花影这篇古诗的资料

关于古诗的资料106句

小学古诗词复*资料

　　1、几首特殊的诗句：

　　（1）诗经·采薇昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。

　　（2）《三字经》（南宋）

　　人之初，性本善。性相*，*相远。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢（zhuo），不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，*礼仪。

　　（3）节气歌春雨惊春清谷天，夏满冬雪雪冬小大寒。芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，

　　（4）七步诗曹植（三国·魏）

　　煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?

　　（5）敕勒歌（南北朝）

　　敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　2、唐代的诗句：

　　（1）李白的诗:

　　①静夜思窗前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

　　②赠汪伦李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。③望庐山瀑布日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。④望天门山天门中断楚江开，碧水东流至此回。*青山相对出，孤帆一片日边来。⑤黄鹤楼送孟浩然之广陵

　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际留。

　　⑥独坐敬亭山众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。

　　（2）杜甫的诗：

　　①绝句两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

　　②江畔独步寻花黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。③闻官军收河南河北

　　剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

　　白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

　　④春夜喜雨

　　好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。

　　野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

　　（3）王维的诗：

　　①《画》远看山有色，*听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。

　　②九月九日忆山东兄弟

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　③送元二使安西渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新；劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。④鸟鸣涧人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

　　（4）白居易的诗：

　　①草篱篱原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

　　②忆江南江南好风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

　　（5）刘禹锡的诗：

　　①望洞庭湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。②浪淘沙九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。

　　（6）贺知章的诗：

　　①回乡偶书少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。②咏柳碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　　（7）孟浩然

　　①春晓春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。

　　②过故人庄故人具鸡黍(shǔ)，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜(xiá)。

　　开轩面场圃(pǔ)，把酒话桑麻。待到重阳日，还(huán)来就菊花。

　　（8）山行【唐】杜牧

　　远上寒山石径斜,白云生处有人家.停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。

　　（9）《咏鹅》【唐】骆宾王

　　鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。

　　（10）悯农（一）【唐】李绅

　　锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

　　（11）乞巧【唐】林杰

　　七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

　　（12）嫦娥【唐】李商隐

　　云母屏风烛影深，长江渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

　　（13）游子吟【唐】孟郊

春节古诗的资料

春节古诗的资料

　　春节，古老而隆重，历代诗人都有吟咏。有的`诗写除夕守岁的情景，如唐骆宾王在《西京守岁》诗表达了除旧布新的心情，诗云：“夜将寒色去，年共晓光新”。下面是小编整理的春节古诗的资料，欢迎来参考！

　　除夜

　　【唐】白居易

　　病眼少眠非守岁，老心多感又临春。

　　火销灯尽天明后，便是*头六十人。

　　除夜

　　【唐】曹松

　　残腊即又尽，东风应渐闻。

　　一宵犹几许，两岁欲*分。

　　燎暗倾时斗，春通绽处芬。

　　明朝遥捧酒，先合祝尧君。

　　岁除夜

　　【唐】罗隐

　　官历行将尽，村醪强自倾。

　　厌寒思暖律，畏老惜残更。

　　岁月已如此，寇戎犹未*。

　　儿童不谙事，歌吹待天明。

　　除夜

　　【唐】尚颜

　　九冬三十夜，寒与暖分开。

　　坐到四更后，身添一岁来。

　　鱼灯延腊火，兽炭化春灰。

　　青帝今应老，迎新见几回。

　　元 日 王安石

　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

　　千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

　　元日(玉楼春) 毛滂

　　一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沈冻酒。

　　晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

　　佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

　　醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。

　　拜年 文征明

　　不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

　　我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

　　田家元日 (唐)孟浩然

　　昨夜斗回北，今朝岁起东;

　　我年已强壮，无禄尚忧农。

　　桑野就耕父，荷锄随牧童;

　　田家占气候，共说此年丰。

　　岁除夜会乐城张少府宅 (唐)孟浩然

　　畴昔通家好，相知无间然。

　　续明催画烛，守岁接长筵。

　　旧曲梅花唱，新正柏酒传。

　　客行随处乐，不见度年年。

　　春节看花市〔*〕

　　迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊。

　　束立盆栽成队列，草株木本斗芬芳。

　　通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂。

　　正是今年风景美，千红万紫报春光。

　　元旦口占用柳亚子怀人韵〔*〕

古诗花影的诗意

　　《花影》是首饶有趣味的小诗，而且作者也有争议，但普遍认为是苏轼所作。

　　朝代：宋代

　　作者：苏轼

　　原文

　　重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。

　　刚被太阳收拾去，却教明月送将来。(却教 一作：又教)

