名人故事名言

名人名言故事

　　名人名言故事

　　1、如果有一天互联网业不存在了，我也会将余生置于其中。——孙正义

　　2、鲁迅非常讲究读书方法。他提倡博采众家，说：“书在手头，不管它是什么，总要拿来翻一下，或者看一遍序目，或者读几页内容。”有拓宽思路，增长知识等好处。对于较难懂的必读书，他的看法是硬着头皮读下去，直到读懂钻透为止。他还提倡在“泛览”的基础上，选择自己喜爱的书深入研究。在研究中，他主张要独立思考，注意观察与实践相结合，用“自己的眼睛去读世间这一部活书”，“使所读的书活起来。”对看不懂的地方，他认为“若是碰到疑问而只看到那个地方，那无论看到多久都不会懂。所以跳过去，再向前进，于是连以前的地方也明白了”。鲁迅十分重视运用“剪报”积累材料。曾说：“无论什么事，如果陆续收集资料，积之十年，总可成一学者。”

　　3、苏东坡苏东坡学识渊博，他有一种“各个击破”的读书法。他认为一本书每读一遍，只要理解和消化一个问题就行了;一遍又一遍地读，就能达到事事精通。一本书的内容是很丰富的，而人的精力有限，不可能一下子全部吸收，只能集中注意力了解某一个方面。比如想探究历代兴亡治乱的原因，那么就从这个角度去读;要探究史实典故，就换另一个角度，再读一遍。这个方法虽有些笨，但这样读过之后，各个方面都经得起考验。

　　4、他还根据自身的特点、志向和兴趣，把精力集中在物理学的学*上。结果他在物理学方面果然取得了重大的成就。爱因斯坦在读书学*时不搞不必要的死记硬背，经常爱和同学在一起讨论，使他感受到互补的乐趣。

　　5、企业文化是狗肉(助强不助弱)。——郭梓林

　　6、斜坡球体定律：企业在市场上所处的位置，就如同斜坡上的一个球体，它受到来自市场竞争和内部员工惰性而形成的压力，如果没有止动力，就会下滑，为使海尔在斜坡(市场)上的位置保持不下滑，就需要强化内部基础管理这一止动力。——张瑞敏

　　7、爱因斯坦他的成功，与他从小就有刻苦自学的*惯是分不开的。11岁时，他就读完了一套通俗科学读物，并对科学开始发生兴趣。12岁时，他又自学了欧几里得几何。此外，和现代的孩子们相比，他特别重视哲学的阅读，13岁时就开始自学康德的哲学了。

　　8、李白的故事：李白小时候很贪玩，经常逃学。一次，他从学堂跑出来，到河边玩，看到一位老婆婆正拿着一根铁棒在石头上磨来磨去，李白很惊讶，就问老婆婆磨铁棒做什么。老婆婆说：“我在磨针。”李白又问“这么粗的铁棒何时能磨成针呢?”老婆婆说：“只要有恒心，铁棒一定能磨成针。”李白听完很惭愧，从此刻苦学*，终于成为伟大的诗人。

　　9、一块砖没有什么用，一堆砖也没有什么用，如果你心中没有一个造房子的梦想，拥有天下所有的砖头也是一堆废物;但如果只有造房子的梦想，而没有砖头，梦想也没法实现。——俞敏洪

　　10、凿壁偷光：汉朝元帝时的匡衡，从小喜好读书。可是家里很穷，连饭都吃不饱，哪有钱上学读书呢?他只好白天干活，晚上自己学*。家里没有钱买灯油，怎么办呢?匡衡没有向困难屈服，想出了一个办法：在墙壁上凿了个小洞，借邻居家照射过来的微弱灯光看书学*。他勤奋刻苦，学到了许多知识，后来做了宰相。比喻：在艰苦的条件下设法坚持学*的精神。

　　11、要有理想，但是不要理想化!——柳传志

　　12、诸葛亮读书方法是“观其大略”。这个方法意味者他注重知识的全面性和开拓性。

　　13、经常有针对性地阅读。每逢书中他自认为重要和有参考价值的地方，都加以摘要，并做笔记。马克思的一生虽然颠沛流离，经济经常陷入困境，生活十分艰难。但他依然克服各种困难，坚持读书和科研。——马克思

