有关仁的名言

仁爱的名言

　　仁爱，谓宽仁慈爱；爱护、同情的感情。以下是小编整理的关于仁爱的名言，欢迎阅读。

　　1、只有健康的、建立在无条件爱的基础上的家长同孩子的相互关系，才能消除一切生活上的危机。——罗斯·坎贝尔

　　2、我们有谁看到从别人处所受的恩惠有比子女从父母处所受的恩惠更多呢？——色诺芬

　　3、仁者爱万物，而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国？——史记

　　4、天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。——狄更斯

　　5、慈善也即是给予人们的爱比他们应得到的要多。——儒贝尔

　　6、宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济。——左传

　　7、为了能同所有的男男女女和睦相处，我们必须允许每一个人保持其个性。——叔本华

　　8、有的儿女使我们感到此生不虚，有的儿女为我们留下了终身遗憾。——纪伯伦

　　9、仁爱先从自己开始，公正先从别人开始。——狄更斯

　　10、诗人、画家和艺术家们都在探索和褒扬生活中常见的仁爱行为。——比切·斯托

　　11、对好人仁慈比对富人仁慈更有益。——西塞罗

　　12、爱先从自己开始，公正则先从别人开始。——狄更生

　　13、仁慈是心灵美，而不是行为美的体现。——艾迪生

　　14、人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。——济慈

　　15、对于一个病人来说，仁爱、温和、兄弟般的同情，有时甚至比药物更灵。——陀思妥耶夫斯基

　　16、母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。——莎士比亚

　　17、真正的慈善能明察秋毫，哪里需要行善它一看就知道。——托·布朗

　　18、仁以厚下，俭以足用。——司马光

　　19、仁爱和打人都先自家中开始。——弗莱彻

　　20、我看见过挨饿的孩子。我看见过母亲和妻子们的悲痛。我痛恨战争。——罗斯福

　　21、要用希望孩子对待你的方式去对待父母。——苏格拉底

　　22、不必要求我仁慈，只需把我当作仁慈要求我去行动。——朱尔·勒纳尔

　　23、一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。——居里夫人

　　24、再没有什么能比人的母亲更为伟大。——惠特曼

　　25、仁慈必须建立在正义的'基础之上，而决不能取代正义。——亨·乔治

　　26、人有不及者，不可以已能病之。——明·薛宣

　　27、仁爱占上风时，新闻才得以变成爱情、真理和美德的传送工具。——威·柯珀

　　28、正义之神，宽容是我们最完美的所作所为。——华兹华斯

　　29、知者不危众以举事，仁者不违义要功。——后汉书

　　30、仁者谓其中心欣然爱人也。——韩非子

　　31、只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性。——斯特恩

　　32、仁义者，治之本也。——淮南子

　　33、太阳能比风更快的脱下你的大衣；仁厚、友善的方式比任何暴力更容易改变别人的心意。——戴尔·卡耐基

　　34、母爱是一种巨大的火焰。——法·罗曼·罗兰

　　35、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——孟子·离娄下

　　36、仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。——克雷洛夫

　　37、损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接*。——鲁迅

　　38、没有和*的家庭，就没有和*的社会。——池田大作

　　39、尊重他人的、有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。——詹姆斯·多伯森

　　40、石头虽然自己不能够割什么东西，它却能把宝剑磨得锋利。——印度

　　41、慈善是心灵的，而不是手的美德。——阿狄生

　　42、仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易亡。——小学

　　43、慈善是阳光，美德在它的沐浴下成长。——英国

　　44、用仁义以治天下，公赏罚以定干戈。——水浒传

　　45、真正的慈善是神灵培植的作物。——威·柯珀

　　46、父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。——维斯冠

　　47、欲温而和畅，不欲察察而明切也。——晋书

　　48、我们要交上好朋友，第一要有仁爱之心，愿意与人亲*，有结交朋友的意愿；第二，要有辨别能力。——于丹

　　49、尽量宽恕别人，而决不要原谅自己。——西拉斯

　　50、仁义之道，守之而不失；俭约之志，终始不渝。——唐·吴兢

仁义的名言

　　君子抱仁义，不惧天地倾。 ——王建

　　为己重者不仁，好广积者不义。足恭者无礼，贪名者无智。 ——林逋 照耀人的惟一的灯是理性，引导生命于迷途的惟一手杖是良心。——海涅

　　在有信心的男人和女人心目中，良心并不是儿戏。 ——罗曼·罗兰

　　誉人而人亦誉之，则是自誉矣；毁人而人亦毁之，则是自毁也。自誉，仁之贼也，自毁，义之贼也。 ——姚莹

　　今日的良心是幸福的要求。 ——三木清

　　仁义莫交财，交财仁义绝。 ——梁章钜

　　一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。 ——礼记·大学 良心这玩意儿使人变胆怯。想做小偷，害怕谴责。想谩骂、中伤又怕叱责。……良心是在人内心造反的'最怕寂寞的家伙。 ——莎士比亚

