鱼化石名句

液化石油气灶具的安全使用常识

液化石油气灶具的安全使用常识

　　安全是生命之本，只有让自己随时处在安全的环境中，才可使生命之花粲然绽放。下面和小编一起来看液化石油气灶具的安全使用常识，希望有所帮助！

　　液化石油气作为生活能源的一种已广泛进入寻常百姓家。由于它的洁净卫生、引燃简单而普遍受到欢迎。早些年，一些家庭在使用液化石油气时常有中毒或爆炸的事件发生，为了保证您使用瓶装液化石油气的安全，请您在使用液化气时，务必熟知以下常识，正确使用维护、确保安全。

　　液化石油气是石油产品，其主要成份是丙烷、丁烷（C3、C4)。气态时比空气重，和空气混合浓度达到1.5%－9.5%时，遇到火种就会爆炸，因此在使用中一定要防止泄漏。1m液化石油气完全燃烧大约需要30m空气。所以燃器具使用场所，必须保持空气流通。

　　1、液化石油气钢瓶：储存液化石油气，瓶口装有开关用的`角阀，连接减压阀和高压胶管；减压阀将气态液化石油气压力降到2800±500帕通过胶管输送到燃具。

　　2、气瓶角阀、减压阀应使用质量合格的产品。胶管应使用专用耐油高压胶管，长度1.5米－2米，不能穿墙越室，并要定时检查，发现老化或损坏要及时更换。与燃气具之间要连接紧固，严防泄漏。

　　3、使用时，厨房内应有人照料，避免汤水溢出熄灭炉火，导致液化石油气泄漏或干烧引起火灾、爆炸。如燃气气具没有关闭，需立即关闭，待气味散去后再重新使用。

　　4、燃气具每次使用后必须将开关扳到关闭的位置，关闭气瓶的气源角阀，做到人离气关。每次使用前必须确认燃气具的开关在关闭的位置上，才可通气点火，用气完毕后，牢记关闭钢瓶角阀。

　　5、日常检漏，常用的方法涂抹肥皂水，切不可用明火检查。关闭燃气具开关，打开钢瓶角阀，用肥皂水在易漏气部位涂抹，连续起泡处即为漏气点。发现燃气具漏气应立即停止使用，尽快送维修单位由专业人员维修，不允许非专业人员修理。

　　6、液化石油气钢瓶应当定期检验，不得使用过期未经检测合格或生锈腐蚀严重的钢瓶。不要购买非法经营商贩出售的钢瓶和液化石油气。液化石油气钢瓶不得超量罐装（15kg钢瓶规定灌装量为14.5kg±0.5kg,50kg钢瓶规定灌装量为49kg±1kg)。

　　7、天气寒冷或气化速度慢影响使用时，不允许使用热水烫、淋或明火烤加热钢瓶，以免发生爆炸事故。不准将装有液化石油气的钢瓶放在没有遮挡阳光的地方（如阳台）任由阳光长时间曝晒。使用时应远离电器，电源及其它明火（煤炉、柴炉等）。

　　8、严禁私自乱倒残液。

　　9、不准自行拆卸钢瓶角阀和拆调减压阀。不准摔、打、碰、撞钢瓶，装卸过程中要轻拿轻放。

　　10、使用液化石油气钢瓶要竖放，不准将钢瓶卧放和倒放使用。

　　11、不准在卧室、办公室、地下室、浴室存放、使用装有液化石油气的钢瓶。

　　12、使用非自动点火的灶具时，应采用先点燃火种，后拧阀，以火等气的方法。

　　13、切勿将胶管靠*明火或高温物体，以免损坏胶管，造成漏气。

　　液化石油气作为家庭厨房的主要燃料，清爽、方便、省时、节能的优点赢得了广大用户的厚爱。然而，由于液化石油气有易燃、易爆等特点，如果思想稍有麻痹，就会给家庭带来莫大的灾难。因此，使用液化气时应注意以下几点：

　　一、使用液化石油气时不要离人，锅、壶不宜盛水过满；不要让老弱病残、精神不正常的人使用；要教育儿童不要玩弄灶具；钢瓶灌装量不得超过容器容积的85%，不得碰撞敲打，不得接*热源，火源或与化学危险物品混存；严禁采用热水烫、烘烤、火烧等方法对钢瓶加热；用户在临睡前、外出前和使用后，请别忘了将钢瓶角阀拧紧。

　　二、要经常检查液化石油气钢瓶及灶具，特别是连接处，发现问题应立即关紧气阀，并及时打开门窗通风。检查泄露之处可用肥皂水，严禁用明火试漏，导管要使用耐油耐压的夹布胶管，并且一般应由丁腈橡胶制成，以免与液化石油气产生溶解作用（导管的长度宜在1-1.5米之间），同时导管应定期更换。

　　三、装有液化石油气的钢瓶不得存放在卧室、办公室、公共场所和重要设备场所。应严防高温和阳光曝晒。在厨房里钢瓶与灶具要保持1-1.5米的距离，并不得与其他火源同室布局。

　　四、液化石油气在使用过程中，往往要剩一些残液，残液中也含有一定浓度的液化石油气，当其挥发到空气中，与之形成爆炸混合气体时，遇明火即会轰燃。将残液倒入水中，因其比空气重，不溶于水，就飘浮在水面，随时有引起火灾爆炸的危险。所以，残液应由充灌单位统一回收，用户不要自行处理。

