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1、扎实推进灾后恢复重建工作,为灾区群众安居乐业打好基础
2、数年之后,在*地区建立起的新西夏*虽只有区区数千人,但也渐渐稳固了起来,人民安居乐业,百废待兴,慢慢有了割据一方的实力
3、一水之隔,两重天地,一边是连天烽火,流离失所;一边是国泰民安,安居乐业,战胜者与战败者的差别,从来就是如此
4、在这和*时代,人们都能安居乐业
5、美国流行乐天王迈克尔·杰克逊似乎要在中东安居乐业了
6、社会管理逐步完善,社会大局稳定,人民安居乐业
7、这几年来,高楼林立,淘汰棚户区,这使得许多人们告别了*方房,搬进了新居,改善了城市居民的生活和居住条件,使广大市民过上了安居乐业的生活
8、我们人类为了人民的安居乐业,为了社会的稳定发展,制定了一系列的安全措施
9、人民安居乐业,祖国欣欣向荣,各族儿女和谐发展,祖国的明天更加美好
10、北京首都的人民收入很高,生活富裕了,人民才能安居乐业
11、昭君放弃了家乡,放弃了故土,任滑落的泪破碎在塞上的狂风中,任轻挑琵琶的手颤动得不能自主,任思念毫无头绪地缠结着她义无返顾地走进了帐篷中,汉匈得到了和*,百姓安居乐业,歌唱着那个美丽的故事
12、从此以后,这里气候温暖湿润景色迷人,成了人们安居乐业的绿色福地
13、这部电影的大意是在地球上安居乐业的猪中,猪猪侠的爸爸研究出了地球是个大鸡蛋在这个大鸡蛋中,有一只巨鸡,而且,会在一个月后破壳而出,整个地球就会崩塌,然后沉没,整个地球将会消失
14、在党的领导下,*人民安居乐业
15、这将会确保香港保持活力,成为大家安居乐业之所,福荫后代!
16、我想,什么时候我生活的城市也能像这里一样,人们安居乐业,小动物也能悠然自在的呢……
17、国家日久承*,百姓安居乐业
18、我们的工作种类繁多,由世俗杂务以至极富挑战性的工作不等在宣传香港是一个安居乐业的好地方方面,公务员任重道远
19、全县政治安定, 社会稳定,人民安居乐业
20、国家繁荣昌盛是人们安居乐业的前提条件
21、届时,悉尼唐人街将成为华人安居乐业之所
22、经过多年的艰苦劳动,他终于在岛上安居乐业
23、中华民族一天天的富强起来,只有富强起来百姓才能安居乐业
24、此时,*则在一片光明的大背景下,人们安居乐业,享受着太*盛世带来的美好
25、治世时代人民安居乐业
26、在*军阀的残暴统治与政策下,广大人民无法安居乐业,只能过着四处逃亡的颠沛生活
27、在党的领导下,国家繁荣富强,人民安居乐业
28、现在*安定,人民安居乐业
29、在这个被群山环抱的的小城里,人们安居乐业地生活着
30、安居乐业,*安幸福的生活是每个人的愿望
31、这时突然眼前晃过一幅秦国百姓安居乐业之景象,心中竟闪过一丝迷茫
32、安居乐业是我们的目标
33、现在的*繁荣富强,百姓安居乐业!
34、*军阀的残暴统治,使广大人民无法安居乐业,只能四处逃亡
35、安居乐业的生活,是饱受战争之苦的人们一直所憧憬的
36、只有在和*时代,人们才能安居乐业,享受*静的生活
37、这几年来,高楼林立,淘汰棚户区,这使得许多人们过上了安居乐业的生活
38、国家的安全是关系到人民安居乐业,关系到四化”建设顺利进行,关系到中华民族生死存亡的大事
39、感谢国家,感谢*,感谢你给了我们一个繁荣昌盛人民安居乐业的大环境,更感谢你给了我一个温馨舒适窗明几净的高考小环境
40、相传在很久以前,傣族人民安居乐业,生活幸福*静后来,不知从哪里来了一个火魔火魔无恶不作,她抢走了七个如花似玉的姑娘
41、幸福就是不用为生活而苦恼,为钱财而奔波,安居乐业就是幸福
42、山河壮美物产丰饶人民安居乐业,这就是我亲爱的祖国
43、你就会在此安居乐业了吗?
