禅心诗句

禅心语录

禅心语录（精选160句）

　　语录指一个人的说话记录，一般用于正式文体，通常为了说明一段时间内某人的所说句子和语言特征等。现指能引起共鸣的、发人深省，有一定传播力的名人之言、网民言论、社会事件所产生的新词条。下面是小编整理的禅心语录（精选160句），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1、居一切时不起妄念，于诸妄心易不熄灭，住妄想境不加了知，于无了之不辨真实。——《圆觉经》

　　2、知幻即离，不假方便；离幻即觉，本无次第。——《圆觉经》

　　3、秋风落叶乱为堆，扫尽还来千百回。一笑罢休闲处坐，任它着地自成灰。——南怀瑾

　　4、当时只是*常事，过后思量倍有情。

　　5、开口神气散，意动火工寒。——道家

　　6、随缘消旧业，莫更造新殃。

　　7、剑树刀山为宝座，龙潭虎穴作禅床。

　　8、何期自性，本自清净；何期自性，本自具足；何期自性，不假修证；何期自性，能生万法。——《六祖坛经》

　　9、须知诸相皆非相，若住无余却有余；言下忘言一时了，梦中说梦两重虚。空花哪得兼求果，阳焰如何更觅鱼，摄动是禅禅是动，不禅不动即如如。——《白居易》

　　10、法身，报身，化身。

　　11、荆棘林中下足易，月明帘下转身难。——明末憨山大师

　　12、不破本参不入山，不到重关不闭关。

　　13、宁可将身下地狱，不把佛法作人情。

　　14、疑参，破定，执着，起用。———光厚和尚。

　　15、不生不灭，不断不常，不一不异，不来不去。——龙树菩萨《中观论》

　　16、旋岚偃岳而常静，江河泾注而不流，野马飘鼓而不动，日月历天而不周。——僧肇《物不迁论》

　　17、眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、第六意识、第七末那识（意根）、第八阿赖耶识（如来藏识），为心物一元。此八识为开悟之至关要义。

