好女人旺三代的古诗句

《史记》三代世表全文

《史记》三代世表全文

　　《史记》是*史学史上第一部贯通古今，网罗百代的通史名著。正因为《史记》能够会通古今撰成一书，开启先例，树立了榜样，于是仿效这种体裁而修史的也就相继而起了。下面是小编整理的《史记》三代世表全文，希望对你有帮助！

　　十表·三代世译注

　　作者：司马迁

　　太史公曰：五帝、三代之记，尚矣。自殷以前诸侯不可得而谱，周以来乃颇可著。孔子因史文次春秋，纪元年，正时日月，盖其详哉。至於序尚书则略，无年月；或颇有，然多阙，不可录。故疑则传疑，盖其慎也。

　　余读谍记，黄帝以来皆有年数。稽其历谱谍终始五德之传，古文咸不同，乖异。夫子之弗论次其年月，岂虚哉！於是以五帝系谍、尚书集世纪黄帝以来讫共和为世表。

　　（表略）

　　张夫子问褚先生曰：“诗言契、后稷皆无父而生。今案诸传记咸言有父，父皆黄帝子也，得无与诗谬秋？”

　　褚先生曰：“不然。诗言契生於卵，后稷人迹者，欲见其有天命精诚之意耳。鬼神不能自成，须人而生，柰何无父而生乎！一言有父，一言无父，信以传信，疑以传疑，故两言之。尧知契、稷皆贤人，天之所生，故封之契七十里，後十馀世至汤，王天下。尧知后稷子孙之後王也，故益封之百里，其後世且千岁，至文王而有天下。诗传曰：“汤之先为契，无父而生。契母与姊妹浴於玄丘水，有燕衔卵堕之，契母得，故含之，误吞之，即生契。契生而贤，尧立为司徒，姓之曰子氏。子者兹；兹，益大也。诗人美而颂之曰“殷社芒芒，天命玄鸟，降而生商”。商者质，殷号也。文王之先为后稷，后稷亦无父而生。后稷母为姜嫄，出见大人迹而履践之，知於身，则生后稷。姜嫄以为无父，贱而弃之道中，牛羊避不践也。抱之山中，山者养之。又捐之大泽，鸟覆*食之。姜嫄怪之，於是知其天子，乃取长之。尧知其贤才，立以为大农，姓之曰姬氏。姬者，本也。诗人美而颂之曰“厥初生民”，深修益成，而道后稷之始也。”孔子曰：“昔者尧命契为子氏，为有汤也。命后稷为姬氏，为有文王也。大王命季历，明天瑞也。太伯之吴，遂生源也。”天命难言，非圣人莫能见。舜、禹、契、后稷皆黄帝子孙也。黄帝策天命而治天下，德泽深後世，故其子孙皆复立为天子，是天之报有德也。人不知，以为氾从布衣匹夫起耳。夫布衣匹夫安能无故而起王天下乎？其有天命然。”

　　“黄帝後世何王天下之久远邪？”

　　曰：“传云天下之君王为万夫之黔首请赎民之命者帝，有福万世。黄帝是也。五政明则修礼义，因天时举兵征伐而利者王，有福千世。蜀王，黄帝後世也，至今在汉西南五千里，常来朝降，输献於汉，非以其先之有德，泽流後世邪？行道德岂可以忽秋哉！人君王者举而观之。汉大将军霍子孟名光者，亦黄帝後世也。此可为博闻远见者言，固难为浅闻者说也。何以言之？古诸侯以国为姓。霍者，国名也。武王封弟叔处於霍，後世晋献公灭霍公，後世为庶民，往来居*阳。*阳在河东，河东晋地，分为卫国。以诗言之，亦可为周世。周起后稷，后稷无父而生。以三代世传言之，后稷有父名高辛；高辛，黄帝曾孙。黄帝终始传曰：“汉兴百有馀年，有人不短不长，出燕之乡，持天下之政，时有婴兒主，欲行车。”霍将军者，本居*阳燕。臣为郎时，与方士考功会旗亭下，为臣言。岂不伟哉！”

　　高辛之胤，大启祯祥。脩己吞薏，石纽兴王。天命玄鸟，简秋生商。姜嫄履迹，祚流岐昌。俱膺历运，互有兴亡。风馀周召，刑措成康。出彘之後，诸侯日彊。

　　作品译文

　　太史公说五帝生于三代，商以前很多事迹没有记载，已经很难考证记录了。孔子依据有限的史籍和文献编著《春秋》纪元，《尚书》记录亦不齐全，连年岁也没有所以也无法参考和记录。

