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庄子名句
1、甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。《胠箧》
2、黄帝曰:道不可致,德不可至。仁可为也,义可亏也,礼相伪也。《知北游》
3、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。《大宗师》
4、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。《大宗师》
5、狗不以善吠为良,人不以善言为贤。《庄子杂篇徐无鬼》
6、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。《庄子山木》
7、相与于无相与,相为于无相为。《庄子。大宗师》
8、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣、子之盛也。《庄子天地》
9、扁子曰:今汝饰知以惊愚,修身以明污,昭昭乎若揭日月而行民。《达生》
10、凤兮凤兮,何德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。《庄子?人间世》
11、士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也,此所谓非遭时也。《山木》
12、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。《刻意》
13、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。《庄子让王》
14、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。《庄子养生主》
15、哀莫大于心死,而人死亦次之。《庄子田子方》
16、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。《庄子齐物论》
17、去小知而大知明,去善而自善矣。《庄子杂篇外物》
18、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。《刻意》
19、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。《人间世》
20、以火救火,以水救水,名之曰益多。《庄子人间世》
21、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。《庄子列御寇》
22、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。《庄子.知北游》
23、且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。《逍遥游》
24、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。《人间世》
25、夫大道不称,大辩不言,大仁不仁,大廉不谦,大勇不忮。道昭而不道,言辩而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。《齐物论》
26、此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?吾将曳尾于途中。《庄子外篇秋水》
27、至人无己,神人无功,圣人无名。《逍遥游》
28、知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。《让王》
29、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。《人间世》
30、天能覆之而不能载之,地能载之而不能覆之,大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可,有所不可,故曰选则不遍,教则不至,道则无遗者矣。《庄子杂篇天下》
31、夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。《庄子天运》
32、其耆欲深者,其天机浅。《大宗师》
33、一尺之捶,日取其半,万世不竭。《庄子杂篇天下》
34、至言不出,俗言胜也。《庄子外篇天地》
35、真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。《庄子渔夫》
36、忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰。《外篇达生》
37、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。《逍遥游》
38、指穷于为薪,火传也,不知其尽也。《庄子养生主》
39、小惑易方,大惑易性。《骈拇》
40、小知不及大知,小年不及大年。《逍遥游》
41、至人无己,神人无功,圣人无名。《逍遥游》
42、臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰:通天下一气耳。《庄子知北游》
43、物无非彼,物无非是;自彼则不见,自知则知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。《庄子齐物论》
44、昔吾闻之大成之人曰:自伐者无功,功成者堕,名成者亏。《山木》
45、夫哀莫大于心死,而人死亦次之。《庄子田子方》
46、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》
47、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间。《让王》
48、不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?《庄子齐物论》
49、瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。《逍遥游》
1、甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。《胠箧》
2、黄帝曰:“……道不可致,德不可至。仁可为也,义可亏也,礼相伪也。”《知北游》
3、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。《大宗师》
4、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。《大宗师》
5、狗不以善吠为良,人不以善言为贤。《庄子·杂篇·徐无鬼》
6、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。——《庄子·山木》
7、相与于无相与,相为于无相为。——《庄子。大宗师》
8、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣、子之盛也。——《庄子·天地》
