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荀子名言名句

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荀子名言名句
名言
　　荀子名言名句
　　1、以善先人者，谓之教。
　　2、兵要在乎善附民而已。
　　3、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。
　　4、思索以通之。
　　5、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。
　　6、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。
　　7、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。
　　8、良农不为水旱不耕。
　　9、尊严而惮，可以为师。
　　10、强自取柱，柔自取束。
　　11、凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流诉，不官而衡至者，君子慎之。
　　12、无稽之言，不见之行，不闻之谋，君子慎之。
　　13、凡斗者自以为是，而以人为非也。
　　14、以*知远，以一知万，以微知明，此之谓也。
　　15、不诱干誉，不恐于诽。
　　16、怒不过夺，喜不过予。
　　17、乱则国危，治则国安。
　　18、凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。
　　19、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。
　　20、论德而定次，量能而授官。
　　21、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。
　　22、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
　　23、目不能两视而明，耳不能两听而聪。
　　24、务本节用财无极。
　　25、乐易者常寿长，忧险者常夭折。
　　26、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。
　　27、声乐之入人也深，其化人也速。
　　28、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。
　　29、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
　　30、刑称罪则治，不称罪则乱。
　　31、有兼听之明，而无奋矜之容；有兼覆之厚，而无伐德之色。
　　32、知贤之谓明，辅贤之谓能。勉之强之，其福必长。
　　33、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。
　　34、君子养心莫善于诚。
　　35、望时而待之，孰与应时而使之。
　　36、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。
　　37、形相虽恶，而心术善，无害为君子也。
　　38、*俗移志，安久移质。
　　39、学无止境。
　　40、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。
　　41、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
　　42、名声若日月，功射如天地。
　　43、君子之学也，人乎耳。箸乎心。
　　44、足国之道，节用裕民，而善臧其余。
　　45、流丸止于瓯臾，流言止于知者。
　　46、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。
　　47、禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。
　　48、贤能不待次而举，罢不能不待须而废，元恶不待教而诛，中庸民不待政而化。
　　49、凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。
　　50、无德不贵，无能不官，无功不赏，无罪不罚。

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荀子名言名句
名言,名人,语录
　　1、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
　　2、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。《荀子劝学》
　　3、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
　　4、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
　　5、水则载舟，水则覆舟。《荀子王制》
　　6、学者非必为仕，而仕者必为学。
　　7、公生明，偏生暗。
　　8、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
　　9、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。
　　10、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。
　　11、以善先人者，谓之教。
　　12、尊严而惮，可以为师。
　　13、良医之门多病人。《荀子法行》
　　14、长幼有序。《荀子君子篇》
　　15、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。《荀子成相》
　　16、怒不过夺，喜不过予。《荀子修身》
　　17、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也．辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。《荀子天论》
　　18、天行有常，不为尧存，不为桀亡。《荀子天论》
　　19、目不能两视而明，耳不能两听而聪。《荀子劝学》
　　20、学无止境。
　　21、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。《荀子修身》
　　22、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。《荀子劝学》
　　23、道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。《荀子修身》
　　24、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
　　25、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；治国者敬其宝，爱其器。
　　26、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。《荀子劝学篇》
　　27、人主不公，人臣不忠也。
　　28、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。《荀子大略》
　　29、居必择乡，游必就士。《荀子劝学》
　　30、乐易者常寿长，忧险者常夭折。《荀子荣辱》
　　31、怠慢忘身，祸灾乃作。《荀子劝学》
　　32、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。
　　33、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。
　　34、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。
　　35、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。
　　36、是谓是，非谓非，曰直。
　　37、兵要在乎善附民而已。《荀子议兵》
　　38、恶之者众则危。《荀子正论》
　　39、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。《荀子大略》
　　40、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。《荀子修身》
　　41、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。《荀子富国》
　　42、言而当，知也；默而当，亦知也。《荀子非十二子》
　　43、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。《荀子劝学》
　　44、务本节用财无极。《荀子成相篇》荀子
　　45、君子养心莫善于诚。《荀子不苟》
　　46、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。《荀子荣辱》
　　47、下贫则上贫，下富则上富。《荀子富国》
　　48、乱则国危，治则国安。《荀子王霸》
　　49、知之而不行，虽敦必困。《荀子儒效》
　　50、其持之有故，其言之成理。《荀子非十二子》
　　51、君者，民之源也。源清则流清，源浊则流浊。