　　太史公从牒谱上看黄帝以来有年代的记叙，和黄帝考察那些年历、谱牒和五德终始循环转换的情况，古代文献记载全都不一样，孔子没有论列那些年月，难道是没有道理的吗！于是，我利用《五帝系谍》、《尚书》编列的世系，记载黄帝以来到共和这一时期，撰成《三代世表》。

　　《诗经》里说契；后稷没有父亲，又有传说他们的父亲是黄帝，难道《诗经》是谬记？不得而知。但是诸先生说《诗经》说契是蛋生，这是想表示天命精诚的意思。鬼神不能自己生成，必须靠人产生，怎么会没有父亲就诞生呢！有人说有父亲，有人说没有，两种说法，有人相信，有人怀疑。

　　尧知晓契和后稷都是当世贤人为天生，所以给契七十里地为封邑，传了十余世后至汤，汤得天下为商。尧知晓后稷的子孙也必得天下，因而给后稷百里地为封邑。千年后，果然后稷的子孙文王有得天下，是为周。《诗传》说汤的先祖没有父亲，契母和他的姐妹到玄丘水洗澡，有燕雀携卵掉下，契母好奇误食而生契。契生来就贤，尧封他为司徒，专司土地疆域管理。尧赐契姓子，子就是慈，是就是慢慢生长强大的意思。诗人称颂曰：“殷社茫茫，天命玄鸟，降而生商。”

　　文王先祖后稷也没有父亲，他的母亲叫姜嫄，他出门遇巨人脚印践踩后生下后稷，姜嫄嫌弃此子无父，弃之于路，有牛羊过也避而不践踏他。弃之于荒山，而有山里人或者禽兽喂养他。弃之于江湖中有鹏鸟张翅为铺垫不致他淹死，并喂养他食物。姜嫄非常奇怪，认为他是上天之子，于是把他养大。尧知晓后稷贤就启用他为大司农，主管农业，劝课农桑。尧赐他姓姬，是本德意思。诗人称颂他“厥初生民，深修益成而道后稷之始也。”（当初生的这个人加以磨练有所成就。）

　　孔子说：往昔尧赐契姓子，后有商汤。赐后稷为姬后有文王建周。大王受天命传位季历，是为祥瑞，太伯建吴是后稷子孙繁衍的源本也。天命是很难说的，非圣人难以预见。舜；禹；契；后稷都是皇帝的子孙，皇帝顺应天命而治理天下，恩德泽被后世。所以其子孙纷纷复为天子而拥有天下，这是上天的安排回报他的恩德。世人不知道，以为凡夫市井走卒也能受天命，凡夫俗子凭什么能无故拥有天下？受天命呢？

　　黄帝后裔称王天下为什么那么长久呢？

　　诸先生说：《诗传》说天下的君主是人民的领袖，延续人民生命的人称帝。福荫万世，皇帝就是这样的人。施五政以定礼仪，顺应天命而起兵讨伐胜利者为王，福荫千世，就是蜀王。蜀王亦是黄帝的后裔，还在大汉西南五千里地的地方，称降于大汉，常来朝贺献贡。不是因为其祖先的恩德吗？行道布德是不可敷衍的，为人君主称王天下的人要自查反省。大将军霍光也是皇帝的后裔，这些事情只能和博闻远见的人讨论，很难和见识浅短的`人说，为什么这样说呢？古时候各诸侯都是以封地为姓，霍就是国名，周武王封他弟弟叔处为霍国国君，后来晋献公灭掉霍国，他的后裔就成为庶民了。居住于*阳，而*阳在河东，河东晋地分为卫国，《诗经》里说也可以为周的后裔。周的帝王是后稷的后裔，后稷是没有父亲的，三代以来的传说后稷的父亲是高辛（帝喾），高辛是黄帝的曾孙。《黄帝终始传》说大汉兴起百年后，有不高不矮，出自白燕之乡的人把持天下。而此时天子年幼，此人命帝车倒退。霍光本居于*阳白燕，当时我任郎官，与方士考功相会于旗楼下他们对我说起这事，难道不是壮举！

有关养龟穷三代什么意思

有关养龟穷三代什么意思

　　你知道养龟穷三代什么意思吗？在古代就开始很多人会杨过，到了现在也有很多人会养龟，因为觉得这是可以带来福气和长寿。但是，很多人都说养龟穷三代。那么，小编就为大家分享一下有关养龟穷三代什么意思的问题。

　　民间的确有养龟穷一生的说法，但是这种说法却是错误的，养龟并不会让我们穷一生。因为乌龟本身的财运还是不错的，在风水学中，乌龟是一种能够给我们带来福运、长寿的动物，所以它也就成了招财转运的代表。当我们在家中养殖宠物的时候就可以选择乌龟。

　　不过养龟虽然能为我们增加运势，但也确实是一件耗费财力的事情，首先乌龟的品种价格就比较高昂，其次乌龟并不算很容易养活，如果不去耐心养殖，那么很有可能会造成乌龟死亡。

