关于典故的两句古诗词

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古诗词中常见的典故
历史
古诗词中常见的典故
　　*一直讲究含蓄之美，古诗更是多用典故，隐喻，辛弃疾有时候甚至一首诗中多个典故，不清楚这些典故的来历，还真不好把握整首诗的意思。以下是小编为大家整理的古诗词中常见的典故，希望对你有所帮助！
　　哀鸿
　　哀鸿比喻哀伤苦痛、流离失所的人。
　　《诗·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维比哲人，谓我劬劳。”诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁哀呜之声不绝。后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。
　　龚自珍《己亥杂诗》：三更忽轸哀鸿思，九月无襦淮水湄。
　　秦晋
　　春秋时，秦晋两国为婚姻，后因称两姓联姻为“秦晋之好”。
　　《西厢记》第二本第一折：倒赔家门，情愿与英雄结婚姻，成秦晋。
　　寒食
　　寒食，一个节日，清明节前一天或两天。
　　传说晋国介子推隐居山中，晋文公用烧山之法逼他出来做官，介子推不出被烧死。晋文公为纪念介予推，在其死亡之日禁止举火，只吃冷食。
　　韩翃《寒食》：春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
　　桑梓
　　代指家乡。
　　《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必躬敬止。”是说家乡的桑树和梓树是父母种的，对它要表示敬意。后来人们用来喻指故乡。
　　采薇
　　隐居避世。
　　殷朝末年，周武王伐殷，孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君，就拦马谏阻。殷之后，两人不食周粟，隐居首阳山，采薇而食，终饿死。后以此喻隐居避世。
　　王绩《野望》：相顾无相识，长歌怀采薇。
　　三径
　　指隐居生活。
　　西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院子里竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来往。后来，三径便成了隐士住处的代称。
　　陶渊明《归去来兮辞》：三径就荒，松菊犹存。
　　鸡黍
　　特指招待客人的饭菜。
　　《论语》中：子路随孔子出游时与孔子走散了，遇见一位正在劳动的老人，就向他打听。由于子路的态度非常恭敬，老人就留子路住宿，还杀鸡做黍米饭厚待他。后来就用“鸡黍”专指招待客人的饭菜。
　　孟浩然《过故人庄》：故人具鸡黍，邀我至田家。
　　化碧
　　多用以称颂忠臣志士。
　　《庄子·外物》：" 故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧。"后来人们就常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。
　　郑元佑《汝阳张御史死节歌》：孤忠既足明丹心，三年犹须化碧血。
　　楼兰
　　指边境敌人。
　　《汉书》载：楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。
　　王昌龄《从军行》：黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
　　双鲤
　　书信。
　　古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”后来“双鲤”就用作书信的代称。
　　李商隐《寄令狐郎中》：蒿云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。
　　劳歌
　　送别歌的总称。
　　劳歌本指在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。“劳歌”后来成为送别歌的代称。
　　李白《劳劳亭》：天下伤心处，劳劳送客亭。
　　红豆
　　常用于象征爱情或相思。
　　传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而死，化为红豆，于是红豆又称“相思树”。
　　王维《相思》：红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。
　　献芹
　　自谦说法。
　　《列子·杨朱》有一个故事说，从前有个人在乡里的豪绅面前大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，竟“蜇于口，惨于腹”。后用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄、或所提的建议浅陋。也说“芹献”。