　　仁义为友，道德为师。 ——史襄哉

　　对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。 ——西塞罗

　　夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。 ——孔 丘

　　世界上还有些国家更重要的，那便是人类的良心。 ——罗曼·罗兰

　　行大义然后

　　天下之至仁者，能合天之至亲也。 ——孔 子

　　仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心。 ——《三国志·魏志·何晏传》

　　义士不欺心，仁人不害生。 ——刘 向

胡居仁名言

胡居仁名言

1、一思尚存，此志不懈。——胡居仁

2、读书贵精熟。——胡居仁《居业录·学问》

3、欲为天下第一等人，当做天下第一等事。——胡居仁《居业录》

4、忠贤既用，奸邪自息。——胡居仁

5、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。——胡居仁

6、苟有恒，何必三更起五更眠，最无益，只怕一日曝十日寒。——胡居仁

7、若有恒,何必三更眠五更起.最无益,莫过于一日暴十日寒.——明-胡居仁《自勉联》

索尔仁尼琴名言

1.“抵抗！为什么不见你们抵抗！”——现在哪些始终太*无事的人到责骂起我们来了。 是呀，抵抗本应从这里、从一逮捕起就开始。 但没有开始。

曹仁超名言

1.决定借钱给朋友，便不要奢望有归还之日，更须有失去这个朋友的心理准备。

2.成功者所以成功，是因为不怕失败!失败者所以失败，是失败后不再尝试!

3.用100减去你的年龄，剩下的数字就是在你全部财富中能够用于投资的百分比。

4.股票市场是最严格的老师，总强迫我们去思考、去面对，考验我们的能力，并且不断攻击我们性格上的弱点。

5.要踏准市场的节拍，在对的时间做对的事。

6.在困难的日子里，不要对自己失去信心;在疯狂的时候，应时刻保持头脑冷静。

7.不怕失去机会，只要有资本，明天又有另一个机会。

8.生命的意义不在于你得到多少，而是你可以给予别人多少、在整个过程中你是否活得精彩?

9.男性在30岁以前，以为可用一身肌肉吸引女性，因此跑去健身;40岁以后，所谓『男性魅力』便由拥有多少财富决定!

10.年轻人请及早决定与谁做好朋友，皆因大部分长存的友谊都发生在三十岁之前。朋友越老越好，新知总不及旧雨般可以毫无芥蒂地说真心话。

11.十九世纪是欧洲的，二十世纪是美国的，二十一世纪是东方的。此乃盛衰循环，没有什么特别。

12.千万不要*，也千万不要猜顶，没有人知道‘底’或者‘顶’到底在哪里。但是，趋势是可以判断的，把握趋势，赚钱就成为很简单的事。

13.离开学校后，我们若能每天保持看书一至两小时，足可改变自己一生。透过书本我们不但可以渐渐提升个人投资水*，更可改善个人素质。

14.常常听人说，金钱不能买来快乐。这只是安慰那些没有钱的人。贫贱夫妻百事哀，普通人所遇到的烦恼九成与钱银有关，开门七件事都可用金钱解决。

15.投资者永远要记着“买什么、何时买、买多少、何时卖”，要么赚100%以上，要么便15%止损离场。所谓兵贵神速，股市用兵应速战速决，有机会便全力进军，在最短时间内赚取最大利润。

16.真真正正成功的投资者，通常都会花上很长很长的时间来审视自己，折磨出自身性格的长处、短处。

17.我们不能像小白兔吃饭那样赚钱，吃一口就放下，那样最终会被别人吃掉。应该学*鲨鱼，一口就把对方吞噬，赚大钱不要赚小钱。

18.赚取第一个100万元，对生活的影响可能好大，赚到第一个1000万元时可能仍有感觉，再赚多下去，又是否是十分高兴的事?见仁见智。

19.性对理财知识的需要较男性更大，因为在家靠父、出嫁从夫、老来从子的日子已一去不返。

20.股票战场的新兵，只懂得使用机关枪狂扫乱射，他们奢望其中一发子弹能够侥幸地射中目标。相反，真正的神*只需要两发子弹，他要求一击即中;就算第一发落空，最多也只再来一发。如果还是打不中目标的话，他就会离场避险了。