　　五、若液化石油气泄漏，遇明火、电火花或磨擦火星都会造成事故，这时家庭内所有电器均应保持原有状态，既不能关闭，也不能开启，电话机也不能使用。

　　六、液化石油气钢瓶按国家有关规定，必须每五年检测一次，超期钢瓶严禁使用和灌装。

　　为了您和家人的幸福，请安全使用优质液化石油气。

《化石吟》课文赏析

《化石吟》课文赏析

　　赏析，意思是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。以下是小编为大家整理的《化石吟》课文赏析相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家。

　　这是一首宣传科普知识的抒情诗。诗人以优美的语言、神奇的意境，热情洋溢地赞颂了会讲话的奇异化石，为我们展示了亿万年前神话般的生物世界的奇观，让我们了解了那些已经灭绝的生物的生命信息，一睹了它的迷人的风采。诗歌构思巧妙、语言优美、意境奇丽、很有特色。

　　诗歌开篇，诗人用一组设问句组成的排比句，从个体到整体，由鱼儿、鸟儿、树儿推及到整个世界，发出一连串有趣的诘向，激发读者的情思，激活读者的思维，引导我们去思索探究亿万年前的神奇世界。在此基础上，作者十分机智地再用一设问拟人句：“沉睡亿年的石头能否说话？/长眠地下刚苏醒的化石啊，/请向我一一讲述那奇幻的神话。”激情满怀，巧妙扣题，总领全诗。一个“沉睡”，一个“长眠”，一个“苏醒”，使诗歌上下呼应，环环相扣；一个“请”字，极富人情味，使诗歌情趣盎然。

　　接着，诗人用了四节诗，大肆铺陈，吟咏化石，盛赞化石的功劳，为我们展现了亿万年前奇幻般的生物世界，为我们解迷指津。是化石把我们的“思绪引向远古”，为我们描绘“生物进化的图画”，否定“造物主的存在”，回答了生物进化的“*凡的真理”，“裹藏着生命的信息”。在“生命的航船从太古不息地向*代进发”的过程中，是化石，“为历史留下一本珍贵的密码”，保存了“生命的档案”；是化石，使我们得以复原恐龙、猛犸，让我们仿佛看见了它们的“引颈长吼”；是化石，使我们得以重现远古的林木，一睹它们“葱茏、幽雅”的风姿。然后，诗人以一“啊”字领起，用第二人称亲昵地直抒胸臆，议论抒情，由化石推及大自然，盛赞大自然这位“高明的魔法师，卓越的雕刻家”。诗歌写得美丽而深情。由于大量使用了比喻、拟人等修辞手法，使诗歌精美而灵动。“你否定了造物主的存在，/冰冷的骸骨把*凡的真理回答”一句是诗眼，诗人在宣传科普知识的同时，又弘扬了唯物主义的.进化论的真理，诗歌因之而更具深意。

　　最后，诗人专门用了一节诗照应第二节，巧妙作答，造成一种回环往复之美。结尾句“长眠地下刚苏醒的化石啊，/你讲的故事多么令人神往、惊讶！”不只是对第二节诗诗意的重申与反复，而是水到渠成，画龙点睛，总结全诗，有力收束。读罢上文，化石讲述的故事难道不“令人神往、惊讶”？诗人在这样的抒情议论中收束全诗，不但独具匠心，而且强化了主旨。

　　诗歌向我们讲述了化石保存的亿万年前奇幻的神话世界，盛赞了化石，宣传了生物进化的真理，既富有科学知识，又颇具唯物主义精神，给人深深地教育和启迪，直是难能可贵啊！

　　首先，这首诗的题目就显得很有韵味，原因就在一个“吟”。我们学过《石灰吟》，知道是对石灰那种清白高尚品质的赞美，我们也学过《暮江吟》，知道是对秋日傍晚江边景色的赞美。由此可知，《化石吟》中“吟”的意思是表示吟咏，赞颂，仅仅一个题目，就是人产生意味悠长的感觉，同时对化石的赞美之情也溢于言表了。

　　这首诗在题材上属于科学抒情诗，也许对人们印象最深的还是前面几个疑问句：“最早的鱼儿怎么没下巴?最早的鸟儿怎么嘴长牙？最早登陆的鱼儿怎么没有腿？ 最早的树儿怎么不开花？”这些诗句引起了读者的好奇心，就想知道这些问题的回答到底是什么。而且我们要注意一个地方，作者没有说“鱼”“鸟”“树”，而是用了“鱼儿”“鸟儿”“树儿”，这样就给我们一种亲切的感觉，把化石看作一个很可爱的生命去对待。

　　第2段中用了2个设问句：“逝去万载的世界可会重现？沉睡亿年的石头能否说话？”他是以问句的形式引发读者的想象，从而引出下文。后面又有一句“你否定了造物主的存在，冰冷的骸骨把*凡的真理回答。”这一句听上去给人一种冰冷不可接*的感觉，也是在重重的“否定了造物主的存在”还有一句“生之灵火却悄然潜行在地下”也真难为了张锋，不知他如何想出“生之灵火”这个词语来的。这个词语给人一种深不可测的感觉，突出了远古世界的神秘。

