一只特立独行的猪经典语录

一只特立独行的猪的好句子42条

1.对生活做种种设置是人特有的品性。不光是设置动物，也设置自己。我们知道，在古希腊有个斯巴达，那里的生活被设置得了无生趣，其目的就是要使男人成为亡命战士，使女人成为生育机器，前者像些斗鸡，后者像些母猪。这两类动物是很特别的，但我以为，它们肯定不喜欢自己的生活。但不喜欢又能怎么样？人也好，动物也罢，都很难改变自己的命运。它有很多精彩的事迹，但我喂猪的时间短，知道得有限，索性就不写了。总而言之，所有喂过猪的知青都喜欢它，喜欢它特立独行的派头儿，还说它活得潇洒。但老乡们就不这么浪漫，他们说，这猪不正经。领导则痛恨它，这一点以后还要谈到。我对它则不止是喜欢——我尊敬它，常常不顾自己虚长十几岁这一现实，把它叫做“猪兄”。我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个原故，我一直怀念这只特立独行的猪。

2.我在写作时，也讨厌受真实逻辑的控制，更讨厌现实生活中索然无味的一面。

3.明天，既不应是把日历翻过去就是的明天，但是，也不应当是日历翻不到的明天

4.我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个原故，我一直怀念这只特立独行的猪。――王小波《一只特立独行的猪》

5.人生在世，就如一本打开的书，我们更希望这本书的主题始终如一，不希望它在中途改变题目！

6.“明辨是非”的伦理体系并非毫无用处，我只是说，它不是接*真理的方法。

7.。我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。

8.我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个原故，我一直怀念这只特立独行的猪。

9.我们学会了把世上一切事物分成好的和坏的以后，对世界的了解还是非常非常可怜的。我们还要继续学*一切是如何发生如何变化的。这些知识会冲击我们过去形成的是非标准，这时我们就面临一个重大抉择，是接受事实，还是坚持旧有的价值观念？事实上有很多这样的人：他们“明辨是非”的能力却成了接触世界与了解世界的障碍，结果是终身停留在只会“明辨是非”的水*上。――王小波《一只特立独行的猪》

10.有些话仿佛永远讲不出口，仅仅是因为别人已经把反对它的话讲了出来。因为这些话就成了心底的暗流，形不成文字，也形不成话语，甚至不能形成有条理的思路——它就变成了郁结的混沌。

11.工业不会造成环境问题，农业也不会造成环境问题，环境问题是人造成的。

12.我们学会了把世上一切事物分成好的和坏的以后，对世界的了解还是非常非常可怜的。

13.。它有很多精彩的事迹，但我喂猪的时间短，知道得有限，索性就不写了。总而言之，所有喂过猪的知青都喜欢它，喜欢它特立独行的派头儿，还说它活得潇洒。但老乡们就不这么浪漫，他们说，这猪不正经。

14.各种作品，各种人，尤其是各种事件，既然有高有低，就有了尺度问题。众所周知，一般人都希望自己格调高，但总免不了要干些格调低的事。这就使得格调问题带有一定的复杂性。

15.人有无尊严，有一个简单的判据，是看他被当做一个人还是一个东西来看待。这件事有点两重性，其一是别人把你当做人还是东西，是你尊严之所在。其二是你把自己看***还是东西，也是你的尊严所在。

16.当一种现象开始贫了的时候，就该兜头给它一瓢凉水。

17.有人问一位登山家为什么要去登山——谁都知道登山这件事既危险，又没什么实际的好处，他回答道：“因为那座山峰在那里。”我喜欢这个答案，因为里面包含着幽默感——明明是自己想要登山，偏说是山在那里使他心里痒痒。

18.干什么都是好的，但要干出个样子来，这才是人的价值和尊严所在。

19.盲人是最值得同情的残疾人，让他们乞讨是社会的羞耻。

20.什么叫失败？也许可以说，人去做一件事情，没有达到预期的目的，这就是失败……一个常常在进行着接*自己限度的斗争的人总是会常常失败的…只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”。

21.有些话仿佛永远讲不出口，仅仅是因为别人已经把反对它的话讲了出来。因为这些话就成了心底的暗流，形不成文字，也形不成话语，甚至不能形成有条理的思路——它就变成了郁结的混沌。而已经讲出的话被人们一再重复，结构分明地架在混沌之上。我看到一个无智的世界，但是智慧在混沌中存在；我看到一个无性的世界，但是性爱在混沌中存在；我看到一个无趣的世界，但是有趣在混沌中存在。我要做的就是把这些讲出来。

22.要努力去做事，拼命想问题，这才是自己的救星。

23.什么叫失败？也许可以说，人去做一件事情，没有达到预期的目的，这就是失败……一个常常在进行着接*自己限度的斗争的人总是会常常失败的…只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”。――王小波《一只特立独行的猪》

24.不管怎么说，自己觉得好和别人说你好毕竟是两回事，不是一回事。

25.作为一个寻常人，我的看法也许不值得别人重视，但对自己却很重要。这说明我有自己的好恶爱憎等等。假好没有这些，做人也没什么味道。

26.心胸是我在生活中想要达到的最低目标。某件事有悖于我的心胸，我就认为它不值得一做；某个人有悖于我的心胸，我就觉得他不值得一交；某种生活有悖于我的心胸，我就会以为它不值得一过。

27.我相信自己有文学才能，我应该做这件事。但这句话正如一个嫌疑犯说自己没**一样不可信，所以信不信由你吧。

28.。对生活做种种设置是人特有的品性。不光是设置动物，也设置自己。我们知道，在古希腊有个斯巴达，那里的生活被设置得了无生趣，其目的就是要使男人成为亡命战士，使女人成为生育机器，前者像些斗鸡，后者像些母猪。这两类动物是很特别的，但我以为，它们肯定不喜欢自己的生活。

29.这种冷淡使我痛心，但我也赞成它对心怀叵测的人保持距离。

30.我们的生活有这么多的障碍，真他妈的有意思，这种逻辑就叫做黑色幽默。

31.人类向极限屈服，这才是真正的失败。

32.有些话仿佛永远讲不出口，仅仅是因为别人已经把反对它的话讲了出来。因为这些话就成了心底的暗流，形不成文字，也形不成话语，甚至不能形成有条理的思路――它就变成了郁结的混沌。而已经讲出的话被人们一再重复，结构分明地架在混沌之上。我看到一个无智的世界，但是智慧在混沌中存在；我看到一个无性的世界，但是性爱在混沌中存在；我看到一个无趣的世界，但是有趣在混沌中存在。我要做的就是把这些讲出来。――王小波《一只特立独行的猪》

