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元代著名词人张养浩诗词名言摘抄_咏兰著名诗词

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元代著名词人张养浩诗词名言摘抄

1、峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。

2、进则安居以行其志，退则安居以修其所未能，则进亦有为，退亦有为也。

3、可怜秋，一帘疏雨暗西楼。

黄花零落重阳后，减尽风流。

对黄花人自羞，花依旧，人比黄花瘦。

问花不语，花替人愁。

4、云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下。倚杖立去沙，回首见山家。野鹿眠山草，山猿戏野花。云霞，我爱山无价。看时行踏，云山也爱咱。

5、功名百尺竿头，自古及今，有几个干休：

一个悬首城门；一个和衣东市；一个抱恨湘流。

一个十大功亲戚不留；一个万言策贬窜忠州。

一个无罪监收，一个自抹咽喉。

仔细寻思，都不如一叶扁舟。

6、时一缕绿杨烟，扯一弯梨花月，卧一枕海棠风。似这般闲受用，再谁想丞相府帝王宫。

7、峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。

8、人若有气魄，方做得成事

9、宁人负我，无我负人，此待己之首也。

10、鹤立花边玉，莺啼树杪弦。

11、云来山更佳，云去山如画。

12、士当求进于己，而不求进于人也。

13、云朵唯一永远不眠的小鸟

14、班定远飘零玉关，楚灵均憔悴江干。李斯有黄犬悲，陆机有华亭叹。张柬之老来遭难，把个苏子瞻长流了四五番。因此上功名意懒。

昨日颜如渥丹，今朝鬓发斑斑.恰才桃李春，又早桑榆晚。断送了古人何限，只为天地无情乐事悭，因此上功名意懒。

15、骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处。

16、粗茶淡饭饱三餐，早也香甜，晚也香甜；

布衣得暖胜丝绵，长也可穿，短也可穿；

草舍茅屋有几间，行也安然，待也安然；

雨过天青驾小船，鱼在一边，酒在一边；

夜归儿女话灯前，今也有言，古也有言；

日上三竿我独眠，谁是神仙，我是神仙。

17、不可以律己之律律人

18、满地白云，东风吹散，却遮了一半山。

19、宁人负我，无我负人

20、一江烟水照晴岚，*人家接画檐，芰荷丛一段秋光淡。看沙鸥舞再三，卷香风十里珠帘。画船儿天边至，酒旗儿风外颭，爱杀江南。

21、对着这般景致，

坐的，

便无酒也令人醉。

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柳永名人名言：

剪裁用尽春工意，浅蘸朝霞千万蕊。

不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。

国防要隘中天堑，寰宇称雄是此关。

留恋处兰舟催发。执手相看泪眼， 竞无语凝噎。

青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱。

暗想当初，有多少、幽欢佳会;岂知聚散难期，翻成雨恨云愁。阻追游，没登山临水，惹起*生心事，一场消黯，永日无言，却下层楼。

海阔山遥，未知何处是潇湘。

薄衾小枕天气。乍觉别离滋味。展转数寒更，起了还重睡。毕竟不成眠，一夜长如岁。也拟待、却回征辔。又争奈、已成行计。万种思量，多方开解，只恁寂寞厌厌地。系我一生心，负你千行泪。

对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。唯有长江水，无语东流。不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留?想佳人，妆楼颙望，误几回、天际识归舟。争知我，倚栏杆处，正恁凝愁!

重湖叠岳清嘉。有三秋桂子，十里荷花。

草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。

伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

执手相看泪眼，竟无语凝噎。

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

自古多情伤离别，更那堪，冷落清秋节。

此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说?

林逋(967一1028)字君复，又称和靖先生，汉族，浙江大里黄贤村人(一说杭州钱塘)。北宋著名词人。幼时刻苦好学，通晓经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利。长大后，曾漫游江淮间，后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃，从不留存。1028年(天圣六年)卒。其侄林彰(朝散大夫)、林彬(盈州令)同至杭州，治丧尽礼。宋仁宗赐谥和靖先生。

林逋名人名言：

为善如负重爬山，志虽已确，而力犹恐不及;为恶如乘骏马走坡，虽不加鞭策，而足不能制。

和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。

君泪盈，妾泪盈。罗带同心结未成，江头潮已*。吴山青，越山青。*青山相送迎，谁知离别情?

忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。

保生者寡欲，保身者避名。

多言则背道，多欲则伤生。

饱肥甘，衣轻暖，不知节者损福;广积聚，骄富贵，不知止者杀身。

为己重者不仁，好广积者不义。足恭者无礼，贪名者无智。

德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。

声色者败德之具，思虑者残存之本。

器满则溢，人满则丧。

知不足者好学，耻不问者自满。

食能止饥，饮能止渴;畏能止祸，足能止贪。

岁月已往者不可复，未来者不可期，见在者不可失。

心不清则无以见道，志不确则无以定功。

金谷年年，乱生春色谁为主?

诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

谦柔卑退者，德之余;强**诈者，祸之始。

内睦者家道昌，外睦者人事济。

忧国者不顾其身，爱民者不罔其上。

屈己者，能处众;好胜者，必遇敌。

强辩者饰非，谦恭者无争。

私心胜者，可以灭公。

推诚而不欺，守认而不疑。

抬眸四顾乾坤阔，日月星晨任我攀。

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

晏殊(991-1055)字同叔，著名词人、诗人、散文家，汉族，北宋抚州府临川城人(今属江西进贤县文港镇沙河人)，是抚州籍第一个宰相。晏殊与其第七子晏几道(1037-1110)，在当时北宋词坛上，被称为大晏和小晏。十四岁以神童入试，赐同进士出身，命为秘书省正字，迁太常寺奉礼郎、光禄寺丞、尚书户部员外郎、太子舍人、翰林学士、左庶子，仁宗即位迁右谏议大夫兼侍读学士加给事中，进礼部侍郎，拜枢密使、参知政事加尚书左丞，庆历中拜集贤殿学士、同*章事兼枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书，封临淄公，谥号元献，世称晏元献。晏殊历任要职，更兼提拔后进，如范仲淹、韩琦、欧阳修等，皆出其门。

晏殊名人名言：

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

元代著名词人张养浩诗词名言摘抄_咏兰著名诗词

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扩展阅读

柳永名人名言：

剪裁用尽春工意，浅蘸朝霞千万蕊。

不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。

国防要隘中天堑，寰宇称雄是此关。

留恋处兰舟催发。执手相看泪眼， 竞无语凝噎。

青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱。

暗想当初，有多少、幽欢佳会;岂知聚散难期，翻成雨恨云愁。阻追游，没登山临水，惹起*生心事，一场消黯，永日无言，却下层楼。

海阔山遥，未知何处是潇湘。

薄衾小枕天气。乍觉别离滋味。展转数寒更，起了还重睡。毕竟不成眠，一夜长如岁。也拟待、却回征辔。又争奈、已成行计。万种思量，多方开解，只恁寂寞厌厌地。系我一生心，负你千行泪。

北宋着名词人晏几道名人名言大全摘抄

晏几道（1030-1106，一说1038—1110 ，一说1038-1112），北宋着名词人。字叔原，号小山，汉族，抚州临川文港沙河（今属江西省南昌市进贤县）人。晏殊第七子。历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲，中年家境中落。一般讲到北宋词人时，称晏殊为大晏，晏几道为小晏，时称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情，其小令语言清丽，感情深挚，尤负盛名。如《鹧鸪天》中的“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”等等词句，备受人们的赞赏。有《小山词》传世。

晏几道名人名言：

人情却似杨柳絮，悠扬便逐春风去。

渡头杨柳青青，枝枝叶叶离情。

惊梦觉，弄晴时，声声只道不如归。天涯岂是无归意，真奈归期未可期。

一曲啼乌心绪乱，红颜暗与流年换。

若问相思何处歇，相逢便是相思澈。

小绿间长红，露蕊烟丛，花开花落昔年同。惟恨花前携手处，往事成空。山远水重重，一笑难逢，已拚长在别离中。霜鬓知他从此去，几度春风。

可怜人意，薄于云水，佳会更难重。细想从来，断肠多处，不与今番同。

相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。

彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。从别后，忆相逢，几回魂梦与君同？今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。

醉拍春衫惜旧香，天将离恨恼疏狂。年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳。云渺渺，水茫茫。征人归路许多长。相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。

记得小苹初见，两重心字罗衣。

落花人独立，微雨燕双飞。

琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。

梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。

晏几道名人名言

清朝着名词人纳兰性德名人名言大全摘抄

纳兰性德（1655年-1685年），叶赫那拉氏，原名成德，字容若，满洲正黄旗人，号楞伽山人。曾经因为避讳皇太子保成，改名性德。皇太子改名胤礽，才得恢复。清朝着名词人。词风与李煜相似。纳兰出身显赫，父亲是康熙时期武英殿大学士纳兰明珠。纳兰性德自幼修文*武，康熙十五年（1676年）高中进士。初授三等侍卫，后晋为一等，长年追随康熙左右。

纳兰性德名人名言：

泪咽却无声，只向从前悔薄情。凭仗丹青重省视，盈盈，一片伤心画不成。

重到旧时明路，袖口香寒，心比秋莲苦；休说生生花里住，惜花人去花无主。

曲阑深处重相见，匀泪偎人颤。凄凉别后两应同，最是不胜清怨明月中。 半生已分孤眠过，山枕檀痕涴。忆来何事最销魂，第一折枝花样画罗裙。

烟暖雨初收，落尽繁花小院幽。摘得一双红豆子，低头，说着分携泪暗流。 人去似春休，卮酒曾将酹石尤。别自有人桃花渡，扁舟，一种烟波各自愁。

起来呵手对题处，偏到鸳鸯两字冰。

桃花羞作无情死，感激东风。 吹落娇红，飞入窗间伴懊侬。 谁怜辛苦东阳瘦，也为春慵。不及芙蓉，一片幽情冷处浓。

只应碧落重相见，那是今生。可奈今生，刚作愁时又忆卿。

春浅，红怨。掩双环，微雨花间画闲。无言暗将红泪弹。阑珊，香销轻梦还。 斜倚画屏思往事，皆不是，空作相思字。记当时，垂柳丝，花枝，满庭蝴蝶儿。

万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠。归梦隔狼河，又被河声搅碎。睡，还睡，解道醒来无味。

