辩论意义名言

善意的谎言辩论会辩论稿

善意的谎言辩论会辩论稿

　　辩论，意思是指彼此用一定的理由来说明自己对事物或问题的见解，揭露对方的矛盾，以便在最后得到共同的认识和意见；辩论旨在培养人的思维能力。下面是小编整理的善意的谎言辩论会辩论稿，欢迎大家阅览。

　　“谎言就是谎言，没有善与恶，小学生日常行为规范中说道：做人要讲诚信不能撒谎。”“我反对！”原来是反方（善意的谎言）喻俊杰讲话：善意的谎言是出自于内心真诚的，如果善意的谎言有害于我们，那为什么课文中还写了善意的谎言呢？是因为善意的谎言能给人们带来快乐、美好、成就与活下去的勇气，面对一位病危的病人你能告诉他真话吗？那样只会让他失去活下去的勇气。”反方以为正方无话可说了，可是他们攻得更猛了。

　　“我会告诉他真相，如果事后病人知道了真相，不是对他更残忍吗？”反方回答。“如果这是个善意的谎言，我宁愿接受他”“这只是你的个人意见，并不是大众所想。”

　　欢笑声在教室里此起彼伏，拌着争论声，一场精彩的辩论会结束了。

　　‘关于诚信与善意的谎言是否应该存在’我班的的辩论会

　　正方我认为世界上不应该有善意的谎言。

　　反方我认为世界上应该有善意的谎言。

　　正方自古以来，古人写了许多不能够说谎的古人言，例如：民无信不立……难道有错么？

　　反方那是不现实的，我们要看情况。

　　正方谎言始终是谎言。《狼来了》这篇故事中，那个孩子不就是撒了谎，才失去诚信的么？反方那我们学过的课文《唯一的听众》中，那个主人公，如果不是老妇人善意的谎言，他会成功么？但因为老妇人善意的谎言，他成功了，这，又怎么解释呢？

　　掌声如雷。

　　正方那就是说，什么事都要靠善意的谎言来解决喽？

　　反方当然不是，实在万不得已的情况下才使用善意的谎言！

　　正方说来说去，你的理解只是底层的，世界上不应该有善意的'谎言，

　　掌声如雷。

　　反方

　　我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。

　　当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：“生命已无法挽救”，“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个*和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗！

　　当一个不韵世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的亲人，该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。我们觉得最好的办法还是：暂时不要告诉他真实情况，只是说到很远的地方出差去了，或者是在国外学*工作之类的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的时候，再以实情相告，孩子也会理解亲人的做法，不会因为没有早知真情而生气的。难道这样的话也有碍于诚信吗！

　　当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓，炎炎一息的时候，多么希望能见上儿子最后一面啊，但是，儿子是不能回来的，不能为老母亲尽一点孝心，照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲，他非常歉疚，也很是惦念。而老母亲非常理解儿子，告诉身边的亲人，自己走了以后不要告诉远方的儿子，不能让他分心，要说病情已经稳定，让他安心为国尽忠。难道这样善意的谎言有碍于诚信吗！

　　所以，我坚持认为：善意的谎言不仅无碍于诚信，而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情，对社会稳定亦有不可磨灭的作用。建议大家：善意的谎言该用则用，跟诚信与否没有太大的厉害冲突。

　　掌声更是如雷。

　　正方

　　谎言终究是谎言，即使是善意的，也仍然改变不了其谎言的本质。*有句老话：要想人不知，除非己末为。由此可见，如果你说的是谎言，那么终究有被对方识破的那一天，那时，你将后悔莫及。所以在此，我奉劝对方辩友，不要以小人之心度君子之腹，不管你的谎言伪装地如何善意，也会被群众的眼睛揭穿的，那时，恐怕您失去的就不仅仅是诚信了吧，对方辩友！

　　反方

　　第一：善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。众所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。而心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。显然，善意的谎言无碍诚信。

　　第二：善意的谎言是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现。

　　一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻，鼓励他配合医生治疗，相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧？相反是恶意的真实，一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的情报，有人认为他诚信吗？对敌人的诚欣就是对国家的背叛啊！

　　广州脑科医院司法鉴定科主任说：“说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。”

　　一句在不直接伤害追求者基础上表达拒绝爱意的谎言；一个在盛情男却下而又不愿意使邀请者失望的表达力不从心的谎言在人际交往中是不可或缺的。它使我们更游刃有余的处世不惊，而不象一颗多棱的坚石，划的别人头破血流，自己也遍体鳞伤。“

　　可见，人与人之间需要一层保护色和润滑挤。自打从伊甸园被逐出之时，人们就不在赤裸相间而是围上树皮草叶了不是吗？

　　第三：善意的谎言虽然是谎言的一种，但是不能说谎言就一定有碍诚信，要具体问题具体分析。

　　诚信之所以得到大家的推崇，是因为它是善意的不欺骗，善意的谎言在表面看来，似乎有碍诚信原则，但从本质上看，它之所以存在，是因为说出真话有碍善良的原则。

　　善意的谎言与诚信，实际是对立统一的关系，而那种所谓的违背恰恰为诚信提供了有益的补充，并不是有碍，打个比方：规定马路上同一方向的行人只能占有半条马路，并不有碍大家的通行啊！

　　第四：没有谎言的世界如同没有灰尘的地球。我方同意善意的谎言无碍诚信并不等于我们提倡它，其关键在于度。

　　说谎是什么？如果不分青红皂白就定义为：不实事求是，说假话，夸大，掩盖，歪曲事实真相。那我们的生活就充满了大大小小的谎言，从煽动性极强的广告到情人间的甜言蜜语，无一不充斥着夸张的言辞，就连文学作品本身也成了谎言。人人心中都有谎言的标准，怎样把握这个度，是我们首先思考的。与动机不良的谎言相比，善意的谎言会使人们的感情变的更融洽，和谐，生活变的更有滋有味，它可以巧妙的避免冲突，实现情感沟通和顺利交往，又怎样不好了呢？

　　掌声如雷贯耳。

　　正方世界上应该有善意的谎言……

　　对方同学糊涂了，结果，这场辩论，我赢了……

大学生校园辩论赛的作用及意义

大学生校园辩论赛的作用及意义

　　辩论赛也叫论辩赛，还叫做辩论会。它在形式上是参赛双方就某一问题进行辩论的一种竞赛活动，实际上是围绕辩论的问题而展开的一种相关知识的竞赛，思维反应能力的竞赛，语言表达能力的竞赛，也是综合能力的竞赛。下面是小编整理的大学生校园辩论赛的作用及意义，欢迎大家分享。

　　大学生校园辩论赛的作用

　　1、校园辩论赛有利于参赛选手能力的提高：辩论赛是对辩论者能力和水*的全方位考察。在辩论的过程中，辩论者要想在唇枪舌战，激烈对抗的辩论中征服战胜对手，所要具备的知识与能力是多方面的，为了这个目的，他们在台上充分展示自己，能力也在不知不觉中提高。首先，思维能力得到提高。如果没有对事物的真知灼见，就不会有惊人妙语。如果没有如泉思绪，就不可能口若悬河。思维的深刻性、论证性和敏捷性都得到了提高。最开始的语无伦次、前后矛盾少了，哑口无言没了;妙语连珠，以巧制胜多了，滔滔不绝者比比皆是。在赛前准备时看问题更深刻了，不再停留在很肤浅的表面，也学会了多角度思考问。

　　其次，语言表达更具艺术性。经过几场锻炼，每个选手在语速与语调的协调上把握都很好，甚至形成了自己的风格，同时对汉语言的使用能力增强，辩论中经常出现典故成语、诗词警句、谚语、箴言，为了增强语言的表现力，同学们还注意了修辞语句的使用，给观众留下许多可以学*和回味的东西，第三，知识结构更完备。俗语说“台下一分钟，台下十年功”，为了台上精彩的几分钟，他们在课余下足了工夫：自己认真搜集资料，参阅同学提供的资料，根据辩题整理和组织材料，撰写辩词等。

　　2、校园辩论赛有利于学生整体辨别能力的增强和校园文化水*的整体提升：俗话讲“真理越辩越明”，辩论针对学生关心的问题展开。如我校第六届校园辩论赛，从初赛“中学生上网利与弊”“中学生使用手机利与弊”等、复赛“挫折有利于学*进步(正方)挫折不利于学*进步(反方)”到决赛“压力是否有利于中学生成长”，辩论赛的主题都相当贴*同学们的生活，现实性强，使同学们有话可说。辩论双方使出浑身解数，全面深入地分析问题，给全体同学展现事物的两方面，而听众则在思想的冲突中展开激烈的思考，最终明白问题的实质，学会了分析问题，提高了辨别能力，为后面的有效行动奠定了基础。浓郁的辩论氛围也使学校的文化水*整体提升，同学们能够讨论更高雅的话题，学会以理服人，不会毛躁地与人对骂，更加文明地参与活动。