9、扁子曰:“……今汝饰知以惊愚,修身以明污,昭昭乎若揭日月而行民。……”《达生》
10、凤兮凤兮,何德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。《庄子?人间世》
11、士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也,此所谓非遭时也。《山木》
12、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。《刻意》
13、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》
14、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。——《庄子·养生主》
15、哀莫大于心死,而人死亦次之。《庄子·田子方》
16、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。——《庄子·齐物论》
17、去小知而大知明,去善而自善矣。《庄子·杂篇·外物》
18、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。《刻意》
19、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。——《人间世》
20、以火救火,以水救水,名之曰益多。——《庄子·人间世》
21、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。《庄子·列御寇》
22、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。——《庄子.知北游》
23、且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。《逍遥游》
24、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。《人间世》
25、夫大道不称,大辩不言,大仁不仁,大廉不谦,大勇不忮。道昭而不道,言辩而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。《齐物论》
26、此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?……吾将曳尾于途中。《庄子·外篇·秋水》
27、至人无己,神人无功,圣人无名。《逍遥游》
28、知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。——《让王》
29、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。《人间世》
30、天能覆之而不能载之,地能载之而不能覆之,大道能包之而不能辩之。(m.ju.51tietu.net)知万物皆有所可,有所不可,故曰选则不遍,教则不至,道则无遗者矣。《庄子·杂篇·天下》
31、夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。——《庄子·天运》
32、其耆欲深者,其天机浅。《大宗师》
33、一尺之捶,日取其半,万世不竭。《庄子·杂篇·天下》
34、至言不出,俗言胜也。《庄子·外篇·天地》
35、真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。《庄子·渔夫》
36、“忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰”。《外篇·达生》
37、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。《逍遥游》
38、指穷于为薪,火传也,不知其尽也。——《庄子·养生主》
39、小惑易方,大惑易性。《骈拇》
40、小知不及大知,小年不及大年。——《逍遥游》
41、至人无己,神人无功,圣人无名。——《逍遥游》
42、臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰:"通天下一气耳。——《庄子·知北游》
43、物无非彼,物无非是;自彼则不见,自知则知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。——《庄子·齐物论》
44、昔吾闻之大成之人曰:“自伐者无功,功成者堕,名成者亏。“《山木》
45、夫哀莫大于心死,而人死亦次之。——《庄子·田子方》
46、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》
47、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间。《让王》
48、不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?——《庄子·齐物论》
49、瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。《逍遥游》
50、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。——《庄子·知北游》
51、夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。《山木》
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庄子名句
1、甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。《胠箧》
2、黄帝曰:道不可致,德不可至。仁可为也,义可亏也,礼相伪也。《知北游》
3、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。《大宗师》
4、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。《大宗师》
5、狗不以善吠为良,人不以善言为贤。《庄子杂篇徐无鬼》
6、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。《庄子山木》
7、相与于无相与,相为于无相为。《庄子。大宗师》
8、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣、子之盛也。《庄子天地》
9、扁子曰:今汝饰知以惊愚,修身以明污,昭昭乎若揭日月而行民。《达生》
10、凤兮凤兮,何德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。《庄子?人间世》
11、士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也,此所谓非遭时也。《山木》
12、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。《刻意》