　　18、浩浩三藏不可窮，渊深七浪境为风；受熏持種根身器，去后来先做主公。——《八识规矩颂》

　　19、山迥迥，水潺潺，片片白云催犊返；风萧萧，雨飒飒，飘飘黄叶止儿啼。

　　20、不俗即仙骨，多情乃佛心。

　　21、南台*一炉香，终日凝然万虑亡；不是息心除妄想，只缘无事可思量。——《问道颂》唐、南台守安禅师

　　22、知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。——《大学》

　　23、不移一步到西方，端坐西方在目前；顶后有光犹是幻，云生足下未为仙。——《悟真》张*

　　24、昨日梦说禅，如今禅说梦，梦时梦如今说底，说时说昨日梦底，昨日合眼梦，如今开眼梦，诸人总在梦中听，云门复说梦中梦、

　　25、江寒水不流，鱼嚼梅花影。看取禅心静，莲花出水时。——释敬安禅师

　　26、心内观心觅本心，心心俱绝见真心，真心明彻通三界，外道邪魔不敢侵。——张*

　　27、庐山烟雨浙江潮，未到千般恨未消，及至到来无一事，庐山烟雨浙江潮。——苏轼（东坡居士）

　　28、精神到处文章老，学问深时意气*。——石韫玉

　　29、无情何必生斯世，有好终须累此身。——袁牧

　　30、佛法在世间，不离世间觉；离世觅菩提，恰如求兔角。——六祖慧能

　　31、若要人不死，先要死个人。

　　32、兀然无事坐，春来草自靑。——明瓒禅师

　　33、往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。——《华严经》

　　34、纵使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。——《楞严经》

　　35、不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物。——《楞严经》

　　36、不汝还兮更是谁，残红落满钓鱼矶；日斜风动无人扫，燕子啣将草際飞。——北宋天目文礼禅师

　　37、知见立知，即无名本，知见无见，斯即涅槃，无漏真净。——《楞严经》

　　38、觉海性澄圆，圆澄觉元妙，元明照生所，所立照性亡。——《楞严经》

　　39、人心安定，天下太*。

　　40、一日清闲自在仙，六神和合报*安；丹田有宝休寻道，对镜无心莫问禅。

　　41、七处征心，八还辩见。——《楞严经》

　　42、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。——《证道歌》永嘉大师

　　43、莫谓无心便是道，无心犹隔一重关。

　　44、随顺世缘无挂碍，涅槃生死等空花。——张拙唐末五代秀才

　　45、药医不死病，佛渡有缘人。

　　46、方生方死，方死方生。——《南华经》庄子

　　47、饮食男女，人之大欲存焉。——孔子

　　48、人生何处无禅意，乾坤元始妙明心。——啸月

　　49、观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。

禅心佛语

禅心佛语

　　在生活、工作和学*中，大家都对那些经典语录很是熟悉吧，语录不讲求篇章结构，形式较为灵活。那些被广泛运用的语录都是什么样子的呢？下面是小编收集整理的禅心佛语，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　佛语禅心(1)

　　赵州禅师说：“你不缺少的东西，正是你没有的东西;你没有的东西，恰恰就是你本来不缺的东西。”

　　人生是场无休无情的战斗，做人要时时刻刻向无形的敌人作战。本能中那些致人死命的力量，乱人心意的欲望，暧昧的念头，使你堕落使你自行毁灭。在人生追求的过程当中，我们应该保持知足的心态，心灵安定才是最大的幸福!

　　佛语禅心(2)

　　梦窗国师诗云：“青山几度变黄山，世事纷飞总不干;眼内有尘三界窄，心头无事一床宽。”

　　境由心造，心即主人。心无物欲，方寸之间皆海阔天空永无涯畔;胸怀坦荡，宛若长空旭日烦恼则无处藏身。

　　我们何不也做一个这样的快乐佛呢!

　　佛语禅心(3)

　　初祖达摩说：“不谋其前，不虑其后，不恋当今。”

　　行也安然，坐也安然;穷也安然，富也安然;宠辱不惊，看庭前花开花落;得失无意，随天际云卷云舒。

　　这才是真正的解脱!

　　佛语禅心(4)

　　燃灯法师说;“如果我们破除一切执著尘劳，丢掉身外乱性的贪婪和物欲，找回自己这样就能获得身心的自然安宁、惬意、舒适、安逸：幸福的生活也随之而来。”

　　一生只知道追逐名利，而不知道享受的人心最苦累。可惜世上仍有大多数人，为了各种欲望拼命占去所有清醒时刻，只余下少许时间来追寻生命的意义!

　　佛语禅心(5)

　　证严法师说：“宁静是美，安定最乐。这是*禅、修心、养性、怡悦且最崇高最美好的境界。”

　　佛经的本质就是安详，我们可以在佛经中找到“安详”的真正意义和寻求安详的途径。无论是谁要追求要达到愉快、美满、充实、潇洒的人生境界，都绝不能缺少一颗安详的心!

　　佛语禅心(6)

　　耕云先生说：“人一旦失去了安详，同时便会褪失了生命的华彩。是女孩子，不会再容光照人;是男孩子，就面目可憎。”

　　是啊!倘使生活中缺少了安详，而怀着挫折、无奈、怀疑、忧虑的心态去过活人生，那生活对生命来说，毫无疑问就是一种惩罚了。一个人要学会安顿自己的心灵，做到内心宁静安适我们的人生才一定会美好。

　　佛语禅心(7)

　　静慧大师说：“学佛几十年，我对佛教最重要的体会只有六个字的体会：看破，放下，自在。”

　　所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。万物皆为我所用，但非我所属。我们要抛弃的是一切的执著，淡泊明心放下贪、嗔、痴，不绝望于人生的苦也不执著于人生之乐。

　　佛语禅心(8)

　　弘一大师说：“恬淡是养心第一法，安详是处世第一法，涵容是待人第一法，歉退是保身第一法。”

　　贪得者身富而心贫，知足者身贫而心富;居高者形逸而劳神，处下者形劳而神逸。人生的苦恼是不分贵贱的，要么你去驾驭生活要么生活驾驭你，你的态度决定了谁是坐骑谁是骑者。

　　佛语禅心(9)

　　佛说：“一念天堂，一念地狱。”宣化上人曰：“一念光明就是佛，一念黑暗就是鬼。你念念光明就时时都是佛，你念念黑暗就时时都是鬼。这个心，一念的善，就造天堂的因;一念的恶，会结地狱的果。”