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荀子名言名句
名言,名人名言
荀子名言名句
1、以善先人者，谓之教。
2、兵要在乎善附民而已。
3、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。
4、思索以通之。
5、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。
6、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。
7、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。
8、良农不为水旱不耕。
9、尊严而惮，可以为师。
10、强自取柱，柔自取束。
11、凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流诉，不官而衡至者，君子慎之。
12、无稽之言，不见之行，不闻之谋，君子慎之。
13、凡斗者自以为是，而以人为非也。
14、以*知远，以一知万，以微知明，此之谓也。
15、不诱干誉，不恐于诽。
16、怒不过夺，喜不过予。
17、乱则国危，治则国安。
18、凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。
19、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。
20、论德而定次，量能而授官。
21、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。
22、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
23、目不能两视而明，耳不能两听而聪。
24、务本节用财无极。
25、乐易者常寿长，忧险者常夭折。
26、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。
27、声乐之入人也深，其化人也速。
28、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。
29、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
30、刑称罪则治，不称罪则乱。
31、有兼听之明，而无奋矜之容；有兼覆之厚，而无伐德之色。
32、知贤之谓明，辅贤之谓能。勉之强之，其福必长。
33、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。
34、君子养心莫善于诚。
35、望时而待之，孰与应时而使之。
36、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。
37、形相虽恶，而心术善，无害为君子也。
38、*俗移志，安久移质。
39、学无止境。
40、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。
41、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
42、名声若日月，功射如天地。
43、君子之学也，人乎耳。箸乎心。
44、足国之道，节用裕民，而善臧其余。
45、流丸止于瓯臾，流言止于知者。
46、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。
47、禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。
48、贤能不待次而举，罢不能不待须而废，元恶不待教而诛，中庸民不待政而化。
49、凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。
50、无德不贵，无能不官，无功不赏，无罪不罚。

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荀子的名言
名言
　　论德而定次，量能而授官。以下是关于荀子的名言，希望大家喜欢。
　　1、以善先人者，谓之教。
　　2、兵要在乎善附民而已。
　　3、以治气养生，则后彭祖;以修身自名，则配尧舜。
　　4、思索以通之。
　　5、国将兴，必贵师而重傅;国将衰，必轻师而贱傅。
　　6、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。
　　7、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。
　　8、良农不为水旱不耕。
　　9、尊严而惮，可以为师。
　　10、强自取柱，柔自取束。
　　11、凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流诉，不官而衡至者，君子慎之。
　　12、无稽之言，不见之行，不闻之谋，君子慎之。
　　13、凡斗者自以为是，而以人为非也。
　　14、以*知远，以一知万，以微知明，此之谓也。
　　15、不诱干誉，不恐于诽。

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荀子名言名句大全
名言
1、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
2、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子·劝学》
3、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
4、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
5、水则载舟，水则覆舟。《荀子·王制》
6、学者非必为仕，而仕者必为学。
7、公生明，偏生暗。
8、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
9、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。
10、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。
11、以善先人者，谓之教。
12、尊严而惮，可以为师。
13、良医之门多病人。——《荀子·法行》
14、长幼有序。——《荀子·君子篇》
15、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。——《荀子·成相》
16、怒不过夺，喜不过予。——《荀子·修身》
17、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也．辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。——《荀子·天论》
18、天行有常，不为尧存，不为桀亡。——《荀子·天论》
19、目不能两视而明，耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》
20、学无止境。
21、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》
22、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。——《荀子·劝学》
23、道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。——《荀子·修身》
24、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
25、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；……治国者敬其宝，爱其器。
26、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《荀子·劝学篇》
27、人主不公，人臣不忠也。
28、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子·大略》
29、居必择乡，游必就士。——《荀子·劝学》
30、乐易者常寿长，忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》
31、怠慢忘身，祸灾乃作。——《荀子·劝学》
32、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。
33、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。
34、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。
35、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。
36、是谓是，非谓非，曰直。
37、兵要在乎善附民而已。——《荀子·议兵》
38、恶之者众则危。——《荀子·正论》
39、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。——《荀子·大略》
40、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。——《荀子·修身》
41、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。——《荀子·富国》
42、言而当，知也；默而当，亦知也。——《荀子·非十二子》
43、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。——《荀子·劝学》
44、务本节用财无极。——《荀子·成相篇》 —— 荀子
45、君子养心莫善于诚。——《荀子·不苟》
46、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。——《荀子·荣辱》
47、下贫则上贫，下富则上富。《荀子·富国》
48、乱则国危，治则国安。——《荀子·王霸》
49、知之而不行，虽敦必困。——《荀子·儒效》
50、其持之有故，其言之成理。——《荀子·非十二子》
51、君者，民之源也。源清则流清，源浊则流浊。