21.怕失败的人永远成功无望、注定*庸一生。不幸地，社会上99%的人皆如此，只有1%人能从失败中学*。

22.一生人投资是成是败，主要取决于性格。除了不怕输以外，还要订立目标，戒除坏*惯，再配合7C理论，才可以用一生有限的时间去赚取无限财富。

23.真正的朋友可分为两种：一种是可以结成共同努力的伙伴。另一种是可以互补不足、互相挑战对方思维的人。

24.赚大钱需要的环境，就是股价在合理价之外上下摆动，情况有如河流在暴雨之后暴涨一样澎湃，但堤坝面临河水暴涨带来威胁，一旦崩堤便成灾。

25.年轻时资金少、智慧不多，只有勇气多，因此要博;年纪大了、资金多了、智慧多了，反而勇气少了，因此要稳，因为已经输不起。

26.成功的投资者心态，赢钱时不怕去到尽，一旦输钱就自动缩手。

27.年轻人选择什么职业、选择什么朋友，两者俱可影响一生。

28.欢乐过后，自然是哀愁。股市走势永远是钟摆，即由一个极端走向另一极端，然后物极必反。知所行止并非易事，所谓入市易、离市难。

29.如你带墨镜看世界，整个世界永远都是灰色，何时何年何日都不会有前途;如你带粉色眼镜看世界，世界时刻都美丽。

30.注定命苦的行业：农业、零售、传媒、饮食。

31.人与人之间其实99%是一样的，唯一的分别就是『性格』。这种『守株待兔』精神，不是维持一天，一个月甚至一年，而是一生一世。

32.可以改变你一生命运的是二线股(明日的蓝筹股)，不是今天的蓝筹股，策略是“狠、忍、准”，一旦看得准，便要忍，一如鲨鱼(死咬住不放)般狠!

33.上大学的真正目的，也是建立人际关系，同窗间相互帮助、互相鼓励，然后齐齐上位。

34.赚钱的人都具有狼的性格，亏损的人都具有羊的性格，“好人”都不赚钱，赚钱的通常不是“好人”。

35.投资亦一样有时赢、有时输、有时略有损失，但不能全军尽墨。三十岁前要博，六十岁后要稳。

36.只有身家过亿的人才有资格分散投资，散户一定要集中火力，才有机会赚大钱，把鸡蛋放在太多篮子里，很容易手忙脚乱。

37.与较自己高一点层次的人建立友谊，在社会阶梯上便可一步一步往上走，与好友齐齐上。

38.成功的投资者，无须在市场上百战百胜，而是遵守一个投资计划，信奉一套理念和系统，严守纪律，并戒除贪念与恐惧。

39.成功的投资者，要性格谦虚、充满好奇心、思考独立、知所进退，并能时时保持*常心。

40.正直、有纪律、社会关系良好，有努力工作的人，较容易成功，而成功的人通常都同时拥有财富。

41.人一定会犯错，但不可让小错变成大错。

王守仁名言

1.破山中贼易，破心中贼难。

2.心即理也。心外无理，心外无物，心外无事。

3.未有知而不行者，知而不行是未知。

4.此心无私欲之弊，即是天理。

5.心外无物，如吾心发一念孝亲，即孝亲便是物。

6.心即道，道即天，知心则知道。

7.学为圣人之道，学以致良知。

8.知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者，误也。

9.大病，只是一“傲”字。

10.故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。

11.所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。

12.圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。

13.有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎?

14.夫万事万物之理不外于吾心。

15.夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎?求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎?

16.无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

17.殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。

18.人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。

19.你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。

20.君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。

21.所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。

22.夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎?求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎?

