评价男人的经典名言

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评价秦始皇的名言
评价,名言
这十六个字：功臣不能全身而退，嬴政何颜立于天下
他对开国功臣比较开明。
但后世很多开国皇帝，担心功高震主，于是滥杀功臣。
有可能防止了一些有野心的功臣。
也使很多人心寒。
秦皇扫*，虎视何雄哉。
飞剑决浮云，诸侯尽西来。
明断自天启，大略驾群才。
收兵铸金人，函谷正东开。
铭功会稽岭，骋望琅琊台。
刑徒七十万，起土骊山隈。
尚采不死药，茫然使心哀。
连弩射海鱼，长鲸正崔嵬。
额鼻象五岳，扬波喷云雷。
鬐鬣蔽青天，何由睹蓬莱。
徐巿载秦女，楼船几时回。
但见三泉下，金棺葬寒灰。
〖草茫茫－惩厚葬也〗(白居易)草茫茫，土苍苍。
苍苍茫茫在何处，骊山脚下秦皇墓。
墓中下涸二重泉，当时自以为深固。
下流水银象江海，上缀珠光作乌兔。
别为天地于其间，拟将富贵随身去。
一朝盗掘坟陵破，龙椁神堂三月火。
可怜宝玉归人间，暂借泉中买身祸。
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
凭君回首向南望，汉文葬在霸陵原。
〖幸秦始皇陵〗(李显)眷言君失德，骊邑想秦馀。
政烦方改篆，愚俗乃焚书。
阿房久已灭，阁道遂成墟。
欲厌东南气，翻伤掩鲍车。
〖和黄门卢监望秦始皇陵〗(张九龄)秦帝始求仙，骊山何遽卜。
中年既无效，兹地所宜复。
徒役如雷奔，珍怪亦云蓄。
黔首无寄命，赭衣相追逐。
人怨神亦怒，身死宗遂覆。
土崩失天下，龙斗入函谷。
国为项籍屠，君同华元戮。
始掘既由楚，终焚乃因牧。
上宰议扬贤，中阿感桓速。
一闻过秦论，载怀空杼轴。
〖途经秦始皇墓〗(许浑)龙盘虎踞树层层，势入浮云亦是崩。
一种青山秋草里，路人唯拜汉文陵。
〖始皇陵下作〗(曹邺)千金买鱼灯，泉下照狐兔。
行人上陵过，却吊扶苏墓。
累累圹中物，多于养生具。
若使山可移，应将秦国去。
舜殁虽在前，今犹未封树。
〖诗三百三首〗(寒山)常闻汉武帝，爰及秦始皇。
俱好神仙术，延年竟不长。
金台既摧折，沙丘遂灭亡。
茂陵与骊岳，今日草茫茫。

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评价的格言名言
格言,评价,励志
认可一个人，始于颜值，陷于才华，忠于人品。
当一部动画不仅仅为了搞笑而搞笑。恰到好处地聚焦社会现实时，自有其独特的内在魅力。
盖汉兴好楚声，武帝左右亲信，如朱买臣等，多以楚辞进，而相如独变其体，益以玮奇之意，饰以绮丽之辞，句之短长，亦不拘成法，与当时甚不同。
所有真实的生活都出现在你对生活的恶化之后，这是现代真人秀的一大*惯性错误。
不带评论的观察和倾听是人类智力的最高形式。
不要轻易评价别人，因为你没有经历过她的人生
不要冒然评价我，你只知道我的名字，却不知道我的故事。你只是听闻我做了什么，却不知道我经历过什么。

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评价人的名言警句
名言,评价,励志
强中自有强中手，莫向人前满自夸。
有益国家之事虽死弗避。
生于忧患，死于安乐。
学不可以已。
盛年不重来，一日难再晨。
学而不厌，诲人不倦。
以五十步笑百步。
人之为学，不可自小，又不可自大。
不怨天，不尤人。
知之为知之，不知为不知之，是知也。
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
人而不学，其犹正墙面而立。
欲穷千里目，更上一层楼。
多行不义必自毙。
反应快、有进取心的应聘者。
好学*乎知，力行*乎仁，知耻*乎勇。
君子欲讷于言而敏于行。
利于国者爱之，害于国者恶之。
玉不琢，不成器；人不学，不知道。
逆水行舟，不进则退。
差之毫厘，缪以千里。
二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
一寸山河一寸金。
不以一眚掩大德。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
己所不欲，勿施于人。
人皆可以为尧舜。
言之者无罪，闻之者足以戒。
一个人如果必须通过外界的评价来证明自己，这只能说明内心不够强大，只有不再需要依赖外界对自己的评判，自己就能证明自己的时候，内心才是真正强大无比了，一个内心强大的人，才能真正无所畏惧，也只有内心的强大，我们在生活中才会处之泰然，宠辱不惊，不论外界有多少诱惑多少挫折，都心无旁骛，依然固守着内心那份坚定，尤其是女人更需要内心强大。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
不迁怒，不贰过。
好学而不
天下兴亡，匹夫有责。
学如不及，犹恐失之。
良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。
读书百遍，其义自见。
君子莫大乎与人为善。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
欲安其家，必先安于国。
人不知而不愠，不亦君子乎。
上进心强又可靠者，
见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》（鉴赏：见到好的人，生怕来不及向他学*，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。）
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
人一能之，己百之；人十能之，己千之。
君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
君子耻其言而过其行。
过而不改，是谓过矣。
当仁不让于师。
小来思报国，不是爱封侯。

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曹操评价引用名人名言29条
名人名言,曹操,语录
1.白骨露于野，千里无鸡鸣。白骨露于野，千里无鸡鸣。三国・魏・曹操《蒿里行》。这两句大意是：(战乱给人民带来了巨大的灾难，以致暴尸原野，无人收殓；行军千里，听不见鸡鸣犬吠之声。～像一幅特写镜头：但见白骨皑皑，惊心动魄；残垣断壁，无有人烟。诗句写得典型形象，揭露深刻，遂传诵千古。形容战祸之惨，多被人引用。《蒿里行》
