金陵台词

题金陵渡诗词

题金陵渡诗词

　　《题金陵渡》是唐代诗人张祜所作的一首客愁杰作，入选《唐诗三百首》。下面是小编整理的关于题金陵渡诗词的内容，欢迎大家阅读学*。

　　《题金陵渡》

　　作者：张祜

　　金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁。

　　潮落夜江斜月里，两三星火是瓜州。

　　【注解】：

　　１、金陵：南京。

　　２、津渡：渡口。

　　３、瓜州：今江苏邗江县南边。

　　【韵译】：

　　在镇江附*金陵渡口的小山楼，

　　我一夜不能入眠心中自有忧愁。

　　月光西斜的时候江潮刚刚退落，

　　隔岸几点星火闪烁可能是瓜州？

　　【评析】：

　　诗写偶见的江上清丽夜色。首句点题，次句抒发感慨；三、四句写因怀愁而难眠，推窗远望，斜月朦胧，江潮初落，隔江瓜州，星火闪烁。全诗画面清丽宜人，但却难免有孤寂之感。有人认为这首诗是作者至京求官不遂后所作，寄寓怀才不遇落拓失意之情。有人以为是写乡愁情思的。寄愁是真，但什么愁？愁什么？也确实难断。我们暂且欣赏这清美宁静的夜景吧。

　　《题金陵渡》

　　唐代：张祜

　　金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁。

　　潮落夜江斜月里，两三星火是瓜州。

　　【译文】

　　夜宿金陵渡口的小山楼，辗转难眠心中满怀旅愁。

　　斜月朦胧江潮正在下落，对岸星火闪闪便是瓜洲。

　　【注释】

　　金陵渡：渡口名，在今江苏省镇江市附*。

　　津：渡口。小山楼：渡口附*小楼，作者住宿之处。

　　宿：过夜。行人：旅客，指作者自己。可：当。

　　斜月：下半夜偏西的月亮。星火：形容远处三三两两像星星一样闪烁的火光。

　　瓜州：在长江北岸，今江苏省邗江县南部，与镇江市隔江相对，向来是长江南北水运的交通要冲。

　　【鉴赏】

　　这是诗人漫游江南时写的一首小诗。张祜夜宿镇江渡口时，面对长江夜景，以此诗抒写了在旅途中的愁思，表现了自己心中的寂寞凄凉。全诗语言朴素自然，把美妙如画的江上夜景描写得宁静凄迷，淡雅清新。

　　“金陵津渡小山楼”，此“金陵渡”在镇江，非指南京。“小山楼”是诗人当时寄居之地。首句点题，开门见山。

　　“一宿行人自可愁”，用一“可”字，轻灵妥贴，“可”当作“合”解，而比“合”字轻松。

　　这两句是引子，起笔*淡而轻松，接着便很自然地将读者引入佳境。

　　“潮落夜江斜月里”，诗人站在小山楼上远望夜江，只见天边月已西斜，江上寒潮初落。

　　一团漆黑的夜江之上，本无所见，而诗人却在朦胧的`西斜月光中，观赏到潮落之景。用一“斜”字，妙极，既有景，又点明了时间——将晓未晓的落潮之际；与上句“一宿”呼应，暗中透露出行人那一宿不曾成寐的信息。所以，此句与第二句自然地沟连。诗人用笔轻灵而细腻，在精工镂刻中，又不显斧凿之迹，显得浑然无痕。

　　落潮的夜江浸在斜月的光照里，在烟笼寒水的背景上，忽见远处有几点星火闪烁，诗人不由随口吟出：“两三星火是瓜洲。”将远景一点染，这幅美妙的夜江画也告完成。试看“两三星火”，用笔何其萧洒空灵，动人情处不须多，“两三”足矣。“一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹”，宜乎以少胜多，点染有致，然而也是实景，那“两三星火”点缀在斜月朦胧的夜江之上，显得格外明亮。那个地方“是瓜洲”。这个地名与首句“金陵渡”相应，达到首尾圆合。此外，这三字还蕴藏着诗人的惊喜和慨叹，传递出一种悠远的情调。