23.圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。

24.此心光明，亦复何言，人性之善，天下无不可化之人。

25.人须事上磨练做功夫，乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差，似收敛而实放溺也。

26.立志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干。及其有干，尚未有枝。枝而后叶。叶而后花实。初种根时，只管栽培灌溉。勿作枝想。勿作叶想。勿作花想。勿作实想。悬想何益?但不忘栽培之功，怕。没有枝叶花寅。

27.攻吾之短者是吾师。

28.立学、立言之著，立德、立身之典。

29.克己须扫除廓清，一毫不存方是有一毫在，则众恶相引而来。

30.圣人必可学而至。

31.处朋友，务相下则得，相上则损。

32.致知必在于行，而不行之不可以为致知也。

33.私欲日生，如地上尘，一日不扫，更又一层。

34.心之良知是谓圣人，圣人之学，惟是致良知。

35.千圣皆过影，良知乃吾师。

36.知善知恶是良知。

37.能戒慎恐惧者，是良知也。

38.性无不善，故知无不良。

39.博学只是事事存此天理，笃行只是学之不已之意。

40.知行本体，即是良知。

41.知之真切笃实处，即是行，行之明觉精察处，即是知。

42.知是行之始，行是知之成。

43.天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。

王阳明名言，王守仁的名言

1.心无外物，物以心生。——王阳明

2.志不立，天下无可成之事。——王阳明

3.静处体悟，事上磨炼。——王阳明

4.克己须要扫除廊清，一毫不存方是。有一毫在，则众恶相引而来。——王阳明

5.俯仰天地间，触目俱浩浩。箪瓢有余乐，此意良匪矫。幽哉阳明麓，可以忘吾老。——王阳明

6.客衣尘土终须换，好与湖边长芰荷。 ——王阳明

7.堂上花灯诸第集，重闱应念一身遥。——王阳明

8.君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。——王阳明

9.学为圣人之道，学以致良知。——王阳明

10.故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。——王阳明

11.人生大病，只是一“傲”字。——王阳明

12.谦虚其心，宏大其量。——王阳明

13.谦者众善之基，傲者众恶之魁。——王阳明

14.不贵于无过，而贵于能改过。——王阳明

15.知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。——王阳明

16.丈夫落落掀天地，岂顾束缚如穷囚！——王阳明

17.志不立，如无舵这舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。——王阳明

18.此心光明，亦复何言。——王阳明

19.千圣皆过影，良知乃吾师。——王阳明

20.此心不动，随机而动。——王阳明

21.种树者必培其根，种德者必养其心。——王阳明

22.心清意净天堂路，意乱心慌地狱门。——王阳明

23.君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？——王阳明

24.布衾莫谩愁僵卧，积素还多达曙明。 ——王阳明

25.无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。——王阳明

26.天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。——王阳明

27.未有知而不行者。知而不行，只是未知。——王阳明

28.攻吾之短者是吾师。——王阳明

29.持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。——王阳明

30.身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。——王阳明

31.你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。——王阳明

32

33.知是行之始，行是知之成。——王阳明

34.凡学之不勤，必其志未笃也。——王阳明

35.心即理也，心外无理，心外无物，心外无事。——王阳明

36.山中莫道无供给，明月清风不用钱。——王阳明

37.为学大病在好名。——王阳明

38.授书不在徒多，但贵精熟。——王阳明

39.处朋友，务相下则得，相上则损。——王阳明

40.一念开明，反身而诚。——王阳明

41.以事言谓之史，以道言谓之经；事即道，道即事；春秋亦经，五经亦史。——王阳明

42.人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。——王阳明

43.人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定，动亦定。——王阳明

44.良知只是个是非之心。——王阳明

45.省察是有事时存养，存养是无事时省察。——王阳明

46.须从根本求生死，莫向支流辩浊清。——王阳明

47.汝以不得第为耻，吾以不得第动心而为耻。——王阳明

48.凌崖望双峰，苍茫竟何在？载拜西北风，为我扫浮霭。——王阳明

49.虚灵不昧，众理具而万事出，心外无理，心外无事。——王阳明

50.汝未看此花时，此花与汝心同归于寂。——王阳明 、知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。——王阳明

关于仁慈的经典名言

关于仁慈的经典名言

　　名言是一个汉语词汇，拼音为míngyán，基本意思是很出名的说法，著名的话，一般指名人说的话。以下是小编精心整理的关于仁慈的经典名言，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1、慈善也即是给予人们的爱比他们应得到的要多。(儒贝尔)

　　2、慈善是阳光，美德在它的沐浴下。(英国)

　　3、真正的慈善能明察秋毫，哪里需要行善它一看就知道。——(托·布朗)

　　4、大慈大悲的人不会失掉什么。(欧洲)

　　5、慈善是心灵的，而不是手的美德。(阿狄生)

　　6、慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。(卢梭)

　　7、仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易亡。《小学》

　　8、仁者，以天下为已责也。(宋·朱熹)

