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荀子名言名句
1、以善先人者,谓之教。
2、兵要在乎善附民而已。
3、以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。
4、思索以通之。
5、国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必轻师而贱傅。
6、不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔,谗夫多进。
7、积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。
8、良农不为水旱不耕。
9、尊严而惮,可以为师。
10、强自取柱,柔自取束。
11、凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流诉,不官而衡至者,君子慎之。
12、无稽之言,不见之行,不闻之谋,君子慎之。
13、凡斗者自以为是,而以人为非也。
14、以*知远,以一知万,以微知明,此之谓也。
15、不诱干誉,不恐于诽。
16、怒不过夺,喜不过予。
17、乱则国危,治则国安。
18、凡人之患,蔽于一曲而暗于大理。
19、天能生物,不能辨物也。地能载人,不能治人也。宇中万物,生人之属,待圣人然后分也。
20、论德而定次,量能而授官。
21、小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。是以有终身之忧,无一日之乐。
22、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
23、目不能两视而明,耳不能两听而聪。
24、务本节用财无极。
25、乐易者常寿长,忧险者常夭折。
26、人之于文学也,犹玉之于琢磨也。
27、声乐之入人也深,其化人也速。
28、人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也。
29、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
30、刑称罪则治,不称罪则乱。
31、有兼听之明,而无奋矜之容;有兼覆之厚,而无伐德之色。
32、知贤之谓明,辅贤之谓能。勉之强之,其福必长。
33、玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。
34、君子养心莫善于诚。
35、望时而待之,孰与应时而使之。
36、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。
37、形相虽恶,而心术善,无害为君子也。
38、*俗移志,安久移质。
39、学无止境。
40、岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。
41、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。
42、名声若日月,功射如天地。
43、君子之学也,人乎耳。箸乎心。
44、足国之道,节用裕民,而善臧其余。
45、流丸止于瓯臾,流言止于知者。
46、仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。
47、禽兽有知而无义,人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。
48、贤能不待次而举,罢不能不待须而废,元恶不待教而诛,中庸民不待政而化。
49、凡百事之成也,必在敬之;其败也,必在慢之。
50、无德不贵,无能不官,无功不赏,无罪不罚。
1、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
2、君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝。《荀子劝学》
3、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
4、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
5、水则载舟,水则覆舟。 《荀子王制》
6、学者非必为仕,而仕者必为学。
7、公生明,偏生暗。
8、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
9、君子之学也以美其身,小人之学也以为禽犊。
10、人之于文学也,犹玉之于琢磨也。
11、以善先人者,谓之教。
12、尊严而惮,可以为师。
13、良医之门多病人。《荀子法行》
14、长幼有序。《荀子君子篇》
15、不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔,谗夫多进。《荀子成相》
16、怒不过夺,喜不过予。《荀子修身》
17、天不为人之器寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也.辍广;君子不为小之匈匈也,辍行。《荀子天论》
18、天行有常,不为尧存,不为桀亡。《荀子天论》
19、目不能两视而明,耳不能两听而聪。《荀子劝学》
20、学无止境。
21、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。《荀子修身》
22、蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。《荀子劝学》
23、道虽迩,不行不至。事虽小,不为不成。《荀子修身》
24、得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。
25、口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;治国者敬其宝,爱其器。
26、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。《荀子劝学篇》
27、人主不公,人臣不忠也。
28、匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。《荀子大略》
29、居必择乡,游必就士。《荀子劝学》
30、乐易者常寿长,忧险者常夭折。《荀子荣辱》
31、怠慢忘身,祸灾乃作。《荀子劝学》
32、以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。
33、小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。是以有终身之忧,无一日之乐。
