古诗桃园结义的典故

桃园三结义剧本

桃园三结义剧本

　　桃园三结义最初是小说《三国演义》里记载的故事，述说当年刘备、关羽和张飞三位仁人志士，为了共同干一番大事业的目标，意气相投，言行相依，选在一个桃花盛开的季节、选在一个桃花绚烂的园林，举酒结义，对天盟誓，有苦同受，有难同当，有福同享，共同实现自己人生的美好理想。下面是小编整理的桃园三结义剧本的内容，一起来看看吧。

　　桃园三结义剧本

　　旁白 黄巾*接*幽州，太守刘焉招募兵马。

　　涿郡城门附*贴出招募榜

　　刘备（看着榜文） 唉——

　　张飞（声如巨雷）大丈夫不与国家出力，何故长叹？（站在刘备身后）

　　刘备 回身凝视身后的大汉，只见该人身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马，内心颇有结交之意。于是便道：哎，壮士说得好！如今宦官当政，民不聊生，我有报效国家之志，可恨一直没有机会，故此长叹。壮士如何称呼？

　　张飞 我姓张，名飞，字翼德。我祖上一直居住在涿郡，恰才见你看榜而叹，故此相问，先生休怪。不知先生贵姓。

　　刘备 说来惭愧，我乃中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙：姓刘，名备，字玄德。因祖上得罪了宦官，被贬为村民，可恨宦官当道，不能报效国家，为国铲*黄巾妖孽。

　　张飞 *来听说黄巾贼到处抢劫，**放火，强征民夫，我正有意为国出力，兄弟如若不嫌弃，我们到前面酒肆商谈如何？

　　旁白 刘备一听，高兴万分，两人兴致勃勃地来到酒肆。

　　张飞 小二，有酒尽管拿来，我要与玄德痛饮几杯。二人坐下，几杯酒下肚。

　　张飞 嗯！这世道真是祸害老百姓，我想好了，明天就去参军出出心中这口鸟气。这些年我在本县结交了不少英雄豪杰，此时正是英雄用武之时，哇呀呀！玄德兄，我们一起去吧！

　　刘备 翼德兄，我也正有此意！

　　张飞 嗯！玄德兄可是本地人？可认识刘元起？

　　刘备 刘元起乃吾叔父。自我父开始就住在这儿了。家父早年得罪宦官，又不幸在备年少时就已过世，家中仅有老母抚养我长大。年少时，老母送我到郑玄、卢植处读书，结交了公孙瓒等朋友。备一直想为国效力，做一个顶天立地的大丈夫，因家中老母需要照料，现在只好卖鞋织*来赡养老母，故一时难以走开，今年已经二十八岁了。适才长叹，乃是志气难伸之故！

　　张飞 玄德兄真乃孝子也！常听本地刘元起说他有一侄儿，颇有英雄气概，原来就是玄德兄，真是幸会幸会。飞家颇有庄田，卖酒屠猪，日子过得倒也逍遥，兄如若不嫌弃，飞来助兄赡养母亲如何？你我一起去报效国家，立一番盖世功业。

　　刘备 哎呀，翼德兄真乃义士也！你我今后定要建功立业，不负*生之志！

　　正谈话间，只见一大汉推车到店门前歇了

　　大汉 快拿酒来喝，我待赶入城来投军。

　　小二 酒来也！

　　旁白 这大汉身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂。

　　刘备 刘备一看此人威风凛凛，颇有英雄气概，颇想结识。于是对张飞说：飞兄，我看此人相貌不凡，必是一个英雄，邀来同坐如何？

　　张飞 这真是太好了！

　　刘备 兄弟可否过来喝一杯？

　　关羽 承蒙抬爱，打扰二位兄弟了！

　　刘备 请问兄弟如何称呼？

　　大汉 吾乃山东解良人，姓关名羽字云长，因杀此处豪强，已逃难五六年矣。今特来应募从军，杀尽逆贼贪官。

　　刘备 刘备与张飞相视一笑。哈哈！我二人也正要应募从军，在此遇到云长，真是天意啊！你我三人何不共图大事。

　　关羽 哎呀，想我漂泊六年，今得见二位兄弟，胸怀大志，实乃三生有幸！

　　刘备 我曾跟随郑玄、卢植等学*兵法多年，幽州太守刘焉是我同宗，颇想有一番做为。(www.fwsir.com)可惜我们三人人单势孤，要是能有一支自己的部队，定能得到刘焉的.重视，这样我们才能很快得到重用，否则仅能做一小卒，难成大事！

