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跟金陵凤凰台的古诗

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  • 李白登金陵凤凰台赏析(李白的登金陵凤凰台诗词)

  • 李白
  • 登金陵凤凰台

    〔唐代·李白〕

    凤凰台上凤凰游,

    凤去台空江自流。

    吴宫花草埋幽径,

    晋代衣冠成古丘。

    三山半落青天外,

    二水中分白鹭洲。

    总为浮云能蔽日,

    长安不见使人愁。

      《登金陵凤凰台》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。

      “凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。”开头两句写凤凰台的传说,十四字中连用了三个凤字,却不嫌重复,音节流转明快,极其优美。凤凰台故址在今南京市凤凰山。

    相传,南朝刘宋元嘉年间有凤凰集于此山,乃筑台,山和台也由此得名。凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛;如今凤去台空,六朝的繁华也一去不复返了,只有长江的水仍然不停地流着,大自然才是永恒的存在!

      “吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。”由眼前之景进一步生发,联想到六朝的繁华。三国时期的吴以及后来的东晋,南朝的宋、齐、梁、陈,先后在金陵定都,故金陵有“六朝古都”之称。

    六朝时期,金陵达到空前的繁荣,成为世界上最大的、人口超过百万的城市。绵长的秦淮河横贯城内,*汇聚六朝的经济中心和文化中心以及市民的居住中心,其繁华可见一斑。可是,六朝虽繁荣却也短命,每个王朝的寿命*均大约55年,轮转之速,令人恍惚。如今看来,吴国曾经繁华的宫廷已经荒芜,东晋时代的风流人物也早已作古,六朝的繁华也如凤凰台一样消失在历史的淘浪中。

      “总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”这两句诗寄寓着深意。长安是朝廷的所在,日是帝王的象征。李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围,而自己报国无门,他的心情是十分沉痛的。“不见长安”暗点诗题的“登”字,触境生愁,意寓言外,饶有余味。相传李白很欣赏崔颢《黄鹤楼》诗,欲拟之较胜负,乃作《登金陵凤凰台》诗。

    《苕溪渔隐丛话》、《唐诗纪事》都有类似的记载,或许可信。该诗与崔诗工力悉敌,正如方回《瀛奎律髓》所说:“格律气势,未易甲乙。”在用韵上,二诗都是意到其间,天然成韵。语言也流畅自然,不事雕饰,潇洒清丽。作为登临吊古之作,李诗更有自己的特点,它写出了自己独特的感受,把历史的典故,眼前的景物和诗人自己的感受,交织在一起,抒发了忧国伤时的怀抱,意旨尤为深远。

      李白是天才诗人,并且是属于那种充满创造天才的大诗人。然而,惟独李白临黄鹤楼时,没能尽情尽意,“驰志”千里。原因也很简单,所谓“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”。因而,“谪仙诗人”难受、不甘心,要与崔颢一比高低;于是他“至金陵,乃作凤凰台诗以拟之”,直到写出可与崔颢的《黄鹤楼》等量齐观的《登金陵凤凰台》时,才肯罢休。

      这虽然是传言,但也挺恰切李白性格。《登金陵凤凰台》博得了“与崔颢黄鹤楼相似,格律气势未易甲乙”的赞扬。其实,李白的《登金陵凤凰台》,崔颢的《黄鹤楼》,它们同为登临怀古的双璧。

      李白《登金陵凤凰台》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。

    李白《登金陵凤凰台》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。

      李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。

    但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫*》),烟消云散是不可避免的。

    所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。

      《登金陵凤凰台》与《黄鹤楼》在格律气势上不分上下。在用韵上,二诗都是意到其间,天然成韵。语言也流畅自然,不事雕饰,潇洒清丽。作为登临吊古之作,李诗更有自己的特点,它写出了自己独特的感受,把历史的典故,眼前的景物和诗人自己的感受,交织在一起,抒发了忧国伤时的怀抱,意旨尤为深远。

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  • 李白《登金陵凤凰台》

  • 李白
  • 登金陵凤凰台

      李白

      凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。

      吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。

      三山半落青天外,二水中分白鹭洲。

      总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。

      注解

      1、吴宫:三国时孙吴曾于金陵建都筑宫。

      2、晋代:指东晋,南渡后也建都于金陵。

      3、衣冠:指当时名门世族。

      4、成古丘:意谓这些人物今已剩下一堆古墓了。

      5、三山:山名。在南京西南长江边上。因三峰并列,南北相连,故名。

      6、半落青天外:形容其远,看不大清楚。

      7、二水:一作“一水”。秦淮河流经南京后,西入长江,白鹭洲横其间,乃分为二支。

      8、白鹭洲:古代长江中沙洲,在南京水西门外,因多聚白鹭而得名。

      9、浮云蔽日:喻奸邪之障蔽贤良。

      译文

      古老的凤凰台曾有凤凰翔集遨游;

      风去台空唯有长江流水日日依旧。

      东吴时代的宫苑杂草埋没了幽径;

      晋代的名门望族也都成古墓荒丘。

      高耸的三山有半截露出青天之外;

      白鹭洲把秦淮河分割成二派支流。

      只因为那些浮去遮蔽光辉的白日;

      登高不见长安城怎么不使人发愁?

