在二十世纪的西方进行这个反文化传统。*年来连高级订制服装都抄袭了街头时尚，这或许让街头时尚丧失了某些震惊他人的力量，然而它仍旧激励无数人试图把自己打扮的酷炫有型。

　　婚姻状态：印度女人一旦结了婚，她们会在发际间点上朱砂痣(sindoor)，一旦守寡，她们就要抛弃朱砂痣与珠宝并且穿著朴素的白衣。西方世界的'男女可能会戴上结婚戒指来表示他们的婚姻状态。请参见婚姻状态的可见标志。

　　性暗示：许多衣物会表现出穿衣者的端庄。比如说，许多*女性会穿戴上头部或身体的遮蔽物来表现出她们的地位是值得尊敬的女性。有些衣物则可能有挑逗的意味。比如说，一个西方女性可能会穿著极高的高跟鞋、紧身暴露的黑色或红色衣物、夸张的化妆、华丽的珠宝以及香水来表现其性暗示。到底什么样的衣物是端庄与挑逗的，在每个文化之间、在同一个文化里面的不同脉络下、以及流行随著时间演进的起起落落而有极端的差异。更有甚者，某些人会选择去表现出混杂的讯息。比如说，一个沙特*妇女可能会穿著一件黑纱袍(abaya)来表现其端庄，然而会选择使用奢华的布料，并且剪裁合身的黑纱袍，再搭配上高跟鞋与时髦皮包。这些细节全都表现出性暗示来，尽管表面上的讯息是端庄的。

　　个性：许多喜欢CIDEAL品牌的个性服装的朋友都是追求一种非主流元素的个性特征。

　　由于衣物与饰品经常与性有许多连结，人类可能会发展出对衣服的恋物。他们可能会犟烈倾向於和穿了某些他们认为性感挑逗的衣服的人发展性关系。在西方文化中，这些恋物可能包含了极高的高跟鞋、蕾丝、皮革或军装。其他文化则有其他的恋物情况。好几个世纪以来，*男性会对绑了小脚的女性产生**(参见缠足)。日本*安时代的男性会渴望那些剪了*行刘海以及穿上好几层丝袍的女性。衣着恋物的变化就和流行时尚一样多。有时候衣物本身就会变成恋物的对象，比如说在日本有人会喜欢用过的女袜。

　　【拓展内容】

　　服装礼仪

　　(1)着装应与自身条件相适应。选择服装首先应该与自己的年龄、身份、体形、肤色、性格和谐统一。年长者，身份地位高者，选择服装款式不宜太新潮，款式简单而面料质地则应讲究些才与身份年龄相吻合。青少年着装则着重体现青春气息，朴素、整洁为宜，清新、活泼最好，“青春自有三分俏”，若以过分的服饰破坏了青春朝气实在得不偿失。形体条件对服装款式的选择也有很大影响。身材矮胖、颈粗圆脸形者，宜穿深色低“V”字型领，大“U”型领套装，浅色高领服装则不适合。而身材瘦长、颈细长、长脸形者宜穿浅色、高领或圆形领服装。方脸形者则宜穿小圆领或双翻领服装。身材匀称，形体条件好，肤色也好的人，着装范围则较广，可谓“浓妆淡抹总相宜”。

　　(2)着装应与职业、场合、交往目的对象相协调。着装要与职业、场合相宜，这是不可忽视的原则。工作时间着装应遵循端庄、整洁、稳重、美观、和谐的原则，能给人以愉悦感和庄重感。从一个单位职业的着装和精神面貌，便能体现这个单位的工作作风和发展前景。现在越来越多的组织、企业、机关、学校开始重视统一着装，是很有积极意义的举措，这不仅给了着装者一分自豪，同时又多了一分自觉和约束，成为一个组织、一个单位的标志和象征。着装应与场合、环境相适应。正式社交场合，着装宜庄重大方，不宜过于浮华。参加晚会或喜庆场合，服饰则可明亮、艳丽些。节假日休闲时间着装应随意、轻便些，西装革履则显得拘谨而不适宜。家庭生活中，着休闲装、便装更益于与家人之间沟通感情，营造轻松、愉悦、温馨的氛围。但不能穿睡衣拖鞋到大街上去购物或散步，那是不雅和失礼的。着装应与交往对象、目的相适应。与外宾、少数民族相处，更要特别尊重他们的*俗禁忌。总之，着装的最基本的原则是体现“和谐美”，上下装呼应和谐，饰物与服装色彩相配和谐，与身份、年龄、职业、肤色、体形和谐，与时令、季节环境和谐等。

