带十三的诗词

明十三陵的导游词

明十三陵的导游词

　　明十三陵是*明朝皇帝的墓葬群，北京昌*区境内的燕山山麓的天寿山，自永乐七年(1409)五月始作长陵，到明朝最后一帝崇祯葬入思陵止，让我们一起来看看吧，下面是小编帮你们整理的明十三陵的导游词，希望你们喜欢。

各位游客朋友：

　　大家好！

　　现在大家已经来到了北京的远郊昌*区，那即将进入的就是十三陵景区。现在大家已经来到了北京的远郊昌*区，那即将进入的就是十三陵景区。利用这段时间，我来给大家讲解一下十三陵的历史背景和说明。

　　明朝永乐皇帝朱棣在1407年派了一些风水术士到北京选择“吉壤”，其实就是吉祥的土地，准备修建陵寝。当时这些人找了很多地方，但是都不成功，开始他们选在了口外的屠家营，可是皇帝姓朱，与猪同音，犯了地讳。然后又选在了昌*西南的羊山脚下，可是后面有个村子叫“狼口峪”，这样岂不是更危险！后来选过京西的“燕家台”，有与“宴驾”同音，太不吉利了。最后直到明永乐七年，才选定了现在的这片天寿山陵区，在周围有蟒山，虎峪，龙山和天寿山。

　　这里正符合了阴阳五行中四方之神的所在位置，就是东青龙，西白虎，南朱雀，北玄武，还有温榆河经过这里，真可以说是风水宝地。从此可见当时皇帝要为自己修建一个陵寝要耗费多少精力啊。随后，就开始修建了长陵，经过四年终于竣工了。那明朝历代的皇帝，也陆续在这里修建了陵寝。而且从1409修建长陵一直到1644年明王朝灭亡，这200多年间，明十三陵的营建工程从来没有间断过。

　　在这方圆40*方公里的范围，埋葬了明代十三位皇帝，二十三位皇后，还有许多的妃子，太子等等。可是这里也没能够完整的保留下来，在清兵入关以后，为了报复金人将清太祖的祖坟毁掉，所以就将这里烧了。后来在乾隆五十年的时候，为了笼络*，就下令修缮陵区。在新*成立以后，对这里进行了大规模的开发，并且开放了的长陵、定陵和昭陵，其中定陵的地宫已经被发掘了。

　　现在这里已经成为了全国重点风景名胜区，是世界上保存完整、埋葬皇帝最多的墓葬群。现在大家可能在想：明朝不是有十六个皇帝么？怎么在这里只有十三个皇帝的陵寝？

　　其实原因很简单，明太祖朱元璋因为建都南京，所以他的陵墓当然就在南京啦，也就是明孝陵；而明朝第二个皇帝建文帝，因为被朱棣夺取了皇位，尸骨下落不明，所以这里就没有他的'陵墓；在明朝第七代皇帝英宗的时候，他曾经被宦官王振怂恿，率军亲征，后来在河北怀来的土木堡被瓦刺军俘虏，这个事件称为“土木之变”，一国不能无君，所以他的兄弟就被册封为景泰帝，而后又上演了英宗重新夺取皇位的“夺门之变”，所以在十三陵中没有景泰帝的陵墓，他以亲王的礼节被安葬在西郊的金山口。这样一来，大家一定都明白了为什么这里叫做十三陵了。

　　咱们现在正从左侧的通道走入地宫。定陵地宫的挖掘工作是从1956年5月开始的，在1958年结束。最开始，工作人员是发现了宝城西南侧墙上露出了一处券门，于是就正对着券门开了第一条探沟，到了底部发现了用城砖砌成的隧道。在三个月以后，沿着隧道的方向在明楼西面开了第二条探沟，在这条探沟的挖掘过程中，碰到了刻有“此时至今刚墙前皮十六丈、深三丈五尺”的石碑，从而得到了关于打开地宫的正确方向。工作人员沿着这个方向，又开了第三条探沟，最终找到了石隧道，并且发现了金刚墙，打开金刚墙，里边有一个方形的石券室，在西侧正中有两扇汉白玉的石门，从里边顶着“自来石”，而工作人员只用了铁丝和木板，不到五分钟，就将沉睡了337年的定陵地宫打开了。

　　地宫深度是27米，总面积达到了1195*方米，整个建筑的用料都是砖石，可以说是地下的无梁殿，礼制上是仿明堂的“九重法宫制”，分为前中后左右五个殿堂由七扇汉白玉门连接，最大的一扇高3.3米，宽1.7米，重达4吨，看上去很笨重，其实设计非常的合理。石门的重心偏向门轴，所以开关自如；门扇上横着设有防止倒塌的青铜扇管，重量大约是10吨；在门正面雕刻有乳状门钉和衔环铺首，背面与之相对应的地方有一个凸起的部分，关门以后，自来石就承托在这里。

　　在地宫前殿和左右两个配殿中没有任何的陈设。而现在到达的中殿高7.2米，宽6米，地面是金砖铺地，据记载，这种砖会越擦越亮的。殿中陈设有汉白玉石宝座，它的样式和皇帝生前宝座是一样的，在前边也就是孝靖和孝端皇后的宝座雕有凤头，而万历皇帝的宝座靠背和扶手都雕有龙头。