　　这首诗的境界，清美之至，宁静之至。那两三星火与斜月、夜江明暗相映衬，融成一体，如一幅淡墨山水画。

　　题金陵渡

　　张枯

　　全隆津渡小山楼，一宿行人自可愁：

　　潮落夜江斜月里，两三星火是瓜州。

　　【赏析】

　　凡是游过金陵，又从瓜州渡口渡过长江，目睹大江浩荡，云水苍茫之色的人，对这首《题金陵渡》的诗就会有深刻的感受。

　　金陵渡就是南京的京口，唐代称京口为金胶，瓜州在江苏江都县南四十里，今辟为瓜州镇，地当运河之冲，与镇江隔江对峙。这里从古以来就是一个重要的渡口。

　　张估到了瓜州，在渡口小山上的小楼寄宿一宵，准备渡江而南。当他登楼眺望大江的时候，一缕闲愁袭上心头，令他顿生怀古与漂泊之感。楼外是“大江茫茫去不还”，夜幕降落了，长江的潮汐也反映了黄昏迷濛的景色，而夜空中有一弯料月，洒下了薄薄的银光，这时候，瓜州渡口的特色显现出来了，渡口泊船的两三渔火，闪烁地点级在江边，与江月遥遥相映。着了这样的情景，联想到金粉六朝的历史，诗人的感情不禁激荡起来：“这两三星火，标志着千古难磨的古渡风光。而世事的变动不居，在历史长河中，与潮起潮落的长江比较起来，显得多么短暂啊!”

　　“两三星火是瓜州”这种写景之笔，绝不是单纯写景，而是与愁连系起来，这种愁也许具有“大江流日夜，客心悲未央”的旅愁，也许具有“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”的世事感慨，因此这句诗从唐代以来就脍炙人口，所谓“星火瓜州”，由此而来，大可与“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”媲美对瓜州古渡的吟咏，唐宋诗家之作不少，如晚唐的韩握：“风雨萧萧，石头城下木兰挠。烟月迢迢，金睦渡口去来潮·一。”如北宋的王安石：“京口瓜州一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。”几乎都可从“潮落夜江斜月里，两三星火是瓜州”找到联想的痕迹。

　　诗友梁耀明、何竹*去年春天曾游金陵，也到了瓜州，他们在沉醉的春风中渡江，诗情澎湃，分别写了过瓜州的诗作。梁耀明写道：“扬州二月未春酣，稚绿教人眼更贪。十里瓜州啼鸟里，分花扶醉过江南。”何竹*写道：“历历寒烟古渡头一村田桥水认瓜州。江南江北梅初放，威得诗囊一路收。”从分花扶醉，一路吟诗，可以想见旅游的情趣。瓜州是富于古趣与诗意的。

　　作者简介

　　张祜（约785—849），唐代诗人。字承吉，清河东武城（今山东武城）人。初寓姑苏，后至长安，辟诸侯府，为元稹排挤，遂至淮南、江南。爱丹阳曲阿地，隐居以终。卒于大中（唐宣宗年号，847—860）年间。因诗扬名，以酒会友，酬酢往业，*生结识了不少名流显官。然而由于性情孤傲，狂妄清高，使他多次受辟于节度使，沦为下僚。在其诗风沉静浑厚，有隐逸之气，但略显不够清新生动。有《张处士诗集》，《全唐诗》收其诗二卷。