　　乌龟在养殖的过程中，需要时时刻刻地维持在新鲜的水里，所以换水时的.费用就是我们的另一个负担了，而且在风水上，流水一直都象征着不聚财。所以这就是民间流传养龟穷一生的原因，如果能够正确养龟，就不会出现养龟穷一生的情况。

　　养龟之后可能出现的问题

　　养龟之后会变得很冲动

　　养龟之后，那么此时大家还会变得很冲动起来，面对生活还会让自己把握到的金钱中都是很不方便，甚至还会带来的冲动的性格，钱财的损失自然也会出现的，所以此时都是要注意下经济的困难，面对生活中自然也不会太消极了。

　　养龟之后会变得过于计较

　　养龟之后的话，此时还会让大家对各种方面还会计较太多，尤其是金钱问题，过日子反而很不开心不顺利，在金钱上计较太多，那么得到的都会自然也不多了，还会没了人气，所以大家此时还会带来太多自私，所以此时一定要小心了。

　　所以养龟之后会让大家财运也变得很低，不是说不可以养龟，不过养龟之后大家一定要注意提高警惕，知道在生活中一些事情可以做一些事情不可以做，一定要注定把握好自己的生活，而不要被生活把握住自己。

　　养龟其他一些风水禁忌

　　养在鱼缸内的龟放在要火的方位

　　龟是神性之物。养在鱼缸内的龟，如巴西龟养在特定的位置，最好摆在要火的方位，或需要阳性的地方如大门附*。火的方位可根据家族成员去厘定，如男性要火放在西北方，女性要火放在西南方等，如此类推。

　　乌龟水缸的方位

　　一般来说，要想催旺一个人的财运以及健康运势，通常我们会将一切吉祥物摆放在客厅（明堂）。明堂风水关系到宅主的健康运势，每个宅子都有自己的财位，因此我们只要摆放在客厅的宅财位。就可以催旺宅主的财运。比如坐北向南的是坎宅位，大门朝南，那么财位就在西南方、正北方。把乌龟放在这2个财位即可。

古代爱情的古诗句

古代爱情的古诗句

　　爱与不爱，其实没有任何理由，爱情一旦依附太多的.理由，就会成为一种负担，一种痛苦。

　　1.重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。——文廷式《蝶恋花》

　　2.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永<凤栖梧>

　　3.今夕何夕，见此良人。——佚名《诗经·唐风·绸缪》

　　4.妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。——朱彝尊<鸳鸯湖棹歌>

　　5.吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。——白居易《望月有感》

　　6.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》

　　7.他生莫作有情痴，人间无地著相思。——况周颐《减字浣溪沙》

　　8.明月几时有?把酒问青天。——苏轼《水调歌头.丙辰中秋》

　　9.秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。——曹丕《燕歌行》

　　10.红藕香残玉簟秋。——李清照《一剪梅.红藕香残玉簟秋》

　　11.相去日已远，衣带日已缓。——古诗十九首《行行重行行》

　　12.终日两相思，为君憔悴尽，百花时。——温庭筠《南歌子四首其二》

　　13.逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。 ——司空图《漫书五首》

　　14.难，难，难!人成各，今非昨，病魂常似秋千索。——唐婉《钗头凤.世情薄》

　　15.泪弹不尽临窗滴，就砚旋研墨。渐写到别来，此情深处，红笺为无色。

　　16.桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

　　17.若教眼底无离恨，不信人间有白头。——辛弃疾《鹧鸪天》

　　18.炉火照天地，红星乱紫烟。——李白《秋浦歌》

　　19.棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。——王禹偁《村行.马穿山径菊初黄》

　　20.可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。——陈陶<陇西行>

　　21.羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。——范仲淹《渔家傲.秋思》

　　22.滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。——曹雪芹《红豆词》

　　23.人生若只如初见，何事秋风悲画扇。——纳兰性德《木兰词.拟古决绝词柬友》

　　24.空山松子落，幽人应未眠。——韦应物《秋夜寄邱员外》

　　25.来日绮窗前，寒梅着花未。——王维<杂诗三首>

　　26.画阑开处冠中秋。——李清照《鹧鸪天.桂花》

　　27.一往情深深几许?深山夕照深秋雨。——纳兰性德《蝶恋花.出塞》

　　28.闲梦远，南国正清秋：千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟，笛在月明楼。——李煜《望江南.闲梦远》

　　29.自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。——徐干《室思》

　　30.万里悲秋常作客，百年多病独登台。——杜甫《登高》

　　31.闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。——王勃《滕王阁诗》

　　32.深知身在情长在，怅望江头江水声。——李商隐《暮秋独游曲江》

　　33.但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头.丙辰中秋》

　　34.云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

　　35.钱塘苏小小，更值一年秋。——李贺《七夕》

　　36.兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。——张可久《塞鸿秋》

　　37.深知身在情长在，怅望江头江水声。——李商隐《暮秋独游曲江》

　　38.过眼烟云散随风， 幻化金顶伶仃松。 分分合合世间爱， 缘起缘灭一场空。万念俱灰渐憔悴， 只羡世外比丘僧。 我佛慈悲救苦难， 愿遁空门渡众生。

　　39.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。——李商隐《无题》

　　40.向来情深，奈何缘浅!