　　原来宝座的陈列是呈品字形的，后来为了方便游人参观，才改变了陈设。在三个宝座之前，设有祭祀用具黄琉璃五供，包括一个香炉，两个烛台，和两个香瓶，和嘉靖年间的青花云龙大瓷缸，这个缸中原来是盛有香油，里边放有灯芯的，叫做长明灯，但是由于关门后地宫缺氧，所以这盏灯并没有长明。

　　在中殿后面的就是后殿，它是地宫中最大的一个殿，高大9.5米，长31米，宽9.1米，地面上铺设的是磨光的花斑石。在后殿中设有白石镶边的棺床一座，中央有一个长型方孔，中间填的是黄土，也就是选择墓穴时的第一铲黄土，叫做金井，它是整座陵寝建筑格局的基本点。在棺椁四周和棺椁内放有玉石，或者在死者口中含有玉石，称为玉葬。之所以这样，是因为古人认为金井可以沟通阴阳，交流生气，而玉葬能够保持尸体不腐烂，金井玉葬在明清两代是最高等级的葬礼。当然这些都是古人的理想而已，没有什么科学根据。在棺床的上安放有万历皇帝和两位皇后的棺椁，还有装随葬品的26个木箱。

　　按照皇帝陵寝的规置，后殿只是安放皇帝棺椁用的，那为什么两个皇后的棺椁也出现在这里呢?这个现象在史料中是没有明确记载的，可是根据专家推测：在万历四十八年的时候，先是孝端皇后病逝，接着七月就是万历皇帝去世，而他的儿子朱常洛也在即位29天死于红丸案，在这短短百日之内，死了两位皇帝，一位皇后，还有孝靖皇后还要迁葬，这么巨大的任务都压在了刚刚即位的皇帝朱由校身上，所以准备工作十分的仓促。

　　而且当时正好是雨季，安放皇后的配殿不方便打开，于是皇帝皇后的棺椁就都从正门进去了。可是到了地宫发现配殿的甬道太窄了，皇后的棺椁进不去，所以只好将它们一并放入了后殿当中。现在大家可以明白地宫中棺椁的摆设呈这样是怎样一回事儿了吧。那好，现在就请大家跟随我走出地宫。

　　随着参观定陵的活动结束，我们今天的明十三陵之行也将*尾声了，相信大家一定都为这座巨大的帝王陵墓群而感叹，随着我国文物保护工作的不断开展，国家投入了大量的资金修缮明十三陵，这座规模宏大的帝王陵寝也将被永久的保存下去。同时，我也希望各位游客能对这里留下美好的印象，欢迎各位下次再来参观！

李贺《马诗二十三首·其十三》赏析

李贺《马诗二十三首·其十三》赏析

　　《马诗二十三首·其十三》的作者是李贺，被选入《全唐诗》的第391卷。宝玦（jué）是环状有缺口的玉。这首其实在咏伯乐：戴宝玦的公子有侠义之风，抛出重金买下千里马的骨头，赠给楚襄王。见“千金买马骨”典。李贺的诗神话情结常常很浓，诗意还是期盼伯乐。下面我们一起来阅读李贺《马诗二十三首·其十三》赏析。欢迎大家阅读！

　　【原文】

　　马诗二十三首·其十三

　　作者：唐·李贺

　　宝玦谁家子，长闻侠骨香。

　　堆金买骏骨，将送楚襄王。

　　【注释】

　　①玦:玉，其状如半环。

　　②楚襄王:即楚顷襄王，怀王之子。史无襄王好马之记载，则本诗乃感叹骏马所投非人。

　　【赏析】

　　这首诗感慨能够赏识良马的人不多。戴宝玦的公子是谁家的公子,很早就听说他有侠义的'声誉。此人抛出重金买下千里马的骨头,将送给楚襄王这个不识好马的人。古书载,有人欲得千里马而未果,连千里马之骨也买下,此事传开后从各地送来千里马。

　　【作者介绍】

　　李贺（790－816）字长吉，祖籍陇西成纪（今甘肃秦安）生于福昌县昌谷（今河南洛阳宜阳县）。世称：李长吉、鬼才、诗鬼、李昌谷、李奉礼，与李白、李商隐三人并称唐代“三李”。是唐朝宗室的后裔，但早已没落破败，家境贫困。他才华出众，少年时就获诗名，但一生只作了一个职掌祭祀的九品小官，郁郁不得志，穷困潦倒，死时年仅27岁。

　　李贺是中唐的浪漫主义诗人，又是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。他喜欢在神话故事、鬼魅世界里驰骋，以其大胆、诡异的想象力，构造出波谲云诡、迷离惝恍的艺术境界，抒发好景不长、时光易逝的感伤情绪，他因此被后人称为“诗鬼”。其诗被称为“鬼仙之词”或“李长吉体”。