33.我们学会了把世上一切事物分成好的和坏的以后，对世界的了解还是非常非常可怜的。我们还要继续学*一切是如何发生如何变化的。这些知识会冲击我们过去形成的是非标准，这时我们就面临一个重大抉择，是接受事实，还是坚持旧有的价值观念？事实上有很多这样的人：他们“明辨是非”的能力却成了接触世界与了解世界的障碍，结果是终身停留在只会“明辨是非”的水*上。

34.我时常回到童年，用一片童心来思考问题，很多烦恼的问题就变得易解。――王小波《一只特立独行的猪》

35.每个人都有一部分活在自己所在的环境中，这一部分是不会死的，它会保存在那里，让后世的人看到。

36.心胸是我在生活中想要达到的最低目标。某件事有悖于我的心胸，我就认为它不值得一做；某个人有悖于我的心胸，我就觉得他不值得一交；某种生活有悖于我的心胸，我就会以为它不值得一过。――王小波《一只特立独行的猪》

37.任何一种负面生活都能产生很多乱七八糟的细节，使它蛮有趣的；人就在这种趣味中沉沦下去，从根本上忘记了这种生活需要改进。

38.我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。

39.我时常回到童年，用一片童心来思考问题，很多烦难的问题就变得易解。

40.对生活做种种设置是人特有的品性。不光设置动物，也设置自己。

41.要把这些说明白并不容易——对不懂科学的人说明什么是科学，就想要对三岁孩子说明什么是性一样，难以启齿。

42.一个人在胸中抹煞可信和不可信的界限，多是因为生活中巨大的压力。走投无路的人就容易迷信，而且是什么都信。虽然原因让人同情，但放弃理性总是软弱的行径。

王小波《一只特立独行的猪》经典语录

《一只特立独行的猪》王小波在自序中称这本书里自己的多数看法是没有科学的证据，也没有教条的支持，这些看法无非是自己的一份恳求。的确，一千个人眼里有一千个哈姆雷特，对待一件事，每个人都会有自己的见解，只要这些见解是在伦理的论域之内，都是没问题的。嗯，年轻人，坚持自己的思想吧​。

一只特立独行的猪经典语录

一、用不着花很多钱，受很多罪，跑好远的路，洗耳恭听别人说你是傻X。自己知道就够了。——王小波《一只特立独行的猪》

二、现在我想，人活在这世界上有两大义务，一是好好做人，无愧于人生一世。另一条是不能惯别人的臭毛病。——王小波《一只特立独行的猪》

三、总的来说，人的安排使猪痛苦不堪。但它们还是接受了：猪总是猪啊。——王小波《一只特立独行的猪》

四、我们总该留点东西，好让人仰慕啊。——王小波《一只特立独行的猪》

五、这个人的美酒佳肴，就是那个人的穿肠毒药。——王晓波《一只特立独行的猪》

六、生活方式像一个漫长的故事，或者像一座使人迷失的迷宫。任何一种负面的生活方式都有很多乱七八糟的细节，使它变得很有趣。人就在这种趣味中沉沦下去，从根本上忘记这种生活需要改变。——王小波《一只特立独行的猪》

七、那些永远不肯或者不能越出自己限度的人是*庸的人。——王小波《一只特立独行的猪》

八、什么叫失败？也许可以说，人去做一件事情，没有达到预期的目的，这就是失败……一个常常在进行着接*自己限度的斗争的人总是会常常失败的…只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”。——王小波《一只特立独行的猪》

九、不单要用到手、腿和腰，还要用脑子和自己的心胸——王小波《一只特立独行的猪》

十、多少要费点劲，才能把自己保持在理性的轨道上——王小波《一只特立独行的猪》

十一、我时常回到童年，用一片童心来思考问题，很多烦恼的问题就变得易解。——王小波《一只特立独行的猪》

十二、有些话仿佛永远讲不出口，仅仅是因为别人已经把反对它的话讲了出来。因为这些话就成了心底的暗流，形不成文字，也形不成话语，甚至不能形成有条理的思路——它就变成了郁结的混沌。而已经讲出的话被人们一再重复，结构分明地架在混沌之上。我看到一个无智的世界，但是智慧在混沌中存在；我看到一个无性的世界，但是*在混沌中存在；我看到一个无趣的世界，但是有趣在混沌中存在。我要做的就是把这些讲出来。——王小波《一只特立独行的猪》

十三、人从生活中可以得到乐趣，这是一种巨大的好处。相比之下，从金钱、权利、生育子女方面可以得到的快乐，总要受到限制。——王小波《一只特立独行的猪》

十四、假如我们重视格调高的东西，轻视格调低的东西，自己的格调就能提升。——王小波《一只特立独行的猪》

十五、诚然，作为一个人，要负道义的责任，憋不住就得说。——王小波《一只特立独行的猪》

十六、但老乡们就不这么浪漫，他们说，这猪不正经。——王小波《一只特立独行的猪》

十七、跨过大海，尸浮海面，跨过高山，尸横遍野，为天皇捐躯，视死如归。——王晓波《一只特立独行的猪》

十八、心烦这件事，正是多数中国人最大的苦难。——王小波《一只特立独行的猪》

十九、对于做过的恶事，不是靠请求对方原谅来解脱，也不归于忘却，而是自己来承担良心的谴责，这是何等坦荡的态度!——王小波《一只特立独行的猪》

二十、但对从意识形态中心主义立场出发的研究来说，来自意识形态方面的好评就具有快感的意味。——王小波《一只特立独行的猪》

二十一、做我想做的事，并且把它做好，这就是我的目标。我想，和我志趣相投的人总不会是一个都没有。——王小波《一只特立独行的猪》

二十二、学*本身就可成为一种生活方式。——王小波《一只特立独行的猪》

二十三、中国有种老女人，面对着年轻的女人，只要后者不是她自己生的，就要想方设法给她罪受：让她干这干那，一刻也不能得闲，干完了又说她干得不好；从早唠叨到晚，说些尖酸刻薄的话——捕风捉影，指桑骂槐。——王小波《一只特立独行的猪》

二十四、每一本书都应该有趣。对于一些书来说，有趣是它存在的理由；对于另一些书来说，有趣是它应达到的标准。——王小波《一只特立独行的猪》

二十五、有爱好，这很好。你先挣些钱来把自己养住，再去爱好不迟。——王小波《一只特立独行的猪》

二十六、毫不利己必然包含虚伪。——王小波《一只特立独行的猪》

二十七、工作是人一生的主题。——王小波《一只特立独行的猪》

二十八、我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。——王小波《一只特立独行的猪》

二十九、我虽能把理讲好，但不觉得这是长处，甚至觉得这是一种劣根性，需要加以克服。——王小波《一只特立独行的猪》

三十、这世界的潮流将你引向何方，并非是说这世界是对的,但大多数人都在增熵，顺着潮流走，不浪费精力与体力，不做特立独行的事情，大家顺着一个下坡路往下走，总有一天会全部到达坑底,像是一群粪缸里的蛆。——王小波《一只特立独行的猪》

