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曾仕强易经名言大全
在日常学*、工作抑或是生活中,大家常常会遇到需要使用名言的情形吧,名言是对生活、对世界的综合浓缩,简短的一句话,蕴含着深刻的道理。你所见过的名言是什么样的呢?下面是小编整理的曾仕强易经名言,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
1、人微言轻的时候,要多听,吸收一点经验来弥补自己的不足。
2、同样是女孩子,你是一块地,但不是任何人都可以来种东西。
3、任何事情做强做大,不如做长久。
4、人与人的关系,要出乎自然,要出乎内心的真诚。你现在看到谁都笑,那谁看到你都怕了。
5、《易经》本来就是从自然里面萃取出来的一些道理。
6、一个家庭必须要有夫跟妻,才算家庭,只要分开,剩下一个,都不算家庭。
7、西方人的信仰只要宗教为止,我们的信仰比宗教更高,叫做道。
8、《易经》里面是没有好坏的,好会变坏,坏会变好,意思就是好就是坏,坏就是好。因为好的里面有坏的因素,随时会发生的;坏的里面,它也有很多好的因素,它会随时翻过来,把所有坏的成分统统取代掉。
9、上面看你顺眼,你就表现得好;上面看你不顺眼,你再好也是不行的。
10、凡是常常被推翻的'东西,就是不成熟的。
11、任何事情,你用得合理,它都有价值。
12、任何事情的产生,都是又难又险。必须要聚集力量,谨慎行事,同时方向要正确,方式要合理,再加上方法要正当。
13、(不管)你处于什么地位,你只要把你本分工作做好,你就是最有价值的。
14、学*要靠自己,父母、老师只能适度启发兴趣。
15、匪我求童蒙,童蒙求我,不是我(老师)去求小孩(学生)要好好地学*,要小孩(学生)来问老师,才给他答案。这才是教化的基本原理。
16、为什么我们的祖先,就一辈子读那几本书,什么都通了。我们现在读太多太多书,最后还是读不通,就是因为我们现在是读西方的东西,而没有去读我们*人自己的东西。
17、男性的责任是:在不同的时代,不同的地位和场合,有不同的表现。
18、宇宙一切都是动态的,随时在改变;人的命运也是动态的,随时在改变。
19、品德不好,势力越大越倒霉;品德不好,财富越多越危险;品德不好,地位越高摔得越重。
20、有例行就有例外。
21、《易经》是经由宇宙万象,讲出人生的道理。
22、算命是说你算算看,我听听看,如果对我有利的,我就尽量去达成;如果对我无利的,那我尽量去避免。这才是《易经》告诉我们的趋吉避凶的道理。
23、成一家之言就是所有的学生把自己的创见,当做是老师的延伸。
24、女孩子要选丈夫,就选这个人可靠不可靠,有没有责任感。有没有责任感怎么知道?太清楚了,你到他家,看看他爸爸就知道了。
25、人应该有所畏惧,不能为了自己的需求,放纵自己,为所欲为。
26、每个人都要有方法来了解自己,因为了解别人很容易,了解自己很难。
27、任何事情都要注意适可而止,量力而为。
28、当一个人配合人家,配合到大小事情你都知道,你知道的秘密太多,你就要小心。
29、我们的学问是全盘了解,然后才展开的,不象他们(西方人)是一点一滴摸索着去整合,到现在还整不齐。
30、当你得到机会,当你受到上面的提拔,当你得到很多人的赏识,你要特别小心,不能表现过度。
31、一个人如果做到没有人把他当做对手,这个人根本就没有价值。
32、领带要有人执行,执行要有良好的领导,这就叫乾坤配。
33、《易经》它是讲合的,所有的分都是为了合。
34、一个人到了一个(新)地方,先安静下来,了解了解当地的状况,了解了解领导的个性,然后再熟悉一下环境,跟其他人打打交道,等到大家都支持你,你才放心地表现。如果你没有把握大家会支持你,最好不要表现,否则稳定出丑。
35、只要我们不忘记《易经》的道理,哪怕有一天我们再倒霉,我们还是会起来的。
36、曲是直的必要过程。
37、越有学问的人,越是不敢回答问题,就好像稻子一样,越成熟就越往下垂。
38、人生最难的,就是知道自己的分在哪里,读《易经》就是告诉我们,你的分在哪里。
39、什么叫本事?就是你有能力,还要加上你表现得让人家很欢迎你,很接受你,对你心服口服。
40、赚钱不是凭能力,赚钱其实是靠机会,可是用钱那是靠智慧。所以一个人要赚钱之前,最好先学一学怎么样去花钱。
41、不可以完全相信占卜的结果。
42、我们很*惯于把所有功劳都归功于上级的领导。我们*人不会去跟上级领导抢功劳。
43、慎选立足点,是做任何事情开始的第一个原则。
44、一个人求上进,最安全的(方式)就是修养自己的品德。
45、西方人是专门讲能力的。*人不讲能力,不是不重视能力,而是讲一种比能力还深一层的东西,叫做本事。
46、上天用金钱和财富来考验我们每一个人,钱财是工具,不是目的。
47、人生是来历练的,人生是来完成责任的。
48、贞操是男的女的都要守的,男人的贞操的表现方式跟女人的贞操表现的方式不一样,这叫做男女有别。
49、老师要严厉,但是同时要有亲和力。
1.公司要使员工:身体健康、内心愉快、生活有保障、工作有能力,这样,管理才会上轨道。要让每一个工作成员,跟着公司的发展而发展,否则就会断层,结果还是公司倒霉。所以要顾及到员工身心两方面的发展,这样就会使员工和公司结成一体,变成一家人。
2.古今中外只有一条规律,所有的人都要自作自受。
3.圆通就是随机应变,圆滑就是投机取巧。
4.学来的本领,谁都偷不走。
5.考核的标准是错不可以而对并没有用。
6.一个人动机纯正,完全为公,就是随机应变。一个人动机不纯,完全为己,就是投机取巧。
