鱼化石名句

液化石油气灶具的安全使用常识

液化石油气灶具的安全使用常识

　　安全是生命之本，只有让自己随时处在安全的环境中，才可使生命之花粲然绽放。下面和小编一起来看液化石油气灶具的安全使用常识，希望有所帮助！

　　液化石油气作为生活能源的一种已广泛进入寻常百姓家。由于它的洁净卫生、引燃简单而普遍受到欢迎。早些年，一些家庭在使用液化石油气时常有中毒或爆炸的事件发生，为了保证您使用瓶装液化石油气的安全，请您在使用液化气时，务必熟知以下常识，正确使用维护、确保安全。

　　液化石油气是石油产品，其主要成份是丙烷、丁烷（C3、C4)。气态时比空气重，和空气混合浓度达到1.5%－9.5%时，遇到火种就会爆炸，因此在使用中一定要防止泄漏。1m液化石油气完全燃烧大约需要30m空气。所以燃器具使用场所，必须保持空气流通。

　　1、液化石油气钢瓶：储存液化石油气，瓶口装有开关用的`角阀，连接减压阀和高压胶管；减压阀将气态液化石油气压力降到2800±500帕通过胶管输送到燃具。

　　2、气瓶角阀、减压阀应使用质量合格的产品。胶管应使用专用耐油高压胶管，长度1.5米－2米，不能穿墙越室，并要定时检查，发现老化或损坏要及时更换。与燃气具之间要连接紧固，严防泄漏。

　　3、使用时，厨房内应有人照料，避免汤水溢出熄灭炉火，导致液化石油气泄漏或干烧引起火灾、爆炸。如燃气气具没有关闭，需立即关闭，待气味散去后再重新使用。

　　4、燃气具每次使用后必须将开关扳到关闭的位置，关闭气瓶的气源角阀，做到人离气关。每次使用前必须确认燃气具的开关在关闭的位置上，才可通气点火，用气完毕后，牢记关闭钢瓶角阀。

　　5、日常检漏，常用的方法涂抹肥皂水，切不可用明火检查。关闭燃气具开关，打开钢瓶角阀，用肥皂水在易漏气部位涂抹，连续起泡处即为漏气点。发现燃气具漏气应立即停止使用，尽快送维修单位由专业人员维修，不允许非专业人员修理。

　　6、液化石油气钢瓶应当定期检验，不得使用过期未经检测合格或生锈腐蚀严重的钢瓶。不要购买非法经营商贩出售的钢瓶和液化石油气。液化石油气钢瓶不得超量罐装（15kg钢瓶规定灌装量为14.5kg±0.5kg,50kg钢瓶规定灌装量为49kg±1kg)。

　　7、天气寒冷或气化速度慢影响使用时，不允许使用热水烫、淋或明火烤加热钢瓶，以免发生爆炸事故。不准将装有液化石油气的钢瓶放在没有遮挡阳光的地方（如阳台）任由阳光长时间曝晒。使用时应远离电器，电源及其它明火（煤炉、柴炉等）。

　　8、严禁私自乱倒残液。

　　9、不准自行拆卸钢瓶角阀和拆调减压阀。不准摔、打、碰、撞钢瓶，装卸过程中要轻拿轻放。

　　10、使用液化石油气钢瓶要竖放，不准将钢瓶卧放和倒放使用。

　　11、不准在卧室、办公室、地下室、浴室存放、使用装有液化石油气的钢瓶。

　　12、使用非自动点火的灶具时，应采用先点燃火种，后拧阀，以火等气的方法。

　　13、切勿将胶管靠*明火或高温物体，以免损坏胶管，造成漏气。

　　液化石油气作为家庭厨房的主要燃料，清爽、方便、省时、节能的优点赢得了广大用户的厚爱。然而，由于液化石油气有易燃、易爆等特点，如果思想稍有麻痹，就会给家庭带来莫大的灾难。因此，使用液化气时应注意以下几点：

　　一、使用液化石油气时不要离人，锅、壶不宜盛水过满；不要让老弱病残、精神不正常的人使用；要教育儿童不要玩弄灶具；钢瓶灌装量不得超过容器容积的85%，不得碰撞敲打，不得接*热源，火源或与化学危险物品混存；严禁采用热水烫、烘烤、火烧等方法对钢瓶加热；用户在临睡前、外出前和使用后，请别忘了将钢瓶角阀拧紧。

