收集几条孔子的语录

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孔子语录
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孔子语录
　　在学*、工作乃至生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的语录吧，语录具有短小简约，不重文彩的特点。什么样的语录才是好语录呢？以下是小编为大家收集的孔子语录，欢迎大家分享。
　　1、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）解释：曾子说：“我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的事吗？老师教授的知识有不复*的吗？”孔子说：“复*旧的知识从而知道新的知识，可以凭借这个成为老师了。”
　　2、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）解释：孔子说：“仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。”
　　3、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）解释：孔子说：“三个人一起走，其中必定有可以做我老师的人，学*他的优点，如果自己也有他的缺点就加以改正。”
　　4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）解释：孔子说：“只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想而不读书，就会疑惑。”
　　5、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）解释：孔子说：“见到贤人就要向他学*，希望能达到他的水*，见到不好的人就要自我反省。”
　　6、子曰：“学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）解释：孔子说：“学*知识并且按时温*它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来交流学*，不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗？”
　　7、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）解释：曾子说：“男人不能不坚强，因为他们责任重大，奋斗的路途遥远。把仁爱作为自己的责任，责任不是很重吗？奋斗到至死方休，道路不是很远吗？”孔子说：“年末天气寒冷，这时才能知道松柏是最后凋零的。”
　　8、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”（《子罕》）子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）解释：子贡问孔子：“有没有一句忠言可以一生受用遵循的.呢？”孔子说：“也许就是仁爱待人！自己所不愿要的，不要强加到别人
　　9、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
　　10、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？”（《学而》）
　　11、子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”解释：孔子说：“财富和地位，这是人人都向往的，但如果不是凭正当的方式取得的，君子是不会享有的。贫困和卑贱，这是人人都厌恶的，但如果是由于本不应该贫贱而贫贱了，君子是不会摆脱这种境况的。”
　　12、子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。”解释：孔子说：“假使财富是可以求得的话，即使是做下等差役，我也愿意去做，如果不能求得，那么我还是干自己喜欢的事。”
　　13、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”解释：孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。（那就是）知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧啊。”
　　14、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。解释：子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢？”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。因此用‘文’做他的谥号。”
　　15、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”解释：孔子说：“默默地记住所学的知识，学*却不感觉满足，教导他人不知疲倦，这些对我来说，有哪一点是我所具备的呢？”
　　16、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”解释：孔子说：“不到他想弄明白却不能的时候不去开导他，不到他想说明白却不说出来的时候不去启发他。举出一个例子不能由此类推出其他三个例子，就不再教他了。”
　　17、（点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，沐乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”解释：曾点说：“暮春三月，春天的衣服已经穿在身上，约上五六个**六七个小孩，在沂水旁边洗脸洗手，在舞雩台上吹吹风，然后一路唱着歌走回来。”孔子说：“我赞同曾点的主张呀！”
　　18、子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”解释：孔子在齐国听到《韶》乐后，很长时间尝不出肉味，于是说：“没想到《韶》乐达到了如此高的水*啊！”
　　19、子贡问君子，子曰：“先行其言而后从之。”解释：子贡问怎样算是君子，孔子说：“把自己要说的话先去兑现，兑现后再说出来，这样才称得上一个君子。”
　　20、子曰：“君子**之美，不**之恶，小人反是。”解释：孔子说：“君子要成全别人的好事，不要促成别人的坏事，小人则恰恰相反。”

