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1、我们的梦表现的就是我们的所见,所说,所欲和所为。
2、意识是一种特殊的心理行为,它是感官将其他来源的材料经过一番加工而形成的产品。
3、在科学的研究中,往往一个难题解不开时,不妨再加上另一道难题,一并考虑,反而有时能找到意外的解决办法。就如同你把两个核桃凑在一起敲碎,比一个个分别敲碎容易。
4、即使是内容痛苦的梦,也可以用欲望的满足来解释。这一类梦的解释,肯定会牵扯到很多我们不愿意讲出或者不愿意想到的事情。每个人都有一些隐私,不愿意告诉别人,甚至自己都不愿意承认。但是如果出现在梦里,就绝不仅仅是偶然事件的巧合。梦中唤起的痛苦感情,正是为了阻止我们提及或者讨论那些痛苦的事情。
5、梦之所以要改装成不愉快的内容,实际上就是由于其中某些内容为第二心理步骤所不准许,而同时这部分恰是第一心理步骤所需要的愿望。
6、个体的发展不过是生命的偶然情况的的一个简短的重复而已。
7、梦的遗忘乃是偏见,并且是种阻抗的表现,常常在分析过程间,被遗忘的梦的某部分又再出现。病人们常常这么形容,“我刚刚才想起”。借此种方法而得以呈现的梦部分必定是最重要的,它通常是位于通往梦解析的最*路途,因此也就受到更多阻抗。
8、我们的梦表现的就是我们的所见、所说、所欲和所为。
9、我们现在已看出,所呈现的不愉快内容不外就是愿望达成的一种变相的改装。套一句我们以上提过的假设,我们也可以说,梦之所以需要改装为不愉快的内容,其实就是因为其中某些内容,为第二心理步骤所不许,而同时这部分正是第一心理步骤所希冀的愿望。
10、人类世界就是一个悲剧。
11、如果用一句较露骨的话来说:梦均表现出“兽性”的一面。
12、每个人都有一些隐私,不愿意告诉别人,甚至自己都不愿意承认。但是如果出现在梦里,就绝不仅仅是偶然事件的巧合。梦中唤起的痛苦感情,正是为了阻止我们提及或者讨论那些痛苦的事情。
13、如果无法影响上帝,我就要搅动地狱。
14、人生就像弈棋,一步失误,全盘皆输,这是令人悲哀之事;而且人生还不如弈棋,不可能再来一局,也不能悔棋。
15、感情的压抑是各种相反力量相互制止,以及审查制度压抑的结果。因此,感情的压抑是审查制度的第二结果,而梦的改造乃是其第一结果。
16、由感觉知道,梦中所经验到的感情和清醒时刻具有相同强度的经验相比,是毫不逊色的。
17、梦,它不是空穴来风,不是毫无意义的,不是荒谬的,也不是一部分意识昏睡。它完全是有意义精神现象,实际上,是一种愿望的达成。它可以算是一种清醒状态精神活动的延续,它是高度错综复杂的智慧活动所产生的。
18、如果我不能影响神明,那么我亦要搅动冥界。
19、精神分析有三个支柱,即潜意识的心理机制、抗拒和压抑的作用以及性的重要性。
20、就两个人一起工作而言,如果一个人具有某种特权,那么另一个必定对他这份特权有所顾忌,于是他只好对他自己的内心想做的行为有所改装,换句话说,他就必须戴上一副假面具。其实,每天我们待人所应用的礼节,说穿了也不过是这种虚伪。甚至连诗人们也抱怨过这种虚伪的必要性,“对你所能知道最好的事,你都不可坦白告诉小孩们。”
《红楼梦》解析
在*时的学*、工作或生活中,大家都跟名著打过交道吧。还是对名著解析一筹莫展吗?下面是小编为大家收集的《红楼梦》解析,希望能够帮助到大家。
【引言】
《红楼梦》自乾隆五十六年以活字印刷本问世以来,便陆续产生了一些杂记随笔式评论。但真正称得上研究,并有独立体系,自成一家的,还是从*代开始。王国维1904年发表的《红楼梦评论》,以“解脱说”立论,成为“红学”史上第一篇评论思想意义和美学价值的文章。“五四”运动以前,以“索隐派”为主导的“旧红学”一直占主导地位。“五四”运动时期,学术界兴起了研究红楼梦的热潮,以胡适教授为代表的一批“红学”专家取得了丰硕的研究成果。1921年胡适发表《红楼梦考证》,确立了《红楼梦》作者为曹雪芹,并且认为该书是作者自传,后四十回系高鄂所续,从此开始了“新红学”时代。*年来,“红学”再掀热潮,图书市场上各种红楼论著,层出不穷,且大受读者追捧。不过,许多读者在阅读红楼梦的时候,往往会被书里惟妙惟肖的人物描写和精彩的情节所吸引,而较少会去考虑这样一个问题:《红楼梦》的主题思想是什么?它表达了作者怎样的人生观和价值观?产生这种状况的原因,主要由于《红楼梦》一书所描写的人物极多,事情亦很繁琐。往往看一遍下来只记得宝玉、宝钗、黛玉和其他一些重要的人物角色,看第二遍才能对里面的部分细节做出描述,三遍看完方能做出比较公正的评价,许多读者是没有那么多的时间去深究的,而书里蕴涵的很多高雅的文学艺术元素也使一些读者望而却步。因而,一般的读者对《红楼梦》主题思想的理解,基本上停留在滞后的基础层面上,有待于提高。
【关键词】
主题思想,人情小说,反封建,出世。
一部作品的主题思想,犹如人的眼睛,它是我们通往作家心灵的窗户,通过这扇窗我们能看清作者的灵魂。作品的主题思想主要来源于作者对生活的理解,对主题思想的提炼是作家艺术构思的中心环节,她直接影响作品的人物塑造、情节安排、素材的取舍和场景的穿插等等。由于每个人的文学素养和所站的阶级立场不同,因而往往会“仁者见仁,智者见智”,对作品的主题思想做出不同甚至对立的理解。清代的“索隐派”代表沈狂言在其《红楼梦释真》一书中,就将《红楼梦》说成是一部明清兴亡史,将里面的宝玉理解为顺治帝,黛玉则变成了顺治宠妃董小宛。这明显是违背了作者原意的。因此,为了让我们更清楚的了解《红楼梦》一书所要表达的真实思想,对红楼梦的主题思想作深入细致的研究是非常有必要的。