三十一、它们肯定不喜欢自己的生活，但不喜欢又能怎么样？人也好，动物也罢，都很难改变自己的命运。——王小波《一只特立独行的猪》

三十二、我原是学理科的，学理科的不承认有牢不可破的囚笼，更不信有摆不脱的噩梦。人生唯一的不幸就是自己的无能。——王小波《一只特立独行的猪》

三十三、人类学和社会学告诉我们的是：假如我们真想知道，是可以知道的。——王小波《一只特立独行的猪》

三十四、明天，既不应是把日历翻过去就是的明天，但是，也不应当是日历翻不到的明天——王小波《一只特立独行的猪》

三十五、以小喻大，这也是我对生活的态度。——王小波《一只特立独行的猪》

三十六、中国有种老女人，面对着年轻女人，只要后者不是她自己生的，就要想方设法给她罪受。——王小波《一只特立独行的猪》

三十七、我这一生决不会向虚无投降，我会一直战斗到死——王小波《一只特立独行的猪》

三十八、清教徒认为人本性是恶的，必须加以限制。我们国家传统哲学认为人性本善，但是一到了慕少艾的年龄，他就不再是好东西了——王小波《一只特立独行的猪》

三十九、很明显，一个人的生活不能单纯地依赖社会保障，还要靠自身的努力。——王小波《一只特立独行的猪》

四十、抱着封闭的态度来生活，活着真的没什么意思。——王小波《一只特立独行的猪》

四十一、在生活里，人命是最重要的，犯不着为了些虚礼牺牲它。——王小波《一只特立独行的猪》

四十二、人活在世上，不可以有偏差——王小波《一只特立独行的猪》

四十三、要提出有意义的假设，必须下一番思辨功夫。——王小波《一只特立独行的猪》

四十四、我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个原故，我一直怀念这只特立独行的猪。——王小波《一只特立独行的猪》

四十五、心胸是我在生活中想要达到的最低目标。某件事有悖于我的心胸，我就认为它不值得一做；某个人有悖于我的心胸，我就觉得他不值得一交；某种生活有悖于我的心胸，我就会以为它不值得一过。——王小波《一只特立独行的猪》

四十六、善良要建立在真实的基础上，所以让我去选择道德的根基，我愿选实事求是——王小波《一只特立独行的猪》

四十七、以后我在甘蔗地里还见过它一次，它长出了獠牙，还认识我，但已不容我走*了。这种冷淡使我痛心，但我也赞成它对心怀叵测的人保持距离。——王小波《一只特立独行的猪》

四十八、以保守估计来说，同性恋者至少占总人口的百分之一，这肯定够上了必须研究的规模。——王小波《一只特立独行的猪》

四十九、真正能教我们如何写作的，却是写作本身。——王小波《一只特立独行的猪》

一只特立独行的猪的好句子42条

1.对生活做种种设置是人特有的品性。不光是设置动物，也设置自己。我们知道，在古希腊有个斯巴达，那里的生活被设置得了无生趣，其目的就是要使男人成为亡命战士，使女人成为生育机器，前者像些斗鸡，后者像些母猪。这两类动物是很特别的，但我以为，它们肯定不喜欢自己的生活。但不喜欢又能怎么样？人也好，动物也罢，都很难改变自己的命运。它有很多精彩的事迹，但我喂猪的时间短，知道得有限，索性就不写了。总而言之，所有喂过猪的知青都喜欢它，喜欢它特立独行的派头儿，还说它活得潇洒。但老乡们就不这么浪漫，他们说，这猪不正经。领导则痛恨它，这一点以后还要谈到。我对它则不止是喜欢——我尊敬它，常常不顾自己虚长十几岁这一现实，把它叫做“猪兄”。我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个原故，我一直怀念这只特立独行的猪。

2.我在写作时，也讨厌受真实逻辑的控制，更讨厌现实生活中索然无味的一面。

3.明天，既不应是把日历翻过去就是的明天，但是，也不应当是日历翻不到的明天

4.我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个原故，我一直怀念这只特立独行的猪。――王小波《一只特立独行的猪》

5.人生在世，就如一本打开的书，我们更希望这本书的主题始终如一，不希望它在中途改变题目！

6.“明辨是非”的伦理体系并非毫无用处，我只是说，它不是接*真理的方法。

7.。我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。

8.我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个原故，我一直怀念这只特立独行的猪。

9.我们学会了把世上一切事物分成好的和坏的以后，对世界的了解还是非常非常可怜的。我们还要继续学*一切是如何发生如何变化的。这些知识会冲击我们过去形成的是非标准，这时我们就面临一个重大抉择，是接受事实，还是坚持旧有的价值观念？事实上有很多这样的人：他们“明辨是非”的能力却成了接触世界与了解世界的障碍，结果是终身停留在只会“明辨是非”的水*上。――王小波《一只特立独行的猪》

10.有些话仿佛永远讲不出口，仅仅是因为别人已经把反对它的话讲了出来。因为这些话就成了心底的暗流，形不成文字，也形不成话语，甚至不能形成有条理的思路——它就变成了郁结的混沌。

11.工业不会造成环境问题，农业也不会造成环境问题，环境问题是人造成的。

12.我们学会了把世上一切事物分成好的和坏的以后，对世界的了解还是非常非常可怜的。

13.。它有很多精彩的事迹，但我喂猪的时间短，知道得有限，索性就不写了。总而言之，所有喂过猪的知青都喜欢它，喜欢它特立独行的派头儿，还说它活得潇洒。但老乡们就不这么浪漫，他们说，这猪不正经。

14.各种作品，各种人，尤其是各种事件，既然有高有低，就有了尺度问题。众所周知，一般人都希望自己格调高，但总免不了要干些格调低的事。这就使得格调问题带有一定的复杂性。

15.人有无尊严，有一个简单的判据，是看他被当做一个人还是一个东西来看待。这件事有点两重性，其一是别人把你当做人还是东西，是你尊严之所在。其二是你把自己看***还是东西，也是你的尊严所在。

16.当一种现象开始贫了的时候，就该兜头给它一瓢凉水。

17.有人问一位登山家为什么要去登山——谁都知道登山这件事既危险，又没什么实际的好处，他回答道：“因为那座山峰在那里。”我喜欢这个答案，因为里面包含着幽默感——明明是自己想要登山，偏说是山在那里使他心里痒痒。

18.干什么都是好的，但要干出个样子来，这才是人的价值和尊严所在。

19.盲人是最值得同情的残疾人，让他们乞讨是社会的羞耻。

20.什么叫失败？也许可以说，人去做一件事情，没有达到预期的目的，这就是失败……一个常常在进行着接*自己限度的斗争的人总是会常常失败的…只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”。