　　亭台上的花影一层又一层，几次叫童儿去打扫，可是花影怎么扫走呢?傍晚太阳下山时，花影刚刚隐退，可是月亮又升起来了，花影又重重叠叠出现了。

　　注释

　　1.重重迭迭：形容地上的花影一层又一层，很浓厚。

　　2.瑶台：华贵的亭台。

　　3.几度：几次。

　　4.童：男仆。这两句说，亭台上的花影太厚了，几次叫仆人扫都扫不掉。

　　5.收拾去：指日落时花影消失，好像被太阳收拾走了。

　　6.教：让。

　　7.送将来：指花影重新在月光下出现，好像是月亮送来的。将，语气助词，用于动词之后。这两句说，太阳落了，花影刚刚消失，明月升起，它又随着月光出现了。

　　赏析

　　这是一首咏物，诗人借吟咏花影，抒发了自己想要有所作为，却又无可奈何的心情。

　　这首诗自始至终着眼于一个“变”字，写影的变化中表现出光的变化，写光的变化中表现出影的变化。第一句中“上瑶台”，这是写影的动，隐含着光的动。为什么用“上”，不用“下”，因为红日逐渐西沉了。第二句“扫不开”写影的不动，间接地表现了光的不动。光不动影亦不动，所以凭你横扫竖扫总是“扫不开”的。三四两句，一“收”一“送”是写光的变化，由此引出一“去”一“来”影的变化。花影本是静态的，诗人抓住了光与影的相互关系，着力表现了花影动与静，去与来的变化，从而使诗作具有了起伏跌宕的动态美。

　　写光的变化，写花影的变化，归根到底是为了传达诗人内心的感情变化。“上瑶台”写花影移动，已含有鄙视花影之意;“扫不开”写花影难除，更明现憎恶花影之情;“收拾去”写花影消失，大有庆幸之感;“送将来”写花影再现，又发无奈之叹。诗人巧妙地将自己内心的感情变化寓于花影的倏忽变化之中，使诗作具有言*旨远，意在言外的含蓄美。

　　有人评论说：“上瑶台”比喻小人在高位当权;“扫不开”比喻正直之臣屡次上书揭露也无济于事;三四两句以太阳刚落，花影消失，明月东升，花影重映，比喻小人暂时销声匿迹，但最终仍然出现在政治舞台上。从诗人一生仕途坎坷，政治失意的情况来分析，产生鄙视群小，痛恨官场腐败的感情也许是可能的。但作为文艺作品，它显然不能是生活的实录，它比生活本身应该更概括，更集中，更有典型性，因此，一定要坐实哪一句即喻什么人或什么事，难免会有牵强附会之嫌了。

菊花诗句资料

菊花诗句资料

　　菊花所以也藐视风霜，傲然挺立，在于她没有私心，只顾奉献，不思索取，在百花凋落万类寂寥的`深秋季节，尽心装点世界，净化人的心灵，给人以美的享受。

　　忆菊

　　怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知。

　　念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴。谁怜我为黄花病，慰语重阳会有期。

　　----蘅芜君

　　访菊

　　闲趁霜晴试一游，酒杯药盏莫淹留。霜前月下谁家种?槛外篱边何处秋?