　　9、仁者如射，射者正已而后发。《孟子》

　　10、仁者爱万物，而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国?——《史记》

　　11、仁者谓其中心欣然爱人也。《韩非子》

　　12、知者不危众以举事，仁者不违义要功。《后汉书》

　　13、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。《墨子》

　　14、一切天性仁慈的人，总是热心地做些不求报偿的善事。——俄国作家克雷洛夫

　　1、真正的慈善是神灵培植的作物。——威·柯珀

　　2、仁慈是治愈残忍的良药。〔古罗马〕费德鲁斯：《寓言集》

　　3、仁慈的气息永远是一个人心灵高尚的标记。〔法〕巴尔扎克：《夏倍上校》

　　4、任何大人物的章饰，无论是国王的冠冕、摄政的宝剑、大将的权标，或是法官的礼服，都比不上仁慈那样更能衬托出他们的庄严高贵。〔英〕莎士比亚：《一报还一报》

　　5、慈悲是高尚人格的真实标记。〔英〕莎士比亚：《泰斯特?安德洛尼克斯》

　　6、要正确地评价人的品格，评价者只要有一颗仁厚的心，就不一定非要具备丰富的阅历。〔英〕布尔沃?利顿：《他将怎么办？》

　　7、仁慈必须建立在正义的基础之上，而决不能取代正义。〔美〕亨?乔治：《劳动条件》

　　8、仁慈能征服一切。〔英〕理谢里登：《皮萨罗》

　　9、让“宽厚”成为你的格言。〔英〕斯梯尔：《旁观者》

　　10、仁慈是心灵美，而不是行为美的体现。〔英〕艾迪生：《保护人》

　　11、拥有卓越心灵的人，堪与王侯匹敌。〔普〕腓特烈大帝

　　12、在我认为重要的美德是仁慈和智慧。〔英〕罗素：《为什么我不是基督教徒》

　　13、仁慈的国王是上天所给予大地的最好礼物。〔法〕伏尔泰：《老实人》

　　14、对人慈善，对己自尊，对主虔诚。〔法〕乔治?桑：《我的一生》

　　15、仁慈是好的。但对谁仁慈？这是个要害问题。〔法〕拉封丹：《寓言集》

　　16、你须随地播下厚道的种子，因为任何地方厚道的种子都能生根、开花、结实。厚道的种子生长出来的果实即使历经长久的时日，收获它的只是亲手播种的人。*：《一千零一夜?狐狸和狼的故事》