　　14、以外国人的管理方式，加上*人的管理哲学，以及保存员工的干劲及热忱，无往而不利。——李嘉诚

　　15、创业前，很多困难你都不会把它认为是困难，当它突然成为你的困难时，很多人会承受不了压力，就放弃了，这样的人一定是不能成功。——史玉柱

　　16、领导不是某个人坐在马上指挥他的部队，而是通过别人的成功来获得自己的成功。——杰克·韦尔奇

　　17、著名数学家华罗庚有一种奇特的读书方法。他拿起一本书，不是从头至尾一句一字地读，而是先对着书名思考片刻，然后闭目静思：设想这样一个题目，如果要让自己来写应该怎样写……想完后再打开书，如果作者写的和他的思路一样，他就不再读了。一本需要十天半月才能读完的书，他一两夜就读完了。

　　18、悬梁刺股：汉朝的孙敬刻苦好学，每天一早就起来就读书，直至深夜。因为疲劳瞌睡，常会不知不觉打起盹来。他就把绳子的一头悬在屋梁上，一头系着头发。这样，一打盹，头皮就会被扯痛。后来，他终于成为儒学大师。战国时的苏秦因为游说秦国失败，家里人不理他，就发愤自学。每当瞌睡时，就拿锥子刺自己的股(大腿)，直至鲜血淋漓。后来他成为有名的学问家。后人将两人的事迹合在一起，用“悬梁刺股”形容刻苦自学。

　　19、创业要找最合适的人，不一定要找最成功的人!——马云

　　20、映雪夜读：孙康，晋代京兆(今河南洛阳)人，官至御史大夫。孙康幼时酷爱学*，常常感到时间不够用。他想夜以继日攻读，可家中贫穷，没钱购买灯油。一到天黑，便没有办法读书。特别到了冬天，长夜漫漫，他有时辗转很久，难以入睡。实在没有办法，只好白天多看书，晚上睡在床上默诵。一天夜里，他一觉醒来，忽然发现从窗外透进几丝白光。开门一看，原来下了一场大雪。屋顶白了，地上白了，树上也白了。整个大地披上一层银装，闪闪发光，使他眼花缭乱。他站在院子里欣赏银装素裹的雪后美景，忽然心中一动：映着雪光，可否读书呢?他急急忙忙跑回到屋里，拿出书来对着雪地的反光一看，果然字迹清楚，比一盏昏黄的小油灯要亮堂得多呢!从此孙康不再为没有灯油而发愁。整个冬天，他夜以继日地读书，不怕寒冷，也不感到疲倦，常常一直读到鸡叫。即使是北风呼号，滴水成冰，他也从来没中断学*。功夫不负有心人，孙康砥砺求进，学有大成，终于成为一位很有名望的学者。

　　21、好的职业经理人能够调整自己血液里的创业成分和职业成分。——卫哲

　　22、素龙圩的创建人黄世臣：素龙圩建于明朝崇祯十五年，距今已有四百多年的历史了，创建人为黄世臣。黄世臣，字起白，号觉虚，素龙镇上池冈人。世臣家贫嗜学，少年时养鸭为生，在田里放鸭期间，经常手不释卷，边放鸭，边读书。由于勤奋好学，明万历三十五年，考进“岁贡”，并被委任为江南婺源县县丞。由于政绩显著，以后世臣又先后被提为云南易门县知县、寻摄昆阳州篆、云南通安州知州。

　　23、三四律：在一个稳定的竞争性市场中，永远不会有多于三个的主要竞争对手，而其中最大的竞争者的市场份额不会超过最小的四倍。——布鲁斯·亨德森

　　24、只有企业的员工真正认为自己是企业的主人，分权才有了基础，没有这样的基础，权力分下去就会乱。让有个人成就欲望者成为英雄，让有社会责任者(指员工对组织目标有强烈的责任心和使命感)成为领袖。基层不能没有英雄，没有英雄就没有动力。——任正非

　　25、做企业没有奇迹而言的，凡是创造奇迹的，一定会被超过。企业不能跳跃，就一定是(循着)一个规律，一步一个脚印地走。——王石(辞去总裁只当董事长)我给自己的定位是：能不做的就不做，只解决总裁与*不能解决的问题。——牛根生

　　26、鲁迅嚼辣椒驱寒，鲁迅先生从小认真学*。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。

　　27、做生意应坚持这样一个观点，就叫做获取利润之后的利润，核算成本之前的成本。学会让而不是学会送，商人的最高境界是让，送是慈善。——冯仑

故事的名言

1.故事永远是旧的，也永远是新的(罗·勃朗宁)

2.好故事是不会国灰讲多了而变得乏味的(司各特)

3.故事传讲起来，情节只会增加不会减少(斯珀吉翁)