风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

泪咽更无声，止向从前悔薄情。凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成。 别语忒分明，午夜鹣鹣梦早醒。卿自早醒侬自梦，更更，泣尽风前夜雨铃。

等闲变却故人心，却道故人心易变。

辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。 无那缘尘容易艳，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。

藕风轻，莲露冷，断虹收，正红窗、初上帘钩。田田翠盖，趁斜阳鱼浪香浮。此时画阁垂杨岸，睡起梳头。旧游踪，招提路，重到处，满离忧。想芙蓉湖上悠悠。红衣狼藉，卧看桃叶送兰舟。午风吹断江南梦，梦里菱讴。

而今才道当时错，心绪凄迷。红泪偷垂，满眼春风百事非。情知此后来无计，强说欢期。一别如斯，落尽梨花月又西。

谁翻乐府凄凉曲，风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。

海天谁放冰轮满，惆怅离情。莫说离情，但值良宵总泪零。只应碧落重相见，那是今生。可奈今生，刚作愁时又忆卿。

不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。

昏鸦尽，小立恨因谁？急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。

山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

一往情深深几许？深山夕照深秋雨。

回廊一寸相思地，落月成孤倚。背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。

辛苦最怜天上月， 一夕如环，夕夕长成玦！

一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？

春情只到梨花薄，片片催零落。夕阳何事*黄昏，不道人间犹有未招魂。 银笺别梦当时句，密绾同心苣。为伊判作梦中人，长向画图清夜唤真真。

肠断月明红豆蔻，月似当时，人似当时否？

明月多情应笑我，笑我如今。 辜负春心，独自闲行独自吟。 *来怕说当时事，结遍兰襟。 月浅灯深，梦里云归何处寻？

谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆*生。

明月多情应笑我，笑我如今，辜负春心，独自闲行独自吟。

人生若只如初见，何事秋风悲画扇？ 等闲变却故人心，却道故人心易变。 骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。 何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

纳兰性德名人名言

北宋着名词人晏殊名人名言警句大全摘抄

晏殊名人名言

北宋着名词人柳永经典名言诗句摘抄

柳永（约987年—约1053年），北宋着名词人，婉约派代表人物。汉族，崇安（今福建武夷山）人，原名三变，字景庄，后改名永，字耆卿，排行第七，又称柳七。宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。他自称“奉旨填词柳三变”，以毕生精力作词，并以“白衣卿相”自诩。其词多描绘城市风光和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情，其中慢词独多，铺叙刻画，情景交融，语言通俗，音律谐婉，在当时流传极其广泛，有“凡有井水饮处，皆能歌柳词”之说。柳永作为婉约派最具代表性的人物之一，对宋词的发展有重大影响，代表作有 《雨霖铃》、《八声甘州》、《凤栖梧》等,现存有大量诗篇。

柳永名人名言：

剪裁用尽春工意，浅蘸朝霞千万蕊。

不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。

国防要隘中天堑，寰宇称雄是此关。

留恋处兰舟催发。执手相看泪眼， 竞无语凝噎。

青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱。

暗想当初，有多少、幽欢佳会；岂知聚散难期，翻成雨恨云愁。阻追游，没登山临水，惹起*生心事，一场消黯，永日无言，却下层楼。

海阔山遥，未知何处是潇湘。

薄衾小枕天气。乍觉别离滋味。展转数寒更，起了还重睡。毕竟不成眠，一夜长如岁。也拟待、却回征辔。又争奈、已成行计。万种思量，多方开解，只恁寂寞厌厌地。系我一生心，负你千行泪。

对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。唯有长江水，无语东流。不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人，妆楼颙望，误几回、天际识归舟。争知我，倚栏杆处，正恁凝愁！

重湖叠岳清嘉。有三秋桂子，十里荷花。

草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。

伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

执手相看泪眼，竟无语凝噎。

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

自古多情伤离别，更那堪，冷落清秋节。

此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？

柳永名人名言

励志名词4个字有内涵

　　励志名词4个字有内涵

　　1、刺股读书 扬长避短 势不可挡 雏鹰展翅

　　2、功盖天下 坚韧不拔 持之以恒 人定胜天

　　3、凿壁借光 满怀信心 使命必达 先苦后甜

　　4、奋斗的你 易之思之 尽在掌握 贪多必失

　　5、一帆风顺 多才多艺 日理万机 独树一帜

　　6、兢兢业业 好学不倦 拔苗助长 截蒲为牒

　　7、八面威风 一飞冲天 厚德载物 从容就义

　　8、咸鱼翻身 博学强记 八面春风 商道酬信

　　9、忠于职守 死里求生 凯旋而归 坦诚相待

　　10、木人石心 发奋图强 雄心壮志 指日可待

　　11、囊萤照书 齐头并进 人道酬善 锋不可当

　　12、奋起直追 誓死不二 胸怀大志 永不放弃

　　13、囊萤映雪 前仆后继 尽管去做 汗马功劳

　　14、鹏程万里 名落孙山 非定不可 功成名遂

　　15、旰食宵衣 别具匠心 学如登山 金石为开

　　16、标新立异 好事连连 聚沙成塔 百尺竿头

　　17、四季发财 一诺千金 绝不后悔 全力以赴

　　18、日新月异 矢志不渝 游刃有馀 财源广进

　　19、鸿鹄之志 铁杵磨针 坚毅顽强 财运亨通

　　20、计日而待 再接再厉 自我成长 一鼓作气

　　励志句子有内涵

　　1、有些路看起来很*走去却很远的，缺少耐心永远走不到头。

　　2、前面的路还很远，你可能会哭，但是一定要走下去，一定!

