黄炎培名言

黄炎培名言

　　黄炎培名言

　　1、其兴也勃焉，其亡也忽焉。

　　2、教育者，教之育之使备人生处世不可少之件而已。人不能舍此家庭绝此社会也，则亦教之育之，俾处家庭间社会间于己具有自立之能力，于人能为适宜之应付而已。

　　3、职业教育，将使受教育者各得一技之长，以从事于社会生产事业，藉获适当之生活；同时更注意于共同之大目标，即养成青年自求知识之能力、巩固之意志、优美之感情，不惟以之应用于职业，且能进而协助社会、国家，为其健全优良之分子也。

　　4、事繁勿慌，事闲勿荒，有言必信，无欲则刚。和若春风，肃若秋霜，取象于钱，外圆内方。

　　5、理必求真，事必求是；言必守信，行必踏实。

　　6、办职业教育，不但着重职业知能，而且还要养成他们适于这种生活的*惯。

　　7、职业教育，以教育为方法而以职业为目的者也。施教育者对于职业，应有极端的联络；受教育者对于职业，应有极端的信仰。

　　8、毋忘孤苦出身，看诸儿绕膝相依，已较我少年有福；切莫奢华过甚，听到处向隅而泣，试问你独乐何心。

　　9、职业教育目的：一、谋个性之发展；二、为个人谋生之准备；三、为个人服务社会之准备；四、为国家及世界增进生产力之准备。

　　10、自社会生活方式采分工制，求工作效能的增进，与工作者天性天才的认识与浚发，进而与其工作适合，于是乎有职业教育。

　　11、蔡元培、各级教育，应于训练上一律励行劳动化，使青年心理上确立尊重职业之基础，且使获得较正确之人生观。

　　12、教育曷贵也？语小，个人之生活系焉。语大，世界国家之文化系焉。

黄炎培座右铭书法

‘取象于钱，外圆内方’这八个字，是指中间有方孔的铜钱，也就是，如果认为这是真理，是绝对正确的事，就应像钱中的方孔那样方正，应该坚持；然而对人的态度，就应和若春风，也就是要‘圆’。

但是这里所谓的‘圆’却不是‘圆滑’。

在原则上必须要像‘秋霜’一样的严肃。

在待人处事上，则应像‘春风’那样和气。

万里长征，辞却了五朝宫阙，暂驻足衡山湘水，又成别离。

绝徼移栽桢干质，九州遍洒黎元血。

尽笳吹、弦诵在山城，情弥切。

千秋耻，终当雪；中兴业，须人杰。

便一成三户，壮怀难折。

多难殷忧新国运，动心忍性希前哲。

待驱除仇寇，复神京，还燕碣。

这是一首西南*的校歌，歌词调寄《满江红》。

抗战时期的特殊作品，终当雪耻，兴国兴业需要人杰。

该人指点（高中生）

黄炎培，我国著名教育家前，他给写了一幅座右铭：“理必求事必求是；言必，行必踏实；事闲勿荒，事繁勿慌；有言必信，无欲则刚；如若春风，肃若秋霜；取象于钱，外圆内方。

” 开头四句，他告诫儿子，做人一定要追求真理，不被纷杂的邪说所诱惑，以至误入歧途。

凡事首先要探求其内在的客观规律性，按客观实际去做。

讲话应当守信用，行动应踏踏实实，不轻浮。

中间四句是对儿子日常的要求。

事闲的时候，最易养成慵懒的恶*，要警策自己，抓住时间，勤奋用功，切莫荒疏了学*；事忙繁杂的时候，易生焦急的情绪，一急躁就会因冲动而做出缺少理性的事来，一定要冷静沉着，切忌慌忙。