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描写霜降的古诗两句（霜降古诗词经典）
霜降,经典
秋天如一首磅礴的诗篇，在委婉，高歌，绽放之后，宁静地转身，缓缓流入*旷的浅滩，掸落一切壮美与浮华，转向静美的霜降。
看过立秋夕阳，赏过秋分的红叶，被寒露的风景惊艳过，终于，迎来了至美的霜降。
“霜降”是一年中有霜期的开始，也是秋季向冬季的过渡。
赏红叶，观秋霜，在最美的时节，一起来欣赏最美的霜降诗词吧！
1、最旷达从容的霜降诗：《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》
《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》
宋代：苏轼
霜降水痕收。浅碧鳞鳞露远洲。
酒力渐消风力软，飕飕。
破帽多情却恋头。
佳节若为酬。但把清尊断送秋。
万事到头都是梦，休休。
明日黄花蝶也愁。
在深秋时节，苏轼带给我们的依然是旷达和从容。
深秋霜降时节，水位下降，远处江心的沙洲都露出来了。
重阳节如何度过，只借酒消忧，打发时光而已，世间万事都是转眼成空的梦境，因而不要再提往事。重阳节后菊花色香均会大减，连迷恋菊花的蝴蝶，也会感叹发愁了。
在苏轼看来，世事的纷纷扰扰，不必耿耿于怀。如果命运不允许自己有为，就饮酒作乐，终老余生；如有机会一展抱负，就努力为之。
世人皆爱苏东坡，只因人生终归梦一场，何俱！秋风秋雨天渐凉，人生之路如秋月。世事多变人如是，永保*和淡处之。
2、最相思的霜降诗：《叹》
《叹》
汉代：张衡
大火流兮草虫鸣。繁霜降兮草木零。
秋为期兮时已征。思美人兮愁屏营。
秋天是一个思念的季节。
看，大火星偏西而下了，秋霜降到草木上。秋天到了，丈夫已经出征去了，勾起了美人的思念，引起无限的彷徨和愁绪。
伫立在人生的秋天，凭栏望秋水，秋雨，秋情，秋染流年。多少事，秋雨中；多少人，秋思念，思念的季节往往让人学会了珍惜与释怀。
3、最感慨彷徨的霜降诗：《秋晚登楼望南江入始兴郡路》
《秋晚登楼望南江入始兴郡路》
唐代：张九龄
潦收沙衍出，霜降天宇晶。
伏槛一长眺，津途多远情。
思来江山外，望尽烟云生。
滔滔不自辨，役役且何成。
我来飒衰鬓，孰云飘华缨。
枥马苦踡跼，笼禽念遐征。
岁阴向晼晚，日夕空屏营。
物生贵得性，身累由*名。
内顾觉今是，追叹何时*。
这是张九龄辞官时所作的诗。
这是一个秋天的晚上，张九龄登上一座高楼，望见泛滥的南江淹没始兴郡的道路，路上的积水减少，沙滩露出，霜降天空之晶。
辞官是一种令人无奈和回味的经历。诗人此时写的诗，其名称中有“秋”、“晚”等凄凉的词语，诗的前两句也有积水和霜降等寒凉的意象。这些为诗定下了忧伤的调子。
从诗句中可以见到：诗人仍然关心天下大事。
人生的意义或许不仅在于风华正茂时活得气象万千，*步青云时活得淋漓酣畅，更在于寒凉低谷时，即使无人问津，也要活得坚韧镇定。
4、最悲慨的霜降诗：《水调歌头·九月望日与客*射西园余偶病不能射》
《水调歌头·九月望日与客*射西园余偶病不能射》
宋代：叶梦得
霜降碧天静，秋事促西风。寒声隐地初听，中夜入梧桐。起瞰高城回望，寥落关河千里，一醉与君同。叠鼓闹清晓，飞骑引雕弓。
岁将晚，客争笑，问衰翁。*生豪气安在，沈领为谁雄。何似当筵虎士，挥手弦声响处，双雁落遥空。老矣真堪愧，回首望云中。
吟读这首词，会深深地被作者的爱国热忱所感动。
在深秋的寒夜，一位六七十岁的老人，带病登城巡视，回望中原那一大片被金人夺去的土地，不能收复，南宋小朝廷也岌岌可危，他的心情沉重而且惆怅，那又怎么办呢？一味地借酒浇愁吗？
不，他还要“与客*射”，走马练武，于是就出现了“叠鼓闹清晓，飞骑引雕弓”的场面，“将领岳德，弓强二石五斗，连发三中的，观者尽惊。”

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关于思乡的古诗词（关于思乡的古诗词两句）
思乡
年关*了，年味儿浓了，思乡的情绪就更重了！曾经的我们，就如天上的纸鸢，而故乡就是手上的那一根线。无论我们走到哪里，故乡都紧紧地抓着我们。尽管风起时，下一刻我们又不知身在何处，前路何方。但有了故乡的“牵绊”，我们总能在未知与不确定中，获得许多心安。
虽说“此心安处是吾乡”，然而无论我们走到哪里，总有一种淡淡的乡愁在心头。这乡愁里，有日渐年迈的父母，有难以割舍的亲情，有悄然易逝的人生，有悄悄爬上面颊的皱纹……岁月如歌，在诗词里，乡愁就像一首吟唱了千年的情歌，温暖了无数羁旅天涯的游子。当乡愁遇上古诗词，哪一首惊艳了你？50句经典诗词，慰你乡思！