　　二、要经常检查液化石油气钢瓶及灶具，特别是连接处，发现问题应立即关紧气阀，并及时打开门窗通风。检查泄露之处可用肥皂水，严禁用明火试漏，导管要使用耐油耐压的夹布胶管，并且一般应由丁腈橡胶制成，以免与液化石油气产生溶解作用（导管的长度宜在1-1.5米之间），同时导管应定期更换。

　　三、装有液化石油气的钢瓶不得存放在卧室、办公室、公共场所和重要设备场所。应严防高温和阳光曝晒。在厨房里钢瓶与灶具要保持1-1.5米的距离，并不得与其他火源同室布局。

　　四、液化石油气在使用过程中，往往要剩一些残液，残液中也含有一定浓度的液化石油气，当其挥发到空气中，与之形成爆炸混合气体时，遇明火即会轰燃。将残液倒入水中，因其比空气重，不溶于水，就飘浮在水面，随时有引起火灾爆炸的危险。所以，残液应由充灌单位统一回收，用户不要自行处理。

　　五、若液化石油气泄漏，遇明火、电火花或磨擦火星都会造成事故，这时家庭内所有电器均应保持原有状态，既不能关闭，也不能开启，电话机也不能使用。

　　六、液化石油气钢瓶按国家有关规定，必须每五年检测一次，超期钢瓶严禁使用和灌装。

　　为了您和家人的幸福，请安全使用优质液化石油气。

《化石吟》课文赏析

《化石吟》课文赏析

　　赏析，意思是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。以下是小编为大家整理的《化石吟》课文赏析相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家。

　　这是一首宣传科普知识的抒情诗。诗人以优美的语言、神奇的意境，热情洋溢地赞颂了会讲话的奇异化石，为我们展示了亿万年前神话般的生物世界的奇观，让我们了解了那些已经灭绝的生物的生命信息，一睹了它的迷人的风采。诗歌构思巧妙、语言优美、意境奇丽、很有特色。

　　诗歌开篇，诗人用一组设问句组成的排比句，从个体到整体，由鱼儿、鸟儿、树儿推及到整个世界，发出一连串有趣的诘向，激发读者的情思，激活读者的思维，引导我们去思索探究亿万年前的神奇世界。在此基础上，作者十分机智地再用一设问拟人句：“沉睡亿年的石头能否说话？/长眠地下刚苏醒的化石啊，/请向我一一讲述那奇幻的神话。”激情满怀，巧妙扣题，总领全诗。一个“沉睡”，一个“长眠”，一个“苏醒”，使诗歌上下呼应，环环相扣；一个“请”字，极富人情味，使诗歌情趣盎然。

　　接着，诗人用了四节诗，大肆铺陈，吟咏化石，盛赞化石的功劳，为我们展现了亿万年前奇幻般的生物世界，为我们解迷指津。是化石把我们的“思绪引向远古”，为我们描绘“生物进化的图画”，否定“造物主的存在”，回答了生物进化的“*凡的真理”，“裹藏着生命的信息”。在“生命的航船从太古不息地向*代进发”的过程中，是化石，“为历史留下一本珍贵的密码”，保存了“生命的档案”；是化石，使我们得以复原恐龙、猛犸，让我们仿佛看见了它们的“引颈长吼”；是化石，使我们得以重现远古的林木，一睹它们“葱茏、幽雅”的风姿。然后，诗人以一“啊”字领起，用第二人称亲昵地直抒胸臆，议论抒情，由化石推及大自然，盛赞大自然这位“高明的魔法师，卓越的雕刻家”。诗歌写得美丽而深情。由于大量使用了比喻、拟人等修辞手法，使诗歌精美而灵动。“你否定了造物主的存在，/冰冷的骸骨把*凡的真理回答”一句是诗眼，诗人在宣传科普知识的同时，又弘扬了唯物主义的.进化论的真理，诗歌因之而更具深意。

　　最后，诗人专门用了一节诗照应第二节，巧妙作答，造成一种回环往复之美。结尾句“长眠地下刚苏醒的化石啊，/你讲的故事多么令人神往、惊讶！”不只是对第二节诗诗意的重申与反复，而是水到渠成，画龙点睛，总结全诗，有力收束。读罢上文，化石讲述的故事难道不“令人神往、惊讶”？诗人在这样的抒情议论中收束全诗，不但独具匠心，而且强化了主旨。

　　诗歌向我们讲述了化石保存的亿万年前奇幻的神话世界，盛赞了化石，宣传了生物进化的真理，既富有科学知识，又颇具唯物主义精神，给人深深地教育和启迪，直是难能可贵啊！

　　首先，这首诗的题目就显得很有韵味，原因就在一个“吟”。我们学过《石灰吟》，知道是对石灰那种清白高尚品质的赞美，我们也学过《暮江吟》，知道是对秋日傍晚江边景色的赞美。由此可知，《化石吟》中“吟”的意思是表示吟咏，赞颂，仅仅一个题目，就是人产生意味悠长的感觉，同时对化石的赞美之情也溢于言表了。

