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孔子语录论语十则
1、子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也。(《子罕》)
2、子曰:由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。(《为政》)
3、曾子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?(《学而》)
4、子曰:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。(《述而》)
5、子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。(《里仁》)
6、子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎?子曰:其恕乎!己所不欲,勿施于人。(《卫灵公》)
7、子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。(《为政》)
8、子曰:温故而知新句子大全/,可以为师矣。(《为政》)
9、子曰:学而时*之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?(《学而》)
10、曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?(《泰伯》)
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1、子曰:由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。(《为政》)
翻译:孔子说:仲由,教给你的理解了吗?懂得就是懂得,不懂就是不懂,这也是聪明啊。
2、子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也。(《子罕》)
翻译:孔子说:年末天气寒冷,这时才能知道松柏是最后凋零的。
3、子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。(《里仁》)
翻译:孔子说:见到贤人就要向他学*,希望能达到他的水*,见到不好的人就要自我反省。
4、子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。(《为政》)
翻译:孔子说:只读书却不认真思考,就会迷惑;只空想而不读书,就会疑惑。
5、曾子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?(《学而》)
翻译:曾子说:我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢?跟朋友交往是不是真诚,诚实呢?老师传授的知识是否复*过了呢?
6、子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎?子曰:其恕乎!己所不欲,勿施于人。(《卫灵公》)
解释:子贡问孔子:有没有一句忠言可以一生受用遵循的呢?孔子说:也许就是仁爱待人!自己所不愿要的,不要强加到别人身上。
7、子曰:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。(《述而》)
翻译:孔子说:三个人一起走,其中必定有可以做我老师的人,学*他的优点,如果自己也有他的缺点就加以改正。
8、子曰:温故而知新,可以为师矣。(《为政》)
翻译:曾子说:我每天反复检查我的行为:为人处事有不真诚的事吗?与朋友交往有不诚实的事吗?老师教授的知识有不复*的吗?孔子说:复*旧的知识从而知道新的知识,可以凭借这个成为老师了。
9、曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?(《泰伯》)
翻译:曾子说:有抱负的人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命(或责任),路途又很遥远。把实现仁的理想看作自己的使命,不也很重大吗?直到死才停止,这不也是很遥远吗?
10、子曰:学而时*之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?(《学而》)
翻译:孔子说:学*知识并且按时温*它,不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方来(交流、学*),不也是令人快乐的事吗?别人不了解自己也不怨恨,不正是品德高尚的人吗?
论语十则原文及翻译
1、子曰:君子喻于义,小人喻于利。
译文 孔子说:君子通晓道义,小人通晓私利。
2、子曰:朝闻道,夕死可矣。
译文 孔子说:早晨理解真理,晚上死也值得。
3、子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚。
译文 孔子说:君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。
4、子曰:朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?
译文 孔子说:朽木无法雕琢,粪土的墙壁无法粉刷,我能拿他怎样?
5、子曰:智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
译文 孔子说:明智的人不会迷惑,仁爱的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。
6、子曰:温故而知新,可以为师矣。
译文 孔子说:复*旧知识时,又能领悟到新的东西,才可以做导师埃
7、子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
译文 孔子说:将知识默记在心,学*时,不感到满足;教人时,不感到疲倦,这些我做到了哪些呢?
8、子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也。
译文 孔子说:碰到了一年中最寒冷的季节,(我)才知道松柏是最后凋谢的。
9、子曰:巧言令色,鲜矣仁。
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孔子语录论语十则
1、子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也。(《子罕》)
2、子曰:由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。(《为政》)
3、曾子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?(《学而》)
4、子曰:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。(《述而》)
5、子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。(《里仁》)
6、子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎?子曰:其恕乎!己所不欲,勿施于人。(《卫灵公》)
7、子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。(《为政》)
8、子曰:温故而知新九库说说/,可以为师矣。(《为政》)
9、子曰:学而时*之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?(《学而》)
10、曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?(《泰伯》)
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1、子曰:由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。(《为政》)
翻译:孔子说:仲由,教给你的理解了吗?懂得就是懂得,不懂就是不懂,这也是聪明啊。
2、子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也。(《子罕》)
翻译:孔子说:年末天气寒冷,这时才能知道松柏是最后凋零的。
3、子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。(《里仁》)
翻译:孔子说:见到贤人就要向他学*,希望能达到他的水*,见到不好的人就要自我反省。
4、子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。(《为政》)
翻译:孔子说:只读书却不认真思考,就会迷惑;只空想而不读书,就会疑惑。
5、曾子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?(《学而》)
翻译:曾子说:我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢?跟朋友交往是不是真诚,诚实呢?老师传授的知识是否复*过了呢?