　　3、校园辩论赛有利于班级凝聚力的增强：辩论不仅是个人才华的展示，一个优秀的团体能够脱颖而出离不开四人小团体的默契，更离不开大集体班级同学的支持。赛前班长、学*委员积极有序地组织全班同学分工找资料，赛中为选手们打气，为他们鼓掌和喝彩，赛后分享胜利的欢乐和失利的酸痛。比赛让他们走得更*，更像一家人。

　　4、校园辩论赛有利于增加学生和学生之间、学生与老师之间的交流。我校校园辩论赛活动邀请语文组老师作为评委和点评嘉宾，每场辩论赛不仅设有陈述观点环节、提问应答环节、自由辩论环节、总结称词环节，还设有观众互动环节。在辩论赛中，辩手与辩手之间、观众与辩手之间、观众与观众之间、评委与辩手之间，大家相互交流，取长补短，共同提高。

　　大学生辩论赛的意义

　　辩论赛主要为丰富同学们课余生活，活跃校园气氛开拓思想，体现大学生朝气蓬勃、积极向上的精神状态，培养发掘辩论人才，本着“公*竞争，力争第一”的精神，提高学生的阅读，写作，视听，演讲和其他能力，团队的组织和团结协作能力。辩论是一项可以提高思辩能力，丰富课余知识，培养团队精神，锻炼思维表达的活动。所以希望通过本次比赛，丰富同学的课余生活，提高思辩能力，培养创新精神，使各系之间，学生之间互动。

　　在这个越来越开放的社会里，人们的言词争论好像比以前更加热烈了。就连我们古来就十分厌恶词讼之争、推崇“刚毅木讷”的泱泱华夏，这些年人们也开始热衷于辩论、演讲这些辞令之术。比如各种各样的大学生辩论赛如火如荼，电视上的'辩论赛转播吸引了万千眼球，几乎每个读过大学的人都受过辩论的洗礼。可见，语言生动活泼、魅力无穷，并不能完全形式化，变成数*算。日常生活中的自然语言是一个开放的文化系统，逻辑却不是，数学也不是。语言不能完全变成逻辑，但语言又离不开逻辑。语言中讲一些逻辑，自觉地运用逻辑，确实能清除日常生活中大量无谓的争论，有助于人们明辨是非，理性地行动。从逻辑的角度来看，如今我国大学生们辩论得口干舌燥、面红耳赤的许多题目，其实是些无谓的争论，完全可以坐下来运算一下，散伙，回去吃饭睡觉谈恋爱。

　　有一些辩题如“*朱者赤，*墨者黑vs*朱者未必赤，*墨者未必黑”、“不扫一屋何以扫天下vs扫天下不必要扫一屋”等，正、反方在逻辑上是不对等的，一方明摆着就不能证立，一方明摆着就能证立，有什么好辩的?最可悲的是在一些辩论中，持明显逻辑错误观点的一方竟然胜利了，赢来了大家的一片喝彩：好口才啊!黑的都能说成白的!真理究竟是什么并不重要，胜者为王，败者为寇。辩论过程中只要大量的排比句、名人名言一古脑砸下来，气势如虹，1+1可以不等于2，“指鹿为马”也不是不可能。这样的辩论，毒害学生们的心灵，其利很少，其害很大。当然，这些怪现状又不能归咎于辩论本身，不能说既然如此，干脆取消辩论算了。君不见西方人自古以来就热衷于演讲、辩论，不但没有把人全变成巧言令色、无是无非、投机取巧之徒，反而孕育、促成了令吾人欣羡的科学、民主，所以一定是我们的辩论本身出了问题。

　　斗嘴的“口才”人人可以得而用之，而只有闪烁着思想与使命感火花的“口才”才可道“大家风范”。历史上的“说客”多如牛毛，但名垂千古的只有凤毛麟角的“挽狂澜于既倒”的志士仁人!康梁“公车上书”的“口才”与纪晓岚“式“口才”是不可同日而语的，一个是忧心如焚救国心切，另一个是专哄主子开心的“铁齿铜牙”，简直有天壤之别! 当大脑空空失去了思想的功能，任何“辩论”都有“废话一堆”的可能。那种毫无意义的“斗嘴”，简直误了大批“子弟”!到头来，三尺躯壳上的大脑只识“风向”，以“风向”决定“舌向”，即便巧舌如簧，又何尝不是一种悲哀呢? “口腔体操”式的“辩论”可以休矣!因为它不能表现莘莘学子的真正价值，只会把他们误导成为饶舌的快嘴、思想的白痴!

　　如果一场辩论比赛就能让一个人放弃自己的观点与思想，哪怕是暂时的，那么这个人自我背叛的代价也太低了。 我也参加过辩论赛，赢了又如何呢?“思维与逻辑得到锻炼”?但是如果它们不为你自己的意志和观点服务，要来又有什么用?几乎每次看到己方或对方“辩友”胜利后激动万分，我都很悲哀，因为几乎所有我遇到的论题都让我产生心理上的反感，并且我还要强作欢颜地为它卖命，为之喜，为之忧。 我以为，辩论训练，包括辩论赛是可以继续的，但是每一个参与者都不应该被强行置于一个给定的观点，一个他人的意志之下，这样的辩论才有意义。

　　大学生辩论赛攻击技巧

　　一：攻击的准备。

　　这在辩论战略方案确定、辩词定稿之后就应该着手准备了。一般而言，每位辩手应该根据自己所阐述的内容准备向对方发问的问题，可根据自由辩论时间的长短来准备问题，日是初次上场，则应该准备20个问题左右。如果是这样，四个辩手准备的问题就应该大约有80个，一般有足够的可能坚持到自由辩论结束。我们看到，在有的比赛中，有的队员有时间却没有问题可以问，这就是准备不足导致的。

　　准备提问的问题，应该从三个层面上进行准备。

　　一是现象层面的问题，又称事实层面问题。这类问题极易引起听众的共鸣，提的好则很容易出彩、出效果。但是需要注意的是，不可故做新奇而偏离辩题，那是会产生负效果的。

　　二是理论层面的问题，又称论据层面问题。即对本方论点给予引申，对对方的论据予以驳击的问题。这类问题，直问要提的尖锐，曲问要问得巧妙，反问要提的适时，逼问要问的机智，其效果就是让对方不好回答又无法回避。

　　三是价值层面的问题，又称社会效应层面问题。即把对方论点、立场引申，从价值层面、社会效应层面去延伸它的效应看其是否具备说服力，能否站得住。这类问题，一是能够扩大自由辩论的战场，给对方造成被动，同时也是争取听众、评委认同的重要侧面。当然，如果辩题立场对本方不利，就应该慎重使用，以免搬起石头却砸了自己的脚。

　　这三类问题中，事实层面的问题可包括历史事件、现实事实、国别事实、数字事实等等;而理论层面的问题周围除了立场中的论据，也可以延伸达到公理、哲学的层面。

　　有了这三个层面的问题准备，就能够构成立体阵势，可以打自由辩论的立体战斗，让对方陷入立体包围之中的被动局势就很而已造成。我们看到在比赛中，不少辩论队只准备了一个层面的问题(大多是现象层面的问题)，只在有趣上花时间，其结果是打击力不强，且问来问去总是流于肤浅的现象之争，有时则又事实引发事实而偏题，变成了一般的语言游戏、提问游戏去了，辩论的深度不容易看到，这就令人遗憾了。

　　二：攻击的组织

　　自由辩论中的有效攻击，应当体现出攻击的有序性，即看得出轮番上阵的脉络，而其基本，就是在场上要有主动权，处于控制场面的主动地位。为了达到这个目标，场上应该有“灵魂队员”，或者称为“主力辩手”、“主辩”。又哪个辩手来充当这个人物都可以，但是一般又三辩或一辩、二辩来充当。有时，四辩也是很好的充当此人物的角色。他的任务就是要不仅透彻地知道本方的立场，也要透彻地知道对方的立场，规定陈词一结束就能够发现对方的主要问题，从而有效的发起进攻。灵魂队员的任务是：

　　(1)有冷静的把握整个自由辩论战斗局势的眼光，攻击务求有效。

　　(2)充当场上的指挥员。发问不在多，而在精。其发问不仅是对对方的攻击，也是对本方立论的揭示和强化。

　　(3)承担主动转移战场的任务。如在一个层面上问久了，则转向另一个层面发问;在一个层面处于被动，僵住了，则要转向另一个层面，开辟新的攻击点和战场。

　　(4)对对方提出的危及本方底线、事关要害的问题，能够有效的化险为夷、转危为安、化被动为主动。

　　(5)对本方误入对方圈套、远离本方、陷于被动之中的局面，要能够晚会并再发起攻击。

　　当然，其他队员要主动配合，主动呼应，才能形成整体的力量，这就需要队员之间的默契，形成“流动的整体意识”。

　　攻击的组织，起要害就在于形成整体的有序流变性。而不是东一榔头西一棒槌，鸡零狗碎。零碎的攻击谈不上组织，它或许也能够有鳞光耀金的效果，但是对于群体辩论而言，是不可能握有主动权的。

　　攻击的组织在上场前可以有如下的检查指标：

　　一是有没有组织者，也就是有没有“灵魂队员”，其组织、应变能力如何?