13、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。《庄子让王》
14、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。《庄子养生主》
15、哀莫大于心死,而人死亦次之。《庄子田子方》
16、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。《庄子齐物论》
17、去小知而大知明,去善而自善矣。《庄子杂篇外物》
18、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。《刻意》
19、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。《人间世》
20、以火救火,以水救水,名之曰益多。《庄子人间世》
21、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。《庄子列御寇》
22、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。《庄子.知北游》
23、且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。《逍遥游》
24、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。《人间世》
25、夫大道不称,大辩不言,大仁不仁,大廉不谦,大勇不忮。道昭而不道,言辩而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。《齐物论》
26、此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?吾将曳尾于途中。《庄子外篇秋水》
27、至人无己,神人无功,圣人无名。《逍遥游》
28、知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。《让王》
29、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。《人间世》
30、天能覆之而不能载之,地能载之而不能覆之,大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可,有所不可,故曰选则不遍,教则不至,道则无遗者矣。《庄子杂篇天下》
31、夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。《庄子天运》
32、其耆欲深者,其天机浅。《大宗师》
33、一尺之捶,日取其半,万世不竭。《庄子杂篇天下》
34、至言不出,俗言胜也。《庄子外篇天地》
35、真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。《庄子渔夫》
36、忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰。《外篇达生》
37、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。《逍遥游》
38、指穷于为薪,火传也,不知其尽也。《庄子养生主》
39、小惑易方,大惑易性。《骈拇》
40、小知不及大知,小年不及大年。《逍遥游》
41、至人无己,神人无功,圣人无名。《逍遥游》
42、臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰:通天下一气耳。《庄子知北游》
43、物无非彼,物无非是;自彼则不见,自知则知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。《庄子齐物论》
44、昔吾闻之大成之人曰:自伐者无功,功成者堕,名成者亏。《山木》
45、夫哀莫大于心死,而人死亦次之。《庄子田子方》
庄子名言名句
在**淡淡的学*、工作、生活中,大家最不陌生的就是名言了吧,多看多背一些名言可以丰富知识水*,提高自己的文学修养。你所见过的名言是什么样的呢?下面是小编整理的庄子名言名句,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
1、哀莫大于心死,而人死亦次之。《庄子·田子方》
2、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。《庄子·让王》
3、安时而处顺,哀乐不能入也。《养生主》
4、鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。《逍遥游》
5、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。《庄子·知北游》
6、昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与。周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。《齐物论》
7、“不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显。显则明。万物一府,死生同状。”《庄子·外篇·天地》
8、夫言非吹也,言者有言。《齐物论》
9、山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。《人间世》
10、谋无主则困,事无备则废。
1、视死若生者,烈士之勇也。
2、姑妄言之,姑妄听之。
3、见笑于大方之家。
4、《诗》以道志,《书》以道事,《礼》以道行,《乐》以道和,《易》以道阴阳,《春秋》以道名分。
5、以火救火,以水救水。
6、名也者,相札也;知也者,争之器也。
7、以其知之所知,以养其知之所不知。
8、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。
9、鸟兽不厌高,鱼鳖不厌深。
10、无所逃于天地之间。
11、两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。
12、巧者劳而知者忧,无能者无所求。
13、大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。
14、无迁令无劝成。
15、至人无己,神人无功,圣人无名。
16、狗不以善吠为良,人不以善官为贤。
17、德有所长,形有所忘。
18、若白驹之过隙。
19、天地虽大,其化均也;万物虽多,其治一也;人卒虽众,其主君也。君原于德而成于天,故曰,玄古之君天下,无为也,天德而已矣。
20、刀刃若新发于硎。
21、鉴明则尘垢不止。
22、形莫若就心莫若和,意有所至爱有所亡。
23、不知其所以然。
24、天地有大美而不言。
25、人皆知有用之用,莫知无用之用
26、人莫鉴于流水,而鉴于止水。
27、只可意会,不可言传。
28、得鱼而忘荃,得意而忘言。
29、逐万物而不还。
30、化腐朽为神奇。
31、来世不可待,往世不可追。
32、水之积也不厚,则其负大舟也无力。
33、福轻乎羽,莫之知载。
