金陵十二钗诗句

描写金陵十二钗的诗句

描写金陵十二钗的诗句

　　红楼梦里的金陵十二钗，是曹公笔下着墨最多的人物，但也是一出场就注定了薄命的女子，她们的人生结局都比较悲惨，下面为大家分享了写金陵十二钗的诗句，一起来看看吧！

　　金陵十二钗之林黛玉

　　两弯似蹙非蹙笼烟眉,

　　一双似喜非喜含情目。

　　态生两靥之愁,娇袭一身之病。

　　泪光点点，娇喘微微。

　　闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。

　　心较比干多一窍，病如西子胜三分。

　　金陵十二钗之薛宝钗

　　都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。

　　空对着，山中高士晶莹雪；

　　终不忘，世外仙姝寂寞林。

　　叹人间，美中不足今方信；

　　纵然是齐眉举案，到底意难*。

　　任是无情也动人。

　　金陵十二钗之王熙凤

　　机关算尽太聪明，反算了卿卿性命！

　　生前心已碎，死后性空灵。

　　家富人宁；终有个，家亡人散各奔腾。

　　枉费了意悬悬半世心，

　　好一似，荡悠悠三更梦。

　　忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。

　　呀！一场欢喜忽悲辛。

　　叹人世，终难定！

　　金陵十二钗之史湘云

　　襁褓中，父母叹双亡。

　　纵居那绮罗丛，谁知娇养？

　　幸生来，英豪阔大宽宏量，

　　从未将儿女私情，略萦心上。

　　好一似，霁月光风耀玉堂。

　　厮配得才貌仙郎，博得个地久天长。

　　准折得幼年时坎坷形状。

　　终久是云散高唐，水涸湘江：

　　这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤？

　　金陵十二钗之李纨

　　镜里恩情，更那堪梦里功名！

　　那美韶华去之何讯！再休提绣帐鸳衾。

　　只这戴珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。

　　虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。

　　气昂昂，头戴簪缨，光灿灿，胸悬金印，威赫赫，爵禄高登，

　　——昏惨惨，黄泉路*！

　　问古来将相可还存？

　　也只是虚名儿后人钦敬。

　　金陵十二钗之元春

　　喜荣华正好，恨无常又到。

　　眼睁睁，把万事全抛。

　　荡悠悠，芳魂销耗。

　　望家乡，路远山高。

　　故向爹娘梦里相寻告：

　　儿命已入黄泉，天伦啊，须要退步抽身早！

千钟醉·金陵十二钗副册

　　一钟醉，英莲年幼身何罪，拐卖他人做妾偎。遭人折磨，死于难产。此情谁知味？（香菱）　　二钟醉，聪明美貌荣华贵，园中十佳绝句随。联诗怀古，曲终人散。此情谁知味？（薛宝琴）　　三钟醉，温柔标志风流魅，委屈求全愿望违。二房被算，吞金自尽。此情谁如味？（尤二姐）　　四钟醉，玉姿冰洁痴心对，刚烈女儿宝剑挥。红颜血染，徒留清白。此情谁知味？（尤三姐）　　五钟醉，贫寒家道曾无悔，达礼知书薛氏随。但凭今世，天伦享沐。此情谁知味？（邢岫烟）　　六钟醉，姑娘灵秀投亲慰，满脸辛酸泪化灰。园中寄住，他乡婚配。此情谁知味？（李纹）　　七钟醉，投亲千里姻缘配，甄府嫁于宝玉陪。青葱灵秀，风流倩影。此情谁知味？（李绮）　　八钟醉，河东狮吼良心昧，豪富出身小妾欺。害人跋扈，误了性命。此情谁知味？（夏金桂）　　九钟醉，争风吃醋狂言对，仗势恶声实可悲。无知愚蠢，助人为恶。此情谁知味？（秋桐）　　十钟醉，家生红玉名儿忌，熙凤房中女婢为。言词办事，细心干练。此情难知味？（小红）　　百钟醉，唱腔小旦娇姿媚，袅袅婷婷柳叶眉。腰纤面薄，眼颦秋水。此情谁知味？（龄官）　　干钟醉，仪容美貌甄家婢，巧遇县官不为迟。动人姿色，知音幸见。此情谁知味？（娇杏）

　　编辑点评：

　　词牌《千钟醉》，由九张机衍生而来，共十二拍。每拍三个仄韵并谐一个*韵，第二句与第三句作对仗。旧称女子为“裙钗”或“金钗”。“十二钗”就是十二个女子。《红楼梦》里根据金钗的身份和地位，划分为正册、副册和又副册三个等级。正册都是贵族小姐级的，又副册主要是丫头，副册介于两者之间，是身份略低的成员。诗文紧紧抓住金陵十二钗副册之香菱、薛宝琴、尤二姐、尤三姐、邢岫烟、李纹、李绮、夏金桂、秋桐、小红、龄官、娇杏等人物的个性、身世、才情等特点，细腻刻画了大观园里金钗的不同命运，虽在豪门贵族之家，这般苦，那份情，谁知味？其实，人是社会的人。那其中的滋味，实则是一个时代的社会烙印的缩影。诗文*仄工整，格律严谨，语言流畅，如泣如诉，栩栩如生。问候诗人，感谢赐稿，推荐共赏。