　　古生物虽已死亡，但它们作为曾经有过的生命之躯的证据是实实在在的。还有一句：“为历史留下一本珍贵的密码。”说明化石提供给我们的信息还要靠科学家不停研究，不能直接表现生物进化，所以说是“密码”。还有一句给人一种沧桑的感觉“时光在你脸上刻下道道皱纹”把化石比作人的脸，形象地说明化石进入自然的演变史。而“生命的航船从太古不息地向*代进发”则给人一种童话的感觉，说明了化石所展现的世界是一个奇幻的世界。第6段转入现实，赞叹了大自然的神奇。而最后一段，巧妙的与第2段相呼应，是全文结构更完整，有放有收，有问有答。

小学语文《活化石》ppt课件下载

小学语文《活化石》ppt课件下载

　　小学阶段的孩子比较活泼好动，上课容易走神，生动有趣的PPT课件或许能帮你解决这个难题，下面是ppt课件，可下载!

　　《活化石》是人教版第三册第八单元第33课，本课教材是以爱科学为专题编排的。《活化石》一课介绍了银杏树、大熊猫和中华鲟三种幸存的珍稀生物，知识性与趣味性相结合，学生们学得非常轻松。在课前，我先介绍一点有关化石及活化石的知识引起学生的兴趣，然后布置学生回去收集有关这方面的知识。收集什么，范围我不加限制，可以是这课里面介绍的三种活化石：银杏树、大熊猫、中华鲟。可以是其他的珍稀动、植物，也可以是自己感兴趣的动、植物。但对收集的资料要求进行整理，能流利地给同学作介绍。在课堂上，我安排学生进行自主交流，交流他们自己收集到的资料。学生兴趣盎然，积极地投入到学*活动中，个个都争着介绍自己收集的资料给同学听。在学*课文时，我也让学生自主地进行学*，在三种活化石中，让他们挑选自己最喜欢的一种进行自学，这样既尊重了学生的自主性，又让学生在听别人介绍时，保持对还没重点学*的.一种活化石的好奇心。在学*时，我还注意到了学生有个别差异性，让有能力的学生可以多选择一种甚至三种活化石都作介绍，没那么强能力的学生可以只读读自己学会的生字，或读读音会读的句子。如果在小组中，几个同学都喜欢同一种活化石，也可以几个同学都各自说说，自己对所喜欢的活化石的认识。这样，既照顾了后进生，也可以让尖子生吃得饱。调动起全班每一个学生的学*积极性，重视从小培养学生的自主学*语文的能力。

　　通过独学、群学，学生对三种活化石已经很熟悉了，我又要求学生补充介绍收集到的这三种活化石其他相关资料和其他活化石资料，这样拓宽了学生的知识面，在此基础上我让学生用第一人称“我”有序介绍一种自己喜欢的活化石，学生们兴趣盎然，创作出了一篇篇有趣的介绍活化石的小作文，这个过程其实就是一个整合资料的过程，既降低了写作的难度，又训练了学生逻辑思维能力，达到了高效教学的目的。

石评梅名言名句

　　石评梅名言名句

　　1、我愿燃烧我的肉身化成灰烬，我愿放浪我的热情怒涛汹涌，天呵！这蛇似的蜿蜒，蚕似的缠绵，就这样悄悄地偷去了我生命的青焰。

　　2、假如人生只是虚幻的梦影，那我这些可爱的映影，便是你赠与我的全生命。我常觉你在我身后的树林里，骑着马轻轻地走过去。常觉你停息在我的窗前，徘徊着等我的影消灯熄。常觉你随着我唤你的声音悄悄走*了我，又含泪退到了墙角。

　　3、我由冬的残梦里惊醒，春正吻着我的睡靥低吟！晨曦照上了窗纱，望见往日令我醺醉的朝霞，我想让丹彩的云流，再认认我当年的颜色。

　　4、我认识了欢乐，也随来了悲哀，接受了你的热情，同时也随来了冷酷的秋风。

　　5、我踟蹰于垒垒荒冢，看遍了春花秋月不同的风景，抛弃了一切名利虚荣，来到此无人烟的旷野，哀吟缓行。我登了高岭，向云天苍茫的西方招魂，在绚烂的彩霞里，望见了我沉落的希望之陨星。