7.做人要先学会听话,再学会讲话。
8.读历史千万记住,要把以前的缺失改过来,而不是一味得照着错的做。
9.沟通以不明言为基础。
10.人性管理的基本原则:不要说什么人力资源管理,视人如物。不要说自己管多少人,增加无谓麻烦。不要忽略人的情绪,因为破坏力强。不要讨论人性善恶,人性富于可塑性。不要强大制度化,按照制度去做就是。不要开口闭口谈法,最好先由情入理。
11.要经过很严谨的考验,才可以完全相信一个人。
12.什么叫做内方外圆:方是方针、准则,也就是不变的原则。圆是随机应变的变通,就是变得合理。只能够随机应变,绝对不能投机取巧。原则和变通要有切点,否则就是乱变。不可不变也不能乱变,要变得合理。合理地因人、事、地、物,适当变通。
13.一个人的信用是你自己坚持出来的。
14.人的一生,不要留任何把柄,否则迟早变成致命伤。
15.要请别人帮忙,就要站在对方的立场来考虑问题。
16.机会是持续发展的。
17.国家安定,商人才可能做生意。
18.什么是人性管理:把人当做人看的管理,称为人性管理。顺着人性的需求来管理,可提高效益。什么都在变,只是人性没有改变。人性不喜欢被管,有人管理就不自在。人性不喜欢不理,没有人理就不高兴。人性管理就是只理不管,管事加理人。
19.部属犯错要如何处理:不能够放过部属的错误,否则没良心。不可以让部属在公开场合没面子丢脸。最好预防犯错,初犯不罚,严防再犯。违法或恶意犯错,第一次就就罚,不放纵。用三明治方式,使部属乐于接受劝告。让大家明白,客气非福气,互相勉励。
20.处理事情之前怎样思虑比较合适:思虑的方式和处理事情的方式相反。凡事要先看规定,合乎规定才可以去做。不合规定,要先研究有什么能变通的。不能变通,最好改变事情以符合规定。如果有困难,最好和上级商量求谅解。合理合法,还要考虑可能产生后遗症。
21.最大的价值,就是死了以后,还被人们怀念。
22.上侵下职,妨害员工的学*、成长,更破坏上司与部属之间的合理关系。
23.当事情太顺利的时候,更要格外小心。
24.合理与否怎样判断:人性喜欢合理,但是合理与否很难讲。公说公有理,婆说婆有理,如何判断。理会变动,因时空的变迁,随着改变。时位中应,是合理与否的基本测试法。让他自己判断,由大家来看合不合理。不要得理不饶人,以免有理变成没理。
25.人最需要帮助的时候,就是落迫的时候。
26.做事有哪些基本原则:守本分,首先把自己的本分工作做好。守规矩,凡事依照制度,按规定办事。守时限,规定的时间内完成应办事项。守承诺,答应的事情必须依承诺做到。重方法,讲究正确有效方法提高绩效。重改善,精益求精,持续做得更好。
27.该听的话可以听,不该听的话就不要听。
28.人性管理的要决:所有的方法最后只有一个:摸着石头过河。中国人的事情记住六个字:两难,兼顾,合理。
29.处顺境其实非常危险,处逆境反而比较安全。
30.一切来自社会,最后是还给社会。
31.怎样建立制度才合乎人性:管理一定要制度化,但制度必须合理。合理的制度,大家一定要自动去遵守。制订制度时,有下而上比较容易合理。下面订得不合理,上面还可以有意见。上下多交流,彼此尊重,叫做好商量。自然孕育而成的制度,比较合乎人性。
32.最后决定权应该交给老板。
33.命运就是性格,性格决定命运。
34.互动交流:公司考核单位,单位内再分配到个人。性相*,*相远,人性不变,但*惯可改变。一个人的优点就是他的缺点。知人善用。要保留5%不同的声音,要有雅量,并有人研究,是否可以容入。说你讲的有道理,就会有缓和。管理科学,没有科学管理。企业要找到服务社会的不同途径。
35.一个人信用是最重要的。
36.要消除人我之间,不要说“我”,要说“我们”。
37.凡事未定案之前,十分民主,一旦拍板定案,相当独裁。这种把民主和独裁合起来想,称为专制。
38.做事情前,一定要做好周密的计划,遇到困难时,人要找自己行得通的路。
39.人不要求全,应该知足,而只有守分,才会知足。
40.至诚可以前知,预测未来才能做好计划。
41.有效地会而不议,议而不决、决而不行。
42.跟中国人打交道,不能有结论;中国最厉害的人都是没有结论的人。
43.中国人不能管,只能理。
44.读历史的目的,是要从中得出一些道理来。
45.读书如果不明白道理,等于白读。
46.抱持救人而非*的心态来考核。
47.学历史,你应该把它反复地做各种模拟,这样您才知道哪条路是最合适的。
48.人生要随着自己的发展不断地进行阶段性的调整。
49.法是过去的产物,情是未来的埋伏,只有理才是现在的指标,中国式管理主张依理应变,按照现在的情势做出合理的调整。
50.家庭教育决定了一个人的基本修养。
51.钱是做事情的工具,不是生活的目的。
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1、搞清楚推、拖、拉的真正用意,合理应用以求圆通。
2、儿子夹在中间,两边不讨好,一有问题,媳妇倒霉。因为血浓于水。父母永远是对的,你是晚辈。
3、一个婚姻要美满,一个恋爱要成功,双方都要记住,不要去批评对方的家长,不要去议论对方的家人,这是最起码的修养。
4、有时候孝才是顺,有时候不顺才是孝。我们一定要孝,但是要合理的顺。
5、高中毕业前不谈恋爱,大学阶段多活动多了解,爱情无价婚姻却有条件。
6、没有结果的恋爱,不算真正的恋爱。由恋爱而结婚,才是真正的爱。
7、有本事来拿,拿不到怪自己,是激励的基本原则。
8、有术无道,你赚再多钱,几十个亿甚至更多,再大的企业,都没有用,说垮就垮了!