　　佛和魔也许只在一念之间，运用之妙存乎于心。所有的境界都是由心造成的，当你的心趋向恶时，地狱之门便打开了;当你的心趋向善时，天堂之门则打开了。

　　佛语禅心(10)

　　灵泉宗一禅师有诗云：“美玉藏顽石，莲花出淤泥。须生烦恼处，悟得即菩提。”

　　凡有奢求必得烦恼，所以不要去追求什么，只问自己该做什么这就是安分。求心安，求解脱，首先应该做明白人，知道自己真正需要的是什么怎样获得。明白人既能努力改变环境，更能努力改变心境;改变环境靠聪明，改变心境靠智慧。

　　佛语禅心(11)

　　弘一大师说：“人生随缘，便会活得自在。能够安分守己，不被环境所转，心中就不会有障碍。”

　　佛之随者，不是跟随，不是随便，是顺其自然，不怨尤、不强求、不激进。不明此意的人只是在听天由命，他所认知的随缘仅是任之弃之，悲观之见溢于言表。其实，一切随缘并不是消极等待或不再追求，而是，要用一颗*常心看待我们身边的每一件事，每一个人，不刻意地要求结果，关键是你自己是否做到了你应该做的，你的心里是否满意你自己。有了这样的心态，你就不会过于执著，也就有了一颗*常心，此即随缘。

　　佛语禅心(12)

　　尊者米拉日巴说：“远离嗔恨损害得安乐，抛弃傲慢嫉妒获安乐，*等安住万法亦安乐，以心观心即得此安乐，无别智慧法界中安乐，自然而然本性之安乐，此乐于我乐乐有许多，无所希盼世间之欢乐!”

　　若能一切随他去，便是世间自在人。安乐一直存在于心性光明中，了悟这一本性就会“生亦安详，死亦安详。”了。

　　佛语禅心(13)

　　耕云先生说：“内心安适，俯仰无愧，从一天到一年，从一年到一生，都能够俯仰无愧，心安理得，活得很踏实，秒秒感受安详，活在至真、至善、至美当中，这才是人生的最高幸福。”

　　现代人都有事业心，而且志向不小，要想有所成就，须知欲安天下必先安心的道理。古语云：修身、齐家、治国、*天下。可见，古时之人就把修身放在了第一位。安家、安国、安邦，必先安心，之后才能安天下。

　　佛语禅心(14)

　　《辅教篇》云：“孝出于善，而人皆有善心。”

佛语禅心

一朝起，一朝落，一朝挥墨一朝过错。一念佛，一念魔，一念心痛一念折磨。一颗心，一盏灯，一念清净一念解脱。

真能念佛，放下身心世界，即大布施。真能念佛，不复起贪瞋痴，即大持戒。真能念佛，不计是非人我，即大忍辱。真能念佛，不稍间断夹杂，即大精进。真能念佛，不复妄想驰逐，即大禅定。真能念佛，不为他歧所惑，即大智慧！

佛前的一粒佛珠:心是个口袋，什么都不装时叫心灵，装一点时叫心眼，多装时叫心计，装更多时叫心机，装得太多就叫心事。我们常常执着于眼前的功利，执着于生活的琐事，执着于无果的爱情，迷失自己，不堪重负。其实，放下越多，得到就越多；会放下的人，才真正懂得生活，才会活得更洒脱！

恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。

根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。（无净无无净，即是毕竟净。）

与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证；得证之时不得作证想，名无证；得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。（无证无无证，是名毕竟证。）

若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。祝福语大全：

一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

不以有行，亦不以无行。

诸行性相，悉皆无常。

诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

佛性禅心

奥妙精深的佛家禅语作为一种起鞭策作用的警世箴言,对人生起着很大的指导作用。下面就是小编整理的【佛性禅心 静心的语句】经典的佛性禅心句子，欢迎持续关注我们的后续更新。本文来自！

1、【慈庄严故，于诸众生不起恼害；悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍；喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉；舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。】