      赏析

      李白极少写律诗,而他的这首诗,却是唐代律诗中脍炙人口的杰作。

      诗虽属咏古迹,然而字里行间隐寓着伤时的感慨。开头两句写凤凰台的传说,点明了凤去台空,六朝繁华,一去不返。三、四句就“凤凰台”进一步发挥,东吴、东晋的一代风流也进入坟墓,灰飞烟灭。五、六句写大自然的壮美。对仗工整,气象万千。最后两句,面向唐都长安现实,暗示皇帝被奸邪包围,自身报国无门,十分沉痛。

      此诗与崔颢《登黄鹤楼》相较,可谓“工力悉敌”。其中二联,虽是感事写景,意义比之崔诗中二联深刻得多。结句寄寓爱君之忱,抒发忧国伤时的怀抱,意旨尤为深远。但李诗就气魄而言,却远不及崔诗的宏伟。

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  • 李白:登金陵凤凰台

  • 李白
  •   《登金陵凤凰台》

      作者:李白

      凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。

      吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。

      三山半落青天外,二水中分白鹭洲。

      总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。

      注释:

      1、吴宫:三国时孙吴曾于金陵建都筑宫。

      2、晋代:指东晋,南渡后也建都于金陵。

      3、衣冠:指当时名门世族。

      4、成古丘:意谓这些人物今已剩下一堆古墓了。

      5、三山:山名。在南京西南长江边上。因三峰并列,南北相连,故名。

      6、半落青天外:形容其远,看不大清楚。

      7、二水:一作“一水”。秦淮河流经南京后,西入长江,白鹭洲横其间,乃分为二支。

      8、白鹭洲:古代长江中沙洲,在南京水西门外,因多聚白鹭而得名。

      9、浮云蔽日:喻奸邪之障蔽贤良。

      译文:

      古老的凤凰台曾有凤凰翔集遨游;

      风去台空唯有长江流水日日依旧。

      东吴时代的宫苑杂草埋没了幽径;

      晋代的名门望族也都成古墓荒丘。

      高耸的三山有半截露出青天之外;

      白鹭洲把秦淮河分割成二派支流。

      只因为那些浮去遮蔽光辉的白日;

      登高不见长安城怎么不使人发愁?

      赏析:

      李白极少写律诗,而他的这首诗,却是唐代律诗中脍炙人口的杰作。诗虽属咏古迹,然而字里行间隐寓着伤时的感慨。开头两句写凤凰台的传说,点明了凤去台空,六朝繁华,一去不返。三、四句就“凤凰台”进一步发挥,东吴、东晋的一代风流也进入坟墓,灰飞烟灭。五、六句写大自然的壮美。对仗工整,气象万千。最后两句,面向唐都长安现实,暗示皇帝被奸邪包围,自身报国无门,十分沉痛。此诗与崔颢《登黄鹤楼》相较,可谓“工力悉敌”。其中二联,虽是感事写景,意义比之崔诗中二联深刻得多。结句寄寓爱君之忱,抒发忧国伤时的怀抱,意旨尤为深远。但李诗就气魄而言,却远不及崔诗的宏伟。

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  • 李白《登金陵凤凰台》鉴赏及译文

  • 李白
  • 李白《登金陵凤凰台》鉴赏及译文

      《登金陵凤凰台》,是通过对金陵凤凰台的凭吊,借景抒情,表达了诗人忧时伤世的心情,是他创作中一篇著名的七言律诗。下面小编带来的李白《登金陵凤凰台》鉴赏及译文。

      《登金陵凤凰台》

      唐代:李白

      凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。

      吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。

      三山半落青天外,二水中分白鹭洲。(二水,一作:一水)

      总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。

      《登金陵凤凰台》译文

      凤凰台上曾经有凤凰来悠游,凤去台空只有江水依旧奔流。

      吴国宫殿的鲜花芳草遮没荒凉小径,晋代多少王族已成荒冢古丘。

      三山云雾中隐现如落青天外,江水被白鹭洲分成两条河流。

      那些悠悠浮云总是遮蔽太阳的光辉,登高不见长安城,怎么不让人内心沉痛忧郁。

      《登金陵凤凰台》注释

      凤凰台:在金陵凤凰山上。

      江:长江。

      吴宫:三国时孙吴曾于金陵建都筑宫。

      晋代:指东晋,南渡后也建都于金陵。衣冠:指的是东晋文学家郭璞的衣冠冢。现今仍在南京玄武湖公园内。一说指当时豪门世族。衣冠,士大夫的穿戴,借指士大夫、官绅。成古丘:晋明帝当年为郭璞修建的衣冠冢豪华一时,然而到了唐朝诗人来看的时候,已经成为一个丘壑了。现今这里被称为郭璞墩,位于南京玄武湖公园内。