　　【繁体对照】

　　全唐詩卷391_4【馬詩二十三首·其拾叁】李賀

　　寶玦誰家子，長聞俠骨香。

　　堆金買駿骨，將送楚襄王。

　　拓展：李贺人物生*

　　宗室王孙

　　李贺于唐德宗贞元六年(公元790年)，出生于福昌县昌谷(今洛阳宜阳县三乡)一个破落贵族之家，远祖是唐高祖李渊的叔父李亮(大郑王)，属于唐宗室的远支，武则天执政时大量杀戮高祖子孙，到李贺父亲李晋肃时，早已世远名微，家道中落，隐沦昌谷。李贺对自己有李唐宗室高贵血统这一点十分自豪，在他的降里一再提起：“唐诸王孙李长吉”、“宗孙不调为谁怜”、“为谒皇孙请曹植”。但实际上，他这个“宗室王孙”恐怕连大郑王房的嫡脉也不是，至少是家道早就衰落了。

　　李贺自述家境时说：“我在山上舍，一亩嵩硗田。夜雨叫租吏，舂声暗交关。”(《送韦仁实兄弟入关》)父亲李晋肃，早年被雇为“边上从事”。大历三年(768)去蜀任职，曾与表兄杜甫相遇于*，“漂泊”一生，到李贺出生的贞元年间，晋肃稍得升迁，任陕县令，但不久老死。母亲郑氏，生一女二子，长守昌谷。大女出嫁后，家境愈贫寒。李贺兄弟二人外出谋生，欲饱肌腹。“欲将千里别，特此易斗粟”(《勉爱行二首送小季之庐山》)，凄凉之状，于此可见。

　　李贺自幼体形细瘦，通眉长爪，长相极有特征。他才思聪颖，七岁能诗，又擅长“疾书”。相传贞元十二年(公元796)李贺正值七岁，韩愈、皇甫湜造访，李贺援笔辄就写就《高轩过》一诗，韩愈与皇甫湜大吃一惊，李贺从此名扬京洛[10-12] 。年纪稍长，李贺白日骑驴觅句，暮则探囊整理，焚膏继晷，十分刻苦。李商隐作《小传》云：“恒从小奚奴，骑巨驴，背一古锦囊，遇有所得，即书投囊中，及暮归，太夫人使婢受囊出之，所见书多，辄曰：‘是儿要当呕出心乃已耳!’”。贞元二十年(804年)，十五岁的李贺就已经誉满京华与李益齐名了。

　　唐顺宗永贞元年(805年)，李贺十六岁，当年顺宗带病继位(中风)，任用王叔文、韦执谊等除弊革新，史称永贞革新。八月宦官俱文珍勾结贵族官僚改元永贞，逼顺宗称病退位，新政遂败。次年，顺宗病亡。唐人(刘禹锡、柳宗元等)在诗文中有影射，指称顺宗并非病故，而是遇害而死。李贺成年后，得知此事，做《汉唐姬饮酒歌》讽刺。

　　仕途失意

　　唐宪宗元和二年(公元807年)，李贺十八岁岁左右，即已诗名远播，元和三、四年间(公元808～809年)，李贺写《雁门太守行》谒韩愈，又闻韩愈在洛阳，李贺往谒。据说，韩愈与皇甫湜曾一同回访，贺写了有名的《高轩过》诗。本可早登科第，振其家声，但“年未弱冠”，即遭父丧。当时，服丧“务必以三年全期为限，所以直到元和五年(810年)韩愈才与李贺书，劝其举进士。该年初冬，二十一岁的李贺参加房式主持，韩愈参与组织的河南府试，作《河南府试十二月乐词并闰月》，并一举获隽，年底即赴长安应进士举。可是“阖扇未开逢猰犬”，妒才者放出流言，谓李贺父名“晋肃”、“晋”与“进”犯“嫌名”。尽管韩愈“质之于律”“稽之于典”为其辩解，终无可奈何，李贺不得不愤离试院。元和三年(公元808年)春，十九岁的李贺离京返回昌谷，作《出城》，当年十月间，再次西入长安。经停洛阳，韩愈、皇甫湜到访慰藉落第之人，李贺作《高轩过》答谢。十月十四日，李贺在洛阳仁和里坊的宅院中，与前辈话别，作《仁和里杂叙皇甫湜》。

　　元和五年(810年)，这一年李贺二十一岁，韩愈调为河南令(河南府，治所洛阳)，有诗《燕河南府秀才》，诗中有“惟求文章写，不敢妒与争”。可能是感怀此前李贺的不幸遭遇，诫勉本届考生。

　　未能参加进士考试，对李贺打击甚重，他曾写了不少抒愤之诗，当年回到昌谷。大约因其为李唐宗室的后裔，又有韩愈为之推奖，元和六年(811年)五月，李贺又返回长安，经宗人推荐，考核后，父荫得官，任奉礼郎，从九品。从此，“牢落长安”长达3年，为官3年间，李贺亲身经历，耳闻目睹了许多事情，结交了一批志同道合的朋友，对当时社会状况有了深刻的认识。个人生活虽不如意，却创作了一系列反映现实、鞭挞黑暗的诗篇。虽然此间心情“瞧悴如刍狗”，但增长了生活阅历，扩充了知识领域，在诗歌创作上大获丰收。所谓贺诗“深刺当世之弊，切中当世之隐”(清姚文燮语)，大多数作品就产生在这一时期。他在中唐诗坛乃至整个唐代文坛的杰出地位，应该说主要是这一时期写下的*60首作品奠定的。