1、应该从作者所处的时代背景和其亲身生活经历来把握《红楼梦》的主题思想。小说虽高于生活,却是来自于生活。作者生活在一个风云变幻的年代,“康乾盛世”表面上的繁荣掩盖不住阶级矛盾和统治阶级内部矛盾的尖锐。正如书中冷子兴所说“百足之虫,死而不僵”,封建社会的弊端重重。加之资本主义萌芽的产生,初步的民主主义思想开始形成和发展。以顾炎武等思想家为代表的改革派,猛烈抨击程朱理学统治下的满清统治思想。一些不满现实的封建知识分子,包括作者在内,或多或少的受到了这股进步思潮的积极推动和影响。
作者原籍河北润丰县,汉军正白旗人,祖上是满清的包衣奴才,因为沙场上立功而封官授爵,在整个康熙朝倍受恩宠。其家从清初起,到作者一代止,是一个簪缨世代,钟鸣鼎食的“百年望族”。从作者祖父到其父亲三代中,一共做了四任,历时六十余年的江宁织造(实际上是皇帝设在外地的间谍组织),期间还兼任苏州织造和两淮盐政。然而这个大家族在雍正时期却卷入了皇室的纷争,遭到革职抄家的命运。曹雪芹由少年时期的锦衣玉食,逐渐走向了贫困潦倒,靠亲朋好友接济,以食粥度日。“衡门僻巷愁今雨,废馆颓楼梦旧家”,“燕市哭歌悲遇合,秦淮风物忆繁华”,正是作者当时生活的真实写照。残酷的现实促使了作者的觉醒,在饱尝了家破人亡的痛苦之后,他开始思考产生这一悲剧的深刻社会原因。
2、要把《红楼梦》和《金瓶梅》等小说进行比较阅读,从中寻找作者构思的痕迹。《金瓶梅》开人情小说写作之先河,《红楼梦》在汲取其创作经验的同时,摒弃了《金瓶梅》中的粗俗描写,加入了戏曲、绘画、雕塑、服装等更多高雅的'艺术表现方式,使《红楼梦》的品位又提高了一个档次。作者还借鉴了《西厢记》中张生和崔莺莺追求自由爱情的主题,但与之相比又有所提高。作者采用了更能震撼人心的悲剧形式,将美好的东西毁灭给人看,让读者久久难以忘怀。在内容上,《红楼梦》和《金瓶梅》都通过描写一个充满了错综复杂的矛盾的家庭,最终走向败落的故事,表现了当时社会的腐朽和黑暗。而不同的是,《红楼梦》的人物描写要比《金瓶梅》形象和逼真的多,民间谚语有云:“《红楼梦》里无坏人”,作者并没有采取主观的态度对某人进行直观的评价,而是采取各种行为和动作描写从细节处进行刻画,让读者自己进行评价,使大多数人都能够接受。如凤姐这个角色,虽然其心肠狠毒,豆腐嘴刀子心,喜欢玩弄权术;但另一方面,她又是治家的能手,有才干,性格幽默,善于制造气氛。宝钗长相漂亮,有才华,但是她的内心却隐藏着虚伪,喜欢笼络人心。黛玉喜欢吃醋,有点“小心眼”,而内心却是极其善良。这些人物个个有血有肉,让读者丝毫不会怀疑他们是现实中真实存在的人。
大体上来说,红楼梦的主题思想,主要包括以下几个方面:
1、表现了封建包办婚姻的罪恶以及封建礼教对青年男女自由和心灵的摧残。在封建礼教的“三从四德”与“三纲五常”的约束下,“女子无才便是德”,“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”,青年男女没有展现自己个性和自由恋爱的权利,一切必须听从父母及长辈的安排。宝玉从小与黛玉生活在一起,耳鬓厮磨,暗生情愫,然而他们的自由恋爱没有得到贾府的实际最高统治者史太君的支持,最后“金玉奇缘”战胜了“木石前盟”,黛玉含恨而死,而宝玉亦遁入空门,留下宝钗守活寡。正如《终身误》一曲所唱:“都道是金玉奇缘,俺只念木石前盟。空对着山中高士晶莹雪,终不忘世外仙姝寂寞林”。一段美好姻缘被人为拆散,同时累及三人。而贾赦为了贪孙家的五千两银子,亦不顾女儿的幸福,将迎春嫁给了“中山狼”孙绍祖,迎春最终“芳魂艳魄,一载荡悠悠”,倍受折磨而死。
2、客观上反映了封建社会的衰亡是历史发展的必然趋势。在这个社会里,上至皇宫贵族,下至达官贵人,生活奢靡,彼此勾心斗角,争权夺势。下层得奴仆则得不到最基本得人格尊严。在荣府里主要表现为王夫人和刑夫人的妯娌之争,王夫人与赵姨娘的正庶矛盾。由于贾母的偏爱,荣府的大权落在了次子贾政手上,刑夫人因此十分妒恨。“锈春囊”的出现,终于给了刑夫人以口实,她将其交给王夫人问罪。为了挽回被动局面,王夫人便和凤姐商量连夜抄检大观园,最终造成了司祺撞壁,晴雯含冤而死的悲剧。宝玉的丫头四儿,只因说了一句“同日生的是夫妻”的玩笑话,就被逐出园外胡乱配人;芳官和蕊官等戏子,因为天真活泼,被主子们污蔑为“狐狸精”,被逐出大观园,最后只有去当尼姑。王夫人用这些奴仆的鲜活生命和尊严换来了主子地位的巩固。在与赵姨娘的正庶之争方面,赵姨娘无时不在寻找机会替代王夫人的地位。她不但唆使贾环在别人面前说宝玉坏话,破坏兄弟之间的和谐关系,最终导致宝玉被烫成重伤,及至其遭贾政毒打险些被打死,而且自己亦秘请马道婆诅咒宝玉和凤姐,致使秭弟俩疯癫,最终在跛脚道人和癞头和尚出现后下才得以挽救性命。
常见的胎梦解析
导语:胎梦一般是怀孕初期,中期或末期做。但是有的时候偶尔怀孕之前也有做的时候。可是出产后几乎不会做这种梦。那么你知道你做的胎梦都有什么寓意吗?下面就由小编给大家带来几个常见的胎梦解析。
【生男生女胎梦解析】
很多人都通过胎梦预测生男生女。一般辣椒,萝卜,黄瓜,南瓜,土豆,蛇,乌龟,栗等表明男孩;红辣椒,贵金属,地瓜,橘子变成金黄色、水果,花等说明女孩子。
不过这些胎梦的准确性有待考证,也有人认为上述这些事物是在说明即将要出生的孩子的性格或人物,能力,而并非性别。
【胎梦梦见蛇】