　　着装的TPO法则

　　一个人在正式场合的穿着打扮，应该注意具体的时间(Time)、具体的地点(Place)、具体的场合(Objective)，此即TPO法则。

　　三色法则

　　在穿套装或制服时，为了在整体上显得和谐而庄重，通常全身的色彩应基本上控制在三种之内，此即三色法则。

　　三一定律

　　男士外出参加正式活动时，身上有三处服饰应为同一种颜色，即鞋子、腰带、公文包应同为黑色，此即三一定律。

　　同质同色法则

　　女士在社交场合佩戴多件饰物时，一般应当令其质地相同、色彩相同，至少应当令其色彩相同，这就是饰物搭配的同质同色法则。

　　男士着装

　　男士穿着西装时务必整洁、笔挺。

　　衬衫的领子要挺括，不可有污垢、汕渍。

　　领带结要饱满，与衬衫领口要吻合。

　　穿西装一定要穿皮鞋，鞋的颜色不应浅于裤子。

　　女士着装

　　办公室服饰的色彩不宜过于夺目，应尽量考虑与办公室色调、气氛相和谐，并与具体的职业分类相吻合。服饰应舒适方便，以适应整日的工作强度。

叠词对偶古诗句子大全

1、当然不是

；　　2、奉上对偶句的要求，同时说明一下，对偶不一定要有叠词的；　　对偶是用字数相等、结构形式相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对或相*意思的修辞方式，要求结构相称，字数相等。

登高（唐）杜 风高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧，不尽长江滚滚来。

万里悲秋长作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

蝶恋花 （宋）欧阳修 庭院深深深几许

杨柳堆烟，帘幕无重数。

玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。

雨横风狂三月暮， 门掩黄昏，无计留春住。

泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

莺莺燕燕，花花叶叶，卿卿暮暮朝朝； 风风雨雨，暖暖寒寒，处处寻寻觅觅。

南南北北，文文武武，争争斗斗，时时杀杀砍砍，搜搜刮刮，看看干干净净； 户户家家，女女男男，孤孤寡寡，处处惊惊慌慌，哭哭啼啼，真真凄凄惨惨。

声声慢 寻寻觅觅,冷冷清请,凄凄惨惨切切.乍暖还寒时候,最难将息.三杯两盏淡酒,怎敌它,晚来风急.雁过也,正伤心,却是旧时相识. 满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘.守着窗几,独自怎生得黑?梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴.这次第,怎一个愁字了得! 李清照(1084-?)南宋女词人.号易安居士,齐州章丘(今属山东)人.父李阁非为当时著名学者,其夫赵明诚为金石考据家.早年生活优裕,与其夫共同致力于书画金石的收集整理.金兵入据中原,流寓南方,其夫病死,境遇孤苦.所作词,前期多反映其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤.形式上善于用白描手法,自辟途径,语言清丽.论词强调协律崇尚典雅,情致,提出别是一家之说,反对以作诗文之法作词.今有<例清照集校注>一本流世.

宁吃鲜桃一口，不吃烂杏一筐千军易得——一将难求尺有所短——寸有所长　 柿子拣软的捏——鱼儿拣鲜的吃(黄瓜拣嫩的切) 菜刀越磨越快——脑子越用越灵宁知鲜桃一口——不吃烂杏一筐快马也要响鞭催——响鼓也须重捶敲好花不浇不盛开——小树不修不成材云彩经不住风吹——露珠经不住日晒　　 稗草长不出稻穗——荆棘结不出葡萄良言一句三冬暖——恶语伤人六月寒 粪堆里长不出灵芝草——花盆里长不出参天松一楸挖不了井-一步登不了天万水千山——五湖四海虎不怕山高——鱼不怕水深

无可奈何去，似曾相识来大漠孤烟直，长河落日圆。

沧海月明珠有 蓝田日暖玉生烟 两个黄鹂鸣翠柳 ，一行白鹭上青天 岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。

三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山去这里看看昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋长作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓， 潦倒新停浊酒杯。