　　晚年漂泊

　　由于迁调无望，功名无成，哀愤孤激之思日深。加之妻又病卒，李贺忧郁病笃，元和八年(813年)春告病回昌谷休养了一段时日。但他不甘沉沦，又举足南游，希望在南楚或吴越一展才华。离长安时，他的友人无可和尚(青龙寺高僧)也曾写过一首《送李长吉之任东井》的诗，预祝他南游成功，但结果大约也不妙。“九州人事皆如此”，他折回洛阳，告别长辈皇甫湜等亲友，同年十月十四日又西进长安。元和九年(814年)，他决然辞去奉礼郎之职，重回昌谷“归卧”。然后取道宜阳、洛阳、经河阳，入太行，过长*、高*，于深秋到达潞州(今山西长治市)。此后在潞州张彻的荐举下，做了3个年头的幕僚，为昭义军节度使郗士美的军队服务，帮办公文。元和十一年(816年)，因北方藩镇跋扈，分裂势力猖獗，郗士美讨叛无功，告病到洛阳休养，友人张彻也抽身回长安。李贺无路可走，只得强撑病躯，回到昌谷故居，整理所存诗作，不久病卒，时年二十七岁。

关于草原的诗十三首

关于草原的诗十三首

　　1、《赋得古原草送别 》

　　白居易

　　离离原上草，一岁一枯荣。

　　野火烧不尽，春风吹又生。

　　远芳侵古道，晴翠接荒城。

　　又送王孙去，萋萋满别情。

　　2、《敕勒歌 》

　　敕勒川，阴山下，

　　天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍，野茫茫，

　　风吹草低见牛羊。

　　3、《北山》

　　宋·王安石

　　北山输绿涨横池，直堑回塘滟滟时。

　　细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。

　　4、《出塞作》

　　唐·王维

　　居延城外猎天骄，白草连天野火烧。

　　暮云空碛时驱马，秋日*原好躲雕。

　　护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。

　　玉靶角弓珠勒马，汉家将赐雪嫖姚。

　　5、《丰乐亭游春》

　　宋·欧阳修

　　红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。

　　游人不管春将老，来往亭前踏落花。

　　6、《寄刘驾》

　　唐·曹邺

　　一川草*袅袅，绕屋水声如在家。

　　怅望美人不携手，墙东又发数枝花。

　　7、《塞上行》

　　唐·鲍溶

　　可怜黄河九曲尽，毡馆牢落胡无影。

　　西风合时筋角坚，承露牧马水草冷。

　　8、《寄刘驾》

　　唐·曹邺

　　一川草*袅袅，绕屋水声如在家。

　　怅望美人不携手，墙东又发数枝花。

　　9、《塞上行》

　　唐·鲍溶

　　西风应时筋角坚，承露牧马水草冷。

　　可怜黄河九曲尽，毡馆牢落胡无影。()

　　10、《边方春兴》

　　唐·高骈

　　草*青柳色浓，玉壶倾酒满金钟。

　　笙歌嘹亮随风去，知尽关山第几重。

　　11、《草原诗》

　　黄毯悄然换绿坪，古原无语释秋声。

　　马蹄踏得夕阳碎，卧唱敖包待月明。

　　12、《山中送别》

　　唐·王维

十三经

十三经

　　十三经是由汉朝的五经逐渐发展而来的，最终形成于南宋。汉代儒家的最早经典，称为六经，为《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》，《乐经》早佚，便只有五经。以下是小编帮大家整理的十三经，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　十三经：《易经》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《左传》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《论语》《孟子》《孝经》《尔雅》

　　简介：

　　经书在南宋后通常包括十三部儒家著作，称为十三经。分别是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《穀梁传》、《周礼》、《仪礼》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。十三经是从先秦到南宋，经书逐渐增删的结果，历代研究十三经的学问称为经学。

　　详细解释：

　　十三经是指在南宋形成的十三部儒家经典。分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《易经》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。其形成过程为: 汉立《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》于学官，为五经;唐加《周礼》、《仪礼》、《公羊》、《谷梁》为九经;至开成间刻石国子学，又加《孝经》、《论语》、《尔雅》为十二经;宋复增《孟子》，因有十三经之称。 清孔尚任《桃花扇·逮社》:"你看十三经、廿一史、九流三教、诸子百家、腐烂时文、新奇小说，上下充箱盈架，高低列肆连楼。" 清昭梿《啸亭续录·石经》:"雍正中，有生员蒋衡字湘帆者善书法，立志书十三经，十馀年乃成。"参阅清顾炎武《日知录》卷十八;清钱泰吉《曝书杂记》卷上。此外，佛家与道家各有其十三经的经典著作，分别代表了佛与道理念。