　　蜡屐远来情得得，冷吟不尽兴悠悠。 黄花若解怜诗客，休负今朝拄杖头。

　　----怡红公子

　　种菊

　　携锄秋圃自移来，畔篱庭前故故栽。昨夜不期经雨活，今朝犹喜带霜开。

　　冷吟秋色诗千首，醉酹寒香酒一杯。 泉溉泥封勤护惜，好知井径绝尘埃。

　　----怡红公子

　　对菊

　　别圃移来贵比金，一丝浅淡一丛深。萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟。

　　数云更无君傲世，看来惟有我知音!秋光荏苒休辜负，相对原宜惜寸阴。

　　----枕霞旧友

　　供菊

　　弹琴酌酒喜堪俦，几案婷婷点缀幽。隔坐香分三径露，抛书人对一枝秋。

　　霜清纸帐来新梦，圃冷斜阳忆旧游。傲世也因同气味，春风桃李未淹留。

　　----枕霞旧友

　　咏菊

　　无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。 毫端蕴秀临霜写，口角噙香对月吟。

　　满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心? 一从陶令*章后，千古高风说到今。

　　----潇湘妃子

　　画菊

　　诗余戏笔不知狂，岂是丹青费较量?聚叶泼成千点墨，攒花染出几痕霜。

　　淡浓神会风前影，跳脱秋生腕底香。莫认东篱闲采掇，粘屏聊以慰重阳。

　　----蘅芜君

　　问菊

　　欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱：孤标傲世偕谁隐?一样开花为底迟?

　　圃露庭霜何寂寞?鸿归蛩病可相思? 休言举世无谈者，解语何妨话片时。

　　----潇湘妃子

　　簪菊

　　瓶供篱栽日日忙，折来休认镜中妆。长安公子因花癖，彭泽先生是酒狂。

　　短鬓冷沾三径露，葛巾香染九秋霜。高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁。

　　----蕉下客

　　菊影

　　秋光叠叠复重重，潜度偷移三径中。窗隔疏灯描远*，篱筛破月锁玲珑。

　　寒芳留照魂应驻，霜印传神梦也空。珍重暗香休踏碎，凭谁醉眼认朦胧?

　　----枕霞旧友

　　菊梦

　　篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明。登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。

　　睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣。醒时幽怨同谁诉：衰草寒烟无限情!

　　---潇湘妃子

　　残菊

　　露凝霜重渐倾欹，宴赏才过小雪时。蒂有余香金淡泊，枝无全叶翠离披。

　　半床落月蛩声病，万里寒云雁阵迟。明岁秋风知相会，暂时分手莫相思!

　　----蕉下客

　　《庭前菊》：“为忆长安烂熳开，我今移尔满庭栽。红兰莫笑青青色，曾向龙山泛酒来。”(韦庄)

菟丝花的诗及资料

菟丝花的诗及资料

　　在生活、工作和学*中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编帮大家整理的菟丝花的诗及资料，仅供参考，欢迎大家阅读！

