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竹石的诗意
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《竹石》
郑燮
咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
注释:
1、咬定:咬紧
2、立根:扎根。破岩:裂开的山岩,即岩石的缝隙。
3、千磨万击:指无数的磨难和打击。坚韧:坚强有力。
4、任:任凭,无论,不管。尔:你。
诗意:
紧紧咬定青山不放松,原本深深扎根石缝中。千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。
赏析:
这首诗是一首题画诗,题于作者郑板桥自己的《竹石图》上。这首诗在赞美岩竹的坚韧顽强中,隐寓了作者藐视俗见的刚劲风骨。
诗的第一句:“咬定青山不放松”,首先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青山岩缝的翠竹形象展现在了读者面前。一个“咬”字使竹人格化。”咬”是一个主动的,需要付出力量的动作。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景,更表现出了竹子那种不畏艰辛,与大自然抗争,顽强生存的精神。紧承上句,第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与“石”是分不开的。有时侯,石构成竹的对立面,如“画根竹枝插块石,石比竹枝高一尺,虽然一尺让它高,年来看我掀天力”;有时候石成为竹的背景,如”秋风昨夜渡潇湘,触石穿林惯作狂;惟有竹枝浑不怕,挺然相斗一千场”。在这首诗里,竹石则形成了一个浑然的整体,无石竹不挺,无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理:根基深力量才强。
有了前两句的铺垫,很自然地引出了下面两句:“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”。这首诗里竹有个特点,它不是孤立的竹,也不是静止的竹,而是岩竹,是风竹。在作者郑板桥的诗画中,竹往往是高尚品行和顽强意志的象征,而风则往往是恶势力的代表,如前面提到的“秋风昨夜渡潇湘”这几句,又如:“一阵狂风倒卷来,竹枝翻回向天开。扫云扫雾真吾事,岂屑区区扫地埃。”在这首诗中同样竹子经受着“东西南北风”一年四季的千磨万击。但是由于它深深扎根于岩石之中而仍岿然不动,坚韧刚劲。什么样的风都对它无可奈何。诗人用”千”、“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态,可以说全诗的意境至此顿然而出。这时挺立在我们面前的已不再是几杆普通的竹子了,我们感受到的已是一种顽强不息的生命力,一种坚韧不拔的意志力,而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。
诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身,在生活中,诗人正是这样一种与下层百姓有着较密切的联系,嫉恶如仇、不畏权贵的岩竹。作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感,可作画来欣赏。这首诗正是这样,无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明,若在眼前。那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗人追求的并不仅在外在的形似,而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的理想,融进了自己的人格,从而使这竹石透露出一种畜外的深意和内在的神韵。
这是一首借物喻人、托物言志的诗,也是一首咏物诗。这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质,托岩竹的坚韧顽强,言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。全诗语言简易明快,执着有力。
《竹石》译文
紧紧咬住青山毫不放松,原来是由于根深深地扎在了岩石缝隙中。
历经无数的磨难和打击身骨仍然坚劲,任凭你刮东西南北风。
《竹石》鉴赏
这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质。是一首赞美岩竹的题画诗,也是一首咏物诗。
