带鱼典故的古诗词

古诗词中常见的典故

古诗词中常见的典故

　　*一直讲究含蓄之美，古诗更是多用典故，隐喻，辛弃疾有时候甚至一首诗中多个典故，不清楚这些典故的来历，还真不好把握整首诗的意思。以下是小编为大家整理的古诗词中常见的典故，希望对你有所帮助！

　　哀鸿

　　哀鸿比喻哀伤苦痛、流离失所的人。

　　《诗·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维比哲人，谓我劬劳。”诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁哀呜之声不绝。后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。

　　龚自珍《己亥杂诗》：三更忽轸哀鸿思，九月无襦淮水湄。

　　秦晋

　　春秋时，秦晋两国为婚姻，后因称两姓联姻为“秦晋之好”。

　　《西厢记》第二本第一折：倒赔家门，情愿与英雄结婚姻，成秦晋。

　　寒食

　　寒食，一个节日，清明节前一天或两天。

　　传说晋国介子推隐居山中，晋文公用烧山之法逼他出来做官，介子推不出被烧死。晋文公为纪念介予推，在其死亡之日禁止举火，只吃冷食。

　　韩翃《寒食》：春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

　　桑梓

　　代指家乡。

　　《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必躬敬止。”是说家乡的桑树和梓树是父母种的，对它要表示敬意。后来人们用来喻指故乡。

　　采薇

　　隐居避世。

　　殷朝末年，周武王伐殷，孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君，就拦马谏阻。殷之后，两人不食周粟，隐居首阳山，采薇而食，终饿死。后以此喻隐居避世。

　　王绩《野望》：相顾无相识，长歌怀采薇。

　　三径

　　指隐居生活。

　　西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院子里竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来往。后来，三径便成了隐士住处的代称。

　　陶渊明《归去来兮辞》：三径就荒，松菊犹存。

　　鸡黍

　　特指招待客人的饭菜。

　　《论语》中：子路随孔子出游时与孔子走散了，遇见一位正在劳动的老人，就向他打听。由于子路的态度非常恭敬，老人就留子路住宿，还杀鸡做黍米饭厚待他。后来就用“鸡黍”专指招待客人的饭菜。

　　孟浩然《过故人庄》：故人具鸡黍，邀我至田家。

　　化碧

　　多用以称颂忠臣志士。

　　《庄子·外物》：" 故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧。"后来人们就常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。

　　郑元佑 《汝阳张御史死节歌》：孤忠既足明丹心，三年犹须化碧血。

　　楼兰

　　指边境敌人。

　　《汉书》载：楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。

　　王昌龄《从军行》：黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

　　双鲤

　　书信。

　　古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”后来“双鲤”就用作书信的代称。

　　李商隐《寄令狐郎中》：蒿云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。

　　劳歌

　　送别歌的总称。

　　劳歌本指在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。“劳歌”后来成为送别歌的代称。

　　李白《劳劳亭》：天下伤心处，劳劳送客亭。

　　红豆

　　常用于象征爱情或相思。

　　传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而死，化为红豆，于是红豆又称“相思树”。

　　王维《相思》：红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。

　　献芹

　　自谦说法。

　　《列子·杨朱》有一个故事说，从前有个人在乡里的豪绅面前大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，竟“蜇于口，惨于腹”。后用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄、或所提的建议浅陋。也说“芹献”。

古诗词常用意象典故解析集锦

古诗词常用意象典故解析集锦

　　阅读是一种主动的过程，是由阅读者根据不同的目的加以调节控制的，陶冶人们的情操，提升自我修养。以下是小编帮大家整理的古诗词常用意象典故解析，欢迎大家分享。

　　古诗词常用意象典故解析

　　[话题引入]