9、婚姻不是阶段性的,是终身性的,所以就要非常非常慎重,来得快,去的也快。一旦下定决心,永远不要回头,慎始善终。
10、有效地会而不议,议而不决、决而不行。
11、全面无型的控制,把法律和良心合在一起。
12、老板最要紧的是看人,没有宁可不做。看上人了,就要做到让他无后顾之忧。
13、人性管理的要决:所有的方法最后只有一个:摸着石头过河。中国人的事情记住六个字:两难,兼顾,合理。
14、中国人绝对不能讲个人,因为易经告诉我们社会最小群体就是家庭。
15、干部是没有面子的,面子要给总裁;干部要面子你就死路一条。
16、以不变应万变是管理的最高智慧,不要因误解而放弃。
17、道理是直的,但路经常是弯的。
18、所有管理措施,无一不与安人密切相关。
19、人生最要紧的是过程,不是结果,结果都是死嘛,人生是来享受过程。
20、一个人应该时时刻刻充实自己。
21、发展事业本身并没有什么目的,必须在经营事业的过程中,完成修齐治*的人生使命,立业才有价值。
22、人只有替自己做事才会效率很高的,替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样,效率就高了。
23、只要合理,怎样变动都可以。
24、很多事情,原先觉得不可能的,后来都成为了可能。
25、吵架,当一方的声音很大的时候,另一方的声音就应该放小。
26、我们要看他教养好不好,教养是一辈子的事情。内在美是持久的,它是看不见的,它靠感觉。我们要内在美,还要白头偕老。
27、你一定要正常交往,你才能很慎重的决定事情,那你就不会出差错了。慎始才能善终。
28、怀疑不好,警觉好,警觉才有动作;关心对方,不要用责问的方式。
29、太过方正的人,往往成不了大事。
30、该听的话可以听,不该听的话就不要听。。
31、我自己做的事情,我自己要享受那个成果,不管好坏,这就叫自作自受。因此我们每一个人,要替自己负起全部责任。
32、一个人,要替自己的所作所为担负全部的责任。
33、优生不是从小孩生下来开始,是从挑选另一半恋爱对象开始。
34、中国式管理,重视把人际或人群和伦理合在一起,建立一种差别性的关系,称为人伦关系。
35、婚前要讲究有缘,还有讲究相爱;婚后是什么,互助互惠比较重要,互相帮忙,彼此成全。
36、一切都在变,只有人性没有变。
37、持经达变是最有效的管理方式,有原则,却必须因人、因时、因事、因地而应变,以求制宜。
38、一个人恋爱过一次,恋爱过几次,他的心情都是不纯洁的。
39、考核的标准是错不可以而对并没有用。
40、找对象不是要找最好的,要找合适的,相配的。最好的不是属于哪一个人的,最好的永远是属于大家的。
41、一个人最重要的是生活。生活最重要的是有情,即亲情,友情,爱情。
42、只要合理,怎样变动都可以中国式管理,重视把人际或人群和伦理合在一起,建立一种差别性的关系,称为人伦关系。
43、一个人品德基础良好,一生会很稳固。
44、中国人的事情是世界上最为复杂的,做与不做都难,堪称“两难”。
45、人生最大的价值,就是死了以后,还被人们怀念。
46、中国人从来不违法,他只是做法律以外的事情。
47、一个人能够*凡,能够*淡,能够*实,那才是最充实,最圆满的。
48、一个人只恋爱不择偶,那这个恋爱就像漩涡,会把两个人转进去。统统灭顶了。
49、三岁看大,七岁看老,看一个小孩主要是看他的品德,拥有优良的品德,这个人一生很稳固。
50、结婚是人生神圣的使命,人生是自己的人生,要自己复杂,要明白是什么是自作自受。游戏人生代价是巨大的,决不要游戏人生。
1.《易经》给我们的启示:不要只看眼前,要知道未来的变化。
2.有智慧没知识容易陷入空想,一事无成。有知识没智慧,就不要埋怨被人当做工具使用,用毕即弃。要善用智慧来运用知识,以求合理的表现。
3.西方人是让对错清晰化明朗化公开化,我们是让对错模糊化。组织的每个阶层有每个阶层的作风,没有什么对错。基层员工对错很清楚(因为工作很简单),干部就很模糊了,到总裁这层基本就没有对错了。
4.一个人最重要的是生活。生活最重要的是有情,即亲情,友情,爱情。
5.怀疑不好,警觉好,警觉才有动作;关心对方,不要用责问的方式。
6.《易经》里面是没有好坏的,好会变坏,坏会变好,意思就是好就是坏,坏就是好。因为好的里面有坏的因素,随时会发生的;坏的里面,它也有很多好的因素,它会随时翻过来,把所有坏的成分统统取代掉。
7.*是集体领导,个人决策。集体领导是过程,个人决策是结果。
8.看一个孩子,是看他的品德,不是看他的才干。
9.跟*人打交道,不能有结论;*最厉害的人都是没有结论的人。
10.爱情无价婚姻却有条件,罗蔓蒂克永远不如同甘共苦;夫妻相依为命,才能天长地久。
11.安人的历程,是由开心而交心,藉交心而共同关心,然后产生同心的一连串心与心的变化。
12.真正的恋爱一生只限一次。人生不应该有初恋,因为它根本就没有第二次。
13.吵架,当一方的声音很大的时候,另一方的声音就应该放小。