2.日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
3.没有才能的人，不能立功，无益于国家，不得受禄赏。
4.何以解忧，惟有杜康。何以解忧，惟有杜康。三国・魏・曹操《短歌行》。杜康：传说古代最早造酒的人，此处借指酒。这两句大意是：怎样解除找内心的忧郁?只有借助美酒痛饮一醉。《短歌行》作于赤壁之战以后，曹操统一全国的大业暂时受阻，心中忧郁。此名句即表现他自安*，借酒浇愁，从酣饮中求超脱的思想感情。这两句直抒胸臆，诗风雄健，颇具诙谐意味，劝饮时可借用。以人名“杜康”代指酒，是修辞学上的借代格，写作时可以应用。《短歌行》
5.山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心。
6.选其乡之俊造者而教学之，庶几先王之道不废，而有以益于天下。
7.生于乱世是为不幸，但如能变乱为治，岂非不幸中之大幸！
8.夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也
9.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
10.夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。
11.光，是可爱的，但也是可骇的。人有自信，高昂自强，就能让本身“发光”；能运用伶俐头脑，自我也能“开光”；本身全力向上，做出一番成绩，不单本身乐成，也能让他人“沾光”。以是，做人最好能像太阳，本身能发光；而不是像电池，把光用尽就酿成了废料。
12.山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。见三国・魏・曹操《短歌行》。周公：姬旦，周武王之弟，虚心招纳贤才。佐周成王治理天下。吐哺：吐出口中正嚼着的食物。《韩诗外传》说周公“一沐三握发，一饭三吐哺”，为了接待天下贤士，连洗头吃饭都顾不上。这几句大意是：山不厌烦高大，海不厌烦深广；周公吐出正吃的饭，忙干接待贤才，使天下豪俊都归心于他。曹操在《短歇行》中表示自己要像山不辞土石。海不辞水泡一样招揽贤才，像周公一样礼贤下士，以实现统一天下的愿望。这两句可用于表示招揽贤才多多益善。《短歌行》
13.秋风萧瑟．洪波涌起。秋风萧瑟．洪波涌起。见三国・魏・曹操《步出夏门行・观沧海》。萧瑟：形容草木被秋风欢拂所发出的声音。洪波：巨大的波涛。这两句大意是：秋风飒飒作响，大海涌起了巨浪。这两句诗以简洁而健拔的笔触勾勒出秋风劲吹海涛汹涌的壮阔景象。气势雄浑。可用来描写大海和抒发雄心壮怀。《步出夏门行・观沧海》
14.宁教我负天下人，不教天下人负我
15.吾任天下之智力，以道御之，无所不可。
16.青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今。
17.有其志必成其事，盖烈士之所徇也。
18.宁可我负天下人，莫教天下人负我。
19.慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。
20.明扬仄陋，唯才是举。明扬仄陋，唯才是举。三国・魏・曹操《求贤令》。明扬：发现和推举。仄(zé昃晒：狭隘，卑贱，这里指贫穷，低贱的有才之士。这两句太意是：发现和推举出身贫贱的宥才之士，只要有才能就应荐拔。不论贫富，不绝社会地位，只耍有才能就荐拔，唯一的标准就是才能。在门阀制度森严的社会条件下，曹操这种人才观是难能可贵的。～表现出曹操的政治家风度和他诚恳求贤的心情。这两句可用于表现唯才是举的用人精神和措施。《求贤令》
21.曹操龟虽寿神龟虽寿，猷有竟时。
22.日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。见三国・魏・曹操《步出夏门行・观沧海》。星汉：指银河。这几句大意是；太阳和月亮每天从东方升起，又向西方落下，好像是从大海中升起又回到大海之中；星光灿烂的银何斜贯天宇，它的一端垂向地*线，好像发源于大海一样。诗人勾勒出了大海的形象，表现出它那吞吐日月含孕群星的雄浑气势。连太阳月亮银河这些自然界最辉煌的形象全都离不开大海的怀抱，这是一种多么丰富的想象，多么壮观的境界；诗人在这里借大海的形象表现了自己昂扬奋发的精神风貌。可用来描写大海和抒发雄心壮怀。《步出夏门行・观沧海》
23.天天提示本身，不要健忘抱负，不要健忘方针；天天提示本身，不要健忘进修，不要健忘看书；天天提示本身，不要健忘海涵，不要忘却善心；天天提示本身，不要健忘身材，不要健忘熬炼；天天提示本身，不要健忘瑰丽，不要健忘快乐；天天提示本身，不要健忘爸妈，不要健忘亲人。
24.狐死归首丘，故乡安可忘。狐死归首丘，故乡安可忘。三国・魏・曹操《却东西门行》。这两句大意是：狐狸将死，头必朝向出生的山丘，人之远行，故乡怎么能够忘怀?此名句采用比兴手法，以狐狸将死必归首山丘作比，兴起人的故乡不可忘怀之情。举例生动，承接自然，表现出不忘本的质朴情感和强烈的思念之情。尤其是“狐死归首丘”一句从《楚辞》化来，并最终演变成“狐死首丘”的成语，常被人用来表现不忘本的乡土之情。《却东西门行》
25.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年．壮心不已。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年．壮心不已。三国・魏・曹操《步出夏门行》。骥：良马。枥：马槽，指养马的地方。烈士：犹言壮士。这几句大意是：伏在马槽吃草的良马虽老壮志仍在千里疆场；怀有大志的人年*垂暮雄心不减当年。该名句用比兴手法．抒发了豪迈的气魄与奋斗不息的进取精神。气韵沉雄奔放语言自然朴质，故历史上屡有爱此名句成癖之例。晋人王敦每于酒后执如意击壶唱“老骥伏枥”，因而成为著名典故。此名句直到今天仍活在人们的口语中。《步出夏门行》
26.铠甲生虮虱，万姓以死亡。铠甲生虮虱，万姓以死亡。三国・魏・曹操《蒿里行》。这两句大意是：(由于连年征战，战士身上的铠甲都生了虱子，无数百姓因战争而死亡。这两句写出战争给士卒和人民带来的无穷灾难。铁甲上一般是不会生虮虱的，但由于连年征战，人不解甲。马不下鞍，以致铠甲上都生出虮虱；无辜的黎民死于战火之中，无数劳动成果毁于一旦。揭露战争给人民带来的捕苦，可引此名句。《蒿里行》
27.老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
