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荀子名言名句
1、以善先人者,谓之教。
2、兵要在乎善附民而已。
3、以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。
4、思索以通之。
5、国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必轻师而贱傅。
6、不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔,谗夫多进。
7、积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。
8、良农不为水旱不耕。
9、尊严而惮,可以为师。
10、强自取柱,柔自取束。
11、凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流诉,不官而衡至者,君子慎之。
12、无稽之言,不见之行,不闻之谋,君子慎之。
13、凡斗者自以为是,而以人为非也。
14、以*知远,以一知万,以微知明,此之谓也。
15、不诱干誉,不恐于诽。
16、怒不过夺,喜不过予。
17、乱则国危,治则国安。
18、凡人之患,蔽于一曲而暗于大理。
19、天能生物,不能辨物也。地能载人,不能治人也。宇中万物,生人之属,待圣人然后分也。
20、论德而定次,量能而授官。
21、小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。是以有终身之忧,无一日之乐。
22、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
23、目不能两视而明,耳不能两听而聪。
24、务本节用财无极。
25、乐易者常寿长,忧险者常夭折。
26、人之于文学也,犹玉之于琢磨也。
27、声乐之入人也深,其化人也速。
28、人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也。
29、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
30、刑称罪则治,不称罪则乱。
31、有兼听之明,而无奋矜之容;有兼覆之厚,而无伐德之色。
32、知贤之谓明,辅贤之谓能。勉之强之,其福必长。
33、玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。
34、君子养心莫善于诚。
35、望时而待之,孰与应时而使之。
36、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。
37、形相虽恶,而心术善,无害为君子也。
38、*俗移志,安久移质。
39、学无止境。
40、岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。
41、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。
42、名声若日月,功射如天地。
43、君子之学也,人乎耳。箸乎心。
44、足国之道,节用裕民,而善臧其余。
45、流丸止于瓯臾,流言止于知者。
46、仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。
47、禽兽有知而无义,人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。
48、贤能不待次而举,罢不能不待须而废,元恶不待教而诛,中庸民不待政而化。
49、凡百事之成也,必在敬之;其败也,必在慢之。
50、无德不贵,无能不官,无功不赏,无罪不罚。
1、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
2、君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝。《荀子劝学》
3、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
4、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
5、水则载舟,水则覆舟。 《荀子王制》
6、学者非必为仕,而仕者必为学。
7、公生明,偏生暗。
8、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
9、君子之学也以美其身,小人之学也以为禽犊。
10、人之于文学也,犹玉之于琢磨也。
11、以善先人者,谓之教。
12、尊严而惮,可以为师。
13、良医之门多病人。《荀子法行》
14、长幼有序。《荀子君子篇》
15、不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔,谗夫多进。《荀子成相》
16、怒不过夺,喜不过予。《荀子修身》
17、天不为人之器寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也.辍广;君子不为小之匈匈也,辍行。《荀子天论》
18、天行有常,不为尧存,不为桀亡。《荀子天论》
19、目不能两视而明,耳不能两听而聪。《荀子劝学》
20、学无止境。
21、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。《荀子修身》
22、蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。《荀子劝学》
23、道虽迩,不行不至。事虽小,不为不成。《荀子修身》
24、得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。
25、口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;治国者敬其宝,爱其器。
26、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。《荀子劝学篇》
27、人主不公,人臣不忠也。
28、匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。《荀子大略》
29、居必择乡,游必就士。《荀子劝学》
30、乐易者常寿长,忧险者常夭折。《荀子荣辱》
31、怠慢忘身,祸灾乃作。《荀子劝学》
32、以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。
33、小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。是以有终身之忧,无一日之乐。
34、先义而后利者荣,先荣而后义者辱。荣者常通,辱者常穷。