山重水复疑无路， 柳暗花明又一村。

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

晴川历历汉阳树 ，芳草萋萋鹦鹉洲

诗歌鉴赏的表达方式种：叙述、、、议论。

一、抒情：直接抒情（直抒胸臆）、间接抒、借景抒情、借物抒情、借事抒情二、描写：正面描写、侧面描写、虚实结合、动静结合 二、议论四、叙述鉴赏诗歌的表达技巧 1、表现手法： 托物言志、情景交融、寓理于事、联想、想象、渲染、对比、衬托、虚实结合、动静结合、正侧面结合、直抒胸臆、卒章显志、借古讽今、欲扬先抑、欲抑先扬等； 2、修辞手法： 比喻、比拟、借代、对偶、夸张、象征、对比、衬托、双关、设问、反问、反语、通感、互文、用典、化用、叠词等； 3、表达方式： 叙述、描写、抒情、议论。

寓理于事： 诗歌分抒情诗和叙事诗两大种，其中还有一种说理诗，虽数量不多，但影响颇大。

这些诗都是通过具体事物来说理。

几大诗人如杜甫、陆游、苏轼的作品中经常可以看到深含理趣的句子。

“横看成岭侧成峰，远*高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

”（《题西林壁》苏轼）——说明陷在里面不能跳出来，往往被各种现象所迷惑，看不到事件的真相。

朱熹《观书有感》里的“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠哪得清如许，为有源头活水来。

” 陆游的《游山西村》“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

” 王之涣的《登鹳雀楼》“欲穷千里目，更上一层楼。

” 修辞： 诗文中运用修辞手法，其作用大体和其它文体中的修辞作用一样。

要发现修辞，直接说明作用。

比喻——更形象生动（忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

） 拟人——把事物人格化（羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

） 反问——强调（两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮

） 夸张——强调和突出（白发三千丈，缘愁似个长） 对偶——增强诗词的音乐美，表意凝炼，抒情酣畅，增强诗歌外在形式美（无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来） 巧用典故，化用前人诗句——精炼含蓄；扩展内容；富有文采。

（这方面对课外阅读量和历史知识要求较高，但有时十分明显。

） 例如：姜夔《扬州慢》中杜牧的诗句； 辛弃疾《永遇乐

京口北固亭怀古》中拓跋焘的故事； 王实甫《长亭送别》中的“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。

手机隐藏功能大全

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　　*#0786# 显示内容为本次开机的时间及本次开机后到当前的时间长。按->后显示最新的本次开机后到当前的时间长;再按->后显示上一次的开机时间;再按->后显示上一次的关机时间以及上次开关机的时长。下面是jy135小编收集整理的手机隐藏功能大全，欢迎阅读。

　　手机隐藏功能大全

　　解话机锁：*2767*2878#/*2767*7377#

　　三星码片复位：*2767*3855# 也可用于解机锁或卡锁

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　　博世(BOSCH)909S回中文：*#0852#

　　博世(BOSCH)909s回英文：*#0851#

　　NEC显软件版本：*#2820#

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　　波导s1000隐藏功能：*#*#1705#

　　波导s1000解锁：*#*#1705#46(也用于999D,720)

　　如死机再用---24681357(或直接就用它解)

　　波导8xx/9xx系列：*#+串号7-14位#

　　SIM卡 波导串号最后9位去掉最后一位

　　阿尔卡特OT221/220解锁：25228352/ALCATEL+D

　　阿尔卡特OT301/302解锁：83227423

　　阿尔卡特OT500/700解锁：25228352

　　康佳：*#0001# *#1001# ##1001#

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　　GVC：*#1001* (海尔)

　　南方高科320开机键入##1001#，然后装上卡输入0000 OK

　　三菱NET LOCK：*787090或*787292

　　三菱IMSI LOCK：*362628或*360608

　　三菱NETSUB LOCK：*476989

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　　飞利浦手机通用秘技

　　手机在待机状态下时，请输入以下按键组合：

　　*#06# 查看IME串码

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　　*#2558*#显示通话时间

　　*#2562*#强迫重新连接网络系统

谷歌眼镜有什么功能

谷歌眼镜有什么功能

　　在这个信息化时代，我们的生活每天都在发生着改变。那么谷歌眼镜有什么功能呢?下面就让小编来告诉大家吧，欢迎阅读。

　　谷歌眼镜的主要功能

　　智能功能

　　谷歌眼镜就像是可佩带式智能手机，让用户可以通过语音指令，拍摄照片，发送信息，以及实施其他功能。如果用户对着谷歌眼镜的麦克风说“OK，Glass”，一个菜单即在用户右眼上方的屏幕上出现，显示多个图标拍照片、录像、使用谷歌地图或打电话。