　　41.谁言寸草心，报得三春晖!——孟郊 《游子吟》

　　42.桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 ——黄庭坚《寄黄几复》

　　43.落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》

　　44.最是仓惶辞庙日，教坊犹奏别离歌。

　　45.塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。——范仲淹《渔家傲.秋思》

　　46.多情只有春庭月，犹为离人照落花。——张泌《寄人》

　　47.泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。——陈端生<寄外>

　　48.过境千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。

　　49.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。——范仲淹《渔家傲.秋思》

如何进行家族管理让＂富＂过三代

如何进行家族管理让＂富＂过三代

　　改革开放30余年，*500万家家族企业中有300万家面临世代交替，但现已有200多万 家家族企业在第二任传承中淘汰。放眼全球，80%以上的企业属于家族企业，然而*均寿命只有24年，能传到第三代的家族 企业数量还不足总量的13%。传承之际，家族企业的市值*均蒸发60%。下面就是为大家整理的如何进行家族管理让"富"过三代的经验，希望能够帮到大家。觉得有用的朋友可以分享给更多人哦!

　　如果家族的治理体系是建立在共同的价值观之上，且该价值观体现了家族的“不同之处”，那 么，这个家族企业“富过三代”的几率就会更大。

　　案例一：罗斯柴尔德家族

　　18世纪中期" 梅耶.罗斯柴尔德成立了“罗斯柴尔德集团”。这一财团的创造者有五个儿子" 他将他们派到旗下的位于欧洲五大主要金融中心的银行业中：法兰克福、维也纳、伦敦、巴黎和那不勒斯。他借给他们钱创业，但是有个附加条件就是这钱是要还的，这样家族银行就可以继续借钱给其他的家族成员。他承诺，一旦原始贷款被偿清，每一个儿子可以保留自己银行所赚的利润，他对贷款收取低于正常水*的利率，同时也以智力资本的形式赚取收益，他要求每一个儿子搜集所在城市的金融信息，每一点、每一滴都要向他汇报，他同意和五个儿子共享这些信息。在现在看来，他创建了一个有效的信息网络。

　　梅耶.罗斯柴尔德采用了强有力的投资技巧来管理家族人力资本的风险，通过将每个儿子都派往不同的城市，他将其所拥有的人力资产分散到五种不同的投资中去，从而增加了抵御政治和经济风险的概率。因为至少有一脉可以经受这些风险，历史告诉我们他这种地域分散策略有多么高明，法兰克福、维也纳和那不勒斯的家族生意因历史事件而失败了，伦敦和巴黎的分支幸存下来并更加兴旺。如果梅耶.罗斯柴尔德将他五个儿子都留在法兰克福(这是他发家的地方，没有分散人力资本的风险) 他的生意也就不可能幸免于难。通过给予每个儿子多元化成功的机会，也增加了家族人力资本。如今200多年年过去了" 罗斯柴尔德的名字成为财富的代名词。

　　从这一家族的经历中我们能学到什么?

　　首先，梅耶.罗斯柴尔德知道家族财富的一种形式就是人力资本。拥有五个儿子及他们的子孙后代，他能够建立起一个王朝，此外，他确保他们都受过的良好教育能够派得上用场。

　　其次，梅耶.罗斯柴尔德知道一个家族拥有智力资本。他明智地利用这一资本，包括他回收收益的方式及让他的儿子们在开展各自的银行业务时一点点搜集信息，这对罗斯柴尔德的成功很重要。这使他们很快成为行业内的领头人，并为他们赢得巨额财富。信息无论在那时还是现在，对于财富创造和积累来说都是最有价值的贡献者，没有智力资本的家族可以获得最及时的金融信息，但是却不知道怎么使用它。

　　此外，梅耶.罗斯柴尔德还知道如何在长期财富保有中使用金融资本。正如他所做的那样，是借钱给他的儿子而不是给钱。通过把钱借出去再收回来，他可以循环使用他的资本，在全欧洲范围内寻找最好的商业机会。他也可以教导他的儿子们，其生意上的竞争对手因没有足够幸运地拥有一个有钱老爸，生活将会变成什么样。他的借钱行为带来家族金融资本的增长，重要的是带来家族智力资本的增长。