　　17、上帝的道德目标就是仁慈。〔以〕阿巴?埃班：《犹太史》

　　18、我首要的训诫是：应拥有颗纯洁、仁慈和光明的心，这样才能成为亘古的、不朽的和永存的。〔波斯〕巴哈欧拉：《隐言经》

　　1、在全人类中，凡是坚强、正直、勇敢、仁慈的人，都有是英雄！——德国作曲家贝多芬

　　2、仁义之道，守之而不失；俭约之志，终始不渝——唐·吴兢

　　3、仁慈和正义是并辔齐驱的。——杜特斯

　　4、用仁义以治天下，公赏罚以定干戈——水浒传

　　5、对于要检查别人心灵的人，柏拉图要求他具备三样东西：知识、仁慈、胆量。——蒙田

　　6、当我们对自己都严厉苛刻时，怎能指望我们对他宽宏仁慈呢？——英国作家托马斯·布朗仁慈

　　7、以爱已之心爱人则尽仁——宋·张载

　　8、留下应该除掉的人的命，是最不仁慈的。——爱默生

　　9、幸人之灾，不仁；背人之施，不义——明·冯梦龙

　　10、贫穷的人往往富于仁慈。——甘地

　　11、慈悲永存，容易变。——英国

　　12、人之所以伟大乃是因他是一个桥梁，而不是一个目标——尼采

　　13、仁者义之本也——礼记

　　14、温和的谈吐源于仁慈的.人心。——古希腊盲诗人荷马

　　15、机遇之神以无与伦比的技巧向我们表明，与它的恩惠和仁慈相比，任何才华能力都是罔效无用的。——德国哲学家叔本华

　　16、仁慈必须建立在正义的基础之上，而决不能取代正义——亨·乔治

　　17、仁慈始于家庭，但不应当止于家庭。——法国作曲家福莱

索尔仁尼琴经典名言

索尔仁尼琴经典名言（精选）

　　导语：索尔仁尼琴是俄罗斯作家，二战时的苏联炮兵连长，因勇敢获得二枚勋章。下面是小编为您整理的名言，欢迎阅读。

　　1、时间不能救赎一切。

　　2、看到一切，没有想起一切，没有猜到一切。

　　3、一句真话比整个世界的分量还重。

　　4、对一个国家来说，有一个伟大的作家就等于有了另外一个*。

　　5、世界正在被厚颜无耻的信念淹没，那信念就是，权力无所不能，正义一无所成。

　　6、暴力并非总是公开使喉咙窒息，也并不是必然使喉咙窒息，更为经常的是，它只要求其臣民发誓忠于虚假，只要求其臣民在虚假上共谋。

　　7、献给没有生存下来的诸君，要叙述此事他们已无能为力。但愿他们原谅我。

　　8、我们不要忘记，暴力并不是孤零零地生存的，而且它也不能够孤零零地生存：它必然与虚假交织在一起。在它们之间有着最亲密的、最深刻的自然结合。

　　9、我们知道他们在说假话，他们也知道他们在说假话，他们知道我们知道他们在说假话，我们也知道他们知道我们知道他们在说假话。

　　10、暴力在虚假中找到了它的唯一的避难所，虚假在暴力中找到了它的唯一的支持。凡是曾经把暴力当作他的方式来欢呼的人就必然无情地把虚假选作他的原则。

　　11、暴力在出生时就公开行动，甚至骄傲地行动着。但一旦它变得强大，得到了牢固的确立，它就立即感受到它周围的空气的稀薄，而且倘若不自贬成一团谎言的浓雾又用甜言蜜语将这些谎言包裹起来的话，它就不能够继续存在。

　　12、在我的生命尽头，我希望我搜集到并在随后向读者推荐的、在我们国家经受的残酷的、昏暗年代里的历史材料、历史题材、生命图景和人物将留在我的同胞们的意识和记忆中。这是我们祖国痛苦的经验，它还将帮助我们，警告并防止我们遭受毁灭性的破裂。在俄罗斯历史上，我们多少次表现出了前所未有的精神上的坚韧和坚定，是它们搭救了我们。

　　1、总盯着过去，你会瞎掉一只眼;然而忘掉历史，你会双目失明。

　　2、除了知情权以外，人也应该拥有不知情权，后者的价值要大得多。它意味着高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。过度的信息对一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担。

　　3、苦难有多深，人类的荣耀就有多高远。

　　4、生命最长久的人并不是活得时间最多的人。

　　5、世界上有多少人，就有多少条生活的道路。

　　6、普遍的无辜也就产生普遍的无所作为。也许还不至于被抓起来?大多数人则麻木不仁地抱着一线希望。既然你是无罪的，——那为什么要把你逮起来呢?这是错误!人家已经抓住你的衣领在拖，而你却还暗自念念有词：“这是错误，一弄清楚——就会放出来!”

　　7、永远不要鼓励人们去寻求快乐，因为快乐本身不过是市场的一个偶像罢了。而应该鼓励人们互爱。一头野兽在咆哮眼前的猎物时会感到快乐，而我们人只有在互爱时感受爱，这是人类可以取得的最高成就。

　　8、从你那干涩的嘴唇里没有发出一点声息，因而过往的人们便把你和你的刽子手们误认为是一起遛弯的好朋友。我自己也有过许多次喊叫的机会。

　　9、对一个国家来说，拥有一个讲真话的作家就等于有了另外一个*。

　　10、“抵抗!为什么不见你们抵抗!”——现在哪些始终太*无事的人到责骂起我们来了。是呀，抵抗本应从这里、从一逮捕起就开始。但没有开始。

　　11、不管你祈祷多少次，坐牢的期限总不会缩短。你还是得从头坐到底。

　　12、富农这个像抽人的鞭子似的术语的含义不可遏止地膨胀着，到一九三零年的时候，已经一般地把所有坚实的农民——经济上坚实的，劳动上坚实的，甚而不过是信念上坚实的农民，都冠以这样的称号。富农的外号被利用来打碎农民的坚实性。

　　13、只要还能在雨后的苹果树下呼吸，就还可以生活。

　　14、一九二九——一九三零年，一条冲决一切的巨流滚滚而来，这就是数以百万计的被扫地出门的富农。他的流量过于巨大，尽管我们的侦查监狱十分发达，恐怕也是容纳不下的(况且已被“黄金”水流填满了)……、它在俄国的全部历史上无与伦比。这是国民大迁徙，这是民族的浩劫。

　　15、然而，每个人都有一打自圆其说的理由，解释他没有牺牲自己是对的。他们还希望有一个*安的结局，怕一叫喊就坏了事。……其他一些人还没有成熟到懂得构成向群众呐喊的内容的哪些概念。须知只有革命家，他的口号才在唇上，到时候便会脱口而出，而一个驯顺的、毫不相干的庸人，这种口号从何而来呢?