4.被人重复的故事想必一定是好故事(托·富勒)

5.自古及今，悲惨的故事无一不是用泪水浇灌出来的(胡德)

6.不要对每一个故事都信以为真(逸经)

名言警句的名言故事

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的……

受骗源于轻信，被盗源于轻心

小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

改造自己，总比禁止别人来的难。

凡有所学 皆成性格

我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

从来如此，便对吗。

我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

时间象海，就绵里的水一样，只要你愿意挤，总还是有的

有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

在这现实的社会环境中，你可以憧憬柏拉图式的爱情，但不能过分的期待它会发生在自己身上……

愈艰难，就愈要做，改革，是向来没有一帆风顺的。

倘只看书，便变成书橱。

关于人舍得的名言故事

人生在世不称意，愁多寡欢。

因为有舍得 一个人，可以把地狱造就成天堂，也可以把天堂折腾成地狱。

因为有舍得。

当你失败的时候，周围的人笑着；当你成功的时候，周围的人却板着脸。

因为有舍得。

说道舍得，人人都会想到一句耳熟能详的广告词：品位舍得，智慧人生。

这句话将“舍得”和“智慧”连在了一起，意思显而易见：就是懂得舍得二字的人，才是智者。

何以见得

在源远流长的历史长河中，无论千古传诵的帝王，久经沙场的壮士，风流倜傥的诗人，落魄当世的诗人还是一介草庶，一一通鉴之。

大诗人苏东坡，才华横溢，身边除了赞誉，还是赞誉。

当他从成功的顶峰跌落下来，一直跌到黄州赤壁，但稍作调整之后，用《赤壁赋》宣告了他的“文学突破”。

舍得——是从表面成功蜕变成本质成功的历程。

军事家韩信，早年不过一介乞丐，落魄街头，整日以乞讨为生，瘦如干柴。

他肯放下尊严，忍受胯下之辱。

青年得志，身居将帅之职，率领三军，百战不殆，使得敌营内外对他闻风丧胆，终究帮助刘邦成就帝业，自己也被封为王侯。

舍得——是能屈能伸的品性。

…… 撇开历史不谈，你的身边诸如此类的例子也比比皆是。

刚刚开的期中表彰会，站在台上领奖的同学们尽情享受着成功的喜悦，殊不知那短暂的几十秒的背后他们付出了多少的艰辛

咽下了多少汗水

，最后换来的就是这短暂的欢喜。

舍得——“是台上一分钟台下十年功” 这只是一名初中生对“舍得”的粗略理解而已 失败固然可惜，却可以通向成功；成功固然可喜，却容易沦为失败。

世上没有恒常的失败，也一定没有永远的成功。

这边了应了一句话：有舍必有得，有得必有舍。

此乃舍得也，汝若将其探明，真乃智者也

唐骏放弃创业做职业经理人。

“一生只做一件事”的数学大师陈省身先生做了一辈子数学题，他在数学中找到了无与伦比的乐趣而放弃了其它一切冗杂的事物；国学大师鲁迅先生当初弃理从医，又弃医从文，他为中华民族的尊严和昌盛而做出放弃

舍不得孩子，套不着狼. 佛家说，舍，就是得；不舍，哪有得。

放下，便得自在。

得舍却原来的水。

让水流动，方得一池清澈，这是流水不腐的道理。

王昭君舍弃了锦衣玉食，得到了一时太*与后世赞美；李白舍弃了富贵，而留住了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲骨……舍与得之间蕴藏着不同的机会，真正有智慧的人就能够“舍”，而有时不“舍”便会“失”，即使有得，也是得不偿失。