　　最后一点也是最重要的，梅耶.罗斯柴尔德创立了一种家族治理体系。该体系在保持家族财富方面很成功。许多外部负债困扰着罗斯柴尔德家族，例如，欧洲战争带来的恐慌，尤其是纳粹大屠杀。罗斯柴尔德家族尽管被这些负债所影响，但仍然在进步，仍然将自己管理得很好。在成立罗斯柴尔德财团后的200多年中，他们已然是非常成功的家族，还在继续保有自己的人力、智力和金融资本。

　　案例二：洛克菲勒家族

　　在19世纪中期，老约翰 洛克菲勒，打造了洛克菲勒家族财富。由于他敏锐的商业头脑，勤奋且长寿，在他98岁离世的时候，洛克菲勒已经聚集了美国最多的财富。他也是一个伟大的慈善家，同罗斯柴尔德家族一样，慈善事业在洛克菲勒家族的成功长期财富保持计划中发挥了重要作用。

　　老约翰.洛克菲勒有一个儿子，小约翰。小约翰在很年轻的时候就表示对做生意不感兴趣，在征得他父亲的同意后，他一生都致力于家族治理和慈善事业。他的父亲是家族生意卓越的创立者，而他是更加成功的慈善家。小约翰有六个孩子，一个女儿、五个儿子，他将家族治理体系传给这第三代"，在这一体系下洛克菲勒家族财富如今依然保持增长，直到第四、第五、第六代。小约翰创建了一个家族办公室，为每一个有需要的家族成员提供财富管理服务。虽然这一办公室引以为傲的.是其出色的投资表现，但是对于家族来说它最大的价值在于为金融和慈善事业提供教育引导服务。

　　家族办公室的主要职责是发展家族的人力和智力资本。小约翰设立了每年举行一次家族会议的制度。如今，所有的洛克菲勒家族成员每年都会在家族聚会上见一次，日程包括讨论个人问题、某代人共有的问题，然后是全家族共有的问题。洛克菲勒家族是很有远见的，他知道每一代人都有每一代人特有的问题，而这是家族必须解决的。在每一种家族治理体系中，该体系能长期发展下去的关键因素在于，每一代人在它成熟的时候通过积极参与的意愿一次又一次地肯定其生存下去的能力。定期讨论每代人的问题是洛克菲勒家族治理体系成功的重要原因，小约翰也进行了许多出色的实践探索——关于家族成员作为家族员工的职责方面，董事会成员和顾问的职责方面以及慈善事业。这些已经成为其他许多家族治理结构中“最好的实践”。

　　洛克菲勒家族在长期财富保有上的成功还有一个未被人发觉的原因就是，老约翰.洛克菲勒作出一个非同寻常的举措：当他的儿子觉得自己的使命在于家族治理和慈善事业时，他并没有强迫他儿子留在家族企业中。他是美国最富有的人，他只有一个儿子，却允许自己的儿子可以不用承担追寻父亲梦想的责任。我相信这个父亲愿意给他儿子自由去追求自己的个人幸福，这是历史上最好的有关长期财富保有的决定。有趣的是，老约翰.洛克菲勒在他的余生仍然做着他喜欢做的事，从而不可估量地增加了家族智力和金融资本。更有趣的是，约翰鼓励他的每一个孩子寻找那些可以带领他们追求个人幸福的工作。结果，第三代洛克菲勒人在慈善业、*部门、国际银行业以及新兴产业投资方面的贡献是卓著的。如今，自这一财团的创立已经过去100多年了，洛克菲勒家族清楚地知道它的财富建立在人力和智力资本基础上，而金融资本是促进其成员个人追求幸福的工具。

　　实践方法

　　所有家族都应该采用定量——更重要的是——定性方法使其能够在很长一段时间内，针对开发其人力、智力和金融资本作出更多积极而非消极的决定。

　　财富保有是一个动态过程，任何一个家族，其人力、智力和金融资本财富仅仅是保值而没有增值，那么就意味着它正在或者即将步入衰退或毁灭的状态。

　　一个家族，像每一个投资者一样，如果想获得必要的增长以在很长一段时间内保有财富必须最大化他的资本收益率。一个家族可以做哪些事情来最大化人力、智力和金融资本的收益呢?

