有关于辩论的名言

善意的谎言辩论会辩论稿

善意的谎言辩论会辩论稿

　　辩论，意思是指彼此用一定的理由来说明自己对事物或问题的见解，揭露对方的矛盾，以便在最后得到共同的认识和意见；辩论旨在培养人的思维能力。下面是小编整理的善意的谎言辩论会辩论稿，欢迎大家阅览。

　　“谎言就是谎言，没有善与恶，小学生日常行为规范中说道：做人要讲诚信不能撒谎。”“我反对！”原来是反方（善意的谎言）喻俊杰讲话：善意的谎言是出自于内心真诚的，如果善意的谎言有害于我们，那为什么课文中还写了善意的谎言呢？是因为善意的谎言能给人们带来快乐、美好、成就与活下去的勇气，面对一位病危的病人你能告诉他真话吗？那样只会让他失去活下去的勇气。”反方以为正方无话可说了，可是他们攻得更猛了。

　　“我会告诉他真相，如果事后病人知道了真相，不是对他更残忍吗？”反方回答。“如果这是个善意的谎言，我宁愿接受他”“这只是你的个人意见，并不是大众所想。”

　　欢笑声在教室里此起彼伏，拌着争论声，一场精彩的辩论会结束了。

　　‘关于诚信与善意的谎言是否应该存在’我班的的辩论会

　　正方我认为世界上不应该有善意的谎言。

　　反方我认为世界上应该有善意的谎言。

　　正方自古以来，古人写了许多不能够说谎的古人言，例如：民无信不立……难道有错么？

　　反方那是不现实的，我们要看情况。

　　正方谎言始终是谎言。《狼来了》这篇故事中，那个孩子不就是撒了谎，才失去诚信的么？反方那我们学过的课文《唯一的听众》中，那个主人公，如果不是老妇人善意的谎言，他会成功么？但因为老妇人善意的谎言，他成功了，这，又怎么解释呢？

　　掌声如雷。

　　正方那就是说，什么事都要靠善意的谎言来解决喽？

　　反方当然不是，实在万不得已的情况下才使用善意的谎言！

　　正方说来说去，你的理解只是底层的，世界上不应该有善意的'谎言，

　　掌声如雷。

　　反方

　　我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。

　　当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：“生命已无法挽救”，“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个*和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗！

　　当一个不韵世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的亲人，该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。我们觉得最好的办法还是：暂时不要告诉他真实情况，只是说到很远的地方出差去了，或者是在国外学*工作之类的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的时候，再以实情相告，孩子也会理解亲人的做法，不会因为没有早知真情而生气的。难道这样的话也有碍于诚信吗！

　　当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓，炎炎一息的时候，多么希望能见上儿子最后一面啊，但是，儿子是不能回来的，不能为老母亲尽一点孝心，照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲，他非常歉疚，也很是惦念。而老母亲非常理解儿子，告诉身边的亲人，自己走了以后不要告诉远方的儿子，不能让他分心，要说病情已经稳定，让他安心为国尽忠。难道这样善意的谎言有碍于诚信吗！

　　所以，我坚持认为：善意的谎言不仅无碍于诚信，而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情，对社会稳定亦有不可磨灭的作用。建议大家：善意的谎言该用则用，跟诚信与否没有太大的厉害冲突。

　　掌声更是如雷。

　　正方

　　谎言终究是谎言，即使是善意的，也仍然改变不了其谎言的本质。*有句老话：要想人不知，除非己末为。由此可见，如果你说的是谎言，那么终究有被对方识破的那一天，那时，你将后悔莫及。所以在此，我奉劝对方辩友，不要以小人之心度君子之腹，不管你的谎言伪装地如何善意，也会被群众的眼睛揭穿的，那时，恐怕您失去的就不仅仅是诚信了吧，对方辩友！

　　反方

　　第一：善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。众所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。而心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。显然，善意的谎言无碍诚信。

　　第二：善意的谎言是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现。

　　一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻，鼓励他配合医生治疗，相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧？相反是恶意的真实，一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的情报，有人认为他诚信吗？对敌人的诚欣就是对国家的背叛啊！

　　广州脑科医院司法鉴定科主任说：“说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。”

　　一句在不直接伤害追求者基础上表达拒绝爱意的谎言；一个在盛情男却下而又不愿意使邀请者失望的表达力不从心的谎言在人际交往中是不可或缺的。它使我们更游刃有余的处世不惊，而不象一颗多棱的坚石，划的别人头破血流，自己也遍体鳞伤。“

　　可见，人与人之间需要一层保护色和润滑挤。自打从伊甸园被逐出之时，人们就不在赤裸相间而是围上树皮草叶了不是吗？

　　第三：善意的谎言虽然是谎言的一种，但是不能说谎言就一定有碍诚信，要具体问题具体分析。

　　诚信之所以得到大家的推崇，是因为它是善意的不欺骗，善意的谎言在表面看来，似乎有碍诚信原则，但从本质上看，它之所以存在，是因为说出真话有碍善良的原则。

　　善意的谎言与诚信，实际是对立统一的关系，而那种所谓的违背恰恰为诚信提供了有益的补充，并不是有碍，打个比方：规定马路上同一方向的行人只能占有半条马路，并不有碍大家的通行啊！

　　第四：没有谎言的世界如同没有灰尘的地球。我方同意善意的谎言无碍诚信并不等于我们提倡它，其关键在于度。

　　说谎是什么？如果不分青红皂白就定义为：不实事求是，说假话，夸大，掩盖，歪曲事实真相。那我们的生活就充满了大大小小的谎言，从煽动性极强的广告到情人间的甜言蜜语，无一不充斥着夸张的言辞，就连文学作品本身也成了谎言。人人心中都有谎言的标准，怎样把握这个度，是我们首先思考的。与动机不良的谎言相比，善意的谎言会使人们的感情变的更融洽，和谐，生活变的更有滋有味，它可以巧妙的避免冲突，实现情感沟通和顺利交往，又怎样不好了呢？

　　掌声如雷贯耳。

　　正方世界上应该有善意的谎言……

　　对方同学糊涂了，结果，这场辩论，我赢了……

辩论赛的名言警句

只有忠实于事实，才能忠实于真理。

我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所做为。

论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富

人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来。

走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。

会当凌绝顶，一览众山

业精于勤，荒于嬉。

争论问题不在声音高低，而在道理多少

天下兴亡，匹夫有责。

自尊心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自尊心不可无，自贱心不可有。

位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。

积土而为山，积水而为海。

懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。

人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。

如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手，铃声响起那刻，你用教职工鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本 ，课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。

石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。

坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。

承认自己也许会弄错，就能避免争论，而且，可以使对方跟你一样宽宏大度，承认他也可能有错。

涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠，只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。