35、见其可欲也,则不虑其可恶也者,见其可利也,则不顾及可害也者。是以动则必陷,为则必辱,是偏伤之患也。
36、是谓是,非谓非,曰直。
37、兵要在乎善附民而已。《荀子议兵》
38、恶之者众则危。《荀子正论》
39、国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必轻师而贱傅。《荀子大略》
40、劳苦之事则争先,饶乐之事则能让。《荀子修身》
41、田野荒而仓廪实,百姓虚而府库满,夫是之谓国蹶。《荀子富国》
42、言而当,知也;默而当,亦知也。《荀子非十二子》
43、玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。《荀子劝学》
44、务本节用财无极。《荀子成相篇》 荀子
45、君子养心莫善于诚。《荀子不苟》
46、与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。《荀子荣辱》
47、下贫则上贫,下富则上富。 《荀子富国》
48、乱则国危,治则国安。《荀子王霸》
49、知之而不行,虽敦必困。《荀子儒效》
50、其持之有故,其言之成理。《荀子非十二子》
51、君者,民之源也。源清则流清,源浊则流浊。
荀子名言名句
1、以善先人者,谓之教。
2、兵要在乎善附民而已。
3、以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。
4、思索以通之。
5、国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必轻师而贱傅。
6、不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔,谗夫多进。
7、积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。
8、良农不为水旱不耕。
9、尊严而惮,可以为师。
10、强自取柱,柔自取束。
11、凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流诉,不官而衡至者,君子慎之。
12、无稽之言,不见之行,不闻之谋,君子慎之。
13、凡斗者自以为是,而以人为非也。
14、以*知远,以一知万,以微知明,此之谓也。
15、不诱干誉,不恐于诽。
16、怒不过夺,喜不过予。
17、乱则国危,治则国安。
18、凡人之患,蔽于一曲而暗于大理。
19、天能生物,不能辨物也。地能载人,不能治人也。宇中万物,生人之属,待圣人然后分也。
20、论德而定次,量能而授官。
21、小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。是以有终身之忧,无一日之乐。
22、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
23、目不能两视而明,耳不能两听而聪。
24、务本节用财无极。
25、乐易者常寿长,忧险者常夭折。
26、人之于文学也,犹玉之于琢磨也。
27、声乐之入人也深,其化人也速。
28、人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也。
29、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
30、刑称罪则治,不称罪则乱。
31、有兼听之明,而无奋矜之容;有兼覆之厚,而无伐德之色。
32、知贤之谓明,辅贤之谓能。勉之强之,其福必长。
33、玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。
34、君子养心莫善于诚。
35、望时而待之,孰与应时而使之。
36、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。
37、形相虽恶,而心术善,无害为君子也。
38、*俗移志,安久移质。
39、学无止境。
40、岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。
41、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。
42、名声若日月,功射如天地。
43、君子之学也,人乎耳。箸乎心。
44、足国之道,节用裕民,而善臧其余。
45、流丸止于瓯臾,流言止于知者。
46、仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。
47、禽兽有知而无义,人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。
48、贤能不待次而举,罢不能不待须而废,元恶不待教而诛,中庸民不待政而化。
49、凡百事之成也,必在敬之;其败也,必在慢之。
50、无德不贵,无能不官,无功不赏,无罪不罚。
1.君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝。——《荀子·劝学》
2.禽兽有知而无义,人有气有生有知,亦且有义,故最为天下贵也。
3.未可与言而言谓之傲,可与言而不言谓之隐,不观气色而言谓之瞽。故君子不傲,不隐,不瞽,谨顺其身。——《荀子·劝学》
4.天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。――《荀子・天论》
5.人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也。
6.君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝。《荀子劝学》
7.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
8.怒不过夺,喜不过予。——《荀子·修身》
9.富而不骄者鲜,骄而不亡者,未之有也。——《荀子·修身》
10.与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。――《荀子?荣辱》
11.不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
12.积微,月不胜日,时不胜月,岁不胜时。
13.得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。
14.赠人以言,重于金石珠玉。――《荀子?非相》
15.非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。
16.士有妒友,则贤交不亲;君有妒臣,则贤人不至。
17.不积跬步,无以至千里。――《荀子・劝学》。
18.无稽之言,不见之行,不闻之谋,君子慎之。
19.君子能为可贵,不能使人必贵己。能为可信,不能使人必信己;能为可用,不能使人必用己。――《荀子・非十二子》