描写金陵十二钗的诗句

描写金陵十二钗的诗句

　　红楼梦里的金陵十二钗，是曹公笔下着墨最多的人物，但也是一出场就注定了薄命的女子，她们的人生结局都比较悲惨，下面为大家分享了写金陵十二钗的诗句，一起来看看吧！

　　金陵十二钗之林黛玉

　　两弯似蹙非蹙笼烟眉,

　　一双似喜非喜含情目。

　　态生两靥之愁,娇袭一身之病。

　　泪光点点，娇喘微微。

　　闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。

　　心较比干多一窍，病如西子胜三分。

　　金陵十二钗之薛宝钗

　　都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。

　　空对着，山中高士晶莹雪；

　　终不忘，世外仙姝寂寞林。

　　叹人间，美中不足今方信；

　　纵然是齐眉举案，到底意难*。

　　任是无情也动人。

　　金陵十二钗之王熙凤

　　机关算尽太聪明，反算了卿卿性命！

　　生前心已碎，死后性空灵。

　　家富人宁；终有个，家亡人散各奔腾。

　　枉费了意悬悬半世心，

　　好一似，荡悠悠三更梦。

　　忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。

　　呀！一场欢喜忽悲辛。

　　叹人世，终难定！

　　金陵十二钗之史湘云

　　襁褓中，父母叹双亡。

　　纵居那绮罗丛，谁知娇养？

　　幸生来，英豪阔大宽宏量，

　　从未将儿女私情，略萦心上。

　　好一似，霁月光风耀玉堂。

　　厮配得才貌仙郎，博得个地久天长。

　　准折得幼年时坎坷形状。

　　终久是云散高唐，水涸湘江：

　　这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤？

　　金陵十二钗之李纨

　　镜里恩情，更那堪梦里功名！

　　那美韶华去之何讯！再休提绣帐鸳衾。

　　只这戴珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。

　　虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。

　　气昂昂，头戴簪缨，光灿灿，胸悬金印，威赫赫，爵禄高登，

　　——昏惨惨，黄泉路*！

　　问古来将相可还存？

　　也只是虚名儿*钦敬。

　　金陵十二钗之元春

　　喜荣华正好，恨无常又到。

　　眼睁睁，把万事全抛。

　　荡悠悠，芳魂销耗。

　　望家乡，路远山高。

　　故向爹娘梦里相寻告：

　　儿命已入黄泉，天伦啊，须要退步抽身早！

关于《红楼梦之金陵十二钗》判词及赏析

关于《红楼梦之金陵十二钗》判词及赏析

　　金陵十二钗，是*古典小说《红楼梦》中最优秀的十二位女儿，林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、巧姐、李纨、秦可卿十二位正册女性名单。作为有史以来最出色的一部以歌颂女儿美和伤悼女儿悲剧为最高主题的小说作品，《红楼梦》塑造的金陵十二钗成为经典艺术群像，在世界文学史上站成一道亮丽风景，具有永恒的艺术生命。下面是小编收集的红楼梦之金陵十二钗的判词及赏析，欢迎大家阅读！

　　1. 正册判词之钗黛

　　画：两株枯木，木上悬着一围玉带;又有一堆雪，雪下一股金簪。

　　判词：可叹停机德，堪怜咏絮才!玉带林中挂，金簪雪里埋。

　　【赏析】

　　林黛玉与薛宝钗，一个是寄人篱下的孤女，一个是皇家大商人的千金;一个天真率直，一个城府极深;一个孤立无援，一个有多方支持;一个作判逆者知己，一个为卫道而说教。脂砚斋曾有过“钗黛合一”说，确切的解说如何，可以研究;但无疑不是否定林薛二人的差别或对立。作者将她俩在一首诗中并提，除了因为她们在小说中的地位相当外，至少还可以通过贾宝玉对她们的不同的态度的比较，以显示钗黛的命运遭遇虽则不同，其结果却都是一场悲剧。

　　2. 正册判词之元春

　　画： 一张弓，弓上挂着香橼。

　　判词：二十年来辨是非，榴花开处照宫闱;三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。

　　【赏析】

　　贾府在四大家族中居于首位，是因为它财富最多，权势最大，而这又因为它有确保这种显贵地位的大靠山---贾元春。世代勋臣的贾府，因为她而又成了皇亲国戚。所以，小说的前半部就围绕着元春“才选凤藻宫”、“加封贤德妃”和“省亲”等情节，竭力铺写贾府“烈火烹油，鲜花着锦之盛”。但是，“豪华虽足羡，离别却难堪。博得虚名在，谁人识苦甘?”试看元春回家省亲在私室与亲人相聚的一幕，在“荣华”的背后，便可见骨肉生离的惨状。元春说一句，哭一句，把皇宫大内说成是“终无意趣”的“不得见人的去处”，完全象从一个幽闭囚禁她的地方出来一样。曹雪芹有力的笔触，揭出了封建阶级所钦羡的荣华，对贾元春这样的贵族女子来说，也还是深渊，她不得不为些付出丧失自由的代价。

　　但是，这一切还不是后来情节发展的铺垫。省亲之后，元春回宫似乎是生离，其实已是死别;她丧失的不只是自由，还有她的生命。因而，写元春显贵所带来的贾府盛况，也是为了预示后来她的死是庇护着贾府大树的摧倒，为贾府事败、抄没后的凄惨景况作了反衬。脂批点出元妃之死也与贾家之败、黛玉之死一样，“乃通部书之大过节、大关键”。不过，在现存的后四十回续书中，这种成为“大过节，大关键”的转折作用，并没有加以表现。相反的，续书倒通过元春之死称功颂德一番，说什么因为“圣眷隆重身体发福”才“多痰”致疾，仿佛她的死也足以显示皇恩浩荡似的。