　　张飞 玄德兄这有何愁？飞颇有家产，待俺变卖家产，招募乡勇，我们大干一场，为民除害！

　　刘备、关羽 有翼德此言，大事济矣！

　　兄弟三人畅饮，述说*生往事。

　　张飞 二位哥哥，我的庄园有一桃园，明天，我三人一块去桃园结为生死兄弟，共图大事，如何？

　　刘备 关羽：哎呀，我们早有此意，这实在太好了，大快*生。你我兄弟三人干了这杯酒，今后结为兄弟。

　　旁白 次日，张飞叫人杀猪宰羊，办了一桌丰盛的酒菜，刘备、关羽、张飞一同来到桃园，对天盟誓，结为生死兄弟

　　三人齐念 ：刘备、关羽、张飞，虽然异姓，结为兄弟，同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！

　　小品《桃园三结义之收张飞》的短剧本

　　刘备：乱世为棋盘，利器为炮，精兵为马，良将为车，以二十年下一局棋，兄意下如何？

　　关羽：愿随将军左右！

　　刘备（托起一个盘子）：来，你我兄弟以此烤肉饯行！

　　刘，关大吃状

　　张飞（抽着鼻子上台）：肉啊肉啊，我的好多肉啊！

　　关羽（抹嘴）：刘将军与在下决定结伴闯天下，这点肉是为饯行。

　　张飞：我管你们去闯天下，肉啊肉啊，快还我的肉啊。

　　刘备（笑眯眯）：张兄，你觉得什么肉最好吃？

　　张飞：废话，当然是俺老张牌的肉最好吃。

　　刘备：你吃过鹿肉吗？

　　张飞：当然吃过，俺还吃过虎肉熊肉狐狸肉黄鼠狼肉松鼠肉田鸡肉狼肉，俺什么肉没吃过。

桃园结义歇后语

　　桃园三结义是小说《三国演义》里记载的故事，指的是刘备、关羽和张飞在桃园结为异姓兄弟的故事，关于桃园结义歇后语，你们知道是什么吗，下面跟着小编一起去看看吧。

　　桃园结义歇后语

　　生死之交

　　生死之交的词语解析

　　[释义] 同生共死的交谊。

　　[语出] 元·郑德辉《?梅香》：“晋公在枪刀险难之中;我父亲挺身赴战;救他一命;身中六枪;因此上与俺父亲结为生死之交。”

　　[正音] 之;不能读作“zī”。

　　[辨形] 之;不能写作“只”。

　　[*义] 情同手足 患难之交

　　[反义] 一面之交 誓不两立

　　[用法] 用作褒义。一般作宾语。

　　[结构] 偏正式。

　　生死之交造句

　　其实一个男人回顾一生，有一个生死之交，一个生死相随就够了

　　陪我的人能成为我的闺蜜，比我的人简直可以成为生死之交了。

　　昨夜梦到和一只绒黄的小鸡成了生死之交

　　他和我情同骨肉，结成了生死之交。

　　在多年的斗争生活中，他们二人结成了生死之交的友情。

　　我和他在战场共同出生入死,是实实在在的生死之交。

　　我和他共同经历了许多患难,可说是生死之交。

桃园不结义的诗文

桃园不结义的诗文

　　粉红桃花如霞飘逸，

　　雪白柳絮似雾游移。

　　行走在苍茫天地，

　　我们不八拜结义，

　　自信不需用外在形式标记，

　　我们的感情从来都毫无罅隙……

　　虽然不是生死同期，

　　但缘分使我们聚集到一起。

　　互相扶持鼓励，

　　使各自心胸充满勇气；

　　共同奋斗努力，

　　使各自生活更加美丽……

　　情同手足兄弟，

　　纵使海角天涯异乡分离，

　　山川纵横了万里，

　　河流蜿蜒到天际，

　　山河依然阻隔不了我们的默契……

　　如果你欢喜，

　　愉快会在我的心房充溢；

　　如果我叹息，

　　忧愁会在你的眉头压抑。

　　同舟共渡和衷共济，

　　坚如磐石的`是我们真挚的友谊……

　　过滤掉所有杂质污泥，

　　心湖像泉水一样清澈见底。

　　不为任何世俗目的，

　　没有任何尘嚣功利，

　　我们的相识只为把纯洁真情演绎……

马的古诗（与马有关的典故简短）

1.葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。——王翰《凉州词》

2.竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任*生。——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》