28.对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。何以解忧，唯有杜康。
29.神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。三国・曹操《龟虽寿》这四句托物起兴，兴中有理，以神龟和腾蛇为喻，说明世上一切事物有生必有死，有盛必有衰的客观规律。“神龟虽寿”，说命长；“腾蛇乘雾”，言技高，不管命有多长，本领多么高，最后都逃不掉死亡的命运，也就是违逆不了客观自然法则。人亦如此，长命百岁，官高位隆，最后都要成为土灰。死亡对任何人来说都是*等的，但由此却引出了两种不同的人生态度。一种认为人既然都要死，死后一切皆空，倒不如及时行乐；另一种则认为既然要死，就应该使生活有意义有价值。《龟虽寿》

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不要随意评价别人名言不了解不要评价的名言(精选65句)
评价,名言,随意
1、人在得不到的时候什么都可以不介意，得到之后什么都会有点介意。
2、不要把自己的伤口揭开给别人看，世界上多的不是医师，多的是撒盐的人。
3、我以为如果我能让你笑，你就会喜欢我，可是我输了，输给了能让你哭的人。
4、有些事我们明知道是错的，也要去坚持，因为不甘心；有些人我们明知道是爱的，也要去放弃，因为没结果；有时候我们明知道没路了，却还在前行，因为*惯了。
5、别像个怨妇一样到处挑刺，不清楚的事情不要评论，与你无关的事情不要抨击，三观正一点，爱你的人才多一点。
6、生活，很多时候都需要我们去耐心的面对。路在长，也要一步步走下去。那所谓的爱情，是你生的一场病。
7、曾经我们得到的，失去的，都没有忘记，只是一些曾经只能成为过去，就让那过去悲怆的回忆深深留在内心深处。
8、曾经以为，伤心是会流很多眼泪的，原来，真正的伤心，是流不出一滴眼泪。什么事情都会过去，我们都是这样活过来的。
9、深夜负能量到怀疑人生，白天却像个傻子般笑嘻嘻活着，也许，这就是生活吧。
10、如果有一天你后悔放弃我，别忘了我曾经像个乞丐一样求你留下来。
11、小的时候披着床单玩得像个疯子，长大后抱着被子哭得像个傻子。
12、少了非要在一起的执着，也许再过一段时间，我仅仅只是想你了。
13、这个世界还有肮脏的地方，但不应成为让自己肮脏的理由；这个世界还有丑恶的人，但不应成为让自己丑恶的借口。
14、曾经，你一言，我一语，我们之间无话不谈。现在，你不言，我不语，我们之间无话可谈。
15、我做好了要与你过一辈子的打算，也做好了你随时要走的准备，这大概是最好的爱情观，深情而不纠缠。
16、突然明白了一个道理，这段感情里，原来我们势均力敌，结尾处统统惨败，我毁掉的，是他关于我的这个梦想；而他欠我的，是一个本来承诺好的世界。
17、感情，最让人痛苦的，不是喜欢你的人出轨了，也不是爱你的人背叛了你，而是所有的期待都变成了等待；而是所有的期望都变成了失望。
18、女汉子的一句“我没事”，比萌妹子的一句“好难过”更让人心疼。
19、冬天的太阳在中午时仍旧像一个火球一样，发着炙热的光，仿佛要把你的皮肤也灼伤一样，晒在脸上是飞蛾扑火般的疼痛。
20、没有娱乐的暑假，还放假做什么，没有爱上的爱情，还一起做什么？
21、夜晚坐在公交车上，看着来往的车，这个城市是多么的骄傲啊？而我就像是来这里的小丑，如此孤单，如此卑微。
22、聪明的心，能走出属于自己的路，无奈的情，能改变自己的未来，很多时候，我们要学会自己的本事，要领悟人生的感动。
23、这幸福，是因为有人让给你一把伞，为你撑起一小片天空，你在这天地间跑跑跳跳，全世界冰冷的雨声被阻隔在外。
24、突然发觉感情是一件消耗品，用力爱过的人很难轻易开始下一段感情，我把最好的青春和爱给了你，就再也给不了第二个人了。
25、最后你终将明白，有些人有些事，不过如此，不管是爱还是不爱，无论陪伴还是离开，你都要随时准备着接受所有意外的来临。
26、有些事注定成为故事，有些人注定成为故人，有些路注定要一个人走。
27、真正的爱情，是在能爱的时候懂得珍惜，在无法爱的时候懂得放手。
28、旧爱的市场只有等到错过了才发现可惜，金钱难赚，真爱更难寻！
29、如果你不爱一个人，请放手，好让别人有机会爱他。如果你爱的人放弃了你，请放开自己，好让自己爱别人。
30、别为难自己，有些情，没了就没了，终归无法再继续，有些人，远了就远了，其实原本就不属于自己。
31、你有没有爱过这样一个人，他给不了你未来，给不了你时间，给不了你疼爱，更给不了你安全感，他唯独能给你的只有眼泪。
32、人总是把最好的东西糟蹋以后，才开始感叹，人生若只如初见该多好。
33、没结果就不要浪费时间了，难过一下要比以后难过好久要好得多。
34、如果一别两宽那么简单，就不会有那么多人选择纠缠，不要执着的道理谁都懂，可真正爱过的人怎么可能说放手就放手。
35、恋爱还没有离开，日子是高枕而卧的；最痛楚的，也不外是测验和测验。其时以为很大压力，厥后回望，不外是何等的巨大。
36、有些事，不想发生却不得不接受；有些人，不想失去却不得不放手。
37、曾经为了逃避爱你而变得沉默，如今为了不去想你再去选择沉默。
38、忘掉岁月，忘掉痛苦，忘掉你的坏，我们永不永不说再见。
39、我们只能做到阳光灿烂时，笑靥如花；在风雨交加时，亦微笑如昔。
40、我们都这样离散在岁月的风里，回过头去，却看不到曾经在一起的痕迹，尽管，曾今那么用力的爱过。
41、那些花了好久才想明白的事，总是会被偶尔的情绪失控全部推翻。
42、不忘初心，方得始终。即便我对一些人事失望难过，也还是想要做一个温暖的人。只是希望有一天，能够被回忆。
43、都说酒是失恋后最好的良药，可是心里痛苦的连买酒的力气都没有了。
44、人生下来便是哭，然后才学会笑，可见我们的悲伤是与生俱来的。
45、我不会去撞南墙的，我怕疼；我不会去黄河的，我嫌远；我更不会一条路走到黑的。其实除了你，我还有别的选择，就是单身一辈子。
46、爱上一个人不需要多少时间，可是忘记一个人却用了我一生的时间。
47、对信的人，任何解释都是多余；对不信的人，任何解释都是徒劳。
48、我有时在想自己到底是个多么残忍的人，竟变成别人口中的软肋。
49、快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤，请让我们从容面对待。
50、无数个冰冷的夜，只有枕头知道我的难过，你会知道吗？会心疼吗？