　　缘起：

　　儒家的最早经典，称为六经，为《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》，《乐经》早佚，便只有五经。其中《易》、《书》、《诗》在孔子之前早已流传，《左传》中曾多次引用，《礼》是对当时社会礼仪的总结，不知成书为何时。相传孔子立学，曾以这四部书作为教材。(按，这四经在当时都有实用意义，《易》卜筮，据《左传》当时人在作重大决定前，均要卜筮;《书》，主要记载了古代先王的话语、政令、以及重要事迹，为史书;《诗》又称《诗三百》，当时社交场合常常赋诗以言志，通过吟诵不同的诗来表达各自的意思;《礼》即《仪礼》，是对当时各种礼仪仪式的规定和说解，比如成年的冠礼、葬礼的'丧服等等。都有实用意义，掌握这些，也是当时社会对一个合格的士所作的要求。)《春秋》本是当时各国史书的通称，《春秋经》即传说为孔子删改《鲁春秋》而成，其中微言大义表达了孔子对历史的褒贬。

　　至汉武帝独尊儒术，将儒家思想作为官方意识形态，罢黜百家后，将五经列为官学，设五经博士。《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》便由儒家的教材，升格为"经"，正式称为《五经》。其中《春秋》一书，魏晋时，学人为了方便，将《春秋》的传文(传，即解经的文字)附在《经文》的后面，《春秋》经便不再单行了。

关于十三陵的诗句

却忆年年寒食节，朱侯亲上十三陵。——王国维《颐和园词》

斜日十三陵下，过新丰猎骑。——纳兰容若《好事*·马首望青山》

莫倚危栏频北望，十三陵树几曾青？——朱彝尊《来青轩》

山色江声共寂寥，十三陵树晚萧萧。——纳兰容若《秣陵怀古》

好待收京传露布，十三陵畔奠*。——柳亚子《阙题》

白头遗老在，指点十三陵。——洪升《京东杂感》

重闻百五日，遥祭十三陵。——顾炎武《金陵杂诗·其二》

万岁山前野火焚，十三陵树黯秋云。——陈文述《雨夜题彭甘亭周忠武公墓纪事诗后》

百二关河悲故垒，十三陵寝识前朝。——王戬《送人出居庸》

前年北谒十三陵，鬓丝如雪须有冰。——陈恭尹《高固斋以长歌赠别赋答》

蓦忆去年今日，十三陵下归来。——纳兰容若《清*乐·角声哀咽》

十三陵简介

明十三陵，世界文化遗产，全国重点文物保护单位，国家重点风景名胜区，国家AAAAA级旅游景区。

明十三陵坐落于北京市昌*区天寿山麓，总面积一百二十余*方公里，距离*约五十公里。十三陵地处东、西、北三面环山的小盆地之中，陵区周围群山环抱，中部为*原，陵前有小河曲折蜿蜒。自永乐七年（1409）五月始作长陵，到明朝最后一帝崇祯葬入思陵止，其间230多年，先后修建了十三座皇帝陵墓、七座妃子墓、一座太监墓。共埋葬了十三位皇帝、二十三位皇后、二位太子、三十余名妃嫔、两位太监。截止2021年，已开放景点有长陵、定陵、昭陵、神路、康陵。

马诗二十三首其五赏析（马诗二十三首其五唐李贺）

《马诗·大漠沙如雪》是唐代诗人李贺创作的一首五言绝句，是《马诗二十三首》的第五篇。这首诗用比兴手法，通过咏马表现志士的奇才异质、远大抱负及不遇于时的感慨与愤懑。诗的前两句通过*沙如雪，新月似钩的描写，展现出一派宁静旷远的场景；后两句想象跨马奔驰，强烈传出企盼建功立业而不被赏识之意，而且富有唱叹的意味。

马诗二十三首·其五

唐代：李贺

大漠沙如雪，

。何当金络脑，

快走踏清秋。

译文：

*沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上，一弯明月当空，如弯钩一般。何时才能受到皇帝赏识，给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头，让我在秋天的战场上驰骋，立下功劳呢？

注释：

燕山——山名，在现河北省的北部。钩——弯刀，是古代的一种兵器，形似月牙。金络脑——用黄金装饰的马笼头，说明马具的华贵。

李贺（790～816），唐代诗人。字长吉，福昌（今河南宜阳西）人。唐皇室远支，家世早已没落，生活困顿，仕途偃蹇。曾官奉礼郎。因避家讳，被迫不得应进士科考试。早岁即工诗，见知于韩愈、皇甫湜，并和沈亚之友善，死时仅二十七岁。其诗长于乐府，多表现政治上不得意的悲愤。善于熔铸词采，驰骋想像，运用神话传说，创造出新奇瑰丽的诗境，在诗史上独树一帜，严羽《沧浪诗话》称为“李长吉体”。有些作品情调阴郁低沉，语言过于雕琢。有《昌谷集》。

失恋三十三天经典台词

　　1、如果人生是一个不断走下坡路的过程，那么你一定是陪在我身边匀速下落最佳人选。

　　2、忘记你，我做不到。这对我来说太难了，因为我从来就没有记得过你!

　　3、我看向身边，恍惚间，觉得那沙发旁，他坐过的痕迹还在，卫生间里，还有他那把备用的牙刷，镜框里，两个人的合影永不过期，笑的那么灿烂。

　　4、你看，美食，好酒，都不会因为你失恋了就停止供应，是，牙疼不能忍，但它也要不了你命。

　　5、是的，多年以前，我的矫情我的浪漫我的天时地利，到了今天，已经统统过期，更关键的是，当年陪在我身边的那个人，居然选择了中途退票离*。

　　6、就算你不懂法但旁边还站着一喘气的，你瞎呀!