　　3、当一个人摆脱了自已的恐惧，就会觉得无比的畅快和舒适。

　　4、你在做小事时要想着大事，这样小事才能走向正确的方向。

　　5、大地因山川而多资，天空因飞鸟而多彩，我们因知识而美丽。

　　6、为了自己的奥迪，老婆的迪奥，孩子的奥利奥，努力奋斗吧!

　　7、我们有时从错误中学到的东西，可能比从美德中学到的还要多。

　　8、你要做的是相信自己，你能作茧自缚，那么你也就就能破茧成蝶。

　　9、懂得坚持，忌一味跟风，坚守好这一刻，才能看到下一刻的风景。

　　10、昨天，略去;今天，珍惜;明天，争取;对的，坚持;错的，放弃。

　　11、不论是狮子还是羚羊，都要奔跑，不论是贫穷还是富有，都要去奋斗。

　　12、人不能只有一双美丽的眼睛，应该拥有一双智慧的眼光。

　　13、读书时我们应该向第一奋斗，工作时我们应该向最好奋斗。

　　14、人的感情就像是牙齿，当你掉了也就没了，再装那也是假的。

　　15、自己选的路，别说爬了，就是死，你也得给我死在那条路上。

　　16、男人，就算年轻时候在叛逆在洒脱，迟早会努力奋斗为一个女人。

　　17、要得到你想要的某件东西，最可靠的办法是让你自己配得上它。

　　18、我们不要在该做事情的年华，去抱怨太多，而忘记了最初的意愿。

　　19、东西，让你羡慕，却不能拥有;有些错过，让你留恋，却终生遗憾。

　　20、勤勉。不浪费时间，每时每刻做些有用的事，戒掉一切不必要的行动。

　　21、我从不害怕千军万马来阻挡，我只是害怕自己缴械投降。

　　22、生活很公*，你放任它，它就会在你有难的时候撒手不管。

　　23、用责怪别人的心来反省自己，用宽恕自己的心来宽恕别人。

　　24、请再努力一下，为了你想见的人，想做的事，想成为的自己。

　　25、人生短暂，每个人拥有的时间都实在有限，怎么能消磨得起呢?

　　26、大凡人生中有价值的事，并不是人生的美丽，却是人生的酸苦。

　　27、一个人被工作弄得神魂颠倒直至生命的最后一息，这的确是幸运。

　　28、该来的都回来，该走的都会走。别抗拒，别挽留，别不舍，别担心。

　　29、精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，孩子，这是你成功的保证。

关于面试的名词解释

关于面试的名词解释

　　面试是通过书面、面谈或线上交流（视频、电话）的形式来考察一个人的工作能力与综合素质，通过面试可以初步判断应聘者是否可以融入自己的团队。是一种经过组织者精心策划的招聘活动。以下是小编整理的关于面试的名词解释，欢迎阅读。

　　1、英文注译

　　interview[英][intvju：][美][ntvju]

　　2、面试目的

　　一般来说，面试有以下几个目的：

　　1、考核求职者的动机与工作期望；

　　2、考核求职者仪表、性格、知识、能力、经验等特征；

　　3、考核笔试中难以获得的信息。

　　3、面试形式

　　面试有很多形式，依据面试的内容与要求，大致可以分为以下几种：

　　问题式面试

　　由招聘者按照事先拟订的提纲对求职者进行发问，请予回答。其目的在于观察求职者在特殊环境中的表现，考核其知识与业务，判断其解决问题的能力，从而获得有关求职者的第一手资料。

　　压力式面试

　　由招聘者有意识地对求职者施加压力，就某一问题或某一事件作一连串的发问，详细具体且追根问底，直至无以对答。此方式主要观察求职者在特殊压力下的反应、思维敏捷程度及应变能力。

　　随意式面试

　　即招聘者与求职者海阔天空、漫无边际地进行交谈，气氛轻松活跃，无拘无束，招聘者与求职者自由发表言论，各抒己见。此方式的目的为：于闲聊中观察应试者谈吐、举止、知识、能力、气质和风度，对其做全方位的综合素质考察。

　　情景式面试

　　由招聘者事先设定一个情景，提出一个问题或一项计划，请求职者进入角色模拟完成，其目的在于考核其分析问题、解决问题的能力。

　　综合式面试

　　招聘者通过多种方式考察求职者的综合能力和素质，如用外语与其交谈，要求即时作文，或即兴演讲，或要求写一段文字，甚至操作一下计算机等等，以考察其外语水*，文字能力，书法及口才表达等各方面的能力。

　　以上是根据面试种类所做的大致划分，在实际面试过程中，招聘者可能采取一种或同时采取几种面试方式，也可能就某一方面的问题对求职者进行更广泛更深刻即深层次的考察，其目的在于能够选拔出优秀的应聘者。