胎梦梦见蛇意味着什么呢?很多人经常做梦都会梦见蛇,在周公解梦中,梦见蛇多数是吉兆,也有个别情况是不好的预示。蛇在梦中,往往代表了欲望、内在力量等等。同时蛇在梦中也是胎梦的一种。
原版周公解梦中有关蛇的内容如下:龙蛇入门主得财,龙蛇入灶有官至,蛇化龙行贵人助,妇人见龙生贵子。
所以,如果女人梦见蛇,并把它抱在怀里,预示会喜得贵子。
孕妇梦见蟒蛇或大蛇——生儿子的征兆。
梦见大蟒蛇缠住身体——生儿子的征兆。
梦见在水井中发现蛇——是生下的儿子气宇轩昂、卓而不群的征兆。
【胎梦梦见狗什么意思】
孕妇梦见狗,自己的身体会很健康。孕妇梦见狗咬自己,一定要注意自己的身体健康,多休息。孕妇梦见狗,在很大的程度上,代表着对未来宝宝的一种期待,所以周公解梦中,也有一说是预示着母子*安。
梦见狗在吃饭有一帆风顺,家庭和美的寓意。孕妇梦见狗在吃饭,一般代表女子*安。
孕妇梦见狗在快跑,多有喜得贵子的征兆。
孕妇梦见狗向自己叫多要避免同身边的人发生口舌,从而气坏身子,危害到宝宝的健康。
孕妇梦见两只狗,有生的龙凤胎或者双胞胎的预兆。
孕妇梦见两只狗在互相嬉戏,多由母子*安,家庭和美的美好寓意。
孕妇梦见狗死,多要注意自己和胎儿的健康。
孕妇梦见白狗,有怀孕生女儿的预兆。
孕妇梦见大狗,还是那种比较大比较黑的狗,多有孕得贵子的征兆。梦到的狗越大,孩子就会越聪明越健康,将来的成就也会越大。
孕妇梦见狗追,都有怀孕生子的预兆。至于会怀上男孩还是女孩,多得看狗的颜色和大校一般孕妇梦见大狗、黑狗多会产下男孩,梦见小狗、白狗则会产下女儿。
孕妇做梦梦见狗死,一般不太好,需注意养胎、安胎。
【胎梦梦见鱼好吗】
孕妇梦见钓鱼:多为胎梦,往往意味着梦者能生一个可爱健康的宝宝。
孕妇梦见抓鱼:普通人梦见抓鱼多有财运,而孕妇梦见抓鱼则多由得子的`倾向。
孕妇梦见黑鱼:孕妇梦见黑鱼钻进衣服,是生儿子的预兆。
孕妇梦见天上掉鱼:孕妇梦见天上掉鱼,多有美好的机缘,若接到便能得子。如果没有接到,则*期要小心,避免不必要的机缘损失。
孕妇梦见死鱼:孕妇梦见死鱼,在周公孕妇解梦里一般是不太吉利的寓意,多有丢失钱财或者失子的不祥预兆,需要多加提防。
孕妇梦见吃鱼:鱼,代表生活中各种利益、收获。梦到吃鱼,代表梦者品味自己生活中的各种所得。吃鱼很香,也表明梦者的生活条件很优越,能够满足自己日常生活中的各种需求。孕妇做梦梦见吃鱼,多寓意母子*安、健康。
梦见有人给自己送鱼:孕妇梦见有人给自己送鱼,多有意外惊喜,如果是鲤鱼或者黑鱼,讲会生得贵子。
孕妇梦见捞鱼:依照周公解梦之意:未婚男女梦见捞鱼,暗示梦者会很快遇到中意之人,需要自己去把握追求爱情;而孕妇梦见捞鱼,多是怀孕生子的前兆。
梦见狼的意思解析
解梦是指对梦境的一种解释行为,是通往潜意识的钥匙,分为科学解梦和经验解梦。解梦常见的错误有梦能预示未来、梦的意义、解梦等于算命。下面就是小编整理的梦见狼是什么意思,一起来看一下吧。
1.梦见摆尾的狼狗,表示可能会被出卖,或者被人隐瞒一些事情。
2、梦见被狼狗咬,预示着你*期的朋友运势不佳,容易和朋友发生分歧,受到孤立。
3、梦见被狼狗咬,身上留下疤痕,预示着*期你会因为某件不好的事情,会对自己造成了伤害,给自己的心理留下了阴影。
4、梦见被狼狗咬住手指头,预示着*会遇到不好的事情,被别人掌握了主动权,自己很被动,但最终结果并没什么损失。
5、梦见自己被狼狗咬但不疼,预示着你*期的运势不佳,容易和身边的朋友发生争吵,甚至会和朋友疏远,会影响到你的现实生活。
6、梦见被狼狗咬住自己,预示着你可能会与别人意见发生分歧而得罪了别人,或是早心胸狭窄的人妒忌,建议你要多注意,别让人落下把柄。
7、梦见被狼群团团围住,表示一切忧愁都会过去。
8、梦见被狼群追,预示着一切忧愁都会过去。
9、梦见自己被狼人杀死,表示自己会成为他人权利的牺牲品,但是自己却茫然不知。
10、梦见被狼追,预示着一切忧愁都会过去。
11、梦见被两只狼狗咬,预示着*期你在感情上会给你造成一定的困扰和伤害,尤其是在情绪上,很容易动怒。
12、梦见自己被一群狼狗咬,要保持警惕,小心上当受骗。
13、梦见自己变狼人被人们唾弃,预示着自己的朋友会渐渐地离开自己。
14、梦见不友善的狼狗,表示人际关係会恶化。
15、梦见豺狼——会遇到倒霉的日子。
16、梦见豺狼,意味着倒霉的日子离自己不远了,做什么都不会成功。
17、梦见豺狼,会重病缠身。
18、梦见豺狼,会遇到倒霉的日子,也可能重病缠身;
19、梦见豺狼,表示会遇到倒霉的日子。
20、梦见豺狼出现在墓地,意味着你的不孝会给家人带来重大的打击。
21、梦见豺狼恶狗,有盗贼。
22、梦见豺狼恶狗,表示你家中可能会遭小偷,所以最*一定要加以防范,一旦受到波及,千万别为了金钱与强盗博命,性命才是最重要的。
23、梦见豺狼地向自己逼*,要花很多钱为亲人治病。
24、梦见豺狼向自己走来,意味着要花钱为亲人治病。
25、梦见豺狼一步步地向你逼进,暗示亲人会生病,你要花费很多钱为亲人治病。
26、梦见豺狼追赶朋友,朋友将会靠不住,因为自己对朋友缺乏必要的尊重,需要及时检讨自己。
27、梦见豺狼自咬,说明*期会自我否定。
28、梦见豺狼咬自己。说明*期可能会倒霉。
29、梦见豺狼咬女生,说明*期桃花源会到。
30、梦见打豺狼,则意味着纵欲过度,病魔缠身。
31、梦见打狼,梦见用棍子打狼的头。按说狼是铜头豆腐腰,打狼打头是不对的。
32、梦见打狼,梦见打豺狼,则意味着纵欲过度,病魔缠身;梦见开枪打狼,表示梦者会是一个胆小的人.