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荀子名言
名言
　　1、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
　　2、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子·劝学》
　　3、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
　　4、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
　　5、水则载舟，水则覆舟。《荀子·王制》
　　6、学者非必为仕，而仕者必为学。
　　7、公生明，偏生暗。
　　8、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
　　9、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。
　　10、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。
　　11、以善先人者，谓之教。
　　12、尊严而惮，可以为师。
　　13、良医之门多病人。——《荀子·法行》
　　14、长幼有序。——《荀子·君子篇》
　　15、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。——《荀子·成相》
　　16、怒不过夺，喜不过予。——《荀子·修身》
　　17、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也．辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。——《荀子·天论》
　　18、天行有常，不为尧存，不为桀亡。——《荀子·天论》
　　19、目不能两视而明，耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》
　　20、学无止境。
　　21、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》
　　22、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。——《荀子·劝学》
　　23、道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。——《荀子·修身》
　　24、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
　　25、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；……治国者敬其宝，爱其器。
　　26、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《荀子·劝学篇》
　　27、人主不公，人臣不忠也。
　　28、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子·大略》
　　29、居必择乡，游必就士。——《荀子·劝学》
　　30、乐易者常寿长，忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》
　　31、怠慢忘身，祸灾乃作。——《荀子·劝学》
　　32、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。
　　33、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。
　　34、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。
　　35、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。
　　36、是谓是，非谓非，曰直。
　　37、兵要在乎善附民而已。——《荀子·议兵》
　　38、恶之者众则危。——《荀子·正论》
　　39、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。——《荀子·大略》
　　40、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。——《荀子·修身》
　　41、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。——《荀子·富国》
　　42、言而当，知也；默而当，亦知也。——《荀子·非十二子》
　　43、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。——《荀子·劝学》
　　44、务本节用财无极。——《荀子·成相篇》 —— 荀子
　　45、君子养心莫善于诚。——《荀子·不苟》
　　46、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。——《荀子·荣辱》
　　47、下贫则上贫，下富则上富。《荀子·富国》
　　48、乱则国危，治则国安。——《荀子·王霸》
　　49、知之而不行，虽敦必困。——《荀子·儒效》
　　50、其持之有故，其言之成理。——《荀子·非十二子》
　　51、君者，民之源也。源清则流清，源浊则流浊。