　　《红楼梦》人物中，短命的都有令人信服的原因，唯独元春青春早卒的原因不明不白。这本身就足以引人深思。作者究竟怎样写的，从“虎兔相逢”四个字是无法推断的。《恨无常》中有些话也很蹊跷，如说元春“荡悠悠，芳魂消耗”，“望家乡，路远山高”。倘元春后来死于宫中，对筑于“帝城西”的贾府并不算远，“路远山高”、“相寻告”云云，都是很难解通的。这现在也只能成为悬案。不过，有一点，曲子中写得比较明确，即写元春以托梦的形式向爹娘哭诉说“儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早!”这岂不是明明白白地要亲人以她自己的含恨而死作为前车之鉴，赶快从官场脱身，避开即将临头的灾祸吗?由此可知，元春之死，不仅标志着四大家族所代表的那一派在政治上的失势，敲响了贾家败亡的丧钟，而且她自己也完全是封建统治阶级宫闱内部互相倾轧的牺牲品。这样，声称“毫不干涉时世”的曹雪芹，就大胆地揭开了政治帏幕的一角，让人们从一个封建家庭的盛衰遭遇，看到了它背后封建统治集团内部各派势力之间不择手段地争权夺利的肮脏勾当。贾探春所说的“恨不得你吃了我，我吃你”的话深长含义，也不妨从这方面去理解。

　　3. 正册判词之迎春

　　画：一恶狼，追扑一美女----欲啖之意。

　　判词：子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄梁。

　　【赏析】

　　贾府的二小姐迎春和同为庶出却精明能干的探春相反，老实无能，懦弱怕事，所以有“二木头”的浑名。她不但做诗猜谜不如姊妹们，在处世为人上，也只知道让，任人欺侮，对周围发生的矛盾纠纷，采取一概不闻不问的态度。她的攒珠累丝金凤首饰被人拿去赌钱，她不追究;别人设法要替她追回，她说“宁可没有了，又何必生事”;事情闹起来了，她不管，却拿一本《太上感应篇》自己去看。抄检大观园，司棋被逐。迎春虽然感到“数年之情难舍”，掉了眼泪，但司棋求她去说情，她却“连一句话也没有”。如此怯懦之人，最后终不免悲惨的结局，这在当时的社会环境里，实在是有其必然性的。

　　看起来，迎春象是被“中山狼，无情兽”吃掉的，其实，吞噬她的是整个封建宗法制度。她从小死了娘，她父亲贾赦和邢夫人对她毫不怜惜，贾赦欠了孙家五千两银子，将她嫁给孙家，实际上等于拿她抵债。当初，虽有人劝阻这门亲事，但“大老爷执意不听”，谁也没有办法，因为儿女的婚事决定于父母。后来，迎春回贾府哭诉她在孙家所受到的虐待，尽管大家十分伤感，也无可奈何，因为嫁出去的女儿已属夫家的人了，所以只好忍心把她再送回狼窝里去。

　　在大观园女儿国中，迎春是成为封建包办婚姻的牺牲品的一个典型代表。作者通过她的不幸结局，揭露和控诉了这种婚姻制度的罪恶，这是谁也无法否认的客观事实。可是，有些人偏偏要把这个反对封建婚姻制度的功劳记在程伟元、高鄂续书的帐上，认为续书也有比曹雪原著价值更高的地方，即所谓“有更深一层的反封建意义---暴露封建社会婚姻不自由”，因而“在读者中发生更巨大的反封建的作用”。甚至还认为，“婚姻不自由。在《红楼梦》中，它牵动全书的线索”。这无非是说，续书把宝黛悲剧烈军属成因婚姻不自由而产生的悲剧是提高了原著的思想性。我们的看法恰恰相反。所谓“更深一层的反封建意义”，如上所述，原著本来就有的。《红楼梦》虽暴露封建婚姻罪恶，但决不是一部以反对婚姻不自由为主题或主线的书。把这一点作为“牵动全线索”，自然就改变了这部书政治性很强的小说的广泛揭露封建社会种种黑暗的主题，改变了小说表现四大家族在封建统治阶级内部政治斗争中趋向没落的主线，把基本矛盾局限在一个家庭的小范围之内，把读者的视线引到男女恋爱婚姻问题上去，真的就是儿女之情了。这实在是续书作者对原著精神的歪曲。

　　4. 正册判词之探春

　　画：两人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子，掩面泣涕之状。

　　判词：才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。

　　【赏析】

　　贾府的三小姐探春，浑名“玫瑰花”，她在思想上性格上与同是庶出的姊妹“二木头”迎春形成了鲜明的对照。她精明能干，有心机，能决断，连凤姐和王夫人都畏她几分，让她几分。在她的意识中，区分主仆尊卑的封建等级观念特别深固。她之所以对生母赵姨娘如此轻蔑厌恶，冷酷无情，重要的原因，是一个处于婢妾地位的人，竟敢逾越这个界线，冒犯她作为主子的尊严。抄检大观园，在探春看来，“引出这等丑态”比什么都严重。她“命丫头秉烛开门而待”，只许别人搜自己的箱柜，不许动一下她丫头的东西，并且说到做到，绝对无回旋的余地。这也是为了在婢仆前竭力维护作主子的威信与尊严。“心内没有成算的”王善保家的，不懂这一点，动手动脚，所以当场挨了一巴掌。探春对贾府面临大厦将倾的危局颇有感触，她想用“兴利除弊”的微小改革来挽回这个封建大家庭的颓势。但这只能是心劳日拙，无济于事。