51、只要有最爱的人在身边，一切除了那人的东西，都不被放在眼里。

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对马克思主义评价的名人名言42条
评价,名人名言
1.人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易;友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。——马克思
2.理智是最高的才能，但是如果不克制感情，它就不可能获胜。——果戈里
3.当利润达到%时，便有人蠢蠢欲动;当利润达到%的时候，有人敢于铤而走险;当利润达到%时，他们敢于践踏人间一切法律;而当利润达到%时，甚至连上绞刑架都毫不畏惧。
4.资本是没有办法才从事物质生产这种倒霉的事情，它也不愿意去从事物质生产，它总希望有更快更轻松的赚钱手段
5.一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。——列夫·托尔斯泰
6.无所事事并非宁静，心灵的空洞就是心灵的痛苦。——库柏
7.在对生活存在理智的清醒的态度的情况下，人们就能够战胜他们过去认为不能解决的悲剧。——车尔尼雪夫斯基
8.“世界上除了运动着的物质之外，什么也没有”(列宁
9.法相因则事易成，事有渐*不惊。——《宋史》卷三三八《苏轼列传》
10.美德，女性特有的美德，反而害了她们自己，她们温柔恭顺的无性，竟成为使她们受奴役和苦难的手段。
11.不一会儿，伴随着隆隆的雷声，倾盆大雨被云朵猛然洒下，它不同春天那样细细小小的，每一个雨点都大而有力，打在地上还没等碎开，下一颗豆大的雨滴就扑上来了。雷声隆隆的，倒使人感到庄严和振奋，它可以压下所有雨滴的小脚跺在地上的“啪啪”声。雨水均匀地罩在浓密的树叶上，等待它慢慢地苏醒，发出轻柔的声音。雨下得急了，就像无数个孩子在狭长的过道里用胳臂互相顶着抢先走，直到雷公生起气来，发出轰轰地声音它们，雨点才肯稍微规矩些了。
12.“人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界”
13.“物质可以变成精神，精神可以变成物质”(*
14.变通革弊，与时宜之。——《晋书》卷四九《阮籍列传》
15.一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦
16.教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
17.每一个时代社会都需要有自己的伟大人物，如果没有这样的人物，它就要创造出这样的人物来。——马克思
18.人要学会走路也要学会摔跤而且只有经过摔跤他才能学会走路。——马克思
19.一个普通人，只能作出规规矩矩的东西，只有非凡的天才才能驾驭创作。——雨果
20.悬衡而知*，没规而知圆。——韩非子
21.供求实际上从来不会一致;如果它们达到一致，那也只是偶然现象，所以在科学上等于零，可以看作没有发生过的事情——马克思
22.我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。——康德
23.“货币天然是金银，但金银天然不是货币”
24.当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。
25.装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭
26.不以规矩不能成为方圆。——孟子
27.粉丝院士洪木林当前离线当前离线阅读权限威望级论坛币个学术水* 点热心指数点信用等级点经验点帖子精华在线时间小时注册时间最后登录答疑数雷达卡
28.“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”(马克思
29.对于一个艺术爱来说，如果能够打破常规，完全自由进行创作，其成绩往往会是惊人的。——卓别林
30.马克思主义是有框子的。我们有的是大框子，并不一般一反对框子。我们要改造整个社会，使之无产阶级化。这个框子该有多么大！我们还要改造自然，这又是多么大的框子！——*
31.如果有百分之二十的利润，资本就会蠢蠢欲动;如果有百分之五十的利润，资本就会冒险;如果有百分之一百的利润，资本就敢于冒绞首的危险;如果有百分之三百的利润，资本就敢于践踏人间一切法律。
32.“对事物从客体的或直观的形式去理解，而不是把它当作人的感性活动，当作实践去理解。”
33.商品交换是一种使用价值的一定量换另一种使用价值的一定量。
34.一切节约，归根到底都是时间的节约。——马克思
35.权利永远不能超出社会的经济结构以及由经济结构所制约的社会的文化发展。——马克思
36.显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。
37.历史把那些为了广大的目标而工作，因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人;经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人——马克思
38.俗话说：“没有规矩，不成方圆。”生活处处需要规则。人们遵守规则，生活才会有秩序，否则就会乱成一锅粥。规则是为了保证我们在良好的环境中快乐地学*健康地成长，学校制定了各种纪律和行为规范。这些校纪校规就像校园里的“红绿灯”，时刻提醒我们注意自己的言行。
39.在科学上面没有*坦的大道只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人才有希望达以光辉的顶点。——马克思
40.在语言交际中要善于找到一种分寸，使之既直爽又不失礼。这是最难又是最好的。——弗·培根（英）《人生论·论礼貌》
41.巨匠是在严格的规矩中施展他的创造才能的。
42.阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。——伊索

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名人对苏轼的评价
苏轼,评价,诗人
名人对苏轼的评价
　　导语：苏轼一生，在坎坷与困难中不断追求、积极进取，永不放弃，这样的精神非常值得我们学*。那么，名人对苏轼有着怎样的评价呢?下面是小编分享的名人对苏轼的评价，欢迎阅读!