　　这款设备在多个方面性能异常突出，用它可以轻松拍摄照片或视频，省去了从裤兜里掏出智能手机的麻烦。当信息出现在眼镜前方时，虽然让人有些分不清方向，但丝毫没有不适感。[9]

　　潜在用途

　　谷歌公布的有关该产品的视频展示了Project Glass的潜在用途。在这段视频中，一位男性在纽约市的街道上散步，与朋友聊天，看地图查信息，还可以拍照。在视频的结尾处，该名男子还在日落时与一位女性朋友进行了视频聊天。所有的这一切都是通过Project Glass拓展现实眼镜进行的。

　　谷歌眼镜的基本特点

　　小而强大

　　Google眼镜包含了很多高科技，包括蓝牙，Wi-Fi，扬声器，照相机，麦克风，触摸盘和帮助你探测倾斜度的陀螺仪。还有最重要的和你手指大小类似的屏幕，能够帮助你展

　　示需要的信息。所有的设计都非常贴*使用，尽量不影响我们的日常生活。

　　发布命令

　　Google眼镜配备了音控输入设备，你可以方便的通过麦克风来启动google眼镜，只要说出“ok，glass”即可，当然你也可以通过手指来触发。而且你可以通过口令来启动视频或者照相，最重要的是你还可以使用侧面的触摸垫来选择菜单。

　　无扰模式

　　Google眼镜用户可以在真实的世界中移动，你可以通过语音指令来使用photo apps照相，而不用像传统的拍照方式来获取图片，**了双手!同样可以帮助你实时的摄像，而不干扰你欣赏比赛的激动时刻。

　　永远待命

　　使用Google眼镜你可以随时的连接到互联网，拍摄视频或者照相，你可以出去参加会议而依旧处理相关的工作而不需要呆在桌子旁边。强大的音频输入允许你快速处理文字信息，添加视频和图片，并且通过的移动连接发送，而不必拿出你的手机。

　　不会迷路

　　是的!拥有Google眼镜你肯定不会再迷路了，拥有导航功能，让你感觉犹如来到未来，相信喜欢看科幻电影的朋友对于这种实时实景的导航不陌生。不单单是行车，甚至也可以帮助你行走导航。

　　本地服务

　　如果你出国的话，相信你肯定会有语言问题，而Google眼镜可以帮助你很好的转化货币或者其它单位。

　　实时采集

　　这是Google眼镜最强大的地方，实时的信息采集，想像一下如果你在需要搭乘飞机的话，Google Now将帮助你安排行程，提醒你相关的路况信息，甚至是酒店，出租安排，非常贴心。

　　设备兼容

　　不单单是Android，Google眼镜也支持iOS。它作为第三方的设备存在，你可以不掏出你的手机即可接听电话。

　　时尚装饰品

　　Google眼镜的设计绝对是一流水准，你可以将它作为一个时尚的装饰品，拥有5款不同的颜色，由一些超棒的眼镜公司设计，绝对不同凡响。

　　支持流媒体

　　在启动时，谷歌眼镜将提供新的语音命令“收听”。用户可以说出一首歌或一名歌手的名字，随后即可通过谷歌Play商店收听流媒体音乐。如果用户启用谷歌Play帐户，那么还可以基于历史记录获取推荐的播放列表和歌曲。

　　组成结构

　　Google Project Glass主要结构包括，在眼镜前方悬置的'一台摄像头和一个位于镜框右侧的宽条状的电脑处理器装置，配备的摄像头像素为 500 万，可拍摄 720p 视频。镜片上配备了一个头戴式微型显示屏，它可以将数据投射到用户右眼上方的小屏幕上。显示效果如同 2.4 米外的 25 英寸高清屏幕。

　　还有一条可横置于鼻梁上方的*行鼻托和鼻垫感应器，鼻托可调整，以适应不同脸型。在鼻托里植入了电容，它能够辨识眼镜是否被佩戴的。电池可以支持一天的正常使用，充电可以用 Micro USB 接口或者专门设计的充电器。根据环境声音在屏幕上显示距离和方向，在两块目镜上分别显示地图和导航信息技术的产品。