说话算数别人就会相信，没有私欲就会变得刚正，理直气壮。

最后四句，意味深长。

他要求儿子对待同志和蔼可亲，像春风一样暖人；对坏人坏事像秋霜一样凌厉。

在原则是非上，应该爱憎分明，不可模棱两可。

结句用“古钱”外圆内方比喻，要求儿子外表随和，内里严正，养成谦虚谨慎的作风，不要锋芒毕露，盛气凌人。

黄老的这十二句话，深刻地阐述了做人应有的修养。

事闲勿荒，事繁勿慌。

有言必信，无欲则刚。

和若春风，肃若秋霜。

取象于钱，外圆内方.还有理求必真，事必求是。

言必守信，行必踏实

客厅，是家庭最重要的场所之一，因为它是家庭交流的中心，也是朋友和亲戚会面的场所。

也正是这样，家居客厅的重要性就显现了出来，其装饰更是尤为重要。

一个好的客厅装饰，能给你一个更为舒适、惬意的家居生活，更是让你尽享和家人一起欢聚的美好时光。

下面就欣赏下这些经典的客厅装饰吧，或许会带给你意想不到的惊喜哟

家居客厅装饰精选字画NO.1：兴家旺财，客厅必备*书画家协会会员刘锴明行草书法《家和万事兴》刘锴明老师这幅书法《家和万事兴》书法作品，巧妙构思，笔体浑厚，朴实高雅，大气豪迈，稳重端庄，笔走恣意，如水起浪，非常路畅，整幅作品实现了相得益彰的艺术效果。

这幅作品让文字从一种符号的高度上升为一种艺术。

用于家居客厅的装饰可谓是合适之极。

家居客厅装饰精选字画NO.2：烟云供养，却食吞气*书画家协会会员刘锴明行草书法《烟云供养》 古人谓“却食吞气”以祈长生，凭“烟云供养”可致长寿。

*书画家协会会员刘锴明老师的此幅《烟云供养》书法作品，笔划之间依然带着超凡脱俗的笔墨气息，将此用于家居客厅的装饰，时刻能感受大自然的清幽，给自己每天一个好精神状态。

家居客厅装饰精选字画NO.3：积善成德，而神明自得赵丙钧斗方行书书法《积善成德》（一个人若是长期积小善为大德，就会形成一种高尚的品德，就会达高度的智慧，而神明自得，圣心备焉。

赵丙钧老师的这幅书法作品，清逸脱俗而不失大家之气，书法中的每一个字迹，都是一个完美的个体，这幅精美的书法作品，散发着浓郁的文化气息，意境悠远，悬挂于家中客厅具有极好的寓意。

家居客厅装饰精选字画NO.4：桃花尽日随流水，洞在清洗何处边王雪阳四尺横幅楷书书法《桃花溪》 由远外落笔，写山谷深幽，迷离恍惚，隔烟朦胧，其境若仙；然后回到*处，写桃花流水，渔舟轻泛，问讯渔人，寻找桃源。

全诗构思婉曲，情韵悠长，创造了一个饶有画意、充满情趣的幽深境界。

将这样一幅充满着诗情画意的书法作品用于家居客厅的装饰，为你的生活增添更多的趣味。

家居客厅装饰精选字画NO.5：教育子女，家庭必选河南省书协会员赵丙钧新品行书《黄炎培座右铭》 “理必求真，事必求是；言必守信，行必踏实；事闲勿荒，事繁勿慌；有言必信，无欲则刚；和若春风，肃若秋霜；取象于钱，外圆内方。

”这是黄炎培先生写给其儿子的座右铭，黄老的简短的十二句话，深刻地阐述了做人应有的修养。

将这样的一幅书法用于家居客厅装饰，不仅是对自己是一种自勉，对子女也是的很好的教育。

自古以来，一些品味高雅的人都会选择在客厅内悬挂一些带有美好寓意的字画，装饰自己的客厅以求锦上添花、旺上加旺。

那么，家里适合挂什么样的字画呢

什么样的字画在装饰时又能不失时尚的呢

自然，名家书法将会是选择客厅装饰的不二之选。

黄炎培名言

黄炎培名言

1、其兴也勃焉，其亡也忽焉。

2、教育者，教之育之使备人生处世不可少之件而已。人不能舍此家庭绝此社会也，则亦教之育之，俾处家庭间社会间于己具有自立之能力，于人能为适宜之应付而已。

3、职业教育，将使受教育者各得一技之长，以从事于社会生产事业，藉获适当之生活；同时更注意于共同之大目标，即养成青年自求知识之能力、巩固之意志、优美之感情，不惟以之应用于职业，且能进而协助社会、国家，为其健全优良之分子也。