　　“诗歌是文学的最高形式，如果把文学比喻为连绵的群山，那么，诗歌就是群山之峰。*是诗的泱泱大国，诗歌作品辉煌灿烂，唐诗、宋词、元曲、新诗，光彩夺目。诗歌是中华文化的重要组成部分，诗文化已经浸透到中华民族的血脉之中。阅读鉴赏诗歌，能陶冶情操、纯净心灵，提高文学修养。”（选自人民教育出版社新版高一《语文》教材第29面）那么通过高一、高二两个学年的学*与积淀，我们对诗歌又了解多少，理解多少呢？基于此，我专门拟一个话题让学生对诗歌的学*来一个加强。

　　[话题设计]

　　阅读下面材料，然后按要求作文。

　　意象是诗歌写作的焦点。意象是诗歌艺术的精灵。唐代诗评家司空图说：“意象欲出，造化已奇。”（《二十四诗品》）胡应鳞也说：“古诗之妙，专求意象。”可见意象艺术是*诗歌的传统。简单的说，意象就是意中之象，是客观物象经过诗人的感情活动而创造出来的独特形象，是一种富于更多的主观色彩、迥异于生活原态而能为人所感知的具体艺术形象。意象一般以两种形态出现于文学作品中，即单个意象和整体意象。单个意象就是文学作品中最基本的艺术形象，整体意象则是一组或一串意象构成的有机的整体画面，也称意象体系。如马致远的《天净沙?秋思》中，“枯藤”、“老树”、“断肠人在天涯”等就是单个意象，人们常常又把这种意象看成是更大境界中的一个“部件”。它们不能离开整体，若离开了，单个意象就失去了它原来的意义。比如“枯藤”一旦离开了《天净沙?秋思》，“枯藤”便失去了这支散曲赋予它的悲凉色彩。所以从这个意义上讲，马致远的《天净沙?秋思》只有一个整体意象。

　　请以你感兴趣的某个“意象”为写作切入点写一篇诗歌鉴赏文章，文体不限，题目自拟，不少于800字。

　　[写作指导]

　　诗歌的创作离不开意象，意象的选择是第一步。那么，了解我国古诗词中的意象则是我们写好这篇文章的关键。下面我根据自己收集的有关资料对意象进行一下归类。

　　A自然意象

　　1.自然景观类：月、流水、斜阳、风、烟、霜等。

　　月（残月、明月、新月、孤月、冰镜、蟾兔、玉盘）。它在许多诗人笔下都是思乡、念亲的标志，多传达离愁别恨、寂寞思归之情。例如李白《静夜思》：“举头望明月，低头思故乡。”杜甫《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。”刘禹锡《石头城》：“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”张九龄《望月怀远》：“海上生明月，天涯共此时。”杜牧《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮*酒家。”

　　流水。多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。李煜《浪淘沙》：“流水落花春去也，天上人间。”《虞美人》：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”

　　斜阳（夕阳、落日）。多传达凄凉失落、苍茫沉郁、怀古幽情。李商隐《乐游原》：“夕阳无限好，只是*黄昏。”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。”王安石《桂枝香?金陵怀古》：“征帆去棹残阳里，背西风酒旗斜矗。”

　　风、烟、霜。多传达哀怨、惆怅、凄苦、苍凉等情思。李清照《醉花阴》：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”柳永《雨霖铃》：“念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。”陆游《蝶恋花》：“一夜清霜，染尽湖边树。”

　　2.植物类：杨柳、落花、松、菊、梅、梧桐、萍、芭蕉等。

　　杨柳（垂柳、柳枝、柳）。“柳”与“留”谐音，多传达怨别、怀远等情思。《诗经》：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”戴叔伦《堤上柳》：“垂柳万条丝，春来织别离。”

　　落花（落红、残红）。多传达青春易逝、人生无常的深沉喟叹和哀愁。晏殊《浣溪沙》：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”陆游《落花》：“满地残红点绿苔。”

　　松、菊、梅。多传达高洁、坚贞之志。陶渊明《归去来兮辞》：“三径就荒，松竹犹存。”陆游《卜算子》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”

　　梧桐、萍、芭蕉。多传达光阴易逝、青春不再的惆怅与哀愁。李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”文天祥《过零丁洋》：“山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。”又如：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁。”