　　16、人类的二十世纪比之前的任何一个世纪都更血腥残忍，而且二十世纪的前五十年根本没有丝毫减少任何恐怖。

　　17、干吗赐给牲口以自由?它们世世代代继承的遗产就是带响铃的轭和鞭子。

　　18、如果在大规模捕人入狱时期，比如列宁格勒，当把全城四分之一的居民投入监狱的.时候，人们不是坐在自己的洞穴里，听到每一次大门砰砰响声和楼梯上的脚步声就吓得发呆——而是明白了他们再也不会失去什么，于是精神抖擞地几人一组手中拿着斧头、锤子、火钩子，拿着顺手拿到的一切东西在自己的门道里设下埋伏，那又会怎样呢?……、这样一来，不管*多么渴求，这个可诅咒的机器一定会停下来!……对于后面发生的一切，我们简直是咎由自取。

　　19、黄金告密的暗影落在谁的身上，他就不能用任何理由——无论是无产阶级的本质也好，革命的功劳也好，来进行辩护。他们全都被抓起来，塞进国家政治保卫局的牢房……侦查员们不做笔录，因为谁也不需要这种文书。以后是否判得上刑，这也很少有人关心，重要的只是：交出金子来，坏蛋!国家需要黄金，你要它干吗?侦查员嗓子已经喊哑了，进行威胁和拷打的力气也不够了，但有一个通用的手法：光给囚犯吃咸东西，不给水喝。谁交出金子——就给谁水喝!一块金币换一杯净水!人为金属而死亡……

　　20、逮捕!!说它是你整个生活的急剧转变?说它是晴天霹雳对你的当头一击?说它是那种并非每人都能*惯并往往会使你失去理智的不可忍受的精神震荡?宇宙中有多少生物，就有多少中心。我们每个人都是宇宙的中心，因此当一个沙哑的声音向你说“你被捕了”，这个时候，天地就崩塌了。

　　21、在“黄金”水流中关起来的是些什么人呢?所有在十五年前经营过“实业”、做过买卖、靠手艺挣过钱因而照国家政治保卫局的想法可能会保存下黄金的人。但恰好他们往往是没有黄金的：他们有过动产、不动产，所有这些，在革命中都失掉了，被没收了，什么也没有留下来。

　　22、这条水流和以前各股还有一个不同的地方，这次不用讲客套，用不着先抓一家之主，然后再瞧瞧怎样处置他的家属。相反，这次一下手就是连窝端，必须全家一起抓，甚至特别留意不让十四岁、十岁、六岁的子女逃掉一个：全家必须一个不剩地出发到一个地方去，一起被消灭。

　　23、国家需要财产，需要黄金，从一九二九年起开始发作著名的黄金热，只是发热的不是哪些找寻黄金的人，而是哪些被搜刮黄金的人。“黄金”水流的特点是，国家政治保卫局对于这些家兔们，说实话，并不指控有什么罪行，并且不一定把他们送到古拉格之邦(监狱)去，而只要按强者的权利取走他们的黄金。

　　24、看来形势在好转。不过，亲爱的，你要坚定不移啊，展示出你的威严的手腕来!这正是俄国人所需要的。同时，你任何时候也不要忽略展示爱和善良的机会——现在，你还要让他们感觉到你的拳头的力量。他们自己也希望你这样做。不久前有多少人对我说过：“我们需要鞭子!”这很荒诞，但这就是斯拉夫性格：极端坚定甚至残酷，同时又是热烈的爱。他们必须学会害怕你——只有爱，那是不够的。要会使用缰绳：一会儿放松它，一会儿拉紧它……

　　25、现在，皇亲国戚们的双手都沾满了庄稼人的鲜血，这叫尼古拉在俄罗斯人民面前感到羞惭。到处都在指责朝廷，使他感到窒息般的难受，他又不具备当机立断的性格，没有对当事人进行严厉的审判。皇太后也要求不要进行侦讯。而且在流言满天飞的情况下，任何正常的司法行为都可能被说成是个人报复。不过，他还是决定有所作为：把尤苏波夫流放到他的领地，把德米特里流放到波斯，而普里什克维奇已步其后尘，坐着救护车上了前线。不过，就是这样温和的处置，也遭到了朝廷内部许多人的反对，所有大公、大家族都联名写信*，桑得罗还跑来向皇上大喊大叫，要求把这一谋杀公案束之高阁。