14.国内为何非常重视亲朋好友,和利益也紧密相连,说难听点,就是有“便宜”可占,生活中,我们可以琢磨一下,将心比心,每次和朋友交往,多带些小礼品,(可以不用很贵),可以让感情更好,“魔财”会给我们带来不幸福,不健康,一人拿了“魔财”就会被魔鬼控制,因此你相信什么,就为这方面所控制,因此我们要清楚认识重才轻德的人容易得到魔财,有因果报应的,我们再回想一下,我们到庙内拜神时,都和这有关,在职场中,也有同样道理,董事长像“天”角色,因此职场中,我们要有“合乎天理”的财,社会中有大坏人,就会有大好人出现,社会中就因有偷窃之风很盛,警察才能有用武之地,如果你所求的不正当,还在有求必应,要注意可能陷入魔爪难逃的境遇,动歪脑筋,魔就进来了,“魔”多半很凶,*人魔多半是善魔,而*父母大都会爱自己子女的,但你不能把她宠坏了,魔也是一样。
15.只要合理,怎样变动都可以*式管理,重视把人际或人群和伦理合在一起,建立一种差别性的关系,称为人伦关系。
16.靠下赌注是不可能成功的,因为十赌九输,有好就有坏,有好就有坏,因为有阴就有阳。
17.儿子夹在中间,两边不讨好,一有问题,媳妇倒霉。因为血浓于水。父母永远是对的,你是晚辈。
18.*式管理具有三大主轴,那就是以人为主,因道结合,以及依理应变。
19.人不要求全,应该知足,而只有守分,才会知足。
20.我们要看他教养好不好,教养是一辈子的事情。内在美是持久的,它是看不见的,它靠感觉。我们要内在美,还要白头偕老。
21.大同必须包容小异,世界大同并非世界一同。
22.经是方的,规规矩矩,实实在在。权是变动的意思,要持经达权,合理应变,才能圆通而安人。
23.每个人都要有方法来了解自己,因为了解别人很容易,了解自己很难。
24.人没有名,人没有赚到钱,自我报废的机会比较小;人有名,人有钱,人有势,这个人就快要自我爆破了。
25.漂亮很快就会变成不漂亮。有钱也很快会变成没钱。有能力也会变成没能力。
26.一个人的信用是你自己坚持出来的。
27.道理是直的,但路经常是弯的。 《胡雪岩的启示》
28.不求人,格自高。 《胡雪岩的启示》
29.西方人讲能力,*人不讲能力。我们讲本事不讲能力。有能力没有本事的人迟早是个问题人物。什么叫本事?有能力还要加上受到大家的欢迎才叫本事。有能力到处标新立异,处处让人家看不顺眼,这个人迟早是个闯祸的人。有能力还要尊重别人,让别人有面子,他就会支持你。
30.人生就是不断做出合理的阶段性调整。
31.人只有替自己做事才会效率很高的,替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样,效率就高了。
32.法是过去的产物,情是未来的埋伏,只有理才是现在的指标,*式管理主张依理应变,按照现在的情势做出合理的调整。
33.因为相爱而结婚,就会因为了解而离婚,要因为了解而结婚。
34.*式管理,重视把人际或人群和伦理合在一起,建立一种差别性的关系,称为人伦关系。
35.古时没有书,一些人创造出了纸张,便有书,以前没有科学知识,随后就有人创造了“神”,现在很多宗教创造出来了,其中的“教”也很值得思考,国内则有“一家之言”,如孔子就形成了儒家,“神”“佛”“鬼”被创造出来之后,就有其道理,生活中,我们要分清“神财”“魔财”,财神爷给的神财,我们用之以更健康,生活更好,反之,如果得到财,兄弟反目,别人想你的财那一定不是神财,而是“魔财”,生在社会中,我们喜欢自己朋友,熟人摸彩票中奖,同时更多因为朋友赚了钱,与他人分享,你只要快乐,但不与他人分享,别人就不把你当回事,因此,我们要了解“神”爱他人,神公正合理。
36.当得到好处时,首先要想到别人,而不是只想到自己。
37.我们很*惯于把所有功劳都归功于上级的领导。我们*人不会去跟上级领导抢功劳。
38.干部是没有面子的,面子要给总裁;干部要面子你就死路一条。
39.考核的标准是错不可以而对并没有用。
40.高中 毕业 前不谈恋爱,大学阶段多活动多了解,爱情无价婚姻却有条件。
41.一个人不照顾自己的形象就是心中没有父母的存在。一个人只要不怕父母丢脸,那你什么都可以做了。
42.若非理念相同,很不容易做到以人为主而又能够密切配合,把工作做好。*式管理首重道不同,不相为谋,力求因道结合,彼此志同道合,理念相同,更中能够同心协力。
43.圆通就是随机应变,圆滑就是投机取巧。
44.对于*人的管理而言:*人,不能管,只能理。——合理,两难,兼顾。
45.一个人到了一个(新)地方,先安静下来,了解了解当地的状况,了解了解领导的个性,然后再熟悉一下环境,跟其他人打打交道,等到大家都支持你,你才放心地表现。如果你没有把握大家会支持你,最好不要表现,否则稳定出丑。
46.做人应该只问耕耘不问收获,因为收获不是自己能掌控的。
47.一个人动机纯正,完全为公,就是随机应变。一个人动机不纯,完全为己,就是投机取巧。