2、【如实知一切法，故名为佛。经典语录】

3、【菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。】

4、【拥有财富的人，不如拥有智慧的人】

5、【善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。】

6、【莫贪短利将心昧，轮回之人皆因此；快刀斩断迷魂梦，直取正心超俗尘。】

7、【发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。】

8、【欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。】

9、【不见一物名为见道，不行一物名为行道。】

10、【凡有追求，必定有烦恼。】

11、【悟是教育家，不是政治家。他慈悲地教导众生，从不控制众生。】

12、【轻信道听途说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。】

13、【无事时戒一偷字，有事时，戒一乱字。】

14、【智者知幻即离，愚者以幻为真。】

15、【所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。】

16、【花开、花谢，生死、死生，人的真实生命在哪里？】

17、【何谓圆照？前念已灭，后念未生，正恁么时，一心湛寂，了了明明，是之谓照。圆者，非着力，非不着力，不沉不浮恍如朗月孤圆是也。此寂一念未起，清净无比，遍体清凉，便是本来面目。】

佛性禅心语录

18、【离俗家与出家相应，去业障与道人相应，*气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。】

19、【凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。】

20、【妄言绮语两舌恶口**无血，其过甚恶。】

21、【一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。】

22、【上德不德，下德执德。】

23、【夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。】

24、【当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？】

25、【事能知足心常惬，人到无求品自高。】

关于禅心的唯美句子 禅心佛语悟人生

1、寂然无声：寂静没有声音。

2、人生要为善竞争，分秒必争。

3、黄金无种子，惟生于勤俭之家。

4、怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧！

5、菩萨以正觉为*惯，众生却以烦恼为*惯。

6、切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。

7、谁把谁的明媚尽收眼底谁把谁的难过感同身受。

8、佛法是什么？佛法既现实又超越，既超越又现实。

9、美玉藏顽石，莲花出淤泥，须生烦恼出，悟得即菩提。

10、要做好你个人的卫生，尤其“心理卫生”最为重要。

11、真正的佛教家庭注重礼仪，礼仪是人生最至真最美的形态。

12、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

13、官刺激，不是真正的享受，‘内在安详’，才是下手之处。

14、悄然无声：悄然：寂静无声的样子。静悄悄的，听不到一点声音。

15、切断欲，截意根源，昼夜守一，必入定意。《法句经》卷下，尘垢品

16、水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。

17、不畏大事，不轻小事。尽悲智力，究竟无遗。“四十华严”卷十二

18、若也用功间断，才作还休，求悟怪自难期。（唐）法顺《华严五教止观》

19、人要学*经得起周围人事的磨练而心不动摇，并学*在动中保持心的宁静。

20、与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春时间体力和生命。

21、个人在世间做了多少事，就等于寿命有多长。因此必须与时间竞争，切莫使时日空过。

22、懒于一事，懒于万事。好易之人，自知非道器矣。（日本）道元《永*初祖学道用心集》

23、若欲报佛恩，一念在禅定，胜活三千界，满中一切人。《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》卷下

24、若能念佛心不动，则常睹见无量佛。若常睹见无量佛，则见如来体常住。《华严经》卷十五，贤首品

25、云何心一境性？善男子，谓通达三摩地所行影像唯是其识，或通达此已，复思惟如性。《解深密经》卷三

26、人一旦失去了安详，同时便会褪去了生命的华彩，是女孩子，不会再容光照人，是男孩子，就面目可憎。

27、行念佛者，如大力士，抛心王枷锁，到慧彼岸。……行是定者，住过去佛实际海中。《观佛三昧海经》卷九

28、身相既定，气息亦调。念起即觉，觉之即失。久久忘缘，打成一片。此坐禅之要术也。（日本）道元《普劝坐禅仪》

29、老僧行脚时，除却二时粥饭是杂用心处，除外更别无用心处。若不如是，大远在。（唐）赵州从谂禅师《传灯录》卷十

30、有相静虑虽至究竟，然彼等中，无真对治能断生死之本。故为断除生死之本，尚须无相瑜伽。（明）宗喀巴《*道次第论》

31、但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪尘无憎爱无胜负，但除却如许多种妄想，性自本来清净，即是修行菩提法佛等。

莲的佛语禅心 佛语禅心有什么区别？

佛法的传承,有2种方式：1.佛的言传.2.佛的心传.佛语,就是指佛的言传.禅心,就是指佛的心传.佛的言传,是由阿难尊者,通过语言文字,而记录下来.佛的心传,是由历代祖师,通过以心印心,而传承下来.本回答由社会民生分类达人 盛红升推荐