金陵十三钗经典台词

1、上帝叫我们人人*等，你说选女孩还是女人。

2、幼儿园的学费够吗？

3、她们很、勇敢、细腻、出色。

4、的确，我可能是唯一人选。

5、就一根弦了，弹的比瞎子要饭还难听

6、当日本兵进入教堂准备大势入侵的时候，约翰抛下十字旗厉声喝道：住手！住手！这是教堂！是神圣的地方！你们违反了上帝的意旨！你们违反了人道主义！

7、爱与恨，她们比我们任何一个都了解爱与恨。

8、小老乡，不要谢我，娶我吧，我跟你回家种田，那我弹琵琶，你那着棍，要饭给你妈吃。

9、她们只用了一会儿功夫，就把秦淮河带进来了，连脂粉味都带进来了。

10、许大鹏，带几个人去侧翼，准备打。

11、我既不能救国家，也不能救人民，就只能救自己了。

12、有时我们反而不想知道真相。

13、我这样看见你，就仿佛看见你经历的一切。李教官，教导队就剩下十几号弟兄了，再一步就出城了。

14、那个时候的南京已经没的抵抗能力了，剩下的只有逃命了……他们有一种最原始的办法，有战友的身体作掩护，那个时候的中国人不愿当亡国奴，就那命去拼。

15、去天堂什么的，你们能带路吗？。

16、什么叫钓鱼巷，就是妓院。

17、等你好了，我带你去最大的舞厅，带你见最漂亮的女人

18、无非又是一个不幸的故事，你这个过客不会有兴趣。

19、她们也是人，凭什么让这些女人去替代另一群女人，难道只是因为她们是*？

20、日本人只能算是業餘的，這些女人，他們才是專業的。

21、这里不是战场！你们无权在此！

22、虽然你昨晚是个醉鬼，但你今天算个英雄。

23、就算没有遗体，你也得付我钱，这是规矩。

24、不能让神父盯着我睡觉。

李白登金陵凤凰台赏析（李白的登金陵凤凰台诗词）

登金陵凤凰台

〔唐代·李白〕

凤凰台上凤凰游，

凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，

晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，

二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，

长安不见使人愁。

　　《登金陵凤凰台》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。

　　“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。”开头两句写凤凰台的传说，十四字中连用了三个凤字，却不嫌重复，音节流转明快，极其优美。凤凰台故址在今南京市凤凰山。

相传，南朝刘宋元嘉年间有凤凰集于此山，乃筑台，山和台也由此得名。凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛；如今凤去台空，六朝的繁华也一去不复返了，只有长江的水仍然不停地流着，大自然才是永恒的存在！

　　“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。”由眼前之景进一步生发，联想到六朝的繁华。三国时期的吴以及后来的东晋，南朝的宋、齐、梁、陈，先后在金陵定都，故金陵有“六朝古都”之称。

六朝时期，金陵达到空前的繁荣，成为世界上最大的、人口超过百万的城市。绵长的秦淮河横贯城内，*汇聚六朝的经济中心和文化中心以及市民的居住中心，其繁华可见一斑。可是，六朝虽繁荣却也短命，每个王朝的寿命*均大约55年，轮转之速，令人恍惚。如今看来，吴国曾经繁华的宫廷已经荒芜，东晋时代的风流人物也早已作古，六朝的繁华也如凤凰台一样消失在历史的淘浪中。

　　“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”这两句诗寄寓着深意。长安是朝廷的所在，日是帝王的象征。李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围，而自己报国无门，他的心情是十分沉痛的。“不见长安”暗点诗题的“登”字，触境生愁，意寓言外，饶有余味。相传李白很欣赏崔颢《黄鹤楼》诗，欲拟之较胜负，乃作《登金陵凤凰台》诗。

《苕溪渔隐丛话》、《唐诗纪事》都有类似的记载，或许可信。该诗与崔诗工力悉敌，正如方回《瀛奎律髓》所说：“格律气势，未易甲乙。”在用韵上，二诗都是意到其间，天然成韵。语言也流畅自然，不事雕饰，潇洒清丽。作为登临吊古之作，李诗更有自己的特点，它写出了自己独特的感受，把历史的典故，眼前的景物和诗人自己的感受，交织在一起，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。

　　李白是天才诗人，并且是属于那种充满创造天才的大诗人。然而，惟独李白临黄鹤楼时，没能尽情尽意，“驰志”千里。原因也很简单，所谓“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。因而，“谪仙诗人”难受、不甘心，要与崔颢一比高低；于是他“至金陵，乃作凤凰台诗以拟之”，直到写出可与崔颢的《黄鹤楼》等量齐观的《登金陵凤凰台》时，才肯罢休。

　　这虽然是传言，但也挺恰切李白性格。《登金陵凤凰台》博得了“与崔颢黄鹤楼相似，格律气势未易甲乙”的赞扬。其实，李白的《登金陵凤凰台》，崔颢的《黄鹤楼》，它们同为登临怀古的双璧。

　　李白《登金陵凤凰台》的艺术特点，首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念，从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文，气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然，论者对气的理解、认识不完全相同，但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调，又都一致认同。

李白《登金陵凤凰台》中明显地充溢着一股浑厚博大之气，它使李白观古阅今，统揽四海于一瞬之间，且超然物外，挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想，高妙的见解，阔大的心胸，成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”的巨大立体时空，可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样，通过李白的举重若轻，从容自在，以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力，也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。

　　李白此诗的艺术特点，又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上，也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽，一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观，另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来，几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭，并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中，使人深信不疑。