　　6、我原想追回那美丽的皎容，祭献在你碧草如茵的墓旁，谁知道青春的残蕾已和你一同殉葬。

　　7、黯淡的天幕下，没有明月也无星光这宇宙像数千年的古墓；皑皑白骨上，飞动闪映着惨绿的磷花。

　　8、晨光下脱下你血泪的长衫，挥剑斩断了烦恼的爱恋。你去吧乘着晨星寥落霜雪凄漫，几次我从泪帘偷看你憔悴的容颜，多少话要说千绪万端。

　　9、这世界已换上了装束，如少女般那样娇娆，她披拖着浅绿的轻纱，蹁跹在她那（姹）紫嫣红中舞蹈。伫立于白杨下，我心如捣，强睁开模糊的泪眼，细认你墓头，萋萋芳草。

　　10、我自从混迹到尘世间，便忘却了我自己；在你的灵魂我才知是谁。

　　11、假如我的眼泪真凝成一粒一粒珍珠，到如今，我已替你缀织成绕你玉颈的围巾。假如我的相思真化作一颗一颗的红豆，到如今，我已替你堆集永久勿忘的爱心。

　　12、用花冈岩塑造我，用汉白玉雕刻你。

　　13、在人海尘途中，偶然逢见个像你的人，我停步凝视后，这颗心呵！便如秋风横扫落叶般冷森凄零！我默思我已经得到爱的之心，如今只是荒草夕阳下，一座静寂无语的孤冢。

王安石的名言名句

王安石的名言名句

　　在*凡的学*、工作、生活中，许多人对一些广为流传的名言都不陌生吧，名言是我国文化悠久，博大精深的具体体现。什么样的名言才具有借鉴意义呢？以下是小编为大家收集的王安石的名言名句，希望对大家有所帮助。

　　不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。 ――王安石

　　修身洁行，言必由绳墨。 ――王安石

　　因循二字，误尽一生；鼓舞精神， ――宋·王安石

　　人生乐在相知心。 ――王安石

　　墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来 ――宋·王安石

　　善理财者，不加赋而国用足。 ――王安石

　　世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕见至焉，故非有志者不能至也。 ――王安石

　　礼贵从宜，事难泥古 ――宋·王安石

　　百姓所以养国家也，未闻以国家养百姓者也。 ――（宋）王安石

　　仁足以使民不忍欺，智足以使民不能欺，政足以使民不敢欺 ――宋·王安石

　　才之用，国之栋梁也 ――宋·王安石

　　岁老根弥壮，阳骄叶更阴 ――宋·王安石

　　因天下之力，以生天下之财；取天下之财，以供天下之费。 ――王安石

　　教化比雨露，名法方风霜 ――宋·王安石

　　宋·王安石 ――咏石榴花

　　富其家者资之国，富其国者资之天下，欲富天下，则资之天地。 ――王安石

　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 ――王安石

　　春风又绿江南岸，明月何时照我还？ ――王安石

　　太上有立德，其次有立功，其次有 ――宋·王安石

　　年少从他爱梨粟，长成须读五车书。 ――王安石

　　茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。 ――王安石

　　读书谓已多，抚事知不足。 ――王安石

　　教人治己，皆宜以正直为先。出自：宋·王安石《洪范传》 宜：应该，应当。 ――王安石

　　良禽相木而栖，良臣相主而佐 ――宋·王安石

　　百年养不足，一日毁有余。 ――（宋）王安石

　　糟粕所传非粹美，丹青难写是精神 ――宋·王安石

　　黄昏风雨打园林，残菊飘零满地金 ――宋·王安石

　　有所不为，为无不果。有所不学，学无不成 ――宋·王安石

　　苟不可以为天下国家之用，则不教也。苟可以为天下国家之用者，则无不在于学，此教之之道也。 ――王安石

　　天下不可一日而无政教，故学不可一日而亡于天下。 ――王安石

　　因循苟且逸豫而无为，可以侥幸一时，而不可以旷日持久。 ――王安石

　　浓绿万枝红一点,动人春色不须多。 ――王安石

　　不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。 ――王安石

　　故古者教士，以射、御为急，其他技能则视其人才之所能，而后教之，其才之所不能，则不强也。 ――王安石

　　霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ ――王安石

　　1、往者已不及，尚可以为来者之戒。

　　2、隔岸桃花红未半，枝头已有蜂儿乱。

　　3、不以先进略后生，不以上官卑下吏。

　　4、琴樽已寂寞，笔墨尚光辉。

　　5、岁老根弥壮，阳骄叶更阴。明时思解愠，愿斫五弦琴。

　　6、归依法，法法不思议。愿我六根常寂静，心如宝月映琉璃。了法更无疑。

　　7、含情欲说独无处，传与琵琶心自知。

　　8、天下不可一日而无政教，故学不可一日而亡于天下。

　　9、夙兴夜寐，无一日之懈。

　　10、落帆江口月黄昏，小店无灯欲闭门。侧出岸沙枫半死，系船应有去年痕。

　　11、自古驱民在诚信，一言为重百金轻。

　　12、纷纷塞路堪追惜，失却新年一半春。

　　13、礼贵从宜，事难泥古。

　　14、当时迦叶无尘染，何事阌乡有土思。

关于钓鱼的名言名句

夏季鱼找食，冬季食找鱼。下面是小编为大家整理的关于钓鱼的名言名句，希望大家喜欢!