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孔子语录
孔子,语录
1、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧*，在于达到善的最高境界。）
2、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶*，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。）
3、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
（财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。）
4、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
（没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）
5、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
（自己有善德，才能要求别人行善。）
6、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》
（《》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”）
7、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》
（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。）
8、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
（不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。）
9、孔子语录：好学*乎知，力行*乎仁，知耻*乎勇乎。——摘孔子《中庸》
（爱好接*智慧，努力行善接*仁德，知道耻辱就接*勇敢。）
10、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》
（任何事情，有准备就能，没准备就会失败。）
11、孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》
（广泛地学*，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。）
12、孔子语录：天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》
（天地的法则用就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。）
13、孔子语录：君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之*，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》
（君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从*开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。）
14、孔子语录：学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘孔子《》
（如果学了之后，又注意经常不断地去温*，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？）
15、孔子语录：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？——摘孔子《论语》
（我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温*？）
16、孔子语录：贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
（尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学*过的道理，但我却认为他学过了。）
17、孔子语录：礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》
（运用礼法时，要特别注重和睦相处。）
18、孔子语录：君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》
（君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接*有道理的人，向他学*，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。）
19、孔子语录：不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》
（不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。）
20、孔子语录：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
（要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。）
21、孔子语录：《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》
（《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有*。”
22、孔子语录：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》
（我从十五岁开始致力于学*，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。）
23、孔子语录：温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》
（如果经常温*已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。）
24、孔子语录：君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》
（君子普遍地团结众人，而不只是亲*少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲*。）
25、孔子语录：学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》
（只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。）
26、孔子语录：知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》
（知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。）

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孔子的语录
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孔子的语录
　　在学*、工作乃至生活中，大家都对那些经典语录很是熟悉吧，语录是言论的实录或摘录。你知道什么样的语录才能称之为经典吗？下面是小编精心整理的孔子的语录，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
　　1.政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，**服；举枉错诸直，**不服。
　　2.子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
　　3.君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
　　4.裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
　　5.道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
　　6.上好礼，**莫敢不敬;上好义，**莫敢不服：上好信，**莫敢不用情。
　　7.慎终，追远，民德归厚矣。
　　8.不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
　　9.为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
　　10.苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
　　11.道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
　　12.出门如见大宾，使民如承大祭。
　　13.工欲善其事，必先利其器。
　　14.居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
　　15.百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
　　16.君子之行也，度于礼。
　　17.施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
　　18.君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
　　19.因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
　　20.择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
　　21.君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
　　22.君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
　　23.文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。 ....故为政在人。君使臣以礼．臣事君以忠。
　　24.子路问事君。子日: " 勿欺也，而犯之。”
　　25.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
　　26.以不教民战，是谓弃之。
　　27.知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
　　28.知及之，仁能守之，不庄以莅之，**不敬。
　　29.知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
　　30.使民敬、忠以劝，如之何？
　　31.子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。”
　　32.先有司，赦小过、举贤才。
　　33.居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
　　1、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！——孔子《论语》
　　2、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 ——孔子
　　3、信*于义，言可复也。恭*于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。 ——孔子《论语》
　　4、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。 ——孔子《论语》
　　5、夷狄之有君，不如诸夏之无也。 ——孔子《论语》
　　6、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 ——孔子《论语》
　　7、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔丘
　　8、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 ——孔子《论语》
　　9、先行其言而后从之。 ——孔子《论语》
　　10、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子《论语》
　　11、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。 ——孔子
　　12、视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！——孔子《论语》
　　13、人无远虑，必有*忧——孔子《论语卫灵公》
　　14、不患贫而患不均，不患寡而患不安。 ——孔丘
　　15、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。 ——孔子《孝经》
　　16、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——孔子《论语》