　　Project GlassGoogle Project Glass的重量只有几十克，内存为682MB，使用的操作系统是Android 4.0.4版本号为Ice Cream Sandwich ，所使用的CPU为德州仪器生产的OMAP 4430处理器。这块晶片2011 年曾被用在摩托罗拉生产的两款手机Droid Bionic 和 Atrix 2上。音响系统采用骨导传感器。网络连接支持蓝牙和 Wifi - 802.11b/g。总存储容量为 16GB，与 Google Cloud 同步。配套的 My Glass 应用需要 Android 4.0.3 或者更高的系统版本；MyGlass 应用需要打开 GPS 和短信发送功能。

乌镇中心校体育功能室解说词

乌镇中心校体育功能室解说词

　　解说词是口头解释、说明事物的文体。往往事先拟好文稿，通过对事物的准确描述、渲染，感染观众或听众，使其了解事物的实情、状态和意义，力争收到宣传效果。以下是小编为大家收集的乌镇中心校体育功能室解说词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

各位领导、各位专家：

　　大家好！

　　欢迎你们来到我校体育器材室检查指导！

　　基本情况：我校体育器材室经过多年的补充完善，现已经达到国家配备标准，能满足日常师生的教学及课外活动。

　　体育功能室的分类主要有田径类器材、体操类器材、球类器材、绳类、益智类、器械类、及其它项目的器材。其中小学一年级，二年级的学生喜欢沙包、毽子、跳绳。学校三年级，四年级的学生对乒乓球和羽毛球比较感兴趣。小学五年级和六年级的同学很喜欢踢足球和打篮球。体育功能室的口号是：强身健体、立志成才。体育室全天开放，为全校师生体育活动提供保障。

　　使用情况：

　　1、体育室在学校领导的关心下，建立建全了完整的器材管理制度和借用制度，也建立了详细的财产登记帐。

　　2、体育器材室的开放除了能满足日常的体育教学和课外活动以外还在学校的阳光体育、兴趣小组和校运动会中也发挥着重要的作用。

　　3、在各种活动中球类器材、益智类器材和绳类器材使用率最高。

　　使用效果：

　　1、可以说，体育室为活跃校园气氛、培养师生体育素养、创造和谐校园提供了有力的保障。

　　2、为了学生的健康成长，为了我校体育工作的蓬勃发展，我们今后将继续努力，争创一流业绩。

　　各位领导，各位专家，感谢你们光临指导我校体育功能室！

　　请你们提出宝贵意见

各位领导、来宾：

　　大家好！欢迎你们来到我校体育器材室检查指导工作。

　　我校体育器材室经过多年的'补充完善，体育器材比较齐全。室内配备主要有田径类器材、体操类器材、球类器材、举重、绳类及其他项目的器材。

　　学校师生依靠较充实的体育器材，开展了丰富多彩、形式多样的体育活动，组建了校级各项体育兴趣活动小组。体育器材室为我校的体育教学工作奠定了坚实的基础，为学生积极锻炼、提高身体素养提供了有利条件。可以说，体育器材室为活跃校园气氛、培养师生体育素养、创造和谐校园做出了不凡的贡献。请你们提出宝贵意见，欢迎再来指导工作。

话语标记的意义及其功能

话语标记的意义及其功能

　　在个人成长的多个环节中，大家都接触过论文吧，借助论文可以有效提高我们的写作水*。写起论文来就毫无头绪？下面是小编收集整理的七年级数学小论文话语标记的意义及其功能的论文相关内容，欢迎阅读与收藏。

　　摘要：本文运用言语行为理论、关联理论和格赖斯理论初步讨论和分析了话语标记的语义语用意义，指出话语标记在语义上没有真值条件意义或概念意义，但具有程序编码意义，其意义是隐含的；话语标记的作用主要是语用的、动态的，以说话人为取向，明示说话人的态度、方式、评价等，是言语中话语单元之间的内在的语义关系明晰化的一种语言机制或手段。

　　一、引言

　　话语标记(discourse markers)是话语交际中十分常见的语言现象，*年来已成为国外会话分析和语用学研究中的一个新的研究课题。20世纪70年代，随着语用学这门新学科的出现、确立和发展，学者们开始了对话语标记的语用研究。但上述研究基本上是在连贯理论的框架下进行，只涉及到话语标记语在形式上对话语的衔接与连贯作用，并以此为出发点展开研究与讨论。Blakemore则首先从认知一语用的角度出发，对话语标记的作用进行研究，其理论依据就是Sperber＆Wilson提出的关联理论(Relevance Theory)，从而开辟了话语标记研究的一个新的途径。本文运用了关联理论、言语行为理论和格赖斯的含意理论，对话语标记的语义和语用意义进行了初步地探讨。