20.吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。——《荀子·劝学》
21.水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义;人有气有生有知,亦且有义,故最为天下贵也。——《荀子·王制》
22.人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。
23.道虽迩,不行不至。事虽小,不为不成。《荀子修身》
24.怒不过夺,喜不过予。《荀子修身》
25.知者明于事,达于数,不可以不诚事也。――《荀子・大略》
26.君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。
27.君子难说,说之不以道,不说也。——《荀子·大略》
28.骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
29.子何不若*然,妪不逮门之女,国人不称其乱。――《荀子・大略》
30.道之迩不行不至,事虽小不学不成。
31.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
32.蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。
33.道虽迩,不行不至。事虽小,不为不成。——《荀子·修身》
34.听其言,则辞辨而无统;用其身,则多诈而无功。――《荀子・非相》
35.先义而后利者荣,先荣而后义者辱。荣者常通,辱者常穷。
36.不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
37.君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂,夫是之谓兼术。――《荀子・非相》。
38.人之性恶,其善者伪也。――《荀子・性恶》
39.君子敬其在己者,而不慕其在天者;小人错其在己者,而慕其在天者。
40.知之曰知之,不知曰不知;内不自以诬,外不自以欺。
41.道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。――《荀子・修身》。
42.君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日进也;小人错其在己者,而慕其在天者,是以日退也。――《荀子・天论》。
43.口能言之,身能行之,国宝也。口不能言,身能行之,国器也。――《荀子・大略》
44.君子易知而难狎,易惧而难胁,畏患而不避义死,欲利而不为所非,交亲而不比,言辩而不辞。――《荀子・大略》。
1.君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝。——《荀子·劝学》
2.禽兽有知而无义,人有气有生有知,亦且有义,故最为天下贵也。
3.未可与言而言谓之傲,可与言而不言谓之隐,不观气色而言谓之瞽。故君子不傲,不隐,不瞽,谨顺其身。——《荀子·劝学》
4.天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。――《荀子・天论》
5.人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也。
6.君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝。《荀子劝学》
7.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
8.怒不过夺,喜不过予。——《荀子·修身》
9.富而不骄者鲜,骄而不亡者,未之有也。——《荀子·修身》
10.与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。――《荀子?荣辱》
11.不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
12.积微,月不胜日,时不胜月,岁不胜时。
13.得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。
14.赠人以言,重于金石珠玉。――《荀子?非相》
15.非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。
16.士有妒友,则贤交不亲;君有妒臣,则贤人不至。
17.不积跬步,无以至千里。――《荀子・劝学》。
18.无稽之言,不见之行,不闻之谋,君子慎之。
19.君子能为可贵,不能使人必贵己。能为可信,不能使人必信己;能为可用,不能使人必用己。――《荀子・非十二子》
20.吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。——《荀子·劝学》
21.水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义;人有气有生有知,亦且有义,故最为天下贵也。——《荀子·王制》
22.人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。
23.道虽迩,不行不至。事虽小,不为不成。《荀子修身》
24.怒不过夺,喜不过予。《荀子修身》
25.知者明于事,达于数,不可以不诚事也。――《荀子・大略》
26.君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。
27.君子难说,说之不以道,不说也。——《荀子·大略》
28.骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
29.子何不若*然,妪不逮门之女,国人不称其乱。――《荀子・大略》
30.道之迩不行不至,事虽小不学不成。
31.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
32.蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。
33.道虽迩,不行不至。事虽小,不为不成。——《荀子·修身》
34.听其言,则辞辨而无统;用其身,则多诈而无功。――《荀子・非相》
35.先义而后利者荣,先荣而后义者辱。荣者常通,辱者常穷。
36.不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
37.君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂,夫是之谓兼术。――《荀子・非相》。
38.人之性恶,其善者伪也。――《荀子・性恶》
39.君子敬其在己者,而不慕其在天者;小人错其在己者,而慕其在天者。