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经典孔子语录集
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经典孔子语录集
　　在日常学*、工作抑或是生活中，许多人都接触或是使用过一些比较经典的语录吧，语录是指对那些富有哲理与特殊意义话语的记录，一般用于正式文体。你知道什么样的语录才能称之为经典吗？以下是小编精心整理的经典孔子语录集，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
　　1、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
　　2、君子喻于义，小人喻于利。
　　3、不患人之不己知，患不知人也。
　　4、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
　　5、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
　　6、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
　　7、宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
　　8、智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。
　　9、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
　　10、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
　　11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
　　12、不在其位，不谋其政。
　　13、后生可畏，焉知来者之不如今也？
　　14、君子**之美，不**之恶。小人反是。
　　15、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
　　16、敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
　　17、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无杌，其何以行之哉？
　　18、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
　　19、温故而知新，可以为师矣。
　　20、朝闻道，夕死可矣。
　　21、君子周而不比，小人比而不周。
　　22、由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
　　23、其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与！
　　24、学而不思则罔，思而不学则殆。
　　25、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
　　26、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
　　27、《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
　　28、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：不图为乐之至于斯也。
　　29、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
　　30、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
　　31、岁寒，然后知松柏之后凋也。
　　32、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
　　33、季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。
　　34、叶公问孔子于子路，子路不对。汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？
　　35、君子坦荡荡，小人长戚戚。
　　36、巧言令色，鲜矣仁。
　　37、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
　　38、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
　　1、子曰：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
　　译文孔子说：明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
　　2 、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。
　　译文孔子说：碰到了一年中最寒冷的季节，（我）才知道松柏是最后凋谢的。
　　3、子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。’
　　译文孔子说：《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：思想纯正，没有邪恶的东西。’
　　4 、子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
　　译文孔子说：三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。
　　5 、子曰：君子**之美，不**之恶。小人反是。
　　译文孔子说：君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。
　　6 、子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。

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孔子的语录
孔子,语录
1、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
2、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
3、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之*，知风之自，知微之显，可与入德矣。
4、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
5、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
6、凡事豫则立，不豫则废。
7、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。
8、是可忍也，孰不可忍也？
9、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
10、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
11、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
12、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
13、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
14、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
15、温故而知新，可以为师矣。
16、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
17、君子有诸已，而后求诸人。（自己有善德，才能要求别人行善。）
18、君子欲讷于言而敏于行。
19、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
20、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”
21、施诸已而不愿，亦勿施于人。
22、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
23、学而不思则罔，思而不学则殆。
24、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。
25、其知可及也，其愚不可及也。
26、好学*乎知，力行*乎仁，知耻*乎勇乎。
27、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
28、不患人之不已知，患不知人也。
29、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
30、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？
31、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
32、礼之用，和为贵。
33、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
34、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
35、知之为知之，不知为不知，是知也。
36、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
37、里仁为美，择不处仁，焉得知？
38、君子喻于义，小人喻于利。
39、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
40、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
41、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
42、君子周而不比，小人比而不周。
43、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。

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关于孔子的语录
语录,孔子
关于孔子的语录
　　在生活、工作和学*中，大家都对那些经典语录很是熟悉吧，语录具有引起共鸣的、发人深省的.教育意义。什么样的语录才经典呢？以下是小编精心整理的关于孔子的语录，仅供参考，希望能够帮助到大家。
　　1、三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。
　　2、工欲善其事，必先利其器。
　　3、君子坦荡荡，小人长戚戚。
　　4、学而不思则罔，思而不学则殆。
　　5、敏而好学，不耻下问。
　　6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
　　7、小不忍则乱大谋。
　　8、学而不厌，诲人不倦。
　　9、温故而知新，可以为师矣。
　　10、己所不欲，匆施于人。
　　11、学而时*之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。
　　12、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？
　　13、过而不改，是谓过矣！
　　14、益者三友：友直、友谅、友多闻。
　　15、是可忍，孰不可忍也。
　　16、朝闻道，夕死可矣。
　　17、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
　　18、听其言而观其行。
　　19、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
　　20、知之为知之，不知为不知，是知也。
　　21、人而无信，不知其可也。
　　22、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
　　23、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
　　24、不学礼，无以立。
　　25、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
　　26、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
　　27、人无远虑，必有*忧。
　　28、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
　　29、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
　　30、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
　　31、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
　　32、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
　　33、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
　　34、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
　　35、人能宏道，非道宏人。
　　36、巧言令色，鲜矣仁！
　　37、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
　　38、岁寒，然后知松柏之后雕也。
　　39、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
　　40、人之生也直，罔之生也幸而免。
　　41、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
　　42、父母在，不远游，游必有方。
　　43、不迁怒，不贰过。
　　44、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
　　45、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
　　46、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
　　47、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
　　48、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
　　49、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