3.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。——白居易《钱塘湖春行》

4.枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。——马致远《天净沙 秋思》

5.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞》

6.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》

7.挥手自兹去，萧萧班马鸣。——李白《送友人》

8.春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——孟郊《登科后》

9.马上相逢无纸笔，凭君传语报*安。——岑参《逢入京使》

10.山回路转不见君，雪上空留马行处。——岑参《白雪歌送武判官归京》

11.还似旧时游上苑，车如流水马如龙。——李煜《望江南·多少恨》

12.当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

13.射人先射马，擒贼先擒王。——杜甫《前出塞九首》

14.主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。——白居易《琵琶行》

15.白马饰金羁，连翩西北驰。——曹植《白马篇》

16.可怜此地无车马，颠倒青苔落绛英。——韩愈《题张十一旅舍三咏榴花》

17.叔于田，乘乘马。执辔如组，两骖如舞。——《诗经》

18.黄河曲里沙为岸，白马津边柳向城。——高适《夜别韦司士》

19.戎马关山北，凭轩涕泗流。——杜甫《登岳阳楼》

20.莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千——皇甫冉《春思》

21.今日园林过寒食，马蹄犹拟入门行。——徐铉《从兄龙武将军没于边戍，过旧营宅作》

22.火速的驱军校戈矛，驻马向长江雪浪流。——关汉卿《杂剧·关张双赴西蜀梦》

23.走马西来欲到天，辞家见月两回圆。——岑参《碛中作》

24.鞍马四边开，突如流星过。——李白《少年子》

25.景物偏堪，车马游人览，赏清明三月三。——张可久《南吕·一枝花·湖上归长天》

26.青海只今将饮马，黄河不用更防秋。——高适《九曲词三首》

27.况回首、洗马塍荒，更寒食、宫人斜闭，烟雨铜驼。——刘辰翁《大圣乐·音韵低黯》

28.马蹄又上吴山翠，知音今有谁？——张可久《湘妃怨·乐闲吹箫按》

29.云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

30.闻道长安灯夜好，雕轮宝马如云。——毛滂《临江仙·都城元夕》

31.此马非凡马，房星本是星。——李贺《马诗》

32.春风轻柳絮，夜雨瘦梨花，绿杨阴谁系马？——张可久《红绣鞋·次韵剑击西》

33.鸡声连绛市，马色傍黄河。——李端《送张少府赴夏县》

34.白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。——李颀《古从军行》

35.好水好山看未足，马蹄催趁明月归。——岳飞《登池州翠微亭诗》

36.深入匈奴战未休，黄旗一点兵马收，乱杀胡人积如丘。——王昌龄《箜篌引》

37.长江极目带枫林，匹马孤云不可寻。——刘长卿《送侯中丞流康州》

38.银鞍白鼻騧，绿地障泥锦。——李白《白鼻騧》

39.笳悲马嘶乱，争渡黄河水。——王维《从军行·吹角动行人》

40.银鞍照白马，飒沓如流星。——李白《侠客行》

41.良马不回鞍，轻车不转毂。——秦嘉《赠妇诗·皇灵无私亲》

42.处处哭声悲，行人马亦迟。店闲无火日，村暖斫桑时。 ——许浑《途中寒食》

43.饮马渡秋水，水寒风似刀。——王昌龄《塞下曲·其二》

44.马蹀阏氏血，旗袅可汗头。 归来报明主，恢复旧神州。——岳飞《送紫岩张先生北伐》

45.十岁裁诗走马成，冷灰残烛动离情。——李商隐《韩冬郎即*为诗相送一座尽惊他日余方追吟连宵侍坐裴回久之句有老成之风因成二绝寄酬兼呈畏之员外·其一》

46.西湖断桥路，想系马垂杨。依旧欹斜。——吴文英《忆旧游·别黄澹翁》

47.山色日微茫，黄花绽也，妆点马蹄香。——杨果《仙吕·赏花时》

48.五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。——李白《将进酒》

49.且探虎穴向沙漠，鸣鞭走马凌黄河。——李白《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》

50.儿童不惯见车马，走入芦花深处藏。——胡令能《喜韩少府见访》

桃园三结义优美句子

1不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。

（桃园三结义）2治世之能臣，乱世之奸雄。

（评价曹操）3汝视我之剑不利否?汝剑利，吾剑未尝不利。

（袁绍）4宁教我负天下人，莫教天下人负我。

（曹操）5大丈夫愿临阵斗死，岂可入墙而望活乎。

（袁绍）6兄弟如手足，妻子如衣服。

衣服破，尚可缝；手足断，安可续?（刘备）7父精母血，不可弃也。

（夏侯敦）8今天下英雄，惟使君与操耳。

（曹操对刘备）9吾露父母之形，以显清白之体耳。

（祢衡）10吾观颜良，如插标卖首耳。

（关羽）11吾弟张翼德，于百万军中取上将之头，如探囊取物耳。

（关羽评张飞）12非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

（诸葛亮）13我乃燕人张翼德也! 谁敢与我决一死战。

（张飞）14丈夫处世兮立功名，立功名兮慰*生。

慰*生兮吾将醉，吾将醉兮发狂吟。

（周瑜）15大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功。

（太史慈）16生子当如孙仲谋

若刘景升父子，豚犬耳。

（曹操评孙权）17但有断头将军，无降将军。

（严颜）18吾手中宝刀却不老!（黄忠）19子龙一身都是胆也

（刘备评赵云）20勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

（刘备对刘禅）21攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。

（马谡）22鞠躬尽瘁，死而后已 。

（诸葛亮）23分久必合，合久必分。

24古者择贤者而让之。

25良禽择木而牺，贤臣择主而事.。

26非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

27万事俱备，只欠东风。

28赔了夫人又折兵。

29鞠躬尽瘁死而后已。

30令我永生难忘的还是姜维的一句话：人生如白驹过隙

三结义【内容梗概】桃园三是《三国演义》中的个故事。

刘备、关羽和张飞，人们总是会联想到他们早年在涿郡张飞庄后那花开正盛的桃园，备下乌牛白马，祭告天地，焚香再拜，结为异姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。

人们一直传诵着这个故事，也一次次有人效仿着焚香结义。

梁启超在一篇文章中便谈到:今我国民绿林豪杰，遍地皆是，日日有 桃园之拜……(《论小说与群治之关系》)清代一些会党如三合会等，在他们颇为庄重的入会仪式上，必定不会忘记插上桃枝，以此象征他们是在桃园结义。

刘焉出榜招募义兵。

榜文行到涿县，引出涿县中一个英雄。

那人不甚好读书;性宽和，寡言语，喜怒不形于色;素有大志，专好结交天下豪杰;生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂;中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙，姓刘名备，字玄德。

昔刘胜之子刘贞，汉武时封涿鹿亭侯，后坐酎金失侯，因此遗这一枝在涿县。

玄德祖刘雄，父刘弘。

弘曾举孝廉，亦尝作吏，早丧。

玄德幼孤，事母至孝;家贫，贩屦织*为业。

家住本县楼桑村。

其家之东南，有一大桑树，高五丈余，遥望之，童童如车盖。

相者云:“此家必出贵人。

”玄德幼时，与乡中小儿戏于树下，曰:“我为天子，当乘此车盖。

”叔父刘元起奇其言，曰:“此儿非常人也!”因见玄德家贫，常资给之。

年十五岁，母使游学，尝师事郑玄、卢植，与公孙瓒等为友。

及刘焉发榜招军时，玄德年已二十八岁矣。

当日见了榜文，慨然长叹。

随后一人厉声言曰:“大丈夫不与国家出力，何故长叹?”玄德回视其人，身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。

使用典故的诗句总结

使用典故的诗句总结

　　著名美学家王朝闻，朝闻语出《论语》：朝闻道，夕死可矣!