44、战争期间,人们四处逃难,希望可以找到一个可以安居乐业的地方
45、国家扶贫计划的实施使那些贫困的人们能够安居乐业,过上幸福的生活
46、应该试着让你的家庭安居乐业
47、当时的无极, 夜不闭户, 路不拾遗,老百姓过着安居乐业的生活
48、人们都想安居乐业,*安富贵的生活
49、日本鬼子被赶跑了,中华民族可以安居乐业了!
50、我国*年来风调雨顺,人民也都安居乐业
51、日本鬼子被赶出*的土地后,中华民族终于可以安居乐业了!
1、扎实推进灾后恢复重建工作,为灾区群众安居乐业打好基础
2、数年之后,在*地区建立起的新西夏*虽只有区区数千人,但也渐渐稳固了起来,人民安居乐业,百废待兴,慢慢有了割据一方的实力
3、一水之隔,两重天地,一边是连天烽火,流离失所;一边是国泰民安,安居乐业,战胜者与战败者的差别,从来就是如此
4、在这和*时代,人们都能安居乐业
5、美国流行乐天王迈克尔·杰克逊似乎要在中东安居乐业了
6、社会管理逐步完善,社会大局稳定,人民安居乐业
7、这几年来,高楼林立,淘汰棚户区,这使得许多人们告别了*方房,搬进了新居,改善了城市居民的生活和居住条件,使广大市民过上了安居乐业的生活
8、我们人类为了人民的安居乐业,为了社会的稳定发展,制定了一系列的安全措施
9、人民安居乐业,祖国欣欣向荣,各族儿女和谐发展,祖国的明天更加美好
10、北京首都的人民收入很高,生活富裕了,人民才能安居乐业
11、昭君放弃了家乡,放弃了故土,任滑落的泪破碎在塞上的狂风中,任轻挑琵琶的手颤动得不能自主,任思念毫无头绪地缠结着她义无返顾地走进了帐篷中,汉匈得到了和*,百姓安居乐业,歌唱着那个美丽的故事
12、从此以后,这里气候温暖湿润景色迷人,成了人们安居乐业的绿色福地
13、这部电影的大意是在地球上安居乐业的猪中,猪猪侠的爸爸研究出了地球是个大鸡蛋在这个大鸡蛋中,有一只巨鸡,而且,会在一个月后破壳而出,整个地球就会崩塌,然后沉没,整个地球将会消失
14、在党的领导下,中国人民安居乐业
15、这将会确保香港保持活力,成为大家安居乐业之所,福荫后代!
16、我想,什么时候我生活的城市也能像这里一样,人们安居乐业,小动物也能悠然自在的呢……
17、国家日久承*,百姓安居乐业
18、我们的工作种类繁多,由世俗杂务以至极富挑战性的工作不等在宣传香港是一个安居乐业的好地方方面,公务员任重道远
19、全县政治安定, 社会稳定,人民安居乐业
20、国家繁荣昌盛是人们安居乐业的前提条件
21、届时,悉尼唐人街将成为华人安居乐业之所
22、经过多年的艰苦劳动,他终于在岛上安居乐业
23、中华民族一天天的富强起来,只有富强起来百姓才能安居乐业
24、此时,中国则在一片光明的大背景下,人们安居乐业,享受着太*盛世带来的美好
25、治世时代人民安居乐业
26、在*军阀的残暴统治与政策下,广大人民无法安居乐业,只能过着四处逃亡的颠沛生活
27、在党的领导下,国家繁荣富强,人民安居乐业
28、现在*安定,人民安居乐业
29、在这个被群山环抱的的小城里,人们安居乐业地生活着
30、安居乐业,*安幸福的生活是每个人的愿望
31、这时突然眼前晃过一幅秦国百姓安居乐业之景象,心中竟闪过一丝迷茫
32、安居乐业是我们的目标
33、现在的中国繁荣富强,百姓安居乐业!