　　陆游
　　世言东坡不能歌，故所作乐府，多不协律。晁以道谓：“绍圣初，与东坡别于汴上，东坡酒酣，自歌阳关曲。”
　　则公非不能歌，但豪放，不喜剪裁以就声律耳。试取东坡诸词歌之，曲终，觉天风海雨逼人。(《历代诗馀》卷一百十五引)
　　胡寅
　　词曲者，古乐府之末造也。文章豪放之士，鲜不寄意于此者，随亦自扫其迹，曰谑浪游戏而已也。唐人为之最工者。柳耆卿后出，掩众制而尽其妙。好之者以为不可复加。
　　及眉山苏氏，一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气，超然乎尘垢之外，于是花间为皂隶，而柳氏为舆台矣。(汲古阁本向子諲《酒边词序》)
　　王若虚
　　晁无咎云：“眉山公之词短于情，盖不更此境耳。”陈后山曰：“宋玉不识巫山神女而能赋之，岂待更而后知?”
　　是直以公为不及于情也。呜呼!风韵如东坡，而谓不及于情，可乎?彼高人逸士，正当如是。其溢为小词，而闲及于脂粉之间，所谓滑稽玩戏，聊复尔尔者也。若乃纤艳淫媟，入人骨髓，如田中行、柳耆卿辈，岂公之雅趣也哉?
　　公雄文大手，乐府乃其游戏，顾岂于流俗争胜哉?盖其天资不凡，辞气迈往，故落笔皆绝尘耳。(《滹南诗话》)
　　元好问
　　唐歌词多宫体，又皆极力为之。自东坡一出，性情之外，不知有文字，真有“一洗万古凡马空”气象。虽时作宫体，亦岂可以宫体概之?
　　人有言，乐府本不难作，从东坡放笔后便难作。此殆以工拙论，非知坡者。所以然者，诗三百所载小夫贱妇幽忧无聊赖之语，时猝为外物感触，满心而发，肆口而成者尔。
　　其初果欲被管弦。谐金石，经圣人手，以与六经并传乎?小夫贱妇且然，而谓东坡翰墨游戏，乃求与前人角胜负，误矣。自今观之，东坡圣处，非有意于文字之为工，不得不然之为工也。
　　坡以来，山谷、晁无咎、陈去非、辛幼安诸公，俱以歌词取称，吟咏性情，留连光景，清壮顿挫，能起人妙思。亦有语意拙直，不自缘饰，因病成妍者，皆自坡发之。(《遗山文集》卷三十六《新轩乐府引》)
　　王士禛
　　山谷云：“东坡书挟海上风涛之气。”读坡词，当作如是观，琐琐与柳七较锱铢，无乃为髯公所笑?(《花草蒙拾》)
　　周济
　　人赏东坡粗豪，吾赏东坡韶秀。韶秀是东坡佳处，粗豪则病也。东坡每事俱不十分用力，古文、书、画皆尔，词亦尔。(《介存斋论词杂著》)
　　刘熙载
　　东坡词颇似老杜诗，以其无意不可入，无事不可言也。若其豪放之致，则时与太白为*。太白《忆秦娥》，声情悲壮。晚唐、五代，惟趋婉丽。
　　至东坡始能复古。后世论词者，或转以东坡为变调，不知晚唐、五代乃变调也。东坡《定风波》云：“尚馀孤瘦雪霜姿。”
　　《荷花媚》云：“天然地，别是风流标格。”“雪霜姿”，“风流标格”，学坡词者，便可从此领取。东坡词具神仙出世之姿，方外白玉蟾诸家，惜未诣此。(《艺概》卷四)
　　王国维说：“三代以下之诗人，无过屈子、渊明(陶潜)、子美(杜甫)、子瞻(苏轼)者。此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章者，殆未之有也。”
　　当代著名学者钱锺书先生对苏诗艺术风格评价道：“李白以后，古代大约没有人赶得上苏轼这种豪放。”
　　*高度评价三苏父子：“一门三父子，都是大文豪。诗赋传千古，峨眉共比高。”
　　黄庭坚
　　人谓东坡作此文，因难以见巧，故极工。余则以为不然。彼其老于文章，故落笔皆超逸绝尘耳。
　　苏辙
　　其于人，见善称之，如恐不及;见不善斥之，如恐不尽;见义勇于敢为，而不顾其害。用此数困于世，然终不以为恨。
　　王直方
　　东坡尝以所作小词示无咎、文潜，曰：“何如少游?”二人皆对曰：“少游诗似小词，先生小词似诗。”(《渔隐丛话》前集卷四十二引《王直方诗话》)
　　王灼
　　东坡先生以文章馀事作诗，溢而作词曲，高处出神入天，*处尚临镜笑春，不顾侪辈。
　　或曰：“长短句中诗也。”为此论者，乃是遭柳永野狐涎之毒。诗与乐府同出，岂当分异?若从柳氏家法，正自不分异耳。
　　东坡先生非心醉于音律者，偶尔作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。今少年妄谓东坡移诗律作长短句，十有八到九不学柳耆卿则学曹元宠，虽可笑，亦毋用笑也。(《碧鸡漫志》卷二)
　　拓展：评价苏轼的作文
　　苏轼站在曾经是三国人物竞风流的赤壁面前，手持铁板，太声高呼“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。这是他经历风雨后的坦然，这是他真情的告白。他知道在有生之年要用美美酒来面对如画的江山，如梦的人生。
　　古人说：“上有天堂，下有苏杭。”美丽的西湖承载了多少*文人的梦，苏轼虽被贬至此，然而他没有悲怆，没有愤愤不*。风雨任*生。他懂得了“为官一任，造福一方”的道理。于是，一道苏堤便横卧西湖。
　　“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”这是他被贬至海南时所作的诗。他宁愿一辈子做一个普通的岭南人，每天尝尽甜美的荔枝。你看，这是一种何等豁达的心境，官场的.风雨，生活的风雨均无法阻挡他心灵的前行。他要让他的一生过得甜美、豁达。