1.仍怜故乡水，万里送行舟。
——唐李白《渡荆门送别》
2.天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。
——北宋苏轼《永遇乐·彭城夜宿燕子楼》
3.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
——唐王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
4.离别家乡岁月多，*来人事半消磨。
——唐贺知章《回乡偶书》
5.人归落雁后，思发在花前。
——隋薛道衡《人日思归》

6.乡书何处达？归雁洛阳边。
——唐王湾《次北固山下》
7.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
——唐王建《十五夜望月》
8.风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
——清纳兰性德《长相思山一程》
9.人言落日是天涯，望极天涯不见家。
——宋李觏《乡思》
10.故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
——唐高适《除夜作》

11.若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
——唐柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》
12.来日绮窗前，寒梅着花未？
——唐王维《杂诗》
13.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
—— 唐王维《九月九日忆山东兄弟》
14.露从今夜白，月是故乡明。
——唐杜甫《月夜忆舍弟》
15.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。
——宋范仲淹《渔家傲》

16.*乡情更怯，不敢问来人。
——唐宋之问《渡汉江》
17.两处春光同日尽，居人思客客思家。
——唐白居易《望驿台》
18.复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
——唐张籍《秋思》
19.柳条折尺花飞尽，借问行人归不归？
——隋朝民歌
20.马上相逢无纸笔，凭君传语报*安。
——唐岑参《逢入京使》

21.春风又绿江南岸，明月何时照我还。
——宋王安石《泊船瓜洲》
22.音书天外断，桃李雨中春。

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关于冬至的古诗两句(关于冬至的古诗词)
冬至
1．节辰才过一阳生，草树依依已有情。
2．明-于谦
3．江南若个山中树，几许阴晴生绿苔。
4．宋-邹浩
5．节物惊时换，年光有底忙。——李俊民《乙未冬至》
6．永夜不能寐，耿耿书窗明。——许景衡《冬至日雪》
7．今年至日是今朝，日影方长路更遥。
8．炉烟飒飒对团蒲，暮去朝来只自如。
9．今年物色得春早，一夜梅花如雪开。
10．冬至宵虽短，孤眠恨自长。枕单寒入梦，窗破月窥床。——龙辅《冬至》
11．阅世徘徊九节杖，凌风缥缈百层台。
12．冬至
13．冬至
14．杨柳莫嫌凋旧叶，牡丹还喜动新萌。
15．天时人事日相催，冬至阳生春又来。——杜甫《小至》
16．土薄葭灰难测候，气温桃树已开花。
17．塞外冬至
18．赖有清心为活计，不须烂醉作生涯。
19．从此日长天又暖，时时独入小园行。
20．宋-胡寅
21．冬至前月赴季父梅花之集与韩蒲向宪唐干诸人
22．客里逢佳节，天涯忆老亲。
23．今年共叹物华迟，春信孤根独早知。
24．云鸿不到音书断，鲸海无程道里赊。
25．欲问春来消息*，几多垂柳在溪桥。
26．冬至夜梦中作
27．宋-李昉
28．有约佳人殊未来，地炉孤坐画寒灰。
29．潜惊绿竹微添翠，暗觉幽离渐变声。
30．佳节无佳句，留连小县城。客来炉火著，人静佛灯明。——毕仲游《沈丘县遇冬至夜会夷仲明叔》
31．霜雪辛勤白榆塞，鹓鸿怅望紫宸朝。
32．冬至后作呈秘阁侍郎
33．寒午宛是临风好，冷艳还於照水宜。
34．元-龚璛
35．故人新有催梅句，催得阳和太半生。
36．阴冥丘壑云长暗，阳触渊泉冻欲销。
37．莫待江头千树暗，只今携酒正当时。
38．冬至早起
39．小时逢冬至，夜半叩邻里。及今老无事，却呼童稚起。——赵秉文《冬至》
40．从今千万日，此日又初长。——姚合《和李十二舍人冬至日》
41．从此日长天又暖，时时独入小园行。——李昉《冬至后作呈秘阁侍郎》
42．冬至息心随分过，春来量力事须勤。——居遁《偈颂并序其六十六》
43．孤云恒在望，翘首欲沾巾。
44．葭灰初应候，梅蕊渐回春。
45．还见人间好时节，群阴消尽一阳初。
46．人人欢聚庆新阳，我独飞心恋北堂。——金君卿《冬至日代书呈诸兄》
47．冬至日思亲
48．殊方又复一阳芽，荏苒流年叹物华。
49．今年冬至，梅花依旧凝雪。——白玉蟾《念奴娇冬至与胡胎仙》
50．宋-许及之
51．宋-彭汝砺