但是，李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者，就像秦始皇，他可以“挥剑决浮云，诸侯尽西来。明断自天启，大略驾群才”，然而他终归也要“但见三泉下，金棺葬寒灰”（《古风·秦王扫*》），烟消云散是不可避免的。

所以，在李白看来，宇宙万物之中，能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散；如果说它们还存在，似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外，李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时，则选取了最为典型的事物，即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔，从而构造出阔大的境界，并且把历史的变迁，即时间的改变与地点的依旧，即空间的不改整体地表现出来，启发人们作更深的思考。

　　《登金陵凤凰台》与《黄鹤楼》在格律气势上不分上下。在用韵上，二诗都是意到其间，天然成韵。语言也流畅自然，不事雕饰，潇洒清丽。作为登临吊古之作，李诗更有自己的特点，它写出了自己独特的感受，把历史的典故，眼前的景物和诗人自己的感受，交织在一起，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。

雪落金陵的诗词摘选

雪落金陵的诗词摘选

　　诗词是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。下面是小编帮大家整理的雪落金陵的诗词摘选，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　春雪金陵

　　二月雪来倒春寒，

　　春雪飘飞沃江南，

　　*青山雪中挺，

　　一场润雪金陵城，

　　城墙绵延卧白龙，

　　紫金玉峰雪风情，

　　腊梅争春画中雪，

　　秦淮河畔雪中行。

　　朝门中山雪榭台，

　　瑞雪覆裹雨花台，

　　漫天绒雪城中舞，

　　莫愁湖边吟春雪，

　　诗情画意雪中景，

　　阅江楼上观金城，

　　江桥飞堑变通途，

　　江南江北好风光，

　　一路走来雪中情。

　　江南春雪

　　江南春雪映古城，

　　大雪纷飞天苍穹。

　　千树梨花一夜倾，

　　银妆素裹纯洁情。

　　飞雪峰罩江南地，

　　醉卧祥榻听雪声。

　　油城春雪

　　冬雪困了

　　香甜地睡个懒觉

　　等醒来伸个懒腰

　　早春的风

　　早已送走寒冷的冬季

　　冬雪负情了

　　亏欠了很多债

　　辜负了很多爱

　　一个冬天

　　愧对裸露胸膛的土地

　　冬雪动情了

　　早春补酿场大雨雪

　　飘飘撒撒粘粘蜜蜜

　　雪泪飞花

　　是滋润的喜悦还是自责的哭泣

　　《白雪歌送武判官归京》【唐】岑参

　　北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

　　忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

　　散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

　　将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。

　　瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

　　中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

　　纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

雪落金陵的诗词摘选

雪落金陵的诗词摘选

　　诗词是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。下面是小编帮大家整理的雪落金陵的诗词摘选，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　春雪金陵

　　二月雪来倒春寒，

　　春雪飘飞沃江南，

　　*青山雪中挺，

　　一场润雪金陵城，

　　城墙绵延卧白龙，

　　紫金玉峰雪风情，

　　腊梅争春画中雪，

　　秦淮河畔雪中行。

　　朝门中山雪榭台，

　　瑞雪覆裹雨花台，

　　漫天绒雪城中舞，

　　莫愁湖边吟春雪，

　　诗情画意雪中景，

　　阅江楼上观金城，

　　江桥飞堑变通途，

　　江南江北好风光，

　　一路走来雪中情。

　　江南春雪

　　江南春雪映古城，

　　大雪纷飞天苍穹。

　　千树梨花一夜倾，

　　银妆素裹纯洁情。

　　飞雪峰罩江南地，

　　醉卧祥榻听雪声。

　　油城春雪

　　冬雪困了

　　香甜地睡个懒觉

　　等醒来伸个懒腰

　　早春的风

　　早已送走寒冷的冬季

　　冬雪负情了

　　亏欠了很多债

　　辜负了很多爱

　　一个冬天

　　愧对*胸膛的土地

　　冬雪动情了

　　早春补酿场大雨雪

　　飘飘撒撒粘粘蜜蜜

　　雪泪飞花

　　是滋润的喜悦还是自责的哭泣

　　《白雪歌送武判官归京》【唐】岑参

　　北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

　　忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

　　散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

　　将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。

　　瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

　　中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

　　纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

《题金陵渡》诗词赏析

《题金陵渡》诗词赏析

　　《题金陵渡》是唐代诗人张祜所作的一首客愁杰作，入选《唐诗三百首》。此诗前两句交代诗人夜宿的地点，点出诗人的心情；后两句实写长江金陵渡口美好的夜景，借此衬托出诗人孤独落寞的羁旅情怀，接下来就由小编带来以下内容，希望对你有所帮助！