　　二是整个队伍与之有没有心悦诚服的默契和感应?

　　三是整个队伍对特定的辩题的立场认识是否完全一致，有没有大的梗阻?

　　四是准备了几个层面的问题，这些问题可以对付、支撑多难的场面，能够支持多长时间?

　　五是对于非常艰难的、苛刻的尖锐问题，本方研究到什么程度，有没有好的应对策略?

　　六是自由辩论中将会出现的最为险难的局面，将会一种什么状况?本方应该怎么对付?

　　把这六个问题都想清楚了，都有了解决的办法了，那么攻击的组织也有序了，主动了。

　　三：攻击的发问

　　攻击的技巧，主要有以下几种：

　　(1)设置两难。即设置两难的问题，无论答此或答彼都将陷入被动。但是一定要对准话题，不可以做无病**。

　　(2)主动引申。即将对方的某个事实、某句话加以引申，造成本方主动、对方被动。

　　(3)以矛攻盾。即将对方论点和论据间的矛盾，这个辩手和那个辩手陈述中的矛盾、某个辩手陈词中的矛盾、答这个问题和答那个问题之间的矛盾或其他方面的矛盾予以披露，令其尴尬，陷其于难堪。

　　(4)归谬发问。即将其论点或论据或其他问题引申归谬，陷其与左右被动，无力自救。

　　(5)简问深涵。即问题很简单，但涵义很深刻，与辩题密切相关。答准确很难，但是答不出来就很丢人，估摸回答却不准确，这也很容易陷入被动。

　　(6)撕隙抓漏。即将对方的一小道缝隙撕裂撕大，将其明显的漏洞失误给予揭发提问，令其难堪。

　　(7)熟事新提。人往往对于身边、自身很熟悉的事物却不经意，所谓熟视无睹，充耳不闻，或非常熟悉却只知道大概却不明白它的详细。一般对这类事情提问，也很容易让对方陷入被动。

　　(8)逼入死角。即把对方的问题逼入死角，再发问，令其难以逃脱。

　　(9)多方追问。即从几个方向、几个侧面、几个层次上同时问一类问题。但是要注意的是，这类问题必须对准一个核心，即辩论的主要立场和观点，以造成合围的阵势，使对方没有招架的能力，更没有回手的能力。

辩论赛的名言警句

只有忠实于事实，才能忠实于真理。

我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所做为。

论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富

人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来。

走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。

会当凌绝顶，一览众山

业精于勤，荒于嬉。

争论问题不在声音高低，而在道理多少

天下兴亡，匹夫有责。

自尊心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自尊心不可无，自贱心不可有。

位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。

积土而为山，积水而为海。

懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。

人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。

如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手，铃声响起那刻，你用教职工鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本 ，课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。

石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。

坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。

承认自己也许会弄错，就能避免争论，而且，可以使对方跟你一样宽宏大度，承认他也可能有错。

涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠，只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。

生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。

青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。

人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事件，惧怕生命的危险和死亡，他就会什么也不能忍受的。

当事实摆在眼前的时候，说话和辩论都是多余的。

丈夫不报国，终为愚*。

最善言的演说家或最雄辩的辩论家，往往不是最正直的思想家

我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。

不能雄辩，我们就痞辩，走痞辩路线，不过啊！做流氓是最难的。

对方辩友一直是“坐飞机扔炸弹——空对空”讲来讲去，我方问了那么多遍，他们也没有给我们举出一个例子来。

丈夫志四海，万里犹比邻。

某学长（在攻辩结把对方立论拆的差不多了之后）：总的来说，对方辩友前提错误，总的来说，对方辩友标准错误，总的来说

一时强弱在于力，千秋胜负在于理。

有志者事竟成也。

一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。

学*的敌人是自己的满足，要认真学*一点东西，必须从不自满开始，对自己，学而不厌，对人家，诲人不倦，我们应采取这种态度。

我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。

理想是指路明灯，没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。

辩论本来就充满了大量的假设与推理，如果我们不解决假设和推理的问题的话，我们是不是不用辩论直接在台上展示一下自己的身材就行了吗？ ——马薇薇《奇葩说》经典语录

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

在充满着体贴和关心的家庭中，永远不会为鸡毛蒜皮的事情发生争执，伤感情

志当存高远。

对方辩友回答我方问题，向来不是“小巷里面抬竹竿——直来直去”，而是拐弯抹角

合理用时 自由辩论的时间是很宝贵的，每次发言都应该简短有力，不允许象规范发言一样“一、二、三”点的展开。在《狮城舌战》中，自由辩论双方各用时

人非圣贤，孰能无过。

我们是国家的主人，应该处处为国家着想。

成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。

精诚所加，金石为亏。

历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。

若要功夫深，铁杵磨成针。

天行健，君子以自强不息。

猪八戒戴花

朝着一定目标走去是志，一鼓作气中途绝不停止是气，两者合起来就是志气，一切事业的成败都取决于此。

善意的谎言辩论会反方名人名言38条

1.感情，是咱们都坚信的谎言。——海派清口创始人周立波

2.最成功的说谎者，是那些使最少量的谎言发挥最大的作用的人。——塞·巴特勒

3.智慧之于灵魂犹如健康之于身体。——拉罗什富科

4.为自身利益撒谎，那是冒骗；为他人利益撒谎，那是诈骗；为了陷害而撒谎，那是造谣中伤；诸如此类都是最坏的撒谎；而对自身和他人都无害亦无利的撒谎，那不算撒谎。那只是虚构而不是撒谎。——卢梭

5.有时人们也痛恨阿谀奉承，但只痛恨阿谀奉承的方式而已——拉罗什夫科

6.相信谎言的人必将在真理之前毁灭。——赫尔巴特

7.最成功的说谎者是那些使最少量的谎言发挥最大的作用的人。——塞·巴特勒

8.最的说谎者是那些使最少量的谎言发挥最大的作用的人。——塞·巴特勒

9.谣言是越散播越浓厚的东西。——M·H·W

10.为了他人能够更好的生存下去而说的谎

11.善良的人不应该说假话，聪明的人不应传假话。——尼癸狄乌斯

12.无言的纯洁的天真，往往比说话更能打动人心。——莎士比亚

13.谄媚也可造成协调，但这种协调是借奴性的无耻的罪过或欺骗所造成。——斯宾诺莎

14.生活中，善意的谎言可以让生活增添色彩。——莎士比亚

15.一个人宁可听一百句谎言，也不想听一句他不愿听到的真话。——塞·约翰逊

16.男 人生 来就会撒谎，而女人生来就会轻信谎言。——盖伊

17.一个人宁可能一百句谎言，也不想听一句他不愿听到的真话。——塞•约翰逊

18.世界上没有人人都不信的谎言，也没有一句谎言都不信或只相信谎言的人。——*

19.为自身利益撒谎，那是冒骗;为他人利益撒谎，那是诈骗;为了陷害而撒谎，那是造谣中伤;诸如此类都是最坏的撒谎;而对自身和他人都无害亦无利的撒谎，那不算撒谎。那只是虚构而不是撒谎。——卢梭

20.性命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅

21.人们喜爱谎言，不仅仅正因害怕查明真相的艰难困苦，而且正因他们对谎言本身具有一种自然却腐朽的爱好。——培根

22.恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。——魏相

23.男人生来就会撒谎，而女人生来就会轻信谎言。——盖伊

24.泥人经不起雨打，谎言经不起调查。——日本

25.每生块土壤都会长出虚伪和欺诈，它们可是四季植物啊。——艾迪生

26.有时候，谎言很美丽，她的名字叫“善意的谎言”。——米露西桑娜

27.生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花——海涅 民无信不立——孔子 诚信为人之本——鲁迅 精诚所至金石为开——王充 以诚感人者人亦诚而应——程颐 人而无信不知其可也——孔子 言必信行必果——子路 你必须以诚待人别人才会以诚相报——李嘉诚