4、事繁勿慌，事闲勿荒，有言必信，无欲则刚。和若春风，肃若秋霜，取象于钱，外圆内方。

5、理必求真，事必求是；言必守信，行必踏实。

6、办职业教育，不但着重职业知能，而且还要养成他们适于这种生活的*惯。

7、职业教育，以教育为方法而以职业为目的者也。施教育者对于职业，应有极端的联络；受教育者对于职业，应有极端的信仰。

8、毋忘孤苦出身，看诸儿绕膝相依，已较我少年有福；切莫奢华过甚，听到处向隅而泣，试问你独乐何心。

9、职业教育目的：一、谋个性之发展；二、为个人谋生之准备；三、为个人服务社会之准备；四、为国家及世界增进生产力之准备。

10、自社会生活方式采分工制，求工作效能的增进，与工作者天性天才的认识与浚发，进而与其工作适合，于是乎有职业教育。

11、蔡元培、各级教育，应于训练上一律励行劳动化，使青年心理上确立尊重职业之基础，且使获得较正确之人生观。

12、教育曷贵也？语小，个人之生活系焉。语大，世界国家之文化系焉。

章太炎名言

1.盖凡百学术，如哲学、如政治、如科学，无不可与人相通，而中国历史，断然为我华夏民族之历史，无可以与人相通之理。

2.诸君鼠窃狗跳，斯君痛哭;此地龙盘虎踞，古之虚言。

3.人之娶妻当饭吃，我之娶妻当药用。两湖人甚佳，安徽人次之，最不适合者为北方女子。广东女子言语不通，如外国人，那是最不敢当的。

4.大凡非常可怪的议论，不是神经病人，断不能想，就能想也不敢说，说了以后，遇着艰难困苦的时候，不是神经病人，断不能百折不回，孤行己意。所以古来有大学问、成大事业的，必得有神经病才能做到。

5.所谓贫者，以其贝(古人以贝为钱)分之于人，而己身尚不致一无所有;若穷则弃家而无有，孑然一身，藏身穴内，安能与贫并论乎?

6.举国尽苏联，赤化不如*。满朝皆义子，碧云应继魏忠贤。

7.英雄一入狱，天地亦悲秋。

8.中国本因旧之国，非新辟之国，其良法美俗，应保存者存留之，不能事事更张也。

9.人人多道做官好，礼仪廉耻忘记了。

10.今日到南苑，明日到北海，何日再到古长安?叹黎民膏血全枯，只为一人歌庆有;五十割琉球，六十割台湾，而今又割东三省，痛赤县邦圻益蹙，每逢万寿祝疆无。

11.大国手门下，只能出二国手;二国手门下，却能出大国手。因大国手的门生，往往恪遵师意，不敢独立思考，故不能大成;而二国手的门生，在老师的基础上，不断前进，往往能青出于蓝。

12.臨命須摻手，乾坤只兩頭。

13.凡称之为诗，都要有韵，有韵方能传达情感;现在白话诗不用韵，即使也有美感，只应归入散文，不必算诗。正如日本和尚娶妻吃肉，我曾说他们可称居士，何必称作和尚呢?