　　26、什么变革?这全是无稽之谈。在战争期间任何俄国人，甚至国家杜马，都不会要求变革的，大家在内心深处是爱着俄国的。至于军队——那也是无限忠于皇上的。真正的危机是不存在的——为什么要激起新的分裂和制造遗憾呢?阴谋者中像古奇科夫、利沃夫、切尔诺科夫这几位大人物的名单，警察司已经呈交上来了。沙皇批复道：社会活动家，且在战时，动不得。

　　27、时间的红轮继续从1916年开始滚动，1917-1918年的俄罗斯是精彩纷呈的，沙皇，临时*，布尔什维克，孟什维克，贵族，布尔乔亚，暴民，政客……这个脱胎于突厥/高加索/蒙古的古老帝国走上了一条极其危险的道路

　　28、唉，以后的夜晚多么孤独啊!不跟你在一起就像见不着太阳、沐浴不着阳光一样!唉，亲爱的!我的宝贝儿啊!……我们之间再没有乌云笼罩了，心情是多么轻松啊!内心是多么踏实啊!

　　29、就在这关键时刻沙皇犹豫了起来：有必要弄得这么激烈吗?需要冒这种爆炸性的风险吗?用*和的方式，顺其自然，对肇事者不做特殊追究不是更好吗?

　　【索尔仁尼琴简介】

　　亚历山大·索尔仁尼琴，俄罗斯作家，二战时的苏联炮兵连长，因勇敢获得二枚勋章，1945年因通信中不敬被流放哈萨克8年，此段经历后来成为他作品的主题。他1962年出版反映集中营生活的作品，被吸收进作协，1968年因作品《第一圈》无法在国内出版而在境外发表，被开除出作协，随后获得1970年诺贝尔奖，随后因出版描写极权主义的巨著《古拉格群岛》被驱逐出国，到美国后毫不留情地批评自由主义，苏联解体后又大骂戈尔巴乔夫和叶利钦毁了俄罗斯，立场让左右两派都无法相处。他死后，被誉为“俄罗斯的良心”。

　　【成就荣誉】

　　普京向索尔仁尼琴颁发人文领域杰出成就奖。

　　1970年作品《伊万·杰尼索维奇的一天》（“One Day in the Life of Ivan Denisovich”）获诺贝尔文学奖。获奖理由：“由于他作品中的道德力量，借着它，他继承了俄国文学不可或缺的传统”（“for the ethical force with which he has pursued the indispensable traditions of Russian literature”）

　　2007年，俄罗斯总统普京向索尔仁尼琴颁发人文领域杰出成就奖。

王守仁名言大全

1.人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。

2.志不可立无可成之事。如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，何所底乎?

3.無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。

4.有志於聖人之學者，外孔、孟之訓而他求，是捨日月之明，而希光於螢爝之微也，不亦謬乎?

5.聖人與天地民物同體，儒、佛、老、莊皆我之用，是之謂大道。二氏自私其身，是之謂小道。

6.殃莫大於叨天之功，罪莫大於掩人之善，惡莫深於襲下之能，辱莫重於忘己之恥，四者備而禍全。

7.夫學貴得之於心。求之於心而非也，雖其言之出於，不敢以為是也，而況其未及孔子者乎?求之於心而是也，雖其言出於庸常，不敢以為非也，而況其出於孔子者乎?

8.所以為聖者，在純乎天理，而不在才力也。故雖凡人，而肯為學，使此心純乎天理，則亦可為聖人。

9.学校之中，惟以成德为事，而才能之异，或有长于礼乐，长于政教，长于水土播植者，则就其成德，而因使益精其能于学校之中。

10.责善朋友之道，然须忠告而善道之，悉其忠爱，致其婉曲，使彼闻之而可从，绎之而可改，有所感而无所怒，乃为善耳。

11.25、大批童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰萎。今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已，譬之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化。若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。

12.谦虚其心，宏大其量。

13.君子诲人不倦，而师道必严。

14.志不立，天下无可成之事。

15.良知只是个是非之心。

16.谦者众善之基，傲者众恶之魁。

17.种树者必培其根，种德者必养其心。

18.持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。

19.谦受益，满招损，器虚则受，实之不受，物之恒也。

20.事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。

21.人的资质不同，施教不可躐等。

22.志不立，则如无舵之舟，无勒之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎?

23.破山中賊易，破心中賊難。

24.夫萬事萬物之理不外於吾心。