　　对于探春这样的人，作者是有阶级偏爱和阶级同情的。但是，作者没有违反历史和人物的客观真实性，仍然十分深刻地描绘了这个形象，如实地写出了她“生于末世运偏消”的必然结局。原稿中写探春后来远嫁的情节，与续书所写不同。“三春去后诸芳尽”。迎春出嫁，八十回前已写到;元春之死、探春之嫁，从她们的曲文和有关脂批看，也都在贾府事败之前，可能八十回后很快就会写到。这样，八十回后必然是一波未*，一波又起，情节发展相当紧张急遽，决不会像续作者写“四美钓游鱼”那样松散、无聊。

　　5. 正册判词之惜春

　　画：一所古庙，里面有一美人，在内看经独坐。

　　判词：

　　勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。

　　【赏析】

　　贾惜春“勘破三春”，披缁为尼，这并不表明她在大观园的姊妹中，见识最高，最能悟彻人生的真谛。恰恰相反，作者在小说中，非常深刻地对惜春作了解剖，让我们看到她所以选择这条生活道路的主客观原因。客观上，她在贾氏四姊妹中年龄最小，当她逐渐懂事的时候，周围所接触到的多是贾府已衰败的景象。四大家族的没落命运，三个姐姐的不幸结局，使她为自己的未来担忧，现实的一切既对她失去了吸引力，她便产生了弃世的念头。主观上，则是由环境塑造成的她那种毫不关心他人的孤僻冷漠性格，这是典型的利己主义世界观的表现。人家说她是“心冷嘴冷”的人，她自己的处世哲学是“我只能保住自己就够了”。抄检大观园时，她咬定牙，撵走毫无过错的丫环入画，而对别人的流泪哀伤无动于衷，就是她麻木不仁的典型性格的表现。所以，当贾府一败涂地的时候，入庵为尼便是她逃避统治阶级内部倾轧，保全自己的必然道路。对于皈依宗教的人物的精神面貌，作如此现实的描绘，而绝不在她们头上添加神秘的灵光圈，这实际上已成了对宗教的批判，因为，曹雪芹用他的艺术手腕“摘去了装饰在锁链上的那些虚幻的花朵”。同样，曹雪芹也没有按照佛家理论，把惜春的皈依佛门，看作是登上了普济众生的慈航仙舟，从此能获得光明和解脱，而是按照现实与生活的逻辑来描写她的归宿的。“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁!”在原稿中，她所过的“缁衣乞食”的生活，境况也要比续书所写的悲惨得多。

　　6. 正册判词之凤姐

　　画：一片冰山，山上有一只雌凤。

　　判词：凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。

　　【赏析】

　　王熙凤的贾府的实际当权派。她主持荣，协理宁国府，而且交通官府，为所欲为。这是个政治性很强的人物，不是普通的贵族家庭的管家婆。她显著特点，就是“弄权”，一手抓权，一手抓钱，十足表现出剥削阶级的权欲和贪欲。王熙凤不仅是一个人，而是代表了一个阶级。“忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽”，不光是王熙凤的个人命运，也是垂死的封建阶级和他们所代表的*社会制度彻底崩溃的形象写照。

　　《聪明累》中“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命!”这两句道出了正在走向没落的一切*阶级的共同规律。王熙凤是四大家族中首屈一指的“末世之才”，在短暂的几年掌权中，她极尽权术机变、残忍阴毒之能事，制造了许多罪恶，直接死在她手里的就有好几条人命。这一切只不过为她自己的最后*准备条件。按照曹雪芹的原意，这个贾门女霸的结局是很糟的。从脂批中可以知道原稿后半部有以下情节：

　　一、获罪离家，与宝玉同淹留于狱神庙。原因不外乎她敛财害命等罪行的被揭露。如对“弄权铁槛寺”，逼迫一对未婚夫妻自尽，自己坐享三千两银子一节，脂批就指出：“如何消缴，造业者不知，自有知者。”“后文不必细写其事，则知其*生之作为，回首时无怪首其惨痛之态”。离家在外期间，刘姥姥还与她在“狱神庙相逢”。此外，在狱神庙见到凤姐的，还有小红、茜雪等人。

　　二、在大观园执帚扫雪。这当是获罪外出，经一番周折，重返贾府以后的事。脂批说过，怡红院的穿堂门前，将来“便是凤姐扫雪拾玉之处”

　　三、被丈夫休弃，“哭向金陵”娘家。从第二十一顺脂批看，她发现丈夫私藏的多姑娘头发是一个导火线。丈夫借此闹翻，将其休弃。那时，凤姐“身微运蹇”，只能忍辱，这与“俏*儿软语救贾琏”时的“阿凤英气”有天壤之别。所以后半部那一回的回目叫《王熙凤知命强英雄》。

　　四、回首惨痛，短命而死。尤氏对凤姐说：“明儿带了棺材里使去。”脂批：“此言不假，伏下后文短命。”