　　对于人力资本，一个家族应该贯彻执行下述思想：

　　1.它必须提升每一个家族成员的身体素质使每一个成员最大程度地获得安康。这包括为每一个家族成员提供最好的医疗服务。

　　2.它必须确保每一个家族成员对衣食住行的基本需求得到满足，对那些遭遇人生不测的成员，这些需求更要足够得以保障，以使他们能够再次获得追求个人幸福的能力。

　　3.它必须确保每一个家族成员明白，在获得尽可能高的教育水*下，家族治理体系的运作情况以及TA在其中的职责。

　　4.它必须强调工作尊严对个人自我价值感的重要性，帮助每一个家族成员找到可以最大程度促进该成员追求幸福的工作。所有这样的工作对家族人力资本的增长有同样的价值，不管它能带来多大的金融回报。

　　5.它必须鼓励人力资产的地域多样化。这 个世界每天都在变小，如果家族想要迎接世界的挑战，它们必须渗入世界的每一个角落。

　　6.它必须鼓励、认可并实践家族的高尚价值观，这些价值观体现在家族的使命宣言、治 理体系、以及他所从事的慈善事业中。

　　对于智力资本，一个家族应该贯彻执行下述思想：

　　1.它必须为搜集和传播所有家族成员积累起来的知识提供渠道。

　　2.它必须迅速向全体家族成员提供有关家族治理问题的精确信息，并使每一个成员都尽可能理解并反馈。

　　3.它必须提供激励措施使得家族中最有能力的人能够在家族治理结构中承担起代表和领导人的职责。

　　4.它必须为年轻成员提供学*家族历史的工具，并使其为将来在家族治理中发挥作用而作好准备。

　　5.它必须努力让每一个家族成员拥有多种智慧。一个家族的成员拥有许多能力，每一种 对家族智力资本的发展都很重要。

　　6.它必须提升每一个成员的智力水*以使其达到最高的知识水*。

　　7.它必须通过鼓励其成员学*世界上所有的文化和语言使智力资本变得多样化。随着现代通信技术的发展，世界正变得越来越小，相关机遇随时会出现在世界的每个角落。21世纪的家族要和18世纪的罗斯柴尔德家族一样，将其智力资本分散在世界的每一角，以在竞争中获胜。

　　对于金融资本，一个家族首先要记住的就是在20年、50年和100年的时间段内衡量其发展 ，并在如此长的时间内承担相应风险。

　　从家族企业到企业家族创业管理

　　一些日本家族企业的经验可以借鉴，如丰田公司、三井公司等均聘请知名专业人士执掌企业管理大权，且真正做到有职有权。

　　*的民营企业特别是乡镇的民营企业绝大多数在起家时是家庭企业，自古至>今，都是如此。这是因为*文化五千年来是从家族观念上起源发展的。其中一些家庭企业也能成为百年老店，例如“王麻子剪刀”、“同仁堂药厂”等。

　　在海外，英、美、日本也有百年以上历史的家庭企业。可见，在一定条件下，家族企业有着很强的生命力。但同时，我们也看到，相当多的家庭企业是短命的。少则2、3年，多则十几年就会垮掉。即使是生存了几十年，甚至*百年的家族企业，也难逃“富不过三代”的厄运，这就使我们不得不思考，这是为什么？

　　俗话说，生存就是道理。家庭企业之所以得以生存，是因为比起其他企业(如国有企业)，家庭企业有其固有的优点。首先，家族成员在一、两位“能人”的带领下，携手创业、利益与共、休戚相关，其次，在创业初期的艰难时刻能艰苦奋斗、不计报酬、不计得失、夜以继日地工作，另外，由于事业是自己的，因此能精打细算，因而企业能很快地成长壮大起来。

　　然而，凡事有利就有弊，家庭企业一般规模较小，经不起商业大潮的冲击。家庭企业在取得了一定的发展之后，由于家庭、亲属之间成份复杂，加之缺乏健全的制度，容易勾心斗角，甚至导致最后四分五裂。家族企业中的能人，在企业取得一定成绩后，容易居功自傲，紧接着便会独断专行、排除异己，形成一言堂，这样，在企业内部没有任何制衡和监督的情况下，一旦决策失误，企业就会陷入绝境。这是由成千上百个案例证明了的。

　　为避免或减少这些家族企业悲剧的发生，目前社会上已经有了共识，简而言之就是要进行“第二次创业”。所谓第二次创业，详细说起来，要写一本大厚书。我认为，简而言之就是：

　　一、引入制度―――现代企业制度。

　　二、引入人才―――家族之外的专业管理和技术人才。

　　不少家族企业的领导人已经清醒地认识到，不进行第二次创业，企业就不能生存，更谈不上继续发展了。因此，他们把在原来的家族企业中建立现代企业制度看成当务之急，而其核心就是将企业的所有权和经营权分离。值得推荐的做法是，家族成员只进董事会，公司的运作管理交由专业人士去做，即引入人才。在这方面，一些日本的家族企业的经验可以借鉴，如丰田公司、三井公司等均聘请知名专业人士执掌企业管理大权，且真正做到有职有权，大多数中、下层管理职位也外聘专业人士担任，所以一些日本老牌家族企业中老少三代人都为同一家公司打工。这些员工早已视企业为自己的家，这样就顺理成章地完成了由家族企业向企业家族的演变。*的民营家族企业要克服企业发展到一定程度后出现的再难有突破的瓶颈，必须痛下决心，任人绝不唯亲，踏踏实实走上从家族企业到企业家族之路。