1、 清明一滴水，河里一条鱼。

2、 梅雨钓鱼，越钓越喜。

3、 人穿棉袄鱼不动，人穿夹袄鱼儿动，人穿单衣鱼直蹦。

4、 水涨钓浅，水退钓深;水浑钓浅，水清钓深。

5、 雨后放光，钓鱼辰光。

6、 夏天不钓草，等于瞎胡跑。

7、 春钓滩，夏钓荫，秋钓潭，冬钓阳。

8、 春钓雨雾夏钓早，秋钓黄昏冬钓草。

9、 烈日当午，钓鱼气鼓鼓;早晚钓一阵，回家吃一顿。

10、 春钓阳，夏钓雨，秋钓全天，冬钓午。

11、 春钓浅滩，夏钓潭，秋钓荫边，冬钓阳。

12、 一日三迁，早晚遛边。(说明鱼儿一天之中要迁动三次。早、晚在*岸边的浅水里觅食，中午，在水域的深处。)

13、 水呈泥汤，钓鱼泡汤。

14、 鱼儿顶浪游，钓鱼要钓风浪口(在下风头或风浪口下钓，上钓率高。)

15、 宁钓日落后，不钓雷雨前。

鱼的进化过程

鱼的进化过程

　　鱼是最古老的脊椎动物。它们几乎栖居于地球上所有的水生环境——淡水的湖泊、河流到咸水的大海和大洋。下面是小编为大家整理的鱼的进化过程，仅供参考，欢迎阅读。

　　鱼的进化过程

　　在脊椎动物5大类中，鱼类是最低等的，在地球上出现的时间也最早。我们对现生鱼类都较熟悉，但对地质的早期鱼类、以及它们如何进化为现生鱼类，就比较生疏了。让我们顺着时间的长河，向前追溯。

　　现知最早的鱼类化石，发现于距今约5亿年前的寒武纪晚期地层中，但只是一些零散的鳞片，未能给我们一个有关鱼类身态的轮廓。到距今4亿年至3亿5千万年前的志留纪晚期和泥盆纪时，才有大量鱼化石被发现。这些鱼化石，有的在构造特征上彼此已很不一样，说明当时已有多类鱼类存在。很可能，在有化石记录之前，它们业已分道扬镳，在各自进化途径上走过了一段相当长的路程。

　　最早出现的鱼类是无颌鱼类。顾名思义，它们还没有上、下颌，只有一个漏斗式的口位于身体前端。这种口，不能主动摄食，只有靠水流把微小生物带进口内。再者是它们没有腹鳍，但有膜质的外骨骼，包裹在身体外边。所以无颌鱼类又有甲胄鱼类之称。由于这外骨骼的存在，曾引起有关学者的一番争论：到底是软骨在先或硬骨在先?在脊椎动物胚胎发生过程中，总是先出现软骨，然后由软骨形成硬骨。一般认为，个体发生反映系统发生。据此，在生物进化过程中，应该是软骨在先，硬骨在后，可最早的脊椎动物先出现的却是硬骨，这怎么解释?有人说，还是软骨在先，只是软骨不能保存为化石而已。到底怎样，未有定论。

　　无颌鱼类包括迥然不同两大类：头甲类和鳍甲类，每类又各有分支，有不同类型的形形色色代表，也曾繁盛一时。但好景不长，到泥盆纪中期(距今约3亿5千万年前)，它们绝大多数绝灭了。只因现生的七鳃鳗和盲鳗的某些特征与头甲类的一致，学者揣测，前者有可能是后者的现生代表。按此，头甲类应还没最后绝灭。可是，从头甲类到七鳃鳗和盲鳗之间，从泥盆纪到现代3亿多年里，都没发现它们的中间环节。究竟这些营寄生生活的现代无颌鱼类是如何从身披甲胄的祖先进化来的，还是一桩悬案。鳍甲类无现生代表，被认为是一绝灭的类别。但是，由于鳍甲类中的异甲类的某些特征与后期有颌鱼类的*似，有人说，异甲类可能是有颌鱼类的远祖。是否这样，尚需更多的论证。

　　最早的有颌鱼类是盾皮鱼类，它不仅已有上、下颌，并还有了偶鳍。这样，它便有可能主动摄食了。盾皮鱼类通常分节甲类和胴甲类，它们都披有甲，在泥盆纪晚期最为繁盛。前者可以尾骨鱼为代表，后者可以沟鳞鱼为代表。有人认为，盾皮鱼类可能与现代鲨类有亲缘关系，但另一些人认为可能与硬骨鱼类的关系更密切。

　　板鳃类也称软骨鱼类，包括鲨类和全头类。鲨类常被认为是比较原始的鱼类，因为它们具软骨骨骼。软骨在先，硬骨在后。但也有人认为鲨类的软骨是次生性的，是由硬骨“退化”来的，硬骨在先，软骨在后。甲胄鱼类和盾皮鱼类不是都具硬骨吗?最早的硬骨才是真正原始的。

　　最早的软骨鱼类出现于泥盆纪早期(距今3亿8千万年前)，裂口鲨常被视为最原始代表之一，并很可能是所有鲨类的祖先。它是一种*于1米来长的鲨类，有一个典型的鲨类体型——纺锤形，眼大，靠*吻端。两个背鳍，第一背鳍前有一粗壮的背刺。胸鳍特别大，腹鳍小。尾鳍外形上、下叶对称，内部构造上脊柱却一直伸到尾鳍上叶的末端，故仍为歪形尾。偶鳍基部宽，末端尖，为原始类型的鳍。牙齿“笔架”形，中央的齿尖高，两侧的低。从裂口鲨这种*似软骨鱼类中心基干出发，进化出后期的各种鲨类，包括典型的鲨类和身体扁*的鳐类。这些鲨类从中生代一直生活在海洋中，既没有特别昌盛过，但也没有被淘汰。