　　7、我知道，世上的某处，一定正在进行着更悲壮的生离死别，但是，此刻的我，一个人，四处皆是回忆，因而处处都在凌迟我，这样的极刑，更可怕。

　　8、如果你真把马桶吓得堵塞把水龙头吓得狂哭把白炽灯给气得爆炸，那我只能膜拜你了。

　　9、尤瑟纳尔说过一句我一直觉得无比刻薄但又无比精准的话：世上最肮脏的，莫过于自尊心。

　　10、你连人都没生过，拿什么质疑人生。

　　11、失恋最痛的也许不是失去了那个人，而是忘不掉与那个人一起时的那份曾经。突然想起了一句话：故事不过是别人的事故，现实是一个人的生活。

　　12、就好像壁虎的逃生本能，遇到危险时，绝不会费力纠缠，马上断尾逃走。但真正折磨人的，或许是那尾巴重新长出来的过程。

　　13、什么什么意思，上班路上拦，下班家门口堵。不接你电话，你就改写信，你丫够古典的呀。

　　14、如果分一次手要一个月才能不再阵痛，不再时时都想求他回头，想到他名字时不再心慌手颤，那我已经成功的走过了三分之一的路段。

　　15、你的嘴巴里大概塞满屎壳郎、不然讲话怎么这么臭。

　　16、你没事吧黄小仙，要是没事就别用身子碰隔板，你一碰我这儿跟着颤，咖啡全洒了。

　　17、何必这么看不开，不过是失个恋。

　　18、此刻的我，一个人，四处皆是回忆，因而处处都在凌迟我，这样的极刑，更可怕。

　　19、指、指、指什么指啊，大学老师没交过你要尊重人啊，小学老师没叫过你要讲文明、懂礼貌啊!

　　20、现在的小男孩们，情义千斤，不敌胸脯四两!这就是一个喜新厌旧的物种，你丫寻死觅活的，对得起自己么。

　　21、这人不说话特梦幻，一说话全是梦话。

　　22、几点了，睡什么睡，都已经是中老年人了，哪儿来的那么多觉啊。

　　23、无论你受过多少伤，总有一个人会让你再次相信爱情，哪怕是最后一次。

　　24、你去过的名胜全部变古迹，你去过的古迹会变成历史。

　　25、我们老是在幻想恶心事儿会有一个怎么样的结局，但可能那结局早就准备好了，也一直静候在一旁，幻想着怎么吓唬我们。

　　26、在梦里，连上帝都通过画外音对我说，你这横冲直撞的人生会有个什么样的结尾，我也持观望态度。

　　27、妈妈生你的时候，把你扔了把胎盘养大。

　　28、每当出现问题时，我最常做出的姿态不是倾听，而是抱怨。一段恋情下来，我总结的关键词不是合作而是攻击。

　　29、可是现在已无力挽留原来，你和他，各有自己的人生路要走，大家走的路并不一样，曾经结伴走了一段路，今天到此为止。

　　30、坐在这一片清朗的空旷里，我第一次有勇气，开始期待那种“轻舟已过万重山”的心情。

　　31、挫是挫了点，不过应该很有潜力。先将就着吧，反正他也就这样了，姥姥不疼舅舅不爱的。

　　32、靠谱，你知道吗，这样剪出来的头发特别自然，特别松弛，特别有呼吸感，好了，闭上眼睛。

　　33、人生这么痛苦和短暂，你就不要再苦苦的磨砺你自己了。

　　34、旧人说走便走，背影潇洒，生怕稍一回首便化作了盐柱，所以就算留恋，都不会再回头。

　　35、我对得起自己，对得起那段爱情。

　　36、我太想念这个人，这十天，就算不是朝思暮想，也是那种拼命摇头妄图将他的影像甩出去，但脑浆散尽他的脸依然清晰可见的那种想念。

　　37、全身上下，只剩下眼袋还算丰满。

　　38、这些年下来，新衣服被洗得褪了色走了形，但好歹还在，而新恋情却被放进染缸，被生硬的一染再染，直到我再也认不出来。

　　39、除了留个背影潇洒的离开，做什么都会呈现出一个漏洞百出的姿态。

　　40、背叛伴侣之前，一个人会露出多少马脚?就算这人再高明，新欢和旧爱之间往返的步履很熟练，也总会有跟不上节奏的一天。

　　41、起来吃点东西吧，没吃饭还那么沉，邪了门了。

　　42、我坐在床上，发了一个漫长的呆，我想象自己是一块长着青苔的石头，来自十亿年前，不用思考，不用伪装，更不用装出一副吉利相去四处讨好。

　　43、在爱情还没有市侩的时候，你在我的记忆里，占据了一整个曾经。第一也是唯一。

　　44、如果不关情爱，那么，是不是所有的男女互助关系都带着一些利用的成分?

　　45、买台冰箱，保修期才三年。你嫁个人，还要求这个人一辈子不出问题吗?

