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疫情防控宣传舆论应急预案(通用10篇)
在学*、工作或是生活中,保不齐会出现一些突发事件,为了尽可能减小事故造成的不良影响,通常会被要求事先编制应急预案。编制应急预案需要注意哪些问题呢?以下是小编为大家收集的疫情防控宣传舆论应急预案,欢迎大家分享。
为了提高学校预防和控制突发疫情事件的能力和水*,减轻或者消除突发事件的危害,保障全体师生员工的.身体健康与生命安全,维护学校正常的教学秩序和校园稳定,根据《中华人民共和国传染病防治法》、《中华人民共和国突发事件应对法》、《中华人民共和国国境卫生检疫法》、《中华人民共和国动物防和疫法》、《中华人民共和国食品安全法》、《中华人民共和国治安管理处罚法》、《中华人民共和国刑法》、《中华人民共和国传染病防治法实施办法》《突发公共卫生事件应急条例》等法律法规和规范性文件,结合本校实际,特制定本应急预案。
《国家突发公共卫生事件应急预案》规定,突发公共卫生事件分为特别重大(Ⅰ级)、重大(Ⅱ级)、较大(Ⅲ级)和一般(Ⅳ级)4级。
一、工作原则
1、生命至上、主动抢险
突发疫情灾害事件出现后,要把救助人员生命作为首要任务,最大限度实施救助,及时疏散处于危险之中的人员,尽最大可能展开救援工作。
2、迅速报告、及时处理
突发疫情灾害事件出现后,当事人、目击者及领导要在第一时间内向上级部门和领导报告,及时开展应对灾害事件工作。
3、依法管理、强化领导
严格执行国家有关法律法规,对突发公共卫生事件的预防、疫情报告、控制和救治工作实行依法管理;对于违法行为,依法追究责任。
4、预防为主、保护财产
宣传普及防治知识;提高防护意识;提高校园公共卫生水*;加强日常监测,发现病例,及时采取有效的预防与控制措施;迅速切断传播途径。积极抢救财产,把事故损失减少到最低程度。
二、组织领导
1、有效开展突发疫情灾害事件处理工作,学校突发疫情事件应急处置领导小组办公室会同相关职能处室,成立现场指挥部。
2、突发疫情灾害事件处理工作领导小组履行以下职责:根据突发疫情灾害发生情况,决定是否启动本预案;核实灾情,制定救灾方案,负责重大问题的决策并落实救灾措施。
3、学校成立突发疫情灾害事件应急处置领导小组
总指挥:校长、*(法人)
副总指挥:副校长(分管安全领导)
成员:中层以上领导、各处室主任、年级组、班主任、保安
由校长担任救援总指挥,(副校级领导)任现场指挥。
抢险行动组组长:xxx
成员:xxx
疏散引导组:各班班主任
通讯联络组:办公室
人员救护组:校医
后勤保障组:总务处
4、职责范围
抢险行动组负责发生灾害时迅速组织人员开展现场营救,尽力减少或避免人员伤亡和财产损失;
疏散引导组负责指挥师生转移到安全场所;
通讯联络组负责对内对外的信息沟通和上报工作;
人员救护组负责为现场伤员实施及时有效的救护,并在第一时间就*送至镇级以上医院;
后勤保障组负责妥善保管从现场抢救出来的物品,对贵重和危险物品要派专人看管并逐件登记造册,以免重复损坏、丢失;为现场救护工作提供车辆、水、食物等物资服务工作。
三、预警预防
1、加强领导,广泛宣传
学校成立学校疫情灾害事件处理工作领导小组及工作小组,并明确人员具体职责;*时加强师生员工的安全卫生常识教育,学会自救的措施和技能,按照应急预案的要求组织师生演练。
2、建立预警,信息收集
关注上级疫情预报,落实迅情预警预报措施,做到提前预防,及时发现,及时报告,正确应对。
3、落实值班,及时报告
强化值班制度,公布值班电话,白天、夜间专人负责看守,确保24小时有人值班,领导小组成员保证通讯畅通,做到提前预防。及时、如实、详细地向上级做出汇报,确保报告数据详实、可靠。
4、建立队伍,保障供给
建立应急抢险救援队,随时待命,听候调遣,准备处理突发事件。购置保障物资,确保用得上、足够用。
5、安全自查,规范管理
学期始末,对学校进行拉网式安全自查,尽早发现问题,及时消除安全隐患。还要经常对建筑物、树木,排水,供电、厕所等组织检查,针对出现的问题,落实整改措施。开展爱国卫生运动,搞好食堂、教室、宿舍和环境卫生,为学生提供安全卫生的学*和生活环境。
6、常抓不懈,养好*惯
(1)保持工作、学*、生活环境通风换气。