　　硬骨鱼类是最进步的鱼类，也是现今世界上水域中的`“主人”。一般认为，硬骨鱼类是从棘鱼进化来的。棘鱼是早期有颌鱼类，早志留世(距今4亿年前)便已出现，一直延续到二叠纪(距今2亿5千万年前)。这是一种小型鱼类，曾被认为与盾皮鱼类有关，与软骨鱼类有关，通过对新材料的研究，才确定它与硬骨鱼类有关。

　　硬骨鱼类分两大支，一支叫辐鳍鱼类，一支叫肉鳍鱼类。前者最早出现于距今约3亿8千万年前的泥盆纪中期，经过软骨硬鳞类(部分软骨、斜方鳞、明显歪尾)、全骨鱼类(部分软骨、斜方鳞、轻歪尾)和真骨鱼类(硬骨、圆鳞、正尾)三个进化阶段而至现代鱼类。肉鳍鱼类包括总鳍鱼和肺鱼，而总鳍鱼又分空棘鱼类和扇鳍鱼类。拉蒂迈鱼是空棘鱼类的的现生代表，而扇鳍鱼类则全为化石种类。后者曾被认为是陆生四足动物的祖先，但被我国学者所否定。肺鱼类从泥盆纪(3亿6千万年前)开始出现，还有澳洲肺鱼、非洲肺鱼和南美肺鱼为代表。顾名思义，肺鱼是可用肺呼吸的，这可是陆生脊椎动物的基本要求，再加上其它一些特征，肺鱼曾被认为可能是陆生四足动物的祖先。后来这“祖先”地位被“具有内鼻孔”的扇鳍鱼所取代。20世纪80年代，随着扇鳍鱼类内鼻孔的被否定，扇鳍鱼类祖先说动摇了。于是有关学者又回到肺鱼中去寻找陆生四足动物的祖先了。

　　扩展：生物的进化知识点

　　1.生物进化的有力证据——动植物化石。

　　在地层中保留下来的古代生物的遗体、遗物和遗迹，都称为化石。

　　2.生物进化的顺序和意义。越是古老的地层（深层）里化石生物越简单、越原始，越是晚*的地层（浅层）里化石生物越复杂、越高级。

　　进化顺序：动物：无脊椎动物→脊椎动物；脊椎动物中，鱼类→两栖类→爬行类→鸟类→哺乳类。植物：藻类→苔藓类→蕨类→裸子植物→被子植物。人：南方古猿→直立人→智人→现代人。

　　意义：化石在地层按一定顺序出现的事实是生物进化最可靠最直接的证据；化石在地层中的分布说明了生物是经过 漫长的地质年代逐渐进化而来的，它反映了生物进化的顺序（生物演化）是：简单→复杂；低等→高等；水生→陆生。

　　更先进更科学的推断生物间的亲缘关系的方法是通过分析比较DNA和蛋白质的差异。

　　3.进化论的演变。最早较为系统地阐明生物如何进化的是法国博物学家布丰，他认为物种是可变的，现在活着的种类是从今天已经不存在的种类演变而来的。1809年，法国博物学家拉马克提出“用进废退”观点，认为现存的生物，包括人类都是由其他物种变化而来的，现在存活的生物都有各自的祖先，物种进化的原因是自身存在着一种由低级向高级发展的力量。对神创论造成致命打击的是达尔文于1859年发表的《物种起源》，其中解释物种进化原因的自然选择理论被人们普遍接受。

　　主要观点：

　　①地球上的一切适于都起源共同的原始祖先，生物之间存在着或*或远的亲缘关系；

　　②达尔文的进化论的核心：生物进化的根本原因是自然选择，自然选择的内因是不定向的遗传和变异，外因是环境的选择，结果是适者生存、不适者淘汰；

　　③变异对生物个体来说分有利变异和不利变异，遗传的作用是积累微小变异，遗传和变异是不定向的。而自然选择是定向的。

　　自然选择学说的四个要点：过度繁殖、生存斗争、遗传变异、适者生存。

关于文化的名言名句

关于文化的名言名句

　　名言是一个汉语词汇，基本意思是很出名的说法，著名的话，一般指名人说的话。下面是小编整理的关于文化的名言名句，一起来看看吧。

　　1、文化不能从上向下压，因为它应该是从下面高涨起来的。——里德

　　2、文化的进步乃是历史的规律。———约翰·赫尔达

　　3、文化的视野超越机械，文化仇恨着仇恨；文化有一个伟大的激情，追求和美与光明的激情。———马大·安诺德

　　4、文化开启了对美的感知。———爱默生

　　5、文化是，或者说应该是，对完美的研究和追求；而文化所追求的完美以美与智为主要品质。———阿诺德

　　6、文化虽然不像文明那样具有地区的广泛性，但是，它相应地和各个国家的每一个人的喜、怒、哀、乐具有更深刻的联系。———森谷正规

　　7、我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产。

　　8、一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又经予伟大影响和作用于一定社会垢政治和经济。

　　9、有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化就是指一切给精神以力量的'东西。——爱献生

　　10、在这富有历史背景、富有高度私人秘密性的社会，人类的文化应是多彩多姿的。———黑塞

　　11、智慧是知识凝结的宝石，文化是智慧放出的异彩。——印度

　　12、*的长斯封建社会中，创造了灿烂的古代文化。

　　13、所谓文化，比起文明开化往往不过是掩蔽蒙昧无知的最后一层裱糊板。———马洛利

　　14、任何一个文化的轮廓，在不同的人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。——雅各布.布克哈特