生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。

青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。

人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事件，惧怕生命的危险和死亡，他就会什么也不能忍受的。

当事实摆在眼前的时候，说话和辩论都是多余的。

丈夫不报国，终为愚*。

最善言的演说家或最雄辩的辩论家，往往不是最正直的思想家

我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。

不能雄辩，我们就痞辩，走痞辩路线，不过啊！做流氓是最难的。

对方辩友一直是“坐飞机扔炸弹——空对空”讲来讲去，我方问了那么多遍，他们也没有给我们举出一个例子来。

丈夫志四海，万里犹比邻。

某学长（在攻辩结把对方立论拆的差不多了之后）：总的来说，对方辩友前提错误，总的来说，对方辩友标准错误，总的来说

一时强弱在于力，千秋胜负在于理。

有志者事竟成也。

一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。

学*的敌人是自己的满足，要认真学*一点东西，必须从不自满开始，对自己，学而不厌，对人家，诲人不倦，我们应采取这种态度。

我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。

理想是指路明灯，没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。

辩论本来就充满了大量的假设与推理，如果我们不解决假设和推理的问题的话，我们是不是不用辩论直接在台上展示一下自己的身材就行了吗？ ——马薇薇《奇葩说》经典语录

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

在充满着体贴和关心的家庭中，永远不会为鸡毛蒜皮的事情发生争执，伤感情

志当存高远。

对方辩友回答我方问题，向来不是“小巷里面抬竹竿——直来直去”，而是拐弯抹角

合理用时 自由辩论的时间是很宝贵的，每次发言都应该简短有力，不允许象规范发言一样“一、二、三”点的展开。在《狮城舌战》中，自由辩论双方各用时

人非圣贤，孰能无过。

我们是国家的主人，应该处处为国家着想。

成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。

精诚所加，金石为亏。

历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。

若要功夫深，铁杵磨成针。

天行健，君子以自强不息。

猪八戒戴花

朝着一定目标走去是志，一鼓作气中途绝不停止是气，两者合起来就是志气，一切事业的成败都取决于此。

有关辩论的名言警句有哪些

位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。

失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

天下兴亡，匹夫有责。

我们是国家的主人，应该处处为国家着想。

睡眠是一门艺术--谁也不能阻挡我追求艺术的脚步。

拜读名家大作，可造就雄辩之才。

理想是指路明灯，没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。

真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

只有忠实于事实，才能忠实于真理。

人非圣贤，孰能无过。

我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。

坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。

欲穷千里目，更上一层楼。

幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运并非没有安慰与希望。

春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休，一息尚存须努力，留作青年为范畴。

不管发生什么事，都请安静且愉快地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。

面对特权，我们厌恶，但享用到一点假特权，心中又窃喜；面对吃*的人，我们批判，但自己用到了那些*，又会得意，很多人恨特权，因为特权没有在自己手中。

思索，就是跟自己争论

天行健，君子以自强不息。

一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不能被人剥夺。

人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来。

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车，历览古今多少事，成由谦逊败由奢。

不幸可能成为通向幸福的桥梁。

天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

志当存高远。

少壮不努力，老大徒伤悲。

理论上一切争论而未决的问题，都完全由现实生活中的实践来解决。

路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。

最善言的演说家或最雄辩的辩论家，往往不是最正直的思想家

懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。

历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。

悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。

时危见臣节，世乱识忠良。

危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。

苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下时不过是灰色而已。

承认自己也许会弄错，就能避免争论，而且，可以使对方跟你一样宽宏大度，承认他也可能有错。

入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。

路漫漫其修远今，吾将上下而求索。

喷泉的高度不会超过它的源头；一个人的事业也是这样，他的成就绝不会超过自己的信念。

如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手，铃声响起那刻，你用教职工鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本 ，课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。

古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。

不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的，应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。

做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。

若要功夫深，铁杵磨成针。

水可以熄灭火，水不会改变火，你认为神圣的永远不会被玷污，而如果你认为可以被玷污的，是因为他本来就不够神圣。

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

精诚所加，金石为亏。

尺有所短；寸有所长，物有所不足；智有所不明。

知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。

善意的谎言辩论会正方自由辩论资料

善意的谎言辩论会正方自由辩论资料

　　辩论赛也叫论辩赛，还叫做辩论会。它在形式上是参赛双方就某一问题进行辩论的一种竞赛活动，实际上是围绕辩论的问题而展开的一种相关知识的竞赛，思维反映能力的竞赛，语言表达能力的竞赛，也是综合能力的竞赛。下面小编为你整理善意的谎言正方资料，希望能帮到你。

　　善意的谎言辩论会正方资料

　　善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢?无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性的弱点的集中表现。

　　马克?吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。

　　善意的谎言就是不事实求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语，中心词是谎言，因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深，作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为。

　　“善意的谎言更多的是借口”!

　　诚信与善意的谎言之辩论赛资料(正方)

　　首先，在《现代汉语词典》解释“谎言”为不真实的话。即使在前面标签着善意两个字，但，这不能代表这就不是谎言。说谎就是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心。

　　西方有位哲人曾经说过：这个世界上只有两样东西能引起人内心深深地震动：一个是我们头顶上灿烂的星空，一个就是我们心中崇高的道德准则―诚信。显而易见，没有什么比心灵美更美丽无邪的，而诚信恰恰是内心美的表现之一。我想对方同学从中不难看出，既然是谎言就有碍于诚信。在此我想请问对方同学，当一个人在失去了诚信之后，他的出发点还是善意的吗?对方辩手请注意，今天我们辩论的题目是善意的谎言是否有碍诚信，而不是谎言是否有碍诚信。

　　这种善意的谎言对诚信的破坏往往是比较隐蔽，是一种慢性中毒。无视这种毒害，无疑是掩耳盗铃。我想请问对方辩手，您们口口声声说善意的谎言与诚信是两个范畴，请您们就善意的谎言准确下一个定义?

　　我方认为所谓善良的谎言是有碍诚信的,当然这里的谎言并非人们通常说的令人震惊的骗局。这里以南加州的一个名叫汤姆的公司经理为例。汤姆每年与太太以及儿子到岳母家度感恩节。他其实很不喜欢吃岳母做的一种“有特色的”南瓜馅饼，但却对岳母说她的馅饼做得多么可口，以避免伤害她的情感。“这样做有错吗?”汤姆在向心理医生咨询时问道。这名心理学家让他从岳母的角度来看待这种谎话。假设有一天，汤姆的儿子在外婆面前吐露了实情，岳母发现了汤姆的真实感受，她是会告诉汤姆“谢谢你的好意?”还是会感到情感上受到伤害，说：“这些年你怎么能这样一直误导我?你还向我隐瞒了什么?”而且，汤姆的岳母又会对自己产生何种疑问?汤姆的儿子也要模仿父亲扯谎吗?他会怎样看待父亲的人格?他今后会再相信自己父亲所说的话的吗?

　　我方认为反方在一些概念的理解与认识上存在根本性的错误,诚信是建立在彼此的坦诚以待的基础之上,任何的欺骗即使是所谓的"善意"的谎言可以说是与"诚信"完全背道而弛的。

　　我想提醒一下反方朋友，总是说善意的谎言也会给你带来麻烦。因此，要学会何时说真话，何时说善意的谎言，要不就会导致无法辨别真假的结果。

　　举一个例子，假设你周末接到一个不太亲密的朋友的生日邀请，你并不想去，但拒绝了又怕对方生气，答应得模棱两可。时间过得很快，眼看快到朋友的生日了，你还是不想去，现找了个理由告诉对方你不能去了。你想一想，这时对方会怎么看你?对方肯定看得出来你不情愿去，一定会很生气。

　　当初你没有拒绝，结果还是让朋友生气了。假如接到邀请时就表明态度会是什么样呢?

　　“受到邀请我感到非常高兴，但是我不能去，因为那天我在城里有事。”

　　假如一开始拒绝，就不会有后来的尴尬。

　　第一轮：自主陈述

　　我方认为。要讲诚信。不能说谎。善意的谎言所在的根本就是谎言。既然是谎言就是恶意的。不会分什么善意的谎言或者是恶意的谎言。因为善意的谎言所在的根本就是在骗人。在说谎。如果一旦谎言被揭穿了。后果就是给受害者一个极大地压力。让受害者以为自己被欺骗了。有一种无穷的愤怒。受害者有可能会因为这种愤怒而导致过分的行为。所以。我认为。生活中不可以有谎言。即使是善意的谎言。

　　《狼来了》的故事大家都知道。是说一个小孩撒了谎并且被狼吃了的故事。那么。如果那个小孩当时没有撒谎。就不会导致人羊共灭的的后果。这个故事告诉我们凡事都要讲诚信。不能说谎。否则就会导致严重的下场。甚至付出生命的代价。

　　第二轮：自主辩论

　　我想请问。如果一个医生欺骗了一个生命垂危的人。而那个被骗的病人知道了这件事。他知道。他的家人和他的医生都在欺骗自己。那他难道还有活下去的勇气吗?