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荀子关于规律的名言
名言
1.使欲必不穷于物，物必不屈于欲。
两者相持而长，是礼之所起也。
2.故人一之于礼义，则两得之矣；一之于情性，则两丧之矣。
3.故，高之极也；地者，下之极也；无穷者，广之极也；圣人者，人道之极也。
故学者，固学为圣人也，非特学无方之民也。
4.故变而饰，所以灭恶也；动而远，所以遂敬也；久而*，所以优生也。
5.礼起于何也
曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求。
求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。
先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求。
使欲必不穷于物，物必不屈于欲。
两者相持而长，是礼之所起也。
6.故礼者养也。
刍豢稻梁，五味调香，所以养口也；椒兰芬苾，所以养鼻也；雕琢刻镂，黼黻文章，所以养目也；钟鼓管磬，琴瑟竽笙，所以养耳也；疏房檖貌，越*床笫几筵，所以养体也。
故礼者养也。
（1）锲而不舍（《荀子·劝学》）：雕刻一件东西，一直刻下去不放手。
比喻有恒心，有毅力。
（2）青出于蓝，而胜于蓝（《荀子·劝学》）：比喻学生胜过老师，后人胜过前人。
（1）锲而不舍（《荀子·劝学》）：雕刻一件东西，一直刻下去不放手。
比喻有恒心，有毅力。
（2）青出于蓝，而胜于蓝（《荀子·劝学》）：比喻学生胜过老师，后人胜过前人。
名言（1）非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
（《荀子·修身》）（2）天行有常，不为尧存，不为桀亡。
（《荀子·天论》）（3）目不能两视而明，耳不能两听而聪。
（《荀子·劝学》）（4）道虽迩，不行不至。
事虽小，不为不成。
（《荀子·修身》）（5）锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
（《荀子·劝学》）（6）蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
（《荀子·劝学》）（7）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
（《荀子·劝学》）（8）君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝。
（《荀子·劝学》）
这是荀子《天论》中的第三个命题，即：制天命而用之。
第一次提出了人定胜天的光辉思想。
他反对“大天而思之”、“从天而颂之”等“错人而思天”的谬误，提出了“物畜而制之”、“应时而使之”等一系列“制天命而用之”的正确主张。
他对“天”和“人”的论述，实质上就是对物质和精神这个哲学基本命题的论述。
他肯定了物质对精神的能动作用，较为全面地说明了人与自然的关系。
对古代唯物主义思想的发展有着十分重要的意义。
摘自：*传统文化丛书《<荀子>选读》（邓元煊、李伦、张俐选编）
不登高山，不知天也；深溪，不知地之厚也；不王之遗言，不知学问之大也。
——《》意思：没有站在高山的顶端，就不知道天空的高远；没有俯瞰深深的溪谷，就不知道大地的厚重；没有聆听先王的教诲，就不知道学问的广博。
君子之学业，以美其身；小人之学业，以为禽犊。
——《劝学》意思：君子学*是为了完善自我，小人学*是为了卖弄和哗众取宠。
礼者，所以正身也……无礼，何以正身
——《劝学》意思：礼，是用来端正身心的；老师，是用来端正礼法的。
没有礼，用什么来修正自己的行为
没有老师，怎么知道礼是这样的
君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。
——《非十二子》意思：君子以没有修养为耻，不因为被污蔑为耻，以没有信用为耻，不以不被信任为耻，以没有才能为耻，不以不被重用为耻。
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荀子名言经典语录大全_心寒经典语录
名言,心寒
精美的句子，常常以励志的句子、正能量的句子、唯美的句子、人生感悟的句子、伤感的句子、搞笑的句子等等面目出现，经过时间的淘洗，流传下来的往往简短而有深意。好句摘抄网向您推荐荀子名言经典语录大全，希望您能保持好心情。
1、尊严而惮，可以为师。
2、良医之门多病人。《荀子法行》
3、长幼有序。《荀子君子篇》
4、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。《荀子成相》
5、怒不过夺，喜不过予。《荀子修身》
6、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也．辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。《荀子天论》
7、天行有常，不为尧存，不为桀亡。《荀子天论》
8. 乐易者常寿长，忧险者常夭折。《荀子荣辱》
9. 怠慢忘身，祸灾乃作。《荀子劝学》
10. 以治气养生，则后彭祖;以修身自名，则配尧舜。
11. 小人其未得也，则忧不得;既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。
12. 先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。
13. 见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。
14. 是谓是，非谓非，曰直。
15. 兵要在乎善附民而已。《荀子议兵》
16. 恶之者众则危。《荀子正论》
17 锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
18. 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。《荀子劝学》
19. 不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。
20. 不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
21. 水则载舟，水则覆舟。《荀子王制》
22 学者非必为仕，而仕者必为学。
23. 公生明，偏生暗。
24. 骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。
25、水则载舟，水则覆舟。《荀子王制》
26、怒不过夺，喜不过予。《荀子修身》
27、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
28、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。
29、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
30、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。
31、其持之有故，其言之成理。《荀子非十二子》
32、君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。《非十二子》
33、夫师以身为正仪，而贵自安者也。
34、尊严而惮，可以为师。
35、君者，民之源也。源清则流清，源浊则流浊。
36、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。《荀子富国》
37、小人其未得也，则忧不得;既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。
38、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
39、兵要在乎善附民而已。《荀子议兵》
40 君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。
41. 人之于文学也，犹玉之于琢磨也。
42 以善先人者，谓之教。
43. 尊严而惮，可以为师。
44. 良医之门多病人。《荀子法行》
45、目不能两视而明，耳不能两听而聪。《荀子劝学》
46、学无止境。
47、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。《荀子修身》
48、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。《荀子劝学》
49、道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。《荀子修身》
50、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。