21.有些话仿佛永远讲不出口，仅仅是因为别人已经把反对它的话讲了出来。因为这些话就成了心底的暗流，形不成文字，也形不成话语，甚至不能形成有条理的思路——它就变成了郁结的混沌。而已经讲出的话被人们一再重复，结构分明地架在混沌之上。我看到一个无智的世界，但是智慧在混沌中存在；我看到一个无性的世界，但是*在混沌中存在；我看到一个无趣的世界，但是有趣在混沌中存在。我要做的就是把这些讲出来。

22.要努力去做事，拼命想问题，这才是自己的救星。

23.什么叫失败？也许可以说，人去做一件事情，没有达到预期的目的，这就是失败……一个常常在进行着接*自己限度的斗争的人总是会常常失败的…只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”。――王小波《一只特立独行的猪》

24.不管怎么说，自己觉得好和别人说你好毕竟是两回事，不是一回事。

25.作为一个寻常人，我的看法也许不值得别人重视，但对自己却很重要。这说明我有自己的好恶爱憎等等。假好没有这些，做人也没什么味道。

26.心胸是我在生活中想要达到的最低目标。某件事有悖于我的心胸，我就认为它不值得一做；某个人有悖于我的心胸，我就觉得他不值得一交；某种生活有悖于我的心胸，我就会以为它不值得一过。

27.我相信自己有文学才能，我应该做这件事。但这句话正如一个嫌疑犯说自己没*一样不可信，所以信不信由你吧。

28.。对生活做种种设置是人特有的品性。不光是设置动物，也设置自己。我们知道，在古希腊有个斯巴达，那里的生活被设置得了无生趣，其目的就是要使男人成为亡命战士，使女人成为生育机器，前者像些斗鸡，后者像些母猪。这两类动物是很特别的，但我以为，它们肯定不喜欢自己的生活。

29.这种冷淡使我痛心，但我也赞成它对心怀叵测的人保持距离。

30.我们的生活有这么多的障碍，*的有意思，这种逻辑就叫做黑色幽默。

31.人类向极限屈服，这才是真正的失败。

32.有些话仿佛永远讲不出口，仅仅是因为别人已经把反对它的话讲了出来。因为这些话就成了心底的暗流，形不成文字，也形不成话语，甚至不能形成有条理的思路――它就变成了郁结的混沌。而已经讲出的话被人们一再重复，结构分明地架在混沌之上。我看到一个无智的世界，但是智慧在混沌中存在；我看到一个无性的世界，但是*在混沌中存在；我看到一个无趣的世界，但是有趣在混沌中存在。我要做的就是把这些讲出来。――王小波《一只特立独行的猪》

33.我们学会了把世上一切事物分成好的和坏的以后，对世界的了解还是非常非常可怜的。我们还要继续学*一切是如何发生如何变化的。这些知识会冲击我们过去形成的是非标准，这时我们就面临一个重大抉择，是接受事实，还是坚持旧有的价值观念？事实上有很多这样的人：他们“明辨是非”的能力却成了接触世界与了解世界的障碍，结果是终身停留在只会“明辨是非”的水*上。

34.我时常回到童年，用一片童心来思考问题，很多烦恼的问题就变得易解。――王小波《一只特立独行的猪》

35.每个人都有一部分活在自己所在的环境中，这一部分是不会死的，它会保存在那里，让后世的人看到。

36.心胸是我在生活中想要达到的最低目标。某件事有悖于我的心胸，我就认为它不值得一做；某个人有悖于我的心胸，我就觉得他不值得一交；某种生活有悖于我的心胸，我就会以为它不值得一过。――王小波《一只特立独行的猪》

37.任何一种负面生活都能产生很多乱七八糟的细节，使它蛮有趣的；人就在这种趣味中沉沦下去，从根本上忘记了这种生活需要改进。

38.我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。

39.我时常回到童年，用一片童心来思考问题，很多烦难的问题就变得易解。

40.对生活做种种设置是人特有的品性。不光设置动物，也设置自己。

41.要把这些说明白并不容易——对不懂科学的人说明什么是科学，就想要对三岁孩子说明什么是性一样，难以启齿。

42.一个人在胸中抹煞可信和不可信的界限，多是因为生活中巨大的压力。走投无路的人就容易迷信，而且是什么都信。虽然原因让人同情，但放弃理性总是软弱的行径。

《灵魂只能独行》经典语录

《灵魂只能独行》经典语录

　　《灵魂只能独行》是2009年人民文学出版社出版的图书，作者是周国*。下面是小编为大家整理收集的关于灵魂只能独行的经典语录，欢迎大家的阅读。

　　【灵魂只能独行经典语录】

　　1、喜欢谈论痛苦的往往是不识愁滋味的少年，而饱尝人间苦难的老年贝多芬却唱起了欢乐颂。

　　2、相爱的人们也只是“在黑暗中并肩行走”，所能做到的仅是各自努力追求心中的光明，并互相感受到这种努力，互相鼓励，而“不需要注视别人的脸和探视别人的心灵”。

　　3、外在的眼睛看见现象，内在的眼睛看到本质。许多时候，我们的内在眼睛是关闭着的。于是，我们看见利益，却看不见真理，看见万物，却看不见美，看见世界，却看不见上帝，我们的日子是满的，生命却是空的，头脑是满的，心却是空的。

　　4、如果说成功是青春的一个梦，那么追求即是青春本身，是一个人心灵年轻的最好证明。

　　5、所谓信仰生活，未必要皈依某种宗教，或者信奉某一位神灵。一个人不甘心被世俗生活的浪潮推着走，而总是想为自己的生命确定一个具有恒久价值的目标，他便是一个有信仰生活的人。

　　6、有着纯正追求的青春岁月的确是人生最美好的岁月。

　　7、有的人总是在寻找，凡到手的，都不是他要的。有的人从来不寻找，凡到手的，都是他要的。各有各的活法，究竟哪种好，只有天知道。

　　8、我不想知道你有什么，只想知道你在寻找什么，你就是你所寻找的东西。

　　9、我们在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上，无法知道是否在走向同一个圣地，因为我们无法向别人甚至向自己说清心中的圣地究竟是怎样的。然而，同样的朝圣热情使我们相信，也许存在着同一个圣地。作为有灵魂的存在物，人的伟大和悲壮尽在于此了。

　　10、许多人所谓的成熟，不过是被*俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。

　　11、即使两人相爱，他们的灵魂也无法同行。世间最动人的'爱仅是一颗独行的灵魂与另一颗独行的灵魂之间最深切的呼唤和应答。

　　【内容简介】

　　无论你多么热爱自己的事业，也无论你的事业是什么，你都要为自己保留一个开阔的心灵空间。唯有在这个灵魂空间，你才能把你的事业作为你的生命果实来品尝。 一切交往的质量都取决于交往者本身的质量。唯有在两个灵魂充实丰富的人之间，才能有真正动人的爱情和友谊。 人生最好的境界是丰富的安静，安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。