6、子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎?子曰:其恕乎!己所不欲,勿施于人。(《卫灵公》)
解释:子贡问孔子:有没有一句忠言可以一生受用遵循的呢?孔子说:也许就是仁爱待人!自己所不愿要的,不要强加到别人身上。
7、子曰:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。(《述而》)
翻译:孔子说:三个人一起走,其中必定有可以做我老师的人,学*他的优点,如果自己也有他的缺点就加以改正。
8、子曰:温故而知新,可以为师矣。(《为政》)
翻译:曾子说:我每天反复检查我的行为:为人处事有不真诚的事吗?与朋友交往有不诚实的事吗?老师教授的知识有不复*的吗?孔子说:复*旧的知识从而知道新的知识,可以凭借这个成为老师了。
9、曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?(《泰伯》)
翻译:曾子说:有抱负的人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命(或责任),路途又很遥远。把实现仁的理想看作自己的使命,不也很重大吗?直到死才停止,这不也是很遥远吗?
10、子曰:学而时*之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?(《学而》)
翻译:孔子说:学*知识并且按时温*它,不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方来(交流、学*),不也是令人快乐的事吗?别人不了解自己也不怨恨,不正是品德高尚的人吗?
论语十则原文及翻译
孔子十则经典语录论语
1、子曰:“学而时*之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)
翻译:孔子说:“学*知识并且按时温*它,不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方来(交流、学*),不也是令人快乐的事吗?别人不了解自己也不怨恨,不正是品德高尚的人吗?”
2、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?”(《学而》)
翻译:曾子说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢?跟朋友交往是不是真诚,诚实呢?老师传授的知识是否复*过了呢?”
3、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
翻译:曾子说:“我每天反复检查我的行为:为人处事有不真诚的事吗?与朋友交往有不诚实的事吗?老师教授的知识有不复*的吗?”孔子说:“复*旧的知识从而知道新的知识,可以凭借这个成为老师了。”
4、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)
翻译:孔子说:“只读书却不认真思考,就会迷惑;只空想而不读书,就会疑惑。”
5、子曰:“由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》)
翻译:孔子说:“仲由,教给你的理解了吗?懂得就是懂得,不懂就是不懂,这也是聪明啊。”
6、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《里仁》)
翻译:孔子说:“见到贤人就要向他学*,希望能达到他的水*,见到不好的人就要自我反省。”
7、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
翻译:孔子说:“三个人一起走,其中必定有可以做我老师的人,学*他的优点,如果自己也有他的缺点就加以改正。”
8、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》)
翻译:曾子说:“有抱负的人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命(或责任),路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命,不也很重大吗?直到死才停止,这不也是很遥远吗?”
9、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
翻译:孔子说:“年末天气寒冷,这时才能知道松柏是最后凋零的。”
10、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》)
解释:子贡问孔子:“有没有一句忠言可以一生受用遵循的呢?”孔子说:“也许就是仁爱待人!自己所不愿要的,不要强加到别人身上。”
孔子语录十则
1、子曰:"学而时*之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?"(《学而》)
孔子说:"学过了,每隔一段时间就去复*它,不也高兴吗?有相识相知的朋友从远方来,不也快乐吗?别人不了解(我),却不生气,不也是道德高尚的人吗?"
2、子曰:"吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?"(《学而》)
子说:"我每天反复检查我的行为:为人处事有不真诚的事吗?与朋友交往有不诚实的事吗?老师教授的知识有不复*的吗?"
3、子曰:"温故而知新,可以为师矣。"(《为政》)
孔子说:"温*已学过的知识,进而能有新的体味,就可以做老师了。"
4、子曰:"学而不思则罔,死而不学则殆。"(《为政》)
孔子说:"只读书却不认真思考,就会迷惑;只空想而不读书,就会疑惑。"
5、子曰:"由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。"(《为政》)
孔子说:"仲由,教给你的理解了吗?懂得就是懂得,不懂就是不懂,这也是聪明啊。"
6、子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施於人。"(《卫灵公》)
孔子说:"也许就是仁爱待人!自己所不愿要的,不要强加到别人身上。"
7、子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也。"(《里仁》)
孔子说:"见到贤人就要向他学*,希望能达到他的水*,见到不好的人就要自我反省。"
8、子曰:"三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。"(《述而》)
孔子说:"三个人一起走,其中必定又可以做我老师的人,学*他的优点,如果自己也有他的缺点就加以改正。"
9、子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而後已,不亦远乎?"(《泰伯》)
子说:"男人不能不坚强,因为他们责任重大,奋斗的路途遥远。把仁爱作为自己的责任,责任不是很重吗?奋斗到至死方休,道路不是很远吗?"