(2)少去或不去人群聚集的地方活动。
(3)饭前便后要洗手、正确洗手。
(4)加强锻炼,保证休息,增强体质。
四、监测报告
(一)突发事件监测
工作总结:落实责任强化管理,不断提高主流思想舆论引导水*XX广播电视台认真落实意识形态工作责任制,牢牢坚持党管意识形态、党管媒体、党管宣传原则,始终坚持正确的政治方向、舆论导向、价值取向,强化责任担当,狠抓工作落实,不断防范化解意识形态风险,巩固壮大主流思想舆论,为全省改革发展稳定各项工作营造和谐稳定、健康向上的舆论氛围。
一、层层压实意识形态工作责任一是严格履行党委主体责任。
成立了台党委*、台长任组长的意识形态工作领导小组,加强组织协调和督促指导。
通过领导小组会、党委会、中心组学*会、宣传例会等传达上级要求,听取工作汇报,安排重点工作。
在重要宣传工作、重大宣传活动中,层层签订“军令状”,做到关键岗位、关键环节、关键任务、关键节点责任落实到人。
二是严格落实班子成员共同责任。
党委*切实履行第一责任人职责,主抓直管意识形态工作,对重大主题宣传、热点敏感问题引导、舆情管控、净化舆论环境整治等重要工作,亲自部署把关。
班子成员贯彻落实台党委意识形态决策部署,根据工作分工和“一岗双责”要求,制定工作措施,检查决策部署执行情况,解决工作中存在的问题。
三是把意识形态工作纳入党建工作责任制。
不断强化党的政治建设和理论武装工作,深入学*领会**在全国宣传思想工作会议、党的新闻舆论工作座谈会等会议上的重要讲话精神,教育引导广大党员干部职工增强“*”,提高政治敏锐性、政治
从根本上讲,网络舆情监测要求达到实时性、全面性和准确性。
多瑞科舆情数据分析站能满足系统舆情信息服务市场三个要素,实时性:舆情获得越早,给应对和处置留下的余地就越大,而网络舆情的发展往往是爆发式的,机会稍纵即逝,一旦错失最佳时机将追悔莫及;全面性:网络舆情容易攻其一点,不及其余,信息量大,容易使很多重要信息被忽略;准确性:海量信息条件下,如何准确地掌握问题核心,不为纷扰所困,是得出正确判断的关键。
目前舆情监测的现状存在很多待改进的地方。
首先,手工监测存在天然局限性。
通过安排固定人手24小时值班,不间断地浏览目标站点并搜索目标关键词,是在缺少自动化系统时最直接也是最初级的舆情监测方式。
由于受到每个人主观思想的限制,手工监测总会有观察盲区,总会有觉得不重要但事后被证明很严重的地方,且手工无法察觉到一些站点或者一些偏僻的网页内容发生改变;同时,人不是机器,长期反复监测容易导致疲劳,经常会使得该判断出来的舆情,一不留神就漏掉了。
这些都会在实时性和准确性上存在很*动。
其次是过度依赖搜索引擎。
人们往往认为在网络舆情的大海里也只有搜索引擎才可能具备捞针的本领。
但是,搜索引擎仍然具有不少局限性。
除了搜索结果受关键词影响很大外,搜索引擎返回的结果往往来自不受任何访问限制的网站,而诸如*等需要登录的网站则完全被排除在外。
但是网民发表意见最多的地方,恰恰是这些提供互动功能的网站。
更进一步的,搜索引擎的网络爬虫具有一定的时延性,因此不能实时搜索到最新的网页更新。
因此,搜索引擎不能为我们提供问题的全貌,因为它只针对关键词而不针对问题,所以谈不上全面性;搜索引擎也不能在第一时间得到我们所想要的结果,因为不仅是它的内容更新不够快,而且它也不能提供针对时效性的服务,所以谈不上及时性;搜索引擎只能在海量网页中返回另一个海量的结果,而且是以杂乱无章的形式,对于我们关心什么,它一无所知,所以它给出的结果是所有人都关心的,而非我关心的,因此也谈不上准确性。
可见,我们不能完全依赖搜索引擎来监测网络舆情,需要提出全新的技术手段来获知网络舆情,并跟踪和分析舆情。
因此,要想保证舆情监测的实时性、全面性和准确性,最可靠的办法就是使用自动化的舆情监测系统,依靠软件系统来消除人工方式的不足,依靠软件系统来定点的监测目标站点及整个网络,跟踪分析各个舆情主题的发展轨迹,并自动地整理生成日报/周报等报告,将舆情与*的日常工作业务有机整合在一起。
我找到执干戈以卫社稷对是这句。
其余的你参考一下。
给分哦修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。
夫达也者,质直而好义。
察言而观色,虑以下人。
君子泰而不骄,小人骄而不泰。