　　【作者简介】

　　周国*，1954年出生于上海，现*社会科学院哲学所工作。 主要作品有：《守望的距离》、《安静》、《尼采：在世纪的转折点上》、《人与永恒》、《尼采与形而上学》、《周国*文集》、《妞妞——一个父亲的札记》等。

　　主要译作有：《尼采美学文选》、《尼采诗集》、《偶像的黄昏》等。

　　周国*的作品充满了人生的智慧和哲学的魅力，融理性和激情于一体，笔调清新自然，内涵睿智深刻，多年来深受读者喜爱。

　　【图书目录】

　　第一辑　灵魂的在场

　　第二辑　朝圣的心路

　　第三辑　梦并不虚幻

　　第四辑　守望的距离

　　第五辑　孤岛断想

　　第六辑　读《圣经》札记

　　第七辑　幸福和苦难

　　第八辑　智者的心灵

　　第九辑　希腊的智慧

　　第十辑　哲学和时代

　　第十一辑 传统与人文精神

很潮独特的个性说说大全2019 比较时尚特立独行的说说男女通用

★1☆　　.生活中最神奇的事，往往发生在你准备放弃希望的那一刻。

★2☆　　把我自己送给你好了这么美我实在养不起了​​​​

★3☆　　如果道歉有用的话，要圣罗兰，纪梵希，古驰，香奈儿，迪奥，兰蔻，做什么？​​​​

★4☆　　.既许一人以偏爱，愿尽余生之慷慨。

★5☆　　.我擅长气人话题终结拉远距离斩断人际关系手机常年静音还有劝分不劝和​​​​

★6☆　　.我依旧是曾经的模样，过着不咸不淡的人生。

★7☆　　你的心情好吗？借我几天，我的坏了

★8☆　　没事别想往事，毕竟都成故事。​

★9☆　　.有些事，现在看来不过如此，但在当时，真的就是一个人一秒一秒熬过来的。

★10☆　　.有些人坐飞机就能见到而有些人要坐时光机才能见到

★11☆　　趁着阳光正好，你说多多关照，我说三生有幸。

★12☆　　只有抓得到的日子数得了的钱和留得在身边的人才是真的

★13☆　　.我不是话少也不是冷漠只是我没必要对每个人都有说有笑

★14☆　　.如果你不努力一年后的你还是原来的你不过是又长大一岁​​​​​

★15☆　　.撩你还不如打游戏野怪还会显示血量你连进度条都不给​​​​

★16☆　　.你一定会遇到一个男孩子把你捧在手心里像日出日落一样陪着你

★17☆　　.我的演技一定特别好，好到难过都无人知道。​​​​​

★18☆　　.我不知道自己到底在执着什么但我知道我一直都在为难自己​

★19☆　　.期待感会退却失望感会累积

★20☆　　.伸手怕犯错，缩手怕错过。

★21☆　　.我没什么能让你快乐，可我从来没想过让你难过。

★22☆　　.上了年纪就没有暗恋了，就算是关心谁，如果对方冷漠，便会立刻收心

★23☆　　.先说爱的先不爱，后动心的不死心。

★24☆　　.日子和我，都有点难过。

★25☆　　我们都是成年人，没必要斗嘴，老死不相往来就好了

很潮独特的个性说说大全2019 比较时尚特立独行的说说男女通用

1.不笑运气差，一笑脸就大。

2.好事坏事，终归，都成往事。

3.你的心情好吗?借我几天，我的坏了

4.我们都是成年人，没必要斗嘴，老死不相往来就好了

5.只有抓得到的日子 数得了的钱和留得在身边的人才是真的

6.趁着阳光正好，你说多多关照，我说三生有幸。

7.没事别想往事，毕竟都成故事。 ​

8.把我自己送给你好了 这么美 我实在养不起了 ​​​​

9.如果道歉有用的话，要圣罗兰，纪梵希，古驰，香奈儿，迪奥，兰蔻，……做什么?​​​​

10.伸手怕犯错，缩手怕错过。

11.我擅长气人 话题终结 拉远距离 斩断人际关系 手机常年静音 还有劝分不劝和 ​​​​

12.撩你还不如打游戏 野怪还会显示血量 你连进度条都不给 ​​​​

13.有些事，现在看来不过如此，但在当时，真的就是一个人一秒一秒熬过来的。

14.生活中最神奇的事，往往发生在你准备放弃希望的那一刻。

15.我没什么能让你快乐，可我从来没想过让你难过。

16.既许一人以偏爱，愿尽余生之慷慨。

17.上了年纪就没有暗恋了，就算是关心谁，如果对方冷漠，便会立刻收心

18.有些人坐飞机就能见到 而有些人要坐时光机才能见到

19.先说爱的先不爱，后动心的不死心。

20.人会死两次的，第一次是停止呼吸的时候，第二次是被人忘却的时候

21.我不知道自己到底在执着什么 但我知道 我一直都在为难自己 ​

22.我依旧是曾经的模样，过着不咸不淡的人生。

23.如果你不努力 一年后的你还是原来的你 不过是 又长大一岁 ​ ​​​​

24.日子和我，都有点难过。

25.你一定会遇到一个男孩子 把你捧在手心里 像日出日落一样陪着你

26.我的演技一定特别好，好到难过都无人知道。 ​ ​​​​

27.期待感会退却 失望感会累积

28.我不是话少 也不是冷漠 只是我没必要 对每个人都有说有笑

独行者随笔

独行者随笔（通用5篇）

　　在学*、工作生活中，说到随笔，相信大家肯定都不陌生，随笔其实就是日常生活中对一些事件的想法，及时捕捉，随手记录下来。你见过的随笔都是什么样的呢？下面是小编为大家整理的独行者随笔，希望对大家有所帮助。

　　我曾千万次跌倒，也在千万次跌倒后颤抖双臂站起来继续往前，不敢停下。

　　我曾千万次仰望，也在千万个夜里凌乱，饱含哀怨，神伤至极，被生活所折服，欲行又止。

　　我曾千万次眺望未来，也千万次尝试撞开梦想之门，却在血肉模糊中迷乱了自己，道阻阡长。

　　梦的路不窄不宽，我终究只是一个人走着

　　我不确信，自己是否害怕！

　　我拾起残落的梦的双翼，揉揉眼擦干血泪，念起我最爱的诗。

　　我携带着自己的道路而来

　　一边失去一边寻找，向着太阳。

　　青春的名义将我置身于时代的洪流中，天崩地裂。

　　我挣不脱桎梏，也拨不开迷雾。

　　只有顺流而下，随波逐流。

　　但我不想，也不愿，

　　只愿我独自一人，

　　能感动所有的风和日丽。

　　夕阳的余辉在蜿蜒崎岖的道路上投下了一道孤傲雄壮的影，影的主人是一根弯弯曲曲的木棍和一道身形挺拔，锐利的目光直射远方的魂。

　　走出熙熙攘攘的人群，抛却左拉右扯的苦口婆心，摆脱指指点点点点的限制，不屈的火苗翻腾，狂动，驱使着他走进自由的殿堂。一切由自己定夺，一切由自己执行，独立的人格，自由的思想，他些许紧张担忧，但更多的是迫切热切的渴望。