　　1菟丝花的诗：

　　古诗《古绝句》

　　年代:汉作者:汉无名氏

　　菟丝从长风，

　　根茎无断绝。

　　无情尚不离，

　　有情安可别？

　　《寄紫盖阳居士》

　　年代:唐作者:黄陵美人

　　落叶栖鸦掩庙扉，菟丝金缕旧罗衣。

　　渡头明月好携手，独自待郎郎不归。

　　《咏史上·王昭君》

　　年代:宋作者:陈普

　　昭阳柘馆贮歌儿，恨杀陈汤斩郅支。

　　胡草似人空好色，春光不到二阏氏。

　　《咏史上·王昭君》

　　年代:宋作者:陈普

　　宁胡名号正当时，且有安栖得哺儿。

　　胡草似人空好色，青青合为故阏氏。

　　《自然诗》

　　年代:宋作者:晃冲之

　　先生手不废经营，白屋凭虚结此亭。

　　燕麦菟丝侵密坐，南箕北斗挂疏櫺。

　　青松夹日交倾盖，翠柏分风倚列屏。

　　莫道君家燕长物，案头灯火有流萤。

　　《和谢虚谷》

　　年代:宋作者:孙嵩

　　穷愁幽思或成时，畦绕荒芜失自治。

　　秋气居然寒宋玉，土风犹尔操钟仪。

　　安能跛鳖从天马，正拟长松引菟丝。

　　启以新篇新绳削，元和直至建安时。

　　《亭前高柏》

　　年代:宋作者:文同

　　石田硗硗地力燥，谁种双柏已高大。

　　长材夭矫堪巨栋，老顶索纡若层盖。

　　雪下孔翠寒不起，风中笙簧清可爱。

　　菟丝幸好求女萝，莫倚纤柔欲无赖。

　　《王将军墓》

　　年代:宋作者:张玉孃

　　岭上松如旗，抉收欠石姿。

　　下有烈干魂，上有青菟丝。

　　烈士节不改，青松色愈滋。

　　欲识烈士心，千里相思共明月。

　　《药名闺情诗（二首）》

　　年代:明作者:萧韶

　　菟丝曾附女萝枝，分手车前又几时。

　　羞折红花簪凤髻，懒将青黛扫蛾眉。

　　丁香漫比愁肠结，豆<壴董>常含别泪垂。

　　愿学云中双石燕，庭乌头白竟何迟。

古诗两首课件资料

古诗两首课件资料

　　黄鹤楼送孟浩然之广陵和送元二使安西这两首古诗的教学课件以及为大家准备好啦，欢迎大家阅读！

　　教学目标

　　知识与技能：

　　．认识“鹤、孟”等个生字。

　　．正确、通顺、有感情地朗读并背诵这两首古诗。

　　．理解诗句的意思，体会诗人的情感。

　　．培养不同层次的学生语言表达能力、自主学*能力、想象思维能力。

　　过程与方法：

　　．初步地学会探究性学*，使不同层次的.学生都学会读中有思、读中有悟、读中有得。

　　．学会在学*中积累运用古诗句，发展思维能力。

　　情感态度与价值观：

　　．培养学生热爱祖国语文的情感，使学生能够初步吸收人类优秀文化的营养。

　　．体会诗中丰富复杂的情感，培养审美情趣。

　　教学重点

　　．准确理解诗意，想象诗歌所描绘的情境。

　　．体会诗中情，读出诗中情。

　　教学难点

　　．体会“西辞”“烟花”的意思。

　　．体会诗人复杂的情感。

　　教学过程

　　一、学*第一首古诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

　　（一）导入学*，理解诗题。

　　由本单元专题“人间真情”入手，进入送别诗的学*。

　　出示第一首诗题：黄鹤楼送孟浩然之广陵

　　解释诗题，理解“之”的意思。

　　（二）初读古诗，理解生字。

　　1．指名初读。

　　2．理解生字。

　　3．自由朗读。

　　（三）再读古诗，理解诗意。

　　1．自学诗句。

　　2．小组交流。

　　3．全班交流。

　　预设难点：西辞烟花

　　①理解“西辞”。

　　通过了解“黄鹤楼”和“广陵”的地理位置，理解“西辞”的意思。

　　②理解“烟花”。

　　理解烟花的古今异义。

　　4．理解整首诗的意思。

　　（四）三读古诗，感悟情感。

　　1．初步感悟情感。

　　2．深入感悟情感。

　　重点体会：离情、深情。

　　①体会“离愁”。

　　通过“孤帆远影碧空尽”，理解离情。

　　②体会“深情”。

　　通过“唯见长江天际流”，理解深情。

　　二、学*第二首古诗《送元二使安西》

　　（一）总结学法。

　　（二）学*交流。

落花生课文资料

落花生课文资料

　　精读课文《落花生》，是一篇叙事散文，真实地记录了作者小时候的一次家庭活动和所受到的教育。下面小编整理了落花生课文资料相关内容，欢迎参考。

　　落花生广植于各地，我国亦多栽培，种子供食用或榨油，茎叶为很好的绿肥。花于**后下弯，且由于花柄的伸长使幼荚穿入土中成熟。低矮草本；茎常匍匐；偶数羽状复叶，有小叶2－3对，无小托叶；托叶与叶柄部分合生；花单生或数朵聚生于叶腋内，最初无柄，但有一极长、类似花柄的萼管；花冠蝶形，黄色，花瓣和雄蕊生于萼管顶部；花丝合生成一管，花药2型；子房有胚珠2－3颗；荚果长圆状圆柱形，稍呈念珠状，有网脉，不开裂，于地下成熟。

　　落花生为豆科作物，优质食用油主要油料品种之一，又名“花生”或“长生果”。

　　落花生是一年生草本植物。起源于南美洲热带、亚热带地区。约于十六世纪传入我国，十九世纪末有所发展。现在全国各地均有种植，主要分布于辽宁、山东、河北、河南、江苏、福建、广东、广西、四川等省（区）。其中以山东省种植面积最大，产量最多。