　　二、话语标记语的概念、特征及类型

　　话语标记语到目前为止还没有一个比较统一的定义和相对固定的术语。Jucker＆Ziv认为，话语标记语指称在语言中不影响句子真值、只表达态度或步骤意义的语言成分。Risselada＆Spooren说“话语标记语可以定义为自然语言表达式，其主要作用就是促进听话者对语句之间，交际情景中各种因素之间连贯关系的理解过程”。Fraser认为，句子的意义可分为两部分：命题意义(propositional meaning)和非命题意义。命题意义是指“发话人意欲引起受话人注意的世界状态(a state of the world)”，是句子的字面内容；非命题意义是指发话人隐含的交际意图，是话语的超符号意义亦即话语的语用含义。话语标记就是指那些能使话语产生语用含义，使发话人准确向受话人传递语言信息的语言形式。Fraser明确指出，只有那些连接两个或两个以上小句的词语才能叫话语标记语；话语标记语的作用就是点名或是突出同一语篇中两个话语单元之间的语义关系；这两个部分可以是比邻的，也可以是分离的，可以是同一个人的话语，也可以是说话人和听话人之间的对话；话语标记不能创造语义关系，因为没有话语标记，这种语义关系其实也是存在的，使用话语标记的目的是为了让听话人准确识别出这种语义关系。例如：

　　b. The rent is reasonable; the location is perfect.

　　( 2) The rent is reasonable. In addition/ Besides,the location is perfect

　　(3)a.The rent is reasonable. Moreover/Furthermore, the location is perfect.

　　b. The rent is reasonable; moreover,furthermore, the location is perfect.

　　(4) The rent is reasonable, for,because thelocation is perfect.

　　(1)一(4)四种表达就命题内容或概念意义而言是一致的，都传达了两个单位的命题内容。然而，在确定两个命题内容之间的关系上，这些表达却不相同。在(1)a中，由于没有使用话语标记语，两个命题内容之间的关系比较隐晦，按常规理解，两个命题指向某一出租房的两个彼此独立的方面（租金和地理位置）。在(2)中，besides(或inaddition)的使用提示两个命题之间的并列关系，说明他们所引入的命题是对此前命题的一种增添。在(3)中，moreover（或furthermore）也提示其引入的命题是对此命题的一种增添，但还暗示是一种更为重要的添加，值得听话人更加重视。在(4)中，for提示其引入的命题应看作是对此前命题的一种原因性说明，反之，此前的命题应看作是某种结论，because揭示差不多相同的信息，但提示一种更强的因果性联系。要是没有相应的话语标记语，听话人就很难从以上多种语义关系中正确识别出说话人的意欲表达的语义关系。

　　根据不同的视角和观点，话语标记有不同的分类。冉永*把话语标记语分为八种类型：(1)话题标记语( Tohttps://p.9136.com/28e back again nextweek.

　　(6) No doubt, Tom has passed the exam.

　　(5)、(6)句子中“不瞒你说”和“毫无疑问”都对话语命题不产生影响，但他们都分别实施着各自的言语行为：“不瞒你说”表明说话人是在毫不隐瞒地告之下周要返回这一事实；“毫无疑问”不仅表明说话人对命题的真实性毫不怀疑，同时也在告诉听话人他/她的话是可信的。

　　又如，在言语交际中说话人和听话人需要为维护和谐的人际关系进行种种努力，尽量做到有礼貌。礼貌就是通过采取一定的语言手段（包括话语标记语的使用）达到给对方或自己留有面子。Brown与Levinson认为，许多言语行为都可能威胁面子。话语标记的使用与Brown和Levinson提出的威胁面子的行为( face-threatening acts)联系密切。在言语交际中就必然存在起类似作用的语言结构或词语，比如模糊限制语，间接言语行为等，话语标记语well就是一个能实施言语行为，对人际关系产生作用的缓和语(mitigator)，可以起到调节人际关系的作用，有丰富的语用意义和语用效果。

　　(7)A:We’ll all miss Bill and Agatha, wontwe?

　　B1: Well, we ll miss Bill.

　　B2: We ll miss Bill.