28.人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则富强不足谋也。——孙中山

29.真情告白坦率无忌是一种伤害，我选择谎言致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。——胡瑗经典

30.人们喜爱谎言，不仅因为害怕查明真相的艰难困苦，而且因为他们对谎言本身具有一种自然却腐朽的爱好。——培根

31.大家都不听谎言，说谎的人也就绝迹了。——贝蒂

32.有时人们也痛恨阿谀奉承，但只痛恨阿谀奉承的方式而已。——拉罗什夫科

33.世界上没有人人都不信的谎言，也没有一句谎言都不信或只坚信谎言的人。——*

34.给自己辩护的人，告发了他自己。——托尔斯泰

35.善意的谎言是美丽的，开诚布公直截了当是一种错误，我选择谎言。

36.宁愿在所有人之前被一个人说坏话，不愿在一个人之前被所有人说坏话。——霍威尔

37.生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花——海涅

38.最刻毒的谎言往往以沉默的方式说出来。——英国

关于善意的谎言的辩论稿

关于善意的谎言的辩论稿

　　辩论赛也叫论辩赛，还叫做辩论会。它在形式上是参赛双方就某一问题进行辩论的一种竞赛活动，实际上是围绕辩论的问题而展开的一种相关知识的竞赛，思维反应能力的竞赛，语言表达能力的竞赛，也是综合能力的竞赛。接下来由小编为大家整理出关于善意的谎言的辩论稿，仅供参考，希望能够帮助到大家！

　　对于“讲诚信与善意的谎言”这个主题，我的观点是：人一定要讲诚信，即使是善意的谎言也是不可取的。为什么这么说呢？就算是善意的谎言，也算谎言的一种，那么久而久之，人就会变得依赖谎言，继而不守信用。从古至今，因为善意的谎言而造成的悲剧数不胜数，例如：从前，有一个女人，她省吃俭用，还骗远在外地的丈夫说自己身体很好，为的就是可以给她的丈夫多寄点钱，结果得了重病；父亲去世了，母亲不忍心告诉身在异国的孩子，结果孩子想给父母

　　一个惊喜，偷偷一个人跑回来看父亲，在途中遇难；还有，一位身患白血病的病人，先前亲人对他说：“你得的只是普通感冒而已，没什么大不了的。”病人信以为真，事后得知自己*日里最值得信任的家人欺骗了自己，内心脆弱的他走向了死亡的深渊——跳楼自杀……这种种事例，说明了善意的谎言也会带来恶果。“隐瞒真实，就是骗自己。”我认为，隐瞒了真相，不仅骗了自己，连他人也会跟着受到伤害，善意的谎言难道就真的一定能鼓舞他人？能令我们重新振作？不一定。难道一言九鼎、一诺千金这些我们从小就接受的教育在善意的谎言面前，就一文不值了？不一定。因此，善意的谎言未必就是好的。

　　再来看看，诚信给人们带来的利益：秦末，有个叫季布的人，他非常讲诚信，无论什么事，答应了别人就说话算话。有一次他得罪了皇帝，皇帝把他关进了大牢。他的旧朋友们非但没有受重金的诱惑，还竭力把他救了出来；在英国，一个贫穷的小男孩在大街上乞求一位绅士买火柴，但是绅士没有零钱，于是就给了小男孩一个英镑，让他去还钱找钱给绅士。绅士等了好久都没有等到小男孩。第二天，一个陌生的小男孩来把昨天那个小男孩没找给他的钱找给了他。原来那个小男孩在去换钱的过程中，被马车撞伤了，躺在家里。绅士得知了以后，非常感动，决定赡养这两个孩子。以上两件事例，更加反应出，必须要做到诚信对人，善意的谎言，也是不可取的。

　　诚信是为人之道，谎言害人害己。就让我们一起来做真诚的人，敞开心扉，让谎言在这世上从此消失！

　　谢谢大家！

　　一辩陈词：

　　今天非常高兴在此就善意的谎言是否有碍诚信的论点提出自己的意见。以下就是我方的看法：善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢？无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性的弱点的集中表现。即使是善意的谎言，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言本身必然会有碍于诚信。从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语，中心词是谎言，因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深，作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为。何来善意？！即是善意！何必撒谎？！一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪：一个企业如果丢失诚信将面临破产然机；而一个民族如果丢失诚信将会对堕落与死亡！

　　守信了诚信就守信了一方净土，守信了诚信就留信了成功，守信了诚信中华民族才能永恒。

　　在此我想请问对方同学，当一个人在失去了诚信之后，他的出发点还是善意的吗？“善意的谎言更多的是借口”！

　　任何使用借口的人都想用它来保护自己或别人。帮助我们挽回面子，以便能忍受挫折。

　　盖斯梅尔说过：“认为自己比真正的自己好，是相当普遍的现象。”人想出来的借口有时出乎意料。为什么人要自欺欺人？美国幽默作家赖得乐指出：“大多数人不是生活在现实当中，而是生活在幻想里，尤其是对自己的幻想。”话又说回来，了解自己与朋友的真象有时非常残酷，最好还是不要知道的好。

　　然而大多数借口都有破坏性。不自觉地使用借口，即使不会愚弄别人，也会愚弄自己。所以我请对方认识到，多点诚信，少点借口！同时我想问对方，如果大家都有这种观点，如何打造诚信社会，如何使我们的国家在诚信上有更大发展？

　　二辩陈词：

　　在整个社会都不讲诚信的环境中只有你一个人讲诚信是吃亏，不过，诚实守信是做人的根本，不应是跟人攀比的条件。社会在不断进步，国际化离我们越来越*，那种靠欺诈赚取他人利益的小人终究会遭到唾弃的。这样看，你的诚实，你的信义就会得到大多数人的信任，你的路也就越走越宽广。

　　三辩陈词：

　　你看，生活中的谎言很多，那些人利用恶意的谎言，骗那些纯真、善良的人们，这是多么卑鄙！有人说谎言分善意的谎言和恶意的谎言，可是，你仔细地想一想，善意的谎言也是谎言，恶意的谎言也是谎言，谎言就是谎言，不分恶意与善意；就像《武林外传》中白展堂说的一样：贼就是贼，不分好贼与坏贼，好贼也是贼，坏贼也是贼，贼没有好与坏的。那么谎言也一样，谎言就是谎言，没有善意的与恶意的，终究他还是撒了谎，他还是骗了人！不管是怎样的谎言迟早都会被揭穿所以，讲诚实是最好的。

　　四辩陈词：

　　*年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是*古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。现在我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。因此，*人现在如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。

　　善意的谎言是美丽的。当我们为了他人的幸福和希望适度地扯一些小谎的时候，谎言即变为理解、尊重和宽容，具有神奇的力量。出于美好愿望的谎言，是人生的滋养品，也是信念的源动力。它让人从心里燃起希望之火，确信世界上有爱、有信任、有感动。

　　母亲喜欢吃虾肉，但她总是把最好吃的`虾肉让给亲爱的女儿吃，说自己喜欢吃苦涩的虾头。这一天，母亲把一盆热腾腾的虾端出来，肥嫩的虾肉在女儿的面前出现了，母亲还要做一些其他菜，她本想捉起虾肉吃，可是母亲每一次都吃虾头，她想：虾头一定很好吃，我也要吃一下试试。女儿捉起虾头，一吃，全吐了出来。她问妈妈为什么喜欢吃虾头。妈妈说：“我喜欢吃。”

　　善意的谎言能让人找到更多笑对生活的理由。善意的谎言，是赋予人性的灵性，体现着情感的细腻和思想的成熟，促使人坚强执著，不由自主地去努力去争取，最后战胜脆弱，绝处逢生。这种谎不是欺骗更不是居心叵测，这种谎言是理解、尊重和宽容，具有神奇的力量，没有任何的不纯洁。

　　何为“诚信”？诚实守信也。古人早就倡导“诚”和“信”，强调言行一致、知行合一；诚信原则要求人们自觉守法、真诚守信。却没有一个是简单化地要求人们100%地说大实话。不分情形地说大实话是极其可怕的：战争中你能把我方的军事情报向敌人俱实以告吗？商场上你能把你的商业机密向对手和盘托出吗？因此，既然诚信原则并不意味着简单化的100%真实，那么在必要时候的善意隐瞒就不会与诚信原则发生矛盾。