34、先义而后利者荣,先荣而后义者辱。荣者常通,辱者常穷。
35、见其可欲也,则不虑其可恶也者,见其可利也,则不顾及可害也者。是以动则必陷,为则必辱,是偏伤之患也。
36、是谓是,非谓非,曰直。
37、兵要在乎善附民而已。《荀子议兵》
38、恶之者众则危。《荀子正论》
39、国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必轻师而贱傅。《荀子大略》
40、劳苦之事则争先,饶乐之事则能让。《荀子修身》
41、田野荒而仓廪实,百姓虚而府库满,夫是之谓国蹶。《荀子富国》
42、言而当,知也;默而当,亦知也。《荀子非十二子》
43、玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。《荀子劝学》
44、务本节用财无极。《荀子成相篇》 荀子
45、君子养心莫善于诚。《荀子不苟》
46、与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。《荀子荣辱》
47、下贫则上贫,下富则上富。 《荀子富国》
48、乱则国危,治则国安。《荀子王霸》
49、知之而不行,虽敦必困。《荀子儒效》
50、其持之有故,其言之成理。《荀子非十二子》
51、君者,民之源也。源清则流清,源浊则流浊。
荀子名言名句
1、以善先人者,谓之教。
2、兵要在乎善附民而已。
3、以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。
4、思索以通之。
5、国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必轻师而贱傅。
6、不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔,谗夫多进。
7、积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。
8、良农不为水旱不耕。
9、尊严而惮,可以为师。
10、强自取柱,柔自取束。
11、凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流诉,不官而衡至者,君子慎之。
12、无稽之言,不见之行,不闻之谋,君子慎之。
13、凡斗者自以为是,而以人为非也。
14、以*知远,以一知万,以微知明,此之谓也。
15、不诱干誉,不恐于诽。
16、怒不过夺,喜不过予。
17、乱则国危,治则国安。
18、凡人之患,蔽于一曲而暗于大理。
19、天能生物,不能辨物也。地能载人,不能治人也。宇中万物,生人之属,待圣人然后分也。
20、论德而定次,量能而授官。
21、小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。是以有终身之忧,无一日之乐。
22、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
23、目不能两视而明,耳不能两听而聪。
24、务本节用财无极。
25、乐易者常寿长,忧险者常夭折。
26、人之于文学也,犹玉之于琢磨也。
27、声乐之入人也深,其化人也速。
28、人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也。
29、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
30、刑称罪则治,不称罪则乱。
31、有兼听之明,而无奋矜之容;有兼覆之厚,而无伐德之色。
32、知贤之谓明,辅贤之谓能。勉之强之,其福必长。
33、玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。
34、君子养心莫善于诚。
35、望时而待之,孰与应时而使之。
36、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。
37、形相虽恶,而心术善,无害为君子也。
38、*俗移志,安久移质。
39、学无止境。
40、岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。
41、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。
42、名声若日月,功射如天地。
43、君子之学也,人乎耳。箸乎心。
44、足国之道,节用裕民,而善臧其余。
45、流丸止于瓯臾,流言止于知者。
46、仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。
47、禽兽有知而无义,人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。
48、贤能不待次而举,罢不能不待须而废,元恶不待教而诛,中庸民不待政而化。
49、凡百事之成也,必在敬之;其败也,必在慢之。
50、无德不贵,无能不官,无功不赏,无罪不罚。
1.君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝。——《荀子·劝学》
2.禽兽有知而无义,人有气有生有知,亦且有义,故最为天下贵也。
3.未可与言而言谓之傲,可与言而不言谓之隐,不观气色而言谓之瞽。故君子不傲,不隐,不瞽,谨顺其身。——《荀子·劝学》
4.天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。――《荀子・天论》
5.人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也。
6.君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝。《荀子劝学》
7.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
8.怒不过夺,喜不过予。——《荀子·修身》
9.富而不骄者鲜,骄而不亡者,未之有也。——《荀子·修身》
10.与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。――《荀子?荣辱》
11.不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
12.积微,月不胜日,时不胜月,岁不胜时。
13.得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。
14.赠人以言,重于金石珠玉。――《荀子?非相》
15.非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。