　　《题金陵渡》

　　唐代：张祜

　　金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁。

　　潮落夜江斜月里，两三星火是瓜州。

　　【译文】

　　夜宿金陵渡口的.小山楼，辗转难眠心中满怀旅愁。

　　斜月朦胧江潮正在下落，对岸星火闪闪便是瓜洲。

　　【注释】

　　金陵渡：渡口名，在今江苏省镇江市附*。

　　津：渡口。小山楼：渡口附*小楼，作者住宿之处。

　　宿：过夜。行人：旅客，指作者自己。可：当。

　　斜月：下半夜偏西的月亮。星火：形容远处三三两两像星星一样闪烁的火光。

　　瓜州：在长江北岸，今江苏省邗江县南部，与镇江市隔江相对，向来是长江南北水运的交通要冲。

　　【鉴赏】

　　这是诗人漫游江南时写的一首小诗。张祜夜宿镇江渡口时，面对长江夜景，以此诗抒写了在旅途中的愁思，表现了自己心中的寂寞凄凉。全诗语言朴素自然，把美妙如画的江上夜景描写得宁静凄迷，淡雅清新。

　　“金陵津渡小山楼”，此“金陵渡”在镇江，非指南京。“小山楼”是诗人当时寄居之地。首句点题，开门见山。

　　“一宿行人自可愁”，用一“可”字，轻灵妥贴，“可”当作“合”解，而比“合”字轻松。

　　这两句是引子，起笔*淡而轻松，接着便很自然地将读者引入佳境。

　　“潮落夜江斜月里”，诗人站在小山楼上远望夜江，只见天边月已西斜，江上寒潮初落。

　　一团漆黑的夜江之上，本无所见，而诗人却在朦胧的西斜月光中，观赏到潮落之景。用一“斜”字，妙极，既有景，又点明了时间——将晓未晓的落潮之际；与上句“一宿”呼应，暗中透露出行人那一宿不曾成寐的信息。所以，此句与第二句自然地沟连。诗人用笔轻灵而细腻，在精工镂刻中，又不显斧凿之迹，显得浑然无痕。

　　落潮的夜江浸在斜月的光照里，在烟笼寒水的背景上，忽见远处有几点星火闪烁，诗人不由随口吟出：“两三星火是瓜洲。”将远景一点染，这幅美妙的夜江画也告完成。试看“两三星火”，用笔何其萧洒空灵，动人情处不须多，“两三”足矣。“一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹”，宜乎以少胜多，点染有致，然而也是实景，那“两三星火”点缀在斜月朦胧的夜江之上，显得格外明亮。那个地方“是瓜洲”。这个地名与首句“金陵渡”相应，达到首尾圆合。此外，这三字还蕴藏着诗人的惊喜和慨叹，传递出一种悠远的情调。

　　这首诗的境界，清美之至，宁静之至。那两三星火与斜月、夜江明暗相映衬，融成一体，如一幅淡墨山水画。

《金陵图》和《金陵晚望》阅读答案对比赏析

《金陵图》和《金陵晚望》阅读答案对比赏析

　　在日复一日的学*、工作生活中，我们或多或少都会接触到阅读答案，借助阅读答案我们可以更好的领会题意和知识点，有助于个人提升。什么样的阅读答案才是科学规范的阅读答案呢？以下是小编收集整理的《金陵图》和《金陵晚望》阅读答案对比赏析，希望能够帮助到大家。

　　金陵晚望

　　高蟾

　　曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。

　　世间无限丹青手，一片伤心画不成。

　　金陵图

　　韦庄

　　谁谓伤心画不成?画人心逐世人情。

　　君看六幅南朝事，老木寒云满古城。

　　【注】高蟾、韦庄，均为晚唐诗人。

　　（1）这两首诗都写到了“伤心”，诗人为什么伤心?（5分）

　　答：诗人为唐朝的衰败而伤心。

　　（2）两位诗人一位说“一片伤心画不成”，一位说“谁谓伤心画不成”。请结合诗歌对此作简要分析。（6分）

　　答：这两首诗从不同的角度，表达了相同的思想感情。高诗作者通过晚望金陵，从“落日”“秋声”等意象中，生出一片伤心之情，诗人认为这种深重的伤心，世上的画家是画不出来的。韦诗作者通过观看金陵图，认为画家用“老木”“寒云”等意象，足以表现出对国事衰败的伤痛之情，所以说，伤心是难画成的。