关于金陵的诗句

金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。——李白《金陵酒肆留别》

金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁。——张祜《题金陵渡》

江横渡阔烟波晚，潮过金陵落叶秋。——李绅《宿扬州》

王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。——刘禹锡《西塞山怀古》

金陵山色里，蝉急向秋分。——马戴《送僧归金山寺》

金陵劳劳送客堂，蔓草离离生道旁。——李白《劳劳亭歌》

胭脂井金陵草萋，*空玉树花飞。——卢挚《双调·蟾宫曲·丽华》

金陵昔时何壮哉！*卷英豪天下来。——李白《金陵歌送别范宣》

讳学金陵犹有说，竟将何罪废欧梅？——元好问《论诗三十首·其二十七》

金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越。——李白《金陵城西楼月下吟》

龙盘虎踞帝王州，帝子金陵访故丘。——李白《永王东巡歌》

初从云梦开朱邸，更取金陵作小山。——李白《永王东巡歌》

闻道金陵龙虎盘，还同谢朓望长安。——李白《答杜秀才五松见赠》

钟山抱金陵，霸气昔腾发。——李白《登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚》

玉局歌残，金陵句绝，年年负却熏风。——王沂孙《庆清朝·榴花》

我昨金陵过，闻之为嘘唏。——杜牧《秋娘诗并序》

未厌金陵气，先开石椁文。——骆宾王《帝京篇》

大江盘金陵，诸山横石头。——岑参《送许拾遗恩归江宁拜亲》

把江山好处付公来，金陵帝王州。——辛弃疾《八声甘州·把江山好处付公来》

胭脂井金陵草凄，*空玉树花飞。——卢挚《双调·蟾宫曲·碧波中范蠡》

金陵怀古建康记当年六代豪夸，甚江令归来，玉树无花？——卢挚《双调·蟾宫曲·碧波中范蠡》

有缘偶食金陵粟，连岁同听玉树花。——陈著《次韵子仓二首·君学柯山我学家》

金陵事已往，青盖理无还。——储光羲《临江亭五咏》

久为金陵客，旅食困盐齑。——王祎《国宾黄先生之官义乌主簿赋诗奉赠》

苍苍金陵月，空悬帝王州。——李白《月夜金陵怀古》

五月金陵西，祖余白下亭。——李白《留别金陵诸公》

长安花枝高入天，金陵有酒多如泉。——徐渭《对明篇·四明山》

杨吴窃据筑金陵，清波溶溶乃贯城。——乾隆《秦淮歌》

激烈正醉金陵酒，漂泊共泛濠梁载。——杨基《舟入蔡河怀徐幼文》

金陵客路方流落，空祝回銮奠酒卮。——韦庄《谒蒋帝庙》

杜秋，金陵女也。——杜牧《秋娘诗并序》

予过金陵，感其穷且老，为之赋诗。——杜牧《秋娘诗并序》

我昨金陵过，闻之为歔欷。——杜牧《杜秋娘诗》

金陵风景好，豪士集新亭。——李白《金陵新亭》

我爱金陵望不厌，独寻微迳蹑晴岚。——贺铸《登乌江宝泉寺南山望金陵作》

春楼处子倾城，金陵狎客多情。——韩偓《六言三首》

玉树歌声移入哭，金陵天子化为臣。——徐夤《陈》

金陵控海浦，渌水带吴京。——李白《入朝曲》

适闻有客金陵至，见说江南风景异。——韦庄《秦妇吟》

淮水帝王州，金陵绕丹阳。——李白《留别曹南群官之江南》

四月到金陵，十日行大航。——吴伟业《遇南厢园叟感赋八十韵》

夜火金陵城，春烟石头濑。——刘长卿《早春赠别赵居士还江左，时长卿下第归嵩阳旧居》

今年我亦金陵去，邂逅钱塘复相遇。——童冀《送胡琪之富阳》

楚塞金陵靖，巴山玉垒空。——令狐楚《宫中乐五首》

楚塞金陵静，巴山玉垒空。——令狐楚《宫中乐》

晨登瓦官阁，极眺金陵城。——李白《登瓦官阁》

自我来金陵，阅历今六载。——王祎《允载章生归括苍赋诗四十韵赠别》

楼中见我金陵子，何似阳台云雨人。——李白《出妓金陵子呈卢*首》

小妓金陵歌楚声，家僮丹砂学凤鸣。——李白《出妓金陵子呈卢*首》

昔时轩盖金陵下，何处不传沈与谢。——皎然《述祖德赠湖上诸沈》

金陵十三钗经典台词

1、上帝叫我们人人*等，你说选女孩还是女人。

2、幼儿园的学费够吗？

3、她们很、勇敢、细腻、出色。

4、的确，我可能是唯一人选。

5、就一根弦了，弹的比瞎子要饭还难听

6、当日本兵进入教堂准备大势入侵的时候，约翰抛下十字旗厉声喝道：住手！住手！这是教堂！是神圣的地方！你们违反了上帝的意旨！你们违反了人道主义！

7、爱与恨，她们比我们任何一个都了解爱与恨。

8、小老乡，不要谢我，娶我吧，我跟你回家种田，那我弹琵琶，你那着棍，要饭给你妈吃。

9、她们只用了一会儿功夫，就把秦淮河带进来了，连脂粉味都带进来了。

10、许大鹏，带几个人去侧翼，准备打。

11、我既不能救国家，也不能救人民，就只能救自己了。

12、有时我们反而不想知道真相。

13、我这样看见你，就仿佛看见你经历的一切。李教官，教导队就剩下十几号弟兄了，再一步就出城了。

14、那个时候的南京已经没的抵抗能力了，剩下的只有逃命了……他们有一种最原始的办法，有战友的身体作掩护，那个时候的中国人不愿当亡国奴，就那命去拼。

15、去天堂什么的，你们能带路吗？。

16、什么叫钓鱼巷，就是妓院。

17、等你好了，我带你去最大的舞厅，带你见最漂亮的女人

18、无非又是一个不幸的故事，你这个过客不会有兴趣。

19、她们也是人，凭什么让这些女人去替代另一群女人，难道只是因为她们是*？

20、日本人只能算是業餘的，這些女人，他們才是專業的。

21、这里不是战场！你们无权在此！

22、虽然你昨晚是个醉鬼，但你今天算个英雄。

23、就算没有遗体，你也得付我钱，这是规矩。

24、不能让神父盯着我睡觉。

红楼梦之十二金钗攻略

红楼梦之十二金钗攻略

　　在日常游戏中，许多人都有过写攻略的经历，对攻略都不陌生吧，下面是小编为大家整理的红楼梦之十二金钗攻略，希望能够帮助到大家。

　　《红楼梦》，*古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说[1] 。早期仅有前八十回抄本流传，八十回后部分未完成且原稿佚失。原名《脂砚斋重评石头记》。程伟元邀请高鹗协同整理出版百二十回全本[2] ，定名《红楼梦》。亦有版本作《金玉缘》。