　　曾有许多人走过这条路，路上留下了他们层层叠叠的密密麻麻的脚印。甚至他的身边，每分每秒，都有成千上万的人走过，一次次擦肩。但他始终是默默地坚定的前行着。他有时也会在路边小憩。“擦，我走这条路是瞎了眼，走了这么久，竟然还不如人家绕远走圈的呢！”这条路曾经是现在也是芸芸众生所向往追求的。“其实我也就前半段认真走来着。”独行的人心里鄙夷不屑的一笑：“那怨不得别人，更怨不得这路。”拍拍身上的尘土，继续前行。

　　他有时也会遇到志同道合的行人，但毕竟都在急匆匆的赶路，同行一段路程便一一作别，互帮互助的日子，自然难忘，独行的日子仍应*以为常。

　　小草摇散他匆匆的身影，晨露荡去他心底的焦烦，微风拂去他脸颊的薄汗，就这样，他在这条路上，渐行渐远，孤傲的身行，依旧挺拔。

　　考研是孤单寂寞的。与高考相比，考研最大不同点，在于它不再是一种普遍、大众的选择。路上，没有了老师在身边的千叮万嘱，也没有了高考时的千军万马，并肩作战。于是，从现在开始，直到被录取的那一刻，我们可能形单影只，始终保持着一个人的旋律。

　　早上，天才蒙蒙亮，要在室友的鼾声中醒来。起床、洗漱，打开房门都成了特别浪费时间的事情，所以要用最迅速的方式搞定它们。

　　冬天，实在太冷，在去自*室的路上，大衣、围巾、面罩、耳罩都形同虚设，整个人就像一块移动着的大冰坨子。

　　夜晚，通往宿舍的路上，几盏路灯散发的光总是灰蒙蒙的。马路在这个时候显得格外的宽敞，没有任何屏障的让寒冷的风肆意的虐着，回到宿舍，当别人已进入梦乡，我们穿上连帽的睡衣，将后半边脑袋裹住，继续挑灯夜战......

　　暑假，当整栋楼只剩下自己的时候，内心是恐惧而落寞的，总要让灯彻夜亮着才敢安然入睡，总要站在阳台上去寻找对面宿舍楼那抹和这边一样孤寂的灯光才能让自己这心不再孤寂.....想想在其他学校的考研小伙伴，还有的不能进宿舍，只能在外面花钱租房，熬过这个暑假，内心似乎找到了一种莫名的优越感.....

　　“你有没有见过洛杉矶凌晨4点的样子”。这是科比当时面对记者采访的回答。

　　其实，孤独并不可怕，它是一种在路上的姿态，主动选择孤独，是我们要走向辉煌的必经过程。你一定要清楚的告诉自己，这段时间总会过去，现在的孤独与奋斗是为了更长久的'幸福，它不是无奈与无助，而是一种动力与释然。当你明白这一点后，你就会用百分之百的热情投入学*，坦然地接受这种生活状态。当你被加以“考研人”的标签，你又注定不是孤独的，全国各地有超过百万的人在和你做着同样的事情，争分夺秒地为梦想奔跑。所以你并不孤独。

　　回家也有几天日子了，一切如旧，只少了工作的忙碌，多了些亲戚朋友间的应酬。表面上看似多了些许欢笑，其实心越发的沉重了，沉重的像堆满积雪的树丫，冰冷、易折。

　　对于很多人的询问自己的情況，我只是回以一个浅浅的微笑。对于亲戚那自以为是的劝说，我更是哑口无言。对于父母的催促，不理解，我是渐渐变得一言不发了。因为说再多，也改变不了什么，倒不如不说。

　　如此，我变成了一个孤独的人，即使身处热闹的聚会，可只有我自己清楚，我是如何的在强颜欢笑。只有沉默是我唯一的解决办法，就这样更多的时候我喜欢一个人待。慢慢地，我成了一个沉默孤独的行者。一个只懂微笑，却不语的人。

　　有时候，挺羡慕天空飞翔的鸟儿，无拘无束，自由自在。有时候，也羡慕那五颜六色的烟火，虽然只是转瞬即逝，可至少他们也曾灿烂耀眼过。有时候，还羡慕那飘零的落叶，因为他也追寻到属于自己的归宿。而我，就这样隐忍的活着，只待那匆匆流走的岁月将我吞没。

　　不是不想精彩的活，只是有太多的不允许和不忍心。所以只好一个人孤独的、沉默的走下去，只有这样才能安心与心安。也许还是会亏欠一些人，但这是最好的结局了。

　　一个沉默的独行者，一个一直期待有人能懂，能理解，能陪伴的行者。一直在路上，苦苦等侍，殷殷守望。而谁会来了，如果没有，那就一直这样吧！

　　一个沉默的独行者在路上，冬季的日落，夕阳无限拉长了他的背影，然而却是那么沧桑，如此凄凉。寒风吹过，他依然前行。

　　我亦是他，一直在路上，沉默、孤独的走着……

　　又是一个月底了，时间过得真快。

　　数数日子，来上海好久了，虽然只有几个月，但似乎恍若隔世似的，现在的我变得不想再写文字了，自然清净了不少，因为我觉得上班已经让我失去身心自由了，我不想再思考伤神了，以前是多想戒掉貌似现在真切的做到了，可是心里觉得有些怪怪的，有些空落落的，可能我就是这样一个特纠结的烂人吧。

　　最*，我越来越发现晚上的时间好短暂，不论你忙还是不忙，看个TV不知不觉就到了十点多，但似乎还不想睡。同时我也发现韩剧的集数都太短了，一部电视剧很快就看完了，看完了我就犹如没有了方向，要花好久远的时间才能*复，其中大多很感伤，剧里的美好和现实世界的残忍毕竟千差万别，我不得不告诉自己：这是不可能的！

　　昨天在去浙江旅游前下了几部电影，打算用来到了深山里无聊时的备用，索性景点还过得去，不惊也不喜，远离了城市的喧嚣，空气很好，身心很舒服，只是有些还是过于装饰了，超出了原生态的味道。现在山里的人都想往外发展，在城里待久了便向往山里的生活，其实若等老了能住在山里过着闲云野鹤的生活也不失为一种幸福，虽然现在想这些为之过早，未来的事情谁又能知道呢。晚上在宾馆我看了一部电影，故事围绕“前任”一词而展开，里面不乏搞笑调侃，有很多地方都折射出了现世的感情世界。谁也不是谁的谁，谁有可能是谁的谁？对于感情在寻觅也好，在等待也好，玩世不恭也好，贪得无厌也罢，终有尘埃落定的一天，在走累或等累的路上听从上天的安排，在恰到好处的时间、地点和心态，找个共度余生的伙伴。