33、梦见打狼狗,预示因为己的过失会对忠于自己的人产生怀疑。
34、梦见打土狼,则意味着纵欲过度,病魔缠身。
35、梦见大狼狗,预示着*期你会很积极的培养自己的兴趣,不过不要太过火了,否则会引起他人对你的指指点点。
36、梦见虎狼,意味着你有升迁的预兆。
37、梦见虎狼,这是大吉之梦,有升迁的预兆。
38、梦见虎狼,身得兴官。《敦煌本梦书》
39、梦见虎狼不动,必见君子。《敦煌本梦书》
40、梦见虎狼不动,见官吉。
41、梦见黄鼠狼,预示着将会受到别人的排挤或算计,要谨慎应对。
42、梦见黄鼠狼,象征不怀好意的人、生活中的小人,*期为人处世要多小心以防小人。
43、孕妇梦见黄鼠狼,吉兆,胎梦则生男孩子可能性较大。
44、梦见黄鼠狼念经,要小心旅途中会发生车祸。
45、梦到黄鼠狼偷鸡,必有可丑之事,女人梦此在婚姻上不满意。
46、梦见开枪打狼,会是一个胆小的人。
47、梦见开枪打狼,表示会是一个胆大的人。
48、梦见开枪打狼,表明做梦人胆小怕事。
49、梦见开枪打狼,表明做梦人是胆小的人。
梦见随地大便解析
梦见自己随地大便好不好?梦见自己随地大便是什么意思呢?请看下面小编对梦见自己随地大便解析。希望能为打击答疑解惑,走出迷途。
梦见随地大便
梦见随地大便:能治服自己的仇敌,但是会与自己的支持者分道扬镳。
梦见自己随地大便:会加深与另一半之间的感情。
女人梦见随地大便则您的运势:开始创建,苦难接二连三的来,要有坚韧奋斗的意志,埋头苦干,才能排除万难,大功告成。
职员梦见自己随地大便主*期财运:**。
梦见手抓大便,抓屎
梦见手抓大便:家人之间会产生隔阂。
生意人梦见手抓大便主财运:先赔后赚。
老人梦见手抓大便则*期运程:吉祥*安。与他人相处,避免专断独行,否则就破坏了大好的吉运。遵照上司指示行事,一定好。同时领导众人也有好现象。
鳏寡孤独者梦见手抓大便要出远门,可行。
成年人梦见手抓自己的大便则您的健康:关注的重点是消化系统,要小心饮食不洁引发肠胃疾病。同时注意细嚼慢咽以利于消化吸收,减轻胃肠负担。
单身男女梦见手抓自己的大便预示着在爱情方面:运势有些摇摆。无论是您还是处于恋爱之中的,对感情都变得不那么确定,在爱与不爱之间踌躇。向异性倾诉时,尤其要注意引起对方误会。
梦见手抓亲人大便:运势走强,将会听到好消息
毕业生梦见手抓亲人大便主求职:求职;求职运势低迷,不过沉闷的局面会引导的思考,开始调整自己的求职目标和求职方式。
梦见清洗大便,清理粪便
梦见清洗大便:钱会被骗走。
年轻人梦见清洗大便则*期运势运程:开始创建,苦难接二连三的来,要有坚韧奋斗的意志,埋头苦干,才能排除万难,大功告成。
未婚者梦见清洗大便预兆您的爱情:一步一步来,便可成功。
求学者梦见清洗大便预示考试成绩差。
梦见清理粪便:会受到敌人的攻击。
求学者梦见清理粪便*期考试成绩差。
单身人士梦见清理粪便主*期爱情运势:悲剧。
青年人梦见清理粪便则*期运程:运气停滞,艰辛困难,不明事理,而且缺乏果断,犹豫不决往往误事。将来尚未明朗化。
梦见小孩拉大便,小孩拉屎
梦见小孩拉屎拉大便,经济上会很宽裕,意味着财富会自动找上门。
梦见小孩拉大便:此时你与人沟通容易发生问题、要小心争执和误解。包括对你不利的言论。你情绪容易敏感、混乱,表达能力下降,甚至会出现表达不清的状况。
男人梦见小孩拉大便要出远门,最好暂时不要外出。
商人梦见小孩拉屎,做生意会获利。
单身的人梦见小孩拉屎:您的'恋情障碍多,不成功。
独身的人梦见小孩拉大便,则爱情运势:恋情有较大的变数。一直在心头酝酿的想法会付诸行动。选择恋人的标准也变得更加现实。
投资人梦见小孩拉屎,拉主*期财运:财运起伏不定。钱来得快去得也快,工作和人际交往都让你支出不少。有白手起家的念头,但是选择项目上有些莽撞,多和身边人商量或与人合作更为合适。
梦见在客厅拉大便
梦见在客厅大便:仇人会被自己征服。
创业者梦见在客厅上拉大便说明您的财运财运走高,贵人运强,朋友会给你提供投资资讯,或介绍你获得赚外快的机会。投资方面有实质性进帐,有机会参与合伙经营。
未婚男女梦见在客厅上拉大便,则爱情运势:恋情走势低调。有暗恋者出现,您要留意周围投来的电波。对于有伴侣的,私密的空间易让你们敞开心扉,感情也因此升温。
凶指数:81
梦见大便满地,吉,主富贵,见便宜。
梦见大便,是大吉的。梦见厕所的大便,也是吉利的。
梦见自己的大便,技能运上升。书法、珠算、剑道、柔道等,如果你在学*的话,这是一个升级的机会。
梦见自己随地大便,容易和做事认真的人发生冲突!他们对小节的计较总是让你做多许多工作/学业呢!不过,从对待工作/学业的角度来看,往往是你不对呢!肠胃的小毛病容易缠上你,注意饮食卫生哦!
怀孕的人梦见自己随地大便,生男。三、四月占生女,防流产。
做生意的人梦见自己随地大便,有波折阻碍多,应重新整顿内部再开业。
恋爱中的人梦见自己随地大便,为了一点小事而吵开,应把误会解说清楚。
本命年的人梦见自己随地大便,自不量力,吃力不讨好,事宜退守(损财)。
梦见自己随地大便,按周易五行分析,吉祥色彩是黄色,财位在西南方向,桃花位在正北方向,幸运数字是3,开运食物是鸭蛋。
梦见狼吃羊意思解析
大家经常做梦吗?梦见狼吃羊好不好?梦见狼吃羊是什么意思呢?接下来小编为你带来梦见狼吃羊意思解析,希望对你有帮助。
1. 梦见狼吃羊的周公解梦:
吉凶指数:87
梦见羊,代表着财富与和谐的生活。梦见狼,象征着梦者力量的一面,坚定性和凶狠性,在竞争活动中不顾一切性,并且表示着不怕挫折的决心。梦见狼,表示你最*诸事不事,交友运也很差,朋友会对你口是心非,为了利益还暗中计算你、利用你。而有情人的也会常常发生口角。梦见狼,不管是单独一匹还是一群,都暗示着梦者感觉自己受到别人的威胁,也象征着进行的一切事情都不顺利,噩运相伴,伴侣会欺骗你,男女之间发生争吵。梦见狼吃羊,草木皆有命!今天的你往往用人性和善意来看待身边的人和事,性情也变得相当柔和呢!但是总有些人抱着寻麻烦的心理,在你身上故意找茬。可以的话,今天还是尽量选择单独行事,或者多为自己安排一些独处的时间吧!