君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
君子之仕也,行其义也。
子谓于产。
“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
” 君子和而不同,小人同而不和。
君子矜而不争,群而不党。
君子周而不比,小人比而不周。
君子坦荡荡,小人常戚戚。
仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
放于利而行,多怨。
求仁而得仁,又何怨。
这里有很多,带解释的.1,三人行,必有我师子曰:“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
”孔子说,三人同行,必然有值得我学*的人,选择他们的长处来学*,对他们的不好的方面则引以为戒,并以改正自身的缺点。
孔子是教育我们,每个人都有可以供我们学*的长处,关键是要善于发现,善于学*。
2,不在其位,不谋其政子曰:“不在其位,不谋其政。
”孔子说,不担任这个职务,就不去过问这个职务范围内的事情。
孔子是教育我们,做事应守本分,要做好自己份内的事情,而不要去干涉别人的事。
不在其位而谋其政,则乱之所由生矣。
孟子也说,位卑而言高,罪也。
易艮卦曰,君子以思不出其位。
也是这个意思。
天地上下,尊卑有序,不可逾越。
故君子处其位,则谋其政,不在其位,不谋其政。
3,逝者如斯夫子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。
”孔子看到川流不息的河水,说,逝去的时光就象这条河的河水一样啊,日夜不停地流走。
易曰:天行健,君子以自强不息。
少壮不努力,老大徒悲伤。
孔子是教导我们,时间永远不停的流走,一去就再也不会回来了。
所以人应当珍惜时间。
4,己所不欲,勿施于人仲弓问仁。
子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭,己所不欲,勿施于人,在邦无怨,在家无怨。
”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。
”仲弓问什么是仁
孔子说:“出门则仪容庄重如同会见贵宾,让人民办事则对人民恭敬如同隆重的祭礼。
自己不喜欢的事,不要强加给别人。
这样做,在社会和在家里就不会有什么怨恨。
”仲弓说,我虽然不算聪明,但也能够按照你说的话去做。
‘己所不欲,勿施于人’是仁的精华,也是儒家思想的精华,更是中华民族的思想精华。
正是因为有这句话,使人民和而不争,合而不乱。
今天,我们重读这段话,用内心去体验,用行动去实践。
这样,对个人,对社会都是一件好事。
5,为政必先正名子曰:“名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中*无所措手足。
《论语》中的名言名句
知之为知之,不知为不知,是知也。下面是小编为你带来的《论语》中的名言名句 ,欢迎阅读。
1、学而不思则罔,思而不学则殆。
2、岁寒,然后知松柏之后凋也。
3、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
4、敏而好学,不耻下问。
5、温故而知新,可以为师矣。
6、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
7、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
8、不在其位,不谋其政。
9、士不可以不弘毅,任重而道远。
10、君子坦荡荡,小人长戚戚。
11、君子喻于义,小人喻于利。
12、学而时*之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
13、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*胡?
14、君子居之,何陋之有?
15、朽木不可雕也。
16、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜!”