含有旺字的古诗词 带旺字的诗词名句

地因人旺，室以德馨。

鹁鸽子旺边飞——《初刻拍案惊奇·卷二十》

柳腰花貌邪魔旺。——曾瑞《四块玉·警世》

父子不和家不旺，邻里不和是非多。

又可怪者，大盗积贼，**重囚，气杰旺，染此者十不一二，或随有瘳，其骈死，皆轻系及牵连佐证法所不及者。——方苞《狱中杂记》

描写唐代的古诗的诗句

描写唐代的古诗的诗句

　　1.逢雪宿芙蓉山

　　年代: 唐 作者: 刘长卿

　　日暮苍山远，天寒白屋贫。

　　柴门闻犬吠，风雪夜归人。

　　2.江雪

　　年代: 唐 作者: 柳宗元

　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　3.塞下曲六首

　　年代: 唐 作者: 李白

　　五月天山雪，无花只有寒。

　　笛中闻折柳，春色未曾看。

　　晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

　　愿将腰下剑，直为斩楼兰。

　　天兵下北荒，胡马欲南饮。

　　横戈从百战，直为衔恩甚。

　　握雪海上餐，拂沙陇头寝。

　　何当破月氏，然后方高枕。

　　骏马似风飙，鸣鞭出渭桥。

　　弯弓辞汉月，插羽破天骄。

　　阵解星芒尽，营空海雾消。

　　功成画麟阁，独有霍嫖姚。

　　白马黄金塞，云砂绕梦思。

　　那堪愁苦节，远忆边城儿。

　　萤飞秋窗满，月度霜闺迟。

　　摧残梧桐叶，萧飒沙棠枝。

　　无时独不见，流泪空自知。

　　塞虏乘秋下，天兵出汉家。

　　将军分虎竹，战士卧龙沙。

　　边月随弓影，胡霜拂剑花。

　　玉关殊未入，少妇莫长嗟。

　　烽火动沙漠，连照甘泉云。

　　汉皇按剑起，还召李将军。

　　兵气天上合，鼓声陇底闻。

　　横行负勇气，一战净妖氛。

　　4.白雪歌送武判官归京

　　年代: 唐 作者: 岑参

　　北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

　　忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

　　散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

　　将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。

　　瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

　　中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

　　纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

　　轮台东门送君去，去时雪满天山路。

　　山回路转不见君，雪上空留马行处。

　　5.对雪

　　年代: 唐 作者: 杜甫

　　战哭多新鬼，愁吟独老翁。

　　乱云低薄暮，急雪舞回风。

三月的代表美好的诗句

三月的代表美好的诗句

　　三月柳枝柔似缕。落絮尽飞还恋树。有情宁不忆西园，莺解语。花无数。接下来小编整理了三月的代表美好的诗句，文章希望大家喜欢！

　　寄语洛城风日道，明年春色倍还人。

　　数树梨花，晚风吹堕半汀鹭。

　　别来春半，触目柔肠断。

　　芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。

　　燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。

　　雪粉华，舞梨花，再不见烟村四五家。

　　千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

　　柳色黄金嫩，梨花白雪香。

　　芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。

　　莺初解语，最是一年春好处。

　　一片花飞减却春，风飘万点正愁人。

　　咸阳二三月，宫柳黄金枝。

　　梨花自寒食，进节只愁余。

　　桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？

　　绿杨芳草长亭路。年少抛人容易去。

　　三分春色二分愁，更一分风雨。

　　梦回人远许多愁，只在梨花风雨处。

　　三更月。中庭恰照梨花雪。

　　日竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

　　去年今日此门中，人面桃花相映红。

　　汉寝唐陵无麦饭，山溪野径有梨花。

　　江南春尽离肠断，苹满汀洲人未归。

　　落红不是无情物，化作春泥更护花。

　　晓看红湿处，花重锦官城。

　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

　　雨后寒轻，风前香软，春在梨花。

　　张元一【咏静乐县主】

　　马带桃花锦，裙衔绿草罗。定知帏帽底，仪容似大哥。

　　这棵桃树一人多高，树干透着紫红色，极其光洁，柔软的枝条上，长满了褐色的娇嫩的骨朵。

　　桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。可惜狂风吹落后，殷红片片点莓苔。唐周朴《桃花》

　　寻得桃源好避秦，桃红又见一年春。花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。宋谢枋得《庆全庵桃花》