　　这首诗在题材上属于科学抒情诗，也许对人们印象最深的还是前面几个疑问句：“最早的鱼儿怎么没下巴?最早的鸟儿怎么嘴长牙？最早登陆的鱼儿怎么没有腿？ 最早的树儿怎么不开花？”这些诗句引起了读者的好奇心，就想知道这些问题的回答到底是什么。而且我们要注意一个地方，作者没有说“鱼”“鸟”“树”，而是用了“鱼儿”“鸟儿”“树儿”，这样就给我们一种亲切的感觉，把化石看作一个很可爱的生命去对待。

　　第2段中用了2个设问句：“逝去万载的世界可会重现？沉睡亿年的石头能否说话？”他是以问句的形式引发读者的想象，从而引出下文。后面又有一句“你否定了造物主的存在，冰冷的骸骨把*凡的真理回答。”这一句听上去给人一种冰冷不可接*的感觉，也是在重重的“否定了造物主的存在”还有一句“生之灵火却悄然潜行在地下”也真难为了张锋，不知他如何想出“生之灵火”这个词语来的。这个词语给人一种深不可测的感觉，突出了远古世界的神秘。

　　古生物虽已死亡，但它们作为曾经有过的生命之躯的证据是实实在在的。还有一句：“为历史留下一本珍贵的密码。”说明化石提供给我们的信息还要靠科学家不停研究，不能直接表现生物进化，所以说是“密码”。还有一句给人一种沧桑的感觉“时光在你脸上刻下道道皱纹”把化石比作人的脸，形象地说明化石进入自然的演变史。而“生命的航船从太古不息地向*代进发”则给人一种童话的感觉，说明了化石所展现的世界是一个奇幻的世界。第6段转入现实，赞叹了大自然的神奇。而最后一段，巧妙的与第2段相呼应，是全文结构更完整，有放有收，有问有答。

小学语文《活化石》ppt课件下载

小学语文《活化石》ppt课件下载

　　小学阶段的孩子比较活泼好动，上课容易走神，生动有趣的PPT课件或许能帮你解决这个难题，下面是ppt课件，可下载!

　　《活化石》是人教版第三册第八单元第33课，本课教材是以爱科学为专题编排的。《活化石》一课介绍了银杏树、大熊猫和中华鲟三种幸存的珍稀生物，知识性与趣味性相结合，学生们学得非常轻松。在课前，我先介绍一点有关化石及活化石的知识引起学生的兴趣，然后布置学生回去收集有关这方面的知识。收集什么，范围我不加限制，可以是这课里面介绍的三种活化石：银杏树、大熊猫、中华鲟。可以是其他的珍稀动、植物，也可以是自己感兴趣的动、植物。但对收集的资料要求进行整理，能流利地给同学作介绍。在课堂上，我安排学生进行自主交流，交流他们自己收集到的资料。学生兴趣盎然，积极地投入到学*活动中，个个都争着介绍自己收集的资料给同学听。在学*课文时，我也让学生自主地进行学*，在三种活化石中，让他们挑选自己最喜欢的一种进行自学，这样既尊重了学生的自主性，又让学生在听别人介绍时，保持对还没重点学*的.一种活化石的好奇心。在学*时，我还注意到了学生有个别差异性，让有能力的学生可以多选择一种甚至三种活化石都作介绍，没那么强能力的学生可以只读读自己学会的生字，或读读音会读的句子。如果在小组中，几个同学都喜欢同一种活化石，也可以几个同学都各自说说，自己对所喜欢的活化石的认识。这样，既照顾了后进生，也可以让尖子生吃得饱。调动起全班每一个学生的学*积极性，重视从小培养学生的自主学*语文的能力。

　　通过独学、群学，学生对三种活化石已经很熟悉了，我又要求学生补充介绍收集到的这三种活化石其他相关资料和其他活化石资料，这样拓宽了学生的知识面，在此基础上我让学生用第一人称“我”有序介绍一种自己喜欢的活化石，学生们兴趣盎然，创作出了一篇篇有趣的介绍活化石的小作文，这个过程其实就是一个整合资料的过程，既降低了写作的难度，又训练了学生逻辑思维能力，达到了高效教学的目的。