16.士有妒友,则贤交不亲;君有妒臣,则贤人不至。
17.不积跬步,无以至千里。――《荀子・劝学》。
18.无稽之言,不见之行,不闻之谋,君子慎之。
19.君子能为可贵,不能使人必贵己。能为可信,不能使人必信己;能为可用,不能使人必用己。――《荀子・非十二子》
20.吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。——《荀子·劝学》
21.水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义;人有气有生有知,亦且有义,故最为天下贵也。——《荀子·王制》
22.人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。
23.道虽迩,不行不至。事虽小,不为不成。《荀子修身》
24.怒不过夺,喜不过予。《荀子修身》
25.知者明于事,达于数,不可以不诚事也。――《荀子・大略》
26.君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。
27.君子难说,说之不以道,不说也。——《荀子·大略》
28.骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
29.子何不若*然,妪不逮门之女,国人不称其乱。――《荀子・大略》
30.道之迩不行不至,事虽小不学不成。
31.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
32.蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。
33.道虽迩,不行不至。事虽小,不为不成。——《荀子·修身》
34.听其言,则辞辨而无统;用其身,则多诈而无功。――《荀子・非相》
35.先义而后利者荣,先荣而后义者辱。荣者常通,辱者常穷。
36.不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
37.君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂,夫是之谓兼术。――《荀子・非相》。
38.人之性恶,其善者伪也。――《荀子・性恶》
39.君子敬其在己者,而不慕其在天者;小人错其在己者,而慕其在天者。
40.知之曰知之,不知曰不知;内不自以诬,外不自以欺。
41.道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。――《荀子・修身》。
42.君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日进也;小人错其在己者,而慕其在天者,是以日退也。――《荀子・天论》。
43.口能言之,身能行之,国宝也。口不能言,身能行之,国器也。――《荀子・大略》
44.君子易知而难狎,易惧而难胁,畏患而不避义死,欲利而不为所非,交亲而不比,言辩而不辞。――《荀子・大略》。
1.君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日进也。
2.君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。——荀子名言
3.君子耻不修,不耻见污。
4.声无小而不闻,行无隐而不形。《荀子·劝学》
5.善学者尽其理,善行者究其难。
6.仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。
7.天不为人之器寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也.辍广;君子不为小之匈匈也,辍行。——《荀子·天论》
8.天行有常,不为尧存,不为桀亡。——《荀子·天论》
9.目不能两视而明,耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》
10.学无止境。
11.非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。——《荀子·修身》
12.蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。——《荀子·劝学》
13.道虽迩,不行不至。事虽小,不为不成。——《荀子·修身》
14.得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。
15.口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;……治国者敬其宝,爱其器。
16.积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子·劝学篇》
17.人主不公,人臣不忠也。
18.匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。——《荀子·大略》
19.居必择乡,游必就士。——《荀子·劝学》
20.乐易者常寿长,忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》
21.怠慢忘身,祸灾乃作。——《荀子·劝学》
22.以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。
23.小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。是以有终身之忧,无一日之乐。
24.先义而后利者荣,先荣而后义者辱。荣者常通,辱者常穷。
25.见其可欲也,则不虑其可恶也者,见其可利也,则不顾及可害也者。是以动则必陷,为则必辱,是偏伤之患也。
26.是谓是,非谓非,曰直。
27.兵要在乎善附民而已。——《荀子·议兵》
28.恶之者众则危。——《荀子·正论》
29.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
30.君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝。——《荀子·劝学》
31.不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
32.不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
33.水则载舟,水则覆舟。《荀子·王制》
34.学者非必为仕,而仕者必为学。
35.公生明,偏生暗。
36.骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