      三山:山名。今三山街为其旧址,明初朱元璋筑城时,将城南的三座无名小山也围在了城中。这三座山正好挡住了从城北通向南门──聚宝门的去路。恰逢当时正在城东燕雀湖修筑宫城,于是将这三座山填进了燕雀湖。三山挖*后,在山基修了一条街道,取名为三山街。半落青天外:形容极远,看不大清楚。

      二水:一作“一水”。指秦淮河流经南京后,西入长江,被横截其间的白鹭洲分为二支。白鹭洲:古代长江中的沙洲,洲上多集白鹭,故名。今已与陆地相连,位于今南京市秦淮区武定门北侧。

      浮云蔽日:比喻谗臣当道障蔽贤良。浮云:比喻奸邪小人。日:一语双关,因为古代把太阳看作是帝王的象征。

      长安:这里用京城指代朝廷和皇帝。

      【作品赏析】

      该诗虽属咏古迹,然而字里行间隐寓着伤时的感慨。开头两句写凤凰台的传说,点明了凤去台空,六朝繁华,一去不返。三、四句就“凤凰台”进一步发挥,东吴、东晋的一代风流也进入坟墓,灰飞烟灭。五、六句写大自然的壮美。对仗工整,气象万千。最后两句,面向唐都长安现实,暗示皇帝被奸邪包围,自身报国无门,十分沉痛。 该诗与崔颢《登黄鹤楼》相较,可谓“工力悉敌”.其中二联,虽是感事写景,意义比之崔诗中二联深刻得多。结句寄寓爱君之忱,抒发忧国伤时的怀抱,意旨尤为深远。但李白的诗就气魄而言,却远不及崔颢的诗宏伟。

      开头两句写凤凰台的传说,十四字中连用了三个凤字,却不觉得重复,音节流转明快,极其优美。“凤凰台”在金陵凤凰山上,相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山,乃筑台,山和台也由此得名。在封建时代,凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛;而“如今”凤去台空,就连六朝的繁华也一去不复返了,只有长江的水仍然不停地流着,大自然才是永恒的存在。 三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说,吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜,东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一时的烜赫,在历史上留下了什么有价值的东西呢!

      诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中,他把目光又投向大自然,投向那不尽的江水:“三山半落青天外,二水中分白鹭洲。”“三山”在金陵西南长江边上,三峰并列,南北相连。陆游《入蜀记》云:“三山,自石头及凤凰山望之,杳杳有无中耳。及过其下,距金陵才五十余里。”陆游所说的“杳杳有无中”正好注释“半落青天外”.李白把三山半隐半现、若隐若现的景象写得恰到好处。“白鹭洲”,在金陵西长江中,把长江分割成两道,所以说“二水中分白鹭洲”.这两句诗气象壮丽,对仗工整,是难得的佳句。

      李白毕竟是关心现实的,他想看得更远些,从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是,“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”这两句诗寄寓着深意。长安是朝廷的所在,日是帝王的象征。陆贾《新语·慎微篇》曰:“邪臣之蔽贤,犹浮云之障日月也。”李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围,而自己报国无门,他的心情是十分沉痛的。“不见长安”暗点诗题的“登”字,触境生愁,意寓言外,饶有余味。相传李白很欣赏崔颢《黄鹤楼》诗,欲拟之较胜负,乃作《登金陵凤凰台》诗。《苕溪渔隐丛话》、《唐诗纪事》都有类似的记载,或许可信。该诗与崔诗工力悉敌,正如方回《瀛奎律髓》所说:“格律气势,未易甲乙。”在用韵上,二诗都是意到其间,天然成韵。语言也流畅自然,不事雕饰,潇洒清丽。作为登临吊古之作,李诗更有自己的特点,它写出了自己独特的感受,把历史的典故,眼前的景物和诗人自己的感受,交织在一起,抒发了忧国伤时的`怀抱,意旨尤为深远。

      赏析2

      诗的第一句点题。而接着的一句,却是那样的无限感慨:“凤去台空江自流”!一个“ 自 ”字,道出了多少历史兴亡的喟叹。这里的“凤凰 ”,一语双关,既点明了凤凰台的由来,又有人世的沧桑蕴含其中。

      接着的三、四两句承上,以“吴宫”、“晋代”一联 ,概指了凤凰台作为六朝故都所见证的历史兴亡。 “吴宫花草 ”,表现昔日吴王的苑囿的似锦繁华和如今的湮没幽径。“晋代衣冠”,是表现当年东晋的豪门权贵,是何等的荣耀,如今他们的孤冢却散落在荒烟蔓草之中。

      这一联 ,浸透了无限的凄凉。如今登台,放眼望去,那远处的三山,半落在青天之外,云雾缭绕;白鹭洲横卧江心,使二水分流,波涛汹涌,描绘出了凄迷的水阔山遥的景象。这无尽的江山胜迹,留下了多少历史兴亡故事,令人咏叹不已,惆怅难忘。