　　善意的谎言作为一种正确而友善的处世方法，其动机、目的和结果无一不与“诚信”相一致。社会弘扬诚信的意义在于培养人的高尚道德情操，建立起人际间互信、互利了良性互动，而那些充满仁慈和恻隐之心的善意的谎言用样是为了使感情更融洽、生活更温馨、社会更和谐。“大学之道，止于至善”，出于同样的善意。

　　大人教育孩子不可以撒谎但很多人忘记告诉他们，世界上还有一种善意的谎言善良的人们想一想，我们长这么大，撒了多少次善意的谎言，为了不让人家尴尬，为了不让人家难受，或者为了不让自己无地自容，我们伪过，我们虚过，但我们是善良的人！

　　世界没那么纯真，纯真很稀缺，一切都要求纯真的人是幼稚之人，拿追求纯真来说事的多半是骗人的，太多说出所谓真话的，恰恰是无耻之徒。

　　善意的谎言。重心是善意，才会有价值。

　　综上，我重复本方观点：

　　第一：谎言视其本质差异分恶意欺诈和善意隐瞒，二者不可混为一谈。

　　第二：善意的谎言与诚信原则从目的到结果都相一致。二者之间便是密切统一的。

善意的谎言辩论稿

善意的谎言辩论稿

　　辩论意思是指彼此用一定的理由来说明自己对事物或问题的见解，揭露对方的矛盾，以便在最后得到共同的认识和意见；辩论（赛）旨在培养人的思维能力。以下是小编为大家整理的善意的谎言辩论稿相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语　。一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。但是今天，我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。

　　一个得了白血病的小女孩，在她生命的后期，当医生问她最大的心愿是什么时，她说想去*看看升旗仪式，对一个生命垂危的女孩的最后心愿，医生和家长哪有不满足的理由呢？但是因为她的家住在遥远的新疆，如果满足她的要求，医生怕女孩经受不住旅途的劳累，于是一个由2000多名志愿者和医生还有女孩的家人组织的集体编造谎言的活动开始了，从上火车到改乘旅游公车，一路上，从报站到服务员端茶倒水，甚至到旅客的交谈，都是大家有意安排的，最后来到了一个学校，在军乐队伴奏的**声中，双目失明的女孩以为真的来到了渴望已久的*广场，当看到她无力的举起她的小手向**的方向敬礼时，在场的人们全都流下了热泪，这次由2000多人组织的集体说谎行动，你能说他们善意的谎言有碍于诚信么？

　　说谎是什么？如果不分青红皂白就定义为：不实事求是，说假话，夸大，掩盖，歪曲事实真相。那我们的生活就充满了大大小小的谎言，从煽动性极强的广告到情人间的甜言蜜语，无一不充斥着夸张的言辞，就连文学作品本身也成了谎言。人人心中都有谎言的标准，怎样把握这个度，是我们首先思考的。与动机不良的谎言相比，善意的谎言会使人们的感情变的更融洽，和谐，生活变的更有滋有味，它可以巧妙的避免冲突，实现情感沟通和顺利交往，又怎样妨碍诚信了呢？

　　因此，我们更要学会辨别恶意的谎言，保护自己不受伤害；同时，提高自身修养，思考解决问题的最好方法。“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善”。至于那些温馨的，让生活充满情趣的；至于那些充满仁慈，恻隐之心的谎言，就让它们绽放吧！

　　相信在善意的天空下，我们的世界会更美好！！

　　谢谢各位！！！

　　一辩陈词：

　　今天非常高兴在此就善意的谎言是否有碍诚信的论点提出自己的意见。以下就是我方的看法：善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢？无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性的弱点的集中表现，

　　即使是善意的谎言，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的`目的，作为谎言本身必然会有碍于诚信。从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语，中心词是谎言，因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深，作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为。何来善意？！即是善意！何必撒谎？！一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪：一个企业如果丢失诚信将面临破产然机；而一个民族如果丢失诚信将会对堕落与死亡！

　　守信了诚信就守信了一方净土，守信了诚信就留信了成功，守信了诚信中华民族才能永恒。

　　在此我想请问对方同学，当一个人在失去了诚信之后，他的出发点还是善意的吗？“善意的谎言更多的是借口”！

　　任何使用借口的人都想用它来保护自己或别人。帮助我们挽回面子，以便能忍受挫折。

　　盖斯梅尔说过：“认为自己比真正的自己好，是相当普遍的现象。”人想出来的借口有时出乎意料。为什么人要自欺欺人？美国幽默作家赖得乐指出：“大多数人不是生活在现实当中，而是生活在幻想里，尤其是对自己的幻想。”话又说回来，了解自己与朋友的真象有时非常残酷，最好还是不要知道的好。

　　然而大多数借口都有破坏性。不自觉地使用借口，即使不会愚弄别人，也会愚弄自己。所以我请对方认识到，多点诚信，少点借口！同时我想问对方，如果大家都有这种观点，如何打造诚信社会，如何使我们的国家在诚信上有更大发展？

　　二辩陈词：

　　在整个社会都不讲诚信的环境中只有你一个人讲诚信是吃亏，不过，诚实守信是做人的根本，不应是跟人攀比的条件。社会在不断进步，国际化离我们越来越*，那种靠欺诈赚取他人利益的小人终究会遭到唾弃的。这样看，你的诚实，你的信义就会得到大多数人的信任，你的路也就越走越宽广。

　　三辩陈词：

　　你看，生活中的谎言很多，那些人利用恶意的谎言，骗那些纯真、善良的人们，这是多么卑鄙！有人说谎言分善意的谎言和恶意的谎言，可是，你仔细地想一想，善意的谎言也是谎言，恶意的谎言也是谎言，谎言就是谎言，不分恶意与善意；就像《武林外传》中白展堂说的一样：贼就是贼，不分好贼与坏贼，好贼也是贼，坏贼也是贼，贼没有好与坏的。那么谎言也一样，谎言就是谎言，没有善意的与恶意的，终究他还是撒了谎，他还是骗了人！不管是怎样的谎言迟早都会被揭穿所以，讲诚实是最好的。

　　四辩陈词：

　　*年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是*古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。现在我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。因此，*人现在如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。

善意的谎言辩论会稿反方

善意的谎言辩论会稿反方

　　善意的谎言是美丽的。当我们为了他人的幸福和希望适度地扯一些小谎的时候，谎言即变为理解、尊重和宽容，具有神奇的力量。下面是小编搜集整理的善意的谎言辩论会稿反方，欢迎阅读。更多资讯请继续关注辩论赛栏目！

　　善意的谎言是美丽的。当我们为了他人的幸福和希望适度地扯一些小谎的时候，谎言即变为理解、尊重和宽容，具有神奇的力量。出于美好愿望的谎言，是人生的滋养品，也是信念的源动力。它让人从心里燃起希望之火，确信世界上有爱、有信任、有感动。

　　母亲喜欢吃虾肉，但她总是把最好吃的虾肉让给亲爱的女儿吃，说自己喜欢吃苦涩的虾头。这一天，母亲把一盆热腾腾的虾端出来，肥嫩的虾肉在女儿的面前出现了，母亲还要做一些其他菜，她本想捉起虾肉吃，可是母亲每一次都吃虾头，她想：虾头一定很好吃，我也要吃一下试试。女儿捉起虾头，一吃，全吐了出来。她问妈妈为什么喜欢吃虾头。妈妈说：“我喜欢吃。”

　　善意的谎言能让人找到更多笑对生活的理由。善意的谎言，是赋予人性的灵性，体现着情感的细腻和思想的成熟，促使人坚强执著，不由自主地去努力去争取，最后战胜脆弱，绝处逢生。这种谎不是欺骗更不是居心叵测，这种谎言是理解、尊重和宽容，具有神奇的力量，没有任何的不纯洁。

　　何为“诚信”？诚实守信也。古人早就倡导“诚”和“信”，强调言行一致、知行合一；诚信原则要求人们自觉守法、真诚守信。却没有一个是简单化地要求人们100%地说大实话。不分情形地说大实话是极其可怕的：战争中你能把我方的军事情报向敌人俱实以告吗？商场上你能把你的商业机密向对手和盘托出吗？因此，既然诚信原则并不意味着简单化的100%真实，那么在必要时候的善意隐瞒就不会与诚信原则发生矛盾。