孟子：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。

二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。

”没有三百三，哪来六百六?莲因舍弃牡丹的雍容而圣洁，虹因舍弃磐石的永恒而炫彩，山因舍弃水的灵动而伟岸。

关于人舍得的名言故事

人生在世不称意，愁多寡欢。

因为有舍得 一个人，可以把地狱造就成天堂，也可以把天堂折腾成地狱。

因为有舍得。

当你失败的时候，周围的人笑着；当你成功的时候，周围的人却板着脸。

因为有舍得。

说道舍得，人人都会想到一句耳熟能详的广告词：品位舍得，智慧人生。

这句话将“舍得”和“智慧”连在了一起，意思显而易见：就是懂得舍得二字的人，才是智者。

何以见得

在源远流长的历史长河中，无论千古传诵的帝王，久经沙场的壮士，风流倜傥的诗人，落魄当世的诗人还是一介草庶，一一通鉴之。

大诗人苏东坡，才华横溢，身边除了赞誉，还是赞誉。

当他从成功的顶峰跌落下来，一直跌到黄州赤壁，但稍作调整之后，用《赤壁赋》宣告了他的“文学突破”。

舍得——是从表面成功蜕变成本质成功的历程。

军事家韩信，早年不过一介乞丐，落魄街头，整日以乞讨为生，瘦如干柴。

他肯放下尊严，忍受胯下之辱。

青年得志，身居将帅之职，率领三军，百战不殆，使得敌营内外对他闻风丧胆，终究帮助刘邦成就帝业，自己也被封为王侯。

舍得——是能屈能伸的品性。

…… 撇开历史不谈，你的身边诸如此类的例子也比比皆是。

刚刚开的期中表彰会，站在台上领奖的同学们尽情享受着成功的喜悦，殊不知那短暂的几十秒的背后他们付出了多少的艰辛

咽下了多少汗水

，最后换来的就是这短暂的欢喜。

舍得——“是台上一分钟台下十年功” 这只是一名初中生对“舍得”的粗略理解而已 失败固然可惜，却可以通向成功；成功固然可喜，却容易沦为失败。

世上没有恒常的失败，也一定没有永远的成功。

这边了应了一句话：有舍必有得，有得必有舍。

此乃舍得也，汝若将其探明，真乃智者也

唐骏放弃创业做职业经理人。

“一生只做一件事”的数学大师陈省身先生做了一辈子数学题，他在数学中找到了无与伦比的乐趣而放弃了其它一切冗杂的事物；国学大师鲁迅先生当初弃理从医，又弃医从文，他为中华民族的尊严和昌盛而做出放弃

舍不得孩子，套不着狼. 佛家说，舍，就是得；不舍，哪有得。

放下，便得自在。

得舍却原来的水。

让水流动，方得一池清澈，这是流水不腐的道理。

王昭君舍弃了锦衣玉食，得到了一时太*与后世赞美；李白舍弃了富贵，而留住了“安能摧眉折腰事*，使我不得开心颜”的傲骨……舍与得之间蕴藏着不同的机会，真正有智慧的人就能够“舍”，而有时不“舍”便会“失”，即使有得，也是得不偿失。

孟子：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。

二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。

”没有三百三，哪来六百六?莲因舍弃牡丹的雍容而圣洁，虹因舍弃磐石的永恒而炫彩，山因舍弃水的灵动而伟岸。

有关团结的名言和故事

一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。

—— 雷锋 一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。

—— 王杰 个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。

—— 闻一多 一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。

—— 雷锋 活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。

—— 谢觉哉 人是要有帮助的。

荷花虽好，也要绿叶扶持。

一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。

—— * 一燕不能成春。

—— 克雷洛夫 人民是土壤，它含有一切事物发展所必须的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。

—— 别林斯基 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

—— 鲁迅 在许多问题上我的说法跟前人大不相同，但是我的知识得归功于他们，也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。