      因此,接下去的最后一联,诗人很自然地回到眼前的现实,抒发了深沉的忧虑和关切:“总为浮云能蔽日 ,长安不见使人愁”。这里的“浮云蔽日 ”,是指朝中奸佞当道 。 “长安”指朝廷 ,“长安不见 ”是指自己远离朝廷 ,不被重用,所以才使人无限的忧愁。这样,将登台吊古伤今的感慨,自然地结合起来,抒发了深沉的历史叹息,具有强烈的现实意义。

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  • 李白《登金陵凤凰台》的赏析

  • 李白
  • 李白《登金陵凤凰台》的赏析

      在日复一日的学*、工作或生活中,许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧,古诗是古代*诗歌的泛称,古诗的类型有很多,你都知道吗?下面是小编帮大家整理的李白《登金陵凤凰台》的赏析古诗,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

      李白

      凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。

      吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。

      三山半落青天外,二水中分白鹭洲。

      总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。

      译注

      凤凰台上曾经有凤凰来游,如今,凤去台空唯有江水东流。

      1.江:长江。

      2.吴宫:三国时孙吴曾于金陵建都筑宫。

      3.晋代:指东晋。衣冠:士大夫的穿戴,借指士大夫、官绅。

      4.三山:山名。其三峰并列,南北相连,故称三山。

      5.白鹭洲:长江中的沙洲,洲上多集白鹭,故名。

      【译文】

      凤凰台上曾经有凤凰来悠游,凤去台空只有江水依旧东流。吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径,晋代多少王族已成荒冢古丘。三山云雾中隐现如落青天外,江水被白鹭洲分成两条河流。总有奸臣当道犹如浮云遮日,长安望不见心中郁闷长怀愁。

      赏析

      《登金陵凤凰台》是唐代诗人李白所写的一首怀古诗,为怀古咏史诗中的绝唱。关于此诗创作时间,尚有争议。一说作于李白被排挤出京南游金陵时,一说作于李白被流放夜郎遇赦之后,一说李白游黄鹤楼看到崔颢的《黄鹤楼》后,写下此篇欲与之争胜。凤凰台位于南京市秦淮区长干里西北侧凤台山上。相传,南朝时有三只状似孔雀的大鸟——凤凰,集于此地,它们相和而鸣,招来群鸟翔集于此,呈现出百鸟朝凤的盛世景象。为庆贺和纪念此美事,人们将此地改名凤凰里,并在山上筑台,名凤凰台。诗的首句即写这个传说,作者连用了三个“凤”字,不但不显啰嗦,反而使得音韵和谐,极其优美。次句“凤去台空江自流”,抒发登临之感:如今,凤凰已去,往日的美好不复存在,唯有眼前的江水依然东流。“凤去台空”的沧桑巨变与“江自流”的万古不变,形成鲜明的对照,对比之中寄寓了深沉的历史兴衰之感。

      颔联由眼前之景进一步生发,联想到六朝的繁华。三国时期的吴以及后来的东晋,南朝的宋、齐、梁、陈,先后在金陵定都,故金陵有“六朝古都”之称。六朝时期,金陵达到空前的繁荣,成为世界上最大的、人口超过百万的城市。绵长的秦淮河横贯城内,*汇聚六朝的经济中心和文化中心以及市民的居住中心,其繁华可见一斑。可是,六朝虽繁荣却也短命,每个王朝的寿命*均大约55年,轮转之速,令人恍惚。如今看来,吴国曾经繁华的宫廷已经荒芜,东晋时代的风流人物也早已作古,六朝的繁华也如凤凰台一样消失在历史的淘浪中。颈联两句由抒情转为写景。诗人并没有一直沉浸在对历史的凭吊之中,而抽出思绪将目光投向了眼前的河山。“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”,三峰并列,矗立在缥缈的云雾之中,若隐若现,好似落在了青天之外;秦淮河西入长江,被白鹭洲横截,江水一分为二,形成两条河流。此二句气象壮丽,境界阔大,为末联“不见长安”作铺垫。

      尾联由景再次转为抒情,表现出对现实的关心,对政治的担忧。“浮云”在古诗词中一般喻指蒙蔽君主的奸邪之人,故“浮云蔽日”暗示君主亲小人远贤臣,这也是诗人报国无门的原因所在。末句“不见长安”暗点诗题的“登”字,表明诗人登凤凰台并非为怀古而怀古,而是为了眺望长安,如今“长安不见”,如何不使人愁?

      凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。

      吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘!

      三山半落青天外,二水中分白鹭洲。

      总为浮云能蔽日,长安不见使人愁!