10、子曰:"岁寒,然後知松柏之後雕也。"(《子罕》)
孔子说:"年末天气寒冷,这时才能知道松柏是最後雕零的。"
孔子十则经典语录论语
1、子曰:“学而时*之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)
翻译:孔子说:“学*知识并且按时温*它,不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方来(交流、学*),不也是令人快乐的事吗?别人不了解自己也不怨恨,不正是品德高尚的人吗?”
2、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?”(《学而》)
翻译:曾子说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢?跟朋友交往是不是真诚,诚实呢?老师传授的知识是否复*过了呢?”
3、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
翻译:曾子说:“我每天反复检查我的行为:为人处事有不真诚的事吗?与朋友交往有不诚实的事吗?老师教授的知识有不复*的吗?”孔子说:“复*旧的知识从而知道新的知识,可以凭借这个成为老师了。”
4、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)
翻译:孔子说:“只读书却不认真思考,就会迷惑;只空想而不读书,就会疑惑。”
5、子曰:“由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》)
翻译:孔子说:“仲由,教给你的理解了吗?懂得就是懂得,不懂就是不懂,这也是聪明啊。”
6、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《里仁》)
翻译:孔子说:“见到贤人就要向他学*,希望能达到他的水*,见到不好的人就要自我反省。”
7、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
翻译:孔子说:“三个人一起走,其中必定有可以做我老师的人,学*他的优点,如果自己也有他的缺点就加以改正。”
8、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》)
翻译:曾子说:“有抱负的人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命(或责任),路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命,不也很重大吗?直到死才停止,这不也是很遥远吗?”
9、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
翻译:孔子说:“年末天气寒冷,这时才能知道松柏是最后凋零的。”
10、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》)
解释:子贡问孔子:“有没有一句忠言可以一生受用遵循的呢?”孔子说:“也许就是仁爱待人!自己所不愿要的,不要强加到别人身上。”
孔子语录十则
1、子曰:"学而时*之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?"(《学而》)
孔子说:"学过了,每隔一段时间就去复*它,不也高兴吗?有相识相知的朋友从远方来,不也快乐吗?别人不了解(我),却不生气,不也是道德高尚的人吗?"
2、子曰:"吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?"(《学而》)
子说:"我每天反复检查我的行为:为人处事有不真诚的事吗?与朋友交往有不诚实的事吗?老师教授的知识有不复*的吗?"
3、子曰:"温故而知新,可以为师矣。"(《为政》)
孔子说:"温*已学过的知识,进而能有新的体味,就可以做老师了。"
4、子曰:"学而不思则罔,死而不学则殆。"(《为政》)
孔子说:"只读书却不认真思考,就会迷惑;只空想而不读书,就会疑惑。"
5、子曰:"由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。"(《为政》)
孔子说:"仲由,教给你的理解了吗?懂得就是懂得,不懂就是不懂,这也是聪明啊。"
6、子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施於人。"(《卫灵公》)
孔子说:"也许就是仁爱待人!自己所不愿要的,不要强加到别人身上。"
7、子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也。"(《里仁》)
孔子说:"见到贤人就要向他学*,希望能达到他的水*,见到不好的人就要自我反省。"
8、子曰:"三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。"(《述而》)
孔子说:"三个人一起走,其中必定又可以做我老师的人,学*他的优点,如果自己也有他的缺点就加以改正。"
9、子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而後已,不亦远乎?"(《泰伯》)
子说:"男人不能不坚强,因为他们责任重大,奋斗的路途遥远。把仁爱作为自己的责任,责任不是很重吗?奋斗到至死方休,道路不是很远吗?"