17、吾未见好德者如好色者也。
18、知之为知之,不知为不知,是知也。
19、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
20、后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
21、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。
22、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
23、巧言令色,鲜亦仁!
24、子不语:怪,力,乱,神。
25、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
26、食不厌精,脍不厌细。
27、食不语,寝不言。
28、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
29、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
30、朝闻道,夕死可矣。
31、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
32、放于利而后行,多怨。
33、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
34、父母在,不远游。游必有方。
35、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。
36、君子欲衲于言,而敏于行。
37、德不孤,必有邻。
38、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。
39、寝不尸,居不容。
40、未能事人,焉能事鬼?
41、未知生,焉知死?
42、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
43、君子周急不继富。
44、子曰:“贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”
45、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
46、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
47、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
48、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
49、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
昨夜裙带解,今朝蟢子飞。 铅华不可弃,莫是篙砧归。——权德舆《玉台体》
良辰当五日,偕老祝千年。彩缕同心丽,轻裾映体鲜。——权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》
重九共游娱,秋光景气殊。 他日头似雪,还对插茱萸。——权德舆《酬九日》
今日云輧渡鹊桥,应非脉脉与迢迢。——权德舆《七夕》
家人竞喜开妆镜,月下穿针拜九霄。——权德舆《七夕》
一气暂聚常恐散,黄河清兮白石烂。——权德舆《古兴》
月中有桂树,无翼难上天。海底有龙珠,下隔万丈渊。——权德舆《古兴》
澹荡韶光三月中,牡丹偏自占春风。——权德舆《和李中丞慈恩寺清上人院牡丹花歌》
自叹清明在远乡,桐花覆水葛溪长。 ——权德舆《清明日次弋阳》
紫禁宿初回,清明花乱开。相招直城外,远远上春台。 ——权德舆《奉和崔阁老清明日候许阁老交直之际…独行口号因以简赠》
一樽岁酒且留欢,三峡黔江去路难。 ——权德舆《献岁送李十兄赴黔中酒后绝句》
秋光连瀑布,晴翠辨香炉。——权德舆《送孔江州》
寒露应秋杪,清光澄曙空。——权德舆《奉和圣制丰年多庆九日示怀》
社日双飞燕,春分百啭莺。——权德舆《二月二十七日社兼春分端居有怀简所思者》
凉风遥夜清秋半,一望金波照粉田。——权德舆《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》
三奏月初上,寂寥寒江深。——权德舆《月夜江行 》
荻花偏似雪,枫叶不禁霜。——权德舆《玉山岭上作》
漠漠水烟晚,萧萧枫叶飞。——权德舆《送卢评事婺州省觐》
丈夫富贵自有期,映雪读书徒白首。——权德舆《旅馆雪晴,又睹新月,众兴所感,因成杂言》
艳彩芳姿相点缀,水映荷花风转蕙。——权德舆《马秀才草书歌》
道义集天爵,菁华极人文。——权德舆《伏蒙十六叔寄示喜庆感怀三十韵因献之》
独立挺忠孝,至诚感神人。——权德舆《伏蒙十六叔寄示喜庆感怀三十韵因献之》
黄钟蕴声调,白玉那缁磷。——权德舆《伏蒙十六叔寄示喜庆感怀三十韵因献之》
种杏当暑热,烹茶含露新。——权德舆《伏蒙十六叔寄示喜庆感怀三十韵因献之》
井径交碧藓,轩窗栖白云。——权德舆《伏蒙十六叔寄示喜庆感怀三十韵因献之》
秦吴路杳杳,朔海望沄沄.侍坐驰梦寐,结怀积昏昕。——权德舆《伏蒙十六叔寄示喜庆感怀三十韵因献之》
发函捧新诗,慈诲情殷勤。——权德舆《伏蒙十六叔寄示喜庆感怀三十韵因献之》
炎光三伏昼,洞府宜幽步。——权德舆《九华观宴饯崔十七叔判官赴义武幕兼呈*萧校书》
阴阴台殿敞,靡靡轩车驻。——权德舆《九华观宴饯崔十七叔判官赴义武幕兼呈*萧校书》
三伏鼓洪炉,支离一病夫。——权德舆《病中苦热》
何时洒微雨,因与好风俱。——权德舆《病中苦热》
夕阳不驻东流急,荣名贵在当年立。——权德舆《放歌行》
拂衣西笑出东山,君臣道合俄顷间。——权德舆《放歌行》
一言一笑玉墀上,变化生涯如等闲。——权德舆《放歌行》
鸣环动珮暗珊珊,骏马花骢白玉鞍。——权德舆《放歌行》
十千斗酒不知贵,半醉留宾邀尽欢。——权德舆《放歌行》
乍看皓腕映罗袖,微听清歌发杏梁。——权德舆《放歌行》
迎杯乍举石榴裙,匀粉时交合欢扇。——权德舆《放歌行》
罢朝鸣珮骤归鞍,今日还同昨日欢。——权德舆《放歌行》
岁岁年年恣游宴,出门满路光辉遍。——权德舆《放歌行》
男儿称意须及时,闭门下帷人不知。——权德舆《放歌行》
晓风摇五两,残月映石壁。——权德舆《晓》