34、相啕以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
35、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。
36、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖。
37、形如槁木,心如死灰。
38、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。
39、偃鼠饮河,不过满腹。
庄子名言名句
庄子创立了华夏重要的哲学学派庄学,是继老子之后,战国时期道家学派的代表人物,是道家学派的主要代表人物之一。他的想象力极为丰富,语言运用自如,灵活多变,能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。下面是小编为你整理了庄子名言名句,希望能帮助到您。
1、相濡以沫,不如相忘于江湖。
原意是两条鱼在即将干涸的水中为活命,互相吐口水以保持对方湿润,故称“相濡与沫”。庄子借此感慨“相濡与沫,不如相忘于江湖”。因为两条鱼仅凭着对方的口水是难以存活下去的,还不如相忘各自逃命寻找江湖让自己存活下来。
2、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
“人生于天地之间,就像骏马穿过一个狭窄的通道,瞬间而过罢了。自然而然地,全都蓬勃而生;自然而然地,全都顺应变化而死。业已变化而生长于世间,又会变化而死离人世,活着的东西为之哀叹,人们为之悲悯。可是人的死亡,也只是解脱了自然的捆束,毁坏了自然的拘括,纷纷绕绕地,魂魄必将消逝,于是身形也将随之而去,这就是最终归向宗本啊!不具有形体变化而为有了形体,具有形体再变化而为消失形体,这是人们所共同了解的,绝不是体察大道的人所追求的道理,也是人们所共同谈论的话题。体悟大道的人就不会去议论,议论的人就没有真正体悟大道。显明昭露地寻找不会真正有所体察,宏辞巧辩不如闭口不言。道不可能通过传言而听到,希望传闻不如塞耳不听,这就称作是真正懂得了玄妙之道。”
3、君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。
君子之间的交情淡得像水一样清澈(纯洁)不含杂质,小人之间的交往甜得像甜酒一样。君子之交虽然*淡,但心地亲*,小人之交虽然过于亲密、甜蜜,但是容易(因为利益)断交 。
4、来世不可待,往世不可追也。
下辈子的'事情是不能预料的,过去的事情是不能追回来的。
5、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
“我的生命有限,而知识无限,用有限去追求无限,是没戏的。
等到成了知道所有的人,就已经死了。”
这个是说明知识的无穷无尽,如果只是单纯的追求知识的多寡,是不现实的。
6、独善其身者,难成大事。
一个人就算能力再强,只靠他一个人是没有办法取得成功的。
7、巧者劳而智者忧,无能者无所求。
灵巧的人多劳累而聪慧的人多忧患,没有能耐的人也就没有什么追求。
8、哀莫大于心死,而人死亦次之。
一个人最大的悲哀是精神世界的死亡,而肉体的死亡则排在其次。
9、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
小有小的用处,大也有大的用处,大小物件只是用处不同,并没什么有用无用之别。
10、天地与我并存,万物与我为一。
“天地与我并生“就是说化自然于无为之中,顺应天命,不要刻意去追求“我”的欲求,而破坏自然之道。
“万物与我为一”就是让我免除了物我之别,大小之分,体验“无往而非我之妙”。
“天地与我并生,而万物与我为一”讲的是顺应自然,免除物我之别而融与天地万物之间。
1、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》
2、吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆也。
3、至人无己,神人无功,圣人无名。
4、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。《刻意》
5、知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。——《让王》
6、夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。——《庄子·天运》
7、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。——《人间世》
8、大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。
9、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。《人间世》
10、臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰:"通天下一气耳。 ——《庄子·知北游》
11、圣人不死,大盗不止。
12、小知不及大知,小年不及大年。——《逍遥游》
13、扁子曰:“……今汝饰知以惊愚,修身以明污,昭昭乎若揭日月而行民。……”《达生》
14、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。《刻意》
15、不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?——《庄子·齐物论》
16、故绝圣弃知,大盗乃止。
17、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。——《庄子·知北游》
18、不以物挫志。——《庄子·天地》
19、是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。
20、天地与我并生,万物与我合一。
21、夫哀莫大于心死,而人死亦次之。——《庄子·田子方》
22、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣、子之盛也。——《庄子·天地》
23、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。——《庄子·外物》
24、圣人法天贵真,不拘于俗。
25、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间。《让王》
庄子名言名句8篇
在学*、工作或生活中,大家对名言都再熟悉不过了吧,名言易于留传,是浓缩的精华。你知道都有哪些类型的名言吗?以下是小编收集整理的庄子名言名句,仅供参考,希望能够帮助到大家。
1。吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。 (我们的生命是有限的,而知识却是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识,便会感到很疲倦;既然如此还要不停地去追求知识,便会弄得更加疲困不堪!