37.君子之学也以美其身,小人之学也以为禽犊。
38.人之于文学也,犹玉之于琢磨也。
39.以善先人者,谓之教。
40.尊严而惮,可以为师。
41.良医之门多病人。——《荀子·法行》
42.长幼有序。——《荀子·君子篇》
43.不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔,谗夫多进。——《荀子·成相》
44.怒不过夺,喜不过予。——《荀子·修身》
45.国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必轻师而贱傅。——《荀子·大略》
46.劳苦之事则争先,饶乐之事则能让。——《荀子·修身》
47.田野荒而仓廪实,百姓虚而府库满,夫是之谓国蹶。——《荀子·富国》
48.言而当,知也;默而当,亦知也。——《荀子·非十二子》
49.玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。——《荀子·劝学》
50.务本节用财无极。——《荀子·成相篇》——荀子
51.君子养心莫善于诚。——《荀子·不苟》
1.君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝。——《荀子·劝学》
2.禽兽有知而无义,人有气有生有知,亦且有义,故最为天下贵也。
3.未可与言而言谓之傲,可与言而不言谓之隐,不观气色而言谓之瞽。故君子不傲,不隐,不瞽,谨顺其身。——《荀子·劝学》
4.天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。――《荀子・天论》
5.人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也。
6.君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝。《荀子劝学》
7.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
8.怒不过夺,喜不过予。——《荀子·修身》
9.富而不骄者鲜,骄而不亡者,未之有也。——《荀子·修身》
10.与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。――《荀子?荣辱》
11.不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
12.积微,月不胜日,时不胜月,岁不胜时。
13.得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。
14.赠人以言,重于金石珠玉。――《荀子?非相》
15.非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。
16.士有妒友,则贤交不亲;君有妒臣,则贤人不至。
17.不积跬步,无以至千里。――《荀子・劝学》。
18.无稽之言,不见之行,不闻之谋,君子慎之。
19.君子能为可贵,不能使人必贵己。能为可信,不能使人必信己;能为可用,不能使人必用己。――《荀子・非十二子》
20.吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。——《荀子·劝学》
21.水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义;人有气有生有知,亦且有义,故最为天下贵也。——《荀子·王制》
22.人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。
23.道虽迩,不行不至。事虽小,不为不成。《荀子修身》
24.怒不过夺,喜不过予。《荀子修身》
25.知者明于事,达于数,不可以不诚事也。――《荀子・大略》
26.君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。
27.君子难说,说之不以道,不说也。——《荀子·大略》
28.骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
29.子何不若*然,妪不逮门之女,国人不称其乱。――《荀子・大略》
30.道之迩不行不至,事虽小不学不成。
31.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
32.蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。
33.道虽迩,不行不至。事虽小,不为不成。——《荀子·修身》
34.听其言,则辞辨而无统;用其身,则多诈而无功。――《荀子・非相》
35.先义而后利者荣,先荣而后义者辱。荣者常通,辱者常穷。
36.不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
37.君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂,夫是之谓兼术。――《荀子・非相》。
38.人之性恶,其善者伪也。――《荀子・性恶》
39.君子敬其在己者,而不慕其在天者;小人错其在己者,而慕其在天者。
40.知之曰知之,不知曰不知;内不自以诬,外不自以欺。
41.道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。――《荀子・修身》。
42.君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日进也;小人错其在己者,而慕其在天者,是以日退也。――《荀子・天论》。
43.口能言之,身能行之,国宝也。口不能言,身能行之,国器也。――《荀子・大略》
44.君子易知而难狎,易惧而难胁,畏患而不避义死,欲利而不为所非,交亲而不比,言辩而不辞。――《荀子・大略》。
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1、肉腐出虫,鱼枯生蠹。
2、劳苦之事则争先,饶乐之事则能让。
3、人之于文学也,犹玉之于琢磨也。
4、知之而不行,虽敦必困。——《荀子·儒效》
5、田野荒而仓廪实,百姓虚而府库满,夫是之谓国蹶。——《荀子·富国》
6、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
7、仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。
8、天能生物,不能辨物也。地能载人,不能治人也。宇中万物,生人之属,待圣人然后分也。——《荀子·礼论》
9、酒乱其神也。
10、思索以通之。
11、自知者不怨人,知命者不怨天;怨人者穷,怨天者无志。