黄石公名言名句

　　黄石公名言名句

　　1、君人者乃作乐以节之，使不失其和。

　　2、贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。

　　3、见已生者慎将生，恶其迹者须避之。

　　4、治理国家的原则，在于依赖贤士与民众。信任贤者如同自己的心腹，使用人民如用自己的手足，政令便不会有什么纰漏了。

　　5、地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。

　　6、善善不进，恶恶不退；贤者隐蔽，不肖在位；国受其害。

　　7、事物的本末没有显示出来之前，一般人是难以认识其本质的。天地运行的玄妙规律，可以通过万物的变化表现出来。

　　8、夫主将之法，务揽英雄之心，赏禄有功，通志于众。故与众同好，靡不成；与众同恶，靡不倾。治国安家，得人也；亡国破家，失人也。

　　9、德同势敌，无以相倾，乃揽英雄之心，与众同好恶，然后加之以权变。

　　10、主，不可以无德，无德则臣叛；不可以无威，无威则失权。臣，不可以无德，无德则无以事君；不可以无威，无威则国弱，威多则身蹶。

　　11、夫用兵之要，在崇礼而重禄。礼崇，则智士至；禄重，则义士轻死。

　　12、同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。

　　13、根枯枝朽，人困国残。

　　14、将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。

　　15、用兵的要义，在于注重礼节，厚给俸禄。注重礼节，智谋之士便会前来投奔，厚给俸禄，忠义之士便会视死如归。

　　16、德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也；行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也；守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。

　　17、众疑，无定国；众惑，无治民。疑定惑还，国乃可安。

　　18、贤人之政，降人以体；圣人之政，降人以心。

　　19、足寒伤心，人怨伤国。

　　20、赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。听谗而美，闻谏而仇者亡。

　　21、圣王之用兵，非乐之也，将以诛暴讨乱也。

　　22、潜居抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。

　　23、释己而教人者逆，正己而化人者顺。逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。

　　24、信贤如腹心，使民如四肢，则策无遗。

　　25、绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。

　　26、夫兵者，不祥之器，天道恶之，不得已而用之，是天道也。

　　27、危国无贤人，乱政无善人。

　　28、夫能扶天下之危者，则据天下之安；能除天下之忧者，则享天下之乐；能救天下之祸者，则获天下之福；故泽及于民，则贤人归之；泽及昆虫，则圣人归之。

　　29、德者，人之所得，使万物各得其所欲。仁者，之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生成。义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。礼者，人之所履，夙兴夜寐，以**伦之序。夫欲为人之本，不可无一焉。

　　30、豪杰秉职，国威乃弱；杀生在豪杰，国势乃竭；豪杰低首，国乃可久。

　　31、冬不服裘，夏不操扇，雨不张盖，是谓将礼。

　　32、畏危者安，畏亡者存。

　　33、故士可下而不可骄，将可乐而不可忧，谋可深而不可疑。

　　34、废一善，则众善衰。赏一恶，则众恶归。善者得其佑，恶者受其诛，则国安而众善至。

　　35、英雄者，国之干，庶民者，国之本。

　　36、军井未达，将不言渴；军幕未办，将不言倦；军灶未炊，将不言饥。

　　37、一令逆，则百令失；一恶施，则百恶结。故善施于顺民，恶加于凶民，则令行而无怨。使怨治怨，是谓逆天；使仇治仇，其祸不救。

　　38、统率将领的办法，是务必要争取英雄的归心。

　　39、夫人之在道，若鱼之在水；得水而生，失水而死。

　　40、夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。

　　41、出军行师，将在自专；进退内御，则功难成。

　　42、利一害百，民去城郭；利一害万，国乃思散。去一利百，人乃慕泽；去一利万，政乃不乱。

　　43、夫统军持势者，将也；制胜破敌者，众也。故乱将不可使保军，乖众不可使伐人。

　　44、含气之类，咸愿得其志。

　　45、夫圣人君子，明盛衰之源，通成败之端，审治乱之机，知去就之节。虽穷，不处亡国之位；虽贫，不食乱邦之禄。潜名抱道者，时至而动，则极人臣之位；德合于己，则建殊绝之功。故其道高，而名扬于后世。

　　46、务广地者荒，务广德者强，能有其有者安，贪人之有者残。残灭之政，累世受患；造作过制，虽成必败。

　　47、千里迎贤，其路远；致不肖，其路*。是以明王舍*而取远，故能全功尚人，而下尽力。

　　48、夫志，心独行之术。长莫长于博谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。

　　49、以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，*色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，凌下取胜者侵，名不胜实者耗。略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。