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孔子语录翻译
语录,孔子,生活
语录富含哲理，它是唯美的简编文学，“励志的句子网”特整理“孔子语录翻译”一文，希望您喜欢！
1、子曰：君子喻于义，小人喻于利。
译文孔子说：君子通晓道义，小人通晓私利。
2、子曰：朝闻道，夕死可矣。
译文孔子说：早晨理解真理，晚上死也值得。
3、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。
译文孔子说：君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。
4、子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
译文孔子说：朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？
5、子曰：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
译文孔子说：明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
6、子曰：温故而知新，可以为师矣。
译文孔子说：复*旧知识时，又能领悟到新的东西，才可以做导师埃
7、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
译文孔子说：将知识默记在心，学*时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这些我做到了哪些呢？
8、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。
译文孔子说：碰到了一年中最寒冷的季节，（我）才知道松柏是最后凋谢的。
9、子曰：巧言令色，鲜矣仁。
译文孔子说：花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。
10、子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
译文孔子说：《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：思想纯正，没有邪-恶的东西。
11、子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
译文孔子说：聪明又好学，向地位比自己低，学问比自己差的人请教时，不觉得没面子，所以称他为文。
12、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
译文孔子说：读书却不深入思考，越学越糊涂；思考却不读书，就会心生迷惑。
13、子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
译文孔子说：三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。
14、子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也？
译文孔子说：年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？
15、子曰：不患人之不己知，患不知人也。
译文孔子说：不忧虑别人不了解自己，但要忧虑自己不了解别人。
16、子曰：不在其位，不谋其政。
译文孔子说：不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。
17、子曰：君子*之美，不*之恶。小人反是。
译文孔子说：君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。
18、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
译文孔子说：知道学*的人不如喜欢学*的人，喜欢学*的人不如以学*为快乐的人。
19、子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。
译文孔子说：以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。
20、子曰：《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
译文孔子说：《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。
21、子曰：君子周而不比，小人比而不周。
译文孔子说：君子团结而不互相勾结，小人互相勾结而不团结。
22、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
译文孔子说季氏：他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？
23、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
译文孔子说：见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。
24、子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
译文孔子说：宁武子这人，国家太*时，就聪明，国家混乱时，就装做愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。
25、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
译文孔子说：几个人走路，一定有值得我学*的人。选择他的优点向他学*，借鉴他的缺点进行自我改正并告诉他人。