—— * 如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上。

—— 牛顿 我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。

—— 歌德 一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。

—— 罗曼·罗兰 我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。

—— 马克思 只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。

—— 马克思、* 科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。

—— 卢瑟福 我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。

—— 鲁迅 落红不是无情物，化作春泥更护花。

—— 龚自珍 要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。

—— 陶铸 人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心头。

—— 华罗庚 我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什么。

—— 贺拉斯 我们从别人的发明中享受了很大的利益，我们也应该乐于有机会以我们的任何一种发明为别人服务；而这种事我们应该自愿的和慷慨地去作。

—— 富兰克林 当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作为公众的财产。

—— 杰弗逊 刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。

—— 泰戈尔 自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。

—— 鲁迅 自由是做法律所许可的一切事情的权利。

—— 孟德斯鸠 人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。

—— 黑格尔 不要过分的醉心放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。

—— 克雷洛夫 我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入淤泥中。

—— 马克思 劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，是取得最后胜利的保证。

—— 列宁 凡是不给别人自由的人，他们自己就不应该得到自由，而且在公正的上帝统治下，他们也是不能够长远地保持住自由的。

—— 林肯 认为艺术家的自由在于他想干什麽就干什麽，那麽是错误的。

这是胡作非为者的自由。

—— 斯坦尼斯拉夫斯基 工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。

—— 马克思 上下同欲者胜。

—— 孙武 天时不如地利，地利不如人和。

—— 孟轲 为了进行斗争，我们必须把我们的一切力量拧成一股绳，并使这些力量集中在同一个攻击点上。

—— * 只要千百万劳动者团结得象一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。

—— 列宁 谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。

—— 奥斯特洛夫斯基 每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。

—— 巴金 一致是强有力的，而纷争易于被征服。

—— 伊索 个人如果但靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。

—— 高尔基 要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。

那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。

—— 奥斯特洛夫斯基 谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。

集体什麽时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。

—— 奥斯特洛夫斯基 共同的事业；共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。

—— 奥斯特洛夫斯基

尊师的名人故事与名人名言70条

1.要学生做的事，教职员躬*做;要学生学的知识，教职员躬*学;要学生守的规则，教职员躬*守。——陶行知

2.事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》

3.敬教劝学，建国之大本；兴贤育才——李觏

4.学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——佚名

5.片言之赐，皆事师也。——梁启超

6.【充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。】

7.【海水退潮的时候，把五彩的贝壳留在沙滩上。我们毕业的时候，把诚挚的祝愿献给老师。】

8.知识不存在的地方，愚昧就自命为科学，教师不存在的地方，无知就变成了聪慧。

9.国将兴心贵师而重傅。——《荀子大略》

10.爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。苏霍姆林斯基

11.古之圣王，未有不尊师者也。吕不韦

12.夫民，衣食不足，则不暇治礼仪；而饱暖无教，则又*于禽兽。（宋朝：朱熹）

13.致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在学校。（胡瑗）

14.美的事物在人心中唤起的那种感觉，是类似我们当着亲爱的人的面前时，洋溢于我们心中的喜悦车尔尼雪夫斯基

15.【师者，所以传道，授业，解惑也。】

16.【世有伯乐，然后有千里马。谢谢您，我的老师。】

17.疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》

18.国将兴，必贵师而重傅。——荀子

19.致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在学校。——胡瑗

20.学之经莫速乎好其人隆礼次之。(经途经好其人爱戴教授自己的人虚心向他 们求教。隆礼尊崇礼义——《荀子劝学》

21.疾学在于尊师。——《吕氏春秋》

22.让你的理想高于你的才干，你的今天有可能超过昨天，你的明天才有可能超过今天。纪伯伦

23.尊师则不论其贵贱贫富矣。《吕氏春秋·劝学》

24.师者所以传道授业解惑也——唐韩愈《师说》 一日之师终身为父——元关汉卿 为学莫重于尊师——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》 君子隆师而亲友——《荀子修身》 疾学在于尊师——《

25.名副其实的教育，本质上就是品格教育。——布贝尔

26.学贵得师，亦贵得友。——唐甄

27.为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

28.【尊师则不论其贵贱贫富矣。】

29.学者必求师，从师不可不谨也。——程颐

30.古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。韩愈

31.教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵……只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理，加深自己的心理学知识，才能够成为教育工作的真正的能手。苏霍姆林斯基

32.爱徒如爱子，尊师如尊父。——佚名

33.古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修

34.凡是教师缺泛爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地和自由地发展。——英国：罗素

35.学校是造就人才的工厂。——捷克：夸美纽斯

36.【意思是：爱自己的老人，就不敢对别人的老人不好；敬爱自己的老人，就不敢怠慢别人的老人。】

37.片言之赐皆事师也。——梁启超《*历史研究法自序》

38.教师是太阳底下再优越没有的职业了。——夸美纽斯

39.师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。

40.【老师，您是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦！】

41.师者所以传道授业解惑也。——唐韩愈《师说》

42.师者，所以传道授业解惑也。——唐朝：韩愈

43.【初涉知识海洋的我，差点儿“窒息”，是您老师，默默地给我补充知识的“氧气”，无私但无价。】

44.教育是伟大的事业，人类的命运决定于教育。——前苏联：别林斯基

45.一日为师，终身为父。——关汉卿

46.善者一日不教，则失而入于恶;恶者勤而教之，则可至于善。——宋朝：欧阳修

47.三人行必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

48.**的个性在童年成长。（英国：华兹华斯）

49.“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。”爱因斯坦

50.夫民，衣食不足，则不暇治礼仪;而饱暖无教，则又*于禽兽。——宋朝：朱熹

51.敬教劝学，建国之大本;兴贤育才，为政之先务

有关孝名人名言或名人故事72条

1.孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲

2.要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。——《四言》

3.家贫知孝子，国乱识忠臣。——出自《名贤集》。注释：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。