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与家有关的古诗两句（与家有关的古诗词名句）
唐朝诗人韦应物的性子，据说后来变得比较清冷，只与知交往来；这种态度与他青年时代所从事的工作是完全大相径庭的。或许，书籍的确具有改变人性格的作用，读书能够让人变得温文尔雅，气宇轩昂，谦谦君子……这些来自于书本深处的形容词语，使人景仰的同时，也强调了文化的益处。
古人有云：“相交遍天下，知心能几人。”此种说辞固然偏颇，细想却又有几分道理。朋友不能滥竽充数，有或没有，都必须保留一个“真”字：真诚、真心、真实……韦应物选择*友，大抵也包含着此种原因吧。
《登楼寄王卿》
【唐】韦应物
踏阁攀林恨不同，楚云沧海思无穷。
数家砧杵秋山下，一郡荆榛寒雨中。
王卿作为韦应物的好友，和韦应物的关系应该是相当密切的，前有《答王卿送别》诗：“元知数日别，要使两情伤”，清晰点明诗人因为友人走后，内心情绪是分外黯淡的。或许如此，才会有有此首具体来阐述如何“两情伤”的诗作吧。
“踏阁攀林恨不同，楚云沧海思无穷”，人说读书使人明智，真是如此。比如此处“阁”字，起初以为是楼阁之意，后来才晓得是在山间险峻地方用木材搭建而成的小径。的确长了知识。至于“楚云”和“沧海”，并非实指云彩和海洋，而是借喻诗人与友人之间阻隔的现实距离，如云海一般遥远而又阔大。
这开首两句，诗人完全不打折扣，简直是开门见山亮出自己的思想感情。“踏阁攀林”旗帜鲜明地与诗歌题目上的“登楼”二字应和，非如此无以能够远眺，当然就不会引起连绵的思绪纷沓而至。正是由于诗人再次来“登楼”，从而想起和友人共同攀登之时的某些画面，于是遐思缭绕，真情流露。
在这里，我们会发现诗句之间的相关联系，比如第二句的“思无穷”实际上是承接第一句的“恨不同”而来，正因为其恨不能和友人一直登临高楼玩赏，所以才会在内心里面产生无数的念头。这些念头当然是不连贯，也是不相似的，大抵多数应该是回忆当初两个人一直游玩时候的场景，却愈如此愈才会勾起对深厚情谊的回想。
“数家砧杵秋山下，一郡荆榛寒雨中”，这两句承接开头而来，一切汲汲于“登楼”望远的行为，让诗人从内在的情感世界延伸向外在的现实景物。这种由虚及实的过渡行为，因为有一条叫作感情线的存在而显得自然而然，没有半分拗扭之举。
这里的风物有声有色，可以用耳朵听：秋风漫山，如此良夜，“断续寒砧断续风”（南唐李煜《捣练子》），谁家娘子正在辛苦劳作；可以用眼睛看：夜幕笼罩之下的郡城，此时此刻，湮没在急骤的寒雨里，只有郁郁苍苍的荆榛，莽莽一片，野蛮生长。
前面两句来自于诗人内在之思情，而末尾两句则源自于诗人眼前之即景，前者为虚，因情而真切；后者为实，由情故虚幻。然而，无论是情真意切之无法呈现的感情世界，还是进入视线之中的现实景物，都只是诗人借以抒情的桥梁，其具有的作用都一般巨大，相互依托，相互映衬。
如果单从后面两句入手欣赏，似乎则是强勉性质上的纯粹性描绘风景，然而却正是因为有了诗人在前面两句中从感情上的大力铺垫，以景寓情才会水到渠成，不会让人觉得突兀，反而因此令景中之情显得格外含蓄，这种含蓄并非隐晦，而是借景把情感落到实处，让内心情感更加厚实，更加沉稳。
这首诗之所以具有上述品质，与诗歌本身节奏感的非常强劲是离不开的。纵观本诗，四句两两对仗，非常讲究，在这种抑扬顿挫之中，能够使人更好地领悟到诗人身心深处的那种抑郁之意，离恨绵绵；怀念之情，愁思茫茫，如此一来，有一种缠绵悱恻的感觉，油然而生，加强了感情上的回味程度，使作品愈加增添感染力度，耐人咀嚼。