　　最感人的部分，最催泪的部分，莫过于罗茜把自己关起来三天三夜宣泄自己积压了14年的感情以及婚礼上那场感情全面爆发的演说。此时的背景音乐《矜持》也显得特别伤感，台上的罗茜歇斯底里地呐喊着“我想问一句，只是想问一句……”一个借着友谊的身躯深爱着对方的那颗深沉的灵魂。而孟云的一句“爱过”，让我们感受着撕心裂肺的痛。

　　或许就像别人说的那样，爱的越深，伤的越深。对于那些过往的情感，是惨痛的经历更是劫后的成长。那些放不下的，并非是谁，而是那段最美的时光。

　　以上这些，往深里想了，有些难过。

　　长大后我一直觉得，成长的过程中，每个人都是时间的独行者，伤心和痛苦是我们必经的经历。是你的总会到来，不是你的也留不住，以一份简单的心情去寻找那份踏实，那份安稳，那份美好……

　　无论多久远。

周国*《灵魂只能独行》读书笔记摘抄

周国*《灵魂只能独行》读书笔记摘抄

　　认真读完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，为此需要认真地写一写读书笔记了。那么读书笔记到底应该怎么写呢？以下是小编精心整理的周国*《灵魂只能独行》读书笔记摘抄，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、在这个世界上，有的人信神，有的人不信，由此而区分为有神论者和无神论者，宗教徒和俗人。不过，这个区分并非很重要。还有一个比这重要得多的区分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。

　　一个人可以不信神，但不可以不相信神圣。

　　相信神圣的人有所敬畏。

　　——《灵魂的高贵.有所敬畏》

　　2、所谓信仰生活，未必要皈依某一种宗教，或信奉某一位神灵。一个人不甘心被世俗生活的浪潮推着走，而总是想为自己的生命确定一个具有恒久价值的目标，他便是一个有信仰生活的人。

　　——《灵魂的高贵.与世界建立精神关系》

　　3、相爱的人们也只是“在黑暗中并肩行走”，所能做到的仅是各自努力追求心中的光明，并互相感受到这种努力，互相鼓励，而“不需要注视别人的脸和探视别人的心灵”。

　　一个人懂得了自己理解自己之困难，他就不会强求别人完全理解自己，也不会奢望自己完全理解别人了。 ——《灵魂的高贵.在黑暗中并肩行走》

　　4、自柏拉图以来，西方思想的传统是把人的生活分成两个部分，即肉身生活和灵魂生活，两者分别对应于人性中的动物性和神性。

　　现代真正有信仰的人只能到他们中去寻找，怀疑乃至绝望正是信仰的现代形态。相反，盲信与冷漠一样，同属精神上的自弃，是没有信仰的表现。——《灵魂的高贵.勇气证明信仰》

　　5、其实，当一个人认识到人的限制、缺陷、不完美是绝对的，困境是永恒的，他已经是在用某种绝对的完美之境做参照系了。如果只是把自己和别人作比较，看到的就只能是限制的某种具体形态，譬如说肉体的残疾。俗话说，人比人，气死人，以自己的残缺比别人的肢体齐全，以自己的坎坷比别人的一帆风顺，所产生的只会是怨恨。反过来也一样，以别人的不能比自己的能够，以别人的不幸比自己的幸运，只会陷入浅薄的沾沾自喜。惟有在把人与神作比较时，才能看到人的限制之普遍，因而不论这种限制在自己或别人身上以何种形态出现，都不馁不骄，心*气和。对人的限制的这样一种宽容，换一个角度来看，便是面对神的谦卑。——《灵魂的高贵.智慧和信仰》

　　6、对意义的寻求是人的最基本的需要。当这种需要找不到明确的指向时，人就会感到精神空虚，弗兰克称之为“存在的空虚”。这种情形普遍地存在于当今西方的“富裕社会”。当这种需要有明确的指向却不可能实现时，人就会有受挫之感，弗兰克称之为“存在的挫折”。这种情形发生在人生的各种逆境或困境之中。

　　寻求生命意义有各种途径，通常认为，归结起来无非一是创造，以实现内在的精神能力和生命的价值，二是体验，藉爱情、友谊、沉思、对大自然和艺术的欣赏等美好经历获得心灵的愉悦。那么，倘若一个人落入了某种不幸境遇，基本上失去了积极创造和正面体验的可能，他的生命是否还有一种意义呢?在这种情况下，人们一般是靠希望活着的，即相信或至少说服自己相信厄运终将过去，然后又能过一种有意义的生活。

　　——《灵魂的高贵.苦难的精神价值》

　　7、人的肉体需要是很有限的，无非是温饱，超于此的便是奢侈，而人要奢侈起来却是没有尽头的。

　　自古以来，一切贤哲都主张一种简朴的生活方式，目的就是为了不当物质欲望的奴隶，保持精神上的自由。——《灵魂的高贵.精神栖身于茅屋》

　　8、由于性格的差异，有的人更爱交往，有的人更喜独处。人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。反过来说，不擅交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。

　　孤独中的写作则是一种自我治疗的方式。如同一位作家所说：“我写忧郁，是为了使自己无暇忧郁。”只是一开始作为一种补偿的写作，后来便获得了独立的价值，成了他们乐在其中的生活方式。创作过程无疑能够抵御忧郁，——《灵魂的高贵.孤独的价值》

　　9、日常生活是包罗万象的，就本书涉及的内容而言，我比较关注这几个方面：工作与闲暇，自然与居住，孤独与交流。在所有这些场合，生活的质量都取决于灵魂是否在场。

　　?在时间上，一个人的生活可分为两部分，即工作与闲暇。最理想的工作是那种能够体现一个人的灵魂的`独特倾向的工作。

　　应该承认，现代人是孤独的。但是，由于灵魂的缺*，这种孤独就成了单纯的惩罚。相反，对于珍惜灵魂生活的人来说，如同默顿所说，孤独却应该是“生活的必需品”。

　　——《灵魂的高贵.灵魂的在场》

　　10、无论个人还是人类，物质再繁荣，生活再舒适，如果精神流于*庸，灵魂变得空虚，就绝无幸福可言。

　　——《灵魂的高贵.守望的角度》

　　11、只听真话，除此之外的多一句也不听，包括誓言，——这才是我心目中的上帝

　　在精神领域里，包括宗教信仰、思想探索、艺术创造等等，资格是完全不起作用的。倘若有人因为资格老而嫉妒后来者的成就，那么，他越是嫉妒，就越是表明他在精神上的低下，他的地位就越要居后。

　　——《灵魂的高贵.读圣经札记》

　　12、对于我来说，写作便是一种训练内在视力的方法，它促使我经常睁着内在的眼睛，去发现和捕捉生活中那些显示了意义的场景和瞬间。我之需要写作，是因为唯有保持着写作状态，我才真正在生活。

　　许多好像必须做的事其实是可做可不做的。

　　我们即使有一座大房子，又何妨用只有一间小屋的标准来限定必需的物品，从而为美化居室留出更多的自由空间?