首先,从工作学*上来说,梦到了狼吃羊说明此时因运势差,容易工作上的交涉受挫。学*上也是总觉不得要领。事业上容易碰到不实的商谈对手,或是对方故意设陷阱利诱上当等。都是会在此时发生,要小心应对,以免受骗。
其次,从财运上来说,财运不佳,看似不错的投资等,若是接触了将会使你后悔莫及。这段时间很容易被甜言蜜语所惑而失财。即使看起来是正当或者声誉极佳的投资,都无法获利,慎行。
再次,从健康上来说,梦到狼吃羊要注意内脏机能上发生了障碍。
最后,从整体运势上来说,小人当道。然而绝大部分的人都是偏向正义,所以小人嚣张只是一时。不可与他人发生冲突或争执,以冷静的智慧来战胜危机,才是智谋。
做生意的人梦见狼吃羊,代表*顺经营得财利,最*不可有所变动。本命年的人梦见狼吃羊,意味着慎防官讼,遇风雨天则小心,少外出为妙。恋爱中的人梦见狼吃羊,说明双方职业安定、薪水阶级婚姻可成。怀孕的人梦见狼吃羊,预示生女,饮食多加注意。梦见狼吃羊,按周易五行分析,吉祥色彩是白色,财位在东南方向,桃花位在正东方向,幸运数字是6,开运食物是苦瓜。
就在今天,全球华人世界里大约有 9万人 跟你一样也梦见狼吃羊。如果梦见狼吃羊,买彩票的话,建议购买号码为 3。
2. 梦见狼吃羊的吉凶:
欣庆果能成功顺调,容易发展达到目的,亦能成富、成贵,唯在幼少年期之境遇不稳安而较多变化、若为凶数尤其以幼少年期间,恐有胃肠疾患及遭崩塌或坠落物所伤之虑。 【中吉】
3. 梦见狼吃羊的图释:
梦见狼吃羊是怎么回事? 解梦梦见狼吃羊
4. 梦见狼吃羊的宜忌:
「宜」宜对酒当歌,宜当机立断,宜吃水果糖。
「忌」忌逛动物园,忌露天聚餐,忌备雨具。
【拓展】
周公解梦是*古代的文化遗产,为后人借周公姬旦之名而著。书中列举种种梦境,并对梦预测吉凶。书中的周公就是周公旦,孔子梦的“吾不复梦见周公矣”在儒家经常会出现。周公是一个在孔子梦中频频出现的人物,在儒教长期主导文化的*,周公也就不可避免的'直接与梦联系起来,梦,经常被成为"周公之梦",或"梦见周公"。梦文化是*古代文化中不可缺少的重要组成部分,虽难登大雅之堂,但在民间却流传甚广。《周公解梦》即流传在民间的解梦之书。但在人类文化中,无论古今中外,对梦的了解,始终是一个谜。在未开发的部落社会里,往往把梦看成是神的指示或魔鬼作祟,固不足为奇。
梦的介绍
梦,是窥探内心的一面隐秘之镜;是另一种虚幻却真实的人生体验。正如庄周梦蝶,我们常常会被奇异怪诞的梦境所震惊,并感到迷惑。它意味着什么?它在暗示些什么?梦是窃听自己潜意识和意识相互交流的机会,它为人们打开了通往自我整合的大门钥匙。
梦是一种奇异现象,而做梦的经验,也是人所共有的。即使在现代化的文明社会里,仍然有着对梦的诸多迷信。在*的文化中,有关梦的故事更是不一而足。诸如:庄生梦蝶、黄粱一梦、梦笔生花、南柯一梦等,都是历来为人津津乐道的梦故事。惟*与西方在对梦的观念上,似乎自古以来就有所不同。希腊哲人柏拉图曾说:“好人做梦,坏人做恶。”而*的祖先却相信“至人无梦”。至人者,圣人也;意指圣人无妄念,所以不会做梦。以今天心理学上对梦的科学研究发现来看,古时中西对梦的看法,实在很多误解。据心理学家的研究,无分好人坏人,无分圣贤愚鲁,人人都会做梦,甚至,连动物也会做梦。因为,动物睡眠时眼球也会快速跳动(有机会你可以观察一下狗的睡眠)。不同之处,就是动物不能在醒来之后,像人那样“梦话连篇”而已。
所谓梦在心理学上的一般解释是,梦是睡眠期中,某一阶段的意识状态下所产生的一种自发性的心理活动。在此心理活动中个体身心变化的整个历程,称为做梦(dreaming)。
1.在一个典型的夜睡中,一般人的第一个梦,大约出现在入睡后的90分钟。梦境的持续时间,约为5-15分钟(*均为10分钟),整夜的睡眠时间内,在睡眠的各个阶段循环出现,而在一夜内大约要做4-6个梦;总共大约有1-2小时的睡眠时间,是在梦中。
2.每夜都会做4-6个梦,为什么醒来后只能记得极少数的梦呢?对这个问题,有三种不同看法:其一是干扰论的看法:认为数个梦彼此干扰,新做的梦,干扰了前面的梦;虽然在一夜之间梦境连连,早晨起床时,很可能只记得临醒之前的最后一个梦。此一解释,大致符合一般人的经验。其二是动机性遗忘论的看法:认为梦境中多属令人不愉快的事,当事人不记忆,以免引起焦虑。这个解释不符合一般事实。因为,事实上一般人所记忆的梦境,并非全属令人愉快的事。其三是讯息处理论的看法:认为做梦都是在短时间内完成,在性质上均属短期记忆。短时记忆如不经复*或输入长期记忆中去加以贮存,自然很快就会忘记。这是一种认知心理学兴起以来的新的解释法,看来较为合理。
诗经棠棣解析
诗经是我国的一块瑰宝,我们都应该要好好掌握好。下面是小编为大家搜集整理出来的有关于诗经棠棣解析,希望可以帮助到大家!