12、居必择乡,游必就士。——《荀子·劝学》
13、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。
14、礼,所以正身也;师,所以正礼也。
15、道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。
16、蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。——《荀子·劝学》
17、青,取之于蓝,而胜于蓝。
18、君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日进也。
19、学者非必为仕,而仕者必为学。
20、尊严而惮,可以为师。
21、凡斗者自以为是,而以人为非也。
22、乱则国危,治则国安。——《荀子·王霸》
23、良医之门多病人。——《荀子·法行》
24、大天而思之,孰与物畜而制之?从天而颂之,孰与制天命而用之。
25、恶之者众则危。——《荀子·正论》
26、积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。
27、下贫则上贫,下富则上富。——《荀子·富国》
28、圣可积而致,途之人可以为禹。
29、务本节用财无极。——《荀子·成相篇》
30、劳苦之事则争先,饶乐之事则能让。——《荀子·修身》
31、人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也。
32、以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。
33、友者,所以相有也;道不同,何以相有也。
34、口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;……治国者敬其宝,爱其器。
35、天行有常,不为尧存,不为桀亡。
36、笃志而体,君子也。
37、圣可积而致,途之人可以为禹。——《荀子·性恶》
38、见其可欲也,则不虑其可恶也者,见其可利也,则不顾及可害也者。是以动则必陷,为则必辱,是偏伤之患也。
39、道虽迩,不行不至。事虽小,不为不成。——《荀子·修身》
40、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子·劝学篇》
41、乐易者常寿长,忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》
42、玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。——《荀子·劝学》
43、匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。——《荀子·大略》
44、夫人虽有性质美,而心辩知,必将求贤师而事之,择良友而友之。
45、不足于行者,说过;不足于信者,诚信。
46、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
47、言而当,知也;默而当,亦知也。
48、赠人以言,重于金石珠玉;劝人以言,美于黼黻文章;听人以言,乐于钟鼓琴瑟。
49、国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必轻师而贱傅。——《荀子·大略》
50、君戒专欲,臣戒专利。
荀子《劝学》注音
荀子是古代最伟大的教育家之一,他的学生中最优秀的是法学家韩非子、秦朝丞相李斯、汉朝丞相张苍。下面是小编收集整理的荀子《劝学》注音的相关内容,希望对您有所帮助!如果你觉得不错的话,欢迎分享!
木直中(zhòng)绳
其曲(qū)中(zhòng)规
輮(róu)
槁(gǎo)暴(pù)
就砺(lì)
参(cān)省(xǐng)
知(zhì)明
须臾(yú)
跂(qì)
假舟楫者 假(jiǎ)
楫(jí)
生(xìng)非异也
跬(kuǐ )步
骐骥(qí jì)
驽(nú)马十驾
锲(qiè)而舍之
金石可镂(lòu)
螯(áo )
蛇鳝(shàn)
朽(xiǔ)
假舆(yú)
善假(jiǎ)于物
朽木不 折(zhe,二声)
爪(zhao,三声) 牙
荀子《劝学》字义:
1.君子:指有学问有修养的人。
2.学不可以已:学*不能停止。
3.青取之于蓝:靛青,从蓝草中取得。青,靛青,一种染料。蓝,蓼蓝。蓼(liǎo)蓝:一年生草本植物,茎红紫色,叶子长椭圆形,干时暗蓝色。花淡红色,穗状花序,结瘦果,黑褐色。叶子含蓝汁,可以做蓝色染料。于:从
4.青于蓝:比蓼蓝(更)深。于:比。
5、中绳:(木材)合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。
6.輮以为轮:輮:通“煣”,用火烤使木条弯曲(一种手工艺)。以:把。为:当作。
7.规:圆规,测圆的工具。
8.虽有槁暴:即使又被风吹日晒而干枯了。有,通“又”。槁,枯。暴,同“曝”,晒干。槁暴,枯干。
9.挺:直。
10.受绳:用墨线量过。
11.金:指金属制的刀剑等。
12.就砺:拿到磨刀石上去磨。砺,磨刀石。就,动词,接*,靠*。
13.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣:参省乎己:对自己检查、省察。参,一译检验,检查;二译同“叁”,多次。省,省察。乎,介词,于。博学:广泛地学*。日:每天。知:通“智”,智慧。明:明达。行无过:行动没有过错。
14.吾尝终日而思矣:而,表修饰
15.须臾:片刻,一会儿。
16.跂:踮起脚后跟站着。
17.博见:看见的范围广,见得广。
18.而见者远:意思是远处的人也能看见。而,表转折。
19.疾:快,速,这里引申为“洪亮”,指声音宏大。
20.彰:清楚。
21.假:借助,利用。舆:车。
22.利足:脚步快。致:达到。
23.水:指游泳。名词,用作动词。
24.绝:横渡。
荀子他是战国时期的人,与他相关的人都很是有名,对于荀子名言,也有很多人知道和喜欢。荀子名言中有一句说的很好:不要怨天尤人,不要一味的责怪别人,也要同时想想自己的不是。
荀子名言 荀子名言精选
1、 不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。--荀子
2、 天能生物,不能辨物也。地能载人,不能治人也。宇中万物,生人之属,待圣人然后分也。
3、 自强像荣誉一样,是一个无滩的岛--荀子
4、 公生明,偏生暗--荀子
5、 凡流言流说流事流谋流誉流诉,不官而衡至者,君子慎之。
6、 不诱干誉,不恐于诽。
7、 以*知远,以一知万,以微知明,此之谓也。
8、 积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。--荀子