14.莫打鼓，莫敲锣。听我唱这逐满歌。如今皇帝非*，满洲清妖老猢狲。辫子拖长尺八寸，猪尾摇来满地滚。头戴红樱真狗帽，顶挂朝珠如鼠套。

15.凡人总以立身为贵，学问尚是其次。不得因富贵而骄矜，因贫困而屈节。

16.中国人患有六种精神痼疾：诈伪无耻，缩肉畏死，贪叨图利，偷惰废学，浮华相竞，猜疑相贼。

17.人须有自信之能力，当从自己良心上认定是非，不可以众人之是非为从违。

黄炎培座右铭书法

‘取象于钱，外圆内方’这八个字，是指中间有方孔的铜钱，也就是，如果认为这是真理，是绝对正确的事，就应像钱中的方孔那样方正，应该坚持；然而对人的态度，就应和若春风，也就是要‘圆’。

但是这里所谓的‘圆’却不是‘圆滑’。

在原则上必须要像‘秋霜’一样的严肃。

在待人处事上，则应像‘春风’那样和气。

万里长征，辞却了五朝宫阙，暂驻足衡山湘水，又成别离。

绝徼移栽桢干质，九州遍洒黎元血。

尽笳吹、弦诵在山城，情弥切。

千秋耻，终当雪；中兴业，须人杰。

便一成三户，壮怀难折。

多难殷忧新国运，动心忍性希前哲。

待驱除仇寇，复神京，还燕碣。

这是一首西南*的校歌，歌词调寄《满江红》。

抗战时期的特殊作品，终当雪耻，兴国兴业需要人杰。

该人指点（高中生）

黄炎培，我国著名教育家前，他给写了一幅座右铭：“理必求事必求是；言必，行必踏实；事闲勿荒，事繁勿慌；有言必信，无欲则刚；如若春风，肃若秋霜；取象于钱，外圆内方。

” 开头四句，他告诫儿子，做人一定要追求真理，不被纷杂的邪说所诱惑，以至误入歧途。

凡事首先要探求其内在的客观规律性，按客观实际去做。

讲话应当守信用，行动应踏踏实实，不轻浮。

中间四句是对儿子日常的要求。

事闲的时候，最易养成慵懒的恶*，要警策自己，抓住时间，勤奋用功，切莫荒疏了学*；事忙繁杂的时候，易生焦急的情绪，一急躁就会因冲动而做出缺少理性的事来，一定要冷静沉着，切忌慌忙。

说话算数别人就会相信，没有私欲就会变得刚正，理直气壮。

最后四句，意味深长。

他要求儿子对待同志和蔼可亲，像春风一样暖人；对坏人坏事像秋霜一样凌厉。

在原则是非上，应该爱憎分明，不可模棱两可。

结句用“古钱”外圆内方比喻，要求儿子外表随和，内里严正，养成谦虚谨慎的作风，不要锋芒毕露，盛气凌人。

黄老的这十二句话，深刻地阐述了做人应有的修养。

事闲勿荒，事繁勿慌。

有言必信，无欲则刚。

和若春风，肃若秋霜。

取象于钱，外圆内方.还有理求必真，事必求是。

言必守信，行必踏实

客厅，是家庭最重要的场所之一，因为它是家庭交流的中心，也是朋友和亲戚会面的场所。

也正是这样，家居客厅的重要性就显现了出来，其装饰更是尤为重要。

一个好的客厅装饰，能给你一个更为舒适、惬意的家居生活，更是让你尽享和家人一起欢聚的美好时光。

下面就欣赏下这些经典的客厅装饰吧，或许会带给你意想不到的惊喜哟

家居客厅装饰精选字画NO.1：兴家旺财，客厅必备中国书画家协会会员刘锴明行草书法《家和万事兴》刘锴明老师这幅书法《家和万事兴》书法作品，巧妙构思，笔体浑厚，朴实高雅，大气豪迈，稳重端庄，笔走恣意，如水起浪，非常路畅，整幅作品实现了相得益彰的艺术效果。

这幅作品让文字从一种符号的高度上升为一种艺术。

用于家居客厅的装饰可谓是合适之极。

家居客厅装饰精选字画NO.2：烟云供养，却食吞气中国书画家协会会员刘锴明行草书法《烟云供养》 古人谓“却食吞气”以祈长生，凭“烟云供养”可致长寿。

中国书画家协会会员刘锴明老师的此幅《烟云供养》书法作品，笔划之间依然带着超凡脱俗的笔墨气息，将此用于家居客厅的装饰，时刻能感受大自然的清幽，给自己每天一个好精神状态。