《诗经.棠棣》注释译文
棠棣之华,鄂不韡韡。凡今之人,莫如兄弟。
死丧之威,兄弟孔怀。原隰裒矣,兄弟求矣。
脊令在原,兄弟急难。每有良朋,况也永叹。
兄弟阋于墙,外御其务。每有良朋,烝也无戎。
丧乱既*,既安且宁。虽有兄弟,不如友生。
傧尔笾豆,饮酒之饫。兄弟既具,和乐且孺。
妻子好合,如鼓琴瑟。兄弟既翕,和乐且湛。
宜尔家室,乐尔妻帑。是究是图,亶其然乎。
解题:
这是一首贵族宴请兄弟、赞美兄弟和睦骨肉情深的诗歌。诗中以棠棣比喻兄弟,成为常用典故。这首诗的影响很大,后世以花萼,棠棣,脊鴒,孔怀比兄弟之情,都是从此诗中取意。
注释:棠棣: 棠棣又称郁李或者六月樱,开白色或粉红色花,果实比李小,可食用,蔷薇科李属。棠棣花两三朵为一缀,茎长而花下垂。诗人以常棣的花比兄弟,或许因其每两三朵彼此相依,所以联想。
华:花。鄂不:花蒂。“鄂”字《说文》引作“萼”。“不”字在甲骨文是花蒂的象形。韡韡(音伟):鲜明貌,一作盛貌。不:语助词。威:畏。孔怀:孔,最、很。最为思念关怀。原隰(音*)原,原野。隰,洼地。
裒(音抔)聚:聚集。聚于原野似指战争一类的事。《集传》:“裒,聚也……至于积尸裒聚于原野之间,亦惟兄弟为相求也。”一说“裒”读为“踣”(薄bó),毙。襃令(音剖令):襃:聚土成堆。
脊令(音急领):水鸟名,通常叫“鹡鸰”。头黑额白,背黑腹白,尾长。每:虽。犹言时常。
况:就是“贶”,赐给。以上两句是说当危难的时候往往有些良朋只能为之长叹,而不能像兄弟奔赴援助。永:长久。 兄弟阋(音戏)于墙:阋(细xì):相争,兄弟在家里争吵。御:抵抗。
务:侮。烝:终久。戎:帮助。虽:发语词,通“惟”。友:朋友、友人。 生:发语词。犹如反问。
傧尔笾豆:傧:陈列。笾(音边)豆:祭祀或宴享时用来盛物的器具。笾用竹制,豆用木制。
好合:相亲相爱。翕(音西):和顺,作聚合理解。
湛:深厚。宜:和顺。帑(音奴):通“孥”,子女,儿女。
傧:陈设。饫(音裕):满足、饱,指家宴劝人痛饮。孺:相亲。究:深思。言用心体会上面两句话的道理。图:考虑。言努力做到。
亶(音胆):诚然;信、确实。其:指宜室家,乐妻帑。然、如此。
【译文】
棠梨树上花朵朵,花托花蒂两相依。世上朋友寻常人,亲情难比亲兄弟。
死亡威胁来临时,兄弟牵挂最揪心。丧命荒野洼地里,兄弟上坟去相祭。
鹡鸰病困在郊原,解救危难靠兄弟。*时朋友不算少,安慰徒增空叹息。
自家兄弟*,同心抗御外人欺。*时虽是好朋友,关键时候不出力。
丧乱灾祸已*息,生活安定没问题。此时同胞亲兄弟,友情反比亲情蜜。
摆设家里碗和盘,开怀痛饮家宴美。兄弟亲人全来到,详和欢乐真甜美。
夫妻恩爱家事和,如鼓琴瑟谐音美。兄弟相会团聚时,详和欢乐日子美。
家人和顺万事兴,妻子儿女乐滋滋。深思熟虑兄弟情,此话是否是真理?
作品赏析:
全诗八章,可分五层。首章为第一层,先兴比,后议论,开门见山,倡明主题。“棠棣之华,鄂不韡韡”,兴中有比;而诗人以棠棣之花喻比兄弟,是因棠棣花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人,莫如兄弟”,这寓议论于抒情的点题之笔,既是诗人对兄弟亲情的颂赞,也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭,以血缘关系为基础。在他们看来,“兄弟者,分形连气之人也”(《颜氏家训·兄弟》)。因而,比之良朋、妻孥,他们更重兄弟亲情。钱钟书论及《棠棣》时也指出:“盖初民重‘血族’之遗意也。就血胤论之,兄弟天伦也,夫妇则人伦耳;是以友于骨肉之亲当过于刑于室家之好。……观《小雅·棠棣》,‘兄弟’之先于‘妻子’,较然可识”(《管锥编》)。这从文化人类学的角度,更深刻揭示了《棠棣》主题的历史文化根源。
二、三、四章为第二层。诗人通过三个典型情境,对“莫如兄弟”之旨作了具体深入的申发,即:遭死丧则兄弟相收;遇急难则兄弟相救;御外侮则兄弟相助。这可能是历史传说的诗意概括,也可能是现实见闻的艺术集中。这三章在艺术表现上也颇有特点。毛先舒说:“《棠棣》,俗笔必先从和乐叙至急难,便乏味”(《诗辩坻》)。此篇则与之相反,事例的排列由“死丧”、“急难”到“外御”,从而由急而缓、由重而轻、由内而外,构成一个颇有层次的“倒金字塔”,具有强烈而深远的审美效果。其次,采用对比手法,把同一情境下“兄弟”和“良朋”的不同表现加以对照,更见出兄弟之情的诚笃深厚。“兄弟阋于墙,外御其务”,又更深一层:即使兄弟墙内口角,遇到外侮,也会不假思索一致对外。“阋于墙”与“外御其务”,两句之间没有过渡,情绪和行为的转变即在倾刻,有力表现出手足之情出于天然、发自深衷。由转折手法构成的这一典型情境,因表现了最无私的`兄弟之情,成为流传至今的典故成语。
第五章自成一层。如果说,前面是诗人正面赞颂理想的兄弟之情,这一层则由正面理想返观当时的现实状况;即由赞叹“丧乱”时的“莫如兄弟”,转而叹惜“安宁”时的“不如友生”。“虽有兄弟,不如友生”,这叹惜是沉痛的,也是有史实根据的。西周初年,出现过周公的兄弟管叔和蔡叔的叛乱。据此,《诗序》似认此诗为成王时周公所作,曰:“《棠棣》,燕兄弟也。闵管、蔡之失道,故作《棠棣》”;西周末年,统治阶级内部骨肉相残、手足相害的事更频频发生。据此,《左氏春秋》的作者认为此诗为厉王时召穆公所作,《左传·僖公二十四年》:“召穆公思周德之不类,故纠合宗族于成周,而作诗曰:‘棠棣之华……’云云。”《棠棣》的作者,是周公抑或召穆公,尚难定论;但有一点可肯定,诗人的叹惜是有感而发的,且有警世规劝之意。不过,这是在宴饮的欢乐气氛中所唱之诗,因此,在短暂的低沉后,音调又转为欢快热烈。