　　善意的谎言作为一种正确而友善的处世方法，其动机、目的和结果无一不与“诚信”相一致。社会弘扬诚信的'意义在于培养人的高尚道德情操，建立起人际间互信、互利了良性互动，而那些充满仁慈和恻隐之心的善意的谎言用样是为了使感情更融洽、生活更温馨、社会更和谐。“大学之道，止于至善”，出于同样的善意。

　　大人教育孩子不可以撒谎但很多人忘记告诉他们，世界上还有一种善意的谎言善良的人们想一想，我们长这么大，撒了多少次善意的谎言，为了不让人家尴尬，为了不让人家难受，或者为了不让自己无地自容，我们伪过，我们虚过，但我们是善良的人！

　　世界没那么纯真，纯真很稀缺，一切都要求纯真的人是幼稚之人，拿追求纯真来说事的多半是骗人的，太多说出所谓真话的，恰恰是无耻之徒。

　　善意的`谎言。重心是善意，才会有价值。

　　综上，我重复本方观点：

　　第一：谎言视其本质差异分恶意欺诈和善意隐瞒，二者不可混为一谈。

　　第二：善意的谎言与诚信原则从目的到结果都相一致。二者之间便是密切统一的。

　　在生活中，谎言可以让生活增添色彩！——莎士比亚

　　父母的一句谎言，让涉世不深的孩子脸若鲜花，灿烂生辉；老师的一句谎言，让彷徨学子不再困惑，更好生长；医生的一句谎言，让恐惧的病人由毁灭走向新生……善意的谎言不会玷污文明、更不会扭曲人性。

　　善意的谎言具有神奇的力量，鼓舞你一次一次继续努力，为了心中的梦想绝不轻言屏弃。因为未来的道路完全被欢乐的心情照亮，生活因此变得更加美好。

　　这种谎不是欺骗更不是居心叵测，这种谎言是理解、尊重和宽容，具有神奇的力量，没有任何的不纯洁。

　　虽然说谎有一定的不好，可是瑕不掩瑜，聊胜于无。父母的一句谎言，让涉世不深的孩童脸若鲜花，灿烂生辉；老师的一句谎言，让彷徨学子不再困惑，更好成长；医生的一句谎言，让恐惧的病人由毁灭走向新生……

　　生活中需要谎言，有这样一句话：善意的谎言是美丽的！

　　在生活中我们肯定拒绝谎言，拒绝虚伪。我们崇尚以诚相待，相信真诚的情谊总会持久。

　　可是往往我们在某些时候需要一些善意的谎言来抚慰心灵。这样的谎言是以善良为前提，以减少别人的痛苦为出发点的。如，当一个患了绝症的人，是你告诉他患了绝症，使他失去信心，痛苦万分呢？还是告诉他没有什么大不了，第二天就好，使他充满信心去面对？当然是用善意的谎言告诉他。这样，他才安心养病，在这时，我们难道不用善意的谎言吗？虽说这是谎言，但是善意的谎言可以给人一些安慰和鼓励，在我们的生活中，有时善意的谎言是很必要的。

　　或许此时我们也在享受着生活中善意的谎言，或许此时我们也在施予善意的谎言。但是所有这些，都缘于爱，都包含着爱谎言，总被认作是欺骗与虚伪的同义词；撒谎者则常常为人所不齿，失去人的信任和尊重。然而，我以为，生活中也需要谎言，因为善意的谎言也很美。一个身患重病的人忧伤地躺在床上，愁眉不展，茶饭不思。这时友人轻轻地撒了个谎：“我的朋友，别担心，医生说你很快就会好！”着简单的安慰之辞或许并不真实，但却满含着对友人诚挚的期望和美好的祝愿，着谎言里蕴蓄的是一片浓弄的情意，谁能说这谎言不美呢？而当那位日日以泪洗面的病人听了你的谎言之后，一改过去的愁容，重新振作起精神，勇敢地同病魔抗争，微笑着面对每一天，甚至坚强地站了起来，这时，你是否会感到莫大的幸福？这善意的谎言竟有一种“化腐朽为神奇”的力量呢！它改变了一个人的生活态度，挽救了一颗即将衰老的心。谁说谎言永远同真实相对立呢？这样的谎言不就蕴蓄着*吗？石油大王洛克菲勒有个宝贝孙子，他最喜欢他这个孙子了。有一天，他对孙子说：“来，让爷爷抱！”孙子跳着跑过来，可老人却往旁边一闪，让小孙子扑了个空，摔倒在地。洛克菲勒撒了个谎，使小孙子栽了跟头；但正是着谎言给了小孙子一个深刻的教训，告诉他一个真实的道理：生活中有泥泞与沼泽，随时随地都可能碰壁，我们要有所准备地对待周围的人和事。着善意的谎言能说不美吗？停止能教育孩子更深刻地认识生活，使孩子终生受益！真诚恳切的话语是美丽的，而善意的谎言也很美，犹如一支芬芳温馨的歌，抚慰着人们的心。

　　善意的谎言是美丽的！这种谎言不是欺骗。善意的谎言能让人确信世界上有更多用笑来面对的事情和对生活的理由。善意的谎言是处于美好愿望的谎言，是人生的滋养品，也是对信念的源动力。

辩论赛辩词

辩论赛辩词

　　辩论赛也叫论辩赛，还叫做辩论会。它在形式上是参赛双方就某一问题进行辩论的一种竞赛活动，实际上是围绕辩论的问题而展开的一种相关知识的竞赛，思维反应能力的竞赛，语言表达能力的竞赛，也是综合能力的竞赛。下面是小编带来的辩论赛辩词，希望对你有帮助。

　　一、A请问对方辩友在购买一件物品时，更注重的是广告还是质量？

　　B（1）广告，您是觉得广告重于质量，那么您是否决心在被骗的路上马不停蹄的狂奔呢？开个玩笑，不过我想大部分人还是会选择质量的，毕竟不是谁都有您这种气魄和胆量的。那我请问您您敢喝毒酒吗，如果他有广告的话？

　　不敢，这么说来您还是看产品本身的，所以您还是承认了您更注重产品的质量而不是广告、

　　（2）质量，对方您也承认吸引消费者的主要是商品的质量，那么您是否承认广告竞争在企业产品销售中及经济发展中起一个辅助作用？

　　C（1）是，恩，谢谢您的回答，请坐。

　　（2）否，那么您认为广告竞争在产品销售发展中起主导作用了？

　　D（1）是，那您之前又说买东西更注重质量，是否是自相矛盾呢？

　　（2）否，那对方辩友您真是拿我开心了，您说到底还是同意广告竞争在产品销售中起辅助作用吗？

　　二、A您觉得中小型企业发展对经济发展重要吗？

　　B （1）不重要，那么您觉得经济发展主要靠大型企业的发展？也请你解释一下国家为何对您口中不重要的中小型企业大力扶持？（是您的观点正确还是国家的政策更有说服力）

　　（2）重要。

　　C请问您目前所了解并且记忆深刻的广告是那些颇具名气的企业还是初步发展的中小型企业的广告？

　　D（1）大企业，恩，正如您一样，我记住的也是很多大企业的广告

　　（2）小企业，那好，既然您记住的是许多小企业广告，那请您列举一二（服装企业也有大企业，这里的大企业是对比的）

　　（3）接上面（2），那咱们就具体实例话，众所周知，电视是广告传播的一大渠道，您是否承认大企业的广告占据了绝对的主导地位。

　　三、A您觉得广告有利于宣传产品的吧？

　　B（1）您不认为广告有利于宣传产品。那您方的广告竞争的优势有何在呢？

　　（2）恩，您认为中小型企业在完善自身质量后需要进行一定的广告来宣传自己产品，重而发展自己吗？

　　C（1）不认为，那您是否认广告的作用了？

　　（2）认为。恩，谢谢对方辩友，

　　四、A您认为广告竞争有利（载补充两个小问题，时间充裕的话再打，主要把中小型企业这点打情）

　　小结，首先，对方辩友承认了质量在当今的商品销售中占主体地位，广告竞争只是让人们更好的去认识产品，我方承认它的作用，但是它的作用也只是微乎其微。第二点对方承认了中小型企业在经济发展中举足轻重的作用，也承认大企业在广告竞争中覆盖程度更广，影响程度更深，同时，大企业更易吸引人才，广告创意一般会好于中小型企业，那么在产品认知上大企业是远远优于中小型企业的，对方4辩也承认中小型企业需要广告来发展自己，矛盾的现状与需求使中小型企业成长受阻，降低多元经济发展活力。（根据场上对方的观点再现编一段话）