　　如果是你。被骗了。你的心里会怎么想?难道你会想说谎肯定是说的善意的谎言吗?

　　假如你的父亲。母亲。哥哥。弟弟。姐姐。妹妹。等等等等的亲人都来用善意的谎言欺骗你。你会认为都是善意的吗?

　　第三轮：总结辩题

　　我方的观点是：诚信是做人之根本。《论语》里面说过：“民无信不立。”意思就是如果一方老百姓对当局没有信任了。那么国家就失去了生存之本。告诫我们一定要讲诚信。无论是善意的谎言还是恶意的谎言都是谎言。谎言就是骗人。欺骗别人永远都是得不到好下场的。再次声明：“民无信不立!”

　　不论是善意的谎言还是普通的撒谎，都不应该常常出现。

　　我觉得应该讲诚信，善意的谎言其实也就是谎言，所以，我们要讲诚信。

　　我这里就有一个小故事讲的是：曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”，于是曾子把猪杀了。

　　我们要讲诚信，这是我们做人的原则!!

　　总结：

　　我认为，诚信是至关重要的。不论是善意的谎言还是普通的撒谎，都不应该常常出现。善意的谎言，一旦被识破，有时不但不会得到自己期望的结果，反而会得其反，伤别人的心。而普通的谎言，则是更不可以随便放出去的。那样会失去别人的信任，让别人认为你是一个不诚实的人，便也就不再与你赤胆相告。渐渐的，人们都会远离你，把你说的每一句话都认为是不真实的。那样的感受，会十分难过。

　　事例1：

　　春秋战国时，秦国的商鞅主持变法。为了树立威信，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一。

　　这就是诚信的好处。

　　事例2：

　　“烽火戏诸侯”这个故事大家肯定听说过。周幽王为了讨宠妃褒姒的一笑，竟下令点燃20多个烽火台上的烽火。诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，当弄明白这是一个谎言时，愤然离去。第二年，外兵来攻打，烽火台点亮但诸侯们却不愿意在上当了，便不再派兵前来救援。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。

　　一个“立木取信”，一诺千金;一个帝王无信，戏玩“狼来了”的.游戏。结果前者变法成功，国强势壮;后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。

　　这便是一个善意的谎言。为了取得褒姒的笑容，竟破败了一个国家。

　　事例3：

　　济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗?”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的淦夫说：“他就是那个说话不算数的人!”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。

　　这就是一个普通的撒谎的例子。竟使自己丧失了生命。

　　*，评委，对方辩友大家好!

　　讲求诚信，古已崇尚。从孔子的“人无信不立。”到孟子的“诚者天之道也，思诚者人之道也。”从商鞅的“城门立木”到现代的《公民道德实施纲要》无不体现着诚信即：真诚实意，信守诺言，求真之意。我将从以下几个方面来论述我方观点：善意的谎言违背诚信。

　　第一：剖开现象看本质，辞书解释谎言为对事实进行曲解，不是真实的事情。事物美丽的外表总能迷惑一部分人的眼睛。打小师长就谆谆教导我们不要撒谎，撒谎不是好孩子，但给谎言加一个善意外衣时，击中了人性的弱点，使一部分人开始接受了善意的谎言。但是褪去了乞丐服穿上了旗袍就能摆脱其与事实不符的本质吗?所以善意的谎言依然是谎言，违背求真，所以我方认为：善意的谎言违背诚信。(你可以用《皇帝的新装》来简洁的解释这个论点)

　　第二：请对方辩友多点理性少点感性。对方坚持善意的谎言不违背诚信，是不是感性的思想掺杂的太多!在谎言前面加上善意二字，就想当然的认为它不再是谎言，认为其动机是善意的，孰不知善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”，所利用这已经是不争的事实。所以请对方辩友睁开您理性的慧眼看看善意的谎言的现实问题吧!不要“不识谎言真面目，只缘身在善意中!啊”

　　第三：在当代*的社会背景下，诚信又具有什么新的内涵呢?

　　首先，既然诚信的根本精神是真实无妄，那它就要求人们尊重客观规律，树立求实精神。在诚信这把精神的标尺面前，一切的虚情假意和欺瞒诈骗都将无所遁形，遭到无情的揭露与批判

　　其次，作为一种价值观念，诚信具有公正不偏的特性。它要求社会群体建立公正合理的制度，要求每个社会成员树立起公*的处事态度以及大公无私的道德观念。

　　再次，诚信所内涵的人文精神，要求人们自觉守法，真诚守信，树立起适应市场经济体制和法治社会的价值观和道德观。和谐不是用善意的谎言就可以建立的，和谐是人与人真诚的体现啊!

辩论赛辩词

辩论赛辩词

　　辩论赛也叫论辩赛，还叫做辩论会。它在形式上是参赛双方就某一问题进行辩论的一种竞赛活动，实际上是围绕辩论的问题而展开的一种相关知识的竞赛，思维反应能力的竞赛，语言表达能力的竞赛，也是综合能力的竞赛。下面是小编带来的辩论赛辩词，希望对你有帮助。

　　一、A请问对方辩友在购买一件物品时，更注重的是广告还是质量？

　　B（1）广告，您是觉得广告重于质量，那么您是否决心在被骗的路上马不停蹄的狂奔呢？开个玩笑，不过我想大部分人还是会选择质量的，毕竟不是谁都有您这种气魄和胆量的。那我请问您您敢喝毒酒吗，如果他有广告的话？

　　不敢，这么说来您还是看产品本身的，所以您还是承认了您更注重产品的质量而不是广告、

　　（2）质量，对方您也承认吸引消费者的主要是商品的质量，那么您是否承认广告竞争在企业产品销售中及经济发展中起一个辅助作用？

　　C（1）是，恩，谢谢您的回答，请坐。

　　（2）否，那么您认为广告竞争在产品销售发展中起主导作用了？

　　D（1）是，那您之前又说买东西更注重质量，是否是自相矛盾呢？

　　（2）否，那对方辩友您真是拿我开心了，您说到底还是同意广告竞争在产品销售中起辅助作用吗？

　　二、A您觉得中小型企业发展对经济发展重要吗？

　　B （1）不重要，那么您觉得经济发展主要靠大型企业的发展？也请你解释一下国家为何对您口中不重要的中小型企业大力扶持？（是您的观点正确还是国家的政策更有说服力）

　　（2）重要。

　　C请问您目前所了解并且记忆深刻的广告是那些颇具名气的企业还是初步发展的中小型企业的广告？

　　D（1）大企业，恩，正如您一样，我记住的也是很多大企业的广告

　　（2）小企业，那好，既然您记住的是许多小企业广告，那请您列举一二（服装企业也有大企业，这里的大企业是对比的）

　　（3）接上面（2），那咱们就具体实例话，众所周知，电视是广告传播的一大渠道，您是否承认大企业的广告占据了绝对的主导地位。

　　三、A您觉得广告有利于宣传产品的吧？

　　B（1）您不认为广告有利于宣传产品。那您方的广告竞争的优势有何在呢？

　　（2）恩，您认为中小型企业在完善自身质量后需要进行一定的广告来宣传自己产品，重而发展自己吗？

　　C（1）不认为，那您是否认广告的作用了？

　　（2）认为。恩，谢谢对方辩友，

　　四、A您认为广告竞争有利（载补充两个小问题，时间充裕的话再打，主要把中小型企业这点打情）

　　小结，首先，对方辩友承认了质量在当今的商品销售中占主体地位，广告竞争只是让人们更好的去认识产品，我方承认它的作用，但是它的作用也只是微乎其微。第二点对方承认了中小型企业在经济发展中举足轻重的作用，也承认大企业在广告竞争中覆盖程度更广，影响程度更深，同时，大企业更易吸引人才，广告创意一般会好于中小型企业，那么在产品认知上大企业是远远优于中小型企业的，对方4辩也承认中小型企业需要广告来发展自己，矛盾的现状与需求使中小型企业成长受阻，降低多元经济发展活力。（根据场上对方的观点再现编一段话）