　　《水调歌头·明月几时有》一词道尽了诗人在外思念家人的心境。“不知天上宫阙，今昔是何年……”然而他没有因此悲伤叹息，对生活失去勇气，失去信心。他让天上的明月传达自己对远在千里之外的家人的思念。一句“但愿人长久，千里共婵娟”不仅让他风雨的一生得到升华，而且抚慰了多少*人思乡的心灵。他要告诉他们――生活的风雨摧不倒我们，我们同在。
　　风雨的一生，豁达的一生，美丽的一生，多情的一生。苏轼，永垂不朽。

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自我评价
自我评价
　　（一）知识掌握的自我评价
　　从记忆、领会、应用、分析、综合等方面来评估自己对知识的学*情况。将知识点与目标得分率制成简易图表，就可一目了然地知道自己学*上的优势与不足。
　　（二）学*动力的自我评价
　　（三）工作学*策略的自我评价
　　（四）学*能力的自我评价
　　1. 获取信息的能力：包括感知能力、阅读能力、搜集资料的能力等；
　　2. 加工、应用、创造信息的能力：包括记忆能力、思维能力、表达能力（口头的、文字的）、动手操作能力、创造能力等；
　　3. 学*的调控能力：包括确定学*目的、制定和调整学*计划、培养学*兴趣、克服学*困难等；
　　4. 自我意识和自我超越的能力。
　　5．业务能力：包括业务的熟练程度、任务的完成情况
　　6．与人沟通的能力：包括工作中与人交往的顺利程度、*时与人的关系好坏等等。
　　在日常学*、工作抑或是生活中，我们或多或少都会遇到需要写自我评价的情况，自我评价具有重要的社会功能。你知道自我评价怎样写才规范吗？以下是小编为大家收集的自我评价（通用20篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
　　在未来的生活中，我将更加努力，提高自身素质时光如梭，转眼即逝。在学*上我严格要求自己，后很强的分析能力，成绩优异。我喜欢交朋友，有很强的交际能力。同时，我还具有创新意识和合作精神，因为我始终相信，朋友对一个人至关重要。作为一名团员，我首先思想先进，积极投身实践，时刻准备为祖国奉献一分力量。
　　开朗的我积极参加各种活动，学校举行的演讲比赛、“同一首歌”等活动，我都积极参加。我还在爱心捐赠活动中感受到了情感的意义。在课外，我和同学一起参加搞研究性学*，在顺应时代的前提下，探讨了我们最感兴趣的课题，这对我来说一样重大，因为它使我了解了社会，体验了社会。其他方面，由于兴趣爱好，我参加了运动会，足球，篮球比赛，为班级争光。
　　学*上我自觉认真，学*方法较灵活，能科学安排好时间，有竞争意思，分析问题解决问题能力较强。我课前做好预*，课堂上积极思维，大胆发表意见，配合好老师。能较高质量完成作业，课后及时复*。我对语言运用以及人际交往方面兴趣浓厚，并有志于向这些方面发展。具备较强的逻辑思维和判断能力，对事情认真负责，有很强的责任心和团队意识;具备较强的组织协调能力，为人坦诚、自信、乐观、处事冷静，人际关系良好，具有一定的创新意识热情、性格活泼开朗的我，心理素质好，对待生活、工作乐观向上、为人真诚、坦率，善于人际关系，能吃苦耐劳，有较强的适应能力和自学能力，不易受外界环境的干扰。
　　性格开朗乐于帮助同学，在校尊敬师长、热爱班级、品德端正、热爱劳动，积极乐观得对待每一天。在本学期的学*与生活中能够做到严格遵守学校的各项规章制度认真听取老师的教导与建议，严以律己、宽以待人，各方面表现良好。多次积极参加学校组织各项活动，并为班级取得了荣誉，成绩较为优秀，但课外题目完成较少，学**惯上还存在部分小问题，需在今后更加努力加以改正。在以后的学*生活中要高标准严要求自己，勤奋努力，不断完善自己、改善缺点与不足，相信一定会有所进步，最终实现自己的目标。
　　本人热情随和，活泼开朗，具有一定的社会交际能力，具有优秀的组织和良好的协调沟通能力，适应力强，反应快、积极、灵活，爱创新！
　　我先后在过一些公司工作，在校间也接过一些标志设计，积累了不少工作经验。对于室内设计有着深刻的理解。本人性格开朗、工作踏实认真、刻苦钻研，并且极富工作和团队精神，能够出色的完成工作。
　　有积极的工作态度，能够独立工作，又极赋团队精神，同时具有良好的文化素质；赋有进取心，有良好沟通协调能力。曾从事服务行业，积累了较为丰富的服务行业经验以及较为优秀的心理承受能力。
　　本人踏实、努力,有较强的学*能力,在校期间各门专业学科成绩优异,得到了老师及同学的认可。严于律已,为人诚实勤恳,待人随和,与同学相处融洽,与人沟通顺畅,能乐观积极地去面对困难与挫折,积极参与各种工作和活动。虽然每个人不可能做到完美,但我坚信我的努力与对工作的热情能够使我在今后的工作中不断地提高和完善自己。
　　1 我具有较强的时尚感悟能力、自学能力、适应能力和应变能力，在工作中，有着强烈的责任心，开拓创新意识强，并能保持不断学*，不断进取的精神。并能和同事同学相处融洽，具有良好的合作精神和协调能力。