48.结婚不只为了爱情,成家立业应该兼顾并重,稳固婚姻需要分工合作。
49.志同道合的同仁,由于人心善变,不久之后,可能变成志不同,道不合。各种内外环境的变数,更是随时出现。*式管理主张依理应变,凡事依据原则,则因人因事因时因地而应变,以求合理。
50.学来的本领,谁都偷不走。 《胡雪岩的启示》
51.信用是人的第二性命。 《胡雪岩的启示》
曾仕强经典语录(精选150句)
无论在学*、工作或是生活中,大家对语录都再熟悉不过了吧,语录通常是用于说明一段时间内某人的所说句子和语言特征等。你所见过的语录是什么样的呢?以下是小编为大家整理的曾仕强经典语录,仅供参考,希望能够帮助到大家。
1、经是方的,规规矩矩,实实在在。权是变动的意思,要持经达权,合理应变,才能圆通而安人。
2、圆通就是随机应变,圆滑就是投机取巧。
3、分工是一种罪恶,是一种阴谋,因为不分工的时候大家做事非常有乐趣,一分工就完全没有乐趣了。使得工作很单调,使得工人没有技术。但组织能使没有技术的工人生产出很非常技术的东西。所以今天不能单打独斗,所以组织是必要的分工。如果不能合作,你就不要分工。
4、展事业本身并没有什么目的,必须在经营事业的过程中,完成修、齐、治、*的人生使命,立业才有价值。
5、看一个孩子,是看他的品德,不是看他的才干。一个人品德基础良好,一生会很稳固。
6、一个人动机纯正,完全为公,就是随机应变。一个人动机不纯,完全为己,就是投机取巧。
7、家庭教育决定了一个人的基本修养。
8、人生最大的价值,就是死了以后,还被人们怀念。
9、与其早成功,不如晚成功,与其晚失败,不如早失败。
10、法是过去的产物,情是未来的埋伏,只有理才是现在的指标,*式管理主张依理应变,按照现在的情势做出合理的调整。
11、干部是没有面子的,面子要给总裁;干部要面子你就死路一条。
12、太过方正的人,往往成不了大事。
13、人的一生,不要留任何把柄,否则迟早变成致命伤。
14、人只有替自己做事才会效率很高的,替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样,效率就高了。
15、好好工作,其实是对自己好,不是对别人好。
16、一切都在变,只有人性没有变。
17、满脑子只有钱的人,一辈子赚不到钱。
18、读历史千万记住,要把以前的缺失改过来,而不是一味得照着错的做。
19、西方人是让对错清晰化明朗化公开化,我们是让对错模糊化。组织的每个阶层有每个阶层的作风,没有什么对错。基层员工对错很清楚(因为工作很简单),干部就很模糊了,到总裁这层基本就没有对错了。
20、*人的干部跟总裁(上级)在一起是最聪明的时候。
1、管理是修已安人的历程。
2、搞清楚推、拖、拉的真正用意,合理应用以求圆通。
3、以化解代替解决,务求尽量减少后遗症。
4、寓人治于法治,更符合*社会的实际情况。
5、做人做事兼顾并重,透过好好做人来把事情做好。
6、抱持既不赞成也不反对的心态来包容一切。
7、发展事业本身并没有什么目的,必须在经营事业的过程中,完成修、齐、治、*的人生使命,立业才有价值。
8、计划的目的,在肯定今后几年,如何安人?
9、组织的功能,在聚合安人的力量,协同一致。
10、领导的意义,在发挥安人的潜力。
11、控制的用意,在保证今后几年如何安人。
12、所有管理措施,无一不与安人密切相关。
13、只有组织成员各守其分,大家才能和合为一,产生强大组织力。
14、安人就是把部份和在一起,合成一个整体,并且促使整体大于部份,和透过已安和人安增进和谐的效果。
15、安人的历程,是由开心而交心,藉交心而共同关心,然后产生同心的一连串心与心的变化。
16、*人擅长把二看成三,以二合一来代替二选一。
17、以不变应万变是管理的最高智慧,不要因误解而放弃。
18、持经达变是最有效的管理方式,有原则,却必须因人、因时、因事、因地而应变,以求制宜。
19、经是方的,规规矩矩,实实在在。权是变动的意思,要持经达权,合理应变,才能圆通而安人。
20、美国式管理的哲学基础是个人主义,日本式管理的哲学基础是集体主义,*式管理则是我们常用的交互主义。
21、日本人拿*的管理哲学,来运用西方的管理科学。
22、*式管理具有三大主轴,那就是以人为主,因道结合,以及依理应变。
23、*人相信事在人为,所有的事都是人做出来的,所以管理应该以人为主。
24、若非理念相同,很不容易做到以人为主而又能够密切配合,把工作做好。*式管理首重道不同,不相为谋,力求因道结合,彼此志同道合,理念相同,更中能够同心协力。
25、志同道合的同仁,由于人心善变,不久之后,可能变成志不同,道不合。各种内外环境的变数,更是随时出现。*式管理主张依理应变,凡事依据原则,则因人、因事、因时、因地而应变,以求合理。
26、只要合理,怎样变动都可以
27、*式管理,重视把人际或人群和伦理合在一起,建立一种差别性的关系,称为人伦关系
28、*式管理的交互主义,秉持"二合一"的态度,将个人主义和集体主义这两种极端的说法,合在一起,形成"在集体中完成个人"的合理主义。