　　马三立：著名相声演员，三立语出《左传·襄公二十四年》：大上有立德，其次有立动，其次有立言，虽久不衰此之谓不朽。

　　谢冰心，现代著名作家，冰心出自王昌龄诗句：洛阳好友如相问，一片冰心在玉壶。

　　鲁迅：原名周树人，树人出自《管子·权修》：一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人。

　　薄至清：至清取自《汉书·东方朔传》：水至清而无鱼，人至察则无徒。

　　孟浩然：唐代著名诗人，浩然出自《孟子》：君子善养浩然之气。

　　傅楚：语出《孟子· 文公下》：孟子谓戴不胜曰：子欲子之王善与?欲其子之齐语也，则使齐语也，则使齐傅诸?使楚人傅诺?

　　马千里：又名马良骥，四川书法家，语出唐韩愈《杂说·马说》：左之有千里马。

　　易家言：家言出自《史记·大史公·自序》：凡百三十篇，五十二万六千五百字，为《太史公书》序路，以拾遗补缺，成一家言。

　　孔学思：学思语出《论语》：学而不思则罔，思而不学雨殆。

　　孙三省：三省语出《荀子·劝学篇》：吾日三省吾身。

　　徐竹心：竹心出自郑板桥诗句，取虚心节高之意。徐与虚谐音，徐竹心即虚竹心。

　　张驰：语出《孔记·杂记下》：张而不驰，文、武弗能也;弛雨不张，文、武弗为也：一张一弛，文、武之道也。

　　斐冲天：冲天出自《韩非子·喻老》：虽无飞、飞必冲天：虽无鸣，鸣则惊人。

　　韩三友：语出左诗推李杏疾风一家，松竹梅岁寒三夜。

　　李宗仁：字德邻，取自《论语》里仁之为美、德不孤，必有邻。

　　肖春晖：春晖出自唐代孟效《游子吟》：谁言寸草心，报得三春晖。

　　温知新：出自《论语》温故而知新。

桃李不言,下自成蹊的释义和典故

桃李不言,下自成蹊的释义和典故

　　在我们的学*时代，大家或多或少都接触过一些文言文吧？文言文的特色是言文分离、行文简练。文言文的类型有哪些，你见过的文言文是什么样的呢？以下是小编整理的桃李不言,下自成蹊的释义和典故，欢迎大家分享。

　　【桃李不言，下自成蹊的典故出处】《史记》·《李将军列传》。

　　【桃李不言，下自成蹊的典故释义】蹊：小路。原意是“桃李”（两种常见的水果，可作果树解。桃：桃树；李：李树）不招引人，因为树上的花和果实，人们行走与它的下边，便走出了一条小路。比喻为人真诚，严于律己，就能感动别人。

　　【桃李不言，下自成蹊的历史典故】

　　李广，是西汉时期的著名将领，为汉王朝立下了不可磨灭的战功。他一生驰骋沙场，战功赫赫。总计有和匈奴交战七十多次，为人正直和睦，在生活中深受官兵的敬仰和百姓的爱戴。

　　李广虽然身居朝廷要职，战功显赫，却从来不势气凌人，居功自傲。他不仅待人和气，*时和他的将士一起战场杀敌，一起同甘共苦。每次皇帝给他的赏赐，他首先想到的是他的部下，就把那些赏赐统统分给官兵们；行军打仗时，遇到粮食或水供应不上的情况，他自己也同士兵们一样忍饥挨饿；打起仗来，他身先士卒，英勇顽强，只要他一声令下，大家个个奋勇杀敌，不怕牺牲。士兵因此都非常爱戴他，愿意在他的部下，听他的指挥。

　　李广能征善战，冲锋陷阵，素有“飞将军”的美称。他一生大部分时间都在北方防守，抵抗匈奴的侵略。李广行动快，箭法精，忽来忽走，敌人摸不准他的路子。因此，匈奴人给他起了个绰号叫“飞将军”。李广做北*太守时，匈奴人害怕李广，不敢进犯。

　　后来，当李广将军去世的噩耗传到军营时，全军将士无不痛哭流涕，连许多与大将军*时并不熟悉的百姓也纷纷悼念他。在人们心目中，李广将军就是他们崇拜的大英雄。

　　汉朝伟大的史学家司马迁在为李广立传时称赞道：“桃李不言，下自成蹊。”意思是说，桃李有着芬芳的花朵、甜美的果实，虽然它们不会说话，但仍然会吸引人们到树下赏花尝果，以至树下都走出一条小路，李广将军就是以他的真诚和高尚的品质赢得了人们的崇敬。