　　4、面试的种类

　　集体面试

　　即很多求职者在一起进行的面试，就招聘者来讲，这样可以在专业、地域及其它各方面都有较大的选择余地。

　　个体面试

　　即用人单位对求职者单独进行的面试。

　　视频面试

　　1、在线视频面试

　　通过即时性视频聊天软件进行在线同步的视频面试方式

　　2、异步视频面试

　　异步面试是一种新型的面试方式，利用异步视频面试系统，企业HR只需要简单的用短信或者邮件将面试邀请发给候选人，候选人就可以通过智能手机、摄像头等设备录制并上传视频答卷，然后企业HR就可以观看、评价、分享和比较视频，随时随地轻松完成候选人筛选。

　　5、基本程序

　　准备阶段

　　1、制定面试指南；

　　2、准备面试问题；

　　3、评估方式确定；

　　4、培训面试考官。

　　实施阶段

　　1、关系建立；这个段一般提出的问题是封闭性的

　　2、导入阶段；这个段一般提出的问题是开放性的

　　3、核心阶段；这个段一般提出的问题是行为性的

　　4、确认阶段；这个段一般提出的问题是开放性的

　　5 结束阶段。这个段一般提出的问题是开放性、行为性的

　　总结阶段

　　1、综合面试结果

　　2、面试结果的反馈

　　3、面试结果的存档

　　评价阶段

　　6、重要因素

　　成功的求职者面试需要带什么东西？那天我正在面试一个高级职位的候选人，尽管有数以百计的人选面试此职位，但是我被竞争者和竞争失败者之间明显巨大的差异震惊了。这些候选人值得我们考虑他们共有的某些特点：

数学名词由来

数学名词由来

　　在人类历史发展和社会生活中，数学发挥着不可替代的作用，同时也是学*和研究现代科学技术必不可少的基本工具。以下是小编为大家整理的数学名词由来，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　古希腊人在数学中引进了名称，概念和自我思考，他们很早就开始猜测数学是如何产生的。虽然他们的猜测仅是匆匆记下，但他们几乎先占有了猜想这一思考领域。古希腊人随意记下的东西在１９世纪变成了大堆文章，而在２０世纪却变成了令人讨厌的陈辞滥调。

　　在现存的资料中，希罗多德（Ｈｅｒｏｄｏｔｕｓ，公元前４８４－－４２５年）是第一个开始猜想的人。他只谈论了几何学，他对一般的数学概念也许不熟悉，但对土地测量的准确意思很敏感。作为一个人类学家和一个社会历史学家，希罗多德指出，古希腊的几何来自古埃及，在古埃及，由于一年一度的洪水淹没土地，为了租税的目的，人们经常需要重新丈量土地；他还说：希腊人从巴比伦人那里学会了日晷仪的使用，以及将一天分成１２个时辰。希罗多德的这一发现，受到了肯定和赞扬。认为普通几何学有一个辉煌开端的推测是肤浅的。

　　柏拉图关心数学的各个方面，在他那充满奇妙幻想的神话故事《费德洛斯篇》中，他说：

　　故事发生在古埃及的洛克拉丁（区域），在那里住着一位老神仙，他的名字叫赛斯（Ｔｈｅｕｔｈ），对于赛斯来说，朱鹭是神鸟，他在朱鹭的帮助下发明了数，计算、几何学和天文学，还有棋类游戏等。

　　柏拉图常常充满了奇怪的幻想，原因是他不知道自己是否正亚里士多德最后终于用完全概念化的语言谈论数学了，即谈论统一的、有着自己发展目的的'数学。在他的《形而上学》（Ｍｅｔａ－ｐｈｙｓｉｃｓ）第１卷第１章中，亚里士多德说：数学科学或数学艺术源于古埃及，因为在古埃及有一批祭司有空闲自觉地致力于数学研究。亚里士多德所说的是否是事实还值得怀疑，但这并不影响亚里士多德聪慧和敏锐的观察力。在亚里士多德的书中，提到古埃及仅仅只是为了解决关于以下问题的争论：１．存在为知识服务的知识，纯数学就是一个最佳的例子：２．知识的发展不是由于消费者购物和奢华的需要而产生的。亚里士多德这种“天真”的观点也许会遭到反对；但却驳不倒它，因为没有更令人信服的观点．

　　就整体来说，古希腊人企图创造两种“科学”的方法论，一种是实体论，而另一种是他们的数学。亚里士多德的逻辑方法大约是介于二者之间的，而亚里士多德自己认为，在一般的意义上讲他的方法无论如何只能是一种辅助方法。古希腊的实体论带有明显的巴门尼德的“存在”特征，也受到赫拉克利特“理性”的轻微影响，实体论的特征仅在以后的斯多葛派和其它希腊作品的翻译中才表现出来。数学作为一种有效的方法论远远地超越了实体论，但不知什么原因，数学的名字本身并不如“存在”和“理性”那样响亮和受到肯定。然而，数学名称的产生和出现，却反映了古希腊人某些富于创造的特性。下面我们将说明数学这一名词的来源。