40.知之曰知之,不知曰不知;内不自以诬,外不自以欺。
41.道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。――《荀子・修身》。
42.君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日进也;小人错其在己者,而慕其在天者,是以日退也。――《荀子・天论》。
43.口能言之,身能行之,国宝也。口不能言,身能行之,国器也。――《荀子・大略》
44.君子易知而难狎,易惧而难胁,畏患而不避义死,欲利而不为所非,交亲而不比,言辩而不辞。――《荀子・大略》。
1、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
2、君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝。——《荀子·劝学》
3、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
4、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
5、水则载舟,水则覆舟。 《荀子·王制》
6、学者非必为仕,而仕者必为学。
7、公生明,偏生暗。
8、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
9、君子之学也以美其身,小人之学也以为禽犊。
10、人之于文学也,犹玉之于琢磨也。
11、以善先人者,谓之教。
12、尊严而惮,可以为师。
13、良医之门多病人。——《荀子·法行》
14、长幼有序。——《荀子·君子篇》
15、不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔,谗夫多进。——《荀子·成相》
16、怒不过夺,喜不过予。——《荀子·修身》
17、天不为人之器寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也.辍广;君子不为小之匈匈也,辍行。——《荀子·天论》
18、天行有常,不为尧存,不为桀亡。——《荀子·天论》
19、目不能两视而明,耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》
20、学无止境。
21、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。——《荀子·修身》
22、蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。——《荀子·劝学》
23、道虽迩,不行不至。事虽小,不为不成。——《荀子·修身》
24、得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。
25、口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;……治国者敬其宝,爱其器。
26、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子·劝学篇》
27、人主不公,人臣不忠也。
28、匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。——《荀子·大略》
29、居必择乡,游必就士。——《荀子·劝学》
30、乐易者常寿长,忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》
31、怠慢忘身,祸灾乃作。——《荀子·劝学》
32、以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。
33、小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。是以有终身之忧,无一日之乐。
34、先义而后利者荣,先荣而后义者辱。荣者常通,辱者常穷。
35、见其可欲也,则不虑其可恶也者,见其可利也,则不顾及可害也者。是以动则必陷,为则必辱,是偏伤之患也。
36、是谓是,非谓非,曰直。
37、兵要在乎善附民而已。——《荀子·议兵》
38、恶之者众则危。——《荀子·正论》
39、国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必轻师而贱傅。——《荀子·大略》
40、劳苦之事则争先,饶乐之事则能让。——《荀子·修身》
41、田野荒而仓廪实,百姓虚而府库满,夫是之谓国蹶。——《荀子·富国》
42、言而当,知也;默而当,亦知也。——《荀子·非十二子》
43、玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。——《荀子·劝学》
44、务本节用财无极。——《荀子·成相篇》 —— 荀子
45、君子养心莫善于诚。——《荀子·不苟》
46、与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。——《荀子·荣辱》
47、下贫则上贫,下富则上富。 《荀子·富国》
48、乱则国危,治则国安。——《荀子·王霸》
49、知之而不行,虽敦必困。——《荀子·儒效》
50、其持之有故,其言之成理。——《荀子·非十二子》
51、君者,民之源也。源清则流清,源浊则流浊。
劝学荀子词类活用
学*了荀子的劝学,劝学荀子词类活用有哪些?以下是小编精心为大家整理的有关劝学荀子词类活用,希望对大家有所帮助,欢迎阅读。
词类活用
①名词做状语
1.君子博学而日参省乎己(日:名作状,每天)
2.上食埃土,下饮黄泉(上、下:名作状,向上、向下)
②名词作动词
假舟楫者,非能水也(水:名词用作动词,游水)
③动词的使动用法
木直中绳,輮以为轮(輮:动词的使动用法,使……弯曲)
④形容词作名词
1.其曲中规(曲:形作名,曲度,弧度)
2.登高而招,臂非加长也(高:形作名,高处)
3. 积善成德 (善:形作名,善行)
⑤形容词用作动词
故木受绳则直(直:变直,形容词用作动词)
⑥形容词作使动
假舆马者,非利足也(利:形容词的.使动用法,使……快,走得快)
⑦数词作形容词
用心一也(一:数词用作形容词,专一)
⑧动词作名词
不积小流,无以成江海(流:流水)
文言现象
文言实词
兴 文言翻译 xīng 起;兴起。《劝学》:“积土成山,风雨兴焉。”
文言实词 就 文言翻译 jiù 接*;靠*;趋向。《劝学》:“木受绳则直,金~砺则利。”
望 文言翻译 wàng 远望;远看。《劝学》:“吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。”
长 文言翻译 cháng 长,与“短”相对。《劝学》:“登高而招,臂非加长也,而见者远。”
文言虚词
而<连词>
1.表修饰关系。《劝学》:“吾尝终日~思矣。”
2.表示递进关系。《劝学》:“君子博学~日参省乎己。”