10、子曰:"岁寒,然後知松柏之後雕也。"(《子罕》)
孔子说:"年末天气寒冷,这时才能知道松柏是最後雕零的。"
孔子语录
在学*、工作乃至生活中,大家都听说过或者使用过一些比较经典的语录吧,语录具有短小简约,不重文彩的特点。什么样的语录才是好语录呢?以下是小编为大家收集的孔子语录,欢迎大家分享。
1、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)解释:曾子说:“我每天反复检查我的行为:为人处事有不真诚的事吗?与朋友交往有不诚实的事吗?老师教授的知识有不复*的吗?”孔子说:“复*旧的知识从而知道新的知识,可以凭借这个成为老师了。”
2、子曰:“由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》)解释:孔子说:“仲由,教给你的理解了吗?懂得就是懂得,不懂就是不懂,这也是聪明啊。”
3、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)解释:孔子说:“三个人一起走,其中必定有可以做我老师的人,学*他的优点,如果自己也有他的缺点就加以改正。”
4、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)解释:孔子说:“只读书却不认真思考,就会迷惑;只空想而不读书,就会疑惑。”
5、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《里仁》)解释:孔子说:“见到贤人就要向他学*,希望能达到他的水*,见到不好的人就要自我反省。”
6、子曰:“学而时*之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)解释:孔子说:“学*知识并且按时温*它,不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方来交流学*,不也是令人快乐的事吗?别人不了解自己也不怨恨,不正是品德高尚的人吗?”
7、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)解释:曾子说:“男人不能不坚强,因为他们责任重大,奋斗的路途遥远。把仁爱作为自己的责任,责任不是很重吗?奋斗到至死方休,道路不是很远吗?”孔子说:“年末天气寒冷,这时才能知道松柏是最后凋零的。”
8、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”(《子罕》)子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》)解释:子贡问孔子:“有没有一句忠言可以一生受用遵循的.呢?”孔子说:“也许就是仁爱待人!自己所不愿要的,不要强加到别人
9、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》)
10、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?”(《学而》)
11、子曰:“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。”解释:孔子说:“财富和地位,这是人人都向往的,但如果不是凭正当的方式取得的,君子是不会享有的。贫困和卑贱,这是人人都厌恶的,但如果是由于本不应该贫贱而贫贱了,君子是不会摆脱这种境况的。”
12、子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好。”解释:孔子说:“假使财富是可以求得的话,即使是做下等差役,我也愿意去做,如果不能求得,那么我还是干自己喜欢的事。”
13、子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”解释:孔于说:“子路,教给你正确认识事物的道理吧。(那就是)知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧啊。”
14、子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。解释:子贡问道:“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说:“他聪敏而又爱好学刁,并且不以向不如自己的人请教为耻。因此用‘文’做他的谥号。”
15、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”解释:孔子说:“默默地记住所学的知识,学*却不感觉满足,教导他人不知疲倦,这些对我来说,有哪一点是我所具备的呢?”
16、子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”解释:孔子说:“不到他想弄明白却不能的时候不去开导他,不到他想说明白却不说出来的时候不去启发他。举出一个例子不能由此类推出其他三个例子,就不再教他了。”
17、(点)曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,沐乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也!”解释:曾点说:“暮春三月,春天的衣服已经穿在身上,约上五六个**六七个小孩,在沂水旁边洗脸洗手,在舞雩台上吹吹风,然后一路唱着歌走回来。”孔子说:“我赞同曾点的主张呀!”
18、子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰:“不图为乐之至于斯也。”解释:孔子在齐国听到《韶》乐后,很长时间尝不出肉味,于是说:“没想到《韶》乐达到了如此高的水*啊!”
19、子贡问君子,子曰:“先行其言而后从之。”解释:子贡问怎样算是君子,孔子说:“把自己要说的话先去兑现,兑现后再说出来,这样才称得上一个君子。”
20、子曰:“君子**之美,不**之恶,小人反是。”解释:孔子说:“君子要成全别人的好事,不要促成别人的坏事,小人则恰恰相反。”
孔子十则经典语录论语
1、子曰:“学而时*之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)
翻译:孔子说:“学*知识并且按时温*它,不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方来(交流、学*),不也是令人快乐的事吗?别人不了解自己也不怨恨,不正是品德高尚的人吗?”
2、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?”(《学而》)
翻译:曾子说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢?跟朋友交往是不是真诚,诚实呢?老师传授的知识是否复*过了呢?”