六、七章为第四层,直接描写了举家宴饮时兄弟齐集,妻子好合,亲情和睦,琴瑟和谐的欢乐场面。第七章“妻子”与“兄弟”的对照,包含了诗意的递进:“妻子好合,如鼓瑟琴”,而“兄弟既翕”,则“和乐且湛”。诗人似明确表示,兄弟之情胜过夫妇之情;兄弟和,则室家安,兄弟和,则妻帑乐。末章承上而来,卒章显志。诗人直接告诫人们,要深思熟虑,牢记此理:只有“兄弟既翕”,方能“宜尔室家,乐尔妻帑”;兄弟和睦是家族和睦、家庭幸福的基础。明理规劝之意,更为明显。
《棠棣》是《诗经》中的名篇杰作,它不仅是*诗史上最先歌唱兄弟友爱的诗作,也是情理相融富于理趣的明理典范。陆时雍《诗镜总论》曰:“叙事议论,绝非诗家所需,以叙事则伤体,议论则费词也。然总贵不烦而至,如《棠棣》不废议论,《公刘》不无叙事。”《棠棣》的“不废议论,不烦而至”,似可析而为二。一是真挚委曲,感人之至。开篇形象比兴,富于理趣;随之围绕“凡今之人,莫如兄弟”之旨,“丧乱”与“安宁”、“良朋”与“妻子”,及历史与现实、正面与反面,寓理于事,多层次地唱叹阐论,既感人亦服人。全诗笔意曲折,音调也抑扬顿挫,前五章繁弦促节,多慷慨激昂之音,后三章轻拢慢捻,有洋洋盈耳之趣。委曲深至,一片真诚。二是主题恒久,深邃之至。兄弟友爱,手足亲情,这是人类的普遍情感,也是文学的永恒主题。《棠棣》对这一主题作了诗意开拓,因而千古传唱,历久弥新。同时,“棠棣之华”、“莫如兄弟”、“兄弟阋墙,外御其务”,作为具有原型意义的意象、母题和典故,对后世“兄弟诗文”的创作产生了深刻的影响。而隋朝常得志的《兄弟论》,在新的背境下对《棠棣》诗旨作了创造性的伸发,可以互参。
日语半浊音解析
日语,又称日本语,为日本国的官方语言,母语人数有1亿2500万人,使用日语的人数占世界人口的1.6%。下面是小编整理的日语半浊音解析,欢迎大家分享。
容易出错的发音总结:
ざ和だ行:注意じ和ぢ、ず和づ这俩组,发音和罗马音都是一样じ和ぢ都读ji,ず和づ都读zu,不过ぢ和づ这两个假名只用于少数场合,在输入法的时候需要用ぢ打di,需要用づ打du。
が行浊音又可细分为浊音和鼻浊音两种发音。发浊音时,先形成堵塞,同时堵住鼻腔通路,然后放开,让有声气流经口腔流出。发鼻浊音时,先形成堵塞,放开鼻腔通路,让有声气流先经鼻腔流出,随即再放开,使气流转向口腔流出,类似汉语中音[ang]中的[ng],或者是英文中的[η]。
关于假名读音的浊化:
50音中,か行和た行,浊音中的が行以及半浊音ぱ行,这四行的假名出现在单词的词头,正常发音;如果出现在词中或者词尾,发音就会浊化,变化规则か行浊化成が行发音;た行浊化成だ行发音;が行浊化成鼻浊音が行发音;ぱ行浊化成ば行发音。
注:其实也不需要特别记忆,读多了自然而然就能形成标准的发音了
关于促音:日语中一个顿挫的音节
*假名写作小的っ,片假名写作小的ッ,罗马音写法是双写促音后假名罗马音的第一个字母。「比如稍微:ちょっと,输入的时候就可以打chotto」,促音其实是个不发出声音,但读单词的时候需要停顿一拍的音节。
电脑输入,单独打小的促音:ltsu/ltu或者xtsu/xtu这个方法也适用于其他小的*片假名输入,只要在假名前加l或者x就可以了。
日语50音中清浊音的使用法则与概念
从欧洲语言中也可以看出清浊音的区别。例如在英语中,p-b,t-d,f-v,k-g分别形成浊音对儿,th的音也有清浊之分。而在汉语中,虽然没有清音、浊音的概念,但是有不送气音和送气音之分,是用P-b,d-t,z-c,g-k,这样的对称轴表示的音。
日语中的浊音自太古时期就存在了,这个表记也在万叶假名等中与清音区分开来。但是到了后世,开始用相同的假名来表现清浊音。可能这是因为日语中清音和浊音的区别没有像其它民族语言一样被意识化。现在,通过在清音上加「“」这个符号来进行区分,可以说这也是在浊音是从清音中派生出来的从属音的这种传统的意识中产生的。
关于浊音的使用方法,自古以来就有一定的法则。
首先,浊音不能作为词头音来使用。现在,例如像「浊音」(だくおん)这个词一样,浊音在词语的开头是并不少见的,但是在太古时期,是绝对不能用在词语开头的'。开始那样使用是汉语传入以后的事儿了。
像上述所说的,汉语中有不送气音,没有浊音,但对日本人来说,不送气音听起来就像浊音一样,所以把不送气音用浊音来表示。随着汉语文化,特别是佛教在民间渗透的同时,佛教用语也广为流传,使用词头带浊音的词语也变得没有违和感了。
其次,日语中有连浊的现象。像「妻问(ツマドヒ)」、「草叶(クサバ)」、「しらじら」这些词一样,两个词语相连时,后一个词的开头音会发生浊化现象。这个现象在朝鲜文字中也可以看出。例如金大中这个人名,如果逐字分解的话,就是キム、テ、チュン。连成一体就变成了キム?デジュン。同样,*这个人名不读作キム?チョンイル,而是读作キム?ジョンイル。(有趣的是,在欧洲语言中,出现了相反的现象。德语和俄语中,浊音的子音位于词尾的时候,就会清音化,例如德语“abend”的d要发成t音。)
欧洲语言一进入到日本,浊音的使用方法变得更加丰富多彩。象声词等是小孩子们喜欢使用的词语,虽然浓厚地残留着太古时期的日语痕迹,但在ドンドン、ギャーギャー、ビュービュー等词中,浊音变得更加常用。
相提并论词语解析
*历史悠久,中华文化源远流长、博大精深,汉语成为世界上最有魅力的语言文化之一,而成语的存在为汉语增添了一丝精彩!下面小编带来的是相提并论词语解析,希望对你有帮助。
相提并论是一个成语,读音是xiāng tí bìng lùn,意思是把不同的人或事物不加区别地混在一起来谈论或者看待,出自西汉·司马迁《史记·魏其武安侯列传》。
解释
相提:相对照;并:齐。把不同的人或事物不加区别地混在一起来谈论或者看待 。
出处
二者相提并论,则陈张两公之捐躯殉难,均有所迫而然也。 (清·淮阴百一居士《壶天录》)
【错误用法】这位离开北京二十年的美籍华人,走在大街上,禁不住感叹这座城市与他当初离开时的面貌简直不可相提并论。
用法
联合式,作谓语,宾语,含贬义
成语故事