　　落花生的果实为荚果，通常分为大中小三种，形状有蚕茧形，串珠形和曲棍形。蚕茧形的荚果多具有种子2粒，串珠形和曲棍形的荚果，一般都具有种子3粒以上。果壳的颜色多为黄白色，也有黄褐色、褐色或黄色的，这与花生的品种及土质有关。

　　花生果壳内的种子通称为花生米或花生仁，由种皮、子叶和胚三部分组成。种皮的颜色为淡褐色或浅红色。种皮内为两片子叶，呈乳白色或象牙色。

　　落花生果具有很高的营养价值，内含丰富的脂肪和蛋白质。据测定花生果内脂肪含量为44%-45%，蛋白质含量为24-36%，含糖量为20%左右。并含有硫胺素、核黄素、尼克酸等多种维生素。矿物质含量也很丰富，特别是含有人体必须的氨基酸，有促进脑细胞发育，增强记忆的`功能。

　　落花生的种子富含油脂，从花生仁中提取油脂呈淡黄色，透明、芳香宜人，是优质的食用油。花生油很难溶于乙醇，人们可以通过将花生油注入70%乙醇溶液加热至39-40.8度，看其混浊程度，来鉴定花生油是否为纯品。

　　【药理作用】

　　①止血作用

　　②其他作用

　　种子中含某种植物血球凝集素，能凝集以涎酸酶处理过的人红细胞，属抗P凝集素。花生米中易产生黄曲菌毒素，能致肝癌。

　　【性味】

　　甘，*。

　　①《本经逢原》："甘，温，无毒。"

　　②《食物宜忌》："性*，味甘。"

　　【归经】《本草求真》："入脾、肺。"

　　【功能主治】

　　润肺，和胃。治燥咳，反胃，脚气，乳妇奶少。

　　【临床应用】

　　①治疗各种出血症

　　将落花生衣制成100％注射液，一般少量出血症每日肌肉注射1～2次；每次2～5毫升。通常在1～2日内即可收到止血效果。严重大出血可行静脉注射，每日1～2次，每次20～40毫升，在数小时至12小时内即可止血。曾使用于内、儿、外、妇产科等出血症285例，80％以上病例都获得较满意的止血效果。

　　尤其是对血友病，原发性及继发性血小板减少性紫癜，肝病出血，手术后出血，癌肿出血及胃、肠、肺、子宫等内脏出血的止血效果更为明显。

　　②治疗慢性气管炎

　　取落花生衣2两，加水煎约10小时以上，过滤，浓缩到100毫升，加糖。每日2次分服，10日为一疗程。治疗407例，*期控制8例，显效74例，好转230例，无效95例。

　　③治疗冻伤

　　将花生皮炒黄，研成细粉，每50克加醋100毫升调成浆状，另取樟脑1克，用少量酒精溶解后加入调匀。涂于冻伤处厚厚1层，用布包好。治疗50余例，一般2～3天即愈。

　　作家许地山——落华生

　　许地山（1893～1941），现代作家、学者。名赞堃，字地山，笔名落华生。祖籍广东揭阳，生于台*南一个爱国志士的家庭。回大陆后落籍福建龙溪。1910年中学毕业后曾任师范、中学教员。1917年考入燕京大学文学院，1920年毕业留校任教。期间与翟秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“五·四”前后从事文学活动，1921年1月，他和沈雁冰、叶圣陶、郑振铎等12人，在北*发起成立文学研究会，创办《小说月报》。1922年往美国入纽约哥伦比亚大学研究院哲学系，研究宗教史和宗教比较学，获文学硕士学位。后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文、人类学、民俗学等。

　　1927年回国在燕京大学文学院和宗教学院任副教授、教授，同时致力于文学创作。 1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港。 1937年"七·七"事变后，他发表文章、演讲，宣传抗日，反对投降。"皖南事变"发生，即与张一廛联合致电，呼吁团结、和*、息战。

　　同时担任中华全国文艺界抗敌协会香港分会常务理事，为抗日救国事业奔走呼号，展开各项组织和教育工作。后终因劳累过度而病逝。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《空山灵雨》、《缀网劳蛛》、《危巢坠筒》、《道学史》、《达衷集》、《印度文学》；译著有《二十夜问》、《太阳底下降》、《孟加拉民间故事》等。