　　46、变幻的人生避无可避，想掩耳盗铃都有人拿着相机围观你。

　　47、生活里不再有惊喜和打击，每天接踵而来的大事小事，我都把他们统称为遭遇，兵来将挡，水来土掩，他们不再具备任何情感上的意义。

　　48、有的度假胜地，花点儿钱能回去，有的度假胜地，真是怎么着都回不去了。

　　49、我毫无头绪，根本不知道该如何向前走。若是奢望他回头，连身上最不堪的污垢，或许都会看轻我;可用尽力气死撑的结果，就是身体背叛我。

　　50、一段感情里，我们实实在在爱上了对方，到了结尾时，也实实在在的恨上了对方。

　　51、买台电冰箱，保修期三年，你嫁了个人，还能保证他一辈子不出问题呀，出了问题就修嘛。

2022十三字春联

2022十三字春联

　　在日常生活和工作中，大家都看到过春联吧，春联的张贴，要符合传统的规矩，春联要竖贴。还苦于找不到好的春联？下面是小编为大家整理的2022十三字春联，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　几十载新*承前启后已扬帆，数千年古神州继往开来正逢春

　　克服*处处为群众着想，发扬民主作风事事同大家商量

　　勤奋浇灌同催文化百花花万朵，勇敢攻关共攀科学高峰峰千里

　　好时代好风光处处有好人好事，新社会新气象天天谱新曲新歌

　　铁肩担重任为现代化架桥铺路，妙手绘宏图给新时代斩棘劈荆

　　忆往昔路艰途险莫忘实事求是，看未来任重道远牢记谦虚谨慎

　　奔富强迎来今日祖国一派新貌，搞改革展示未来神州无限光明

　　建设精神文明社会风尚天天好，加强安定团结神州面貌日日新

　　老前辈打江山谱出千秋创业史，新一代搞改革开来万年幸福泉

　　铁肩担道义国家兴亡匹夫有责，妙手著文章人民忧乐公仆当知

　　碧水长流永唱*恩深似海，苍松不老常记*功高如山

　　莫做盆里小景只在斗室吐芬芳，应学山中劲松傲对风雪显英姿

　　度佳节常思台湾同胞情深似海，庆团圆更盼骨肉兄弟回归有期

　　江山如画不忘老一辈开创艰苦，前程似锦更需新一代披荆斩棘

　　坚持社会主义方向生活年年好，加强人民民主*江山日日牢

　　瑞雪飞梅花笑捷报张张辞旧岁，红旗舞柳丝飘爆竹声声迎新春

　　英雄门第出英雄英雄来自群众，光荣人家增光荣光荣属于人民

　　伯乐慧眼辽阔大地驰骋千里马，政策英明全国人民团结一条心

　　为中华崛起鲲鹏展翅九天揽月，向未来进军英才奋起斩关夺隘

　　改旧貌呈现兴旺气象一元复始，迎新年反对不正之风万象更新

　　兴中华得人心四海生辉辞旧岁，正党风顺民意万象更新迎新春

　　车窗似画屏摄进满眼诗情画意，公路如玉带牵来万里秀水青山

　　上联：春风花香鸟语 下联：夜月书韵琴声

　　上联：日丽风和人乐 下联：国富民强年丰

　　上联：年丰人寿福满 下联：柳绿花香春浓

　　上联：岁岁三春得意 下联：年年万事开心

　　上联：窗外红梅最艳 下联：心头美景尤佳

　　上联：九州同辞旧岁 下联：*共庆猴年

　　上联：春到碧桃树上 下联：莺歌绿柳楼前

　　上联：春风春雨春色 下联：新岁新年新风

　　上联：户户金花报喜 下联：家家紫燕迎春

　　上联：春引百花竟放 下联：福到人寿年丰

　　上联：处处明山秀水 下联：家家笑语欢歌

　　上联：春光洒满大地 下联：彩霞映遍神州

　　上联：傲骨高风亮节 下联：红梅翠竹青松

　　上联：百花迎春斗艳 下联：红心共映春秋

　　上联：百卉*春斗艳 下联：群芳为国争光

　　上联：松下清琴皓月 下联：花边好鸟春风

　　上联：展现民族特色 下联：弘扬时代精神

　　上联：春织千山锦绣 下联：人和四海康宁

　　上联：碧海苍山玉宇 下联：春风丽日神州

　　上联：春风春雨春色 下联：新年新岁新景

　　上联：福日九州共乐 下联：新年四海同春

　　上联：有竹有梅门第 下联：爆竹花灯迎新

　　下联：红梅绿柳新春 下联：人人庆贺安康

　　上联：事事随心称快 下联：家家惬意欢欣

　　上联：水秀山青春艳 下联：月圆花好谷香

　　上联：品蛰逢雷欲奋 下联：江山处处皆春

　　下联：泰蒸豹雾千层 下联：春风春雨春花

七绝十三首