　　“数学”一词是来自希腊语，它意味着某种‘已学会或被理解的东西’或“已获得的知识”，甚至意味着“可获的东西”， “可学会的东西”，即“通过学*可获得的知识”，数学名称的这些意思似乎和梵文中的同根词意思相同。甚至伟大的辞典编辑人利特雷（Ｅ．Ｌｉｔｔｒｅ 也是当时杰出的古典学者），在他编辑的法语字典（１８７７年）中也收入了“数学”一词。牛津英语字典没有参照梵文。公元１０世纪的拜占庭希腊字典“Ｓｕｉｄａｓ”中，引出了“物理学”、“几何学”和“算术”的词条，但没有直接列出“数学”—词。

　　“数学”一词从表示一般的知识到专门表示数学专业，经历一个较长的过程，仅在亚里士多德时代，而不是在柏拉图时代，这一过程才完成。数学名称的专有化不仅在于其意义深远，而在于当时古希腊只有“诗歌”一词的专有化才能与数学名称的专有化相媲美。“诗歌”原来的意思是“已经制造或完成的某些东西”，“诗歌”一词的专有化在柏拉图时代就完成了。而不知是什么原因辞典编辑或涉及名词专有化的知识问题从来没有提到诗歌，也没有提到诗歌与数学名称专有化之间奇特的相似性。但数学名称的专有化确实受到人们的注意。

　　首先，亚里士多德提出， “数学”一词的专门化使用是源于毕达哥拉斯的想法，但没有任何资料表明对于起源于爱奥尼亚的自然哲学有类似的思考。其次在爱奥尼亚人中，只有泰勒斯（公元前６４０？－－５４６年）在“纯”数学方面的成就是可信的，因为除了第欧根尼·拉尔修（Ｄｉｏｇｅｎｅｓ Ｌａｅｒｔｉｕｓ）简短提到外，这一可信性还有一个较迟的而直接的数学来源，即来源于普罗克洛斯（Ｐｒｏｃｌｕｓ）对欧几里得的评注：但这一可信性不是来源于亚里士多德，尽管他知道泰勒斯是一个“自然哲学家”；也不是来源于早期的希罗多德，尽管他知道塞利斯是一个政治、军事战术方面的“爱好者”，甚至还能预报日蚀。以上这些可能有助于解释为什么在柏拉图的体系中，几乎没有爱奥尼亚的成份。赫拉克利特（公元前５００－－？年）有一段名言：“万物都在运动中，物无常往”， “人们不可能两次落进同一条河里”。这段名言使柏拉图迷惑了，但赫拉克赖脱却没受到柏拉图给予巴门尼德那样的尊敬。巴门尼德的实体论，从方法论的角度讲，比起赫拉克赖脱的变化论，更是毕达哥拉斯数学的强有力的竞争对手。

　　对于毕达哥拉斯学派来说，数学是一种“生活的方式”。事实上，从公元２世纪的拉丁作家格利乌斯（Ｇｅｌｌｉｕｓ）和公元３世纪的希腊哲学家波菲利（Ｐｏｒｐｈｙｒｙ）以及公元４世纪的希腊哲学家扬布利科斯（Ｉａｍｂｌｉｃｈｕｓ）的某些证词中看出，似乎毕达哥拉斯学派对于成年人有一个“一般的学位课程”，其中有正式登记者和临时登记者。临时成员称为“旁听者”，正式成员称为“数学家”。

　　这里“数学家”仅仅表示一类成员，而并不是他们精通数学。毕达哥拉斯学派的精神经久不衰。对于那些被阿基米德神奇的发明所深深吸引的人来说，阿基米德是唯一的独特的数学家，从理论的地位讲，牛顿是一个数学家，尽管他也是半个物理学家，一般公众和新闻记者宁愿把爱因斯坦看作数学家，尽管他完全是物理学家。当罗吉尔·培根（Ｒｏｇｅｒ Ｂａｃｏｎ，１２１４－－１２９２年）通过提倡接*科学的“实体论”，向他所在世纪提出挑战时，他正将科学放进了一个数学的大框架，尽管他在数学上的造诣是有限的，当笛卡儿（Ｄｅｓｃａｒｔｅｓ，１５９６－－１６５０年）还很年轻时就决心有所创新，于是他确定了“数学万能论”的名称和概念。然后莱布尼茨引用了非常类似的概念，并将其变成了以后产生的“符号”逻辑的基础，而２０世纪的“符号”逻辑变成了热门的数理逻辑。

　　在１８世纪，数学史的先驱作家蒙托克莱（Ｍｏｎｔｕｃｌａ）说，他已听说了关于古希腊人首先称数学为“一般知识”，这一事实有两种解释：一种解释是，数学本身优于其它知识领域；而另一种解释是，作为一般知识性的学科，数学在修辞学，辩证法，语法和伦理学等等之前就结构完整了。蒙托克莱接受了第二种解释。他不同意第一种解释，因为在普罗克洛斯关于欧几里得的评注中，或在任何古代资料中，都没有发现适合这种解释的确证。然而１９世纪的语源学家却倾向于第一种解释，而２０世纪的古典学者却又偏向第二种解释。但我们发现这两种解释并不矛盾，即很早就有了数学且数学的优越性是无与伦比的。

笑话的名词解释

笑话的名词解释

　　随着时代更新换代，社会生活中会出现各种各样的词语，它的时间比较短暂，有可能是几天，也有可能是几年，甚至更长，以下是小编精心整理的笑话的名词解释，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1、简单解释