      【注释】:

      ①凤凰台:故址在南京凤台山。相传刘宋元嘉年间因异鸟集于山而建。

      ②吴宫:三国时孙吴建都金陵(今江苏南京)。

      ③衣冠:指王公贵族。

      ④三山:山名,在南京西南长江边上。

      ⑤二水:秦淮河流经南京西入长江,因白鹭洲横其间而分为二支。

      【译文】:

      凤凰台上曾有凤凰翔游,凤凰飞去了,而今凤凰台空,长江水依然不停地流着。吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜。东晋贵族早已进入坟墓。三山矗立在天边,若隐若现。白鹭把江水分为两道。浮云总是遮蔽日月,不能回到长安,内心沉痛忧郁。

      【赏析】:

      李白年轻时第一次来到黄鹤楼,站在楼上看长江远景,心潮澎湃,即刻诗性大发。怎奈“眼前有景道不得,崔颢题诗在心头”。尽管如此,李白始终没有忘记这件事,也没有忘记《黄鹤楼》这首诗。后来,李白登金陵凤凰台时,用崔颢这首诗的韵律写下了《登金陵凤凰台》。

      金陵为六朝古都。诗人登上凤凰台,观赏壮美的长江,凭吊历史、感慨当今,所有的人都会成为匆匆的历史过客,惟有眼前的自然美景是永恒不变的。全诗将历史与现实、自然的景与个人的情完美地结合在一起,一气呵成,抒发了有志难酬的感慨。其颈联气势磅礴、构思巧妙、对仗精工,佳句天成。

      李白的《将进酒》赏析

      诗歌:将进酒——李白

      君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。

      君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

      人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

      天生我材必有用,千金散尽还复来。

      烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

      岑夫子、丹丘生:将进酒,杯莫停。

      与君歌一曲,请君为我侧耳听。

      钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。

      古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。

      陈王昔时宴*乐,斗酒十千恣欢谑。

      主人何为言少钱,径须沽取对君酌。

      五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,

      与尔同销万古愁。

      【诗文解释】

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  • 描写金陵南京的古诗诗句

  • 南京,文学
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      在现实生活或工作学*中,大家都收藏过自己喜欢的古诗吧,古诗泛指*古代诗歌。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗,下面是小编精心整理的描写金陵南京的古诗诗句,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

      《金陵古城》[原] (七绝)

      吴城越邑古场州,十代京都战未休;百万雄师*宇内,金陵从此展红旒。

      《游钟山》[原] (七律)

      钟灵毓秀紫金山,福地原来别有天;*水楼台晴亦雨,矗崖宝塔夏犹寒;

      先生陵墓呈祥气,灵谷禅堂结佛缘;游客熙熙人浪涌,醉人美景尽兴看。

      《秦淮河》[原] (七律)

      十里秦淮灯火灿,楼台亭榭绕河堤;笙歌浓酒盈朱雀,古籍奇珍满乌衣;

      肃穆庙中拜孔子,庄严院内偈贤耆;升*盛世游人醉,漫步棂星八绝奇。

      《秦淮春趣》[原] (五绝)

      曲径生幽溆,花开溢酒香;旗亭春弄笛,画舫晚鸣榔。

      《阅江楼》[原] (七绝)

      有记无楼六百载,*砥空对大江咽;喜逢盛世华楼起,笑迎波涛直矗天。

      《登阅江楼怀古》[原] (长短句)

      六朝古都,城谓石头。

      临滔滔东去江水,登巍巍金碧高楼,心潮逐波流。

      忆英武吴侯,霸江东,拒曹、刘,黄须碧眼阿瞒愁!

      叹晋、宋偏安,清谈误国,霄小当道忠良囚;

      央央华夏,忍看中原丧敌手,羞羞!

      朱明洪武率貔貅,灭群雄,驱胡酋;

      建都于斯,一统九洲。

      赞龙蹯虎踞,看秦淮风月,悠悠!

      《金山寺》[原] (五律)

      山上金山寺,金山寺里山;江天呈一色,泠水称元泉。

      法海袈裟舞,蛇仙碧浪掀;前生情缘定,何必论妖仙?

      《游焦山》[原] (七律)

      碧玉浮江文化山,中流砥柱峙湍川;江天佛国香林刹,峭壁书廊宝墨轩。

      千树裹山山裹寺,万竿遮寺寺遮庵;风*浪静神仙岛,海不扬波小竺天。

      《燕子矶》[原] (五绝)

      燕矶突兀砻,展翅欲凌空;石垒江边峙,惊涛脚下汹。

      《船过江阴》[原] (七律)

      江尾海头古暨郡,天然良港富铙乡;南连震泽千顷浪,北控长江万里航。

      鹅鼻嘴边舟行急,惠山峰顶雁飞忙;索桥飞架舞银练,寥阔江天染夕阳。

      六朝古都,城谓石头。临滔滔东去江水,登巍巍金碧高楼,心潮逐波流。 忆英武吴侯,霸江东,拒曹、刘,黄须碧眼阿瞒愁!叹晋、宋偏安,清谈误国,霄小当道忠良囚;央央华夏,忍看中原丧敌手,羞羞! 朱明洪武率貔貅,灭群雄,驱胡酋;建都于斯,一统九洲。赞龙蹯虎踞,看秦淮风月,悠悠!