　　未被占据的空间和未被占据的时间具有最高的价值。一个富翁的富并不表现在他的堆满货物的仓库和一本万利的经营上，而是表现在他能够买下广大空间来布置庭院和花园，能够给自己留下大量时间来休闲。同样，心灵中拥有开阔的空间也是最重要的，如此才会有思想的自由。

　　——《灵魂的高贵.孤岛断想》

　　13、成功不是衡量人生价值的最高标准，比成功更重要的是，一个人要拥有内在的丰富，有自己的真性情和真兴趣，有自己真正喜欢做的事。只要你有自己真正喜欢做的事，你就在任何情况下都会感到充实和踏实。

　　——《安静的位置.成功的真谛》

　　14、罗素一面坚定地宣告他不信上帝，一面却并不因此堕入病态的悲观或亢奋。他相信人生一切美好的东西不会因为其短暂性而失去价值。

　　——《安静的位置.寻求智慧的人生》

　　15、你不妨在世界上闯荡，去建功创业，去探险猎奇，去觅情求爱，可是，你一定不要忘记了回家的路。这个家，就是你的自我，你自己的心灵世界。

　　一个人唯有关注心灵，才会因为心灵被扰乱而不安，才会有寻求心灵的宁静之需要。

　　注重内心生活的人善于把外部生活的收获变成心灵的财富，缺乏此种禀赋或*惯的人则往往会迷失在外部生活中，人整个儿是散的。自我是一个中心点，一个人有了坚实的自我，他在这个世界上便有了精神的坐标，无论走多远都能够找到回家的路。

　　——《安静的位置.记住回家的路》

灵魂只能独行经典语录 灵魂只能独行在线阅读 周国*灵魂只能独行

您是否也对周国*的《灵魂只能独行》的经典语录感兴趣？那就一起跟哲哲一起阅读《灵魂只能独行》经典语录吧。“精神生活并不是一种自然延伸的进化，或一种可以遗传的本能，也不是一种能够从日常经验中获得的东西。正因为它极其内在和深刻，我们必须去唤醒它。”

灵魂只能独行经典语录

1、 许多人所谓的成熟，不过是被*俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。

2、 所谓信仰生活，未必要皈依某种宗教，或者信奉某一位神灵。一个人不甘心被世俗生活的浪潮推着走，而总是想为自己的生命确定一个具有恒久价值的目标，他便是一个有信仰生活的人。

3、 精神试图超越人性，灵魂则试图进入人性。--荣格

4、 即使两人相爱，他们的灵魂也无法同行。世间最动人的爱仅是一颗独行的灵魂与另一颗独行的灵魂之间最深切的呼唤和应答。

5、 在最内在的精神生活中，我们每个人都是孤独的，但正是因为由己及人地领悟到了别人的孤独，我们的内心才会对别人充满最诚挚的爱。

6、 有着纯正追求的青春岁月的确是人生最美好的岁月。

7、 每一个个体必须穷其毕生的努力，才能“重新占有”精神生活，从而获得一种精神个性。精神的实现决不是我们的自然禀赋;我们必须去赢得它，而它允许被我们赢得。

8、 有的人总是在寻找，凡到手的，都不是他要的。有的人从来不寻找，凡到手的，都是他要的。各有各的活法，究竟哪种好，只有天知道。

9、 如果说成功是青春的一个梦，那么追求即是青春本身，是一个人心灵年轻的最好证明。ju.51tietu.net

10、 外在的眼睛看见现象，内在的眼睛看到本质。 许多时候，我们的内在眼睛是关闭着的。于是，我们看见利益，却看不见真理，看见万物，却看不见美，看见世界，却看不见上帝，我们的日子是满的， 生命却是空的，头脑是满的，心却是空的。

灵魂只能独行读后感语录

12、 有的人总是在寻找，凡到手的，都不是他要的。有的人从来不寻找，凡到手的，都是他要的。各有各的活法，究竟哪种好，只有天知道。

13、 相爱的人们也只是“在黑暗中并肩行走”，所能做到的仅是各自努力追求心中的光明，并互相感受到这种努力，互相鼓励，而“不需要注视别人的脸和探视别人的心灵”。

15、 我们在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上，无法知道是否在走向同一个圣地，因为我们无法向别人甚至向自己说清心中的圣地究竟是怎样的。然而，同样的朝圣热情使我们相信，也许存在着同一个圣地。作为有灵魂的存在物，人的伟大和悲壮尽在于此了。

16、 即使两人相爱，他们的灵魂也无法同行。世间最动人的爱仅是一颗独行的灵魂与另一颗独行的灵魂之间最深切的呼唤和应答。

17、 人在年轻的时候多半是富于理想的，随着年龄的增长就容易变得越来越实际。由于生存斗争的压力和物质利益的诱惑，大家都把目光和精力投向外部世界，不在关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩与空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。对于一个人来说，没有比这更可悲的事情了。

灵魂只能独行在线阅读语录

18、 所谓信仰生活，未必要皈依某种宗教，或者信奉某一位神灵。一个人不甘心被世俗生活的浪潮推着走，而总是想为自己的生命确定一个具有恒久价值的目标，他便是一个有信仰生活的人。

19、 人在年轻的时候多半是富于理想的，随着年龄的增长就容易变得越来越实际。由于生存斗争的压力和物质利益的诱惑，大家都把目光和精力投向外部世界，不在关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩与空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。对于一个人来说，没有比这更可悲的事情了。

20、 我不想知道你有什么，只想知道你在寻找什么，你就是你所寻找的东西。ju.51tietu.net

22、 人的精神性自我有两种姿态。当它登高俯视尘世时，它看到限制的必然，产生达观的认识和超脱的心情，这是智慧。当它站在尘世仰望天空时，它因永恒的缺陷而向往完满，因肉身的限制而寻求超越，这便是信仰了。完满不可一日而达到，超越永无止境，彼岸永远存在，如此信仰才得以延续。

24、 许多人所谓的成熟，不过是被*俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。

25、 相爱的人们也只是“在黑暗中并肩行走”，所能做到的仅是各自努力追求心中的光明，并互相感受到这种努力，互相鼓励，而“不需要注视别人的脸和探视别人的心灵”。