2、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。 (名是相互倾轧的原因;智是相互斗争的手段。两者是凶器,是不可以尽行的。)
3、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。 (天下有道,圣人可以成就事业;天下无道,圣人只能保全生命。现在这个时代,仅仅可以避开刑戮。幸福不过像羽毛那样轻,不知怎样才可以去承受;祸患重得像大地一样,不知怎样才能避免。)
4、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。 (人们都知道有用的用处,但不懂得无用的更大用处。)
5、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖。 (泉水干涸了,鱼被困在陆地上,互相吹腮上的水泡,互相泼残存的泉水;这种情况固然很感人,但是还不如在江湖之中畅游,忘记对方的存在。这是一种追求自由的思想体现。 )
6、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。 (大自然给我形体,用生使*劳,用老使我清闲,用死使我安息。所以称善我生存的.,也同样称善我的死亡。
7、故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可 否,知也;分均,仁也。五者不备,而能成大盗者,天下未之有也。” (因此盗跖的门徒问盗跖说:“做大盗的也有法则吗?”盗跖回答说:“无论哪个地方都怎么会没有法则呢?凭空猜想屋里储藏着多少财物,这就是聪明;带头先进入屋里的,就是勇;最后退出屋子的,就是义;酌情判断是否动手的,就是智;分赃均等的,就是仁。这五种不具备而成为大盗的,天下是决不会有的。”)
8、圣人不死,大盗不止。
9、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。
10、故绝圣弃知,大盗乃止。
11.吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?《庄子·列御寇》
12.巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。《庄子·列御寇》
1、狗不以善吠为良,人不以善官为贤。
2、德有所长,形有所忘。
3、若白驹之过隙。
4、临大难而不惧。
5、刀刃若新发于硎。
6、鉴明则尘垢不止。
7、形莫若就心莫若和,意有所至爱有所亡。
8、不知其所以然。
9、天地有大美而不言。
10、人皆知有用之用,莫知无用之用
11、人莫鉴于流水,而鉴于止水。
12、只可意会,不可言传。
13、得鱼而忘荃,得意而忘言。
14、逐万物而不还。
15、化腐朽为神奇。
16、来世不可待,往世不可追。
17、水之积也不厚,则其负大舟也无力。
18、福轻乎羽,莫之知载。
19、相啕以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
20、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。
21、安时处顺,哀乐不入,谓之县解。
22、德荡乎名知出乎争。
23、视死若生者,烈士之勇也。
24、姑妄言之,姑妄听之。
25、见笑于大方之家。
26、众人重利,廉士重名。
27、以火救火,以水救水。
28、名也者,相札也;知也者,争之器也。
29、以其知之所知,以养其知之所不知。
30、以管窥天,以锥刺地。
31、鸟兽不厌高,鱼鳖不厌深。
32、无所逃于天地之间。
33、两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。
34、巧者劳而知者忧,无能者无所求。
35、大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。
36、无迁令无劝成。
37、至人无己,神人无功,圣人无名。
庄子名言名句集锦
在学*、工作、生活中,大家都对那些经典语录很是熟悉吧,语录是用*实、生动对话的`体裁写成的作品。那么你所知道的语录都是什么样子的?以下是小编帮大家整理的庄子名言名句集锦,仅供参考,大家一起来看看吧。
1、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。——《庄子·知北游》
2、至人无己,神人无功,圣人无名。——《逍遥游》
3、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。《庄子·养生主》
4、天地与我并生,万物与我合一。
5、子非我,安知我不知鱼之乐?
6、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。——《庄子。山木》
7、圣人不死,大盗不止。
8、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。——《庄子·齐物论》
9、不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?——《庄子·齐物论》
10、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。——《庄子·逍遥游》
11、相与于无相与,相为于无相为。——《庄子。大宗师》
12、至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。
13、大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。
14、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子·养生主》
15、以火救火,以水救水,名之曰益多。——《庄子·人间世》
16、物无非彼,物无非是;自彼则不见,自知则知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。——《庄子·齐物论》
17、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。——《人间世》
18、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
19、不以物挫志。——《庄子·天地》
20、夫小惑易方,大惑易性。——《庄子·骈拇》
21、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。《刻意》
22、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。《刻意》
23、扁子曰:“……今汝饰知以惊愚,修身以明污,昭昭乎若揭日月而行民。……”《达生》
24、昔吾闻之大成之人曰:“自伐者无功,功成者堕,名成者亏。“《山木》
25、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣、子之盛也。——《庄子·天地》
26、夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。——《庄子·天运》
27、夫哀莫大于心死,而人死亦次之。——《庄子·田子方》
28、臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰:"通天下一气耳。 ——《庄子·知北游》
29、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。——《庄子·知北游》
30、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。——《庄子·外物》
31、知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。——《让王》
32、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。
33、故绝圣弃知,大盗乃止。
34、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间。《让王》
35、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。《刻意》
36、黄帝曰:“……道不可致,德不可至。仁可为也,义可亏也,礼相伪也。”《知北游》
37、士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也,此所谓非遭时也。《山木》
38、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》
39、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。
40、故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备,而能成大盗者,天下未之有也。”
41、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
42、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。
43、故绝圣弃知,大盗乃止。
44、圣人法天贵真,不拘于俗。
45、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。《人间世》
46、好面誉人者,亦好背而毁之。《庄酒·盗跖》
47、凤兮凤兮,何德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。《庄酒·人间世》
48、是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。
49、形固可使如槁木,心固可使如死灰。
庄子的经典名言名句集锦
无论是在学校还是在社会中,大家都经常接触到名言吧,熟记名言有助我们增加知识储备,打造语言亮点。那些被广泛运用的名言都是什么样子的呢?以下是小编精心整理的庄子的经典名言名句,希望对大家有所帮助。
1、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。 (我们的.生命是有限的,而知识却是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识,便会感到很疲倦;既然如此还要不停地去追求知识,便会弄得更加疲困不堪!