家居客厅装饰精选字画NO.3：积善成德，而神明自得赵丙钧斗方行书书法《积善成德》（一个人若是长期积小善为大德，就会形成一种高尚的品德，就会达高度的智慧，而神明自得，圣心备焉。

赵丙钧老师的这幅书法作品，清逸脱俗而不失大家之气，书法中的每一个字迹，都是一个完美的个体，这幅精美的书法作品，散发着浓郁的文化气息，意境悠远，悬挂于家中客厅具有极好的寓意。

黄炎培给他儿子的座右铭

该人指点（高中生）

黄炎培，我国著名教育家前，他给写了一幅座右铭：“理必求事必求是；言必，行必踏实；事闲勿荒，事繁勿慌；有言必信，无欲则刚；如若春风，肃若秋霜；取象于钱，外圆内方。

” 开头四句，他告诫儿子，做人一定要追求真理，不被纷杂的邪说所诱惑，以至误入歧途。

凡事首先要探求其内在的客观规律性，按客观实际去做。

讲话应当守信用，行动应踏踏实实，不轻浮。

中间四句是对儿子日常的要求。

事闲的时候，最易养成慵懒的恶*，要警策自己，抓住时间，勤奋用功，切莫荒疏了学*；事忙繁杂的时候，易生焦急的情绪，一急躁就会因冲动而做出缺少理性的事来，一定要冷静沉着，切忌慌忙。

说话算数别人就会相信，没有私欲就会变得刚正，理直气壮。

最后四句，意味深长。

他要求儿子对待同志和蔼可亲，像春风一样暖人；对坏人坏事像秋霜一样凌厉。

在原则是非上，应该爱憎分明，不可模棱两可。

结句用“古钱”外圆内方比喻，要求儿子外表随和，内里严正，养成谦虚谨慎的作风，不要锋芒毕露，盛气凌人。

黄老的这十二句话，深刻地阐述了做人应有的修养。

和若春风、肃若秋霜，取象于钱、外圆内方。

事繁勿慌，就是在事物繁杂时，不可慌乱。

要处变不惊，沉着冷静，机智应对，有条不紊，把事情办妥办好，达到预期目的。

事闲勿荒，就是在无事休闲时，不可荒唐。

要理智谨慎，宁静豁达，言行有节，把牢操守，把生活过爽过好，达到舒适愉快。

有言必信，就是说一个人说话要讲信用，既然说了，就要信守诺言。

无欲则刚，人只有做到没有世俗的欲望，才能达到大义凛然的境界。

取象于钱，外圆内方’八个字是指中国旧时的铜钱，中间有方孔，也就是如果认为这是真理，是绝对正确的事，就应像钱中的方孔那样方正，应该坚持，然而对人的态度，就应和若春风，也就是要‘圆’。

但是这里所谓的‘圆’却不是‘圆滑’。

那在原则上必须要像‘秋霜’一样的严肃。

在待人处事上，则应像‘春风’那样和气。

这句话是黄炎培送给儿子的座右铭 后面的 找了好久 说实话 我自己有理解但是怕解释不好 所以在网上找了一下 最后一段时黄炎培的儿子 自己说的 最后一段的意思 我看了这个 也才明白真正的含义