　　【成长心语】

　　李广的一生可谓是奉献的一生，他虽有卓越的军事才能，但不善言谈，只是默默地*兵练武守边防，他用真诚、高尚、严于律己的品德赢得了世人的尊重和敬仰。我们在感慨的同时，也要从中领悟做人的道理。做人最大的难题是管好自己，但是李广做到了，自律精神的光辉感染了他周围的人。自律是成功者的共同特征，如果我们能够像李广一样做到严于律己，那么我们每个人也都能够获得成功。

　　全文

　　《史记·李将军列传》：太史公曰：《传》曰①“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。其李将军之谓也？余睹李将军悛悛如鄙人②，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也！谚曰“桃李不言，下自成蹊③”。此言虽小，可以谕大也。。选自《史记·李将军传》

　　翻译

　　①传：汉朝人称《诗》《书》《易》《礼》《春秋》为经，解说经书的著作都称为“传”。这里的传是指《论语》。因《论语》是孔子弟子及再传弟子所记，不是孔子亲笔著述，所以也称为传。②悛悛：谦恭谨慎的样子。③蹊：小路。

　　译文：

　　太史公（司马迁）说：“《论语·子路》中，孔子说当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。” 这不就是说的李将军吗 。我见到的李将军像乡下人一样的朴实，不能说善辩。到他去世的那天，天下无论认识他的或不认识他的，都为他十分哀痛。他那忠实诚恳的品格使士大夫信赖。谚语说：“桃子李子虽不会说话，（但是它们果实甜美，惹人喜爱）人们在它下面走来走去，走成了一条小路。（比喻一个人做了好事，不用张扬，人们就会记住他。只要能做到身教重于言教，为人诚恳，真挚,就会深得人心。只要真诚、忠实，就能感动别人。）”这话虽很短小精炼，却可以使人明白大道理啊！

　　读解：

　　《李将军列传》，传记名篇。西汉司马迁作。载于《史记》。通过描写西汉“飞将军”李广的机智勇敢、廉洁宽厚，以及有功不得封爵，最后被迫自刎的不幸遭遇，塑造了一位悲剧英雄的形象。文章叙事突出重点，多细节描写，是《史记》中的传记名篇。

　　西汉名将李广英勇善战，历经汉景帝、武帝，立下赫赫战功，对部下也很谦虚和蔼。文帝、匈奴单于都很敬佩他，但年纪不大被迫自杀，许多部下及不相识的人都自动为他痛哭，司马迁称赞他是“桃李不言，下自成蹊”。

　　唐代学者颜师古是这样解释“桃李不言，下自成蹊”的：桃李等树，不会说话，从不自我宣传，但是到桃李树下来的`人却经常不断，树下的野地也会自然地踏出一条路来，这是因为桃李是实实在在地开出了美丽的花，结出了香甜的果，在为人们默默地服务，所以用不着吹嘘，人们自会欢迎它们。做事力求实际，不尚虚声，就叫“桃李不言”。

　　“桃李不言，下自成蹊”体现了德育方法中示范的榜样。

　　榜样示范法，用榜样人物的优秀品德来影响学生的思想、情感和行为的方法。由于榜样能把社会真实的思想、政治和法纪、道德关系表现得更直接、更亲切、更典型，因而能给人以极大的影响、感染和鼓励，教育、带动和鼓舞人们前进；运用榜样示范法符合青少年学生爱好学*，善于模仿，崇拜英雄，追求上进的年龄特点，也符合人的认识由生动直接到抽象的发展规律。

　　一个人做了好事，不用张扬，人们会记住他。这正如桃李不会说话吹嘘，它们树下却被人踩出一条小路来一样，只要你能做到身教重于言教，为人诚恳、真挚，就会深得民心。

　　故事：

　　中华民族五千年灿烂的文化，造就了众多名垂青史的风云人物。西汉时期的一代名将李广便是其中之一。他智勇双全，长期与匈奴作战，为汉朝立下了赫赫战功。作为一个统军大将，他武艺过人、胆略非凡，是不用说的，即便在对待部下诸多兵士上，他也有许多令人津津乐道的故事。

　　在行军征战中，李广治军有方，严于律己、宽以待人。一次，在行军途中，天气非常寒冷，李广发现身边有一个腿部负伤的士卒，冻得全身直打颤，行走起来一跛一跛的，十分艰难。于是他立即跳下马背，毫不犹豫地牵着缰绳来到这个士卒跟前，亲切地对他说：“你行动如此不便，就暂时骑我的马吧！”说李广便小心翼翼地把他扶上马背，并且亲自为他牵马，同时，轻声地和他交谈。负伤的士卒受到将军如此的呵护，不由得感激涕零。当军人队伍终于到达宿营地点时，又发现军中粮食缺乏，李广为了让负伤的士卒吃的好些，就将自己那份饭菜也给他送去，自己却是空着肚子挨了一夜。

　　李广为人真诚和善，行事磊落，关心部下，虽然不自我张扬，但也使许多人深受感动。士卒们因受到将军的关怀，便全力以赴地杀敌打仗，来回报他，军人队伍捷报频传，所向无敌。因此，司马迁在他的《史记》中对李广称赞有嘉。

颐和园的历史典故

颐和园的历史典故

　　颐和园是*四大名园之一，是北京历史的见证者和承载者，其实在颐和园当中就发生了许多的故事，这些故事至今还在流传。以下是小编帮大家整理的颐和园的历史典故，希望对大家有所帮助。

　　一、佛香阁未解之谜——为何盖成三层?