4.时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。——《劝报亲恩篇》

5.建立和巩固家庭的力量——是爱情，是父亲和母亲父亲和孩子母亲和孩子相互之间的忠诚的纯真的爱情。——苏霍姆林斯基

6.孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

7.孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。——《家语·弟子行》

8.我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。

9.孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》

10.天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——《孝经》

11.孝子之养也乐其心不违其志——《礼记》² 孝有三：大尊尊亲其次弗辱其下能养——《礼记》² 父母之年不可不知也一则以喜一则以惧——《论语》² 孟武伯问

12.君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

13.人无礼不生，事无礼不成，国无礼不宁。——荀子

14.慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。——《劝孝歌》

15.夫孝者，百行之冠，众善之始也。——《后汉书》

16.青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。——《对联集锦》

17.孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

18.弟子入则孝，出则弟。意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。——《论语·学而》

19.长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清

20.好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。——出自《劝报亲恩篇》。

21.好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。——出自《劝报亲恩篇》。注释：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。

22.其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！――《论语》

23.用天之道，分地之利；谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。——《孝经》

24.你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底。

25.今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎——《论语·为政第二》

26.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。孟子

27.父母的爱应该是这样的：它能激发起孩子对周围的世界，对人所创造的一切关心，激发起他为人民服务的热情。――苏霍姆林斯基

28.永言孝思，思孝惟则。——《孟子》

29.爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤!意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公，婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声!——出自《劝报亲恩篇》!

30.孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。――曾子

31.你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底

32.要听你父亲的训诲，不可离弃你母亲的法则。〈箴言〉

33.勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。——《劝孝歌》

34.一举足一出言皆不敢忘父母 君子一举足不敢忘父母，一出言不敢忘父母。一举足不敢忘父母，故道而不径，舟而不游，不敢以先父母之遗体行殆也。一出言不敢忘父母，是故恶言不出于口，忿言不及于己。然后不辱其身，不忧其亲，则可谓孝矣。

35.母亲，是唯一能使死神屈服的力量。高尔基

36.有位哲人曾经说过：“天下最不能等待的事情莫过于孝敬父母。”步入老龄化的父母，在生活上精神上越来越需要子女孝顺，而且这种孝敬主要应该表现在亲情上，而绝非全都可以用金钱或雇佣个保姆来替代的。随着年龄的增长，子女孝敬父母的机会逐渐减少，商机错过还会再来，而失去父母健在的孝敬机会，那就会时不再来，会遗憾终身。

关于生命名言和故事

我们只有献出生命，才能得到生命。下面是为小编为大家整理的 关于生命名言和故事希望大家喜欢。

1、芸芸众生，孰不爱生?爱生之极，进而爱群。——秋瑾

2、我们的生命是三月的天气，可以在一小时内又狂暴又*静。——爱默生

3、人的生命似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。——奥斯特洛夫斯基

4、人的生命恰似一部小说，其价值在于贡献而不在于短长。——佚名

5、人的一生，应当像这美丽的花，自己无所求，而却给人间以美。——杨沫

6、生命是一张弓，那弓弦是梦想。——罗曼·罗兰

7、人生是一所学校，在那里比起幸福，不幸是更好的老师。——弗里奇

8、人生如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此?因为他们只能读它一次。——保罗

9、一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦

10、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

11、生命生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔

12、生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭

13、生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘

14、一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生

15、世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼·罗兰

教你学会幽默的名言故事

我曾在公交车上亲眼目睹了这样一幕：一个年轻人整洁的裤子被一位妇女手里的带鱼蹭脏了，妇女却说：“没关系，回去洗一洗就行了！”闻听此言，年轻人回答说：“你抢走了本该我讲的话，看起来我只好说一声，谢谢你啦。”话音刚落，顿时引起乘客们一阵笑声。如果说这位年轻人的态度值得称赞，那么他的幽默则更加令人敬佩。幽默的巨大魅力在于他的“外柔内刚”，泾渭分明的态度以含蓄委婉作为载体，让人在大笑之余有所启迪。这位年轻人完全有理由觉得不快，因为他整洁的裤子被湿冷的脏带鱼蹭脏了，而那个不礼貌的做错事的妇女，居然连一声道歉也没有。在这种情况下，年轻人愤怒爆发也是可以理解的。而他却选择了以幽默的方式给对方一个辛辣又充满善意的批评，就更难得了。

生活中有许多争辩，只要不是原则性的问题，都可以用“幽他一默”的办法解决，永不着非得辩出个事事非非。幽默的效果往往要比剑拔弩张的怒目相向好得多。