      描写南京的诗句

      1、宋代诗人苏舜钦《夏意》:别院深深夏*清,石榴开遍透帘明。树阴满地日当午,梦觉流莺时一声。南京

      2、三年中领略到你的快人快语,你那飘逸的舞姿,今后到南京展现风姿的时候不要忘却仍呆守老家,仍在神吹的老马

      3、当白雪覆盖大地时,小动物们都不想出来玩了,就连爱唱歌的小鸟也躲在家里。我站在家里的阳台上看着洁白的大地、洁白的`天空,地上的脚印转眼就给积雪掩埋了,阳台的窗沿上也落了不少雪花,南京的冬天可比南昌冷多了!

      4、南京能够举行举世瞩目的青奥会,是我们*人的骄傲,这证实了我们国家的强大。

      5、南京长江大桥建造于1968年,离现在已经有40多年的历史了。大桥全长4589米,桥面有15米宽,有9个桥墩。大桥顶层通车,中间层通火车,大轮船还可以从桥下开过。桥面两头有工农兵塑像,桥两边人行道上有数不尽的路灯,每当夜幕降临远远望去,辉煌的灯光犹如一条彩虹横跨江面上空。川流不息的车辆日夜不停地来往行驶。桥上*叔叔为了人民的生命财产安全,日夜坚守岗位。

      6、太阳用南京这只火炉毒辣的煎烤着大地这块可口的大面包,热风用一把小扇子扇着“大面包”,大地顿时掀起一阵阵滚滚的热浪、热浪夹杂着被烤干的“香料”。柳树青秀的长发被烤干了,显得疲惫不堪。而生性顽强不屈的小草,在烈日的煎熬下,屈服着垂下了头,叶子卷成了一条细细的吸管,无精打采。一眼望去,一团团蒸气使得远处蒙蒙胧胧……

      7、 1937年12月,这是个灰色与血红色交杂的月份,因为在这个月中,在南京日军的刀枪下,原本繁华的南京只剩下漫山遍野的血红,灰蒙蒙的天空还有候鸟在空中绝望的低吟。他们视*人为玩物,肆意宰杀、取乐。居然还有日本军官在这里展开“**”比赛,谁先杀死100个*人就算获胜。南京城顷刻间横尸遍地。

      8、南京犀浦道,四月熟黄梅。

      9、宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。——*·人民*占领南京

      10、南京长江大桥位于长江下游。公路桥长4588米,行车道宽15米,可容4辆大型汽车并行,两侧还有2米多宽的人行道;下层的铁路桥长6,772米,宽14米,铺有双轨,两列火车可同时对开。正桥长1577米,是我国桥梁之最。公路正桥两边的栏杆上嵌着200幅铸铁浮雕。南北两端各有两座高70米的桥头堡,堡内有电梯,堡前还各有一座高10余米的工农兵雕塑。南京长江大桥江中正桥共有9墩10孔,每墩高80米,底部面积400多*方米,比一个篮球场还大。桥下可行万吨巨轮。正桥10孔钢筋梁中9孔为160米跨度,十分壮观。

      11、恭喜北京大学、大连理工大学、国防科学技术大学、华中科技大学、南京大学、厦门大学、山东大学、上海交通大学、四川大学、武汉大学、浙江大学、*科学技术大学、*农业大学进入开学第一梯队!

      12、天若有情天亦老,人间正道是沧桑。——*·人民*占领南京

      13、报馆案是我到南京后两三个星期了结的,被一群兵们捣毁。子英在乡下,没有事;德清适值在城里,大腿上被刺了一尖刀。他大怒了。自然,这是很有些痛的,怪他不得。他大怒之后,脱下衣服,照了一张照片,以显示一寸来宽的刀伤,并且做一篇文章叙述情形,向各处分送,宣传军*的横暴。我想,这种照片现在是大约未必还有人收藏着了,尺寸太小,刀伤缩小到几乎等于无,如果不加说明,看见的人一定以为是带些疯气的风流人物的**照片,倘遇见孙传芳大帅,还怕要被禁止的。

      14、继续向前走,到了展厅内,随着导游的引导,我们看到了两座气势恢宏的大桥模型。一座红旗飘扬,铭刻着时代的痕迹,这是长江第一座由我国自行设计的双层是铁路,公路两用桥梁——南京长江大桥。此时我的心里真为自豪,看着模型,时时扬起笑容。另一座桥,高耸入云,气势雄浑,这是当今世界跨径最大的斜塔桥——苏通大桥。我想:人通过这两座桥的展览与对比,表达我们在经济建设上的巨大跨越与辉煌成就!