稍稍曙光开,片帆在空碧。——权德舆《晓》
耿耿宵欲半,振衣庭户前。——权德舆《酬穆七侍郎早登使院西楼感怀》
浩歌抚长剑,临风泛清弦。——权德舆《酬穆七侍郎早登使院西楼感怀》
杉梧韵幽籁,河汉明秋天。——权德舆《酬穆七侍郎早登使院西楼感怀》
晨风响钟鼓,曙色映山川。——权德舆《酬穆七侍郎早登使院西楼感怀》
滔滔天外驶,杲杲朝日悬。——权德舆《酬穆七侍郎早登使院西楼感怀》
因穷西南永,得见天地全。——权德舆《酬穆七侍郎早登使院西楼感怀》
嗈嗈白云雁,嘒嘒清露蝉。——权德舆《酬穆七侍郎早登使院西楼感怀》
羲和无停鞅,不得常少年。——权德舆《酬穆七侍郎早登使院西楼感怀》
当令志气神,及此鬓发玄。——权德舆《酬穆七侍郎早登使院西楼感怀》
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?——《论语·学而篇》
道不同,不相为谋。——《论语·卫灵公篇》
三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语·述而篇》
君子不器。——《论语·为政篇》
温故而知新,可以为师矣。——《论语·为政篇》
父母在,不远游,游必有方。——《论语·里仁篇》
欲速则不达,见小利则大事不成。——《论语·子路篇》
学而时*之,不亦说乎?——《论语·学而篇》
当仁不让于师。——《论语·卫灵公篇》
非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。——《论语·颜渊篇》
巧言令色,鲜矣仁。——《论语·阳货篇》
不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。——《论语·述而篇》
吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。——《论语·为政篇》
学而不厌,诲人不倦。——《论语·述而篇》
是可忍也,孰不可忍也?——《论语·八佾篇》
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕篇》
文质彬彬,然后君子。——《论语·雍也篇》
学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政篇》
君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语·述而篇》
不患人之不己知,患不知人也。——《论语·学而篇》
巧言令色,鲜矣仁!——《论语·学而篇》
有朋自远方来,不亦乐乎?——《论语·学而篇》
《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’。——《论语·为政篇》
巧言乱德,小不忍,则乱大谋。——《论语·卫灵公篇》
君子周而不比,小人比而不周。——《论语·为政篇》
君子*之美,不*之恶;小人反是。——《论语·颜渊篇》
名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。——《论语·子路篇》
益者三友,损者三友。友直、友谅、友多闻,益矣;友便辟、友善柔、有便佞,损矣。——《论语·季氏篇》
知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政篇》
食不厌精,脍不厌细。——《论语·乡党篇》
知之者不如好之者;好之者不如乐之者。——《论语·雍也篇》
为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。——《论语·为政篇》
食不语,寝不言。——《论语·乡党篇》
人而无信,不知其可也。——《论语·为政篇》
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语·子路篇》
四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?——《论语·颜渊篇》
朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也,于予与何诛?——《论语·公冶长篇》
死生有命,富贵在天。——《论语·颜渊篇》
君子以文会友,以友辅仁。——《论语·颜渊篇》
唯女子与小人为难养也,*之则不孙,远之则怨。——《论语·阳货篇》
君子喻于义,小人喻于利。——《论语·里仁篇》
君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。——《论语·阳货篇》
性相*也,*相远也。——《论语·阳货篇》
岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕篇》
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。——《论语·学而篇》
兴于《诗》,立于礼,成于乐。——《论语·泰伯篇》
君子不以言举人,不以人废言。——《论语·卫灵公篇》
不怨天,不尤人,下学而上达。——《论语·宪问篇》
古之学者为己,今之学者为人。——《论语·宪问篇》
学如不及,犹恐失之。——《论语·泰伯篇》
知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。——《论语·子罕篇》
仕而优则学,学而优则仕。——《论语·子张篇》
论语名言警句
在**淡淡的学*、工作、生活中,许多人都接触或是使用过一些比较经典的名言警句吧,名言警句是指一些名人说的,写的,历史纪录的,经过实践所得出的结论或建议,以及警世的比较有名的言语。那些被广泛运用的名言警句都是什么样子的呢?下面是小编收集整理的论语名言警句,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
1、 "其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。 《论语》"
2、 君子周急不继富。 《论语》
3、 当仁,不让于师。 《论语》
4、 苛政猛于虎 《论语》
5、 子曰:学如不及,犹恐失之。 ——孔子 《论语》
6、 以约失之者鲜矣。 ——孔子 《论语》