　　3.动物类：鸦、杜鹃（杜宇、布谷、子规）、猿、蝉、鸿、雁、青鸟、鱼、鸳鸯、鹧鸪等。

　　鸦、杜鹃、猿、蝉。多传达衰亡、凄楚、哀婉之情。辛弃疾《永遇乐》：“可堪回首，狐狸祠下，一片神鸦社鼓。”白居易《琵琶行》：“此间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。”雍陶《蝉》：“高树蝉声入晚云，不唯愁我亦愁君。”

　　鸿、雁、青鸟、鱼、鸳鸯、鹧鸪。多传达相思相爱、离愁、孤寂的情思。张若虚《春江花月夜》：“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成纹。”李商隐《无题》：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”欧阳修《渔家傲》：“叶笼花罩鸳鸯侣，白锦顶丝红锦羽。”金志章《鹧鸪塘》：“忽听一声行不得，鹧鸪塘外鹧鸪啼。”

　　B人或事意象

　　1.人造物象类：舟、湖、长亭、灞陵（桥）、镜、灯（烛、蜡、炬）等。多传达离情别绪、思乡怀远、孤寂落魄和愁苦之情。杜甫《夔州歌》：“蜀麻吴盐自古通，万斛之舟心若风。”李白《送孟浩然之广陵》：“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”马致远《天净沙》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。”白居易《照镜》：“皎皎青铜镜，斑斑白丝鬓。”杜牧《赠别》：“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”

　　2.行为类：登楼、凭栏、吹笛、吹笙、饮酒、折柳、捣衣（捣练）等。

　　登高、凭栏。多传达相思之情、报国之志和壮志难酬的悲伤与激情。杜甫《登高》：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”岳飞《满江红》：“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。”

　　吹笛、吹箫、吹笙。多传达离别之苦、相思之情和内心的孤寂。王之涣的《凉州词》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”李白《忆秦娥》：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。”冯延巳《抛球乐》：“且莫思归去，须尽笙歌此夕欢。”

　　饮酒。多传达豪情、悲愁、苦闷和郁郁不得志。李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”

　　折柳。多传达惜别怀远、思乡之情。杜牧《独柳》：“含烟一株树，拂地摇风久。佳人不忍折，怅望回纤手。”

　　捣衣（捣练）。捣衣（捣练）有时是为了给远行的人赶制寒衣，多于秋夜进行。月下捣衣（捣练），风吹砧声，凄冷的砧杵声又称“寒砧”，往往表现征人离妇、远别故乡的惆怅情绪。又，妇女洗衣时以杵击衣，使其洁净，也称“捣衣（捣练）”。李白《子夜吴歌》之三：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日*胡虏，良人罢远征？”李煜《捣练子令》：“又是重阳*也，几处处砧杵声催。”

　　另外：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。”“拦子”即“怜子”，“青”即“情”。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。以梅子的成熟比喻少女的怀春，如“倚门回首，却把青梅嗅”（李清照《点绛唇》）；以浮云比喻在外漂泊的游子，如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）；丁香，指愁思或情结，如“自从南浦别，愁见丁香结”（唐人牛峤《感恩多》），等等。

　　[佳作欣赏]

　　文一：幸有美酒入诗来

　　“五花马，千金裘”面前，李白宁愿“呼儿将出换美酒”，“开轩面场圃，把酒话桑麻”之后，孟浩然还不忘交代“待到重阳日，还来就菊花”。“春江花朝秋月夜”，白居易“往往取酒还独倾”。是否真的“唯有饮者留其名”呢？诗人们对酒大多情有独钟，李白道“嗜酒见天真”，杜甫也自称“性豪业嗜酒”，自然地，酒在诗中也占据举足轻重的位置了。

　　落木有萧杀之感，红豆有相思之情，烽火紧系战争，说明月自然联想到故乡，而说到酒就不能“一言以蔽之”了，且听：

　　悲时——陆机说：“置酒高堂，悲歌临觞，人寿几何，逝如朝霜。”(《短歌行》)