9、 论德而定次,量能而授官。ju.51tietu.net
10、 务本节用财无极。
11、 人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也。
12、 酒乱其神也--荀子
13、 人只是一无所知的动物,没有教诲--荀子
14、 君子养心,莫善于诚--荀子
15、 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
16、 强自取柱,柔自取束。
17、 天能生物,不能辨物,地能载人,不能治人--荀子
18、 声乐之入人也深,其化人也速。
19、 积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。
20、 礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。--荀子
21、 口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;……治国者敬其宝,爱其器--荀子
22、 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝而望矣,不如登高之博见也。--《荀子·劝学》
23、 凡斗者自以为是,而以人为非也。
24、 乐易者常寿长,忧险者常夭折。
25、 乱则国危,治则国安。
26、 怒不过夺,喜不过予。
27、 是谓是,非谓非,曰直。--荀子
28、 尊严而惮,可以为师。
29、 兵事以民为本--荀子
荀子名言精选
30、 国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必轻师而贱傅。
31、 天之生民,非为君也;天之立君,以为民也--荀子
32、 人者,其天地之德,阴阳之交,鬼--荀子
33、 登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。--《荀子·劝学》
34、 凡人之患,蔽于一曲而暗于大理。
35、 良农不为水旱不耕。
36、 声无小而不闻,行无隐而不形。出自:《荀子·劝学》声音即使再小也不会听不到,行为即使再隐蔽也不会不表现出来。--《荀子·劝学》
37、 以*知远,一以知万,以微知明--荀子
38、 自是者不章,自建者不立--荀子
39、 人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁--荀子
40、 目不能两视而明,耳不能两听而聪。
41、 无稽之言,不见之行,不闻之谋,君子慎之。
42、 蓬生麻中,不扶而直。--《荀子·劝学》
43、 不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔,谗夫多进。
44、 小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。是以有终身之忧,无一日之乐。
45、 人之于文学也,犹玉之于琢磨也。
口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;……治国者敬其宝,爱其器。
故赠人以言,重于金石珠玉;观人以言,美于黼黻文章。
不能则学,不知则问。
蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。
君子养心,莫善于诚。
学不可以已。
彼求之而后得,为之而后成,积之而后高,尽之而后圣,故圣人也者,人之所积也。
君者舟也,庶人者水也,水则载舟,水则覆舟。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
言有招祸也,行有招辱也,君子慎其所立乎。
学不可以已,青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
天行有常,不为尧存,不为桀亡。
朴悫者常安利,荡悍者常危害。
水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义,人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵。
君子务修其内而让之于外。
道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。
居必择乡,游必就士。
君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。
笃志而体,君子也,(意思是具有坚定意志并能付诸实践的人,才是君子)
酒乱其神也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。
多知而无亲,博学而无方,好多而无定者,君子不与。
天之生民,非为君也;天之立君,以为民也。
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
不知则问,不能则学,虽能必让,然后为德。
声无小而不闻,行无隐而不形。
凡斗者自以为是,而以人为非也。
自是者不章,自建者不立。
不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海,骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍,锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
天能生物,不能辨物,地能载人,不能治人。
君子性非异也,善假于物也。
形相虽恶,而心术善,无害为君子也。
君子居必择乡,游必就士,所以防邪僻而*中正也。
天不为人之恶寒而辍冬,地不为人之恶辽远而辍广,君子不为小人匈匈也辍行。
玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
君子以德,小人以力。
君子宽而不僈,廉而不刿,辨而不争,察而不激,直立而不胜,坚强而不暴,柔从而不流,恭敬谨慎而容,夫是谓至文。
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
公生明,偏生暗;端悫生通,诈伪生塞;诚信生神,夸诞生惑。
笃志而体,君子也。
自知者不怨人,知命者不怨天;怨人者穷,怨天者无志。
不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。
蚓无爪牙之利、筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
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