　　50、莫不贪强，鲜能守微；若能守微，乃保其生。圣人存之，动应事机。

石珝的诗句名言名句

藕丝易脱云易散，十二碧峰秋雨前。——石珝《有所思·双星荧荧隔秋水》

城头白气勃勃吐，海水汤沸山为垆。——石珝《苦热行》

藤床桃簟多败绩，竹姬染汗先模糊。——石珝《苦热行》

谁言汉皇勤远略，东海西头尚高阁。——石珝《苦热行》

安得长风驾远游，醉挟冰壶上寥廓。——石珝《苦热行》

官柳风柔拂酒盏，渭北江东意何限。——石珝《送伍朝信守宁波》

累累肘印腰带黄，太守年才三十强。——石珝《送伍朝信守宁波》

高堂日迟采衣舞，一觞一咏声琅琅。——石珝《送伍朝信守宁波》

紫薇巨公颜色扬，诸孙绕膝儿绕床。——石珝《送伍朝信守宁波》

床头经史映簪笏，膝下欢娱殊未央。——石珝《送伍朝信守宁波》

亲恩君宠两磅礴，膏雨还随使车落。——石珝《送伍朝信守宁波》

镜川几曲春澄澄，人言使君如水清。——石珝《送伍朝信守宁波》

棠阴无事坐舒啸，惟听江声杂鸟声。——石珝《送伍朝信守宁波》

玉颜岂能编虎须，不难一死遮乘舆。——石珝《上殿熊》

孟阳登床信诳楚，亦有华泉逢丑父。——石珝《上殿熊》

分明造次效忠贞，岂意婵媛成错迕。——石珝《上殿熊》

两朝泪湿黄金阶，宫中妒色亦妒才。——石珝《上殿熊》

冰霜堕盈地，中有青苔痕。——石珝《杂诗·雪霰纷漉漉》

幡幡鸣春鸟，解使朝变昏。——石珝《杂诗·雪霰纷漉漉》

果哉乌鸦白，不谓黄河浑。——石珝《杂诗·雪霰纷漉漉》

此曲勿复竟，子兰方在门。——石珝《杂诗·雪霰纷漉漉》

东风二月扬新沙，忆醉燕南豪士家。——石珝《有所思·东风二月扬新沙》

狂歌剧舞共春色，正值东邻桃始花。——石珝《有所思·东风二月扬新沙》

情阑每厌筝笛聒，意放不遣山林遮。——石珝《有所思·东风二月扬新沙》

船头诗篇船尾酒，解缆直下清溪涯。——石珝《有所思·东风二月扬新沙》

太原乔生兴踔绝，偏爱渔蓑冒风雪。——石珝《有所思·东风二月扬新沙》

封龙山人意原苦，坐觉悲风起尊俎。——石珝《有所思·东风二月扬新沙》

鬓星岂乏长安尘，衣斑尚带西湖雨。——石珝《有所思·东风二月扬新沙》

百年班合江上云，万事纷纭江水纹。——石珝《有所思·东风二月扬新沙》

千里夕阳春草绿，停云空忆鲍参军。——石珝《有所思·东风二月扬新沙》

关于钓鱼的名言名句

夏季鱼找食，冬季食找鱼。下面是小编为大家整理的关于钓鱼的名言名句，希望大家喜欢!

1、 清明一滴水，河里一条鱼。

2、 梅雨钓鱼，越钓越喜。

3、 人穿棉袄鱼不动，人穿夹袄鱼儿动，人穿单衣鱼直蹦。

4、 水涨钓浅，水退钓深;水浑钓浅，水清钓深。

5、 雨后放光，钓鱼辰光。

6、 夏天不钓草，等于瞎胡跑。

7、 春钓滩，夏钓荫，秋钓潭，冬钓阳。

8、 春钓雨雾夏钓早，秋钓黄昏冬钓草。

9、 烈日当午，钓鱼气鼓鼓;早晚钓一阵，回家吃一顿。

10、 春钓阳，夏钓雨，秋钓全天，冬钓午。

11、 春钓浅滩，夏钓潭，秋钓荫边，冬钓阳。

12、 一日三迁，早晚遛边。(说明鱼儿一天之中要迁动三次。早、晚在*岸边的浅水里觅食，中午，在水域的深处。)

13、 水呈泥汤，钓鱼泡汤。

14、 鱼儿顶浪游，钓鱼要钓风浪口(在下风头或风浪口下钓，上钓率高。)