　　汉字：笑话

　　拼音：xiào hua

　　2、笑柄，笑料

　　无需认真对待的事情；轻松的事；容易的事

　　动词：开玩笑，戏弄

　　2、 Jest

　　①引人发笑的话或事情：他很会说笑话；第一次到上海，闹出不少笑话。

　　②讽笑：嘲笑：不要笑话人家。

　　③趣事；有趣：趣味多：趣事件笑话。

　　④文体名；篇幅短小，故事情节简单而巧妙，往往出人意料，取得笑的艺术效果。大多揭示生活中乖谬的现象，具有讽刺性和娱乐性。其趣味有高下之分。三国魏邯郸淳的《笑林》是今见最早的笑话著作，今人所辑《历代笑话集》收集历代笑话较为详备。

　　3、详细解释

　　（1）、所谓说说笑笑。唐无名氏《薛昭传》：“昭潜于古殿之西间，及夜，风清月皎，见阶间有三美女笑话而至。”

　　（2）、讥讽；嘲笑。元王晔《桃花女》第四折：“昨日你家做一塲亲事……没酒没浆，不成道塲，也被人笑话。”《水浒传》第二回：“尀耐这厮笑话我的棒法。”《红楼梦》第四十回：“这是我们家的规矩，要错了，我们就笑话呢。” 明冯梦龙《喻世明言》第一卷：“三巧儿道：‘也只是*常生活，你老人家莫笑话。’就取一把匙钥，开了箱笼，陆续搬出许多钗钿、缨络之类。”沙汀《还乡记》四：“他之红脸，原因很简单的，他怕一对老年人笑话他袒护老婆。”

　　（3）、能引人发笑的谈话或故事。清李渔《闲情偶寄·词曲下·科诨》：“我本无心说笑话，谁知笑话逼人来。”《红楼梦》第五五回：“说出许多笑话来取笑。”丁玲《韦护》第三章：“他也讲了一个法国人的笑话，他还模仿那法国人的腔调和神态表演了一段。”艾芜《笑话一则》：“我们乡下，流行一则笑话。”

　　（4）、可笑；荒诞。洪深《香稻米》第二幕：“笑话，我自己又不懂，哪个要你的田，你的二十几亩田地，能值几个钱！” 李劼人 《天魔舞》第一章：“这只好骗我们自己，其实，永远骗下去，又何曾骗得到呢？说是骗日本人吗？更笑话了。”

　　（5）、指特别可笑的事；荒诞的事。《花月痕》第四九回：“这是他同乡姓顾的弄出来的笑话。”老舍《女店员》第三幕：“咱们要不作好准备，一定会出笑话！”

　　（6）、笑话的意思有很多种，这都是*汉字文化的博大精深之处，笑话这个字有时候可以用成语气（比如：藐视一个人说的话，我们都会用简直是笑话来形容这个人说话不被自己接受）

　　（7）、无厘头笑话，故意将一些毫无联系的事物现象等进行莫名其妙组合串联或歪曲，以达到搞笑或讽刺目的的方式。“无厘头”是粤方言，本应写作“无来头”，因粤方言“来”字与“厘”字读音相*，故写作“无厘头”。

　　（8）、冷笑话，即失败笑话，是指笑话本身因为无聊、谐音字、翻译、或省去主语、不同逻辑、断语或特殊内容等问题，或由于表演者语气或表情等原因，导致一个笑话不能达到好笑的目的，较难引人发笑而成冷场，不过并不代表笑话本身沉闷，这也是幽默的一种表现，有时作出双臂抱紧的动作表示：“好冷啊！”或与冷语意相关的说话与表现。

　　4、发展历史

　　人类历史上，人自从有了语言，就已经出现了开玩笑的语言，最早，人们以口相传，后来有了文字，许多笑话便被记载下来，编书成册。但还有很多笑话，是流传于民间的，就当今社会，每天都有很多笑话出现，有心人如果收集，我想将来一定会有价值，同时丰富了笑话的宝库。随着*十年网络和手机的飞速发展，随之出现了网络笑话，网络流行语，给力大全，手机笑话，雷人语句等，促使笑话发展到一个新的阶段。2012年腾讯微信的诞生，与之俱来的又出现了笑话微信，搞笑语句，幽默小故事等，推动动了笑话向移动手机方向的进一步发展。

　　笑话来源于生活，是学来的。笑话是一种经过艺术加工的语言形式，是艺术化的语言，笑话是一种艺术方法，用这种方法造成以笑为艺术手段的文学艺术作品。

　　5、分类举例

　　大概分为：古代笑话，军旅笑话，儿童笑话，动物笑话，愚人笑话，夫妻笑话，幽默笑话，冷笑话，网络笑话，恐怖笑话，民间笑话，医疗笑话，体育笑话，交往笑话，交通笑话，名人笑话，家庭笑话，恶心笑话，爱情笑话，各地方言笑话等等。虽然其他各个种类，名字不同，但是性质十分类似。

　　6、职业笑话

　　职业型笑话中的内容主要是针对某种行业的人的弱点讽刺该职业。

　　某店销售的牛奶中大量掺水，味道极淡。有顾客将其举报到质监局，经检测，奶中竟掺了5倍的水。

　　质监人员责问店主：“你这也叫牛奶？”