7、 子谓公冶长:“可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。”以其子妻之。子谓南容:“邦有道,不废,邦无道,免于刑戮。”以其兄之子妻之。 ——孔子 《论语》
8、 “中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。” ——孔子 《论语》
9、 里仁为美。择不处仁,焉得知! ——孔子 《论语》
10、 事君尽礼,人以为谄也。 ——孔子 《论语》
11、 视其所以,观其所由,察其所安,人焉瘦哉? ——孔子 《论语》
12、 贫而无谄,富而无骄。何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“诗云:如切如磋,如琢如磨。其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣。告诸往而知来者。” 《论语》
13、 能以礼让为国乎,何有。不能以礼让为国,如礼何? ——孔子 《论语》
14、 十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。 ——孔子 《论语》
15、 天生德于予,桓雎其如予何? ——孔子 《论语》
16、 善人,吾不得而见之矣,得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。 ——孔子 《论语》
17、 已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。 ——孔子 《论语》
18、 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 《论语》
19、 子曰:“乡愿,德之贼也。” 《论语》
20、 相维辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂! ——孔子 《论语》
21、 “君子哉若人。鲁无君子者,斯焉取斯。” ——孔子 《论语》
22、 “子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜” 《论语》
23、 言而必有信,期而必当,天下之高 《论语》
24、 不知命,无以为君子也。 ——孔子 《论语》
25、 不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎? ——孔子 《论语》
26、 1、子曰:“学而时*之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(学而) 翻译:孔子说:“学*知识并且按时温*它,不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方来(交流、学*),不也是令人快乐的事吗?别人不了解自己也不怨恨,不正是品格高尚的人吗? ——孔子 《论语》
27、 “齐一变,至于鲁,鲁一变,至于道。” ——孔子 《论语》
28、 三年无改于父之道,可谓孝矣。 ——孔子 《论语》
29、 子曰:“学而时*之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!” 子曰:“巧言令色,鲜矣仁!” 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?” 子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。” 子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。” 子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。” 子曰:“君子不重则不威,学则不固。 《论语》
30、 天何言哉!四时行焉,百物生焉,天何言哉! ——孔子 《论语》
31、 恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。 《论语》
32、 礼以行之,孙以出之,信以成之。 《论语》
33、 邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。 ——孔子 《论语》
34、 "子曰:“学而时*之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?” 子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。” 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。” 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。” 《论语》"
35、 小人之过也必文。 《论语》
36、 信者,人君之大宝也 《论语》
37、 君子不以言举人,不以人废言 《论语》
38、 "子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人.”子曰:“赐也,非尔所及也.” ——孔子 《论语》"
39、 有则改之,无则加勉。 《论语》
40、 吾日三省吾身 ——曾子 《论语》
41、 日月逝矣,岁不我与。 《论语》
42、 君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。 《论语》
43、 君子矜而不争,群而不党。 《论语》
44、 子张问:“十世可知也?”子曰:殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益可知也。其或继周者,虽百世,可知也。” 《论语》
45、 不知生,焉知死 《论语》
46、 “何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人,己欲达而达人。能*取譬,可谓仁之方也已。” ——孔子 《论语》
47、 我未见好仁者,恶不仁者。好仁者无以尚之,恶不仁者其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎,我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。 ——孔子 《论语》