3、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
翻译:曾子说:“我每天反复检查我的行为:为人处事有不真诚的事吗?与朋友交往有不诚实的事吗?老师教授的知识有不复*的吗?”孔子说:“复*旧的知识从而知道新的知识,可以凭借这个成为老师了。”
4、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)
翻译:孔子说:“只读书却不认真思考,就会迷惑;只空想而不读书,就会疑惑。”
5、子曰:“由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》)
翻译:孔子说:“仲由,教给你的理解了吗?懂得就是懂得,不懂就是不懂,这也是聪明啊。”
6、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《里仁》)
翻译:孔子说:“见到贤人就要向他学*,希望能达到他的水*,见到不好的人就要自我反省。”
7、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
翻译:孔子说:“三个人一起走,其中必定有可以做我老师的人,学*他的优点,如果自己也有他的缺点就加以改正。”
8、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》)
翻译:曾子说:“有抱负的人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命(或责任),路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命,不也很重大吗?直到死才停止,这不也是很遥远吗?”
9、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
翻译:孔子说:“年末天气寒冷,这时才能知道松柏是最后凋零的。”
10、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》)
解释:子贡问孔子:“有没有一句忠言可以一生受用遵循的呢?”孔子说:“也许就是仁爱待人!自己所不愿要的,不要强加到别人身上。”
孔子语录十则
1、子曰:"学而时*之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?"(《学而》)
孔子说:"学过了,每隔一段时间就去复*它,不也高兴吗?有相识相知的朋友从远方来,不也快乐吗?别人不了解(我),却不生气,不也是道德高尚的人吗?"
2、子曰:"吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?"(《学而》)
子说:"我每天反复检查我的行为:为人处事有不真诚的事吗?与朋友交往有不诚实的事吗?老师教授的知识有不复*的吗?"
3、子曰:"温故而知新,可以为师矣。"(《为政》)
孔子说:"温*已学过的知识,进而能有新的体味,就可以做老师了。"
4、子曰:"学而不思则罔,死而不学则殆。"(《为政》)
孔子说:"只读书却不认真思考,就会迷惑;只空想而不读书,就会疑惑。"
5、子曰:"由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。"(《为政》)
孔子说:"仲由,教给你的理解了吗?懂得就是懂得,不懂就是不懂,这也是聪明啊。"
6、子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施於人。"(《卫灵公》)
孔子说:"也许就是仁爱待人!自己所不愿要的,不要强加到别人身上。"
7、子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也。"(《里仁》)
孔子说:"见到贤人就要向他学*,希望能达到他的水*,见到不好的人就要自我反省。"
8、子曰:"三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。"(《述而》)
孔子说:"三个人一起走,其中必定又可以做我老师的人,学*他的优点,如果自己也有他的缺点就加以改正。"
9、子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而後已,不亦远乎?"(《泰伯》)
子说:"男人不能不坚强,因为他们责任重大,奋斗的路途遥远。把仁爱作为自己的责任,责任不是很重吗?奋斗到至死方休,道路不是很远吗?"
10、子曰:"岁寒,然後知松柏之後雕也。"(《子罕》)
孔子说:"年末天气寒冷,这时才能知道松柏是最後雕零的。"
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1、子曰:君子喻于义,小人喻于利。
译文 孔子说:君子通晓道义,小人通晓私利。
2、子曰:朝闻道,夕死可矣。
译文 孔子说:早晨理解真理,晚上死也值得。
3、子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚。
译文 孔子说:君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。
4、子曰:朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?
译文 孔子说:朽木无法雕琢,粪土的墙壁无法粉刷,我能拿他怎样?
5、子曰:智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
译文 孔子说:明智的人不会迷惑,仁爱的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。
6、子曰:温故而知新,可以为师矣。
译文 孔子说:复*旧知识时,又能领悟到新的东西,才可以做导师埃
7、子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
译文 孔子说:将知识默记在心,学*时,不感到满足;教人时,不感到疲倦,这些我做到了哪些呢?
8、子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也。
译文 孔子说:碰到了一年中最寒冷的季节,(我)才知道松柏是最后凋谢的。
9、子曰:巧言令色,鲜矣仁。
译文 孔子说:花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的。
10、子曰:《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。
译文 孔子说:《诗经》三百(零五)首,用一句话可以概括,即:思想纯正,没有邪-恶的东西。
11、子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
译文 孔子说:聪明又好学,向地位比自己低,学问比自己差的人请教时,不觉得没面子,所以称他为文。
12、子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。
译文 孔子说:读书却不深入思考,越学越糊涂;思考却不读书,就会心生迷惑。
13、子曰:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
译文 孔子说:三军可以剥夺主帅,匹夫不可剥夺志向。
14、子曰:后生可畏,焉知来者之不如今也?