黄炎培，字任之，别号抱一，著名教育家，著名教育家。

他是中国民主同盟创始人之一，中国民主建国会创始人之一，中央主任委员，*常委会副委员长，全国*副*。

作为一个教育家，黄炎培十分关心儿女的成长。

在他的精心教育下，他的儿女一直健康成长。

他们与父亲之间的关系也深厚之极。

黄炎培对子女非常关心和爱护，但不许孩子们乱用钱。

他和妻子也从不乱给孩子们零用钱，而且要求花钱要一一记账。

直到孩子们上了中学，手里经常也是有少量的钱。

但是，对于孩子们帮助贫穷困难的同学，他们不仅不反对，有时还给一些资助。

他们还教育孩子要诚实，不说谎话、假话和大话。

黄炎培还经常把孩子们叫到一起讨论、研究从不对孩子大吼大叫。

黄炎培还给儿子写了一则座右铭：“理必求真，事必求是；言必守信，行必踏实；事闲勿荒，事闲勿荒；有言必信，无欲则刚；如若春风，肃若秋霜；取象于钱，外圆内方。

” 感想：对人要亲切，不要轻意的大吼大叫，要诚实，不说谎话、假话和大话。

”这里的 无欲则刚 是什么意思

黄炎培给儿子写的座右铭 (转) 黄炎培，我国著名教育家。

生前，他给儿子写了一幅座右铭： “理必求真，事必求是； 言必守信，行必踏实； 事闲勿荒，事繁勿慌； 有言必信，无欲则刚； 如若春风，肃若秋霜； 取象于钱，外圆内方。

” 开头四句，他告诫儿子，做人一定要追求真理，不被纷杂的邪说所诱惑，以至误入歧途。

凡事首先要探求其内在的客观规律性，按客观实际去做。

讲话应当守信用，行动应踏踏实实，不轻浮。

中间四句是对儿子日常的要求。

事闲的时候，最易养成慵懒的恶*，要警策自己，抓住时间，勤奋用功，切莫荒疏了学*；事忙繁杂的时候，易生焦急的情绪，一急躁就会因冲动而做出缺少理性的事来，一定要冷静沉着，切忌慌忙。

说话算数别人就会相信，没有私欲就会变得刚正，理直气壮。

最后四句，意味深长。

他要求儿子对待同志和蔼可亲，像春风一样暖人；对坏人坏事像秋霜一样凌厉。

在原则是非上，应该爱憎分明，不可模棱两可。

结句用“古钱”外圆内方比喻，要求儿子外表随和，内里严正，养成谦虚谨慎的作风，不要锋芒毕露，盛气凌人。

黄老的这十二句话，深刻地阐述了做人应有的修养。

无欲则刚，出自《论语·公冶长第五》：子曰：“吾未见刚者。

培根名言

　　培根名言

　　1、在一切有困难的交涉中，不可希冀一边下种一边收割。

　　2、出身高贵的人，常是不太勤劳的，但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。

　　3、虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。

　　4、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。

　　5、德行高尚的人们，其德愈增则受人嫉妒之机会愈减。

　　6、真理易于从谬误中产生，难于从混乱中产生。

　　7、奇迹多是在厄运中出现的。

　　8、活着就要学*，学*不是为了活着。

　　9、美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。

　　10、友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。

　　11、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为伟大的德性。

　　12、谚语可以体现一个民族的创造力，智慧和精神。

　　13、如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。

　　14、狡猾是一种阴险邪恶的聪明。

　　15、幸运所生的德性是节制，厄运所生的德性是坚忍……

　　16、在适当的时候去做事，可节省时间；背道而行往往会徒劳无功。

　　17、一切幸运都并非没有烦恼，而一切厄运也绝非没有希望。

　　18、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。

　　19、好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，诌佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。