15、 宁钓日落后，不钓雷雨前。

红宝石鱼怎么养？红宝石鱼如何繁殖？

红宝石鱼怎么养？红宝石鱼如何繁殖？

　　红宝石鱼属非三湖慈鲷类的非洲慈鲷，体形较短鲷大。该种鱼的特点在于全身靓丽的蓝色斑点和尾柄前面的大型黑斑。红宝石的名字来源于在它们繁殖期间会出现艳丽的红色。以下是小编为大家整理的红宝石鱼怎么养？红宝石鱼如何繁殖？相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家。

　　红宝石鱼怎么养？

　　红宝石鱼的食量比较大，并且也是比较容易饲养的品种。值得注意的是，由于红宝石鱼脾气比较粗暴，喜欢摄食别的鱼的幼鱼，所以建议单独饲养。

　　红宝石鱼身体强壮，摄食量大，容易饲养，对水质无严格要求，喜欢中性水，在20℃以上的水温中，它们能很好地生长。红宝石鱼不择食，喜欢吃动物性饵料。*游后的仔鱼用蛋黄作开口饵料，培育5天后开始逐渐加入配合饲料粉末开始驯食。食性驯化的方法是：把蛋黄和配合饲料加水混合成浆糊状，第一天蛋黄与饲料粉末的重量比为3：1，第二天2：1，第三天1：1，第四天1：2，第五天1：3，第六天全部用配合饲料粉末投喂。经过20天全部培育成稚鱼。

　　红宝石鱼如何繁殖？

　　饲养红宝石鱼，建议不要饲养在水草箱内，由于红宝石鱼有挖掘的*惯，所以建议底砂要用专门的底砂，并且种植的水草也要非常注意，避免被红宝石鱼挖掉。

　　与大多数慈鲷科鱼类一样，它的繁殖特性是自行配对繁殖，且表现出强烈的护幼行为。繁殖的.最佳条件为pH值7.0～7.2，硬度7～9，水温25～28℃。喜欢把卵产在*滑的石块或光滑的*板上。红宝石鱼对水质的要求并不高，比较合适中性的水质，弱酸性和弱碱性水质并不太合适。繁殖这种鱼并不很困难。这种鱼不同于其他非洲慈鲷，它们不是采用口孵方式而是采用开放方式进行繁殖。繁殖的时候雄鱼会在*滑的石头上打扫出一块产床，并引导雌鱼在其中产卵。卵呈环形布置，数量约为250-300枚。亲鱼会照顾鱼卵大约3天后就可以孵出小鱼，再经过5-6天仔鱼就会自由游动。亲鱼会一直照顾它们知道幼鱼可以自由的捕食。

　　一、红宝石鱼好养吗

　　红宝石鱼的饲养难度并不高，它们虽然属于热带鱼，但是对水温和水质的要求都不是很高。而且它们比较皮实，抗病害的能力也比较强。人工养殖时，只要它们生活的环境稳定、舒适，食物充足，它们就可以很好地生长发育。由于它们体型偏大，性格凶猛，人工饲养的时候最好不要跟其它的鱼儿一起养，避免鱼儿出现生命危险。

　　二、红宝石鱼怎么养

　　1、水温：红宝石鱼属于热带鱼，喜欢偏高一点的水温。人工饲养的时候，需要将水温保持在20-26℃之间。虽然它们可以在较低的水温中生长，但是长期在低温的环境下生活，可能会使它们出现生长不良的情况。

　　2、水质：红宝石鱼喜欢中性水，饲养者*时只需要将PH值保持在7.0就可以。它们对水质的要求并不高，饲养者只需要一周换一次水即可。每次换水的量控制在总水量的三分之一，换水时尽量避免温差。

　　3、喂食：红宝石鱼的食量比较大，饲养者可以选择用多种饲料一起搭配喂养。动物性饲料可以选择蛤蜊肉、虾肉、牛肉等，在喂食前需要先清洗干净。也可以选择一些合成的饲料作为主食投喂，每次投喂的量不能太大，控制在3-8克之间即可。