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诗词与典故
诗词与典故
　　解析初中语文古诗词中的典故
　　诗句：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
　　《酬乐天扬州初逢*上见赠》刘禹锡
　　典故
　　闻笛赋指西晋向秀所作的《思旧赋》。向秀跟嵇康是好朋友，嵇康因不满司马氏集团而被杀，向秀经过嵇康故居时，听见有人吹笛，不禁悲从中来，于是作《思旧赋》。
　　烂柯人指晋人王质。王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧把已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年了。
　　诗中的意思和作用
　　诗人是借这两个典故说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵闻笛赋表示悼念而已。此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十分丰富。
　　诗句：浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
　　《渔家傲·秋思》范仲淹
　　典故
　　勒石燕然用的是《后汉书·窦融列传》中的典故，东汉时窦宪率兵打败匈奴，一直追击到燕然山，刻石纪功而还。
　　诗中的意思和作用
　　词人在这里正面揭示了自己和征人们的一种心理矛盾：他们思念相距万里的家乡，但却没有办法回去，因为还没有达到建立军功、勒石燕然的目的。词人借用典故把自己的思乡与忧国、报国之情交织在一起。
　　诗句：为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
　　《江城子·密州出猎》苏轼
　　典故
　　亲射虎，看孙郎孙郎即孙权，《三国志》记载孙权在一次出行中，坐骑为虎所伤，他镇定地在马前击毙了老虎。
　　诗中的意思和作用
　　词人的意思是他要像当年的孙权那样挽弓马前射虎，这突出地展现了作者虽年纪已经不小，但是仍有着少年狂气。
　　诗句：持节云中，何日遣冯唐?
　　《江城子·密州出猎》苏轼
　　典故
　　遣冯唐据《史记·张释之冯唐列传》记载：汉文帝时，魏尚为云中太守，抵御匈奴有功，只因报功时多报了六个首级而获罪削职。后来，文帝采纳了冯唐的劝谏，派冯唐持符节到云中去赦免魏尚。
　　诗中的.意思和作用
　　这里作者是以魏尚自喻，表达作者希望朝廷能像派冯唐赦魏尚那样重用自己。
　　诗句：会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
　　《江城子·密州出猎》苏轼
　　典故
　　射天狼天狼星，据《晋书·天文志》说是主侵掠的。
　　诗中的意思和作用
　　这里用以代指从西北来进扰的西夏军队。词人在这句中表达了自己要报效国家，抵御入侵者，建功立业的决心。
　　诗句：八百里分麾下炙马作的卢飞快
　　《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》辛弃疾
　　典故
　　八百里指牛。据《世说新语·汰侈》载：晋王恺有良牛，名八百里駮后世诗词多以八百里指牛。
　　的卢良马名。据《三国志·蜀志·先主传》载，刘备在荆州遇险，他所骑的的卢马一踊三丈驮他脱险。
　　诗中的意思和作用
　　在词中的意思和作用：形象的描写了军旅的生活和表现了抗金将士的英雄气概