　　《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的*古典小说巅峰之作，*封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为中心，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，描写了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美，歌颂追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命运预见封建社会必然走向灭亡，揭示出封建末世的危机。

　　《红楼梦》的作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗、封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度，以及与此相适应的`社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等，都进行了深刻的批判，并提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。这些理想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映。[3]

　　《红楼梦》以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致[1] ，取得了非凡的艺术成就。尤其“真事隐去，假语存焉”的特殊笔法更是激起了后世读者强烈的好奇心和窥探欲，各种猜测附会之说愈出愈奇。

　　时间∶子 -23:00-1:00 、午 - 11:00-13:00

　　丑 - 1:00-3:00 、未 - 13:00-15:00

　　寅 - 3:00-5:00 、申 - 15:00-17:00

　　卯 - 5:00-7:00 、酉 - 17:00-19:00

　　辰 - 7:00-9:00 、戌 - 19:00-21:00

　　巳 - 9:00-11:00、亥 - 21:00-23:00

　　主线∶王熙凤事件

　　1、第一天下午，午时至未时要到蓼风轩。

　　2、七天后，在大观园门口(或荣府大厅)遇到王熙凤。

　　3、隔晚戌时到怡红院后面见王熙凤，得风月宝鉴。

　　4、第二天早上去蓼风轩找王熙凤。

　　5、三天后晚上戌时再去蓼风轩。

　　6、再三天，於大观园门口遇到王熙凤。

　　7、又三天，一早去蓼风轩问凤姐。

　　8、隔晚戌时到蓼风轩，知道大秘密。(四宝)

　　9、又过了三天的晚上，凤姐来缀锦阁找你。

　　10、到荣府前院，从包勇得知迎春有钥匙。

　　11、中午前到迎春那借钥匙(已经搞定迎春才行)。

　　12、拿钥匙后去聚宝斋看看，真有四宝，先不要拿，从此时算起，十五天内要解决王熙凤事件。(但是若拿四宝，可与凤姐有H 情节，不过就无法解决王熙凤事件)

　　13、下午去蓼风轩，见到贾涟调戏鸳鸯，替鸳鸯在凤姐前掩饰。

　　14、数天去蓼风轩西厢，都遇不到尤二姐(约去五次)。

　　15、若已追到湘云，可托她打听尤二姐下落。

　　16、某天中午午时去蓼风轩，听到酒窖有奇怪声音。

　　17、待解决鸳鸯事件，再去蓼风轩，发现尤二姐关在酒窖。

　　18、去蓼风轩西厢，枕头下有清单。

　　19、去聚宝斋拿四宝，再去忘秦舍找人证明。

　　20、回到蓼风轩，找王熙凤对质。

　　21、解决完王熙凤事件，可和尤二姐有H 情节。

题金陵渡诗词

题金陵渡诗词

　　《题金陵渡》是唐代诗人张祜所作的一首客愁杰作，入选《唐诗三百首》。下面是小编整理的关于题金陵渡诗词的内容，欢迎大家阅读学*。

　　《题金陵渡》

　　作者：张祜

　　金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁。

　　潮落夜江斜月里，两三星火是瓜州。

　　【注解】：

　　１、金陵：南京。

　　２、津渡：渡口。

　　３、瓜州：今江苏邗江县南边。

　　【韵译】：

　　在镇江附*金陵渡口的小山楼，

　　我一夜不能入眠心中自有忧愁。

　　月光西斜的时候江潮刚刚退落，

　　隔岸几点星火闪烁可能是瓜州？

　　【评析】：

　　诗写偶见的江上清丽夜色。首句点题，次句抒发感慨；三、四句写因怀愁而难眠，推窗远望，斜月朦胧，江潮初落，隔江瓜州，星火闪烁。全诗画面清丽宜人，但却难免有孤寂之感。有人认为这首诗是作者至京求官不遂后所作，寄寓怀才不遇落拓失意之情。有人以为是写乡愁情思的。寄愁是真，但什么愁？愁什么？也确实难断。我们暂且欣赏这清美宁静的夜景吧。

　　《题金陵渡》

　　唐代：张祜

　　金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁。

　　潮落夜江斜月里，两三星火是瓜州。

　　【译文】

　　夜宿金陵渡口的小山楼，辗转难眠心中满怀旅愁。

　　斜月朦胧江潮正在下落，对岸星火闪闪便是瓜洲。

　　【注释】

　　金陵渡：渡口名，在今江苏省镇江市附*。

　　津：渡口。小山楼：渡口附*小楼，作者住宿之处。

　　宿：过夜。行人：旅客，指作者自己。可：当。

　　斜月：下半夜偏西的月亮。星火：形容远处三三两两像星星一样闪烁的火光。

　　瓜州：在长江北岸，今江苏省邗江县南部，与镇江市隔江相对，向来是长江南北水运的交通要冲。

　　【鉴赏】

　　这是诗人漫游江南时写的一首小诗。张祜夜宿镇江渡口时，面对长江夜景，以此诗抒写了在旅途中的愁思，表现了自己心中的寂寞凄凉。全诗语言朴素自然，把美妙如画的江上夜景描写得宁静凄迷，淡雅清新。