　　欢时——李白说：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”（《将尽酒》）

　　离时——王维说：“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”（《送元二使安西》）

　　合时——欧阳修说：“十载相逢酒一卮，故人才见便开颜。”（《浣溪沙》）

　　喜时——杜甫说：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”（《闻官兵收河南河北》）

　　哀时——阮籍说：“临觞多哀楚，思我故时人，对酒不能言，凄怆怀酸辛。”（《咏怀》之三十四）

　　乐时——杜甫说：“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余怀。”（《客至》）

　　愁时——李白说：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”（《宣州谢眺楼饯别校书叔云》）

　　诗人以酒写喜悦之情，纵酒时“一杯一杯复一杯”，“斗酒十千恣欢谑”，不但极写饮酒之多，而且极写快意之至，我们仿佛看到那痛饮狂歌之景，听到“将进酒，杯莫停”那样兴高采烈的劝酒声，这样，诗人豪迈奔放的“喜欲狂”之情就表现得更淋漓尽致了。

　　悲伤之情，诗人也寄托于酒，“何以解忧，惟有杜康”。常言借酒消愁，酩酊大醉后，把一切苦恼抛诸脑后，依依惜别时，“飞蓬各自远，且尽手中杯”，就痛快地一醉而别。自欺欺人也好，逃避现实也罢，“醉翁之意”已不在酒了。

　　不仅喜怒哀乐与酒相通，风花雪月也与之关系密切。

　　与风——李清照说：“三杯两盏淡酒，怎敌它晚来风急？”（《声声慢》）

　　与花——李白说：“看花饮美酒，听鸟鸣晴川。”（《饮酒》）

诗词与典故

诗词与典故

　　解析 初中语文古诗词中的典故

　　诗句：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

　　《酬乐天扬州初逢*上见赠》刘禹锡

　　典故

　　闻笛赋指西晋向秀所作的《思旧赋》。向秀跟嵇康是好朋友，嵇康因不满司马氏集团而被杀，向秀经过嵇康故居时，听见有人吹笛，不禁悲从中来，于是作《思旧赋》。

　　烂柯人指晋人王质。王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧把已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年了。

　　诗中的意思和作用

　　诗人是借这两个典故说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵闻笛赋表示悼念而已。此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十分丰富。

　　诗句：浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

　　《渔家傲·秋思》范仲淹

　　典故

　　勒石燕然用的是《后汉书·窦融列传》中的典故，东汉时窦宪率兵打败匈奴，一直追击到燕然山，刻石纪功而还。

　　诗中的意思和作用

　　词人在这里正面揭示了自己和征人们的一种心理矛盾：他们思念相距万里的家乡，但却没有办法回去，因为还没有达到建立军功、勒石燕然的目的。词人借用典故把自己的思乡与忧国、报国之情交织在一起。

　　诗句：为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

　　《江城子·密州出猎》苏轼

　　典故

　　亲射虎，看孙郎孙郎即孙权，《三国志》记载孙权在一次出行中，坐骑为虎所伤，他镇定地在马前击毙了老虎。

　　诗中的意思和作用

　　词人的意思是他要像当年的孙权那样挽弓马前射虎，这突出地展现了作者虽年纪已经不小，但是仍有着少年狂气。

　　诗句：持节云中，何日遣冯唐?

　　《江城子·密州出猎》苏轼

　　典故

　　遣冯唐据《史记·张释之冯唐列传》记载：汉文帝时，魏尚为云中太守，抵御匈奴有功，只因报功时多报了六个首级而获罪削职。后来，文帝采纳了冯唐的劝谏，派冯唐持符节到云中去赦免魏尚。