开头用“咬定”二字,把岩竹拟人化,已传达出它的`神韵和它顽强的生命力;后两句进一步写岩竹的品格,它经过了无数次的磨难,才长就了一身英俊挺拔的身姿,而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美,而且画出的竹子也栩栩如生,在他笔下的竹子竹竿很细,竹叶着色不多,却青翠欲滴,并全用水墨,更显得高标挺立,特立独行。所以这首诗表面上是写竹,实际上是写人,写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格,决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时,这首诗也能给我们以生命的感动,曲折恶劣的环境中,战胜困难,面对现实,像在石缝中的竹子一样刚强勇敢,体现了*的情怀。
这首诗里竹有个特点,它不是孤立的竹,也不是静止的竹,而是岩竹,是风竹。在作者郑板桥的诗画中,竹往往是高尚品行和顽强意志的象征,而风则往往是恶势力的代表。诗人用”千”、“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态,可以说全诗的意境至此顿然而出。这时挺立在我们面前的已不再是几杆普通的竹子了,我们感受到的已是一种顽强不息的生命力,一种坚韧不拔的意志力,而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。
这首诗的语言简易明快,却又执著有力,具体生动地描述了竹子生在恶劣环境下,长在危难中,而又自由自在、坚定乐观的性格。竹子在破碎的岩石中扎根,经受风吹雨打,但它就是“咬定青山不放松”。一个“咬”字,写出了竹子顽强的生命力和坚定的信念。最后一句中的一个“任”字,又写出了竹子无所畏惧、慷慨潇洒、积极乐观的精神风貌。总体描写了竹子、以及作者的高风亮节。
《竹石》作者介绍
郑板桥(1693—1765)清代官吏、书画家、文学家。名燮,字克柔,汉族,江苏兴化人。一生主要客居扬州,以卖画为生。“扬州八怪”之一。其诗、书、画均旷世独立,世称“三绝”,擅画兰、竹、石、松、菊等植物,其中画竹已五十余年,成就最为突出。著有《板桥全集》。康熙秀才、雍正举人、乾隆元年进士。中进士后曾历官河南范县、山东潍县知县,有惠政。以请臻饥民忤大吏,乞疾归。
《竹石》
作者:郑燮
咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
作者简介:
郑燮(1693—1765),清代书画家、诗人。字克柔,号板桥,兴化(今江苏兴化)人。擅画竹、兰、石,书法以“六分半书”名世,诗文也写得很好,所以人称“三绝”。其画在画坛上独树一帜。与罗聘、李方膺、李鳝、金农、黄慎、高翔和汪士慎并称“扬州八怪”。
注释:
1、竹石:扎根在石缝中的竹子。人是着名画家,他画的竹子特别有名,这是他题写在竹石画上的一首诗。
2、咬:在这首诗里指的是紧紧扎根在土里。
3、咬定:比喻根扎得结实,像咬着青山不松口一样。
4、立根:扎根,生根。
5、原:本来,原本。
6、破岩:破裂的岩石。
7、磨:折磨,挫折。
8、击:打击。
9、坚劲:坚韧、刚劲。
10、任:任凭。
11、尔:你。
译文:
竹子抓住青山一点也不放松,它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击,不管是酷暑的东南风,还是严冬的西北风,它都经受得住,仍然坚韧挺拔,顽强地生存着。
赏析:
这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质。是赞美了岩竹的题画诗,是一首咏物诗,也是一首题画诗开头用“咬定”二字,把岩竹拟人化,已传达出它的神韵;后两句进一步写岩竹的品格,它经过了无数次的磨难,长就了一身特别挺拔的姿态,从来不惧怕来自东西南北的狂风。郑燮不但
写咏竹诗美,而且画出的竹子也栩栩如生,用他的话说是“画竹子以慰天下劳人”。所以这首诗表面上写竹,其实是写人,写作者自己那种正直倔强的性格,决不向任何*势力低头的高傲风骨。同时,这首诗也能给我们以生命的感动,曲折恶劣的环境中,战胜困难,面对现实,像岩竹一样刚强勇敢,体现了*的情怀。
《竹石》
作者:郑燮
原文:
咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
注释:
1、咬定:咬紧
2、立根:扎根。破岩:裂开的山岩,即岩石的缝隙。
3、千磨万击:指无数的磨难和打击。坚韧:坚强有力。
4、任:任凭,无论,不管。尔:你。
诗意:
紧紧咬定青山不放松,
原本深深扎根石缝中。
千磨万击身骨仍坚劲,
任凭你刮东西南北风。
赏析:
这首诗是一首题画诗,题于作者郑板桥自己的《竹石图》上。这首诗在赞美岩竹的坚韧顽强中,隐寓了作者藐视俗见的刚劲风骨。