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孔子语录大全（一）
孔子,语录,名人名言
学而第一
『1.1』子曰："学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?"
『1.2』有子曰："其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本
立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!"
『1.3』子曰："巧言令色，鲜矣仁!"
『1.4』曾子曰："吾日三省吾身--为人谋而不忠乎?于朋友交而不信乎?传不*乎?"
『1.5』子曰："道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。"
『1.6』子曰："弟子，入则孝，出则弟，谨而信，凡爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。"
『1.7』子夏曰："贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;于朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。"
『1.8』子曰："君子不重，则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。"
『1.9』曾子曰："慎终，追远，民德归厚矣。"
『1.10』子禽问於子贡曰："夫子至於是邦也，必闻其政，求之与?抑与之与?子贡曰："夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与?"
『1.11』子曰："父在，观其志;父没，观其行;三年无改於父之道，可谓孝矣。"
『1.12』有子曰："礼之用，和为贵。先王之道，斯为美;小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，
亦不可行也。"
『1.13』有子曰："信*於义，言可复也。恭*於礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。"
『1.14』子曰："君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。"
『1.15』子贡曰："贫而无谄，富而无骄，何如?"子曰："可也;未若贫而乐，富而好礼者也。"
子贡曰："诗云：'如切如磋，如琢如磨'，其斯之谓与?"子曰："赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。"
『1.16』子曰："不患人之不己知，患不知人也。"为政第二
『2.1』子曰："为政以德，誓如北辰居其所而众星共之。"
『2.2』子曰："诗三百，一言以蔽之，曰：'思无邪'。"
『2.3』子曰："道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。"
『2.4』子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。"
『2.5』孟懿子问孝。子曰："无违。"樊迟御，子告之曰："孟孙问孝於我，我对曰，无违"樊迟曰："何谓也?"子曰："生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼。"
『2.6』孟武伯问孝。子曰："父母唯其疾之忧。"
『2.7』子游问孝。子曰："今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养;不敬，何以别乎。"
『2.8』子夏问孝。子曰："色难。有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?"
『2.9』子曰："吾与回言终日，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚。"
『2.10』子曰："视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?"
『2.11』子曰："温故而知新，可以为师矣。"
『2.12』子曰："君子不器。"
『2.13』子贡问君子。子曰："先行其言而后从之。"
『2.14』子曰："君子周而不比，小人比而不周。"
『2.15』子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。"
『2.16』子曰："攻乎异端，斯害也己。"
『2.17』子曰："由!诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。"
『2.18』子张学干禄。子曰："多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。"
『2.19』哀公闻曰："何为*服?"对曰："举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。"
『2.20』季康子问："使民敬、忠以勤，如之何?"子曰："临之以庄，则敬;孝慈，则忠;举善而教不能，则勤。"
『2.21』或谓孔子曰："子奚不为政?"子曰："书云：'孝乎惟孝，友于兄弟，施於有政。'是亦为政，奚其为政?"
『2.22』子曰："人而无信，不知其可也。大车无(车儿)，小车无(yue4)，其何以行之哉?"
『2.23』子张问："十世可知也?"子曰："殷因於夏礼，所损益，可知也;周因於殷礼，所损益，可知也。
其或继周者，虽百世，可知也。"
『2.24』子曰："非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。"

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孔子的经典语录
孔子
既来之，则安之。(论语·季氏)下面是小编为大家整理的孔子的经典语录句子，希望大家喜欢!
1、人不知而不愠，不亦君子乎?(论语·学而)
2、学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?(同上)
3、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(论语·雍也)
4、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。(同上)
5、工欲善其事，必先利其器。(论语·卫灵公)
6、人无远虑，必有*忧。(同上)
7、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(论语·子罕)
8、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(论语·子罕)
9、岁寒，然后知松柏之后凋也。(同上)
10、己所不欲，勿施于人。(论语·颜渊)
11、学而不厌，诲人不倦。(论语·述而)
12、三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。(同上)
13、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语·为政)
14、知之为知之，不知为不知。(同上)
15、温故而知新，可以为师矣。(同上)

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孔子名人语录
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孔子名人语录
　　无论是身处学校还是步入社会，大家一定都接触过一些名人语录吧，语录一般用于正式文体，是指一个人的说话记录。什么样的语录才是好语录呢？以下是小编为大家收集的孔子名人语录，仅供参考，希望能够帮助到大家。
　　1、赤之闷胍玻乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急，不继富。
　　2、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？
　　3、见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也。
　　4、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。
　　5、暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归！
　　6、君子无所争者，言君子之人，谦卑自牧，无所竞争也。
　　7、有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
　　8、与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
　　9、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
　　10、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；故君子名之必可言也，言之必可行也。
　　11、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
　　12、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！
　　13、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
　　14、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
　　15、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
　　16、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不*乎？
　　17、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
　　18、皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之。
　　19、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
　　20、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
　　21、子曰：临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。
　　22、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
　　23、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
　　24、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
　　25、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
　　26、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
　　27、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
　　28、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
　　1、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》
　　(君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。)1、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》
　　(广泛地学*，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。)
　　2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
　　(所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪-恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)
　　3、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
　　(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)
　　4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
　　(没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。)
　　5、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
　　(自己有善德，才能要求别人行善。)
　　6、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》
　　(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”)
　　7、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》
　　(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)
　　8、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
　　( 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。)
　　9、好学*乎知，力行*乎仁，知耻*乎勇乎。——摘孔子《中庸》
　　(爱好学*接*智慧，努力行善接*仁德，知道耻辱就接*勇敢。)
　　10、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》
　　(任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。)