关于文化的名言名句

关于文化的名言名句

　　名言是一个汉语词汇，基本意思是很出名的说法，著名的话，一般指名人说的话。下面是小编整理的关于文化的名言名句，一起来看看吧。

　　1、文化不能从上向下压，因为它应该是从下面高涨起来的。——里德

　　2、文化的进步乃是历史的规律。———约翰·赫尔达

　　3、文化的视野超越机械，文化仇恨着仇恨；文化有一个伟大的激情，追求和美与光明的激情。———马大·安诺德

　　4、文化开启了对美的感知。———爱默生

　　5、文化是，或者说应该是，对完美的研究和追求；而文化所追求的完美以美与智为主要品质。———阿诺德

　　6、文化虽然不像文明那样具有地区的广泛性，但是，它相应地和各个国家的每一个人的喜、怒、哀、乐具有更深刻的联系。———森谷正规

　　7、我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产。

　　8、一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又经予伟大影响和作用于一定社会垢政治和经济。

　　9、有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化就是指一切给精神以力量的'东西。——爱献生

　　10、在这富有历史背景、富有高度私人秘密性的社会，人类的文化应是多彩多姿的。———黑塞

　　11、智慧是知识凝结的宝石，文化是智慧放出的异彩。——印度

　　12、*的长斯封建社会中，创造了灿烂的古代文化。

　　13、所谓文化，比起文明开化往往不过是掩蔽蒙昧无知的最后一层裱糊板。———马洛利

　　14、任何一个文化的轮廓，在不同的人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。——雅各布.布克哈特

　　15、人是文化的创造者，也是文化的宗旨。———高尔基

　　16、人生来本是一个蛮物，惟有文化才使他高出于禽兽。———《世俗智慧的艺术》

　　17、克服民族性是文化的胜利。——爱献生

　　18、道德文化有可能达到的最高境界是认识到我们应该控制自己的思想。 ——charles darwin

　　19、从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。

　　20、不伴随力量的文化，到明天将成为灭绝的文化。——邱吉尔

　　1、文化的价值在于它对人类品性的影响。除非文化能使品性变为高尚、有力。文化的作用在于裨益人生，它的目标不是美，而是善。(毛姆)

　　2、人与文化是一种共在关系，即人是有文化的人，文化是人的文化，人的存在离不开文化的存在，文化的存在也离不开人的存在。（李金齐）

　　3、文化作为人最核心的内在因素，决定了人之所以为人，此人之所以非彼人。占有文化、支配文化、创造文化的意识和能力，彰显着人与人的根本差别。

　　4、所谓文化，比起文明开化往往不过是掩蔽愚昧无知的一层裱糊纸。（马洛利）

　　5、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（孔子）

　　6、礼，有质有文。质者，本也。礼无本不立，无文不行，能立能行，斯谓之中。（刘宝楠）

　　7、文，错画也。（许慎）

　　8、大众媒体提供的，不是流行的艺术，而是像食物一样要被消费的娱乐，然后忘记掉，再被新的菜式所替代。（奥登）

　　9、新闻流行着，但它主要作为虚构流行。生活是一个世界，报纸上看到的生活是另外一个世界。（切斯特顿）

　　10、做一切力所能及的事，这是人；做一切想做的事，这是神。（拿破仑）

　　11、一个新的想法是非常脆弱的，他可能被一声耻笑或一个呵欠扼杀，可能被一句嘲讽刺中身亡，或者因某位人士皱一下眉便郁郁而终。（查尔斯·布劳尔）

　　12、任何人都可能犯错误，但只有傻瓜才坚持错误。（西塞罗）

　　13、鹰比人看得远得多，但是人的眼睛识别东西远胜于鹰。狗比人具有锐敏得多的嗅觉，但是它不能辨别在人看来是各种东西的特定标志的气味的百分之一。（*）

　　14、文化是复杂的整体，它包括知识，信仰，艺术，道德，法律，风俗以及其它作为社会一分子所*得的任何才能与*惯，是人类为使自己适应其环境和改善其生活方式的努力的总成绩。（泰勒）