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荀子名言关于积累
积累,名言,语录
1、积土成山，兴焉水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，备焉。
故不积跬步，无以至千里，不积小流无以成江海。
齐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功不在舍。
——荀子2、古今中外有学问的人，有成绩的人，总是十分留意积累的。
知识就是积累起来的。
我们对什么事都不应当像过眼烟云。
——邓拓3、万石谷，粒粒积累；千丈布，根根织成。
4、学问是经验的积累，才能是刻苦的忍耐。
——爱因斯坦5、战术之为物，一言以蔽之是若干世纪以来的军事经验的积累。
——戴吉伯6、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
——欧阳修7、外韧之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。
——程颐8、任何业绩的质变都来自于量变的积累。
9、无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。
——鲁迅10、人的影响时刻短而弱小，书的影响则广泛而深远。
——普希金11、韬略终须建新国，发奋还得读良书。
——郭沫若12、没有经历，任何新的东西都不能深知。
——培根13、“尘俗有时刻是金钱”这句话，所以盗取别人时刻的小偷，当然该加以处分，即使是那些兴奋的好人，仍是该如忌讳疾病地逃避他们。
——卡耐基
不登高山，不知天也；深溪，不知地之厚也；不王之遗言，不知学问之大也。
——《》意思：没有站在高山的顶端，就不知道天空的高远；没有俯瞰深深的溪谷，就不知道大地的厚重；没有聆听先王的教诲，就不知道学问的广博。
君子之学业，以美其身；小人之学业，以为禽犊。
——《劝学》意思：君子学*是为了完善自我，小人学*是为了卖弄和哗众取宠。
礼者，所以正身也……无礼，何以正身
——《劝学》意思：礼，是用来端正身心的；老师，是用来端正礼法的。
没有礼，用什么来修正自己的行为
没有老师，怎么知道礼是这样的
君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。
——《非十二子》意思：君子以没有修养为耻，不因为被污蔑为耻，以没有信用为耻，不以不被信任为耻，以没有才能为耻，不以不被重用为耻。
（1）锲而不舍（《荀子·劝学》）：雕刻一件东西，一直刻下去不放手。
比喻有恒心，有毅力。
（2）青出于蓝，而胜于蓝（《荀子·劝学》）：比喻学生胜过老师，*胜过前人。
名言（1）非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
（《荀子·修身》）（2）天行有常，不为尧存，不为桀亡。
（《荀子·天论》）（3）目不能两视而明，耳不能两听而聪。
（《荀子·劝学》）（4）道虽迩，不行不至。
事虽小，不为不成。
（《荀子·修身》）（5）锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
（《荀子·劝学》）（6）蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
（《荀子·劝学》）（7）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
（《荀子·劝学》）（8）君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝。
（《荀子·劝学》）
不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
1.使欲必不穷于物，物必不屈于欲。
两者相持而长，是礼之所起也。
2.故人一之于礼义，则两得之矣；一之于情性，则两丧之矣。
3.故，高之极也；地者，下之极也；无穷者，广之极也；圣人者，人道之极也。
故学者，固学为圣人也，非特学无方之民也。
4.故变而饰，所以灭恶也；动而远，所以遂敬也；久而*，所以优生也。
5.礼起于何也

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荀子的名言精选
名言
荀子身为我国历史上伟大的思想家与教育家，自然少不了出自于他的名言。下面是小编为大家整理的荀子的名言精选，希望大家喜欢
1、恶之者众则危。
2、目不能两视而明，耳不能两听而聪。
3、乐易者常寿长，忧险者常夭折。
4、怠慢忘身，祸灾乃作。
5、禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。
6、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。
7、赠人以言，重于金石珠玉;劝人以言，美于黼黻文章;听人以言，乐于钟鼓琴瑟。
8、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。
9、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。
10、骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。
11、君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。
12、赠人以言，重于金石珠玉;劝人以言，美于黼黻文章;听人以言，乐于钟鼓琴瑟。
13、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。
14、知之而不行，虽敦必困。
15、以善先人者，谓之教。