29、人伦关系,便是以伦理的观点来建立合理的人际关系。
曾仕强经典名言语句
在日常生活或是工作学*中,大家都接触过比较经典的名言吧,名言可以带来警醒和激励,有助于我们学会正确地做人和处事。为了帮助大家积累更多名言,以下是小编整理的曾仕强经典名言语句,希望对大家有所帮助。
1、经是方的,规规矩矩,实实在在。权是变动的意思,要持经达权,合理应变,才能圆通而安人。
2、满脑子只有钱的人,一辈子赚不到钱。
3、太过方正的人,往往成不了大事。
4、人生最大的价值,就是死了以后,还被人们怀念。
5、干部是没有面子的,面子要给总裁;干部要面子你就死路一条。
6、分工是一种罪恶,是一种阴谋,因为不分工的时候大家做事非常有乐趣,一分工就完全没有乐趣了。使得工作很单调,使得工人没有技术。但组织能使没有技术的工人生产出很非常技术的东西。所以今天不能单打独斗,所以组织是必要的分工。如果不能合作,你就不要分工。
7、法是过去的产物,情是未来的埋伏,只有理才是现在的指标,*式管理主张依理应变,按照现在的情势做出合理的调整。
8、读历史千万记住,要把以前的缺失改过来,而不是一味得照着错的做。
9、与其早成功,不如晚成功,与其晚失败,不如早失败。
10、看一个孩子,是看他的品德,不是看他的才干。 一个人品德基础良好,一生会很稳固。
11、圆通就是随机应变,圆滑就是投机取巧。
12、展事业本身并没有什么目的,必须在经营事业的过程中,完成修、齐、治、*的人生使命,立业才有价值。
13、好好工作,其实是对自己好,不是对别人好。
14、一切都在变,只有人性没有变。
15、一个人动机纯正,完全为公,就是随机应变。 一个人动机不纯,完全为己,就是投机取巧。
16、人的一生,不要留任何把柄,否则迟早变成致命伤。
17、家庭教育决定了一个人的基本修养。
18、人只有替自己做事才会效率很高的,替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样,效率就高了。
1、至诚可以前知,预测未来才能做好计划。
2、有效地会而不议,议而不决、决而不行。
3、跟*人打交道,不能有结论;*最厉害的人都是没有结论的人。
4、*人不能管,只能理。
5、读历史的目的,是要从中得出一些道理来。
6、读书如果不明白道理,等于白读。
7、抱持救人而非**的心态来考核。
8、学历史,你应该把它反复地做各种模拟,这样您才知道哪条路是最合适的。
9、人生要随着自己的发展不断地进行阶段性的调整。
10、法是过去的产物,情是未来的埋伏,只有理才是现在的指标,*式管理主张依理应变,按照现在的情势做出合理的调整。
11、家庭教育决定了一个人的基本修养。
12、钱是做事情的工具,不是生活的目的。
13、公司要使员工:身体健康、内心愉快、生活有保障、工作有能力,这样,管理才会上轨道。要让每一个工作成员,跟着公司的发展而发展,否则就会断层,结果还是公司倒霉。所以要顾及到员工身心两方面的发展,这样就会使员工和公司结成一体,变成一家人。
14、古今中外只有一条规律,所有的人都要自作自受。
15、圆通就是随机应变,圆滑就是投机取巧。
16、学来的本领,谁都偷不走。
17、考核的标准是错不可以而对并没有用。
18、一个人动机纯正,完全为公,就是随机应变。一个人动机不纯,完全为己,就是投机取巧。
19、做人要先学会听话,再学会讲话。
20、读历史千万记住,要把以前的缺失改过来,而不是一味得照着错的做。
21、沟通以不明言为基础。
22、人性管理的基本原则:不要说什么人力资源管理,视人如物。不要说自己管多少人,增加无谓麻烦。不要忽略人的情绪,因为破坏力强。不要讨论人性善恶,人性富于可塑性。不要强大制度化,按照制度去做就是。不要开口闭口谈法,最好先由情入理。
23、要经过很严谨的考验,才可以完全相信一个人。
24、什么叫做内方外圆:方是方针、准则,也就是不变的原则。圆是随机应变的变通,就是变得合理。只能够随机应变,绝对不能投机取巧。原则和变通要有切点,否则就是乱变。不可不变也不能乱变,要变得合理。合理地因人、事、地、物,适当变通。
25、一个人的信用是你自己坚持出来的。
26、人的一生,不要留任何把柄,否则迟早变成致命伤。
27、要请别人帮忙,就要站在对方的立场来考虑问题。
28、要消除人我之间,不要说我,要说我们。
29、凡事未定案之前,十分民主,一旦拍板定案,相当独裁。这种把民主和独裁合起来想,称为专制。
30、做事情前,一定要做好周密的计划,遇到困难时,人要找自己行得通的路。
31、人不要求全,应该知足,而只有守分,才会知足。
曾国藩,是清朝战略家、政治家,晚清散文"湘乡派"创立人,晚清"中兴四大名臣"之一。*评价他说:"愚意所谓本源者,倡学而已矣。博学如基础,今人无学,故基础不厚,进惧倾记。愚于*人,独服曾文正,观其收拾洪杨一役,完满无缺。使以今人易其位,其能如彼之完满乎?"