　　15、*传统文化之根本精神为融和与自由。（许思园）

李石的著名诗句名言名句

月波半浸杨柳，谷雨初匀牡丹。——李石《扇子诗·月波半浸杨柳》

未容谷雨泪胭脂，且趁晴风小小吹。——李石《扇子诗·未容谷雨泪胭脂》

青菜青丝白玉盘，西湖回首忆临安。——李石《立春·青菜青丝白玉盘》

竹篱茅舍逢春日，乐得梅花带雪看。——李石《立春·青菜青丝白玉盘》

海鸟已飞空自苦，池鱼虽美可长欺。——李石《扇子诗·海鸟已飞空自苦》

白君须发知多少，是我山斋睡熟时。——李石《扇子诗·海鸟已飞空自苦》

霏霏寒日陨清霜，勃勃阴风出土囊。——李石《寄知来弟》

仕涂田舍成三已，世态江湖合两忘。——李石《寄知来弟》

清和气始交，候火未可炽。——李石《忧旱》

雨师偶失职，焰焰使人畏。——李石《忧旱》

蛟龙卧慵懒，朱鸟夸羽翅。——李石《忧旱》

安得挽天河，并为洗兵气。——李石《忧旱》

逢人便与墨模糊，西里自妍东里丑。——李石《赠墨手道人寄晁子止即用子止韵》

不须更相邑中黔，面比乌鸦色未深。——李石《赠墨手道人寄晁子止即用子止韵》

为抬墨手高处问，我手何如君子心。——李石《赠墨手道人寄晁子止即用子止韵》

蜂蜜新房日课，燕泥旧垒年劳。——李石《扇子诗·蜂蜜新房日课》

睡起香炉圆觉，醉中山芋离骚。——李石《扇子诗·蜂蜜新房日课》

葛楠合翠盖，上有菩提坊。——李石《送杨德源》

地灵生俊杰，酝酿成文章。——李石《送杨德源》

君家好兄弟，接武游名场。——李石《送杨德源》

我昔梦见之，青衫水仙郎。——李石《送杨德源》

修廉贯白日，孝义感雨暘。——李石《送杨德源》

一第枫宸岁月深，槐花杯酒喜同斟。——李石《天彭得解》

计上八人才子数，笔端四海状元心。——李石《天彭得解》

岩栖谁似昔人贤，好梦通灵莫浪传。——李石《谢浩然尝为余作异梦余再被召浩然有诗次韵复·岩栖谁似昔人贤》

刍狗分明迹已陈，凿开七窍是天真。——李石《次韵孙翊尉·刍狗分明迹已陈》

低枝斥鷃从渠笑，深水蛟龙得自神。——李石《次韵孙翊尉·刍狗分明迹已陈》

枉将蚁动作牛鬭，妄遣蚊聚成雷公。——李石《赠张听声》

昔人乐归瞽其职，五音六律诗人矇。——李石《赠张听声》

游鱼舞兽解人意，此意忧乐斯民同。——李石《赠张听声》

瞍乎洗耳试一听，莫似北客歌南风。——李石《赠张听声》

二河忠义雪山重，元佑何由见古风。——李石《夜读韩子苍文二首》

一月群星虽晚出，斯人尚可殿诸公。——李石《夜读韩子苍文二首》

梧桐角可磨，江沙玉能错。——李石《直方大》

由来刚强徒，未易胜软弱。——李石《直方大》

吾生任天真，三者不自度。——李石《直方大》

官居寄委蛇，晴窗傍林壑。——李石《直方大》

一字得一师，圣贤如可作。——李石《直方大》

李石。少负才名，既登第，任大学博士，出主石室，就学者如云。蜀学之盛，古今鲜俪。后卒成都，时作山水小笔，风调远俗。卒年七十外。

关于鱼的诗词名句（写鱼最经典的诗句）

去年回老家，在沱江边看到一只打鱼船（方言中打鱼就是捕鱼的意思），它慢悠悠地游荡在江面上。遗憾地是我们站在那里看了许久，也没看到渔人撒网，而打鱼船却慢慢地在我们的视线中消失了。

“儿子，江上的那只小船是只打鱼船，打鱼人划着这种船去打鱼，他们是通过撒网的方式来捕鱼的。”爸爸用手指着江上的小船对儿子说。

“爸爸，打鱼船上的人是不是就是渔者？”儿子好奇地提了个问题。

“是的，渔者是以前书上的叫法，比如有首诗就叫《江上渔者》。”爸爸回答说。

“哦，原来是这样啊。‘江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。’”儿子轻松地背出了整首诗。

“儿子，其实这首诗到现在也没有过时。现在好多人也喜欢吃沱江野生鱼，餐馆里这种野生鱼卖得贵呢。”爸爸由诗说到了现实。

“爸爸，我想起来了，有次张叔叔就请我们吃了一次野生鱼，好像是做成的水煮鱼，味道确实很好！”勾起了小吃货的美好回忆。

“儿子，刚才那个打鱼船是不是比较小啊，远看像不像一片树叶？”爸爸问儿子说。

“是的，太像了。船的形状远看完全像一片叶子呢。”儿子回答说。

“因为这种鱼供不应求，所以这些打鱼人就不怕辛苦地去江上打鱼了，哪怕刮风下雨风浪大。”爸爸引申着诗意对儿子说。

“爸爸，我理解了这首诗的意思了。以前只是背下来了，完全不知道是什么意思。”儿子说。

江上渔者

范仲淹 〔宋代〕

江上往来人，但爱鲈鱼美。

君看一叶舟，出没风波里。

通过和儿子的对话，戏改诗句如下：

餐馆往来人，都爱江鱼美。

谁看一叶舟，方知风波里。

戏改是这么有趣，你也来试试，欢迎留言。