译文 孔子说:年轻人是值得敬畏的,怎么就知道后一代不如前一代呢?
15、子曰:不患人之不己知,患不知人也。
译文 孔子说:不忧虑别人不了解自己,但要忧虑自己不了解别人。
16、子曰:不在其位,不谋其政。
译文 孔子说:不在那个位置上,就不要想那个位置上的事。
17、子曰:君子**之美,不**之恶。小人反是。
译文 孔子说:君子帮助人取得成绩,不促使人陷入失败。小人相反。
18、子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
译文 孔子说:知道学*的人不如喜欢学*的人,喜欢学*的人不如以学*为快乐的人。
19、子曰:成事不说,遂事不谏,既往不咎。
译文 孔子说:以前的事不要再评说了,做完的事不要再议论了,过去了就不要再追咎。
20、子曰:《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。
译文 孔子说:《关雎》这篇诗,主题快乐却不过分,忧愁却不悲伤。
21、子曰:君子周而不比,小人比而不周。
译文 孔子说:君子团结而不互相勾结,小人互相勾结而不团结。
22、孔子谓季氏:八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?
译文 孔子说季氏:他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈,这样的事可以容忍,什么事不能容忍?
23、子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
译文 孔子说:见到贤人,要向他看齐;见到不贤的人,要反省自己。
24、子曰:宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。
译文 孔子说:宁武子这人,国家太*时,就聪明,国家混乱时,就装做愚笨。他的聪明可以赶得上,他的愚笨别人赶不上。
25、子曰:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
译文 孔子说:几个人走路,一定有值得我学*的人。选择他的优点向他学*,借鉴他的缺点进行自我改正并告诉他人。
述而不作,信而好古。下面是小编为大家整理的孔子语录论语句子,希望大家喜欢!
1、甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公!
2、君子*之美,不*之恶。
3、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
4、君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。
5、道不行,乘桴浮于海,从我者其由与!
6、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
7、非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。
8、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾距。
9、善者好之,其不善者恶之。
10、学而知不足,思而得远虑。
11、宁武子,邦有道,则知,邦无道,则愚。其知可及也,其愚不可及也。
12、射不主皮,为力不同科,古之道也。
13、由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
14、生而知之者上也;学而知之者次也,困而学之,又次也;困而不学,民斯为下矣。
15、学而时*之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。下面是为小编为大家整理的孔子名言语录希望大家喜欢。
1、学而时*之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
2、岁寒,然后知松柏之后雕也。
3、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
4、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
5、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?
6、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
7、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?
8、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
9、三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之。
10、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
11、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
12、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
13、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
14、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
15、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
关于孔子的语录
在生活、工作和学*中,大家都对那些经典语录很是熟悉吧,语录具有引起共鸣的、发人深省的.教育意义。什么样的语录才经典呢?以下是小编精心整理的关于孔子的语录,仅供参考,希望能够帮助到大家。
1、三人行,必有我师焉。择其善者而行之,其不善者而改之。
2、工欲善其事,必先利其器。
3、君子坦荡荡,小人长戚戚。
4、学而不思则罔,思而不学则殆。
5、敏而好学,不耻下问。
6、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
7、小不忍则乱大谋。
8、学而不厌,诲人不倦。
9、温故而知新,可以为师矣。
10、己所不欲,匆施于人。
11、学而时*之,不亦说乎;有朋自远方来,不亦乐乎;人不知而不愠,不亦君子乎。
12、吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?
13、过而不改,是谓过矣!
14、益者三友:友直、友谅、友多闻。
15、是可忍,孰不可忍也。
16、朝闻道,夕死可矣。
17、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
18、听其言而观其行。
19、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
20、知之为知之,不知为不知,是知也。
21、人而无信,不知其可也。
22、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
23、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。
24、不学礼,无以立。
25、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
26、始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。
27、人无远虑,必有*忧。
28、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
29、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。
30、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
31、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
32、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
33、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
34、一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也。
35、人能宏道,非道宏人。
36、巧言令色,鲜矣仁!
37、道之以德,齐之以礼,有耻且格。
38、岁寒,然后知松柏之后雕也。
39、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
40、人之生也直,罔之生也幸而免。
41、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
42、父母在,不远游,游必有方。
43、不迁怒,不贰过。
44、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
45、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
46、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。
47、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
48、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
49、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
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