　　15、人是文化的创造者，也是文化的宗旨。———高尔基

　　16、人生来本是一个蛮物，惟有文化才使他高出于禽兽。———《世俗智慧的艺术》

　　17、克服民族性是文化的胜利。——爱献生

　　18、道德文化有可能达到的最高境界是认识到我们应该控制自己的思想。 ——charles darwin

　　19、从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。

　　20、不伴随力量的文化，到明天将成为灭绝的文化。——邱吉尔

　　1、文化的价值在于它对人类品性的影响。除非文化能使品性变为高尚、有力。文化的作用在于裨益人生，它的目标不是美，而是善。(毛姆)

　　2、人与文化是一种共在关系，即人是有文化的人，文化是人的文化，人的存在离不开文化的存在，文化的存在也离不开人的存在。（李金齐）

　　3、文化作为人最核心的内在因素，决定了人之所以为人，此人之所以非彼人。占有文化、支配文化、创造文化的意识和能力，彰显着人与人的根本差别。

　　4、所谓文化，比起文明开化往往不过是掩蔽愚昧无知的一层裱糊纸。（马洛利）

　　5、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（孔子）

　　6、礼，有质有文。质者，本也。礼无本不立，无文不行，能立能行，斯谓之中。（刘宝楠）

　　7、文，错画也。（许慎）

　　8、大众媒体提供的，不是流行的艺术，而是像食物一样要被消费的娱乐，然后忘记掉，再被新的菜式所替代。（奥登）

　　9、新闻流行着，但它主要作为虚构流行。生活是一个世界，报纸上看到的生活是另外一个世界。（切斯特顿）

　　10、做一切力所能及的事，这是人；做一切想做的事，这是神。（拿破仑）

　　11、一个新的想法是非常脆弱的，他可能被一声耻笑或一个呵欠扼杀，可能被一句嘲讽刺中身亡，或者因某位人士皱一下眉便郁郁而终。（查尔斯·布劳尔）

　　12、任何人都可能犯错误，但只有傻瓜才坚持错误。（西塞罗）

　　13、鹰比人看得远得多，但是人的眼睛识别东西远胜于鹰。狗比人具有锐敏得多的嗅觉，但是它不能辨别在人看来是各种东西的特定标志的气味的百分之一。（*）

　　14、文化是复杂的整体，它包括知识，信仰，艺术，道德，法律，风俗以及其它作为社会一分子所*得的任何才能与*惯，是人类为使自己适应其环境和改善其生活方式的努力的总成绩。（泰勒）

　　15、*传统文化之根本精神为融和与自由。（许思园）

关于文化的名言名句

　　文化是指引我们前行的灯塔，让我们在时代的洪流中不会轻易迷失。关于文化的名言名句大家学过哪些呢?下面是小编为大家分享的关于文化的名言名句，供大家参考，欢迎大家一起来阅读!

　　关于文化的名言名句

　　1、在这富有历史背景、富有高度私人秘密性的社会，人类的文化应是多彩多姿的。——黑塞

　　2、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。――屈原《离骚》

　　3、一定的文化(当作观念形态的文化)是一定社会的**和经济的反映，又经予伟大影响和作用于一定社会垢**和经济。——*

　　4、爱亲者，不敢恶于人;敬亲者，不敢慢于人。――《孝经·天子》

　　5、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》

　　6、我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产。——*

　　7、才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外传》

　　8、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》

　　9、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

　　10、水至清则无鱼，人至察则无徒。——《大戴礼记·子张问入官》

　　11、中国的长斯封建社会中，创造了灿烂的古代文化。——*

　　12、所谓文化，比起文明开化往往不过是掩蔽蒙昧无知的最后一层裱糊板。——马洛利

　　13、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》

　　14、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

　　15、俭，德之共也;侈，恶之大也。――《左传·庄公二十四年》

　　16、学而不思则罔，思而不学则殆。――《论语·为政》

　　17、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》

　　18、克服民族性是文化的胜利。——爱献生

　　19、孝在于质实，不在于饰貌。――桓宽《盐铁论·孝养》

　　20、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——《孟子》

　　21、诚者，天之道也;诚之者，人之道也。——《礼记·中庸》

　　22、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。――《论语·里仁》

　　23、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

　　24、源洁则流清，形端则影直。——王勃《上刘右相书》

　　25、文化的视野超越机械，文化仇恨着仇恨;文化有一个伟大的**，追求和美与光明的**。——马大·安诺德

　　26、任何一个文化的轮廓，在不同的人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。——雅各布。布克哈特

　　27、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

　　28、任何一个文化的轮廓，在不同的人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。——雅各布布克哈特