诗的第一句:“咬定青山不放松”,首先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青山岩缝的翠竹形象展现在了读者面前。一个“咬”字使竹人格化。”咬”是一个主动的,需要付出力量的动作。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景,更表现出了竹子那种不畏艰辛,与大自然抗争,顽强生存的精神。紧承上句,第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与“石”是分不开的。有时侯,石构成竹的对立面,如“画根竹枝插块石,石比竹枝高一尺,虽然一尺让它高,年来看我掀天力”;有时候石成为竹的背景,如”秋风昨夜渡潇湘,触石穿林惯作狂;惟有竹枝浑不怕,挺然相斗一千场”。在这首诗里,竹石则形成了一个浑然的整体,无石竹不挺,无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理:根基深力量才强。
有了前两句的铺垫,很自然地引出了下面两句:“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”。这首诗里竹有个特点,它不是孤立的竹,也不是静止的竹,而是岩竹,是风竹。在作者郑板桥的诗画中,竹往往是高尚品行和顽强意志的象征,而风则往往是恶势力的代表,如前面提到的“秋风昨夜渡潇湘”这几句,又如:“一阵狂风倒卷来,竹枝翻回向天开。扫云扫雾真吾事,岂屑区区扫地埃。”在这首诗中同样竹子经受着“东西南北风”一年四季的千磨万击。(m.ju.51tietu.net)但是由于它深深扎根于岩石之中而仍岿然不动,坚韧刚劲。什么样的风都对它无可奈何。诗人用”千”、“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态,可以说全诗的意境至此顿然而出。这时挺立在我们面前的已不再是几杆普通的竹子了,我们感受到的已是一种顽强不息的生命力,一种坚韧不拔的意志力,而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。
诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身,在生活中,诗人正是这样一种与下层百姓有着较密切的联系,嫉恶如仇、不畏*的岩竹。作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感,可作画来欣赏。这首诗正是这样,无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明,若在眼前。那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗人追求的并不仅在外在的形似,而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的理想,融进了自己的人格,从而使这竹石透露出一种畜外的深意和内在的神韵。
这是一首借物喻人、托物言志的诗,也是一首咏物诗。这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质,托岩竹的坚韧顽强,言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。全诗语言简易明快,执着有力。
郑燮古诗《竹石》
在日复一日的学*、工作或生活中,大家都知道一些经典的古诗吧,汉魏以后的古诗一般以五七言为基调,押韵、转韵有一定法式。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗?下面是小编为大家整理的郑燮古诗《竹石》,希望能够帮助到大家。
竹石
清代:郑燮
咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。(坚劲一作:韧)
译文
竹子抓住青山一点也不放松,它的根牢牢地扎在岩石缝中。
经历成千上万次的折磨和打击,它依然那么坚强,不管是酷暑的东南风,还是严冬的西北风,它都能经受得住,还会依然坚韧挺拔。
注释
①竹石:扎根在石缝中的竹子。诗人是著名画家,他画的竹子特别有名,这是他题写在竹石画上的一首诗。
②咬定:比喻根扎得结实,像咬着青山不松口一样。
③立根:扎根,生根。
④原:本来,原本,原来。
⑤破岩:裂开的山岩,即岩石的缝隙。
⑥磨:折磨,挫折,磨炼。
⑦击:打击。
⑧坚劲:坚强有力。
⑨任:任凭,无论,不管。
⑩尔:你。
鉴赏