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蕉鹿梦的诗词典故
语文
蕉鹿梦的诗词典故
　　蕉鹿梦郑人有薪于野者，偶骇鹿，御而击之，毙之。恐人见之也，遽而藏诸隍中，覆之以蕉。不胜其喜。俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉。顺涂而咏其事。下面是小编带来的`蕉鹿梦的诗词典故，希望对你有帮助。
　　典源出处
　　《列子·周穆王》：“郑人有薪于野者，遇骇鹿，御而击之，毙之。恐人见之也，遽而藏诸隍中，覆之以蕉 (qiao)，不胜其喜。俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉。顺涂而咏其事，傍人有闻者，用其言而取之。既归，告其室人曰：‘向薪者梦得鹿而不知其处，吾今得之，彼直真梦矣。’室人曰：‘若将是梦见薪者之得鹿邪? 讵有薪者邪? 今真得鹿，是若之梦真邪?’夫曰：‘吾据得鹿，何用知彼梦我梦邪?’薪者之归，不厌失鹿。其夜真梦藏之之处，又梦得之之主。爽旦，案所梦而寻得之。遂讼而争之，归之士师。士师曰：‘若初真得鹿，妄谓之梦; 真梦得鹿，妄谓之实。彼真取若鹿，而与若争鹿。室人又谓梦仞 (一作认) 人鹿，无人得鹿。今据有此鹿，请二分之。’以闻郑君。郑君曰：‘嘻! 士师将复梦分人鹿乎?’访之国相，国相曰：‘梦与不梦，臣所不能辨也。欲辨觉梦，唯黄帝孔丘。今亡黄帝孔丘，孰辨之哉? 且恂士师之言可也。’”
　　释义用法
　　郑国有个打柴的人，途遇惊鹿，将它打死后藏在坑中，又盖上柴草。自己以后又忘记，以为是做梦，道上讲给别人听。有人听到了，根据他讲的寻到死鹿弄回家中。打柴人夜里又梦见藏鹿之处，及取鹿之人，第二天早晨寻到此人，二人争鹿，至士师 (法官) 处诉讼，士师认为梦之真伪难辨，将鹿给二人分开。郑国国君闻知此事，问国相，国相也以为难辨真伪，按士师的办法也就算了。后以此典形容真伪杂陈，迷离虚幻，得失无常。
　　用典形式
　　【梦鹿】宋·黄庭坚：“梦鹿分真鹿，无鸡应木鸡。”清·吴檠：“梦鹿忘覆蕉，伺兔笑守株。”
　　【得鹿】宋·苏轼：“不如同异两俱冥，得鹿亡羊等嬉戏。”宋·陆游：“世事本来谁得鹿? 人生何处不亡羊?”
　　【鹿梦】宋·辛弃疾：“有鹿从渠求鹿梦，非鱼定未知鱼乐。”
　　【蕉梦】宋·张炎：“向一丘一壑，留恋年光。又何心逐鹿，蕉梦正钱唐。”
　　【蕉鹿】宋·陆游：“灵府长优闲，蕉鹿乌能感。”清·丘逢甲：“荣枯谢槐蚁，得失泯蕉鹿。”
　　【分鹿梦】宋·黄庭坚：“分鹿谁觉梦，亡羊路南北。”
　　【梦蕉鹿】清·缪慧远：“苍茫梦里询蕉鹿，浮拍池中把酒螯。”
　　【鹿蕉讼】明·汤显祖：“虎槛豁已除，鹿蕉讼希有。”
　　【鹿覆蕉】宋·苏轼：“梦觉真同鹿覆蕉，相君脱屣自参寥。”
　　【蕉中梦】清·钱谦益：“世事蕉中梦，人情李下蹊。”
　　【蕉中鹿】宋·王安石：“弃置蕉中鹿，驱除屋上乌。”宋·张孝祥：“思归梦，天边鹄。游宦事，蕉中鹿。”
　　【蕉中覆】宋·张炎：“蕉中覆处应无鹿，汉上重来不见花。”
　　【蕉边梦】清·王夫之：“蕉边梦亦争秦鹿，槐下魂犹嗾晋獒。”
　　【蕉鹿梦】宋·辛弃疾：“笑年来，蕉鹿梦，画蛇杯。”清·侯铨：“得失已空蕉鹿梦，浮沉聊结鹭鸥盟。”
　　【蕉隍讼】清·钱谦益：“莫辨蕉隍讼，何因鼠穴车。”
　　【藏蕉梦】清·黄遵宪：“少眠易醒藏蕉梦，多难仍逢剪韭时。”
　　【士师分鹿】宋·陆游：“士师分鹿真是梦，塞翁失马犹为福。”
　　【分鹿覆蕉】清·钱谦益：“且将分鹿付覆蕉，莫以亡羊笑博簺。”
　　【寻蕉覆鹿】宋·张炎：“任蹴踏芳尘，寻蕉覆鹿，自笑无能。”
　　【梦中案鹿】清·钱谦益：“壁上画龙成底事，梦中案鹿竟谁冤。”
　　【梦中蕉鹿】清·黄景仁：“叹名场已醒，梦中蕉鹿，酒徒难觅，市上荆高。”
　　【梦里士师】清·钱谦益：“梦里士师多讼狱，醉*士少崩骞。”
　　【惊心蕉鹿】清·汪文桂：“惊心蕉鹿追宵梦，款语沧桑坐石矶。”
　　【覆鹿蕉讼】清·钱谦益：“覆鹿蕉讼无荣辱，芥羽鸡场有是非。”