　　20、有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。

　　21、真理之川从它的错误之沟渠中流过；像萌芽一般，在一个真理之下又生一个疑问，真理疑问互为滋养。

　　22、在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。

　　23、过于重视行为规则拘泥形式，往往以致在事业上坐失良机。

　　24、疑而能问，已得知识之半。

　　25、知识像烛光，能照亮一个人，也能照亮无数的人。

　　26、有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。

　　27、*惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的*惯。

　　28、如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。

　　29、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感、轻蔑和嫉妒。

　　30、在富人的想像里，财富是一座坚强的堡垒。

　　31、书籍是思想的航船，在时代的波涛中破浪前进。它满载贵重的货物，运送给一代又一代。

　　32、世上友谊本罕见，*等友情更难求。

　　33、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。

　　34、美貌的人并不都有其他才能。……所以许多容颜俊秀的人却一无所为，他们过于追求外形的美而放弃了内在的美。

　　35、残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战。

　　36、顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人所惊奇。

　　37、人生如同道路。最*的捷径通常是最坏的路。

　　38、没有比害怕本身更可害怕的了。

　　39、选择机会，就是节省时间。

　　40、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。

　　41、同情是一切道德中最高的美德。

　　42、善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮。

　　43、瓜是生在纯粹肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。

　　44、金钱是好的仆人，却是不好的主人。

　　45、研究真理认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。

　　46、多诈的人藐视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问。

　　47、时间是不可占有的公共财产，随着时间的推移，真理愈益显露。

　　48、如果说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂代价。

　　49、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。

　　50、首先细心思考，然后果断决定，最后坚韧不拔地去做。

培根的名言

培根的名言（精选75句）

　　培根是英国文艺复兴时期最重要的散文家、哲学家。英国唯物主义哲学家，实验科学的创始人，是*代归纳法的创始人，又是给科学研究程序进行逻辑组织化的先驱，下面是小编整理的培根的名言，欢迎来参考！

　　1、人的威严蕴藏在知识之中，因此，人有许多君主的金银无法买到，君主的武力不可征服内在的东西。

　　2、要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。

　　3、名誉像一条河，轻飘而虚肿的东西浮在上面，沉重而坚实的东西沉在底下。

　　4、事情到了执行的时候，迅速就是最好的保密之方。

　　5、一个也许论年岁很年轻，可是论时数很老成假如他不曾浪光阴的话。但是这种情形是很少见的。

　　6、尚武才能突然强大。

　　7、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。

　　8、读书可以培养一个完人，谈话可以训练一个敏捷的人，而写作则可造就一个准确的人。

　　9、既然*惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的*惯。*惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的*惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的*惯。

　　10、读书使人成为完善的人。

　　11、以上谈了神学和哲学的真理，还要再谈谈实践的真理。甚至那些行为卑劣的人，也不能不承认光明正大是一种崇高的德性，而伪善正如假币，也许可以购物，但也贬低了事物真正的价值。这种欺诈的行为像蛇，不能用脚却只配用肚子走路。

　　12、社会财富分配最为*均时国家最兴旺。

　　13、有残疾者往往对造物怀有不*之心。

　　14、只有从自然中了解自然。

　　15、重复言说多半是一种时间上的损失。

　　16、绳子总是断于最轻的一拽。

　　17、科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活，用新的发明和财富丰富人类生活。

　　18、有妻室儿女的人，行动自由就受到限制，从而成为命运的人质。

　　19、*惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的*惯。

　　20、残疾并不是性格的标记，而只是导致某些性格的原因。

　　21、痒和安逸不会给人带来快感。

　　22、实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望：对知识和力量的企望真正相和在一起了。

　　23、由于过去的.业绩而享有声望的显贵，大抵不愿见到发展的洪流迅猛奔腾超越其成就。

　　24、研究真理（就是向它求爱求婚），认识真理（就是与之同处），和相信真理（就是享受它），乃是人性中最高的美德。

　　25、第二拳致伤，第二句话成交。

　　26、时间乃是最大的革新家

　　27、过于重视爱情，就意味着放弃智慧与财富。

　　28、时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露。

　　29、有所有的诡辩中，含糊其词，模棱两可可谓是最高明的诡辩。

　　30、哲学是科学的伟大母亲。

　　31、合理安排时间，就等于节约时间。

　　32、求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。

　　33、身体有缺陷者往往有一种遭人轻蔑的自卑，但这种自卑也可以是一种奋勇向上的激励。

　　34、人们都是凭天性思考，按规则说话，照*俗办事。

　　35、机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了；或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。