尊敬的*、尊敬的各位评委、尊敬的各位来宾：

　　大家好！

　　社区是一个立体的全方位的系统工程，是一项基层基础工作，又是一项综合性很强的工作。社区服务包罗万象，各项琐碎繁杂的社区事务都要由社区工作者来完成，这对我们来说是个极大的挑战和考验。那么，如何利用有限的人力资源，提高办事效率，从而又快又好的处理社区事务，更好地为居民服务呢？我方认为，社区工作应该实行分片包干，工作人员每下一户，就应针对社区所有的工作，全面调查，全面解决。

　　在座的各位，大多数都是处在社区基层工作第一线的同志，大家都知道，在社区工作中，下户调查是我们经常使用的介入方法和技巧，而“下户”给我们的工作带来的好处我们心里都很清楚，但是有一些居民对我们的工作并不是很理解，认为我们无端地打扰了他们的生活，在他们眼里，我们正常的下户调查成了一种“扰民”行为。但是下户调查是必须要进行的一项工作，那么，怎么样妥善地处理与居民之间这样一种意识分歧，把“扰民”变成“便民”，而且更能让居民接受呢？这就需要我们社区工作者坚持“以人为本”的原则，多多实行“换位思考”，以服务群众为宗旨，改进工作方法，力求用最少次数的“扰民”换来最高质量的“便民”。因此，我方认为，采用分片包干，全面调查，全面解决的工作方法，不仅可以减少我们工作人员的工作量，使复杂繁琐的社区工作相对简化，还可以更全面地为居民服务，同时这也是真正为居民着想，有利于处理社区与居民关系的好方法。

　　相信亲自体会过这种工作方法的好处的人会完全赞同这个观点，还没有尝试过的同志，也请你们赶快加入我们的行列吧！

　　谢谢大家！

　　二辩发言

　　社区工作繁杂琐碎，十二名工作人员要管理一个6千多人的大社区，并且要完成上级布置的各项工作，实在有些力不从心。在这样人力资源极度紧张的情况下，我们只能迎难而上，因此必须使用节省人力资源、高效、简便的工作方法来处理社区事务。“分片包干，全面下户，全面解决”的好处在于能够节省人力资源，完全符合办事处提出的“一员多用”的思想。

　　在这里我简单的陈述“分片包干，全面下户”的两点好处：

　　1、有利于提高社区工作人员综合业务知识水*，从而更好地为居民服务。因为有了“全面调查，全面解决”这样的工作要求，就势必要加强对工作人员业务知识的培训。除了重点掌握自己主要负责的工作以外，还应对社区其他方面工作略知一二。这样，当遇到居民咨询或求助时便可以从容应答。相信这样的服务态度要比无奈地说“不知道、不清楚”要强得多，并且能够使居民感到满意。

　　2、采用这样的工作方法，可以一次性完成社区各项数据统计工作。既节省了人力资源，又提高了工作效率；既不会因反复打扰居民而引起居民反感，又能及时的向上级提供准确的统计数据。如此一举多得，我们又何乐而不为呢？

　　我的陈词完毕。谢谢大家！

　　三辩发言

　　如果按对方辩友所说“下户时只能调查解答自身职责范围内的事项，其他事项不予调查、解决。”势必会在无形中给居民生活造成压力，使居民对社区工作产生不良情绪，从而造成对社区工作的不配合。举个例子，张三因计生方面的问题到陈某家调查，李四又因低保的问题到陈某家调查，王二又因劳动就业的问题到陈某家开展工作，最后陈某打电话到社区投诉“你们居委会怎么搞的，三天两头派人来我家，这不是拢民吗？”就算社区再怎么解释，但是在居民心里已经留下不良的印象是肯定的，我想有的社区一定已遇到了这情况。社区不是每周都有开会学*各项工作的业务知识吗？办事处不是设立了“首问责任制”吗？为什么要设立“首问责任制”这是从居民角度出发，从便民服务出发。若按对方辩友的观点，那“首问责任制”不是形同虚设了吗？

　　第一、人的行为是受它的思想意识支配的

　　马克思主义哲学认为：存在决定意识。人，是高度自觉的趋利避害的动物，如果守信能给他带来利益他就会守信，如果守信能给他带来损失他就会选择背信。君不见假冒产品屡遭谴责还是有人在做吗?这是因为我们对假冒产品打击不力，造假者综合考虑了造价成本和被打击的风险后，觉得造假会给他带来收益。要谋利，造价币比造假货来的更直接更快捷，然而造价币的比造假货的少，盖因造价币比造假货需要承担更多更大的被打击的风险。同样的道理，如果法律制度社会环境对背信弃义给予足够的约束和惩戒，则人们就会建立起诚信是做人的根本的自觉意识，大多数人就能守诚信。相反，个人也好，法人(单位)也好，若可以食言以自肥却不会被惩戒，长此以往谁还会守信呢?从一个国家来看，必须建立起正确的能促进本国可持续发展的法律制度。否则就会在国际竞争中败北，就会被欺辱甚至被吞并。从全球来看，人类受自然环境的约束。每一个国家乃至全球无一例外地是在外界压力下建设合理的制度。要建设合理的社会制度，诚信建设是基础，所以各国*及国际社会才努力建设诚信哪。可见，诚信主要靠他律!

　　从社会层面看，有促使人们自觉守诚信的机制是诚信社会成立的内因。努力把握辩论的主导权，控制辩论在社会层面讨论，胜算就大了。相反，如议论集中在个人层面，你方就被动。没有一面倒的辩论赛论题，这个论题在社会层面对主张他律有利，相反在个人层面对主张自律有利。在辩论赛上不要追求长篇大论，语言宜通俗易懂，以引起听众共鸣且为评委认可为目标。

　　这是一个事物的两个方面，按楼主所说，确有内外因之分，但两者却是高度统一在一起的东西，按辩证法的观点，不能分割，不能缺了对立的另一方面。诚信本身也是两个方面的问题，诚信的主体与诚信的对象。同时，这两个方面也是相互影响和转化的，也就是说诚信这个东西是人类社会的原则性的东西，对全体人类的道德要求乃至法律要求，是一个普遍性的要求。在这种情况下，自律他律都很重要，两者高度结合，就能表现出社会的诚信度高，而无信状况比较低，能够促进社会诚信的进步，反之，则社会诚信则容易出现问题，单纯从一个方面来说，都不利于诚信的.加强与培养。所以，要搞好一个社会的诚信问题，就要从这两个方面一起下手，偏一不可。光有自律，没有他律，很多人会放纵自己而不能够自律，而光有他律，自律的精神很差，人的自律精神也不能够增长。当然，具体问题又要具体去谈，具体加以分析，如，有人自律能力强，就不必过于用他律来严管，有人自律能力差，就要加强他律。而有些人自律精神很差，他律也很难严管，就要靠社会道德的威慑和法律的严惩来限制他。

　　第二、提问

　　如果，在一个漆黑的夜晚，在一个荒无人烟的小路上，正值青春期的年轻的你，看到一个花姑娘，别人能够阻止你想占有的欲望吗?

　　如果，在一个美丽的，花团锦簇的公园里，正像现在的一样的热辣辣的太阳照着，你在躺椅上发现两块地地道道的金条!别人能够阻止你占有它吗?揣上他，立马回家，可以好好地规划一下人生!

　　如果，在美丽的大草原，鲜花开满原野。有你最喜欢的花朵，别人能阻止你摘下来吗?

　　如果，在一个孤独寂寞的夜晚，你辗转反侧，不能入寐。这时，你想起了一个丰满性感的少妇，你能靠别人来阻止你意淫吗?

　　如果，在公园，你和家人一起兴高采烈地游玩，孩子像天使一样的快乐!你陶醉在其中!这时，孩子随手把喝完饮料的瓶子随手扔在地上，尽管，周围没有旁的人。你想，要让孩子成为真正的天使，让她的心灵和花儿一样美丽，你会走上前，弯下腰，认真的检起瓶子，然后，你会非常和蔼地，面带圣母一般微笑的对孩子说，你瞧，这花园朵美丽，把它送到垃圾桶里，连花儿也会对你笑的!

　　如果，你在街上漫步，在一个无人的转弯的角落里，偶尔检到一个皮包，里面有你正需要改变自己命运的金钱，还有许多的证件!当你拿起它的时候，你想到，也许丢失皮包的一家人正在绝望之中，每个人都需要帮助，丢失的人需要马上知道它的下落，你马上朝警察局走去，我想，你会觉得前面的路会越走越亮!