窦婴是汉景帝刘启母亲窦太后的娘家侄子。此人不喜欢掩盖思想感情,很容易被了解。窦婴很有本事,善于用兵,在*定“吴、楚七国”之乱时,功勋卓著,因此被封为大将军、魏其侯。汉景帝4年(公元前153年)立刘荣为太子。景帝的姐姐长公主几次表示愿意将女儿嫁与太子。太子的母亲栗姬因公主经常向景帝推荐宫中美人,而坚决反对。长公主转而将女儿许给景帝的另一位妻子王夫人的儿子刘彻,王夫人欣然同意。
从此,长公主每天在景帝面前吹捧王夫人,攻击栗姬。谎话重复百次都可能被误为真理。景帝听得太多了,不知不觉思想受到长公主的影响。
王夫人梦太阳入怀而怀孕,生下刘彻。景帝想起此事,萌动了另立太子的念头。王夫人暗中窥伺到景帝对栗姬有些厌烦,故意煽动景帝的情绪爆发。她授意宫中负责礼仪的官员奏请立栗姬为皇后。景帝闻听大怒,说:“你有什么资格妄谈这什事!”景帝余怒不息,下令处死这个官员。又过了几个月,到了冬天的11月,景帝突然下诏,废太子刘荣为临江王。窦婴没能保护好太子,觉得愧对满朝文武。从此,窦婴称病在家,过起了隐士生活。许多人都来劝说窦婴上朝,他都听不进去。有个名叫商遂的人劝窦婴,说:“您无力使皇帝改变主意,又不能为此事殉节,呆在家中与美女厮混,如将这两件事联系在一起评价(相提而论),像是在故意显露皇帝的错误,作臣子的不该如此啊!”窦婴也觉得自己太过分了,于是入朝办事。后人将“相提而论”说成“相提并论”。
造句:
1、他们一个是傻子,一个是疯子,怎么能相提并论呢。
2、这件事跟那件事根本性质不同,怎么可以相提并论呢?
3、大司马就是一个水货主播,这也可以跟五五开相提并论吗?
4、这两篇文章春华秋实,各有所长,不能相提并论。
5、这两个人迟到的原因不同,怎能把他们相提并论呢?
6、这两种事物不能相提并论。
7、学生才疏学浅,先生面壁功深,学生岂敢与先生相提并论?
8、这两个班的学生入学成绩差别就很大,所以不能将它们相提并论。
9、他们两人差别太大,怎么可以相提并论。
10、岳飞和秦桧简直无法相提并论,他们的死有如桑弧蓬矢。
11、每个地区经济发展的`条件不同,不能相提并论。
12、竹林七贤中的嵇康和山涛,泾清渭浊,无法相提并论。
13、倘若柳公一味效法于颜体,而不顾其弊端,那么可能现在就不会有相提并论的“柳骨颜筋”。
14、*是科学,而迷信是一种愚昧的表现,两者根本不能相提并论。
15、即便是最好的工作,也无法在和海滩上度过的那些无拘无束的日子相提并论。
拓展内容:电风扇和纸扇不敢相提并论作文
炎热的夏天,让人汗流浃背。我躺在床上,开着电风扇,悠闲地看着书。突然间,电风扇停止了运作。啊!没电了。我火冒三丈:“怎么偏偏在这个时候没电,我正觉得凉快呢!在这种天气里,如果没电,电风扇就不能运作,我也不得安宁,真令人讨厌。”于是,我便找来纸扇,让纸扇暂时代替电风扇,凉快自己。不过,一会儿,又来了电,我把纸扇扔到床边,打开电风扇,继续凉快。凉风**吹来,我的眼皮打起架来了。电风扇继续吹着,我迷迷糊糊地睡着。我听见了电风扇与纸扇的经典美文对话。
“嘿!可怜的纸扇,已经没人要你了!”电风扇讥讽地说。纸扇在一旁默不作声。“喂你没听见吗?那我就再复述一次,刚才我说你现在已经没有任何用处了,没有人要你了!”电风扇说。纸扇仍然默不作声。这时电风扇生气起来,大声说:“喂!你这个聋子,你到底有没有听我的话。
“既然你说我是聋子,那么请问您,聋子怎么可能听见你说的话呢?“纸扇说了一句。但这一句话,却深深地伤了电风扇的自尊,电风扇非常恼火,说:”可恶的家伙,你以为你自己很了不起吗?“
“我没有说我自己很了不起,这句话明明是你说的,怎么会是我说的呢?”纸扇将了电风扇一军。你又能拿我怎样?我能给人们带来凉快,让人们在炎热的夏天里使他们凉快,你能吗?“
“我也能给人们带来凉快”纸扇回了一句。
“哼!我是自动的,而你则要人们亲自动手,才能扇出风来。”电风扇说。
“虽然我有不方便的缺点。但是,你也有缺点。”纸扇说。
“好!那你倒说出我的缺点。”电风扇说。
“因为你有了电力才能转动起来,扇出凉快的风。也就是说,你离开了电,就不能运作,扇出凉快的风。而我,只要人们动动手,便能扇出风。不像你,一离开电,就不能用了。”纸扇说。这几句话,说得电风扇哑口无言。不久,又停电。电风扇就像纸扇所说的那样,一旦离开电,就无法正常运作了。而纸扇,人们只动动手,就能扇出风,凉快自己。
这时,电风扇再也不敢拿纸扇和自己相提并论了。
《己亥杂诗》的解析
这首诗是《己亥杂诗》的第五首,写诗人离京的感受。虽然载着浩荡离愁,却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。
己亥杂诗
浩荡离愁白日斜,
吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物,
化作春泥更护花。
【注释】
1.浩荡句:浩荡:广阔深远的样子,也就是浩荡之意。 白日斜:夕阳西下的黄昏时分。
2.吟鞭:诗人的马鞭。吟:指吟诗。 东指:东方故里。 天涯:指诗人故乡杭州,有版本称这指的'是诗人不知今后该何去何从。
3.落红:落花。花朵以红色者居多,因此落花又称为落红。这里比喻自己离开官场。
4.花:比喻国家。
5. 护:保护。
【译文】 浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 马鞭向东举起,这一起身,从此就是天涯海角了。 我辞官归乡,犹如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了泥土,还要报效国家,为国家尽自己的一份心力。
总结:龚自珍的(《己亥杂诗》其五 浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物,化作春泥更护花。 浩荡离愁,指离别京都的愁思浩如水波,也指作者心潮不*。
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