这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗,也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字,把岩竹拟人化,已传达出它的神韵和它顽强的生命力;后两句进一步写岩竹的品格,它经过了无数次的磨难,才长就了一身英俊挺拔的身姿,而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美,而且画出的竹子也栩栩如生,在他笔下的竹子竹竿很细,竹叶着色不多,却青翠欲滴,兵权用水墨,更显得高标挺立,特立独行。所以这首诗表面上是写竹,实际上是写人,写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格,决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时,这首诗也能给我们以生命的`感动,曲折恶劣的环境中,战胜困难,面对现实,像在石缝中的竹子一样刚强勇敢,体现了*的情怀。
它还是一首托物言志的诗,托岩竹的坚韧顽强,言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。
这首诗的语言简易明快,却又执著有力,具体生动地描述了竹子生在恶劣环境下,长在危难中,而又自由自在、坚定乐观的性格。竹子在破碎的岩石中扎根,经受风吹雨打,但它就是“咬定青山不放松”。一个“咬”字,写出了竹子顽强的生命力和坚定的信念。最后一句中的一个“任”字,又写出了竹子无所畏惧、慷慨潇洒、积极乐观的精神风貌。总体描写了竹子、以及作者的高风亮节。
郑燮
郑板桥(1693—1765)清代官吏、书画家、文学家。名燮,字克柔,汉族,江苏兴化人。一生主要客居扬州,以卖画为生。“扬州八怪”之一。其诗、书、画均旷世独立,,世称“三绝”,擅画兰、竹、石、松、菊等植物,其中画竹已五十余年,成就最为突出。著有《板桥全集》。 康熙秀才、雍正举人、乾隆元年进士。中进士后曾历官河南范县、山东潍县知县,有惠政。以请臻饥民忤大吏,乞疾归。
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2、如果按照你说的,婚姻是坟墓,我情愿待在便就任我面等死,里好会为出来我军要,我觉得生不如死。 ----《你是我的药》
3、追是一个人在跑,一个人在我军要面跑得更快,努自后而如金*彼此的距离。对于夏夏,我你想来天道过他跑。 ----《你是我的药》
4、她舍不得那份无微不至的好,害怕别人倾慕,抢了他的好。 ----《竹马,又名蓝颜》
5、‘’我一大的以为婚姻有爱情过也如够了,下以为互相爱认过过也彼此,不愿分开,用年么个我错了。生们每和出之作事就还我们有太多不合。在我能没出之作事就还值得骄傲的子开,在你能没出之作事就还微不足道。你对待我的子开情,物再为格来不屑一顾。你的生们每和圈出之作事就还,有太多优秀的人,可我的生们每和圈出之作事就还,说家国满生想是而目于凡。这生作走我以看难过,我觉得自己还是可尘埃开出要作事实低微,说家国满生想事目风起我这颗低微的尘埃没觉年么个然不得不依附在好的艺术品上。这不仅仅降低了艺术品的档次,也生作走尘埃格用所适物再为格,我们一点也不配。‘’ ----《生作走我爱你,不论朝夕》
6、如果我别才许你一生说去到约,是否你和用当用邓那任愿意欣下内西起实前心任只? ----《愿为格好下内西上月样》
7、一念起,万水千山;一念灭,沧海桑田。许多人,对望了,相知了,却只是擦肩;许多梦,哭过了,笑过了,却已属于曾经。 ----《如若有你,一生何求》
8、若你不弃,此生不离。
9、记得,最初的爱
10、感情这东西,向来不需要般配,只有喜欢与不喜欢。 ----《你是我的药》
11、人的一生中会迎来无数次的相聚与别离,唯有深爱过,才懂失去后的痛彻心扉。 ----《如若有你,一世欢喜》
12、说不定有奇迹四民?不试一试,连发生奇迹的机用起她那会来生风就心道种风就心道种风就心有。 ----《你是我的药》
13、你曾经告诉我,老天有长眼,只会给我们好的结局。要是有不好的结局,那就是还没结束。 ----《竹马,又名蓝颜》
14、落叶终于落在地上……
15、“你会娶到你一生挚爱的女人,你们琴瑟和鸣,恩爱不减,你一生只想要她一人,小心的呵护,视若珍宝。你喜欢抱着她一起骑马,看山看水,你喜欢和她泡温泉,窃窃私语,你喜欢为她画眉,虽然第一次会画得很 难看,但你会用心去学。你会用心听她说的每一句话,再累再苦你都想抱她一起睡。她不再是你的爱,而是你的命!” 白芷回忆他和南诏小公主那般恩爱的过往,她只能蹲在一角眼睁睁看着,偷偷抹泪。那般清晰的记忆,深深刺痛着她的眼, 泪水竟不受控制地涌了出来,止也止不 住。白芷无声地落泪,慕屠苏怔怔地听着白 芷说完这番话。少顷,白芷闭上双眼,泪水倾斜下来,再睁开眼,她泛红的双眼中,泪水已流尽,她控制自己的情绪道:“那个女人不是我。” ----《白日衣衫尽》
16、幸福不是别人给予,而是自己去把握。幸福不是得到你想要的一切,而是享受你所拥有的一切。幸福比流沙还经不起攥,你攥得越紧,幸福反而走得越快。 ----《让我爱你,不论朝夕》
17、爱过,有过伤痛
18、没有她的岁月里,他学会最多的,是羡慕。 ----《如若有你,一生何求》
19、他们之间的一百步距离,她若只迈了一步,剩下的九十九步便是都由他迈,也无怨无悔。 ----《如若有你,一生何求》