1、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。
2、凡事留余地,雅量能容人。
3、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。
4、富贵气太重,亦非佳象耳。
5、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
6、俭以养廉,誉洽乡党;直而能忍,庆流子孙。
7、溺爱者受制于妻子,患失者屈己于富贵。大丈夫见善明,则重名节如泰山。用心刚,则轻死生如鸿毛。
8、衣冠之族,以清白遗世为本,务要恬穆省事,凡贪戾刻薄之夫,皆不宜与之相接。
9、故吾人用功,力除傲气,力戒自满,毋为人所笑,乃有进步也。
10、世间事各有恰好处,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小则失大,易事多忽,忽易则失难。存心君子,自得之体验中耳。
11、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
12、不随众从之喜惧为喜惧。
13、君子之道,以知命为第一要务。
14、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。
15、凡事留余地,雅量能容人。
曾仕强中管理心得体会 篇一:曾仕强中国理对管理的 曾仕强中国式管理对管理的意义 摘要:修己是基础,一切从修己开始。
安人是目标。
一个人只会修己不会安人,那他只配做隐士。
而管理者应既会修己又能安人。
方法是:有计划,能控制,透过组织,适当领导,会协调,不断训练,通过这些活动,修己后才能安人。
主管修己后要能发挥一种感应的作用即主管的感,要有员工的应,才能产生力量。
关键词:中国式管理人性化中道管理 经济全球化进程不断加快,中国经济进入了世界经济发展的快车道,经济发展与管理变革正在成为中国企业家们关注的热点问题。
面对日趋激烈的国际市场竞争,中国企业若要在新世纪发展、腾飞立于不败之地,就必须建立先进完备、独具特色的中国式管理系统并在实践中融汇贯通、应用自如。
全球华人中国式管理第一人曾仕强对人性管理颇有研究,他生于福建,长于台湾,国学功底深厚,后又游学欧美等国。
他在长期研究中西管理思想的过程中,结合中国传统文化精髓,于三十年前首度提出“中国式管理”思想,对华人企业管理培训界,乃至整个中国社会都产生了重大的影响,名动政、商、学各界。
一、重新定义管理。
管理是修已安人的历程 现在很多事情都提倡人性化,管理也不例外。
完全没有弹性的科学管理应该被淘汰,我们推崇的是传统文化人性化的管理方法。
”在这场主题为“中国企业创新文化之剖析”的演讲中,曾仕强痛批西方管理学对国人管理学
总结:此谓“圆滑”,褒义词。
我们的目的,就是维护团结(一团和气,众人拾柴火焰高),保持安定(安己、安人、安天下),办成事情(成者王侯,败者寇)。
曾仕强是台湾的管理大师,20余年一直在研究中国儒、道、释文化下的管理哲学。
或许因为我那贫乏的一点管理学知识均来自美国的思想,*惯了二分法来看待事物,反而对曾教授的理论感受起来颇为吃力,不过终究有一点少少的收获。
分几个主题谈一谈吧: 1、二分法和中国人的“差不多” 或许现今年轻一代都更为接受西方思维,对一个事物的判断,对或错,所谓是非分明,此为二分法则;在中国,我们更多听到的是“差不多”,“可能”,“或许”,之前我非常反对这种模糊的措辞,很容易理解成唯唯喏喏,没有原则,思路不清晰,实则是中国包容思想下的周全考虑,凡事很少有绝对的,尤其在哲学和思想这个领域。
所以应该尝试着用第三种角度去看待事物,更多的从临界于是和非的中间状态去考虑。
2、人治和法治 西方讲究法治,一切遵循制度办事——即使制度是不合理的;国人更买人治的账,只要是合理的,可以突破制度,即使没有制度也没关系,凡事讲究合理然后才合法。
人治大于法治,有好的一面,也有不好的一面,*日里年轻的思潮已经充分驳斥了不好的一面,故而努力追求制度健全。
要认识到,制度永远都是不够的、是需要持续改良的。
中国数千年文化的积淀,形成了特有的、不可颠覆的理念,我们讲求“情理”,先情,然后才是理,合情之后我们才来探讨是否合理。
因此在实际的管理过程中,一方面要不断检讨现有制度的缺陷,一方面不要全盘寄托于制度,更要懂得“动之以情”然后才“晓之以理”的艺术。
3、所谓管理 管理,管什么
管的是人,不是事。
我们是以人为中心的,西方思维则讲究以事为中心,故而在实际情况中,会出现因人设岗的情况。
现在反复提倡以人为本的管理思潮,其实我们已经骨子里以人为本了数千年,人家也意识到这种思想的重要性,所以我们现在的体制改革、管理规范化等工作,无非是以人为本的基础上,用制度去弥补以人为本所需要的支持。
嘴上讲着制度,心里却时时要牢记人才是中心,要学会变通,知晓“得人心者得天下”的道理。
4、计划 中国人表面上似乎不讲究计划,凡事讲求“看着办”,实则是有计划的,只是对计划的变更可能认识得更为透彻,只有看着办,才能及时地调整计划,以符合当时阶段的实际需求——岂不就是软件过程里的“迭代”
西方思想引领下的软件过程,绕了一圈,从过程化、瀑布模型走到现今的迭代和XP。
1、知足则乐,务贪必忧。
2、薄福者必刻薄,刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚矣。
3、务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。
4、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。
5、男儿自立,必须有倔强之气。
6、观人之法,以有操守而无官气,多条理而少大言为主。
7、事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。
8、今日所说之话,明日勿因小利害而变。
9、不为圣贤,便为禽兽;不问收获,但问耕耘。
10、事到手且莫急,便要缓缓想。想得时切莫缓,便要急急行。
11、从前种种譬如昨日死,从后种种譬如今日生。
12、祸咎之来,本难逆料,然唯不贪财、不取巧、不沽名、不骄盈四者,穷可弥缝一二。人为财死,不贪少祸。
13、人有毁我诮我者,改之固益其德,安之亦养其量。
14、利可共而不可独,谋可寡而不可众。
15、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。
16、人若一味见人不是,则到处可憎,终日落嗔。
17、隘路打胜仗,全在头敌。
18、久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。
19、眉宇间大有清气,志趣亦不庸鄙,将来或终有成就。
20、人要为善,先要明善始得。
21、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。
22、悠悠疑忌之来,只堪付之一笑。
23、定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。
24、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。
25、君子但尽人事,不计天命,而天命即在人事之中。
26、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。
27、为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。
28、坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。
29、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。
30、居心*,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。
31、人人料必胜者,中即伏败机,人人料必挫者,中即伏生机。
32、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久百种弊病,皆从懒生。
33、有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。
34、到老始知气质驳,寻思只是读书粗。
35、凡有横逆来侵,先思所以取之之故,即思所以处之之法,不可便动气,两个人动气,就成了一对小人,一般受祸。
36、贫贱时眼中不著富贵,他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱,一旦退休必不怨。
37、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。
38、有其功,必有其效。
39、有福不可享尽,有势不可使尽。
40、人心能静,虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇,亦憧憧亦靡宁。静在心,不在境。
41、兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。
42、天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。
43、吾常见夸己者,以要誉而受嗤也;吾常见媚人者,以求悦而招鄙也。夫士处世,无为可议,勿期人誉,无为可怨,勿期人悦。
44、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。
45、和可消人怨,忍足退灾星。
46、劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。
47、因循二事,误尽一生。鼓舞精神,方破此弊。
48、与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。
49、事前加慎,事后不悔。
50、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。
51、闻善言则拜,告有过则喜,有圣贤之气象。坐密室如通衢,驭寸心如六马,可以免过。心不清则无以见道,志不确则无以立功。
1、你的福气决定你的成败!