　　2 本人设计专业知识扎实，实践经验丰富，设计软件功底较深，创意意识较强，工作独立性较高，能吃苦耐劳。对空间板式等设计，有良好知识基础，并具备实践操作及独立设计能力，熟练使用photoshop，coreldraw，3D，CAD,等绘图软件与办公室软件。
　　为人诚实、工作勤奋、认真细心；有自制力，做事情始终坚持有始有终，从不半途而废；肯学*,有问题不逃避,愿意虚心向他人学*；能吃苦耐劳，*易*人，积极进取。
　　1、本人性格开朗，热情大方，为人谦虚谨慎，细心周到，工作中勤于思考，积极进取。工作之余，始终把学*、培训和提高自身综合素质放在首位，具备良好的人际交往、工作协调及语言表达能力。对待工作认真、踏实、负责，能与同事融洽相处，具有优秀的团队合作精神及耐力。
　　2、本人有爱心，有耐心，本人具有良好的思想品质，善于与人沟通，善于与人协作，能独立完成工作，本人思想开放，工作热情高，易于接受新事物，有吃苦耐劳的精神，期待着伯乐的出现，立志用*生所学为贵单位贡献力量。
　　3、我为人诚实守信，乐观开朗，沟通能力强，肯学*，学*和动手能力强，吃苦耐劳，积极向上，稳重踏实，责任心强，有主见，组织管理能力好，团体意识强，能协助他人并自己独立处理问题，态度认真，富于创新精神，能运用自己所学的基础知识和工作中的不断探索和学*，锻炼自己的能力。
　　4、本人在校热爱祖国，尊敬师长，团结同学，乐于助人，是老师的好帮手，同学的好朋友。本人品德兼优、性格开朗、热爱生活，有较强的实践能力和组织能力。我学*勤奋，积极向上，喜欢和同学讨论并解决问题，经常积极参加班级及学校组织的各种活动。
　　自我评价缺点有这些：
　　1、对于领导交办的任务，办事心切，处事不够干练，想问题不够全面，不够深刻，虽然能基本完成上级交办的任务，但在工作中面对困难面对压力也感到力不从心，缺乏工作动力;
　　2、有时处理问题思路不够清晰，使得开展工作起来比较被动;工作开展中也缺少积极开拓创新，协调能力有待加强;
　　3、缺乏工作经验，面对问题过于急躁，一心想干点事情，做点成绩，但缺少全盘筹划，工作不够谨慎周密，工作的方式方法也有待领导同事的进一步指导改进。
　　4、业务学*方面：学*劲头不够足。自己*惯用什么学什么，今天学点这、明天学点那，结果什么都懂点，什么也不精，学到的知识不系统、不透彻。对学*的重要性和自觉性落实不到行动上。对学一行、精一行的恒心和毅力不够。
　　5、网络占用了我晚上学*的时间，所以没能好好利用时间来提高自己。
　　6、语言表达能力欠缺。
　　7、在工作中，自己不主动学*外专业的知识。
　　8、性格方面的弱点，有时给自己压力过大，急于求成，过犹不及。
　　9、年轻经验不足，导致做某些工作效率低。
　　10、在交朋友的时候，喜欢故事经历丰富的朋友，不喜欢朋友没有故事，太*淡。
　　11、在担任团队领导的时候，涉及到队员的利益的时候，有时为队员考虑的太多，导致做决定的时候会花比较多的时间。
　　12、组织和管理能力比较弱。
　　13、工作作风方面：工作作风不够扎实。工作时间久了，没有新鲜事物出现，会有一种厌倦的情绪产生，对待工作有时抱有应付了事的态度，没有做到脚踏实地。做事情只安于表面，处理方法比较简单，有没有创新精神，有时除了自己必需完成的以外，可以不做的就不做，省得惹祸上身。有时还会把工作作为负担，却没有注意到工作方法的完善会给自己的工作带来动力。
　　我是一个活泼开朗的女生今年21岁毕业于———五学院，曾增在——幼儿园工作了一年，我个人认为我的工做态度还可以，老师们对我的评价也比较高。我很喜欢小朋友和她们在一起我找到了童年时的天真美好，在期间要离园我有中不舍，舍不得可爱的小朋友们，舍不得充满朝气的幼儿园……我是一个适合幼儿园工作的女孩，虽然我比较矮，但是这样不正好能够拉*我和小朋友的距离吗？
　　只有更好没有，如果我有幸能够进入贵园，我相信通过努力和园长的栽培我一定能够把小朋友教的更好！
　　如有幸被录用，定当尽职尽责。不负所望......
　　本人适应力和学*能力强，为人诚恳，能承受工作压力;熟悉进出口贸易流程及国际贸易活动中l/c的实务操作;尤其熟悉船务方面的实务操作;有良好管理组织、活动策划能力并能熟练运用windows操作系统和其它办公软件。
　　在工作上积极进取，刻苦努力，认真对待工作时的每一分钟，在生活上是一个自强，自立，自信的人，能博得周围人的喜欢，在思想上，认真学**发布的有关思想和政策，做一个与时俱进的人，通过不断的学*提高自己的专业水*和做人水*。
　　同学，我们都是很好的朋友。其实也应该说是像家人一样吧!经过快一年半的相处，彼此之间都建立了深厚的友谊。下课，凑过去与同学说说话，也是放松一下吧，嘻嘻哈哈地聊起来，充满了欢乐。即使在又做不出的题目，想不出的问题，她们也会很耐心地为我解答。豁然开朗的眼神，由心地笑了。这种感觉，真美!身为语文课代表的我，在每节语文课之前都会去跑办公室，其实，这也是为班级服务了，也能成为老师的助手，这种感觉，真好!