　　佛香阁位于万寿山前山中央部位的山腰，建筑在一个高21米的方形台基上，是一座八面三层四重檐的建筑;阁高41米，阁内有8根巨大铁梨木擎天柱，结构复杂，为古典建筑精品。

　　原阁咸丰十年(1860年)被英法联军烧毁后，光绪十七年(1891年)花了78万两银子重建，光绪二十年(1894年)竣工，是颐和园里最大的工程。阁内供奉着“接引佛”，供皇室在此烧香。

　　据说当年青龙修建佛香阁时是按照杭州六和塔的样式设计建造的，但是塔身要比六和塔高两层，共九层高，成九级浮屠塔，谁知这塔在修到第八层的时候就倒掉了，乾隆认为这是上天对自己发出的警告，因此修改设计，成为了今天的三层。

　　也有说法是乾隆建延寿塔，是要为母后作寿。但也有人指出，他这种做法其实只是名义上的。他的本意并不在此，而是想把三山五园联成一体，使延寿塔成为携东西皇家园林的主题建筑。

　　但是，在建到第八层的时候，他突然发现这和原来的想象有点落差，并不十分相符。因此就将塔拆掉，建成了佛香阁。

　　二、颐和园的断尾铜牛

　　颐和园的铜牛坐落在廓如亭北面的堤岸，十六孔桥的旁边。铜牛铸造于乾隆年间，铸造精良、形象逼真，在牛的背上刻有乾隆手书的《金牛铭》，当年乾隆皇帝将其点缀于此是希望它能“永镇悠水”，长久地降服洪水，给园林及附*百姓带来无尽的祥福。

　　其实这铜牛还有一段传说，还得从慈禧太后扩建颐和园时谈起。相传慈禧在建颐和园时，妄想着自己就是天上的王母娘娘，于是传令下去：颐和园要修成“天上人间”。

　　昆明湖因此被看成是天河，铜牛用来象征牛郎，石舫的旁边建有一座亭子称织女亭，铜牛的身子朝东，头扭向西北，正冲着织女亭所在的方向。以昆明湖为界，形成了左有“牛郎”右有“织女”的阵势。

　　有一年的七夕节，铜牛突然活了，一步步走向湖中，走向织女，结果沉入湖底再也出不来，有人将此事禀报给慈禧，慈禧命人连夜赶制了一头，还用锁链栓了，结果第二年七夕，这第二头牛也动了起来，眼看铁链子也锁不住了，几个壮汉便上前将它拉住，用尽全身力气，结果拉断了牛的尾巴。还好此时有人拿来了更粗的锁链拴住了铜牛。

　　有人问，现在颐和园里铜牛的尾巴为什么不是断掉的呢?原来铜牛的断尾被工匠接上了。

　　三、皇家园林为何不见城墙

　　颐和园最美丽的风景莫过于是宽阔的昆明湖了。昆明湖是颐和园的主要湖泊，湖区碧波荡漾，烟波淼淼。早在明朝的时候这里就是一片观赏风景的胜地，乾隆看上了这一块风水宝地，修建了这座皇家园林。

　　皇家园林建成后，乾隆皇帝并没有在四周修建围墙，也没有派重兵把守，所以老百姓也可以到这边来，不过当地百姓只能在“警戒线”以外观赏，不能越过“警戒线”，否则被抓要蹲大狱的。可您知道这警戒线在哪儿吗?

　　就在今天的廓如亭，廓如亭以东不设限，当地百姓可以到这个地方来游玩，廓如亭以西至十七孔桥、南湖岛都是皇家禁地，不是说谁想来就能来的，否则要付出代价的。

　　相传，有一个农民喝醉酒，就糊里糊涂走过廓如亭，一直走到十七孔桥上去了，结果被抓起来了，就是因为十七孔桥上边是禁区。

　　四、知鱼桥的传说

　　在谐趣园*有五座桥，其中知鱼桥最为有名，因为这座桥接*水面，便于观鱼，故取名知鱼桥。

　　相传当年谐趣园修好以后，乾隆帝龙心大悦，随即作诗一首，谁知这首诗竟招来了东海蓬莱的两位神仙。

　　有一晚这两位神仙夜游谐趣园，其中一仙人道：这谐趣园的景色并不比蓬莱的差，但是显得空旷了一些。说完手中的龙头拐杖朝天上一扔化作一条白龙，就一头扎进湖里，龙身子变成了一座汉白玉的石桥，龙头变成了桥头的石牌坊。

　　这件事被一个老太监看到，第二天禀告给乾隆帝，原来是谐趣园的美景感动了神仙。于是，乾隆走到桥上，提笔在石牌坊上写了“知鱼桥”三个字。

　　五、乾隆爷在山水中布了一个迷局

　　从高空俯瞰，昆明湖形似一个寿桃。乾隆爷在山水中布了一个迷局。仿照西湖把昆明湖划分成“里湖”和“外湖”，而且又加了一道支堤，进一步把外湖分为两个部分。把湖水分成里外湖主要是为了把水引向山旁、山后，达到“山环水抱”的格局。

　　为什么要山环水抱?“山环水抱必有气”，这是传统风水的一条重要定律。传统风水的本质是强调对人身心有益的感受。因此，在传统风水里，山要有蜿蜒起伏之曲，水要有流连忘返之曲，路要有柳暗花明之曲，桥要有拱券之曲，廊要有回肠之曲。

　　而曲意味着什么?含蓄、环抱、积蓄、有情，然后必然有勃勃生机。所以要“山环水抱”。而乾隆深谙此道。

　　六、消失的昙花阁

　　颐和园有一座奇特的建筑，估计没人知道，因为那座奇特的建筑早就不存在了，留存世上只是一张黑白照片，它就是传说中的昙花阁。颐和园中有很多亭台楼阁，为什么单说它奇特呢?