　　诗中的.意思和作用

　　这里作者是以魏尚自喻，表达作者希望朝廷能像派冯唐赦魏尚那样重用自己。

　　诗句：会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

　　《江城子·密州出猎》苏轼

　　典故

　　射天狼天狼星，据《晋书·天文志》说是主侵掠的。

　　诗中的意思和作用

　　这里用以代指从西北来进扰的西夏军队。词人在这句中表达了自己要报效国家，抵御入侵者，建功立业的决心。

　　诗句：八百里分麾下炙马作的卢飞快

　　《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》辛弃疾

　　典故

　　八百里指牛。据《世说新语·汰侈》载：晋王恺有良牛，名八百里駮后世诗词多以八百里指牛。

　　的卢良马名。据《三国志·蜀志·先主传》载，刘备在荆州遇险，他所骑的的卢马一踊三丈驮他脱险。

　　诗中的意思和作用

　　在词中的意思和作用：形象的描写了军旅的生活和表现了抗金将士的英雄气概

含有鱼字的古诗词 带鱼字的诗词名句

问世间，情是何物，直教生死相许？——元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》

渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问。——欧阳修《玉楼春·别后不知君远*》

泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——《庄子·内篇·大宗师》

渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？——元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》

水至清则无鱼，人至察则无徒。——《汉书·传·东方朔传》

临渊羡鱼，不如归而结网。——《汉书·志·礼乐志》

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——张志和《渔歌子·西塞山前白鹭飞》

数人世相逢，百年欢笑，能得几回又。——何梦桂《摸鱼儿·记年时人人何处》

与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。——《说苑·杂言》

千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。——辛弃疾《摸鱼儿·更能消几番风雨》

北冥有鱼，其名为鲲。——庄周《逍遥游(节选)》

水至清则无鱼，人太急则无智。——《增广贤文·上集》

*水知鱼性，*山识鸟音。——《增广贤文·上集》

以饵取鱼，鱼可杀；以禄取人，人可竭；以家取国，国可拔；以国取天下，天下可毕。——《六韬·文韬·文师》

细雨鱼儿出，微风燕子斜。——杜甫《水槛遣心二首》

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。——陶渊明《归园田居·其一》

鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。——晏殊《清*乐·红笺小字》

江上往来人，但爱鲈鱼美。——范仲淹《江上渔者》

鱼离水则身枯，心离书则神索。——《格言联璧·学问类》

香饵之下，必有悬鱼；重赏之下，必有死夫。——《三略·上略》

人见利而不见害，鱼见食而不见钩。——《镜花缘·第九十二回》

凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。——辛弃疾《青玉案·元夕》

人方为刀俎，我为鱼肉——《史记·项羽本纪》

壶中无酒难留客，池中无水难养鱼。

毕竟几人真得鹿，不知终日梦为鱼。——黄庭坚《杂诗七首·其一》

休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？——辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》

惠子曰：子非鱼，安知鱼之乐？——佚名《庄子与惠子游于濠梁》

客从远方来，遗我双鲤鱼。——佚名《饮马长城窟行》

驿寄梅花，鱼传尺素。——秦观《踏莎行·郴州旅舍》

竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得？而明年无兽。——《吕氏春秋·览·孝行览》

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。——孟子及其弟子《鱼我所欲也》

吞舟之鱼，陆处则不胜蝼蚁——《吕氏春秋·览·审分览》

墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔。——李白《草书歌行》

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。——元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》

以肉去蚁蚁愈多，以鱼驱蝇蝇愈至。——《韩非子·外储说左下》

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相》

长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。——苏轼《初到黄州》

路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。——胡令能《小儿垂钓》

以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》

察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃。——《列子·说符》

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。——孟子及其弟子《生于忧患，死于安乐》

更能消、几番风雨，匆匆春又归去。——辛弃疾《摸鱼儿·更能消几番风雨》

忙忙如丧家之狗，急急如漏网之鱼。——《醒世恒言·卷十七》

城门失火，殃及池鱼。——《增广贤文·上集》

最爱芦花经雨后，一蓬烟火饭鱼船。——林逋《咏秋江》

望云惭高鸟，临水愧游鱼。——陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》

水落鱼梁浅，天寒梦泽深。——孟浩然《与诸子登岘山》

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。——元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》

晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。——李煜《木兰花·晚妆初了明肌雪》

兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。——戴叔伦《兰溪棹歌》

含有故字的古诗词 带故字的诗词名句

休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。——苏轼《望江南·超然台作》

今人不见古时月，今月曾经照古人。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

行到水穷处，坐看云起时。——王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》

浮云一别后，流水十年间。——韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》

露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》

闻君有两意，故来相决绝。——卓文君《白头吟》

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为——《孟子·告子章句下·第十五节》

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《渭城曲 / 送元二使安西》

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。——《老子·道经·第二十二章》

小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。——李煜《虞美人·春花秋月何时了》

风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。——纳兰性德《长相思·山一程》

等闲变却故人心，却道故人心易变。——纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。——韩愈《春雪》

浮云游子意，落日故人情。——李白《送友人》

火形严，故人鲜灼；水形懦，人多溺。——《韩非子·内储说上七术》

零落成泥碾作尘，只有香如故。——陆游《卜算子·咏梅》

故国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。——《司马法·仁本》

只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。——苏轼《海棠》

故人入我梦，明我长相忆。——杜甫《梦李白二首·其一》

悠悠天宇旷，切切故乡情。——张九龄《西江夜行》

青天有月来几时？我今停杯一问之。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

君自故乡来，应知故乡事。——王维《杂诗三首·其二》

故知之始己，自知而后知人也。——《鬼谷子·反应》

古人今人若流水，共看明月皆如此。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。——高适《除夜作》

待到重阳日，还来就菊花。——孟浩然《过故人庄》

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。——陶渊明《归园田居·其一》

大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方！——刘邦《大风歌》

书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦《观书》

君子能勤小物，故无大患。——《资治通鉴·周纪·周纪一》

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。——李白《春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛》

恰如灯下，故人万里，归来对影。——黄庭坚《品令·茶词》

故国三千里，深宫二十年。——张祜《宫词·故国三千里》

君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。——《礼记·中庸》

西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。——秦观《满庭芳·碧水惊秋》

故人江海别，几度隔山川。——司空曙《云阳馆与韩绅宿别》

不才明主弃，多病故人疏。——孟浩然《岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山》

甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。——《老子·德经·第四十四章》

衣不如新，人不如故。——佚名《古艳歌》

仍怜故乡水，万里送行舟。——李白《渡荆门送别》

情由忆生，不忆故无情。——《晋书·列传·第六十四章》

一声何满子，双泪落君前。——张祜《宫词·故国三千里》

绿树村边合，青山郭外斜。——孟浩然《过故人庄》

人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。——《老子·德经·第七十六章》

温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政篇》

向河梁、回头万里，故人长绝。——辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。——岑参《逢入京使》

忽忆故人今总老。贪梦好。茫然忘了邯郸道。——王安石《渔家傲·*岸小桥千嶂抱》

经典古诗词

经典古诗词（精选175句）

　　在日常学*、工作抑或是生活中，许多人都接触过一些比较经典的.古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。你知道什么样的古诗才经典吗？以下是小编为大家整理的经典古诗词（精选175句），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、今夕何夕，见此良人。—佚名《诗经唐风绸缪》