禅就是静，就是安静，心静如水，禅心，即是静心聆听佛陀的教导，佛度有缘人，即是人接受佛，就是和它有缘，如果人不选择他就是和他没缘！

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佛语禅心净化心灵句子 佛语禅心，感悟人生

佛语禅心净化心灵句子   你有你的人生观，我有我的人生观，我不会干涉你。 只要我能，我会影响你。 如果没有，那我就认命吧。佛语禅心，感悟人生

一. 知世故而不世故才是最善良的成熟。

二. 功名利禄。得来，用小人伎俩。是暂时的窃喜；因果循环，报时，别喊疼！愚蠢一直是你的标签。

三. 缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

四. 承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

五. 心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

六. 别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？

七. 认认真真学佛，老老实实修行，这就是最殊胜，最圆满的供养和布施。

八. 观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。

九. 佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。

十. 若悟真心本空，万法自然消殒。

十一. 万法皆空，因果不空。

十二. 修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。

十三. 佛菩萨这个爱心叫做慈悲，是永恒不变的，它是理性的，它是心性真理自然的流露。

十四. 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

十五. 心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要*，*自然宽。

十六. 愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。

十七. 说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

十八. 能善分别诸法相，于第一义而不动。

十九. 众生皆有佛性，只是尔等顽固不化。

二十. 不要认为，我是我，佛是佛，这都是分别，就会离开佛，我们和佛是没有距离的，佛即是我，我即是佛。

二十一. 别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

二十二. 愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

二十三. 终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。

二十四. 若是无法成就大事，就用伟大的方法，去做小事。

二十五. 惊扰别人的宁静就是一种慈悲；不伤害别人的自尊就是一种善良。人活着，发自己的光就好，不要吹灭别人的灯，做自己该做的事。

二十六. 播种一个行动，你会收获一个*惯；播种一个*惯你会收获一个个性；播种一个个性，你会收获一个命运！

二十七. 一念善心起，天堂已诞生。一念恶心起，地狱已现前。

二十八. 放过他人为慈，放过自己为悲。

二十九. 忍人之所不能忍，方能为人之所不能为。

三十. 万法唯心，一切皆造。

三十一. 一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。

三十二. 天知地知神知鬼知，何谓无知；善报恶报速报迟报，终须有报。

三十三. 心情好了，你的身体工作家庭都会好。

三十四. 一念愚即般若绝，一念智即般若生。

三十五. 不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

三十六. 什么是善恶？一切为自己就是恶，处处为别人就是善。

三十七. 于求乐有情，刀杖加恼害，但求自己乐，后世乐难得。于求乐有情，不加刀杖害，欲求自己乐，后世乐可得。

三十八. 诸恶莫做，众善奉行，自净其意。

三十九. 你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

四十. 要做行为正直坦荡的君子，不做没有是非观念的小人。

四十一. 笑而不语是一种豁达，痛而不言是一种修养。过往不恋，未来不迎，当下不负，如此安好。

四十二. 择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。

四十三. 在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。

四十四. 在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没。

四十五. 好好地发慈悲心，看每个众生都那么可亲可爱，然后你才会轻松自在。

四十六. 众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。

四十七. 不能贪求任何东西，一旦喜欢就执着在那里，应该心无挂碍。

四十八. 月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。

四十九. 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

经典佛语禅心句子

经典佛语禅心句子,

用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

我们时时刻刻要想着“把一切的利益与好处给予别人，把一切的损失与失败由自己承担”。

情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

不依止善知识，就不能成就，没有上师就没有佛，一切诸佛都是依止上师而成佛的。

爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。但是是满眼空花，一片虚幻。

遇到违缘障碍，能够历炼你的心性，提高你的层次，增长你的智慧，有什么不好？

一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

慈悲心发出来了，心胸自然就能打开，烦恼业障自然而然地就会消失，心胸打不开，永远活得累。

佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

莫轻视小恶，以为我不会受报应。莫轻视小善，小水滴不断地落下，最后能灌满整个瓶子。所以聪明的人逐渐积集小善，而致使他整个人充满着福德。

如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

无妄想时，一心即是佛国；有妄想时，一心即是地狱。众生造作妄想，以心生心，故常在地狱；菩萨观察妄想，不以心生心，故常在佛国。

伤害别人，就是伤害自己，不尊重别人，别人也不会尊重你。

内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

你硬要把单纯的事情看得很严重，那样貌你会很痛苦。

人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。

每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

人生的真理，只是藏在*淡无味之中。

凡夫那个心靠不住，全是虚情假意，不能相信。

不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

爱情这条绳索捆住你，阿弥陀佛拉都拉不动，没有法子，必须要把这个断掉。

随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

笑着应对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。

内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。

你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不此刻就布施给真正需要的人呢？

有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

你若不疑，人间不寒。你若不离，世界不远。你若不恨，苍天有暖。你若不语，四海升*

我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。

一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。

六道凡夫用的是妄心，说的话都靠不住，不要当真，你要当真，决定要上当。

什么是善恶？一切为自己就是恶，处处为别人就是善。

握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。

真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。

应作如是观诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。

慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。

一念愚即般若绝，一念智即般若生。

眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的？

弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。

认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

花开生两面，人生佛魔间

心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

美玉藏顽石，莲花出淤泥，须生烦恼出，悟得即菩提。

种如是因，收如是果，一切唯心造。

多用心去倾听别人怎样说，不要急着表达你自己的看法。

与其你去排斥它已成的事实，你不如去理解它，这个叫做认命。

佛语禅心净化心灵

　　欲望红尘，三千青丝，三千烦恼，唯有从佛语之中寻找一丝净土。【佛语禅心净化心灵】一些佛语禅心净化心灵_于尘世中的净土希望能为大家在红尘中寻得一丝净土。欢迎持续关注我们的后续更新。本文来自九库说说网!

　　1、【事不三思总有败，人能百忍自无忧。】

　　2、【一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。】

　　3、【因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。】

　　4、【与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。】

　　5、【燃灯法师说;“如果我们破除一切执著尘劳，丢掉身外乱性的贪婪和物欲，找回自己这样就能获得身心的自然安宁、惬意、舒适、安逸：幸福的生活也随之而来。”一生只知道追逐名利，而不知道享受的人心最苦累。可惜世上仍有大多数人，为了各种欲望拼命占去所有清醒时刻，只余下少许时间来追寻生命的意义!】

　　6、【内心的宁静，是最有力量的修行。佛说，人的痛苦，源于追求了错误的东西。常常，我们苦苦的追逐，又执着的放不下。殊不知，有些不甘放下的，往往不是值得争取的，有些苦苦追逐的，往往不是生命需要的。我们要做的是让心静下来，心静下来才知道自己到底想要的是什么，让心静下来，静观自在。】

　　7、【生活驾驭你，你的态度决定了谁是坐骑谁是骑者。】

　　8、【静慧大师说：“苦在一切人面前都是*等的，只不过苦的方式不同而已。人活着为什么会感到很累很累呢?就是因为总被种种外在的事相所迷惑，总期求得到的越多越好以致肩上的担子越来越沉重连步子都迈不开了。”人生是苦的，充满烦恼，但如果放下执著，苦当下就是空，烦恼就是菩提，人生就是解脱。当下就放下，无分别，凡夫就是佛，婆娑世界就是净土，在繁忙的人生中就能实现最大的自在。】

　　9、【内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。】

　　10、【智者说：想得到什么，就要先给予什么。想要长寿，就要先把生命给别人，这是放生。想有智慧，就先把智慧给别人，这是法施。想要富贵，就用钱财帮助别人，这是布施，对这个世界所做的一切，最后都会回到自己身上。送人玫瑰，手有余香，愿今生今世的每一天充实，圆满。】

　　11、【我们并不缺少幸福，而是缺少了感受幸福的能力。真正的幸福，不单纯依赖外界因素，更多是来自内心的选择，事业成功，体验着幸福，*凡的时光，享受着幸福;即使历经挫折，依然保持一种感受幸福的心情。。。我们不去假设"如果怎样怎样，我就会很幸福"幸福只是一种选择，心选择了幸福，生活就是幸福的。】