2、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。 (名是相互倾轧的原因;智是相互斗争的手段。两者是凶器,是不可以尽行的。)
3、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。 (天下有道,圣人可以成就事业;天下无道,圣人只能保全生命。现在这个时代,仅仅可以避开刑戮。幸福不过像羽毛那样轻,不知怎样才可以去承受;祸患重得像大地一样,不知怎样才能避免。)
4、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。 (人们都知道有用的用处,但不懂得无用的更大用处。)
5、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖。 (泉水干涸了,鱼被困在陆地上,互相吹腮上的水泡,互相泼残存的泉水;这种情况固然很感人,但是还不如在江湖之中畅游,忘记对方的存在。这是一种追求自由的思想体现。 )
6、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。 (大自然给我形体,用生使我操劳,用老使我清闲,用死使我安息。所以称善我生存的,也同样称善我的死亡。
7、故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可 否,知也;分均,仁也。五者不备,而能成大盗者,天下未之有也。” (因此盗跖的门徒问盗跖说:“做大盗的也有法则吗?”盗跖回答说:“无论哪个地方都怎么会没有法则呢?凭空猜想屋里储藏着多少财物,这就是聪明;带头先进入屋里的,就是勇;最后退出屋子的,就是义;酌情判断是否动手的,就是智;分赃均等的,就是仁。这五种不具备而成为大盗的,天下是决不会有的。”)
8、圣人不死,大盗不止。
9、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。
10、故绝圣弃知,大盗乃止。
11、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?《庄子·列御寇》
12、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。《庄子·列御寇》
1、北海有大鹏怒而飞,其翼垂天之云,水击三千丈,扶博遥之上九万里!
2、大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。
3、故绝圣弃知,大盗乃止。
4、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。
5、不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显。显则明。万物一府,死生同状。
6、为善无*名,为恶无*刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。
7、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。
8、且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。
9、至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。
10、不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?
11、鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。
12、毛嫱丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?
13、哀莫大于心死,而人死亦次之。
14、物无非彼,物无非是;自彼则不见,自知则知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。
15、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。
16、昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与??周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。
17、其耆欲深者,其天机浅。
18、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。
19、井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。
20、古之至人,先存诸己而后存诸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!