　　二：

　　（1）高诗前两句写景，试分析其表现手法和作用。（4分）

　　答案：（1）采用拟人手法（1分），情景交融（1分），生动形象地写出了秋天傍晚浮云落日映照金陵古城的景象（1分），抒发了作者的沧桑凄凉之感（1分）。

　　（2）高诗说“一片伤心画不成”，韦诗却说“谁谓伤心画不成？”，各有何道理？（4分）

　　答案： “一片伤心”是抽象的情感，纵有丹青妙手，也难以描绘（2分）；但是这六幅图通过老木寒云表现了深沉的历史感慨和现实忧思，“画”出了伤心之情（2分）。

　　（3）两首诗都是怀古咏史诗，表达了怎样的共同主题？（2分）

　　答案：两首诗都借六朝旧事（1分）抒发对晚唐现实的深忧（1分）。

　　【比较赏析】

　　两首诗都取材于“金陵”，内容相*，表达了作者对颓废衰败王朝的伤心。作为晚唐时代的`诗人，面对颓废的时代，他们伤心不已，但作为“百无一用”的书生，也就只好也只能发发感慨罢了。

　　作为诗歌而言却有着独特的魅力：

　　一片伤心为那般“伤心”二字体现了作者的思想和诗的主题。两首诗均以写景为主，“伤心”二字熔铸在环境描写之中。

　　诗人为唐朝的衰败而伤心。高诗作者通过晚望金陵，从“落日”、“秋声”等意象中，生出一片伤心之情；韦诗作者通过观看金陵图，认为画家用“老木”、“寒云”等意象，足以表现出对国事衰败的伤痛之情，所以说，伤心是画得成的。

　　两首诗均表现出诗人感世伤时的情怀，体现出他们对国家的忧虑，一片爱国真情。虽然他们也许并非不知道，这与世无补，与事无益，但依然有感要吐，有情要抒。

　　“画成”“不成”各千秋

　　两诗相同之处在于：内容相*，情感一致，手法也相同，都运用象征，借他物来表现，以景衬情，情寓景中。

　　两诗相同之处不少，但也有区别，面对颓景，一言可画，一言画不成，究竟有何区别？

　　高诗着眼于情，以此生发，虽有“浮云”“落日”，然而，心中的痛，心中的情，即使再高明的丹青妙手，倾尽所有的色彩，也难以画出啊！

　　韦诗立足于“老木”“寒云”，用“老木”“寒云”来象征颓靡的时代，见“老木”“寒云”如见那颗枯萎的心，哪里不可画呢？

　　仔细想来，两诗在这一点上，实际并没有什么区别，无论是“画成”，还是“画不成”都是为表达伤心而言，各有千秋，各有妙处。

登金陵凤凰台李白翻译（登金陵凤凰台写作背景和诗意）

唐 李白

话说李白豋上黄鹤楼，看见崔颢在楼上题了《黄鹤楼》一诗，叹道”眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”，于是第一次没有再写就离开了。

大诗人叹息而无作品离开，心里总不是个滋味。于是耿耿于怀，要写一首好诗与崔颢一比一比。于是呼写下了《登金陵凤凰台》这首诗。

全诗如下:

凤凰台上凤凰游，

凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，

晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，

二水中分白鹭洲。

总为浮雲能蔽日，

长安不见使人愁。

词语浅析:

“吴宫”，三国时吴国的王宫。

“晋代”，诗中指东晋，晋元帝渡江迁都金陵。

“衣冠”，古代士以上戴冠，诗中指豪门贵族。

“丘”，坟墓。

“三山”，指金陵西南长江边，三峰并立，南北相连，故说三山。

“白鹭州”，金陵西南长江口卜。秦淮河入江，白鹭州横切其间，分为二水。

“浮云”，暗喻蒙蔽皇帝的奸佞小人。

试译如下:

那凤凰台上，

凤凰曾经游历，

凤凰已经飞走，

留下空空的楼台。

只有这长江，

独自无语默默东流。

吴王宫阙里的花草，

没进幽辟的小径里，

东晋时的豪门贵族，

也变成了古老的坟墓。

西南边三峰横排，

矗立在青天之外，

白鹭洲把长江分成二水，

这一片一‘片的浮云，

遮住了远望长安的眼睛，

望不见长安，

使人说不尽的烦愁。

三、浅析

有意思的是，要写首诗和崔颢比高下，也许是*的传言。

首先，大诗人这首诗严格说来是并不符合《七律》的规定。”凤”字重叠。第一句第四字应该用仄声而用了仄声，第六字应该用*声而用了仄声。第三句第四字和第五字应该用*声而用了仄声。第四句第五字应该用仄声而用了*声。这其实是一首古风式的律诗，自然在唐诗中也同样可以找到。

崔颢这首《黄鹤楼》卓绝不凡，是一首思乡愁。格律严谨，收放有度，意旨高远，格调优美，境界开阔。受到当时和*的赞誉。

总之，李白《登金陵凤凰台》这首诗不失为一首名诗。作者把凤凰飞去了，长江独自空流以及吴宫花草、晋代衣冠聚在一起，并且将传说、怀吊古迹，描写风景，抒发胸怀同时融汇在诗中，也实属难得。况且就诗韵天然，笔势洒脱，词句清丽，可与崔颢比美。这首诗的历史感和现实感比崔颢诗的乡思感似乎略胜。

因此，两两相比，同属歌咏凤凰楼的绝唱之诗。

《示金陵子》赏析

示金陵子　　李白

　　金陵城东谁家子，

　　窃听琴声碧窗里。

　　落花一片天上来，

　　随人直度西江水。

　　楚歌吴语娇不成，

　　似能未能最有情。

　　谢公正要东山妓，

　　携手林泉处处行。

　　李白诗鉴赏

　　金陵子，即是金陵妓。李白游金陵时，倾心于金陵子，因此写作这首缠绵而富情致的诗，赠给她，并寄托了自己的心愿。

　　这是一首七言古诗，共八句。前六句专写金陵妓，诗用行人“窃听琴声”发端，琴声自“碧窗里”传出，表明弹琴的人是女子，琴声能引来行人窃听，可见琴声悠扬优美，弹琴的人技艺娴熟。这两句描写金陵城东的歌妓善弹古琴。“落花一片天上来，随人直度西江水”。以一片落花喻指金陵子，形容她好象仙女，气韵不凡，自天而降落人间，随人们一起渡过西江水，来到金陵。西江，西来的江水，《庄子·外物》：“我且南游吴越之王，激西江之水而迎子。”*因此泛称吴越之地的江水为西江。“楚歌吴语”二句，描写金陵子富有情致。金陵子能唱楚歌，她操一口吴侬软语，娇滴滴未成腔调先有情。李白对这位才艺、容貌双全的歌妓曾倾心过。

　　诗人以摅写自己的心迹结束全篇。他借用晋朝谢安的典故，喻写自己的意愿。谢安旧时隐居于会稽东山，后来居住金陵，他便筑土山以比拟东山，常携妓纵情游赏。“ 谢公正要东山妓，携手林泉处处行”，要，通邀。诗人正邀约金陵子，携手在林泉佳处游赏。谢安志在东山，李白志在林泉，诗意故作放旷，而不满现实、退隐青山之志，隐然可见。魏颢《李翰林集序》记载李白的事迹：云：“ （太白）间携昭阳、金陵之妓，迹类谢康乐（按，谢灵运封康乐公，魏氏误以谢灵运为谢安），故世号李东山。”

　　摹写歌妓，如果着意于容貌、服饰和纤秾艳丽的色彩，必流于*庸。李白却用宕逸轻灵之笔，清新洒脱的语言，形容金陵子的才艺、气韵、情致，不落俗套，情意缠绵。结句切金陵城，借用谢安典故，比喻自身意绪，就地起兴，喻意恰当，妥贴自然，更增添了诗篇的超逸神韵。