20、你的,情有独钟
21、纪齐宣:你始终是我的唯一,无论怎样。
22、岁月,渐行渐远
23、爱上不爱自己的人本身就是要一种勇气,然而爱上一个不怎么爱自己的人却还要固执地在一起,不仅仅只是需要勇气那么简单。 ----《若你不弃,此生不离》
24、“我敢脱她衣服,就必定会为她穿上婚纱。” ----《如若有你,一生何求》
25、我上出能出这到和我爱的人在一起,我上出能出这到和我爱的人去泰姬陵,我上出能出这到和我爱的人去看日出 ----《如若有你,一时物欢喜》
26、有些人你一旦遇到,地真心这再为风在国分开。
27、你好,好久不见
28、喜欢一个人之后,将他吞进肚子里的想法经常有的。有种吞噬行为,不叫占有,叫作太喜欢。害怕喜欢的人以后不属于自己,所以未雨绸缪,直接吞进肚子里好了。 ----《竹马,又名蓝颜》
29、这女人,总是不敢面对,总是逃,他有时候真的追累了,想过很多次放过她,也放过自己,可他最后还是忍不住抬脚去追,去找。 ----《如若有你,一生何求》
30、得之,你幸,不得,你命。切莫太强求。 ----《白日衣衫尽》
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竹石》
清代 郑燮(郑板桥)
咬定青山不放松,
立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,
任尔东西南北风。
郑燮就是郑板桥,清代文坛怪杰“扬州八怪”之一,其诗、书、画都是造诣很深,被世人称之为“三绝”。他的作品颇多,随手而来就能成篇成画,典型的文坛怪才,也是一个有名的清代官场“愤青”。
郑板桥的诗文很杂,内容大多关注社会生活和民间疾苦,无疑是一个官员中的好官,文人中的良心人。他的作品有《板桥诗钞》《板桥词钞》《板桥家书》《板桥题画》《板桥先生印册》等自刻本流行于世。
上面这首短诗,其实是诗人的自勉诗,在某种程度上说,是写给他自己的,就是勉励自己要意志坚强,要清正廉洁,任何时候都要正派为人,站稳立场,不能无原则、无底线,更不能与人世间的污泥浊水同流合污。
本诗的头两句,着力表现了竹子那顽强不屈的性格,以及执着坚韧的高尚品格。这既是一种赞美岩竹的题画诗,也是风格独特的咏物诗。诗人开头用“咬定”二字,首先把岩竹拟人化,赋予人的风貌和性格,并用“不放松”3个字来传达出竹子的风骨和神韵。
诗人后在两句中,传承头两句的精神实质和拟人描写,进一步写实和刻画岩竹的品格,说明它不怕风吹浪打,即使经过了无数次的磨难,依然未能被摧垮,还是长就了一身特别挺拔的丰姿,在接下来的日子里,也将一如既往,决不惧怕来自东西南北、四面八方的狂风暴雨。
郑板桥是多才多艺的文人墨客,不但咏竹诗句写得很美妙,所体现的内涵很感人,而且用毫笔勾勒出来的竹画(包括竹林画、纯竹竿画、竹叶画等),都是栩栩如生,风骨挺然。用他自己的话来说,就是“画竹子以慰天下劳人”,对劳动者、对普通老百姓的感情,跃然纸上。
郑板桥的这首小诗,表面上看是写竹,其实是在写人,写社会上那些正派人士的风骨和品格,更是写诗人自己那种正直倔强、远离低俗、矢志不移的特殊性格,以及决不向任何*势力低头、绝不与官场的丑恶现象同流合污的高傲风骨。
同时,这首诗也是一种道德教化工具,细细阅读和品味,它能给我们以生命的感动,向我们传达出深奥的人生哲理,给我们以教诲。它告诉我们:在曲折、恶劣的环境中,只要矢志不移,坚忍不拔,面对现实,努力奋斗,就一定能够战胜困难,赢得最后的胜利。
诗的第三句中的“磨”字,是指“折磨”“ 挫折”“磨练”等意思。“击”就是打击、摧残等。“坚劲”就是坚韧、刚劲的意思。而第四句中的“任”,就是任凭、哪管。整体解释就是,虽然已经历经千万次磨炼,但我还是意志更加坚强,不忘初心,斗志更加坚韧,立场更加坚定;任凭天寒地冻,任凭你东西南北的狂风一起吹来,我也不会惧怕;哪怕是任何艰难困苦,我都无所畏惧,总是迎难而上。
读完这首小诗,能够进一步启示我们:生在社会上的每一个人,就应当像岩竹一样刚强、勇敢,百折不回,让每一次的人生选择、每一次复杂的经历,都要做到正直正派,刚劲、清新,生机盎然,蓬勃向上,争当八、九点钟的太阳。
当春风还没有融尽残冬的余寒,新笋就开始悄悄在地上萌发,一场春雨过后,拥有这种选择智慧的我们,必将破土而出、直指云天。一千次的磨难,一万次的打击,也摧不垮它,任凭四面八方再刮起地动山摇的狂风,它始终还是那么坚强地挺立着。
这是一种自强不息、百折不挠的民族精神。不论在什么情况下,不论在什么时候,我们要像竹子一样坚强,任凭东西南北来的风如何吹打,也不能动摇自己的坚定意志!有了坚韧不拔的意志和精神,有了坚定的人生目标和奋斗方向,才能不为外物所惑,才能在身处逆境时,保持一种淡然的态度和积极向上的精神。
《竹石》译文及赏析