庄子的名言名句汇总
在我们*凡的日常里,大家一定都接触过一些使用较为普遍的名言吧,名言是指一些名人说的',写的,历史纪录的简洁而含义深刻动人的句子。那么问题来了,到底什么样的名言才经典呢?下面是小编整理的庄子的名言名句,欢迎阅读与收藏。
1、井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。《秋水》
2、同类相从,同声相应,固天理也。《庄子·渔父》
3、节饮食以养胃,多读书以养胆。
4、谋无主则困,事无备则废。
5、大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。《齐物论》
6、夫大道不称,大辩不言,大仁不仁,大廉不谦,大勇不忮。道昭而不道,言辩而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。《齐物论》
7、夫言非吹也,言者有言。《齐物论
8、知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,终身不解;大愚者,终身不灵。《庄子·外篇·天地》
9、至言不出,俗言胜也。《庄子·外篇·天地》
10、此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?……吾将曳尾于途中。《庄子·外篇·秋水》
11、庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“儵鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”《庄子·外篇·秋水》
12、今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。”《庄子·外篇·秋水》
13、学者,学其所不能学也;行者,行其所不能行也;辩者,辩其所不能辩也。知止乎其所不能知,至矣;《庄子·杂篇·庚桑楚》
14、狗不以善吠为良,人不以善言为贤。《庄子·杂篇·徐无鬼》
15、去小知而大知明,去善而自善矣。《庄子·杂篇·外物》
16、道隐于小成,言隐于荣华。《齐物论》
17、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。《大宗师》
18、小惑易方,大惑易性。《骈拇》
19、方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。《齐物论》
20、彼亦一是非,此亦一是非。《齐物论》
21、以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也。天地一指也,万物一马也。《齐物论》
22、夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭。天地与我并生,而万物与我为一。《齐物论》
23、毛嫱丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?《齐物论》
24、方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。《齐物论》
25、昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与??周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。《齐物论》
26、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。《养生主》
27、彼节者有间,而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》
28、真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。《庄子·渔夫》鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。《逍遥游》
29、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。《逍遥游》
30、且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。《逍遥游》
31、至人无己,神人无功,圣人无名。《逍遥游》
32、鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。《逍遥游》
33、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》
34、瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。《逍遥游》
35、好面誉人者,亦好背而毁之。《庄子盗跖》
1、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
2、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。
3、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。
4、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
5、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖。
6、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。
7、故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可 否,知也;分均,仁也。五者不备,而能成大盗者,天下未之有也。”
8、圣人不死,大盗不止。
9、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。
10、故绝圣弃知,大盗乃止。
11、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?
12、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。
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1、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。
2、鸟兽不厌高,鱼鳖不厌深。
3、泽雉十步一啄,百步一饮,不蕲畜乎樊中。神虽王,不善也。
4、*之外,圣人存而不论;*之内,圣人论而不议。
5、鲁酒薄而邯郸围。
6、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。
7、子非鱼,安知鱼之乐?
8、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。
9、瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。
10、形如槁木,心如死灰。
11、彼节者有间,而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
12、鉴明则尘垢不止,止则不明也。久与贤人处则无过。
13、夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。
14、当时命而大行乎天下,返一无迹;不当时命而大穷乎天下,则深根宁极而待,此存身之道也。
15、谨慎能捕千秋蝉,小心驶得万年船。
16、其作始也简,其将毕也必巨。
17、语之所贵者意也,意有所随。意之所随者,不可以言传也。
18、化腐朽为神奇。
19、形莫若就心莫若和,意有所至爱有所亡。
20、傍(依傍)日月,挟(怀藏)宇宙,游乎尘垢。
21、节饮食以养胃,多读书以养胆。
22、一气之变,所适万形。
23、其嗜欲深者,其天机浅。
24、官知止而神欲行。
25、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。
26、不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显。显则明。万物一府,死生同状。
27、且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。
28、吾身也有涯,而知无涯。
29、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。
30、天地与我并存,万物与我为一。
31、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣、子之盛也。
32、且夫得者,时也;失者,顺也。安时而处顺,哀乐不能入也。
33、相啕以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
34、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。
35、至言不出,俗言胜也。
36、帝王之功,圣人之余事也。
37、巧者劳而知者忧,无能者无所求,饱食而敖游,若不系之舟,虚而敖游者也!
38、鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。
39、因其所大而大之,则万物莫不大,因其小而小之,则万物莫不小。知天地只为稊米也,知毫末之为丘山也,则差数睹也。
40、吾生也有涯,而知也无涯。
41、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘。
42、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
43、安时处顺,哀乐不入,谓之县解。
44、安时而处顺,哀乐不能入也。
45、鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
46、巧者劳而智者忧,无能者无所求。
47、指穷于为薪,火传也,不知其尽也。
48、众人重利,廉士重名。
49、绝迹易,无行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。
50、相嘘以湿。相濡以沫。
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