尊敬的*、尊敬的各位评委、尊敬的各位来宾：

　　大家好！

　　社区是一个立体的全方位的系统工程，是一项基层基础工作，又是一项综合性很强的工作。社区服务包罗万象，各项琐碎繁杂的社区事务都要由社区工作者来完成，这对我们来说是个极大的挑战和考验。那么，如何利用有限的人力资源，提高办事效率，从而又快又好的处理社区事务，更好地为居民服务呢？我方认为，社区工作应该实行分片包干，工作人员每下一户，就应针对社区所有的工作，全面调查，全面解决。

　　在座的各位，大多数都是处在社区基层工作第一线的同志，大家都知道，在社区工作中，下户调查是我们经常使用的介入方法和技巧，而“下户”给我们的工作带来的好处我们心里都很清楚，但是有一些居民对我们的工作并不是很理解，认为我们无端地打扰了他们的生活，在他们眼里，我们正常的下户调查成了一种“扰民”行为。但是下户调查是必须要进行的一项工作，那么，怎么样妥善地处理与居民之间这样一种意识分歧，把“扰民”变成“便民”，而且更能让居民接受呢？这就需要我们社区工作者坚持“以人为本”的原则，多多实行“换位思考”，以服务群众为宗旨，改进工作方法，力求用最少次数的“扰民”换来最高质量的“便民”。因此，我方认为，采用分片包干，全面调查，全面解决的工作方法，不仅可以减少我们工作人员的工作量，使复杂繁琐的社区工作相对简化，还可以更全面地为居民服务，同时这也是真正为居民着想，有利于处理社区与居民关系的好方法。

　　相信亲自体会过这种工作方法的好处的人会完全赞同这个观点，还没有尝试过的同志，也请你们赶快加入我们的行列吧！

　　谢谢大家！

　　二辩发言

　　社区工作繁杂琐碎，十二名工作人员要管理一个6千多人的大社区，并且要完成上级布置的各项工作，实在有些力不从心。在这样人力资源极度紧张的情况下，我们只能迎难而上，因此必须使用节省人力资源、高效、简便的工作方法来处理社区事务。“分片包干，全面下户，全面解决”的好处在于能够节省人力资源，完全符合办事处提出的“一员多用”的思想。

　　在这里我简单的陈述“分片包干，全面下户”的两点好处：

　　1、有利于提高社区工作人员综合业务知识水*，从而更好地为居民服务。因为有了“全面调查，全面解决”这样的工作要求，就势必要加强对工作人员业务知识的培训。除了重点掌握自己主要负责的工作以外，还应对社区其他方面工作略知一二。这样，当遇到居民咨询或求助时便可以从容应答。相信这样的服务态度要比无奈地说“不知道、不清楚”要强得多，并且能够使居民感到满意。

　　2、采用这样的工作方法，可以一次性完成社区各项数据统计工作。既节省了人力资源，又提高了工作效率；既不会因反复打扰居民而引起居民反感，又能及时的向上级提供准确的统计数据。如此一举多得，我们又何乐而不为呢？

　　我的陈词完毕。谢谢大家！

　　三辩发言

　　如果按对方辩友所说“下户时只能调查解答自身职责范围内的事项，其他事项不予调查、解决。”势必会在无形中给居民生活造成压力，使居民对社区工作产生不良情绪，从而造成对社区工作的不配合。举个例子，张三因计生方面的问题到陈某家调查，李四又因低保的问题到陈某家调查，王二又因劳动就业的问题到陈某家开展工作，最后陈某打电话到社区投诉“你们居委会怎么搞的，三天两头派人来我家，这不是拢民吗？”就算社区再怎么解释，但是在居民心里已经留下不良的印象是肯定的，我想有的社区一定已遇到了这情况。社区不是每周都有开会学*各项工作的业务知识吗？办事处不是设立了“首问责任制”吗？为什么要设立“首问责任制”这是从居民角度出发，从便民服务出发。若按对方辩友的观点，那“首问责任制”不是形同虚设了吗？

　　第一、人的行为是受它的思想意识支配的

　　马克思主义哲学认为：存在决定意识。人，是高度自觉的趋利避害的动物，如果守信能给他带来利益他就会守信，如果守信能给他带来损失他就会选择背信。君不见假冒产品屡遭谴责还是有人在做吗?这是因为我们对假冒产品打击不力，造假者综合考虑了造价成本和被打击的风险后，觉得造假会给他带来收益。要谋利，造价币比造假货来的更直接更快捷，然而造价币的比造假货的少，盖因造价币比造假货需要承担更多更大的被打击的风险。同样的道理，如果法律制度社会环境对背信弃义给予足够的约束和惩戒，则人们就会建立起诚信是做人的根本的自觉意识，大多数人就能守诚信。相反，个人也好，法人(单位)也好，若可以食言以自肥却不会被惩戒，长此以往谁还会守信呢?从一个国家来看，必须建立起正确的能促进本国可持续发展的法律制度。否则就会在国际竞争中败北，就会被欺辱甚至被吞并。从全球来看，人类受自然环境的约束。每一个国家乃至全球无一例外地是在外界压力下建设合理的制度。要建设合理的社会制度，诚信建设是基础，所以各国*及国际社会才努力建设诚信哪。可见，诚信主要靠他律!

　　从社会层面看，有促使人们自觉守诚信的机制是诚信社会成立的内因。努力把握辩论的主导权，控制辩论在社会层面讨论，胜算就大了。相反，如议论集中在个人层面，你方就被动。没有一面倒的辩论赛论题，这个论题在社会层面对主张他律有利，相反在个人层面对主张自律有利。在辩论赛上不要追求长篇大论，语言宜通俗易懂，以引起听众共鸣且为评委认可为目标。

　　这是一个事物的两个方面，按楼主所说，确有内外因之分，但两者却是高度统一在一起的东西，按辩证法的观点，不能分割，不能缺了对立的另一方面。诚信本身也是两个方面的问题，诚信的主体与诚信的对象。同时，这两个方面也是相互影响和转化的，也就是说诚信这个东西是人类社会的原则性的东西，对全体人类的道德要求乃至法律要求，是一个普遍性的要求。在这种情况下，自律他律都很重要，两者高度结合，就能表现出社会的诚信度高，而无信状况比较低，能够促进社会诚信的进步，反之，则社会诚信则容易出现问题，单纯从一个方面来说，都不利于诚信的.加强与培养。所以，要搞好一个社会的诚信问题，就要从这两个方面一起下手，偏一不可。光有自律，没有他律，很多人会放纵自己而不能够自律，而光有他律，自律的精神很差，人的自律精神也不能够增长。当然，具体问题又要具体去谈，具体加以分析，如，有人自律能力强，就不必过于用他律来严管，有人自律能力差，就要加强他律。而有些人自律精神很差，他律也很难严管，就要靠社会道德的威慑和法律的严惩来限制他。

　　第二、提问

　　如果，在一个漆黑的夜晚，在一个荒无人烟的小路上，正值青春期的年轻的你，看到一个花姑娘，别人能够阻止你想占有的欲望吗?