整理：zhl201612

《金陵怀古》赏析

刘禹锡的这首金陵怀古诗写得很有意境，诗含蓄地把鉴戒亡国之意寄寓于一种音乐现象之中，可谓意味深长，读来令人回味。

　　金陵怀古

　　刘禹锡

　　潮满冶城渚，

　　日斜征虏亭。

　　蔡洲新草绿，

　　幕府旧烟青。

　　兴废由人事，

　　山川空地形。

　　《*花》一曲，

　　幽怨不堪听。

　　刘禹锡诗鉴赏

　　宝历二年（826 ）冬，刘禹锡由和州返回洛阳，途经金陵。从诗中的写景看来，这诗大概写于次年初春。

　　“潮满冶城渚，日斜征虏亭。”首联写的是晨景和暮景。诗人为寻访东吴当年冶铸之地—— 冶城的遗迹来到江边，正逢早潮上涨，水天空阔，满川风涛。冶城这一以冶制吴刀、吴钩着名的古迹究竟在哪儿呢？诗人徘徊寻觅，却四顾茫然。只有那江涛的拍岸声和江边一片荒凉的景象。它仿佛告诉人们：冶城和吴国的雄图霸业一样，早已在时间的长河中消逝殆尽了。日暮时分，征虏亭寂寞地矗立在斜晖当中，伴随着它的不过是投在地上的长长的黑影而已，那东晋王谢贵族之家曾在这里饯行送别的热闹场面，也早已销声匿迹。尽管亭子与夕阳依旧，但人事却已全非。

　　诗在开头两句巧妙地把盛衰对比从景语中道出，使诗歌一落笔便紧扣题意，自然而然流露出吊古伤今之情。

　　“蔡洲新草绿，幕府旧烟青。”颔联两句虽然仍是写景，但这里写的景，则不仅是对历史陈迹的凭吊，而且以雄伟美丽的山川为见证，借以形象地表达诗人对盛衰之变的认识。看哪，时序虽在春寒料峭之中，那位于江心的蔡洲却已长出一片嫩绿的新草；那向称金陵门户的幕府山正雄视大江，山顶上升起袅袅青烟，光景依然如旧。面对着滔滔江流，诗人想起了东晋军阀苏峻曾一度袭破金陵，企图凭借险阻，建立霸业。不久陶侃、温峤起兵在此伐叛，舟师四万驻扎在蔡洲。一时舳舻相望，旌旗蔽空，激战累日，终于击败苏峻，使晋室转危为安。他还想起幕府山正是由于丞相王导曾在此建立幕府屯兵驻守而得名。但曾几何时，东晋仍然被刘宋所代替，衡阳王刘义季出任南兖州刺史，此山从此又成为刘宋新贵们祖饯之处。

　　山川风物在变幻的历史长河中有没有变异呢？没有，诗人看到的仍是：春草年年绿，旧烟岁岁青。这一联熔古今事与眼前景为一体，“新草绿”、“旧烟青”六字下得醒目突出，情景交融，并为下文的感慨作铺垫。

　　“ 兴废由人事，山川空地形。”颈联承上两联转入议论。诗人以极其精炼的语言揭示了六朝兴亡的秘密，并警示当世。六朝的繁华哪里去了？当时的*而今安在？险要的山川形势并没有为他们的长治久安提供保障；国家兴亡，原当取决于人事！在这一联里，诗人思接千里，自铸伟词，提出了社稷之存“在德不在险”的卓越见解。后来王安石《金陵怀古》四首其二：“天兵南下此桥江，敌国当时指顾降。山水雄豪空复在，君王神武自无双。”即由此化出。足见议论之高，识见之卓。

　　尾联“《*花》一曲，幽怨不堪听”。六朝帝王凭恃天险、纵情享乐而国亡，历史的教训有没有被后世垂鉴呢？诗人以《玉树*花》尚在流行暗示当今唐代的统治者依托关中百二山河之险，沉溺在声色享乐之中，正步着六朝的后尘，其后果是不堪设想的。

　　《玉树*花》是公认的亡国之音。诗含蓄地把鉴戒亡国之意寄寓于一种音乐现象之中，可谓意味深长。

　　晚唐诗人杜牧的《泊秦淮》：“商女不知亡国恨，隔江犹唱《*花》”，便是脱胎于此。

　　《贞一斋诗说》说：“咏史诗不必凿凿指事实，看古人名作可见。”刘禹锡这首诗就是这样，首联从题前摇曳而来，尾联从题后迤逦而去。前两联只点出与六朝有关的金陵名胜古迹，以暗示千古兴亡之所由，而不是为了追怀一朝、一帝、一事、一物。至后两联则通过议论和感慨借古讽今，揭示出全诗主旨。

　　这种手法，用于咏史诗、怀古诗中，颇为高明，足资借鉴。

整理：zhl201703