　　我们看下它的造型，昙花阁为两层重檐楼阁式建造型，上下三层檐下都悬有雕饰极为精美的垂莲柱和挂落罩。屋顶似为蓝或绿琉璃瓦黄剪边，六角形攒尖顶。二层有*座栏杆。最为称奇的是置于星角之间的六角星形*面台基。

　　事实上昙花阁就是今天景福阁所在的位置，昙花阁原来是供佛的地方，后来被英法联军一把大火给烧毁了。等到慈禧重修颐和园时，她要求修建一座可以赏月、看雨景的楼阁，过去昙花阁的样子显然不符合慈禧的要求，怎么办?就这么地给他弄一个景福阁，寓意大福长寿，而景福阁下面有一个小院，它叫益寿堂。

　　颐和园本身除了是*现存规模最大、保存最完整的皇家园林以外，在她的内部还有着许多的之最。

　　*最长的走廊——颐和园长廊

　　颐和园长廊在万寿山南麓和昆明湖北岸之间。始建于清代乾隆十五年。长廊东起邀月门，西至石丈亭，全长728米，共273间,有548根柱子，是*园林中最长的游廊。

　　北京最大湖泊——昆明湖

　　昆明湖的前身叫瓮山泊，因万寿山前身有瓮山之名而得名。昆明湖总面积约为颐和园总体面积的四分之三，大约2*方公里，比北京市内的五个北海还要大。

　　这一带风景优美，山水俱佳，明朝一些诗人常把西湖周围地区的自然风光描绘成“宛如江南风景”，“一郡之盛观”。乾隆在昆明湖泛舟的诗中写到“何处燕山最畅情，无双风月属昆明。”

　　最长的古桥——十七孔桥

　　十七孔桥是连接昆明湖东岸与南湖岛的一座长桥，飞跨于东堤和南湖岛，状若长虹卧波。桥长150米，宽8米，有17个拱形桥洞连续而成，它是颐和园里最长最为精美的古桥。

　　最美的桥——玉带桥

　　此桥可称为颐和园里最美的桥了，建于乾隆年间，桥两侧栏杆正中的栏板外侧镌刻着“玉带桥”三个字，为乾隆御笔。

　　最负盛名的“园中园”——谐趣园

　　颐和园由数个园中园构成，其中最最负盛名的“园中园”就是谐趣园。谐趣园位于颐和园的东北角，它小巧玲珑，在颐和园中自成一局。

　　最高的山——万寿山

　　万寿山是燕山余脉，万寿山原名瓮山，高58.59米，前临昆明湖，园中最高的山就是它。有一位老人在山上掘出一装满宝物的石瓮而得名。

　　乾隆十五年(1750)为庆祝皇太后六十寿辰于园静寺旧址建大报恩延寿寺。次年将山改名为万寿山。

　　金明时期

　　北京西北郊原有瓮山，为燕山余脉，山下有湖，称七里澧、大泊湖 、瓮山泊、西湖。金朝贞元元年(1153年)金主完颜亮在此设置金山行宫。元朝定都北京后，为接济漕运用水需要，水利学家郭守敬开辟上游水源，引昌*白浮村神山泉水及沿途流水注入湖中，使水势增大，成为保障宫廷用水和接济漕运的蓄水库。

　　明朝弘治七年(1494年)，明孝宗助圣夫人罗氏在瓮山前建圆静寺，后荒废。此后瓮山周围的园林逐渐增多。明武宗在湖滨修建行宫，称“好山园”，为皇室园林。明武宗、明神宗都曾在此泛舟游乐。明熹宗时，魏忠贤曾将好山园据为己有。

　　选址造园

有关梁园的典故

有关梁园的典故

　　梁园始建于清嘉庆、道光年间，由梁氏叔侄四人出资建造，1984年重修后改称梁园。相关典故内容，一起来看看！

　　梁园文雅

　　梁园文雅刘武在历史上最有名的就是建了一座很大的梁园，即“睢园”，又叫兔园。

　　刘武自小享尽荣华富贵，也为保卫汉室江山立下了大功。*息了七王之乱后，遂在梁国大兴土木。他以睢阳为中心，依托自然景色，修建了一个很大的花园，称东苑，也叫菟园，后人称为梁园。《汉书》载：“梁孝王筑东苑，方三百余里”。

　　梁园中的房舍雕龙画凤，金碧辉煌，几乎可和皇宫媲美。睢水*，竹林连绵十余里，各种花木应有尽有，飞禽走兽品类繁多，梁王经常在这里狞猎、宴饮，大会宾朋。天下的文人雅士如枚乘、严忌、司马相如等云集梁园，成了梁孝王的座上宾。“梁园虽好，不是久留之地”就是来自这个典故。