48、 其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与? ——孔子 《论语》
49、 夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。 ——孔子 《论语》
虑于民也深,则谋其始也精。下面是为小编为大家整理的关于申论必背名言名句希望大家喜欢。
1、居安思危,思则有备,有备无患。——《左传·襄公十一年》
2、夫民,别而听之则愚,合而听之则圣。——《管子·君臣上》
3、民者,国之根也,诚宜重其食,爱其命。——《三国志·吴书·骆统传》
4、有理而无益于治者,君子弗言;有能而无益于事者,君子弗为。——《尹文子》
5、治事不若治人,治人不若治法,治法不若治时。——苏轼《应制举上两制书》
6、民惟邦本,本固邦宁。——《尚书·五子之歌》
7、政贵有恒。——《尚书·毕命》
8、不以一己之利为利,而使天下受其利;不以一己之害为害,而使天下释其害。——黄宗羲《原君》
9、苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。——《淮南子·泛论训》
10、政纲虽举,必求益其所未至;德泽虽布,必思及其所未周。——《宋史·薛极传》
11、莫三人而迷。——《韩非子·内储说上七术》
12、天下犹人之体,腹心充实,四支虽病,终无大患。——《三国志·魏书·杜畿传》
13、享天下之利者,任天下之患;居天下之乐者,同天下之忧。——苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》
14、求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。——吴兢《贞观政要·君道》
15、可怀以德,难屈以力。——《三国志·魏书·三少帝纪》
下面是小编整理的有关论语名言名句赏析,欢迎大家阅读和分享!
1、子曰:“学而时*之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
译文 孔子说:“学了,然后按一定时间去温*它们,不也愉快吗?有朋友从远方而来,不也愉快吗?别人不了解我,我也不怨恨(恼怒),不也是一个道德上有修养的人吗?”
2、子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”
译文 孔子说:“花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的。”
3、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?”
译文 曾子说:“我每天都要多次反省自己:为别人出主意做事,是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识,是否复*了呢?”
4、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
译文 孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。”
5、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
译文 孔子说:“不忧虑别人不了解自己,但要忧虑自己不了解别人。”
6、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”
译文 孔子说:“《诗经》三百(零五)首,用一句话可以概括,即:‘思想纯正,没有*的东西。’”
7、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
译文 孔子说:“我十五岁时立志于学*;三十岁时做事符合礼仪;四十岁时(掌握了各种知识,)不受迷惑;五十岁时了解自然的规律;六十岁时一听别人言语,不用多想,便能明白;到了七十岁时便随心所欲,任何念头都不会越出规矩。”
8、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
译文 孔子说:“复*旧知识时,又能领悟到新的东西,才可以做导师啊。”
9、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
译文 孔子说:“君子团结而不互相勾结,小人互相勾结而不团结。”
10、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
译文 孔子说:“读书却不深入思考,越学越糊涂;思考却不读书,就会心生迷惑。”
11、子曰:“由,诲汝知之乎? 知之为知之,不知为不知,是知也。”
译文 孔子说:“仲由,教导你的道理都知道了吗?知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,这种态度是聪明的啊!”
12、子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无杌,其何以行之哉?”
译文 孔子说:“人无信誉,不知能干什么。大的车没有车的边际,小的车没有车内的凳子,那怎样行驶呢?”
13、 孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”
译文 孔子说季氏:“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈,这样的事可以容忍,什么事不能容忍?”
14、子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”
译文 孔子说:“《关雎》这篇诗,主题快乐却不过分,忧愁却不悲伤。”
15、子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”
译文 孔子说:“以前的事不要再评说了,做完的事不要再议论了,过去了就不要再追咎。”
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