　　如果，在一个美丽的，花团锦簇的公园里，正像现在的一样的热辣辣的太阳照着，你在躺椅上发现两块地地道道的金条!别人能够阻止你占有它吗?揣上他，立马回家，可以好好地规划一下人生!

　　如果，在美丽的大草原，鲜花开满原野。有你最喜欢的花朵，别人能阻止你摘下来吗?

　　如果，在一个孤独寂寞的夜晚，你辗转反侧，不能入寐。这时，你想起了一个丰满性感的少妇，你能靠别人来阻止你意淫吗?

　　如果，在公园，你和家人一起兴高采烈地游玩，孩子像天使一样的快乐!你陶醉在其中!这时，孩子随手把喝完饮料的瓶子随手扔在地上，尽管，周围没有旁的人。你想，要让孩子成为真正的天使，让她的心灵和花儿一样美丽，你会走上前，弯下腰，认真的检起瓶子，然后，你会非常和蔼地，面带圣母一般微笑的对孩子说，你瞧，这花园朵美丽，把它送到垃圾桶里，连花儿也会对你笑的!

　　如果，你在街上漫步，在一个无人的转弯的角落里，偶尔检到一个皮包，里面有你正需要改变自己命运的金钱，还有许多的证件!当你拿起它的时候，你想到，也许丢失皮包的一家人正在绝望之中，每个人都需要帮助，丢失的人需要马上知道它的下落，你马上朝警察局走去，我想，你会觉得前面的路会越走越亮!

　　第三、哲学观马克思主义认为事物都有2个方面的原因

　　诚信主要靠自律，他律是自律师不足时的补充手段。他律具有强制性，只能治标，不能治本。如果一个人不自律，犯了诈欺罪，即使把他抓住坐牢，得到了法律的治裁，日后出来仍不思悔改，还想着再去欺骗他人，这样的他律没有起到治本的作用。相反的，自律是行的过各，在诚信行为的养成中起着治本的作用，自律就是从严要求自己，自觉用法规约束自己的行为，时时处处“以我为例”“从我做起”做个诚信的人。那么不诚信的念头一萌生就会遭到扼杀。这样一业，又怎么会怕别人的监督呢?这样的自律较他律更彻底，更有效，还省去了一大笔监督费用。

善意的谎言辩论资料

善意的谎言辩论资料

　　辩论是一项可以提高思辩能力，丰富课余知识，培养团队精神，锻炼思维表达的活动。可以使同学们更好的融入学校生活，下面是小编搜集整理的善意的谎言辩论资料，欢迎阅读。

　　正方

　　“谎言就是谎言，没有善与恶，小学生日常行为规范中说道：做人要讲诚信不能撒谎。”“我反对！”原来是反方（善意的谎言）喻俊杰讲话：善意的谎言是出自于内心真诚的，如果善意的谎言有害于我们，那为什么课文中还写了善意的谎言呢？是因为善意的谎言能给人们带来快乐、美好、成就与活下去的勇气，面对一位病危的病人你能告诉他真话吗？那样只会让他失去活下去的勇气。”反方以为正方无话可说了，可是他们攻得更猛了。

　　“我会告诉他真相，如果事后病人知道了真相，不是对他更残忍吗？”反方回答。“如果这是个善意的谎言，我宁愿接受他”“这只是你的个人意见，并不是大众所想。”

　　欢笑声在教室里此起彼伏，拌着争论声，一场精彩的辩论会结束了。

　　关于诚信与善意的谎言是否应该存在，我班的的辩论会。

　　正方我认为世界上不应该有善意的谎言。

　　反方我认为世界上应该有善意的谎言。

　　正方自古以来，古人写了许多不能够说谎的古人言，例如：民无信不立……难道有错么？

　　反方那是不现实的，我们要看情况。

　　正方谎言始终是谎言。《狼来了》这篇故事中，那个孩子不就是撒了谎，才失去诚信的么？

　　反方那我们学过的课文《唯一的听众》中，那个主人公，如果不是老妇人善意的谎言，他会成功么？但因为老妇人善意的谎言，他成功了，这，又怎么解释呢？

　　掌声如雷。

　　正方那就是说，什么事都要靠善意的谎言来解决喽？

　　反方当然不是，实在万不得已的情况下才使用善意的谎言！

　　正方说来说去，你的理解只是底层的，世界上不应该有善意的谎言，掌声如雷。

　　反方

　　我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。

　　当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：“生命已无法挽救”，“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个*和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗！

　　当一个不韵世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的亲人，该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。我们觉得最好的办法还是：暂时不要告诉他真实情况，只是说到很远的地方出差去了，或者是在国外学*工作之类的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的时候，再以实情相告，孩子也会理解亲人的做法，不会因为没有早知真情而生气的。难道这样的话也有碍于诚信吗！

　　当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓，炎炎一息的时候，多么希望能见上儿子最后一面啊，但是，儿子是不能回来的，不能为老母亲尽一点孝心，照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲，他非常歉疚，也很是惦念。而老母亲非常理解儿子，告诉身边的亲人，自己走了以后不要告诉远方的儿子，不能让他分心，要说病情已经稳定，让他安心为国尽忠。难道这样善意的谎言有碍于诚信吗！

　　所以，我坚持认为：善意的谎言不仅无碍于诚信，而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情，对社会稳定亦有不可磨灭的作用。建议大家：善意的谎言该用则用，跟诚信与否没有太大的厉害冲突。

　　掌声更是如雷。

　　正方

　　谎言终究是谎言，即使是善意的，也仍然改变不了其谎言的本质。*有句老话：要想人不知，除非己末为。由此可见，如果你说的是谎言，那么终究有被对方识破的那一天，那时，你将后悔莫及。所以在此，我奉劝对方辩友，不要以小人之心度君子之腹，不管你的谎言伪装地如何善意，也会被群众的眼睛揭穿的，那时，恐怕您失去的就不仅仅是诚信了吧，对方辩友！

　　反方

　　第一：善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。众所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。而心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。显然，善意的谎言无碍诚信。

　　第二：善意的谎言是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现。

　　一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻，鼓励他配合医生治疗，相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧？相反是恶意的真实，一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵力的部署，有人认为他诚信吗？对敌人的诚欣就是对国家的背叛啊！

　　广州脑科医院司法鉴定科主任说：“说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。”

　　一句在不直接伤害追求者基础上表达拒绝爱意的谎言；一个在盛情男却下而又不愿意使邀请者失望的表达力不从心的谎言在人际交往中是不可或缺的。它使我们更游刃有余的处世不惊，而不象一颗多棱的坚石，划的别人头破血流，自己也遍体鳞伤。

　　可见，人与人之间需要一层保护色和润滑挤。自打从伊甸园被逐出之时，人们就不在赤裸相间而是围上树皮草叶了不是吗？

　　第三：善意的谎言虽然是谎言的一种，但是不能说谎言就一定有碍诚信，要具体问题具体分析。

　　诚信之所以得到大家的推崇，是因为它是善意的不欺骗，善意的谎言在表面看来，似乎有碍诚信原则，但从本质上看，它之所以存在，是因为说出真话有碍善良的原则。

　　善意的谎言与诚信，实际是对立统一的关系，而那种所谓的违背恰恰为诚信提供了有益的补充，并不是有碍，打个比方：规定马路上同一方向的行人只能占有半条马路，并不有碍大家的通行啊！