　　(7)中B2违背了合作原则中的量准则，只肯定想念Bill一人，Bi借助标记语Well回答了提问的部分内容，而不提及自己不喜欢的Agatha，这样就给对方留有面子，与B2相比较，Bi更让人容易接受，而B2却显得较为生硬且威胁对方面子。Well在此起到了缓和和调节的语用效果。在有的语境中说话人借助话语标记Well故意违反合作原则中的某一准则，只是为了遵守一定的礼貌原则，使双方更容易接受自己的观点，以到达礼貌待人的语用效果。

　　(8)A:They must worry about you through Eddie, dontthey, you Mum and Dad, when you re doing all these jumps.

　　B: Er well they always come to aU the shows.

　　(9)A：Canl see them?

　　B: Um welllm not allowed to do that.

　　(8)中B表达了不同于A的看法，且间接地表达了父母对自己不够关心的'抱怨情绪。(9)中A的请求遭到B的拒绝，它们都直接威胁到对方的面子，然而well的使用却大大降低了威胁力度。话语标记语well的使用涉及说话人或听话人等交际主体面子。Well的出现能够帮助降低言语行为威胁面子的力度。

　　2．凸显潜在语义关系

　　话语标记语的主要作用是语用的，它们不具备真值条件意义，对所在话语的命题的真假不产生影响。它们所承载的是有关说话人的信息，是说话人自己的主观判断。明示了说话人对话语单元之间语义关系的一种判断，话语标记语的运用使话语单元之间的语义关系更加明晰化。例如：

　　(10) The film is over, so we might as well go directly to the party.

　　“电影已经完了”，和“我们何不直接去参加晚会”之间本身就存在着一种推理关系，后者是在前者的基础上所得出的结论。话语标记语so的作用只是将这种关系明朗化，让听话人准确地识别出这种语义关系。Fraser指出，尽管话语单元之间本身就存在着某种语义关系，但话语标记并非多余，因为有时它们之间可能潜在着多种语义关系，这时说话人就有必要用某一话语标记语，将他／她意欲表现的语义关系凸显出来，展示话语单元之间或话语与语境之间的语义关系的语用作用。

　　3．明示说话人的评价

　　在言语交际中，话语标记是以说话人为中心的( speaker-oriented)或以说话人为取向。话语标记对其所含的信息进行某种评价；表达说话人的思想和态度；点明说话人的说话方式；表明说话人对所言信息的肯定程度或是明确信息的来源等等，其语用效用和语用意义十分丰富，例如：

　　(11)张道恒这时忽然古怪地咧开嘴笑了，眼睛饶有兴趣地望着前面的戴无遗。“恕我直言，在很多方面，你还都显得很幼稚，你需要得到一种真正的锻炼。我是说，你应该参加‘破与立’。这也许是我给你开的一帖最好的药了。’’这人在说话时眼睛里的目光已从他脸上挪开，一直在望着黑洞洞的窗外。“当然，我并没有任何勉强你的意思，但我提出的邀请是诚挚的。从我内心说，我希望你能参加。”

　　在上面的例子中，“恕我直言”和“从我内心说”这两个话语标记语的作用并不是引发下文，其真正的作用是限定后面的话语。话语标记语“恕我直言”表明了说话人的讲话方式，而且它后面的话语对听话人来说很可能是负面的。而话语标记语“从我内心说”则加强了它后面话语的可信度。说话人在这里既表达了自己的态度又不伤害听话人，从而成功地实现了自己的意图。

　　四、结语

　　本文从言语行为理论、关联理论和格赖斯理论初步地讨论和分析了话语标记的语义语用意义，指出话语标记在语义上没有真值条件意义或概念意义，但具有程序编码意义，其意义是隐含的；话语标记的作用主要是语用的、动态的，以说话人为取向，是明示说话人展现其对话语单元之间的语义关系的一种判断，是话语单元之间的内在的语义关系明晰化的一种语言机制或手段。

　　参考文献：

　　王扬，语话语标记的认知语用诠释[J]．天津外国语学院学报，2005 (3)．

　　Fraser, Bruce.Pragmatic Markers[J].Pragmatics, 1996(6).167-190, 1625-1630.

　　冉永*．话语标记语well的语用功能[J]．外国语，2003(3)：58-64．

　　Schiffrin, Deborah.Discourse Markers[M].Cambridge:CambridgeUniversityPress, 1987.

　　长河．浪漫天堂[M]，广州：花城出版社，1997.