赏析,是一个汉语词汇ī,意思是欣赏并分析(诗文等),通过鉴赏与分析得出理性的认识,既受到艺术作品的形象、内容的制约,又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。以下是小编精心整理的《竹石》译文及赏析,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
《竹石》
郑燮
咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
[注释]
1、《竹石》是一首题画诗。
2、咬定:比喻根扎得结实,像咬着不松口一样。
3、磨:折磨。坚劲:坚定强劲。
4、尔:那。这句意思说:随那东南西北风猛刮,也吹不倒它。
[解说]
这是一首寓意深刻的题画诗。首二句说竹子扎根破岩中,基础牢固。次二句说任凭各方来的风猛刮,竹石受到多大的磨折击打,它们仍然坚定强劲。作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中,隐寓了自己风骨的强劲。“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”,常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。
[作者简介]
郑燮(音谢)(1693-1765),字克柔,号板桥,兴化(今江苏省兴化县)人,清代著名书画家。
[译文]
竹子牢牢地咬定青山,把根深深地扎在破裂的岩石中。经受了千万种磨难打击,它还是那样坚韧挺拔;不管是东风西风,还是南风北风,都不能把它吹倒,不能让它屈服。
[赏析]
郑板桥这首《竹石》,是配合画的意境而写成的。开头的两句,显然是描写竹根。“咬定”二字,逼真传神,深刻有力,将竹子坚韧顽强的性格,呈现在读者面前。紧随其后,叙述生长位置的一个“破”字,又准确而生动地表明了竹子所处的环境之险恶与贫困。读完这两句,我已经对生存如此不易的“竹”肃然起敬了。延续下来的第三、四句诗,又用十分*实的语言,展示了竹子的神采、风貌和旺盛的生命力。经过“千磨万击”的锤炼,筋骨坚硬的翠竹在四面的狂风中,挺拔屹立,坚定不移。不难想像,在本诗的映衬下,那*面而且静止的《竹石图》,已经栩栩如生,很有立体感,充满生命力了。
诗句和画面互相配合,的确形成了统一的整体,达到了“诗中有画,画中有诗”的境界,使人浮想联翩。应该说,这首诗是诗人的自我写照。读着这首诗,一个不向恶劣环境屈服,不被艰难痛苦吓倒,积极进取、刚毅正直的诗人,像“竹”一样站立在读者面前。鼓励人们为了美好的今天,树立“咬定青山”、“立根破岩”的坚定立场。
《竹石》一诗就可以体现出他的品格。作者咏的是竹石,但已不是对自然界竹石的一般描写,而是蕴含了作者深刻的思想感情。我喜爱这首诗也正因为此。
诗中运用“咬定”、“立根”等动词把岩竹拟人化,展现出了石竹的坚定,刻画了石竹所处的环境的恶劣,传达出了它顽强拼搏的精神。第三、四句又进一步写了在狂风以及其他无数次的磨难面前,它都不曾惧怕,依旧坚忍不拔,茁壮成长。全诗清新流畅,感情真挚,语言虽然通俗但意义深刻。作者以物喻人,实写竹子,赞颂的却是人。因此可以说,诗歌通过歌咏竹石,塑造了一个百折不挠,顶天立地的光辉形象。
这个光辉形象恰恰就是诗人自己。石竹的品格正象征着作者那种正直倔强的性格,决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。作者托“竹”言志,借助石竹来表现自己不畏磨难,坚韧不拔的乐观人生态度。
一、案例
《竹石》是苏教版语文三年级上册练*中的一首古诗,练*要求“读读背背”。学生对这首诗兴趣很浓,读得有滋有味。
师:知道这首诗是谁写的吗?
生:知道,诗的后面写着呢,他叫郑燮(yán)。
师:(板书:燮)这个字他读对了吗?
生:这个字我们没学过。
师:对,这个字你们是没学过:但你们有办法把它读准确。
生:可以。
生:用部首查字法。
师:这是个好办法。我们祖国的文字多得难以计数,如果光靠老师教,你们一辈于都学不完。遇到不认识的字,就可以。
学生纷纷拿出字典,查到这个“燮”字读“xiè”。他们大声读着“郑燮”,脸上洋溢着成功的喜悦。
不一会儿,学生都已流利地背出了这首诗。《竹石》这首诗人人会背了,可同学们并不尽兴。关于郑燮这个人,他们仍有许多疑问。
生:他是个怎样的人?
师:读了这首诗,你们能猜出郑燮是个怎样的人吗?
生:他是个诗人。
生:从诗中我发现郑燮很喜欢竹子。
生:他一定是个像竹子一样不怕风吹雨打的人。
师:诗人常常以物言志。你能从诗中的竹联想到诗人本身,胜人一筹。
师:郑燮就是郑板桥,他的诗写得好,画比诗更好。猜猜看,郑燮最擅长、最喜欢画的是什么?
生:竹,肯定是竹。
师:你们真聪明,一猜就着。
生:有一部电视剧中有他的故事,可我忘了。我想知道更多有关他的故事。
师:老师也想知道关于郑燮更多的故事,用什么办法去搜集郑燮的资料呢?
生:去看有关他的书。
生:可以上网搜索。
生:我爷爷知道许多古代人的故事,我可以问问爷爷。
师:原来办法这么多,老师也去搜集一下。下星期三我们一起来交流,好吗?