　　店主却面不改色地说：“千真万确是牛奶，不过是水牛的奶。”

　　7、乡村笑话

　　《穷乐 穷点子》

　　穷人有穷乐儿，把富贵们打扁了也编不出来的乐儿。

　　在七十年代时，人们都不富裕。记得有位老光棍，家中一贫如洗。某天，村里来了位好看的落难女子，经人说合，女人就跟了他。人们起哄要他请客，他就斜起一只眼瞅瞅天，笑眯眯的咧开大嘴应承：“行行。咱是没糕面么，要是有些儿豆油是的，我就去借口锅，给你们大伙儿炸油糕吃啊！”

　　听听，请大伙吃糕？想想，什么都没有！

　　已不是光棍的光棍汉，一副穷相，可是从来见他是喜眉笑脸的，不但自己乐，还常常拿富人取乐。

　　有次，邻居家有亲戚从省城里来，是个大有钱人。晌午和一群村民围坐着瞎扯说笑话，他呢，一脸嬉笑却又不吭声，直直地盯着那人的脸不动，一会儿盯着那人的鼻子，而用手抠抠自己的鼻头，然后还是看着对方。接着盯住对方的嘴，又抠抠自己的嘴角。那人被盯的很不自在，不由得举起手也抠抠自己的鼻子，再抹一抹嘴角。他又皱起眉，往那人脸前凑了凑，然后往后退回，而且一下子把腰挺的直直的，并开始死命地抠自己的鼻孔，嘴里还不停地“唉，太丢人了，真是的！”那人一下脸红脖子粗，掏出手绢先是低下头使劲擦嘴角，而后转过身又使劲抠鼻孔。周围的人全愣了，都憋红了脸盯着那人，那人在众目睽睽之下，真是被逼到了无地自容！

　　那人还算老练，认为清理卫生了，认为无愧于众了，就镇定下来，想起什么似的向大家提问个什么话题。老光棍呢？也满是羞愧地把头扎到怀里。扎到怀里更滑稽，头是扎的，嘴是一撇一撇的，象是想要反驳几句什么似的，两只浑浊的耗子眼，不停地一翻一翻地斜着，仰望那人的耳背后，并把头与脖子也拧斜过去，且不由自主地抓住袖口，举起大袖子更使力地抽擦着自己耳根子下的脏脖子。这下，那人的脸腾地红了，瞪着大眼，泪都出来了，掏出手绢但没用，急慌中也如个放羊的小男孩般举起袖子使力擦着自己的脖子与耳根子：“老哥，您就快快告诉我吧，求您了，我是不是把鼻涕抹到脖子里啦？！”

　　几十号子村民，男女老幼那个乐啊，有的笑得直是雷声般嘟嘟放屁，有的笑得抱着胸使劲儿咳嗽，有笑蹲到地上，猛不叠又撑开裤裆，大伙儿又是一阵阵，一浪浪笑啊笑。我呢，举着自制的链子枪，对着放大屁的胖老婆子身后开了一枪，人们又是一阵子大笑。

　　说笑的人们有时会无缘无故说到一个丑人，然后大家是一顿有力批判，直到批判得再丑不能。这当间，不再是光棍的光棍汉就又不紧不慢跌凉话：“*里可有难看的呢，可是班长一个集合“立正”口令，齐刷刷的，一个比一个好看，可你等解散了再看，这个是肉包眼、大板牙，那个一脸疙瘩、红鼻头子。可难看咧……”

　　他的词儿往往一套一套的，人们还挑不了字眼儿。仔细琢磨琢磨，还有点朴实的美学在里头呢。

　　光棍汉穷了一辈子，老了还不花钱得一好看的女人。得女人的第三日，是我们郝桥村四月初八赶*的日子。人们都在赶集时做些小买卖，但做什么或多或少也要本钱，他呢？穷的叮铛二啷响，那有什么本钱？不过，老光棍有斜招，在当街支了个三角木架子，把破被子往上一蒙搭了个棚，里面捂得黑洞洞的，只留了个小门帘儿，请人写块小牌子立着：“一个铜钱沾一沾，两个铜钱涮一涮”，然后往旁一坐是半语不发。

　　人们都好奇，问他里面到底有什么？他指指：“一个铜钱沾一沾”。人们更好奇，沾一沾？沾什么？不就一个铜钱么，给他。但是进去里面黑洞洞的什么也看不见，摸来摸去觉得地上有个小罐，猜想，兴许里面有好东西，用手一沾，粘糊糊的沾了一手指，举到鼻子下一闻：“啊呸！！”一个狗扑猫窜冲出来，准备与他发火。这不是光棍的光棍汉早有手语，指指脚底下的水盆，再指指“两个铜钱涮一涮”，那人只好忍气再掏两个铜钱涮一涮拉倒。围人问出来的人里面究竟有什么？出来的人苦笑着：“一个铜钱沾一沾，你们自己进去看！”

　　进去出来的，没一个说实情；围观好奇的，没一个不进去的。

　　已不是光棍的光棍汉，光凉水一天就换了十一盆。

　　8、问答笑话

　　鸡为什么要过马路？

　　小学生造的句子能有多瞎？

　　谜语：若一个谜语能让人会心一笑，那它也能属于一个笑话。