　　29、文化是，或者说应该是，对完美的研究和追求;而文化所追求的完美以美与智为主要品质。——阿诺德

　　30、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》

　　31、道德文化有可能达到的最高境界是认识到我们应该控制自己的思想。——Charles Darwin

　　32、智慧是知识凝结的宝石，文化是智慧放出的异彩。——印度

　　33、人生来本是一个蛮物，惟有文化才使他高出于禽兽。——《世俗智慧的艺术》

　　34、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

　　35、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》

关于王安石的诗词名句

　　1、 尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣 ——王安石 《游褒禅山记》

　　2、 登临送目。正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风、酒旗 斜矗。彩 舟云淡，星河 鹭起，画图难足。 念往昔、繁华竞逐。叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高，对此谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟、芳草凝绿。至今商女，时时犹唱*遗曲。 ——王安石 《桂枝香》

　　3、 春风又绿江南岸，明月何时照我还。 ?? ——王安石 《泊船瓜洲》

　　4、 世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕见至焉，故非有志者不能至也。 ——王安石

　　5、 良禽相木而栖，良臣相主而佐 ——王安石

　　6、 糟粕所传非粹美，丹青难写是精神 ——王安石

　　7、 别馆寒砧，孤城画角。一派秋声入寥廓。东归燕从海上去，南来雁向沙头落。楚台风，庚楼月， 宛如昨。 无奈被些名 利缚。无奈被他情担阁。可惜风流总闲却。当初谩留华表语，而今误我秦楼约。梦阑时，酒醒后，思量著。 ——王安石 《千秋岁引》

　　8、 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 ——王安石

　　9、 隔岸桃花红未半，枝头已有蜂儿乱 ——王安石

　　10、 墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来 ——王安石

　　11、 春风又绿江南岸，明月何时照我还？ ——王安石

　　12、 百年养不足，一日毁有余。 ——王安石

　　13、 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 ?? ——王安石 《书湖阴先生壁》

　　14、 纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。 ——王安石 《北陂杏花》

　　15、 春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。 ——王安石 《春夜》

　　16、 六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。 ——王安石 《桂枝香》

　　17、 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ ——王安石

　　18、 黄昏风雨打园林，残菊飘零满地金 ——王安石

　　19、 读书谓已多，抚事知不足。 ——王安石

　　20、 金炉香尽漏声残，剪剪轻风阵阵寒。 春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。 ——王安石

　　21、 礼贵从宜，事难泥古 ——王安石

　　22、 伊吕两衰翁。历遍穷通。一为钓叟一耕佣。 若使当时身不遇，老了英雄。 汤武偶相逢。风虎云 龙。兴王 只在笑谈中。 直至如今千载后，谁与争功。 ——王安石 《浪淘沙令》

　　23、 教人治己，皆宜以正直为先。 ——王安石

　　24、 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 ——王安石 《登飞来峰》

　　25、 遥知不是雪，为有暗香来 ?? ——王安石 《梅》

　　26、 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 ——王安石 《元日》

　　27、 仁足以使民不忍欺，智足以使民不能欺，政足以使民不敢欺 ——王安石

　　28、 修身洁行，言必由绳墨。 ——王安石

　　29、 看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。 ——王安石

　　30、 当初漫留华表语，而误我秦楼约。梦阑时，酒醒后，思量着。 ——王安石 《千秋岁引》

　　31、 长恨人心不如水 ——王安石

　　32、 春又老。南陌酒香梅小。 遍地落花浑不扫。梦回情意悄。 红笺寄与添烦恼。细写相思多少。 醉后几行书 字小。泪痕都 揾了。 揾[wèn] 谒[yè] ——王安石 《谒金门》

　　33、 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 ——王安石 《元日》

　　34、 风吹瓦堕屋，正打破我头。瓦亦自破碎，匪独我血流。众生选众业，各有一机抽。切莫嗔此瓦， 此瓦不自 由。 ——王安 石

　　35、 博询众庶，则才能者进矣；不有忌讳，则谠直之路开矣；不迩小人，则谗庚者自远矣；不拘文牵 俗，则守 职者辩治矣； 不责人以细过，则能吏之志得以尽其效矣。 ——王安石 《兴贤》

　　36、 其一： 明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。 归来却怪丹青 手，入眼 *生几曾有； 意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。 一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣；寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。 家人万里传消息，好在毡城莫相忆；君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。 其二： 明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬。含情欲语独无处，传与琵琶心自知。 黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。 汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。 ——王安石 《明妃曲二首》

　　37、 富其家者资之国，富其国者资之天下，欲富天下，则资之天地。 ——王安石

　　38、 茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。 ——王安石

　　39、 人才乏于上，则有沉废伏匿在下，而不为当时所知者矣。 ——王安石

　　40、 精良止如留，疏恶去如摈 ——王安石

　　41、 才有长短，取其长则不问其短；情有忠伪，信其忠则不疑其伪。 ——王安石

　　42、 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。 ——王安石

　　43、 善理财者，不加赋而国用足。 ——王安石

　　44、 夙兴夜寐，无一日之懈。(总是早起晚睡，没有--天懈怠。) ——王安石 《上皇帝万言书》

　　45、 百姓所以养国家也，未闻以国家养百姓者也。 ——王安石

　　46、 年少从他爱梨粟，长成须读五车书。 ——王安石

　　47、 因天下之力，以生天下之财；取天下之财，以供天下之费。 ——王安石

　　48、 百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。 江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？ ——王安石 《乌江 亭》

　　49、 教化比雨露，名法方风霜 ——王安石

　　50、 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 ——王安石

　　51、 贪者因书而富，富者因书而贵。 ——王安石