　　2、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。—白居易《长恨歌》

　　3、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。—白居易《长恨歌》

　　4、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。—文廷式《蝶恋花》

　　5、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？—曹雪芹《枉凝眉》

　　6、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。—李商隐《无题》

　　7、他生莫作有情痴，人间无地着相思。—况周颐《减字浣溪沙》

　　8、尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。—欧阳修《玉楼春》

　　9、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。—佚名《诗经周南关雎》

　　10、人生自是有情痴，此恨不关风与月。—欧阳修《玉楼春》

　　11、山长水远嫦娥怨，鸿雁相烦，鸿雁相烦，眉间心上玉簟寒。— 纳兰性德《采桑子—春叶》

　　12、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。—范成大《车遥遥篇》

　　13、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。—戴叔伦《相思曲》

　　14、执手相看泪眼，竟无语凝噎。—柳永《雨霖铃》

　　15、诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。—元稹《遣悲怀三首其二》

　　16、换我心，为你心，始知相忆深。—顾敻《诉衷情》

　　17、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。—鱼玄机《江陵愁望有寄》

　　18、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。—李商隐《无题六首其六》

　　19、相思似海深，旧事如天远。—乐婉《卜算子》

　　20、相恨不如潮有信，相思始觉海非深。—白居易《浪淘沙》

　　21、深知身在情长在，怅望江头江水声。—李商隐《暮秋独游曲江》

　　22、人到情多情转薄，而今真个悔多情。—纳兰性德《摊破浣溪沙》

　　23、此情可待成追忆，只是当时已惘然。—李商隐《锦瑟》

　　24、关关雎鸠，在河之洲。

　　25、问世间，情是何物，直教生死相许。—元好问《摸鱼儿二首其一》

　　26、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。—李商隐《无题》

　　27、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。—张可久《塞鸿秋》

　　28、*生不会相思，才会相思，便害相思。—徐再思《折桂令》

　　29、一寸相思千万绪，人间没个安排处。—李冠《蝶恋花》

　　30、黄帝铸鼎于荆山，炼丹砂。

　　31、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。—柳永《凤栖梧》

　　32、死生契阔，与子成悦。执子之手，与子偕老。—佚名《诗经邶风击鼓》

　　33、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。—秦观《鹊桥仙》

　　34、相思相见知何日？此时此夜难为情。—李白《三五七言》

　　35、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。—佚名《凤求凰琴歌》

　　36、人生若只如初见，何事秋风吹画扇。—纳兰性德《玉楼春》

　　37、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。—李白《三五七言》

　　38、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。—元稹《离思五首其四》

　　39、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？—曹植《明月上高楼》

　　40、凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。—纳兰性德《虞美人》

　　41、若教眼底无离恨，不信人间有白头。—辛弃疾《鹧鸪天》

　　42、开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。—曹雪芹《红楼梦引子》

　　43、明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。—晏殊《鹊踏枝》

　　44、临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。—白居易《长恨歌》

　　45、泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。—陈端生《寄外》

　　46、还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。—苏曼殊《本事诗》

　　47、终日两相思，为君憔悴尽，百花时。—温庭筠《南歌子四首其二》

　　48、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。—晏殊《鹊踏枝》

　　49、离恨却如春草，更行更远还生。—李煜《清*乐》

终军请缨诗词典故

终军请缨诗词典故

　　诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。下面是小编精心整理的终军请缨诗词典故，希望对大家有所帮助。

　　典源出处：

　　《汉书·终军传》：“南越与汉和亲，乃遣军使南越，说其王，欲令入朝，比内诸侯。军自请：‘愿受长缨，必羁南越王而致阙下。’军遂往说越王，越王听许，请举国内属。……越相吕嘉不欲内属，发兵攻杀其王，及汉使者皆死。……军死时年二十余，故世谓之‘终童’。”

　　释义用法：

　　汉代终军奉使南越，说其王归汉，终军表示，只要给自己一条长带，就可以把南越王缚来阙下。后用此典表示志在报国，*出征杀敌。

　　用典形式：

　　【长缨】宋·陆游：“遗民久愤污左衽，孱虏何足烦长缨。”明·陈子龙：“昔日长缨怀壮志，此时白羽公当挥。”

　　【系虏】唐·元稹：“请缨期系虏，枕草誓捐躯。”

　　【请缨】唐·杜甫：“天地日流血，朝廷谁请缨。”明·沈明臣：“谁道虎头非将种，请缨从古是书生。”明·何景明：“先帝恩深能养士，请缨谁为系楼兰。”

　　【长绳缚】明·沈周：“左贤早待长绳缚，莫遣论功白发生。”

　　【吊终军】宋·苏轼：“且向东皋伴王绩，未遑南越吊终军。”

　　【问长缨】宋·刘克庄：“问长缨，何时入手，缚将戎主？”