　　第三、哲学观马克思主义认为事物都有2个方面的原因

　　诚信主要靠自律，他律是自律师不足时的补充手段。他律具有强制性，只能治标，不能治本。如果一个人不自律，犯了诈欺罪，即使把他抓住坐牢，得到了法律的治裁，日后出来仍不思悔改，还想着再去欺骗他人，这样的他律没有起到治本的作用。相反的，自律是行的过各，在诚信行为的养成中起着治本的作用，自律就是从严要求自己，自觉用法规约束自己的行为，时时处处“以我为例”“从我做起”做个诚信的人。那么不诚信的念头一萌生就会遭到扼杀。这样一业，又怎么会怕别人的监督呢?这样的自律较他律更彻底，更有效，还省去了一大笔监督费用。

生命的意义名言

　　1、生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。——*

　　2、生命惟因其短，故应把它化入人类最壮丽的文明史中以获得永恒；生命也唯因其短，更要加倍珍惜每刻青春，使它在有限的生命线段内尽可能发出最大的光和热。——佚名

　　3、世界上没有任何东西可以永恒。如果它流动，它就流走；如果它存著，它就干涸；如果它生长，它就慢慢凋零。

　　4、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。——马在思

　　5、生命是真实的，生命是诚挚的，坟墓并不是他的终结点。——朗费罗

　　6、寿命的缩短与思想的虚耗成正比。——达尔文

　　7、生命是一条艰险的峡谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘

　　8、珍惜生命就要珍惜今天。——谚语

　　9、生命在闪耀中现出绚烂，在*凡中现出真实。——伯克

　　10、人生无论在极坏的时候或是最好的时候，总是美的，而且向来是美的。——德莱塞

　　11、对你的关怀，此刻全都明白；对你的想念，这时全部释放出来；对你的喜欢，还是无法表达出来。还是不该，不该让你离开！

　　12、生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。——［法国诗人］吕凯特

　　13、生命，根本就是一连串的战斗，没有这战斗，就不会有胜利！

　　14、我们的骄傲多半是基于我们的无知。——莱辛

　　15、我们曾经是单纯的孩子，我们希望能单纯一辈子。如果可以选择，我们宁愿永远不懂，那些从前不懂的事。

　　16、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。——肖伯纳

　　17、现代都市，繁华景色，身在其境，献出爱心。

　　18、生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。——鲁迅

　　19、生命就是一朵暗处的花，有代谢，有精彩与颓败，而且永远看不分明，但它的存在，即是一个奇迹！

　　20、爱情跟幸福挂钩，健康与开心相连，美丽和温柔亲*，笑容与心情有关，你的快乐是我最关心的！

　　21、一粒种子不论被风带到多么贫瘠的地方，它总会破皮发芽，追求生命，追求阳光，没有什么能阻止那份顽强的毅力。

　　22、鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。——胡宏

　　23、人生虽只有几十春秋，但它决不是梦一般的幻灭，而是有着无穷可歌可颂的深长意义的；附和真理，生命便会得到永生。——泰戈尔

　　24、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！——奥斯特洛夫斯基

　　25、生命靠许多分歧的问题维持下去，这些问题不能不“与生俱存”，只有在死亡中才得以解决。——舒美赫

　　26、生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。——蒙田

　　27、人生的最高理想是为人民谋利益。——德莱塞

　　28、一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生

　　29、斗争是甜蜜的。——雨果

　　30、人生若只如初见，何事西风悲画扇

　　31、我爱生活，为了它的美好，我参加了斗争。——伏契克

　　32、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！

　　33、三万六千日，夜夜当秉烛。白日何短短，百年若易海。——唐·李白

　　34、我能舍弃一切，但是不能舍弃党，舍弃阶级，舍弃革命事业。我有一天生命，我就应该为它们工作一天！——方志敏

　　35、人真正完美不在于他拥有什么，而在于他是什么。——王尔德

　　36、我们既到世上走了一道，就得珍惜生命的价值。在某种意义上说，生要比死更难。死，只需要一时的勇气，生，却需要一世的胆识。——佚名

　　37、我们一步一步走下去，踏踏实实地去走，永不抗拒生命交给我们的重负，才是一个勇者。到了蓦然回首的那一瞬间，生命必然给我们公*的答案和又一次乍喜的心情，那时的山和水，又回复了是山是水，而人生已然走过，是多么美好的一个秋天。——三毛

　　38、生命生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔

　　39、我们的生命只有一次，但我们如能正确地运用它，一次足矣。——英国谚语

　　40、懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长——（意大利）

　　41、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌

　　42、让我们享受人生的滋味吧，如果我们感受得越多，我们就会生活得越长久。——法朗士

　　43、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰

　　44、我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的、愿望的，最渺小的人，而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。

　　45、人生的路上，有洁白芬芳的花，也有尖利的刺，但是自*人的`人儿会忘记了有刺只想着有花。——矛盾

　　46、生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟轲

　　47、在我心目中，生命不仅是肉体的东西，精神东西也是有生命的，是更需要珍惜的，生命并不在于长短，行尸走肉地延长生命，不如有真挚追求哪怕是短暂的生命

　　48、人的生命就是不断的适应再适应。——哈代

　　49、动则生，静则乐。——杨万里

　　50、人生天地间，忽如远行客。——古诗十九首

　　51、一个人要发现卓有成效的真理，需要千百万个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。——门捷列夫

辩论赛开卷有益反方名人名言61条

1.三日不读，口生荆棘；三日不弹，手生荆棘。——清·朱舜水《答野节问》

2.书给人以优点，人从书中得益。——陈伯吹

3.理想的书籍是智慧的钥匙。――俄列夫•托尔斯泰

4.温故而知新，可以为师矣。——孔子

5.使生活变成幻想，再把幻想化为现时。——居里夫人

6.读过一本好书，像交了一个益友。――臧克家。

7.不参加变革社会的斗争，理想永远是一种幻影。——吴运铎

8.先相信自己，然后别人才会相信你。——罗曼·罗兰

9.心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。

10.真理只有一个，它不在宗教中，而是在科学中。——达·芬奇

11.一个人应当奋斗，奋斗使有力量的。——罗曼罗兰

12.旧书不厌百回读，熟读深思子自知。

13.把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。──高尔基

14.不好的书告诉你错误的概念，使无知者变得更无知。——别林斯基

15.加紧学*，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多·——*《*选集》

16.读万卷书，行万里路。――钱泳《履园丛话•读万卷书》

17.读书心在书，为事心在事。——宋·朱熹《朱子语类辑略》

18.开卷有益，在乎用心。——清·李蕊《兵镜》

19.人生下来不是为了抱着锁链，而是为了展开双翼。——雨果

20.外韧之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。

21.读一本好书，就是和许多高尚的人谈话

22.书是人类进步的阶梯。――苏高尔基

23.书是人类进步的阶梯。——苏·高尔基

24.信仰，是人们所必须的。什麽也不信的人不会有幸福。——雨果

25.好书的光亮超过星星。――俄罗斯谚语

26.和书籍生活在一起，永远不会叹气。——法·罗曼·罗兰

27.爱情和智慧，二者不可兼得。——培根

28.命运不是一只雄鹰，它像耗子那样爬行。——伊丽莎白鲍恩

29.书籍是科学的成果，但科学不是书籍的成果。

30.读过一本好书，像交了一个益友。——臧克家

31.三日不读，口生荆棘;三日不弹，手生荆棘。――清朱舜水《答野节问》

32.微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。

33.我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠，衷情中义。也许有一天，当时间流逝，早已不小心掉进了遗忘的心湖。记忆的湖水冲淡了美丽的色彩，淡却了当年的铁胆铮铮之情，笑傲江湖，乘风破浪。那幅画早已变的却是龌龊不堪，不得不令人深深惋惜。

34.无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……——韬奋《韬奋文集》

35.出门不顾后，报国死何难！——李白

36.读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。――宋朱熹

37.为中华崛起而读书。——*

38.多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决。——莎士比亚

39.谁按规定去爱，谁就得不到爱。——蒙田

40.读书，人才更加像人。——严文井

41.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈

42.好书如挚友，终身不相忘。——英国谚语

43.要到书林中徜徉。中外古今的文明成果，我们都应有分析有鉴别有批判地加以继承和发扬。——刘心武

44.书籍是科学的成果，但科学不是书籍的成果。——英·培根

45.读万卷书，行万里路。——钱泳《履园丛话·读万卷书》

46.开卷有益，在乎用心。――清李蕊《兵镜》

47.聪明在于学*，天才在于积累。——华罗庚

48.对别人的意见要表示尊重。千万别说："你错了。"——卡耐基

49.读过一本好书，像交了一个益友

50.书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。——高尔基

51.外韧之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。——宋·程颐