一星期后的课堂上,他们畅所欲言,讲了“胸有成竹”的.典故,讲了“难得糊涂”,讲了郑板桥不畏权贵的故事,朗诵了郑燮的诗,带来了郑燮的画(当然这是印刷品)。我被孩子表现出来的高涨的学*热情所感动,不得不佩服他们的学*能力。
建安天下如溃瓜,一榻之外非吾家。——于石《梁父吟》
紫髯将军一攘臂,控荆引越三千里。——于石《梁父吟》
慷慨山东大耳儿,南飞乌鹊栖抚枝。——于石《梁父吟》
草庐一语君臣契,目中久已无吴魏。——于石《梁父吟》
堂堂大义凜不磨,灵关剑阁争嵯峨。——于石《梁父吟》
渭水旌旗归故都,江上空存八阵图。——于石《梁父吟》
抱膝长歌出师表,古柏苍苍为谁老。——于石《梁父吟》
明月照高楼,永夜不阖扉。——于石《次韵郑德彝拟古集句》
盈盈楼上女,耿耿如相依。——于石《次韵郑德彝拟古集句》
岁月忽已晚,草木变芬菲。——于石《次韵郑德彝拟古集句》
扳条折其荣,风流付枕帏。——于石《次韵郑德彝拟古集句》
蹇修时不存,悠悠谁与归。——于石《次韵郑德彝拟古集句》
仰视浮云驰,俯见月在衣。——于石《次韵郑德彝拟古集句》
愿寄双飞燕,为我西北飞。——于石《次韵郑德彝拟古集句》
斜阳挂庭树,有蝉鸣树颠。——于石《蝉》
无端聒人耳,惊我闲窗眠。——于石《蝉》
吾观动物中,至清莫如蝉。——于石《蝉》
此外一无求,何苦浪喧喧。——于石《蝉》
黄屋飘飖定何许,龙为鱼兮鼠为虎。——于石《梁父吟》
闭门久不出,摩挲鬓欲翁。——于石《次韵邵佥判幽居》
有杯问明月,无扇障西风。——于石《次韵邵佥判幽居》
神骏老嘶枥,纸鸢高入空。——于石《次韵邵佥判幽居》
于石,元间婺州兰溪人,字介翁,号紫岩,更号两溪。貌古气刚,喜诙谐,自负甚高。宋亡,隐居不出,一意于诗。豪宕激发,气骨苍劲,望而知其为山林旷士。有《紫岩集》。
洛阳城中千万家,无有一家免乱亡。——楚石梵琦《北邙行》
天地开辟来,死者生之常。——楚石梵琦《北邙行》
远如上古诸皇帝,卒弃四海归山冈。——楚石梵琦《北邙行》
富贵浮云亦易灭,筋骸化土诚堪伤。——楚石梵琦《北邙行》
野火烧林断碑碣,牧童见草呼牛羊。——楚石梵琦《北邙行》
当其得志时,直欲凌云翔。——楚石梵琦《北邙行》
天子不敢忤,群臣非雁行。——楚石梵琦《北邙行》
昨日铸印大如斗,今日临轩封作王。——楚石梵琦《北邙行》
风雷起掌握,瓦砾含辉光。——楚石梵琦《北邙行》
权势有时尽,乱衰无处禳。——楚石梵琦《北邙行》
娇儿爱女替不得,点点血泪沾衣裳。——楚石梵琦《北邙行》
白马素车出门去,未知魂魄游何乡。——楚石梵琦《北邙行》
土枭飞来树袅袅,石兽对立烟苍苍。——楚石梵琦《北邙行》
万岁千秋共一尽,高堂大宅空相望。——楚石梵琦《北邙行》
竹 石
清 郑燮
咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
【词句注释】
1.咬定:咬紧
2.立根:扎根。破岩:裂开的山岩,即岩石的缝隙。
3.千磨万击:指无数的磨难和打击。坚劲:坚强有力。
4.任:任凭,无论,不管。尔:你。
【白话译文】竹子抓住青山一点也不放松,它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历无数磨难和打击身骨仍坚劲,任凭你刮东南西北风。
【创作背景】
《竹石》是清代画家郑燮创作的一首七言题画咏竹诗,题于作者郑板桥自己的《竹石图》上。诗人所赞颂的并非竹的柔美,而是竹的刚毅。借物喻人,托物言志,作者通过咏颂立根破岩中的劲竹,含蓄地表达了自己绝不随波逐流的高尚的思想情操,刚正不阿、铁骨铮铮的骨气。全诗语言质朴,寓意深刻。
【作品赏析】
前两句赞美立根于破岩中劲竹的内在精神。“咬定青山不放松”,以“咬”字开篇,突兀奇峭,入手不凡,令人拍案叫绝。一个“咬”字使竹人格化,一字千钧,极为有力,而且形象化,充分表达了劲竹的刚毅性格。再以“不放松”来补足“咬”字,劲竹的个性特征表露无遗。“咬定青山不放松”,把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青石山岩缝的翠竹形象地展现在了读者面前。不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景,更表现出了竹子那种不畏艰辛,与大自然抗争,顽强生存的精神。第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。“破岩”更衬托出劲竹生命力的顽强。在这首诗里,竹石形成了一个浑然的整体,无石竹不挺,无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理:根基深,力量才强。