元旦资料

元旦资料

　　元旦，即公历的'1月1日，是世界多数国家通称的“新年”。元，谓“始”，凡数之始称为“元”；旦，谓“日”；“元旦”即“初始之日”的意思。下面是小编带来的元旦资料，希望对你有帮助。

　　我国历代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇统一六国后，又以十月初一日为元旦，自此历代相沿未改（《史记》）。汉武帝太初元年时，司马迁创立了“太初历”，这才又以正月初一为元旦，和夏代规定一样，所以又称“夏历”，一直沿用到辛亥革命。*建立，孙中山为了“行夏正，所以顺农时；从西历，所以便统计”，定正月初一（元旦）为春节

　　元旦古诗

　　1、《守岁》

　　唐·杜甫

　　守岁阿戎家，椒盘已颂花。

　　盍簪喧枥马，列炬散林鸦。

　　四十明朝过，飞腾暮景斜。

　　谁能更拘束？烂醉是生涯。

　　2、《元旦》

　　唐·成文斡

　　戴星先捧祝尧觞，镜里堪惊两鬓霜。

　　好是灯前偷失笑，屠苏应不得先尝。

　　3、《元日》

　　宋·王安石

　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

　　4、《拜年》

　　明·文征明

　　不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

　　我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

　　5、《青玉案·元夕》

　　宋·辛弃疾

　　东风夜放花千树，更吹落、星如雨。

　　宝马雕车香满路。

　　凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

　　蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

　　众里寻他千百度，蓦然回首，

　　那人却在，灯火阑珊处。

　　6、《凤城新年辞》

　　清·查慎行

　　巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；

　　从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。

　　7、《丁卯元日》

　　清·钱谦益

　　一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。

　　奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。

　　钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧着书。

　　旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐。

　　8、《田家元旦》

　　唐·孟浩然

　　昨夜斗回北，今朝岁起东；

　　我年已强仕，无禄尚忧农。

　　桑野就耕父，荷锄随牧童；

　　田家占气候，共说此年丰。

　　9、《元日·玉楼春》

　　宋·毛滂

　　一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。

　　晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

　　佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

诗佛王维的资料

诗佛王维的资料

　　资料是指生活中必需的用品，也可指可供参考作为根据的材料。下面为大家带来了诗佛王维的资料，欢迎大家参考。

　　【王维简介】

　　世有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说。大家熟知王维是著名的诗人，但是其实王维除了诗作优美之外，也擅长绘画，是当时著名的画手。

　　王维（701—761），字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西永济），崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅。善画人物、丛竹、山水。

　　唐人记载其山水面貌有二：其一类似李氏父子，另一类则以破墨法画成，其名作《辋川图》即为后者。可惜至今已无真迹传世。传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹。苏轼评价说“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”他是唐代山水田园派的代表。开元进士。任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职。其诗、画成就都很高，苏东坡赞他“诗中有画，画中有诗”，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。

　　【诗歌特点】

　　王维的诗歌，尤其是他的田园山水诗，的确写得很美，以至早就有诗中有画，画中有诗的美誉。在这些作品中，有许多诗也的`确含有禅。这种禅的体现形式是怎样一种情况呢？人们已有许多分析，但总其大端，可以分为两大类。

　　王维的诗是纯粹的佛理教义的说教诗。也就是说，把诗当作宣扬佛教教义的工具。王维信佛，《旧唐书》本传说维弟兄俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血。唐代正是佛教高度繁荣的时代，士大夫学佛佞佛风气极盛，加之王维受虔诚佛教徒母亲的影响，中年时便成为一个笃诚的学佛者。从他所留下来的诗文可以看出，他对佛教研究颇深，因此，在他的诗歌中，有一些纯粹是宣扬佛教教义的，正如李梦阳所指出的王维诗高者似禅，卑者似僧。（《空同子》）这一小部分卑者似僧的诗歌就是禅理的说教诗。