　　◎残梦　　　　几度痴迷看未真，　　多情自古不由人。　　三更犬吠惊残梦，　　小月窗前照冷身。　　　　◎雨中行　　　　骤雨封山百鸟惊，　　泥浆裹裤路难行。　　时人哪顾花容色，　　小步匆匆又一程。　　　　◎插秧有感　　　　烈日当空汗雨浇，　　田间曲背种青苗。　　深深浅浅人生悟，　　退步方为智者招。　　　　◎写在父亲节　　　　节至随心赋愧言，　　春秋往事似波翻。　　肩挑日月霜飞鬓，　　耄耋蹒跚在故园。　　　　◎晚情　　　　沙滩落日映江红，　　野鹜双双戏水中。　　又见清风追柳絮，　　湘江情醉小桥东。　　　　◎相思夜　　　　子衿远去室生凉，　　绣枕仍余昨夜香。　　鸡唱五更天啼破，　　唯将别绪种心房。　　　　◎六一逢雨有句　　　　节日偏逢夜雨绵，　　孩童撅嘴伫窗前。　　苍穹竟惹千斤怒，　　冷气如何裙带翩。　　　　◎君为车狂　　　　手握人生鬓染霜，　　居无定所苦深藏。　　孤身四海沧桑客，　　立誓为车一世狂。　　　　◎寂夜无寐有句　　　　独坐妆台月夜寒，　　菱花照影泪痕干。　　谁将旧忆风中弃，　　把酒消愁满腹酸。　　　　◎咏竹筷　　　　莫把纤腰喻栋梁，　　心存小志隐庖房。　　盘飧五味皆尝尽，　　指上由人论短长。　　　　◎雨中移花有句　　　　朦胧雨雾锁巴山，　　地垄银锄不得闲。　　客问移花何事去，　　随君远足待秋还。　　　　◎晨梦　　　　曙色邀来万缕红，　　穿纱直入小房中。　　时人拥枕思晨梦，　　梦里依稀水榭东。　　　　◎逢君生辰有句　　　　年年此日话生辰，　　数语拙言数语真。　　莫问今朝谁是主，　　双鸳共枕乃良人。

　　编辑点评：

　　七绝十三首。第一首，几缕残梦消瘦了风月，晓月惊梦；第二首；雨中行的风景定是急匆匆的脚步；第三首，插秧诉说的是人生的深浅感悟；第四首；耄耋之年，往事历历在目；第五首，满腔的情怀都付之于小桥流水；第六首，隐隐的思绪绕梦吟；第七首，淡看雨帘倾诉衷肠；第八首，人生百半，几度沧桑都在诗中；第九首，把盏消愁愁煞人；第十首，盘中小吟论志远，人生可谓五味俱全；第十一首，秋雨秋景又有几度风花雪月；第十二首，晓来晨梦又是相思长；第十三首，最后这句“双鸳共枕乃良人”情到深处自然浓啊。组诗情意绵绵，抒发了无尽的惆怅。欣赏阅读！问好作者！

偈颂三十首诗词

偈颂三十首诗词

　　偈颂三十首

　　[宋] 释印肃

　　佛是西天之梵语，此土将觉义以同名。

　　心边不觉属众生，心转觉时一切佛。

　　佛开口处为言教，化导迷心转觉心。

　　众生开口成寐语，沙魇群迷叫不醒。

　　迷悟不同希达者，诸佛方便救迷情。

　　情忘想尽明心者，海藏琅函不可轻。

　　在在处处堪闻演，共祝*亘古今。

　　臣忠子孝那边静，风雨调和物物成。

　　是非一体元无二，佛与众生不出心。

　　我今圆满如来藏，唯愿众生发信心。

　　等与如来同受用，一闻千悟永瞻钦。

　　这回针芥若不遇，刹那失足坠幽冥。

　　阎公问汝将何答，未免刀山火焰林。

　　地狱皆因心不悟，一十八界杳难寻。

　　八万四千城可畏，铁围无间苦*。

　　个中不遇佛光照，万劫无由得山轮。

　　忉利诸天因业坠，后闻天鼓复超升。

　　人生有限空花相，光阴迅速岂堪停。

　　古人究竟如救头，后士无依岂不惊。

　　一失人身难再复，荣华富贵苦来临。

　　如今自有非他事，性水澄清理甚深。

　　海印森罗融万象，湛然无古亦无今。

　　化无所化知无二，自肯随心了此经。

　　偈颂三十首

　　[宋] 释印肃

　　若无一切心，何用一切法。

　　佛说一切法，为除一切心。

　　若人解实相，於中无虚诳。

　　说与不说同，是师名最上。

　　实相未全融，语默空花同。

　　而复结空果，后进不能通。

　　何故不能通，缘师指落空。

　　依妄不归实，师子堕邪宗。

　　二妄相依堕，带累千万个。

　　因人一道虚，契类皆招祸。

　　不了却自心，只管说他过。

　　将谓佛法僧，也似陈行货。

　　倒床吃不得，苦痛忍难过。

　　晓夕无把捉，又见火轮磨。

　　始悔我自错，无福转加祸。

　　未得将为得，未证将为证。

　　妄想一刹那，果招沙劫病。

　　皆是自欺心，不依佛慧命。

　　六度未能圆，五戒犹未定。

　　口说一切无，贪嗔转增盛。

　　人问道如何，胡应全无性。

　　此不见性种，三界魔民虫。

　　众生若遭遇，万劫堕贫穷。