3.表假设关系。《劝学》:“锲而不舍,金石可镂。锲而舍之,朽木不折。”
焉
(1)兼词,相当于“于是”、“于之”。《劝学》:“积土成山,风雨兴~。”
于
(1)<介>介绍比较的对象,可译为“比”。《劝学》:“冰,水为之,而寒~水。”
也<助>语气助词,用于句中
1.表陈述或解释。《劝学》:“君子生非异~,善假于物~。”
乎<介>相当于“于”
1.连词,表递进。《劝学》:“君子博学而日参~己。”
之
(1)<助>定语后置的标志。《劝学》:“蚓无爪牙~利。”
通假字
輮以为轮,其曲中规(“輮”通“煣”或“揉”,用火烘木使弯曲)
生非异(生,通“性”,资质、天赋)
虽有槁暴,不复挺者(“有”通“又”,更,再。暴,同“曝”,晒干。)
则知明而行无过矣(“知”通“智”智慧)
古今异义
1.博学 古义:广博地学*,广泛地学*。例:君子博学而日参省乎己。
今义:知识、学识的渊博。
关于荀子的名言
在生活、工作和学*中,大家或多或少都接触过一些经典的名言吧,名言是对生活、对世界的综合浓缩,简短的一句话,蕴含着深刻的`道理。那么问题来了,到底什么样的名言才经典呢?以下是小编为大家整理的关于荀子的名言,希望能够帮助到大家。
1、青,取之于蓝,而青于蓝。冰,水为之,而寒于水。《荀子劝学》
2、故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。《荀子·劝学》
3、天不言而人推高焉,地不言而人推厚焉,四时不言而百姓期焉。《荀子不苟》
4、天行有常,不为尧存,不为桀亡。《荀子·天论》
5、目不能两视而明,耳不能两听而聪。《荀子·劝学》
6、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。《荀子·劝学》
7、道虽迩,不行不至。事虽小,不为不成。《荀子·修身》
8、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。《荀子·修身》
9、骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍。《荀子·劝学》
10、论德而定次,量能而授官。
11、良医之门多病人。——《荀子法行》
12、君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。
13、兵要在乎善附民而已。——《荀子议兵》
14、玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。——《荀子劝学》
15、恶之者众则危。——《荀子正论》
16、知之而不行,虽敦必困。——《荀子儒效》
17、居必择乡,游必就士。——《荀子劝学》
18、水则载舟,水则覆舟。《荀子王制》
19、长幼有序。——《荀子君子篇》
20、夫人虽有性质美,而心辩知,必将求贤师而事之,择良友而友之。
21、君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝。——《荀子劝学》
22、田野荒而仓廪实,百姓虚而府库满,夫是之谓国蹶。——《荀子富国》
23、劳苦之事则争先,饶乐之事则能让。——《荀子修身》
24、匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。——《荀子大略》
25、蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。——《荀子劝学》
26、人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也。——荀子
27、虽有戈矛之刺,不如恭俭之利也。——荀子
28、礼者,人道之极也。
29、圣可积而致,途之人可以为禹。——《荀子性恶》
30、声无小而不闻,行无隐而不形。《荀子劝学》
31、其持之有故,其言之成理。——《荀子非十二子》
32、下贫则上贫,下富则上富。《荀子富国》
33、言而当,知也;默而当,亦知也。——《荀子非十二子》
34、务本节用财无极。——《荀子成相篇》
35、怠慢忘身,祸灾乃作。——《荀子劝学》
36、怒不过夺,喜不过予。——《荀子修身》
37、乐易者常寿长,忧险者常夭折。——《荀子荣辱》
38、君子之学业,以美其身;小人之学业,以为禽犊。——《劝学》
39、国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必轻师而贱傅。——《荀子大略》
40、与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。——《荀子荣辱》
41、不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔,谗夫多进。——《荀子成相》
42、积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。
43、君子耻不修,不耻见污;耻不信,不耻不见信;耻不能,不耻不见用。——《非十二子》
44、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。——《劝学》
45、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子劝学篇》
46、天不为人之器寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也。辍广;君子不为小之匈匈也,辍行。——《荀子天论》
47、天能生物,不能辨物也。地能载人,不能治人也。宇中万物,生人之属,待圣人然后分也。《荀子礼论》
48、得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。
49、小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。是以有终身之忧,无一日之乐。
论德而定次,量能而授官。 以下是关于荀子的名言,希望大家喜欢。
1、以善先人者,谓之教。
2、兵要在乎善附民而已。
3、以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。
4、思索以通之。
5、国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必轻师而贱傅。
6、不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔,谗夫多进。
7、积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。
8、良农不为水旱不耕。
9、尊严而惮,可以为师。
10、强自取柱,柔自取束。
11、凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流诉,不官而衡至者,君子慎之。