      15、整个初二初三,星期天的时候,我会常常一个人去跑旧书店,到很远的地方旧书店去买数学书,几何书,很远的地方,南京西路,南京西路再往西的愚园路,一直到中山公园,横穿上海了。从我们家住的双阳路到海宁路这一段乘车的,其他都是走,走得屁股都痛。

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  • 关于凤凰的诗句

  • 凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。——李白《登金陵凤凰台》

    凤凰于飞,翙翙其羽,亦集爰止。蔼蔼王多吉士,维君子使,媚于天子。——《诗经》

    凤凰山上雨初晴。水风清,晚霞明。一朵芙蓉,开过尚盈盈。——苏轼《江城子·湖上与张先同赋》

    天外凤凰谁得髓?无人解合续弦胶。——杜牧《读韩杜集》

    凤凰台上青山旧,秋千墙里垂杨瘦。——张可久《醉太*·春情乌云髻》

    清风明月遥相思。遥相思,草徒绿,为听双飞凤凰曲。 ——王勃《江南弄》

    凤凰台上暮云遮,梅花惊作黄昏雪。——白朴《驻马听·吹》

    野阔天高枫叶丹,凤凰城上倚楼看。——张丹《登城西南隅次毛驰黄韵》

    香稻啄馀鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝。——杜甫《秋兴八首》

    郎君下笔惊鹦鹉,侍女吹笙弄凤凰。——李商隐《留赠畏之》

    言语巧偷鹦鹉舌,文章分得凤凰毛。——元稹《寄赠薛涛》

    赵瑟初停凤凰柱,蜀琴欲奏鸳鸯弦。忆君迢迢隔青天。——李白《长相思》

    昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。——李贺《李凭箜篌引》

    五色师子,九苞凤凰。——李白《上云乐》

    凤凰不至河无图,微子去之箕子奴。——李白《悲歌行》

    尝闻秦帝女,传得凤凰声。——李白《凤台曲》

    独有凤凰池上客,阳春一曲和皆难。——岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》

    鸳鸯池上两两飞,凤凰楼下双双度。——王勃《临高台》

    喧啾百鸟群,忽见孤凤凰。——韩愈《听颖师弹琴》

    白马金鞍谁家子,吹唇虎啸凤凰楼。——李白《金陵歌送别范宣》

    云开衡岳积阴止,天马凤凰春树里。——*《七古·送纵宇一郎东行》

    便凤凰、飞诏下天来,催归急。——辛弃疾《满江红·送信守郑舜举郎中赴召》

    得水成蛟龙,争池夺凤凰。——李白《拟古·其六》

    凤凰初下紫泥诏,谒帝称觞登御筵。——李白《玉壶吟》

    直自凤凰城破后,擘钗破镜分飞。天涯海角信音稀。——朱敦儒《临江仙·直自凤凰城破后》

    由来貔虎士,不满凤凰城。——杜甫《复愁十二首》

    复道斜通鳷鹊观,交衢直指凤凰台。——骆宾王《帝京篇》

    凤凰琴里落梅花。——骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》

    从来鸡凫质,得假凤凰威。——陈陶《将归钟陵留赠南海李尚书》

    凤凰池,麒麟阁,酬德报功殊不薄。——苏轼《送冯判官之昌国》

    昨日凤凰下,诏书五色行。——郑獬《送吕稚卿郎中奉使江西》

    折得玫瑰花一朵,凭君簪向凤凰钗。——李建勋《春词》

    醉袂几侵鱼子缬,飘缨长罥凤凰钗。——段成式《嘲飞卿七首》

    凤凰山下忽相逢,我旧闻名今面识。——方回《赠綦大将军·*玉带亲解赐》

    莫道断丝不可续, 丹穴凤凰胶不远。——吴融《古离别》

    粉纸鸳鸯字,花钿翡翠毛,绣阎凤凰巢,良夜永春风玉箫。——张可久《梧叶儿·春日郊行长》

    魂乎归来!凤凰翔只。——屈原《大招》

    凤凰楼上伴吹箫,鹦鹉杯中醉留客。——戎昱《赠别张驸马》

    愿君弄影凤凰池,时忆笼中摧折羽。——卢照邻《失群雁》

    林中有奇鸟,自言是凤凰。——阮籍《咏怀八十二首》

    宝帖牵来狮子镇,金盆引出凤凰倾。——李洞《龙州韦郎中先梦六赤,后因打叶子以诗上》

    人言帝力何有哉,凤凰麒麟舞虞咏。——黄庭坚《西禅听戴道士弹琴》

    女夷鼓歌交甫舞,月上九疑啼凤凰。——刘基《旧在杭时为冷起敬赋泉石歌乱后失之今起敬为》

    生不羡凤凰池,死不爱麒麟阁,估客乐哉真复乐。——方回《估客乐》

    自怜生处乐,不夺凤凰池。——寒山《诗三百三首》

    凤凰所宿处,月映孤桐寒。——王昌龄《段宥厅孤桐》

    凤凰佳可食,一去一来仪。——张九龄《和黄门卢侍御咏竹》