　　如《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首》其一：

　　一兴微尘念，横有朝露身。如是睹阴界，何方置我人。碍有固为主，趣空宁舍宾？洗心讵悬解，悟道正迷津。因爱果生病，以贪始觉贫。声色非彼妄，浮幻即吾真。

　　这本是一首慰病之作，作者却在演绎禅理，现身说法，用禅宗的思想来解释人生疾患。诗人认为，人之所以眷念人生，就是因为有世俗之念，只有去掉世俗之念，才不会迷失道路。五阴、六尘、十八界等佛教概念在诗中大量出现。至于该诗的第二首更是提出了一种佛教禅宗的人生哲学。其中浮空徒漫漫，泛有空悠悠。无乘及乘者，所谓智人舟的句子，则全是宣扬佛教非空非有方能成就佛道的思想。禅宗六祖慧能有所谓的无相、无着、无住的无为无碍的思想，王维也认为万法都在自心，人就不应该执着于外境。

关于诗的背景资料

关于诗的背景资料

　　越中览古

　　李白

　　越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。

　　宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。

　　这是一首怀古之作，亦即诗人游览越中（唐越州，治所在今浙江绍兴），有感于其地在古代历史上所发生过的著名事件而写下的。

　　在春秋时代，吴越两国争霸南方，成为世仇。

　　越王勾践于公元前四九四年，被吴王夫差打败，回到国内，卧薪尝胆，誓报此仇。

　　公元前四*年，他果然把吴国灭了。

　　诗写的就是这件事。

　　诗歌不是历史小说，绝句又不同于长篇古诗，所以诗人只能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。

　　他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断，而是在吴败越胜，越王班师回国以后的两个镜头。

　　首句点明题意，说明所怀古迹的具体内容。

　　二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。

　　消灭了敌人，雪了耻，战士都凯旋了；由于战事已经结束，大家都受到了赏赐，所以*铁甲，而穿锦衣。

　　只“尽锦衣”三字，就将越王及其战士得意归来，充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。

　　越王回国以后，踌躇满志，不但耀武扬威，而且荒淫逸乐起来，于是，花朵儿一般的美人，就占满了宫殿，拥簇着他，侍候着他。

　　“春殿”的“春”字，应上“如花”，并描摹美好的时光和景象，不一定是指春天。

　　只写这一点，就把越王将过去的卧薪尝胆的往事丢得干干净净表达得非常充分了。

　　都城中到处是锦衣战士，宫殿上站满了如花宫女。

　　这是多么繁盛、美好、热闹、欢乐，然而结句突然一转，将上面所写的一切一笔勾消。

　　过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华，现在还有什么呢？人们所能看到的，只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。

　　这一句写人事的变化，盛衰的无常，以慨叹出之。

　　过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业，而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭，这就是它的积极意义。

　　诗篇将昔时的繁盛和今日的凄凉，通过具体的景物，作了鲜明的对比，使读者感受特别深切。

　　一般地说，直接描写某种环境，是比较难于突出的，而通过对比，则获致的效果往往能够大大地加强。

　　所以，通过热闹的场面来描写凄凉，就更觉凄凉之可叹。

　　如此诗前面所写过去的繁华与后面所写现在的冷落，对照极为强烈，前面写得愈着力，后面转得也就愈有力。

　　为了充分地表达主题思想，诗人对这篇诗的艺术结构也作出了不同于一般七绝的安排。

　　一般的七绝，转折点都安排在第三句里，而它的.前三句却一气直下，直到第四句才突然转到反面，就显得格外有力量，有神采。

　　这种写法，不是笔力雄健的诗人，是难以挥洒自如的。

　　他让我们懂得了"有志者,事竟成".

　　春望

　　杜甫 国破山河在，城春草木深。

　　感时花溅泪，恨别鸟惊心。

　　烽火连三月，家书抵万金。

　　白头搔更短，浑欲不胜簪。

　　杜甫具有爱国爱民的胸襟，博大精深的知识，以及丰富的生活经验，所以他的诗歌境界是雄浑壮阔的，可是这种雄浑壮阔的境界往往是通过刻画眼前具体细致的景物和表现内心情感的细微波动来达到的。

　　这首诗全篇先感时，后念家，再及己，显示诗人忧国忧民的胸怀，这正是本诗沉郁悲壮、动慨千古的内在原因。

　　本诗感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞，以仄起仄落的五律正格，写得铿然作响，气度浑灏，因而一千二百余年来一直脍炙人口，历久不衰。