　　【白衣女子木叶上诗】

　　桃花洞口开，香蕊落莓苔。佳景虽堪玩，萧郎殊未来。

　　春天，纷繁的桃花在晨光中开得格外喧闹，密密层层，宛如一片朝霞。

　　从远处看，一株株桃树活像一个个张开的大花伞。

　　戴叔伦【兰溪棹歌】

　　凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。

　　戴叔伦【蕲州行营作】

　　蕲水城西向北看，桃花落尽柳花残。朱旗半卷山川小，白马连嘶草树寒。

　　繁如群星的花蕾随着几枝在春风里欢快地摇曳着，那片片桃林仿佛成了红雨纷扬的世界。

　　顾况【桃花曲】

　　魏帝宫人舞凤楼，隋家天子泛龙舟。君王夜醉春眠晏，不觉桃花逐水流。

　　顾况【寻桃花岭潘三姑台】

　　桃花岭上觉天低，人上青山马隔溪。行到三姑学仙处，还如刘阮二郎迷。

　　顾况【崦里桃花】

　　崦里桃花逢女冠，林间杏叶落仙坛。老人方授上清箓，夜听步虚山月寒。

　　韩偓【野钓】

　　细雨桃花水，轻鸥逆浪飞。风头阻归棹，坐睡倚蓑衣。

　　李贺【马诗二十三首】

写爱国的诗句古诗古代

　　英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。下面是小编整理的写爱国的古代诗句古诗，欢迎大家阅读与了解。

　　写爱国的诗句古诗古代篇1：

　　1、杜牧《泊秦淮》

　　烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮*酒家。

　　商女不知亡国恨，隔江犹唱《*花》。

　　2、杜甫《蜀相》

　　丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

　　三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

　　3、杜甫《闻官军收复河南河北》

　　剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

　　白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

　　4、杜甫《春望》

　　国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

　　烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

　　5、杜甫《悲陈陶》

　　孟冬十郡良家子，血作陈陶泽中水。野旷天清无战声，四万义军同日死。

　　群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。都人回面向北啼，日夜更望官军至。

　　6、杜甫《悲青坂》

　　我军青坂在东门，天寒饮马太白窟。黄头奚儿日向西，数骑弯弓敢驰突。

　　山雪河冰野萧瑟，青是烽烟白人骨。焉得附书与我军，忍待明年莫仓卒。

　　7、王昌龄《出塞•其一》

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　8、王昌龄《从军行•其一》

　　烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。 更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。

　　9、王昌龄《从军行•其二》

　　琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。 撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。

　　王昌龄《从军行•其三》

　　关城榆叶早疏黄，日暮云沙古战场。 表请回军掩尘骨，莫教兵士哭龙荒。

　　10、李白《塞下曲》

　　五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。

　　晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。

　　11、卢纶《塞下曲•其一》

　　鹫翎金仆姑，燕尾绣蝥弧。独立扬新令，千营共一呼。

　　12、卢纶《塞下曲•其二》

　　夜里林深草密，忽然刮来一阵疾风;

　　是猛虎吧?将军从容不迫搭箭引弓。

　　天明搜猎去，寻找白羽装饰的箭杆。

　　发现整个箭头，深嵌入一块大石中。

　　13、李贺《南园十三首•其五》

　　男儿何不带吴钩，收取关山五十州。 请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯?

　　写爱国的诗句古诗古代篇2：

　　1、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

　　2、男儿七尺躯，愿为祖国捐。——《革命烈士诗抄·陈辉诗》

　　3、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅

　　4、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

　　5、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。——鲁迅

　　6、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》

古代描写女子美貌气质的诗句古诗摘抄大全

古代描写女子美貌气质的诗句古诗摘抄大全

质傲清霜色，香含秋露华

共道幽香闻十里，绝知芳誉亘千乡

娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初

一代倾城逐浪花，吴宫空忆儿家。效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。

媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙

两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。

态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。

纤腰之楚楚兮，回风舞雪;珠翠之辉辉兮，满额鹅黄

窈窕淑女，君子好逑

拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明

柔桡轻曼，妩媚纤弱

班姬续史之姿，谢庭咏雪之态

顾盼生辉，撩人心怀

冰肌自是生来瘦，那更分飞后

邀人傅脂粉，不自著罗衣

秀色掩今古，荷花羞玉颜

若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜

桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归，宜其家室。

淡眉如秋水，玉肌伴轻风

回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。

梨花一枝春带雨

有美一人，婉如清扬

貂婵拜月闭冰盘，佳丽忧民叹国残。

芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒

好风南来，轻摇纨扇。

何彼浓矣，华若桃李。

眉将柳而争绿，面共桃而竞红

灿如春华，皎如秋月

渐消酒色朱颜浅，欲语离情翠黛低