　　36、同情是一切道德中最高的美德。

　　37、金钱，人生德行中辎重也，虽万不可无，亦足阻碍进行。

　　38、由智慧所养成的*惯能成为第二本性。

　　39、真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人

　　40、极端爱国、爱主上的人向来是不幸的。

　　41、残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战

　　42、时间是衡量事业的标准。

　　43、尊重同僚和前人遗名。

　　44、除了知识和学问之外，世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。

　　45、人们喜欢带着极端的偏见在不着边际自由中使自己得到满足，这就是他们的思想本质。

　　46、一切真正伟大的人物，没有一个是因爱情而发狂的人。因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。

　　47、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。

　　48、研究真理认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。

　　49、财富应当用正当的手段去谋求，应当慎重地使用，应当慷慨地用以济世，而到临死时应当无留恋地与之分手，当然也不必对财富故作蔑视。

培根名言

知识就是力量。

知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。

毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。

美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人令人肃然起敬的。——名句

有些老显得很可爱，因为他们的作风优雅而美……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。

饶舌的人多虚妄。

合理安排时间，就等于节约时间。

时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理愈益显露。

读书在于造成完全的人格。——培根语录

知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。

人的知识和人的力量这两件东西是结合为一体的；工作的失败都起于对因果关系的无知。

凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。

灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。

一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。——培根语录

过于求速是做事上最大的危险之一。

只有顺从自然，才能驾驭自然。

书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

一次不公的裁判比多次不*的举动为祸尤烈。因为这些不*的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏了。

美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下，反而更加华丽。——培根名言

健康的身体乃是灵魂的客厅，有病的身体则是灵魂的禁闭室。

聪明的人造就机会多于碰机会。

奇迹多是在厄运中出现的。

对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他的真实的品格。

知识就是力量！——培根名言

在我看来，举止就像是心灵的衣裳，而且具备衣裳的特点。因为举止应当合乎时尚，而不应稀奇古怪；它应在体现出心灵美的同时又能掩饰其不足；总之，举止不能太拘束，太呆板。

幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望

奇迹多在厄运中出现。

过于求速是做事的最大危险之一

合理安排时间，就等于节约时间——培根名句

了解爱情的人往往会因为爱情的升华而坚定他们向上的意志和进取精神。

人是万事万物的中心，是世界之轴。

……蜜蜂则采取一种中间的道路，它从花园和田野里面的花采集材料，但是用它自己的一种力量来改变和消化这种材料。

只有顺从自然，才能驾驭自然

一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——培根名言

思想中的疑心就好像鸟中的蝙蝠一样，永远是在黄昏中飞翔。疑心使君王倾向专制，丈夫倾向嫉妒，智者倾向寡断面忧郁。

一个人的心智若在仁爱中行动，在天意中休息，在真理的地轴上旋转，那可谓他已到了地上的天堂了。

真理的探求，真理的认识和真理的信仰乃是人性中的最优之点。

以上谈了神学和哲学的真理，还要再谈谈实践的真理。甚至那些行为卑劣的人，也不能不承认光明正大是一种崇高的德性，而伪善正如假币，也许可以购物，但也贬低了事物真正的价值。这种欺诈的行为像蛇，不能用脚却只配用肚子走路。

真理之川从它的错误之沟渠中流过；像萌芽一般，在一个真理之下又生一个疑问，真理疑问互为滋养。——培根名句

一个人的幸运的造成主要还是在他自己手里。所以诗人说："人人都可以为自己的幸运的建筑师"。

在适当的时候去做事，可节省时间；背道而行往往会徒劳无功。

顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人所惊奇。

爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入；容忍对方缺点，这是节制支出。所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。

尊重同僚和前人遗名。——培根名句

除了知识和学问之外，世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威

深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己

过去的事情是无法挽回的。聪明人对现在与未来的事惟恐应付不暇，对既往的事岂能再去计较。

只见汪洋时就以为没有陆地的人，不过是拙劣的探索者。

天使为欲求与神同等的权力，而犯法堕落；人类为求知识与神同等，而触法堕落。——培根名句