　　第四：没有谎言的世界如同没有灰尘的地球。我方同意善意的谎言无碍诚信并不等于我们提倡它，其关键在于度。

　　说谎是什么？如果不分青红皂白就定义为：不实事求是，说假话，夸大，掩盖，歪曲事实真相。那我们的生活就充满了大大小小的谎言，从煽动性极强的广告到情人间的甜言蜜语，无一不充斥着夸张的言辞，就连文学作品本身也成了谎言。人人心中都有谎言的标准，怎样把握这个度，是我们首先思考的。与动机不良的谎言相比，善意的谎言会使人们的感情变的更融洽，和谐，生活变的更有滋有味，它可以巧妙的避免冲突，实现情感沟通和顺利交往，又怎样不好了呢？

　　掌声如雷贯耳。

　　正方世界上应该有善意的谎言……

　　对方同学糊涂了，结果，这场辩论，我赢了……

　　善意的谎言是美丽的。当我们为了他人的幸福和希望适度地扯一些小谎的时候，谎言即变为理解、尊重和宽容，具有神奇的力量。出于美好愿望的谎言，是人生的滋养品，也是信念的源动力。它让人从心里燃起希望之火，确信世界上有爱、有信任、有感动。

　　母亲喜欢吃虾肉，但她总是把最好吃的虾肉让给亲爱的女儿吃，说自己喜欢吃苦涩的虾头。这一天，母亲把一盆热腾腾的虾端出来，肥嫩的虾肉在女儿的面前出现了，母亲还要做一些其他菜，她本想捉起虾肉吃，可是母亲每一次都吃虾头，她想：虾头一定很好吃，我也要吃一下试试。女儿捉起虾头，一吃，全吐了出来。她问妈妈为什么喜欢吃虾头。妈妈说：“我喜欢吃。”

　　善意的谎言能让人找到更多笑对生活的理由。善意的谎言，是赋予人性的灵性，体现着情感的细腻和思想的成熟，促使人坚强执著，不由自主地去努力去争取，最后战胜脆弱，绝处逢生。这种谎不是欺骗更不是居心叵测，这种谎言是理解、尊重和宽容，具有神奇的力量，没有任何的不纯洁。

　　何为“诚信”？诚实守信也。古人早就倡导“诚”和“信”，强调言行一致、知行合一；诚信原则要求人们自觉守法、真诚守信。却没有一个是简单化地要求人们100%地说大实话。不分情形地说大实话是极其可怕的：战争中你能把我方的军事情报向敌人俱实以告吗？商场上你能把你的商业机密向对手和盘托出吗？因此，既然诚信原则并不意味着简单化的100%真实，那么在必要时候的善意隐瞒就不会与诚信原则发生矛盾。

　　善意的谎言作为一种正确而友善的处世方式，其动机、目的和结果无一不与“诚信”相一致。社会弘扬诚信的意义在于培养人的高尚道德情操，建立起人际间互信、互利了良性互动，而那些充满仁慈和恻隐之心的善意的谎言用样是为了使感情更融洽、生活更温馨、社会更和谐。“大学之道，止于至善”，出于同样的善意。

　　大人教育孩子不可以撒谎但很多人忘记告诉他们，世界上还有一种善意的谎言善良的人们想一想，我们长这么大，撒了多少次善意的谎言，为了不让人家尴尬，为了不让人家难受，或者为了不让自己无地自容，我们伪过，我们虚过，但我们是善良的人！

　　世界没那么纯真，纯真很稀缺，一切都要求纯真的人是幼稚之人，拿追求纯真来说事的多半是骗人的，太多说出所谓真话的，恰恰是无耻之徒。

　　善意的谎言。重心是善意，才会有价值。

　　综上，我重复本方观点：

　　第一：谎言视其本质差异分恶意欺诈和善意隐瞒，二者不可混为一谈。

辩论赛几辩最重要

辩论赛几辩最重要

　　辩论赛也叫论辩赛，还叫做辩论会。它在形式上是参赛双方就某一问题进行辩论的一种竞赛活动那么几辩是比较重要的?以下是小编给大家整理提供的相关内容，快来阅读看看吧。

　　辩论赛几辩最重要

　　辩论是个团队配合的过程，合作很重要，所以没有什么区别不过分工可以给你介绍一下一辩开始时称述，如果你自信，表达良好，能镇住场，建议你做一辩如果你反应较快，机智灵敏，能很敏锐的发现对方说话漏洞，建议你做二三辩如果你思维缜密，擅长总结提炼，建议你做四辩Ps：只有最适合的，没有最好的

　　1:最后一辩论最总要，头几辩都是火力侦察，高清对方的的实力和重点人物，知己知彼百战不殆，

　　2清晰，镇静，语言清晰，逻辑清楚，举一反三。

　　3：抓住实质，主要问题，和对方的弱点漏洞

　　如何在辩论赛中打好一辩?

　　一、立论陈词

　　立论

　　这一部分不必说——我的水*来说也说不好——全队一起完成。

　　陈词

　　分两部分，

　　其一 是写一辩稿。我见过太多一辩稿，他写来满纸荒唐言，我读来一把辛酸泪。每次我都很郑重地对一辩手说，你好富有。

　　他，或者她，迷茫地看我，为什么这么说?

　　我弹一下新打出的稿子，一辩陈词的时候，是整场比赛少有的，所有人——包括你的对手——凝神屏息，专注地听你论证你的立场。没人打断，没人下一秒就开始反驳。老实说，大部分比赛，这是整场论证效力最强的环节。

　　——这珍贵的三分三十秒，你就用这些废话?

　　学弟妹垂下眼，嘟哝道，不知道写什么。

　　所以，一篇一辩稿合格与否，就在于合格的稿子论证详实，逻辑严密，毫无废话，能把一辩的时间最有效率的利用。反之，一篇不合格的一辩稿，会充斥大量的废话，缺乏证据和逻辑链，论证效力极弱。

　　举个例子

　　辩题：不知足者常乐

　　这是某新生赛一辩稿的节选，已征得同意。

　　其次，就社会进步来讲，不知足促使了社会的发展，因为不知足马车的速度，人们创造了更加便捷的汽车、火车。因为不满足书信的传播效率，人们发明了电话、网络使沟通更加便捷。不知足推动了社会经济、科技、政治、文化各个方面的提高。无数的社会变革都是源于人们不知足的心理，从而推动人们创造更好的生活。我们现在物质富裕，精神文化丰富、与过去的生活对比，难道不是更加快乐么?而且这种乐、这种愉悦和满足还会继续推动我们去发展这个社会。

　　第一句话是论点“就社会进步来讲，不知足促使了社会的发展”，论点之后，应该给理由(reason)，以此论证“不知足促进社会进步”这一论点。然而作者直接给了栗子“马车-汽车”“书信-电话”，好处是效果很好，让观众有种“对哦，就是这样”的感觉，但是要举例子的话，反例也有的是。比如对利益的不知足造就了战争。

　　更严重的问题是，这一段没有论证，为什么社会进步，就代表“常乐”?这一点不论证，对手大可以承认不知足促进了社会进步，但反驳“社会进步并未带来常乐“。

　　那论证到位了，是不是就是好一辩稿了?