12、无稽之言,不见之行,不闻之谋,君子慎之。
13、凡斗者自以为是,而以人为非也。
14、以*知远,以一知万,以微知明,此之谓也。
15、不诱干誉,不恐于诽。
1.古人学问无遗力,少壮工夫老始成。――陆游
2.先义而后利者荣,先荣而后义者辱。荣者常通,辱者常穷。
3.先义而后利者荣,先利而后义者辱。 ——荀况 《荀子》
4.得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。
5.骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。 ——荀况
6.使生活变成幻想,再把幻想化为现时。——居里夫人
7.望时而待之,孰与应时而使之。
8.匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。
9.不参加变革社会的斗争,理想永远是一种幻影。——吴运铎
10.先相信自己,然后别人才会相信你。——罗曼·罗兰
11.心灵的房间,不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心,会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情,开心的,不开心的,都在心里安家落户。心里的事情一多,就会变得杂乱无序,然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆,如果充斥在心里,就会使人委靡不振。所以,扫地除尘,能够使黯然的心变得亮堂;把事情理清楚,才能告别烦乱;把一些无谓的痛苦扔掉,快乐就有了更多更大的空间。
12.积土而为山,积水而为海。――《荀子》
13.君子赠人以言,庶人赠人以财。
14.是是非非谓之知,非是是非谓之愚。
15.三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。――颜真卿
16.天有其时,地有其财,人有其治,夫是谓之能参。 ——荀子 《荀子·天论》
17.口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;……治国者敬其宝,爱其器。
18.天生我材必有用,千金散尽还复来。――李白
19.君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝。《荀子·劝学》
20.会当凌绝顶,一览众山小。――杜甫
21.怒不过夺,喜不过予。《荀子·修身》
22.敏而好学,不耻下问,――孔子
23.骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
24.凡流言流说流事流谋流誉流诉,不官而衡至者,君子慎之。
25.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。――苏轼
26.信仰,是人们所必须的。什麽也不信的人不会有幸福。——雨果
27.君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。 ——荀况 《荀子》
28.积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。
29.吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。 ——荀子 《荀子·劝学》
30.莫等闲,白了少年头,空悲切。――岳飞
31.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 ——荀子 《劝学》
32.自知者不怨人,知命者不怨天;怨人者穷,怨天者无志。
33.道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。 ——荀况
34.路漫漫其修道远,吾将上下而求索。――屈原
35.我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠,衷情中义。也许有一天,当时间流逝,早已不小心掉进了遗忘的心湖。记忆的湖水冲淡了美丽的色彩,淡却了当年的铁胆铮铮之情,笑傲江湖,乘风破浪。那幅画早已变的却是龌龊不堪,不得不令人深深惋惜。
36.微笑着,去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难,不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚,就会失去雄浑,沙漠如果失去了飞沙的狂舞,就会失去壮观,人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺,生命也就失去了存在的魅力。
37.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。――孔子
38.天下事以难而废者十之一,以惰而废者十之九。――颜之推
39.以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。 ——荀子
40.为中华崛起而读书。——*
41.君子之学也,人乎耳。箸乎心。
42.多听,少说,接受每一个人的责难,但是保留你的最后裁决。——莎士比亚
43.禽兽有知而无义,人有气有生有知,亦且有义,故最为天下贵也。
44.道虽迩,不行不至。事虽小,不为不成。《荀子·修身》
45.不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。 ——荀子 《劝学》
46.读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。――王贞白
47.对别人的意见要表示尊重。千万别说:"你错了。"——卡耐基
48.非我而当者,吾师也;是我而当者。吾友也;谄谀我者,吾贼也。
49.承受幸福。幸福需要享受,但有时候,幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候,人们往往会被幸福的旋涡淹没,从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福,就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中,如同面对一坛陈年老酒,一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事,只有细品慢咂,才会品出真正的香醇甜美。
50.君子赠人以言,庶人赠人以财。 ——荀况
51.人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也。荀子
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