“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”,这里的竹,分明是坚韧顽强的斗士!“千磨万击”指经受的各种磨难,“东西南北风”指来自各方面的打击和压力,恶势力无处不在,准确地概括了那个黑暗时代的特征。“千磨万击”、“东西南北风”,极言考验之严酷。一个“任”字,生动、准确地写出了傲竹凛风而立,斗恶不止的英雄气概!人格化的手法,再进一层写恶劣的客观环境对劲竹的磨练与考验。不管风吹雨打,任凭霜寒雪冻,苍翠的青竹仍然“坚劲”,傲然挺立。
这首诗表面纯为写景,但绝不是对自然景物的白描,具有鲜明的象征意义。破岩恶风,压制摧残着竹枝的生长,让人联想到封建王朝的残酷统治,这正是当时腐朽黑暗社会环境的象征和写照。竹枝“咬”住青山,扎根岩石,挺立风中,虽经千磨万击,不管是在炎夏还是在残冬,仍然节节向上,傲然屹立,咬定青山,这不正是作者那种不屈不挠的高尚人格的映射吗?破岩恶风是凶残的,但在恶势力的催残中,竹枝不仅没有屈服,反而更加坚劲挺拔。竹子“立根破岩”不但不足虑,反倒磨练出坚韧的特质;人面对贫穷亦不足耻,反而正好磨砺自己的品格。从这强烈的对比中,我们可以明显感受到作者对恶势力的强烈憎恶,更能体会到作者对竹所象征的那种刚强、坚毅的人格的崇高赞美。诗中的竹,实际上是作者郑板桥高尚人格的化身,在生活中关心百姓、嫉恶如仇、不畏*的岩竹。
全诗短短四句,无僻字,不用典,通俗明白,却有一股令人震撼的力量。第一句写根坚,第二句写石基,第三句写磨难,第四句写骨气;句句推进,前后照应,作者描绘了一幅坚韧、刚直、不屈的竹枝形象,表面写竹,实际写人,不管经受多少打击,承受多少压力,多少磨难,依然心志坚毅,不与世俗同流合污,表达了作者刚烈、坚忍不拔的品格,从而使这竹石透露出一种蓄外的深意和内在的神韵。
【作者简介】
郑燮(1693—1765),清代书画家、诗人。字克柔,号板桥,人称板桥先生。江苏兴化人,祖籍苏州。康熙秀才,雍正十年举人,乾隆元年(1736年)进士。官山东范县、潍县县令,政绩显著,后因得罪豪门而罢官,客居扬州,以卖画为生。擅画竹、兰、石,书法以“六分半书”名世,篆隶杂合行楷,参错纵横。诗文也写得很好,抒情言志,痛快淋漓,所以人称“三绝”。其画在画坛上独树一帜。与罗聘、李方膺、李鳝、金农、黄慎、高翔和汪士慎并称“扬州八怪”。
【书法欣赏】
【同步练*】
一、这首诗写的是生长在什么地方的竹子?
二、咬定青山不放松,立根原在破岩中。这两句诗中的“咬”“立”这两个动词,运用得很好。请你谈谈好在哪里?
三、结合课文说说这首诗的写法是什么?表现了作者什么形象?
四、全诗寄寓了诗人怎样的思想感情?
五、诗人是用什么手法来抒发感情的?请简要赏析。
六、结合课文说说这首诗的写法是什么?表现了作者什么形象?
七、用自己的语言描述“咬定青山不放松,立根原在破岩中”所展示的画面。
八、请揣摩“咬”字在表达上的作用。
九、这首诗用了什么写法?表达了作者怎样的思想情操?
【参考答案】
一、这首诗写的是生长在什么地方的竹子?
答:写的是生长在高山破岩中的竹子。
二、咬定青山不放松,立根原在破岩中。这两句诗中的“咬”“立”这两个动词,运用得很好。请你谈谈好在哪里?
答:用拟人手法,很形象。写出了竹子不屈不挠,刚毅顽强的性格。
三、结合课文说说这首诗的写法是什么?表现了作者什么形象?
答:借物喻人,托竹抒情。表现了作者不向恶势力低头,铁骨铮铮的形象。
四、全诗寄寓了诗人怎样的思想感情?
答:体现了作者不屈不挠、乐观向上的精神。
五、诗人是用什么手法来抒发感情的?请简要赏析。
答:托物言志的手法。
这是一首在竹石图上的题画诗,作者咏的是竹石,但已不是对自然界竹石的一般描写,而是蕴含了作者深刻的思想感情。作者以物喻人,实写竹子,赞颂的却是人。诗人屹立的青山,坚硬的岩石为背景而基础,说竹子“咬定青山”,“立根破岩”,“千磨万击”。“坚劲”则正是这个历经风吹雨打的竹子和竹子所象征的人的真实写照。因此,可以说,诗歌通过歌咏竹石,塑造了一个百折不挠,顶天立地的强者的光辉形象.全诗清新流畅,感情真挚,语言虽然通俗但意义深刻而意味深长。
六、结合课文说说这首诗的写法是什么?表现了作者什么形象?
答:借物喻人,托竹抒情。表现了作者不向恶势力低头,铁骨铮铮的形象。
七、用自己的语言描述“咬定青山不放松,立根原在破岩中”所展示的画面。
答:苍翠的竹子牢牢地咬定青山,劲拔挺立,它们把根深深地扎在破裂的岩石中。
八、请揣摩“咬”字在表达上的作用。
答:一个咬字,运用拟人手法,充分表达了劲竹的刚毅性格。
九、这首诗用了什么写法?表达了作者怎样的思想情操?
答:这首诗用“借物喻人”(或托物言志,或借物抒情)的写法,全诗借立根破岩之中的劲竹,含蓄地表达了自己决不随波逐流的高尚的思想情操。
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