　　【系南越】唐·魏征：“请缨系南越，凭轼下东藩。”清·陈至言：“请缨系南越，无路痛书生。”

　　【终军愤】明·李攀龙：“书生自抱终军愤，国士谁讥魏绛功。”

　　【终童志】清·佟世临：“请缨慷慨终童志，赋鹏沉沦贾傅年。”

　　【持长缨】宋·周邦彦：“曷不持长缨，取虏报县官。”

　　【挥长缨】清·黄景仁：“夕不家宿辞帝城，式董戎寄挥长缨。”

　　【请长缨】唐·祖咏：“少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。”明·黄*：“闻道辽阳飞羽急，书生急欲请长缨。”清·张景祁：“追思燕颔勋名，问谁投健笔，更请长缨？”

　　【请缨日】宋·陆游：“慷慨知非请缨日，推移忽及挂冠年。”

　　【请缨手】金·元好问：“爱惜*生请缨手，一蓑休忆弄秋江。”

　　【南越书生】清·黄鷟来：“伊吾壮士思鸣剑，南越书生快请缨。”

　　【终军请缨】唐·杜牧：“雄如马武皆弹剑，少似终军亦请缨。”清·叶衍兰：“簪绂乐升*，终军漫请缨。”

　　【请缨北阙】宋·陈师道：“请缨北阙非无意，捧檄南州且为亲。”

　　【请缨系粤】宋·刘克庄：“依稀记，曾请缨系粤，草檄征辽。”

　　【长缨系单于】宋·乐雷发：“深衣大带讲唐虞，不如长缨系单于。”

缅怀故人的诗词（思念已逝故友的古诗词）

《兄弟》

岁月如歌，

生命亦尘，

飞扬倏忽落定。

并未曾走远，

只是略有半生时差。

怆然千行泪，

怡怡兄弟情。

只怜半树红柿，

落叶横陈满院，

无人来理，

更上心头。

独来天地，独往江湖。

应不枉此生。

秋月无边，寸断肝肠无由醉，酒未到，泪已盈樽，月下独酌慰风尘。

《靜夜》

时间如流，

不经意的从指缝中划过，

只有掌心的线纹默默的哽咽。

勿勿离开，

来不及告别，

只有熟悉的背影渐渐消失。

冬日的凌风，

轻轻的停了，

暖阳还如往日照着心田。

暮然回首，

浓烈的风釆，

就是嵌入在国画里的，

一松，一菊，一梅，一鹤，

唯挺拔，唯高尚，唯风雅，唯常在。

如往在堂前青藤树下，杯中雨前清茶，

热气飘渺升腾，双眼泛起泪光，

茶叶舒展，

在心中万念。

经典古诗词

　　1、《江南》

　　汉乐府

　　江南可采莲，莲叶何田田。

　　鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，

　　鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

　　2、《咏鹅》

　　唐·骆宾王

　　鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，

　　白毛浮绿水，红掌拨清波。

　　3、《咏柳》

　　唐·贺知章

　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

　　不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。

　　4、《登鹳雀楼》

　　唐·王之涣

　　白日依山尽，黄河入海流。

　　欲穷千里目，更上一层楼。

　　5、《凉州词》

　　唐·王翰

　　葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

　　醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

　　6、《芙蓉楼送辛渐》

　　唐·王昌龄

　　寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。

　　洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

　　7、《敕勒歌》

　　北朝民歌

　　敕勒川，阴山下，

　　天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍，野茫茫，

　　风吹草低见牛羊。

　　8、《风》

　　唐·李峤

　　解落三秋叶，能开二月花。

　　过江千尺浪，入竹万竿斜。

　　9、《凉州词》

　　唐·王之涣

　　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

　　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

　　10、《春晓》

　　唐·孟浩然

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

　　夜来风雨声，花落知多少？

　　11、《出塞》

　　唐·王昌龄

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　12、《鹿柴》

　　唐·王维

　　空山不见人，但闻人语响。

　　返景入深林，复照青苔上。