　　12、【人的一生是修来的。佛陀说：善因善果，恶因恶果。我们能看到的是：昨天，今天和明天的发生。我们不能看到的是：前世，今生和来世的发生，但这并不证明它不存在。生命本是因缘因果的相续，心相续中记录着一切，观照自己的言行，做善良的事，说善良的话，做个善良的使者。轮回中，终收获一份究竟的快乐。】

　　13、【原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。】

　　14、【灵泉宗一禅师有诗云：“美玉藏顽石，莲花出淤泥。须生烦恼处，悟得即菩提。”凡有奢求必得烦恼，所以不要去追求什么，只问自己该做什么这就是安分。求心安，求解脱，首先应该做明白人，知道自己真正需要的是什么怎样获得。明白人既能努力改变环境，更能努力改变心境;改变环境靠聪明，改变心境靠智慧。】

　　15、【空中，落叶飘零;眼前，秋风凝霜。一位秀才问禅师：“此情此景，人生当作何感悟?”禅师淡淡说道：“不雨花犹落，无风絮自飞。”诚然，花开花落自有规律不受人左右。而人无法掌握的又何止与此?常怀一颗*常心，行到水穷处，坐看云起时，足矣。心乱只因心在尘世，心静只因心在禅间……】

　　16、【弘一大师说：“恬淡是养心第一法，安详是处世第一法，涵容是待人第一法，歉退是保身第一法。”贪得者身富而心贫，知足者身贫而心富;居高者形逸而劳神，处下者形劳而神逸。人生的苦恼是不分贵贱的，要么你去驾驭生活要么】

佛语禅心经典句子

1、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

2、发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。

3、诸恶莫做，众善奉行，自净其意。

4、万法皆空，因果不空。

5、心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要*，*自然宽。

6、天知地知神知鬼知，何谓无知；善报恶报速报迟报，终须有报。

7、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

8、众生皆有佛性，只是尔等顽固不化。

9、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

10、好好地发慈悲心，看每个众生都那么可亲可爱，然后你才会轻松自在。

11、一念善心起，天堂已诞生。一念恶心起，地狱已现前。

12、万法唯心，一切皆造。

13、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

14、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

15、活着天，就是有福气，就该。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。多分心力去注意别人，就少分心力反省自己，你懂吗？

16、冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。

17、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

18、因为没有修行，我们来到了今天，如果我们还不修行，还将无边际地走下去，等待我们的是无尽的黑暗。

19、认认真真学佛，老老实实修行，这就是最殊胜，最圆满的供养和布施。

20、如果你能像看别人缺点样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不*凡。

21、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

22、切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

23、愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。

24、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

25、佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。

26、若是无法成就大事，就用伟大的方法，去做小事。

27、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

28、得到的越多，烦恼越多，压力越大，有得必有失，有利就有弊，有爱就有恨，有因必有果。

29、择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。

30、笑而不语是一种豁达，痛而不言是一种修养。过往不恋，未来不迎，当下不负，如此安好。

31、真正能够修持佛法的人身才是暇满人身，这是生生世世修来的，千万不要错过这个机会，错后以后再也没有这样的机会了，不要轻易的放弃。

32、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

33、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

34、所有大乘佛法，其心要即为菩提心，无论修何种法，没有菩提心，无法获得解脱，根本没有成就的可能，若发此心，一切皆能具足，一定能够成佛。

35、众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。

36、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

37、要做行为正直坦荡的君子，不做没有是非观念的小人。

38、空生大觉中，如海一沤发，有漏微尘国，皆依空所生，沤灭空本无，况复诸三有？

39、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

40、不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。

41、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

42、你随时要认命，因为你是人。

43、红尘轮回众生顾，因果循环有定数，放下屠刀虽成佛，愿坠三途灭千魔。

44、功名利禄。得来，用小人伎俩。是暂时的窃喜；因果循环，报时，别喊疼！愚蠢一直是你的标签。

45、一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。

46、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

47、你忘记了吗？我回答说没有，或者说忘了吧，留存美好，忘记悲哀，一切自在来源于选择嘛，你说的。

48、月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。

49、知世故而不世故才是最善良的成熟。

50、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

51、不放弃、不奢望，经历生活的每一件小事情，也愿意做一些小事情。小小的生活，一样能活出宽宽的天地。