2、管理是修已安人的历程。
3、结果不重要,原因、动机才重要。
4、读书如果不明白道理,等于白读。
5、遇到鬼不能跑,一跑就真的有鬼了。
6、人生就是不断做出合理的阶段性调整。
7、人生的理想在于不断提升自己的层次。
8、满脑子只有钱的人,一辈子赚不到钱。
9、以化解代替解决,务求尽量减少后遗症。
10、成功之道就是:你自己少讲,让别人讲。
11、使人敬畏,全在自立自强,不在装模做样。
12、知识是不会遗传的,只有智慧才可以遗传。
13、认为自己很重要,几乎是众人共同的需求。
14、寓人治于法治,更符合中国社会的实际情况。
15、老板做好人,干部做坏人,才是良好的配合。
16、中国人从来不违法,他只是做法律以外的事情。
17、人生最大的价值,就是死了以后,还被人们怀念。
18、古今中外只有一条规律,所有的人都要自作自受。
19、有本事来拿,拿不到怪自己,是激励的基本原则。
20、人要打破自己的界限,突破位阶,你才能活得自在!
21、人生总是有许多“没想到”,终究是想不到。
22、很多事情,原先觉得不可能的,后来都成为了可能。
23、搞清楚推、拖、拉的真正用意,合理应用以求圆通。
24、与其早成功,不如晚成功,与其晚失败,不如早失败。
25、个人不是神经病,却做出了神经病的事,必然是有特别的作用。
26、我们不是被事情所困惑,我们是被我们自己对事情的看法所困惑。
27、中国人绝对不能讲个人,因为易经告诉我们社会最小群体就是家庭。
28、结婚不只为了爱情,成家立业应该兼顾并重,稳固婚姻需要分工合作。
29、老板最要紧的是看人,没有宁可不做。 看上人了,就要做到让他无后顾之忧。
30、有术无道,你赚再多钱,几十个亿甚至更多,再大的企业,都没有用,说垮就垮了!
31、爱情无价婚姻却有条件,罗蔓蒂克永远不如同甘共苦;夫妻相依为命,才能天长地久。
32、人没有权威性,只有影响力。权威是不长久的,有权才有威,失去权力根本没人理你。
33、所有的轨道都不是直线的,爱因斯坦告诉我们,连光线走的也不是直线,而是曲进的。
34、持经达变是最有效的管理方式,有原则,却必须因人、因时、因事、因地而应变,以求制宜。
35、让男人当家长,使男人逃避不了一家之主重责大任;脸孔在笑心里在哭,是对付男人最高明的利器。
36、找对象不是要找最好的,要找合适的,相配的。最好的不是属于哪一个人的,最好的永远是属于大家的。
37、不要口出恶言,难听话谁都会讲,那是没有修养。多原谅,少责备。生气的时候先调整,调整不了就不说话。
38、人性管理的要决:所有的方法最后只有一个:摸着石头过河。中国人的事情记住六个字:合理,两难,兼顾。
39、人只有替自己做事才会效率很高的,替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样,效率就高了。
40、我自己做的事情,我自己要享受那个成果,不管好坏,这就叫自作自受。因此我们每一个人,要替自己负起全部责任。
41、管理人员应该具有开阔的胸襟和广泛的安全感,深深了解自己比一般人更能忍受挫折,才会更理智、更客观地处理问题。
42、个人最重要的是生活,生活最重要的是有情,即亲情,友情,爱情。现在人普遍看事业看的太重要,其实爱情比事业重要。
43、管人不如理人,理人不如安人;安人须先修己,修己必须正心诚意。一个人的福气决定你的成败,一个人的德行决定你的终身!
44、上苍是很公*的,当有重大事情要发生的时候,它会不断地给你一些征兆,问题是看你能不能意识到。我们把它称作:天垂象。
45、向上级请示应注意:1、不要凡事都请示;2、要把自己的意见先说出来;3、详细真实的反馈现场的状况;4、不能把责任推给上司。
46、组织的必要是因为个人能力有限,组织的目的就是要团结一致,是为了合理分工;当你自己可以全盘控制的时候,你就不需要增加层级。
47、择人任势的要领,也不外乎推、拖、拉的运用。看人说话,因人而异,逐渐形成兵法中的“权谋派”,孙子、吴子都是代表人物。
48、其实,很多时候喜欢一个人是说不出所以然的,因为说的出的是不单纯的,不单纯的是有目的的,有目的的是不纯粹的,不纯粹的是难以长久。
49、有智慧没知识容易陷入空想,一事无成。有知识没智慧,就不要埋怨被人当做工具使用,用毕即弃。要善用智慧来运用知识,以求合理的表现。
50、中国式管理,讲起来就是水的管理。和美国式管理偏向火的管理颇为不同。我们主张以柔克刚,先礼后兵,继旧开新,生生不息,无一不和水有关。
51、个好的管理者,必须自律有修为,练好基本功。就如古代帝王,都是经过严格训练的,否则害人害己。一个人如果失败,不能怨天尤人,全是自作自受。
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