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关于思念故乡的古诗词
故乡,思念,文学
关于思念故乡的古诗词
　　家乡，是我们第二个家，从古至今人们对家乡有着太多的.情感，各种思乡之情跃然纸上，流传千年令人感慨万千，下面是关于思念故乡的古诗词，欢迎品读。
　　1、《静夜思》
　　唐·李白
　　床前明月光，疑是地上霜。
　　举头望明月，低头思故乡。
　　2、《阴雨》
　　唐·白居易
　　岚雾今朝重，江山此地深。
　　滩声秋更急，峡气晓多阴。
　　望阙云遮眼，思乡雨滴心。
　　将何慰幽独?赖此北窗琴。
　　3、《思乡作》
　　唐·布燮
　　泸北行人绝，云南信未还。
　　庭前花不扫，门外柳谁攀。
　　坐久销银烛，愁多减玉颜。
　　悬心秋夜月，万里照关山。
　　4、《冬日山居思乡》
　　唐·*
　　大野始严凝，云天晓色澄。
　　树寒稀宿鸟，山迥少来僧。
　　背日收窗雪，开炉释砚冰。
　　忽然归故国，孤想寓西陵。
　　5、《云梦故城秋望》
　　唐·戎昱
　　故国遗墟在，登临想旧游。
　　一朝人事变，千载水空流。
　　梦渚鸿声晚，荆门树色秋。
　　片云凝不散，遥挂望乡愁。
　　6、《乡思》
　　唐·薛涛
　　峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。
　　何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流。
　　7、《除夜作》
　　唐·高适
　　旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
　　故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
　　8、《归家》
　　唐·杜牧
　　稚子牵衣问，归来何太迟?
　　共谁争岁月，赢得鬓边丝?
　　9、《乡思》
　　宋·李觏
　　人言落日是天涯，望极天涯不见家。
　　已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
　　10、《京师得家书》
　　明·袁凯
　　江水三千里，家书十五行。
　　行行无别语，只道早还乡。
　　11、《与浩初上人同看山寄京华亲故》

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缅怀故人的诗词（思念已逝故友的古诗词）
缅怀,故人,思念
《兄弟》
岁月如歌，
生命亦尘，
飞扬倏忽落定。
并未曾走远，
只是略有半生时差。
怆然千行泪，
怡怡兄弟情。
只怜半树红柿，
落叶横陈满院，
无人来理，
更上心头。
独来天地，独往江湖。
应不枉此生。
秋月无边，寸断肝肠无由醉，酒未到，泪已盈樽，月下独酌慰风尘。
《靜夜》
时间如流，
不经意的从指缝中划过，
只有掌心的线纹默默的哽咽。
勿勿离开，
来不及告别，
只有熟悉的背影渐渐消失。
冬日的凌风，
轻轻的停了，
暖阳还如往日照着心田。
暮然回首，
浓烈的风釆，
就是嵌入在国画里的，
一松，一菊，一梅，一鹤，
唯挺拔，唯高尚，唯风雅，唯常在。
如往在堂前青藤树下，杯中雨前清茶，
热气飘渺升腾，双眼泛起泪光，
茶叶舒展，
在心中万念。

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古代诗词名句唯美爱情两句
古代,唯美,爱情
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。下面是为小编为大家整理的古代诗词名句唯美爱情两句希望大家喜欢。
1、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》
2、死生契阔，与子成悦。执子之手，与子偕老。——佚名《诗经邶风击鼓》
3、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》
4、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。——李白《三五七言》
5、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首其四》
6、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐?——曹植《明月上高楼》
7、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人》
8、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。——徐干《室思》
9、相见争如不见，有情何似无情。——司马光《西江月》
10、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》
11、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。——张先《千秋岁》
12、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀诗二首其一》
13、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题六首其三》
14、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。——苏轼《江城子》
15、今夕何夕，见此良人。——佚名《诗经唐风绸缪》