　　之前打一个比赛，高等教育普及化的问题。看完相关的几本书和论文，感觉成竹在胸，一辩稿随手就写完了。这一千字当真是句句珠玑，有几句话单拿出来，都能写几篇论文出来。当时只恨三分半太少，要写这许多干货进去太难。

　　写完把这稿子呈给教练过目，教练挥挥手，说，重写。

　　如下图：

　　她说，小明你最*读论文读傻了吧，这是一辩稿，又不是写论文，这篇稿子一出，底下评委观众得睡一半。

　　因此，一篇优秀的一辩稿，还要能运用各种方法，包装论点，使其能最轻松的，最大程度的被观众接受。说到底，辩论的技战术就是把话说明白，让大家听懂并接受。表达的方式，就是辩论的技术。

　　二、接质询

　　关于接质询，我要表达的意思跟这个回答差不多。

　　我是辩论赛的三辩，但是我起来回答问题总会紧张并且反应不灵活，我该怎么训练一下? - 康勿鸣的回答

　　(微信无法加入该链接，请点击“阅读原文”到原回答查看。)

　　大部分的接质询或接盘，差的不是“反应”，是“准备”。

　　看的不是“急智”，是“熟练”。

　　因为准备不足，立论理解不到位，才会答的队友一身冷汗。

　　因为不够熟练，听不懂对手问题，才会躲躲闪闪，一脸笨拙。

　　在准备和熟练之后，你唯一需要记得的，不过是要考虑被打断的可能性，在最短时间把你回应的重点先说出来。

　　这里摘录一点游梓翔老师《认识辩论》里的内容

　　五)答辩者应该注意的事项

　　对多数答辩者而言，质询答辩阶段的首要目标是组织质询者完成攻击与防御的任务。不过，常为答辩者忽略的是，回答表现是许多裁判判断辩手可信与否的关键，因此在破坏质询的同时，辩手们也应该时时展现诚恳与沉稳的风度，避免在裁判心中形成急躁、胆怯或不诚恳地印象。

　　回答的方法

　　答辩者必须在对方询问时思考两个层面的问题。

　　第一是检查对方问题中是否有事实性或论证性的瑕疵，这是“适时指证”；第二是判断对方问题的策略性目标为何，这是“制敌先机”。

　　适时指证

　　首先，如果在质询者的问题中，出现：

　　(1)引述证据时出现事实错误(事实错误)；

　　(2)问题中夹带有违背事实的前提或内容(夹带定见)；

　　(3)问题的语意模糊不清(含混模糊)；

诚信与善意的谎言辩论会反方资料及辩论词

诚信与善意的谎言辩论会反方资料及辩论词

　　辩论词就是在双方或者多方辩论时，用于驳斥对方的语言。驳斥对方的语言主要由三种形式：驳斥对方观点、驳斥对方论据、驳斥对方的逻辑。下面是小编整理的诚信与善意的谎言辩论会反方资料及辩论词，欢迎大家阅览。

　　“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。因为，可能来帮助他的人已经*惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。但是今天，我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。 说到谎言，我敢说我们从小到大没有人没说过谎的。是的，人人都说过谎，只是有的谎言是善意的，而有的谎言是恶意的！善意的谎言，它的出发点是好的，是在撒谎的同时达到善意欺骗时，而不得不编造出来的谎言。善意谎言立场出发点： 第一：善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。众所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。而心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。显然，善意的谎言无碍诚信。 第二：善意的谎言是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现。

　　一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻，鼓励他配合医生治疗，相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧？！相反是恶意的'真实，一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的部署，有人认为他诚信吗？对敌人的诚信就是对国家的背叛啊！ 广州脑科医院司法鉴定科主任说：“说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。”

　　一句在不直接伤害追求者基础上表达拒绝爱意的谎言；一个在盛情难却下而又不愿意使邀请者失望的表达力不从心的谎言，在人际交往中是不可或缺的。它使我们更游刃有余的处世不惊，而不象一颗多棱的坚石，划的别人头破血流，自己也遍体鳞伤。 可见，人与人之间需要一层保护色和润滑挤。

　　第三：善意的谎言虽然是谎言的一种，但是不能说谎言就一定有碍诚信，要具体问题具体分析。 诚信之所以得到大家的推崇，是因为它是善意的不欺骗，善意的谎言在表面看来，似乎有碍诚信原则，但从本质上看，它之所以存在，是因为说出真话有碍善良的原则。

　　善意的谎言与诚信，实际是对立统一的关系，而那种所谓的违背恰恰为诚信提供了有益的补充，并不是有碍，打个比方：规定马路上同一方向的行人只能占有半条马路，并不有碍大家的通行啊！

　　第四：没有谎言的世界如同没有灰尘的地球。我方同意善意的谎言无碍诚信并不等于我们提倡它，其关键在于度。

　　陈词：

　　说谎是什么？如果不分青红皂白就定义为：不实事求是，说假话，夸大，掩盖，歪曲事实真相。那我们的生活就充满了大大小小的谎言，从煽动性极强的广告到情人间的甜言蜜语，无一不充斥着夸张的言辞，就连文学作品本身也成了谎言。人人心中都有谎言的标准，怎样把握这个度，是我们首先思考的。与动机不良的谎言相比，善意的谎言会使人们的感情变的更融洽，和谐，生活变的更有滋有味，它可以巧妙的避免冲突，实现情感沟通和顺利交往，又怎样妨碍诚信了呢？

　　因此，我们更要学会辨别恶意的谎言，保护自己不受伤害；同时，提高自身修养，思考解决问题的最好方法。“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善”。至于那些温馨的，让生活充满情趣的；至于那些充满仁慈，恻隐之心的谎言，就让它们绽放吧！

　　相信在善意的天空下，我们的世界会更美好！

　　我们教育孩子不可以撒谎 但很多人忘记告诉他们 世界上还有一种善意的谎言 善良的人们想一想 我们长这么大 撒了多少次善意的谎言 为了不让人家尴尬 为了不让人家难受 或者为了不让自己无地自容 我们伪过啊 我们虚过啊 但我们是善良的人！

　　世界没那么纯真。 纯真很稀缺， 一切都要求纯真的人是幼稚之人，拿追求纯真来说事的多半是骗人的， 太多赤裸裸地说出所谓真话的， 恰恰是无耻之徒。

　　善意的谎言，重心是善意，才会有价值。

辩论赛题目

辩论赛题目

　　辩论是汉语词汇，拼音是biàn lùn，意思是彼此用一定的理由来说明自己对事物或问题的见解，揭露对方的矛盾，以便在最后得到共同的认识和意见；辩论（赛）旨在培养人的思维能力。该词语出自《史记·*津侯主父列传》。

　　大家在策划辩论赛时是不是感觉题目没有灵感，不够新颖呢?来看看一些辩论赛题目获取灵感吧。下面是小编搜集整理的辩论赛题目（精选360条），欢迎阅读。

　　1、正方：不想当将军的士兵不是好士兵，反方：总想当将军的士兵不是好士兵

　　2、正方：机遇出人才，反方：机遇未必出人才

　　3、正方：效率必然牺牲*等，反方：效率未必牺牲*等

　　4、正方：“一意孤行”，应当称赞，反方：“一意孤行”，应当批判

　　5、正方：“杞人忧天”不该贬，反方：“杞人忧天”实该贬

　　6、正方：不要“自扫门前雪”，反方：应当“自扫门前雪”

　　7、正方：不以成败论英雄，反方：英雄自以成败论(应以成败论英雄)

　　8、正方：大学毕业生择业的首要标准在于发挥个人专长，反方：大学毕业生择业的首要标准不在于发挥个人专长

　　9、正方：不应“吹毛求疵”，反方：应当“吹毛求疵”

　　10、正方：*墨者黑，反方：*墨者未必黑

　　11、正方：学*比实践更重要，反方：实践比学*更重要

　　12、正方：响鼓无需重槌敲，反方：响鼓也需重槌敲

　　13、正方：不可“得寸进尺”，反方：应当“得寸进尺”

　　14、正方：人心叵测，反方：人心可测

　　15、正方：“难得糊涂”好，反方：“难得糊涂”不好

　　16、正方：万事开头难，反方：万事中间难

　　17、正方：不可“异想天开”，反方：尽可“异想天开”