　　星耀梁园

　　西汉前期，具体说就是汉景帝时期，商丘文化有过极为辉煌灿烂的篇章。

　　当时，汉景帝同母弟刘武从最初的代王改封淮阳王、梁王，就是后来著名的梁孝王，都睢阳城。在*定七国的叛乱中，梁孝王功劳极大，再加上又是窦太后的亲生儿子，很受宠爱，梁孝王的权势达到了顶点。西汉的诸侯王无法开疆拓土，就将主要精力用于发展经济、文化，致力于享受人生。于是，梁孝王大兴土木，开始修建梁园。梁园，当时叫东苑，司马迁在《史记》中记载：“于是孝王筑东苑，方三百余里，广睢阳城七十里。大治宫室，为复道，自宫连属于*台三十余里。”方圆三百里的诸侯园林，还有三十多里长的空中通道和宫室相连，从如今商丘古城东南直到*台，可谓辉煌壮丽。这座后世被称为梁园的诸侯园林，成了梁孝王从事狩猎和文化活动的主要舞台。

　　和当时的许多诸侯王一样，梁孝王广为招贤纳士，当时最著名的文人枚乘、邹阳、司马相如等都成了梁孝王的座上宾。有趣的`是，这些人最初都不是梁孝王的门人，枚乘和邹阳，本来都是吴王刘濞的门人，后来，两个人察觉了刘濞的反心，劝说无效后转投梁孝王。而司马相如此前更是任职朝廷，因为汉景帝不喜辞赋，为梁园的文化气息所吸引，这才转投梁孝王。关于梁孝王和邹阳，还有一段曲折的故事。邹阳曾经一度入狱，在狱中，写下了著名的《狱中上梁王书》，为自己辨明冤情。得书后，梁孝王深爱邹阳的文采，不仅立即释放了邹阳，而且授予官职，充分体现了梁孝王求贤若渴的风范。

　　在梁园，枚乘创作了标志着汉赋成熟的《七发》，汉赋最伟大的作家司马相如则留下了他的代表作之一《上林赋》。这些文人能够创作出这些不朽的篇章，显然与梁园的富丽堂皇以及梁孝王声势浩大的田猎生活有关。梁孝王喜欢田猎，“得赐天子旌旗，出从千乘万骑”，声势极为浩大。这样的活动，开阔了作家们的眼界和心胸，激发了他们的创作灵感，司马相如和枚乘著名的作品里，帝王的田猎生活就是作品最重要的内容。由于时代的久远，今天能够知道的梁孝王周围的文人不多，流传下来的作品也只寥寥数篇，但是，我们能够想象，当时，许多文人在梁孝王周围风云际会，终日田猎、宴吟，这时候，一定是佳作纷呈、竟艳争奇，司马相如和枚乘的作品，就是盛开的百花园中最鲜艳的花朵。将*一千年后，李白留恋梁园，还写了一篇《梁园吟》，表达了无限的向往和繁华落尽的伤感。

　　武帝登基后和梁孝王一样喜欢辞赋，司马相如留下“梁园虽好，不是久恋之家”的典故寻找更大的舞台、创造新的辉煌去了。与梁园相始终的是枚乘。在*定七国之乱的时候，枚乘曾作书劝谏吴王，由是名动天下，汉景帝为此授予枚乘弘农都尉的官职。但是，枚乘留恋梁园，称病告假，直到在梁园病逝。梁园文人群体风流云散。

　　但是，回望历史，梁园文人群体解体的更重要的原因，也许是梁孝王参与争嫡并在争嫡失败后刺杀朝廷*以泄愤。最初，梁孝王因为与朝廷保持一致，大批文人纷纷来投，最后，梁孝王由于与朝廷貌合神离、心生怨隙，导致了许多文人的离去，循迹追踪，令人浩叹。

　　不管怎么说，梁孝王时期，梁园是全国文化的中心，正如鲁迅所说：“天下文学之盛，当时盖未有如梁者也。”那时，商丘站在西汉文化的巅峰，像是一颗明珠，凝聚了帝国所有的目光。

　　概况

　　梁园，又名梁苑、菟园、睢园、修竹园，俗名竹园，是西汉梁孝王刘武在都城睢阳（今河南省商丘市睢阳区）城内所营建的游赏廷宾之所，故址位于今河南省商丘市睢阳区东。古代有众多诗品名篇咏颂梁园，如诗仙李白的《梁园吟》等等。“梁园虽好，不是久恋之家。”2200年前，司马相如客居梁园（今河南商丘市睢阳区）数年，临别时不经意的一句话，竟成为千百年来人们惜别喜好之地时的一句经典。

　　西汉初年，汉文帝封其子梁孝王刘武于都城睢阳，建立梁国，在睢阳东南*台一带大兴土木，建造了规模宏大、富丽堂皇的梁园（“梁孝王好营宫室苑囿之乐，作曜华之宫，筑兔园。”－晋·葛洪《西京杂记·卷三》）。又在园内建造了许多亭台楼阁以及百灵山、落猿岩、栖龙岫、雁池、鹤洲、凫渚等景观，种植了松柏、梧桐、青竹等奇木佳树。建成后的梁园周围三百多里，宫观相连，奇果佳树，错杂其间，珍禽异兽，出没其中，使这里成了景色秀丽的人间天堂，梁园七台八景之一的“梁园雪霁”即是此所指。