　　“金陵津渡小山楼”，此“金陵渡”在镇江，非指南京。“小山楼”是诗人当时寄居之地。首句点题，开门见山。

　　“一宿行人自可愁”，用一“可”字，轻灵妥贴，“可”当作“合”解，而比“合”字轻松。

　　这两句是引子，起笔*淡而轻松，接着便很自然地将读者引入佳境。

　　“潮落夜江斜月里”，诗人站在小山楼上远望夜江，只见天边月已西斜，江上寒潮初落。

　　一团漆黑的夜江之上，本无所见，而诗人却在朦胧的`西斜月光中，观赏到潮落之景。用一“斜”字，妙极，既有景，又点明了时间——将晓未晓的落潮之际；与上句“一宿”呼应，暗中透露出行人那一宿不曾成寐的信息。所以，此句与第二句自然地沟连。诗人用笔轻灵而细腻，在精工镂刻中，又不显斧凿之迹，显得浑然无痕。

　　落潮的夜江浸在斜月的光照里，在烟笼寒水的背景上，忽见远处有几点星火闪烁，诗人不由随口吟出：“两三星火是瓜洲。”将远景一点染，这幅美妙的夜江画也告完成。试看“两三星火”，用笔何其萧洒空灵，动人情处不须多，“两三”足矣。“一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹”，宜乎以少胜多，点染有致，然而也是实景，那“两三星火”点缀在斜月朦胧的夜江之上，显得格外明亮。那个地方“是瓜洲”。这个地名与首句“金陵渡”相应，达到首尾圆合。此外，这三字还蕴藏着诗人的惊喜和慨叹，传递出一种悠远的情调。

　　这首诗的境界，清美之至，宁静之至。那两三星火与斜月、夜江明暗相映衬，融成一体，如一幅淡墨山水画。

　　题金陵渡

　　张枯

　　全隆津渡小山楼，一宿行人自可愁：

　　潮落夜江斜月里，两三星火是瓜州。

　　【赏析】

　　凡是游过金陵，又从瓜州渡口渡过长江，目睹大江浩荡，云水苍茫之色的人，对这首《题金陵渡》的诗就会有深刻的感受。

　　金陵渡就是南京的京口，唐代称京口为金胶，瓜州在江苏江都县南四十里，今辟为瓜州镇，地当运河之冲，与镇江隔江对峙。这里从古以来就是一个重要的渡口。

　　张估到了瓜州，在渡口小山上的小楼寄宿一宵，准备渡江而南。当他登楼眺望大江的时候，一缕闲愁袭上心头，令他顿生怀古与漂泊之感。楼外是“大江茫茫去不还”，夜幕降落了，长江的潮汐也反映了黄昏迷濛的景色，而夜空中有一弯料月，洒下了薄薄的银光，这时候，瓜州渡口的特色显现出来了，渡口泊船的两三渔火，闪烁地点级在江边，与江月遥遥相映。着了这样的情景，联想到金粉六朝的历史，诗人的感情不禁激荡起来：“这两三星火，标志着千古难磨的古渡风光。而世事的变动不居，在历史长河中，与潮起潮落的长江比较起来，显得多么短暂啊!”

　　“两三星火是瓜州”这种写景之笔，绝不是单纯写景，而是与愁连系起来，这种愁也许具有“大江流日夜，客心悲未央”的旅愁，也许具有“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”的世事感慨，因此这句诗从唐代以来就脍炙人口，所谓“星火瓜州”，由此而来，大可与“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”媲美对瓜州古渡的吟咏，唐宋诗家之作不少，如晚唐的韩握：“风雨萧萧，石头城下木兰挠。烟月迢迢，金睦渡口去来潮·一。”如北宋的王安石：“京口瓜州一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。”几乎都可从“潮落夜江斜月里，两三星火是瓜州”找到联想的痕迹。

　　诗友梁耀明、何竹*去年春天曾游金陵，也到了瓜州，他们在沉醉的春风中渡江，诗情澎湃，分别写了过瓜州的诗作。梁耀明写道：“扬州二月未春酣，稚绿教人眼更贪。十里瓜州啼鸟里，分花扶醉过江南。”何竹*写道：“历历寒烟古渡头一村田桥水认瓜州。江南江北梅初放，威得诗囊一路收。”从分花扶醉，一路吟诗，可以想见旅游的情趣。瓜州是富于古趣与诗意的。

　　作者简介

　　张祜（约785—849），唐代诗人。字承吉，清河东武城（今山东武城）人。初寓姑苏，后至长安，辟诸侯府，为元稹排挤，遂至淮南、江南。爱丹阳曲阿地，隐居以终。卒于大中（唐宣宗年号，847—860）年间。因诗扬名，以酒会友，酬酢往业，*生结识了不少名流显官。然而由于性情孤傲，狂妄清高，使他多次受辟于节度使，沦为下僚。在其诗风沉静浑厚，有隐逸之气，但略显不够清新生动。有《张处士诗集》，《全唐诗》收其诗二卷。

题金陵渡翻译及赏析（题金陵渡古诗的翻译）

《题金陵渡》是唐代诗人张祜所作的一首客愁杰作，入选《唐诗三百首》。此诗前两句交代诗人夜宿的地点，点出诗人的心情；后两句实写长江金陵渡口美好的夜景，借此衬托出诗人孤独落寞的羁旅情怀。全诗紧扣江（落潮、夜江）、月（落月、斜月）、灯火（渔火、星火）等景，以一“愁”字贯穿全篇，诗旨甚明，神韵悠远，在艺术结构方面更是独具匠心。