　　18、正方：笨鸟应当先飞，反方：智鸟应也要先飞

　　19、正方：强将手下无弱兵，反方：强将手下多弱兵

　　20、正方：“做”比“说”重要，反方：“说”比“做”重要

　　21、正方：知足者常乐，反方：不知足者常乐

　　22、正方：学生就业压力大有利于成才，反方：学生就业压力大不利于成才

　　23、正方：高分高能，反方：高分未必高能

　　24、正方：追求梦想与享受生活是矛盾的，反方：追求梦想与享受生活不是矛盾的

　　25、正方：成事在天，反方：事在人为

　　26、正方：好心总会有好报，反方：好心未必有好报

　　27、正方：“嫉妒之心”不可有，反方：“嫉妒之心”不可无

　　28、正方：知难行易，反方：知易行难

　　29、正方：小事也应计较，反方：小事不应计较

　　30、正方：应以理服人，反方：应以礼服人

　　31、正方：事实胜于雄辩，反方：事实未必胜于雄辩

　　32、正方：有付出就有收获，反方：有付出不必须有收获

　　33、正方：不破不立，反方：不立不破

　　34、正方：不要“见风使舵”，反方：应当“见风使舵”

　　35、正方：从小事做起，反方：从大事做起

　　36、正方：听话的学生是好学生，反方：听话的学生未必是好学生

　　37、正方：“做一天和尚撞一天钟”好，反方：“做一天和尚撞一天钟”不好

　　38、正方：干一行，爱一行，反方：爱一行，干一行

　　39、正方：“狂妄之心”不可有，反方：“狂妄之心”不可无

　　40、正方：成功靠实力，反方：成功靠机遇

　　41、正方：高枕无忧，反方：高枕有忧

　　42、正方：“班门弄斧”不可取，反方：“班门弄斧”又何妨

　　43、正方：有志者事竞成，反方：有志者事未必成

　　44、正方：不知者不为过，反方：不知者也为过

　　45、正方：开卷有益，反方：开卷未必有益

　　46、企业用人以德为先vs以才为先

　　47、情在理先vs理在情先

　　48、先成家后立业还是应先立业后成家

有关善意的谎言辩论会辩词

有关善意的谎言辩论会辩词

　　辩论是汉语词汇，意思是指彼此用一定的理由来说明自己对事物或问题的见解，揭露对方的矛盾，以便在最后得到共同的认识和意见；辩论（赛）旨在培养人的思维能力。接下来由小编为大家整理出善意的谎言辩论会正方辩词，希望能够帮助到大家！

　　“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。因为，可能来帮助他的人已经*惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。

　　但是今天，我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。

　　大家下午好！我们正方的观点是：要诚信，不能撒谎。

　　这些话从小长辈就谆谆教诲过。马克吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎。

　　即使是善意的谎言，但作为谎言本身，已是与诚信相对的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言本身必然会有碍于诚信。所以，在此我要大声疾呼，让我们拒绝善意的谎言，共同打造诚信社会。

　　我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述，谎言综合词典的释义，就是事实求是，不说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相的意思。从善意的谎言词组结构入手进行分析，因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。就像乞丐脱下了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。

　　善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深。而且生活中善意的谎言越来越多，人们对谎言的分辨也会越来越差，一旦生活中充满了谎言，再也没办法分辨哪些是善意的哪些是恶意的了。

　　比如说你的朋友画了一幅很难看的画，你说他画得很好看的话，那么他出门的时候遭到的会是别人的嘲笑，那你如果直接对他讲，你画得不好，并教他在哪些地方进行改正的话，那么他就会避免一些不必要的尴尬了。

　　不精不诚，不能动人。通过上述多方面的分析，我们认为善意的谎言作为谎言必然会有碍于诚信。既是谎言？何来善意？！即是善意！何必撒谎？！所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。某人身患绝症，为了让他*静地度过余生，亲朋好友一致把他瞒过，这其中绝无恶意，也绝无私利，但往往未能尽如人意，欺骗无法持久，反而使病者再也不接受配合治疗。任何人如果想对朋友、亲人、同事说些“ 善意的谎话”之前，最好能好好考虑一个涉及心理反应的'问题，即对方如果知道了真相后会感谢你的好意，还是会觉得对你的长期信任被你伤害了。

　　这种善意的谎言对诚信的破坏往往是比较隐蔽，是一种慢性中毒。无视这种毒害，无疑是掩耳盗铃。我想请问对方辩手，您们口口声声说善意的谎言与诚信是两个范畴，请您们就善意的谎言准确下一个定义？

　　我方认为所谓善良的谎言是有碍诚信的，这里以南加州的一个名叫汤姆的公司经理为例。汤姆每年与太太以及儿子到岳母家度感恩节。他其实很不喜欢吃岳母做的一种“南瓜馅饼”，但却对岳母说她的馅饼做得多么可口，以避免伤害她的情感。汤姆心里十分矛盾，假设有一天，他在岳母亲面前吐露了实情，岳母发现了汤姆的真实感受，她会感到情感上受到伤害，说：“这些年你怎么能这样一直误导我？你还向我隐瞒了什么？”而且，汤姆的岳母又会对他产生何种疑问？由此可见，不管是善意的谎言还是恶意的谎言，都不能说。

　　善意的谎言更多的是借口 ！ 所以我请对方认识到，多点诚信，少点借口！同时我想问对方，如果大家都有这种观点，如何打造诚信社会，如何使我们的国家在诚信上有更大发展

　　“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。但是今天，我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。

　　当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓，炎炎一息的时候，多么希望能见上儿子最后一面啊，但是，儿子是不能回来的，不能为老母亲尽一点孝心，照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲，他非常歉疚，也很是惦念。而老母亲非常理解儿子，告诉身边的亲人，自己走了以后不要告诉远方的儿子，不能让他分心，要说病情已经稳定，让他安心为国尽忠。难道这样善意的谎言有碍于诚信吗！

　　所以，我坚持认为：善意的谎言不仅无碍于诚信，而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情，对社会稳定亦有不可磨灭的作用。建议大家：善意的谎言该用则用，跟诚信与否没有太大的厉害冲突。

　　正方：

　　善意的谎言，抛开了丑陋而来到了美的世界；善意的谎言，摒弃了自私而来到了诚信的人间。阴霾的天空，代表不了世界的黑暗；邪恶的贪念，代替不了善意的谎言。善意的谎言，创造了美好的记忆而滤去了痛苦与悲凉；善意的谎言，树立了崇高的理想也步入了现实的殿堂。

　　有人说，善意的谎言与诚信相背；有人说，善意的谎言与原则相离。谎言是一张网，隐藏着无数陷阱、荆棘。天使给谎言披上了善意的外装，荆棘变成了荒凉中的绿地，陷阱变成了沙漠中的水缸，**也变成了婚礼中难忘的炮响。善意的谎言得到了人们的尊敬和佩仰。

　　反方：

　　既是谎言？何来善意？！即是善意！何必撒谎？！

　　谎言虽然为善意，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。

　　诚信是中华民族的美德，宛如长城是中华民族的象征。一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪：一个企业如果丢失诚信将面临破产然机；而一个民族如果丢失诚信将会对堕落与死亡！

　　守信了诚信就守信了一方净土，守信了诚信就留信了成功，守信了诚信中华民族才能永恒

　　考场作弊是最典型的诚信缺失行为。

　　有人认为作弊是小事，被抓了自认倒霉，没有抓住自己就捡了便宜，在思想上不把它当回事儿。可我们要说，作弊并不仅仅是一个人道德操守卑劣的表现，*有一句话：勿以恶小而为之。因为积小恶可以成大恶。现在没有充分认识考试作弊、抄袭作业的危害性，这种目前的“小恶”将会渐渐成为性格中最顽固的一部分，带有这种“小恶”*惯走上社会后，会对社会造成道么大的影响？！当这样的人物充斥社会的时候，我们的国家又将会变成什么样子？！