    半夜美人双唱起,一声声出凤凰楼。——王建《宫词一百首》

    用力独弹金殿响,凤凰飞下四条弦。——王建《宫词一百首》

    自写金花红榜子,前头先进凤凰衫。——王建《宫词一百首》

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  • 凤凰涅槃的诗句

  • 经典
  • 谁知道关于凤凰涅盘的古诗文?谢谢

    仙宫琼阁醉朦腾,不解凡间疾苦声。

    下野终知民意贵,凤凰浴火获重生

    烈火重生准瞬间,高歌乱世忘愁眠。

    江湖不禁人间怨,一样涅槃度九天。

    《凤归云》——唐·滕潜金井栏边见羽仪,梧桐树上宿寒枝。

    五陵公子怜文彩,画与佳人刺绣衣。

    饮啄蓬山最上头,和烟飞下禁城秋。

    曾将弄玉归云去,金翿斜开十二楼。

    《凤》——唐·李峤有鸟居丹穴,其名曰凤凰。

    九苞应灵瑞,五色成文章。

    屡向秦楼侧,频过洛水阳。

    鸣岐今日见,阿阁伫来翔。

    《凤凰台》——唐·杜甫亭亭凤凰台,北对西康州。

    西伯今寂寞,凤声亦悠悠。

    山峻路绝踪,石林气高浮。

    安得万丈梯,为君上上头。

    恐有无母雏,饥寒日啾啾。

    我能剖心出,饮啄慰孤愁。

    心以当竹实,炯然无外求。

    血以当醴泉,岂徒比清流。

    所贵王者瑞,敢辞微命休。

    坐看彩翮长,举意八极周。

    自天衔瑞图,飞下十二楼。

    图以奉至尊,凤以垂鸿猷。

    再光中兴业,一洗苍生忧。

    深衷正为此,群盗何淹留。

    《凤》——唐·李商隐万里峰峦归路迷,未判容彩借山鸡。

    新春定有将雏乐,阿阁华池两处栖。

    《仪凤》——唐·杨嗣复八方该帝泽,威凤忽来宾。

    向日朱光动,迎风翠羽新。

    低昂多异趣,饮啄迥无邻。

    郊薮今翔集,河图意等伦。

    闻韶知鼓舞,偶圣愿逡巡。

    比屋初同俗,垂恩击壤人。

    《鸾凤》——唐·李商隐旧镜鸾何处,衰桐凤不栖。

    金钱饶孔雀,锦段落山鸡。

    王子调清管,天人降紫泥。

    岂无云路分,相望不应迷。

    《凤》——唐·伊梦昌好是山家凤,歌成非楚鸡。

    毫光洒风雨,纹彩动云霓。

    竹实不得饱,桐孙何足栖。

    岐阳今好去,律吕正凄凄。

    凤凰涅槃一说出自于郭沫若先生同名作品,非中国古代传说,在中国古代神话传说中并无凤凰会浴火重生的说法。

    郭沫若先生所作诗歌《凤凰涅槃》中的凤凰,其实是指西方传说中的不死鸟(天方国古有神鸟名“菲尼克司”,满五百岁后,集香木自焚,复从死灰中更生,鲜美异常,不再死)。

    作者通过借鉴西方不死鸟的传说为素材,通过凤凰涅槃,浴火重生的故事,表达了彻底埋葬旧社会、争取祖国自由*的思想和诗人对自由,*等,和谐的新社会的无限向往。

    《凤凰涅槃》郭沫若凤凰和鸣我们更生了.我们更生了.一切的一,更生了.一的一切,更生了.我们便是「他」,他们便是我.我中也有你,你中也有我.我便是你.你便是我.火便是凤.凤便是火.翱翔!翱翔!欢唱!欢唱!我们光明,我们新鲜,我们华美,我们芬芳,一切的一,芬芳.一的一切,芬芳.芬芳便是你,芬芳便是我.芬芳便是「他」,芬芳便是火.火便是你.火便是我.火便是「他」.火便是火.翱翔!翱翔!欢唱!欢唱!我们热诚,我们挚爱,我们欢乐,我们和谐.一切的一,和谐.一的一切,和谐.和谐便是你,和谐便是我.和谐便是「他」,和谐便是火.火便是你.火便是我.火便是「他」.火便是火.翱翔!翱翔!欢唱!欢唱!我们生动,我们自由,我们雄浑,我们悠久.一切的一,悠久.一的一切,悠久.悠久便是你,悠久便是我.悠久便是「他」,悠久便是火.火便是你.火便是我.火便是「他」.火便是火.翱翔!翱翔!欢唱!欢唱!我们欢唱,我们翱翔.我们翱翔,我们欢唱.一切的一,常在欢唱.一的一切,常在欢唱.是你在欢唱?是我在欢唱?是「他」在欢唱?是火在欢唱?欢唱在歌唱!欢唱在欢唱!只有欢唱!只有欢唱!欢唱欢唱欢唱

    传说中,凤人世间幸福的使者,每年,它就要着积累于人世间的所有不快和恩怨,投身于熊熊烈火中自*焚,以生命和美丽的终结换取人世的祥和和幸福。

    同样在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后它们才能得以更美好的躯体得以重生。

    垂死的凤凰投入火中,燃为灰烬,再从灰烬重生,成为美丽辉煌永生的火凤凰。

    赠邻女【唐】鱼玄机羞日遮罗袖,愁春懒起妆。

    易求无价宝,难得有心郎。

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