题金陵渡

唐代：张祜

金陵津渡小山楼，

一宿行人自可愁。潮落夜江斜月里，

两三星火是瓜州。

译文：

夜宿金陵渡口的小山楼，辗转难眠心中满怀旅愁。斜月朦胧江潮正在下落，对岸星火闪闪便是瓜洲。

注释：

(1)金陵渡：渡口名，在今江苏省镇江市附*。⑵津：渡口。小山楼：渡口附*小楼，作者住宿之处。⑶宿：过夜。行人：旅客，指作者自己。可：当。⑷斜月：下半夜偏西的月亮。星火：形容远处三三两两像星星一样闪烁的火光。⑸瓜州：在长江北岸，今江苏省邗江县南部，与镇江市隔江相对，向来是长江南北水运的交通要冲。

张祜（约785—849），唐代诗人。字承吉，清河东武城（今山东武城）人。初寓姑苏，后至长安，辟诸侯府，为元稹排挤，遂至淮南、江南。爱丹阳曲阿地，隐居以终。卒于大中（唐宣宗年号，847—860）年间。因诗扬名，以酒会友，酬酢往业，*生结识了不少名流显官。然而由于性情孤傲，狂妄清高，使他多次受辟于节度使，沦为下僚。在其诗风沉静浑厚，有隐逸之气，但略显不够清新生动。有《张处士诗集》，《全唐诗》收其诗二卷。

金陵驿二首全诗翻译赏析

金陵驿二首全诗翻译赏析

　　“满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞”出自《金陵驿二首其一》，是南宋末期诗人文天祥的组诗作品。

　　金陵驿二首

　　其一

　　草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依？

　　山河风景元无异，城郭人民半已非。

　　满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？

　　从今别却江南路，化作啼鹃带血归。

　　注释

　　⑴金陵：今江苏南京。驿：古代官办的交通站，供传递公文的人和来往官吏休憩的地方。这里指文天祥抗元兵败被俘，由广州押往元大都路过金陵。

　　⑵草合：草已长满。离宫：即行宫，皇帝出巡时临时居住的地方。金陵是宋朝的陪都，所以有离宫。

　　⑶旧家燕子：化用刘禹锡《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”诗意。

　　⑷别却：离开。

　　⑸啼鹃带血：用蜀王死后化为杜鹃鸟啼鹃带血的典故‘暗喻北行以死殉国，只有魂魄归来。

　　翻译：

　　夕阳下那被野草覆盖的行宫，自己的归宿在哪里啊？祖国的大好河山和原来没有什么不同，而人民已成了异族统治的臣民。满地的芦苇花和我一样老去，人民流离失所，国亡无归。现在要离开这个熟悉的老地方了，从此以后南归无望，等我死后让魂魄归来吧！

　　背景

　　这组诗写于祥兴元年（1278年）文天祥被俘后，第二年（元至元十六年，1279年）押赴元大都（今北京）途径金陵（今南京）时所作。时值深秋，南宋*覆亡已半年有余，金陵亦被军元军攻破四年之多。诗人战败不幸被俘，在被押送途中经过旧地，抚今思昨，触景生情，留下了这首沉郁苍凉寄托亡国之恨的著名诗篇。

　　赏析：

　　“草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依？”夕阳落照之下，当年金碧辉煌的皇帝行宫已被荒草重重遮掩，残状不忍目睹。不忍目睹却又不忍离去，因为它是百年故国的.遗迹，大宋*的象征，看到她，就好像看到了为之效命的亲人，看到了为之奔走的君王。 “草合离宫”与“孤云漂泊”相对，则道出国家与个人的双重不幸，染下国家存亡与个人命运密切相关的情理基调。“转夕晖”之“转”字用得更是精妙到位，尽显状元宰相的艺术风采：先是用夕阳渐渐西斜、渐渐下落之“动”反衬诗人久久凝望、久久沉思之“静”，进而与“孤云飘泊复何依”相照应，引发出诗人万里长江般的无限悲恨，无限怅惘。一个处境悲凉空怀“恨东风不借、世间英物”复国壮志的*的形象随之跃然纸上。

　　“ 山河风景元无异，城郭人民半已非。”山河依旧，可短短的四年间，城郭面目全非，人民多已不见。“元无异”“半已非”巨大反差的设置，揭露出战乱给人民群众带来的深重灾难，反映出诗人心系天下兴亡、情关百姓疾苦的赤子胸怀，将诗作的基调进一步渲染，使诗作的主题更加突出鲜明。

　　“满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？” “满地芦花”犹如遍地哀鸿，他们之所以白花如发和我一样苍老，是因为他们心中都深深埋着说不尽的国破恨、家亡仇、飘离苦。原来王谢豪门世家风光不再，燕子尚可“飞入寻常百姓家”，现在老百姓亡的亡，逃的逃，燕子们也是巢毁窝坏，到哪里去安身呢？拟人化的传神描写，给人以身临其境的感觉：诗人在哭，整个金陵也在哭，亦使悲凉凄惨的诗人自身形象更加饱满。

　　“从今别却江南路，化作啼鹃带血归！”尽管整个金陵城都笼罩在悲凉的氛围中，我也不愿离她而去，因为她是我的母亲，我的挚爱。但元军不让我在此久留，肉体留不下，就让我的忠魂化作啼血不止、怀乡不已的杜鹃鸟归来伴陪您吧。此联与诗人《过零丁洋》里的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”可谓是异曲同工，旗帜鲜明地表达出诗人视死如归、以死报国的坚强决心。