　　经过这学期的摸索，不足之处也不断“现身”了。首先，是每天早晨不想起床，呵呵，对于这点，我也只能苦苦笑笑，谁不想多睡会呢?不过，我知道这不好，我会改的。其次，我觉得我做事有点怕麻烦。其实这一点，在学校里是不怎么明显的，但一到家里，就有点了，有的事情想想很麻烦，就干脆不做了，诶!这不好，真的不好!需要改进，需要改进……
　　一、道德与公民素养
　　我遵纪守法、遵守社会公德。尊老爱幼、互相帮助是我们的传统美德，因此，我从不干违法乱纪的事，不参与“*式”过马路，不乱扔垃圾;文明礼貌，尊老爱幼，尊敬师长，团结同学，热爱集体，爱护公物，互相帮助，关心同学。在家孝敬长辈，做到“出必告、返必面”，经常帮助家长做家务，比如洗碗筷，擦地，做一些简单的饭菜。在车上主动给老弱病残等需要的人让座，随时力所能及地帮助需要帮助的人。

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对马克思主义评价的名人名言42条
名人名言,评价,语录
1.人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易;友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。——马克思
2.理智是最高的才能，但是如果不克制感情，它就不可能获胜。——果戈里
3.当利润达到%时，便有人蠢蠢欲动;当利润达到%的时候，有人敢于铤而走险;当利润达到%时，他们敢于践踏人间一切法律;而当利润达到%时，甚至连上绞刑架都毫不畏惧。
4.资本是没有办法才从事物质生产这种倒霉的事情，它也不愿意去从事物质生产，它总希望有更快更轻松的赚钱手段
5.一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。——列夫·托尔斯泰
6.无所事事并非宁静，心灵的空洞就是心灵的痛苦。——库柏
7.在对生活存在理智的清醒的态度的情况下，人们就能够战胜他们过去认为不能解决的悲剧。——车尔尼雪夫斯基
8.“世界上除了运动着的物质之外，什么也没有”(列宁
9.法相因则事易成，事有渐*不惊。——《宋史》卷三三八《苏轼列传》
10.美德，女性特有的美德，反而害了她们自己，她们温柔恭顺的无性，竟成为使她们受奴役和苦难的手段。
11.不一会儿，伴随着隆隆的雷声，倾盆大雨被云朵猛然洒下，它不同春天那样细细小小的，每一个雨点都大而有力，打在地上还没等碎开，下一颗豆大的雨滴就扑上来了。雷声隆隆的，倒使人感到庄严和振奋，它可以压下所有雨滴的小脚跺在地上的“*”声。雨水均匀地罩在浓密的树叶上，等待它慢慢地苏醒，发出轻柔的声音。雨下得急了，就像无数个孩子在狭长的过道里用胳臂互相顶着抢先走，直到雷公生起气来，发出轰轰地声音它们，雨点才肯稍微规矩些了。
12.“人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界”
13.“物质可以变成精神，精神可以变成物质”(*
14.变通革弊，与时宜之。——《晋书》卷四九《阮籍列传》
15.一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦
16.教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
17.每一个时代社会都需要有自己的伟大人物，如果没有这样的人物，它就要创造出这样的人物来。——马克思
18.人要学会走路也要学会摔跤而且只有经过摔跤他才能学会走路。——马克思
19.一个普通人，只能作出规规矩矩的东西，只有非凡的天才才能驾驭创作。——雨果
20.悬衡而知*，没规而知圆。——韩非子
21.供求实际上从来不会一致;如果它们达到一致，那也只是偶然现象，所以在科学上等于零，可以看作没有发生过的事情——马克思
22.我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。——康德
23.“货币天然是金银，但金银天然不是货币”
24.当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。
25.装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭
26.不以规矩不能成为方圆。——孟子
27.粉丝院士洪木林当前离线当前离线阅读权限威望级 *币个学术水* 点热心指数点信用等级点经验点帖子精华在线时间小时注册时间最后登录答疑数雷达卡
28.“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”(马克思
29.对于一个艺术爱来说，如果能够打破常规，完全自由进行创作，其成绩往往会是惊人的。——卓别林
30.马克思主义是有框子的。我们有的是大框子，并不一般一反对框子。我们要改造整个社会，使之*化。这个框子该有多么大！我们还要改造自然，这又是多么大的框子！——*
31.如果有百分之二十的利润，资本就会蠢蠢欲动;如果有百分之五十的利润，资本就会冒险;如果有百分之一百的利润，资本就敢于冒绞首的危险;如果有百分之三百的利润，资本就敢于践踏人间一切法律。
32.“对事物从客体的或直观的形式去理解，而不是把它当作人的感性活动，当作实践去理解。”
33.商品交换是一种使用价值的一定量换另一种使用价值的一定量。
34.一切节约，归根到底都是时间的节约。——马克思
35.权利永远不能超出社会的经济结构以及由经济结构所制约的社会的文化发展。——马克思
36.显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。
37.历史把那些为了广大的目标而工作，因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人;经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人——马克思
38.俗话说：“没有规矩，不成方圆。”生活处处需要规则。人们遵守规则，生活才会有秩序，否则就会乱成一锅粥。规则是为了保证我们在良好的环境中快乐地学*健康地成长，学校制定了各种纪律和行为规范。这些校纪校规就像校园里的“红绿灯”，时刻提醒我们注意自己的言行。
39.在科学上面没有*坦的大道只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人才有希望达以光辉的顶点。——马克思
40.在语言交际中要善于找到一种分寸，使之既直爽又不失礼。这是最难又是最好的。——弗·培根（英）《人生论·论礼貌》
41.巨匠是在严格的规矩中施展他的创造才能的。
42.阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。——伊索