34、*军阀的残暴统治,使广大人民无法安居乐业,只能四处逃亡
35、安居乐业的生活,是饱受战争之苦的人们一直所憧憬的
36、只有在和*时代,人们才能安居乐业,享受*静的生活
37、这几年来,高楼林立,淘汰棚户区,这使得许多人们过上了安居乐业的生活
38、国家的安全是关系到人民安居乐业,关系到四化”建设顺利进行,关系到中华民族生死存亡的大事
39、感谢国家,感谢*,感谢你给了我们一个繁荣昌盛人民安居乐业的大环境,更感谢你给了我一个温馨舒适窗明几净的高考小环境
40、相传在很久以前,傣族人民安居乐业,生活幸福*静后来,不知从哪里来了一个火魔火魔无恶不作,她抢走了七个如花似玉的姑娘
白居易古诗词
在日复一日的学*、工作或生活中,大家都接触过古诗吧,古诗言简意丰,具有凝炼和跳跃的特点。什么样的古诗才经典呢?下面是小编整理的白居易古诗词,欢迎大家分享。
观刈麦
白居易
田家少闲月,
五月人倍忙。
夜来南风起,
小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食,
童稚携壶浆;
相随饷田去,
丁壮在南冈。
足蒸暑土气,
背灼炎天光;
力尽不知热,
但惜夏日长。
复有贫妇人,
抱子在其旁;
右手秉遗穗,
左臂悬弊筐。
听其相顾言,
闻者为悲伤:
家田输税尽,
拾此充饥肠。
今我何功德,
曾不事农桑。
吏禄三百石,
岁宴有余粮。
念此私自愧,
尽日不能忘。
鉴赏:
这首诗是唐代诗人白居易早期讽谕诗中的佳作,为后来新乐府、泰中吟等讽谕诗的发展奠定了基础。
诗人在这首诗里通过看割麦这个简单情节,表现出当时农民劳动的艰辛、生活的困苦,揭示了造成这种苦难的原因 苛捐杂税的繁重,把抨击柔头直接指向横征暴敛、搜括民财、兼并土地使农民破产的封建剥削制度,同时表达了诗人对劳动人民的深切同情。
秦中吟·歌舞
(唐)白居易
秦中岁云暮,大雪满皇州。雪中退朝者,朱紫尽公侯。贵有风雪兴,富无饥寒忧。所营唯第宅,所务在追游。朱轮车马客,红烛歌舞楼。欢酣促密坐,醉暖脱重裘。秋宫为主人,廷尉居上头。日中为一乐,夜半不能休。岂知阌乡?狱,中有冻死囚。
〖注阌(wén)乡:旧县名。白居易有《奏阌乡县禁囚状》,详述了无辜妇孺被关进阌乡狱并遭受迫害的惨状。
【试题】
1.这首诗揭露了中唐尖锐的社会矛盾,表现出强烈的忧国忧民之情,与杜甫名句“ , ”一脉相承。
2.赏析这首诗对比艺术的特色。
【参考答案】
1、朱门酒肉臭 路有冻死骨
2、①从结构上看,开头两句兴起全篇,接下来十四句写统治者骄奢侈靡的生活,而结尾仅用两句描述“冻死囚”,文势陡急,有一落千丈之势。
②从艺术效果看,前面十四句通过层层铺叙、渲染,为结尾一幕作艺术的铺垫,前后构成强烈、鲜明的对比,震撼人心。
(20xx年高考语文试题浙江卷)
【鉴赏】
此诗是《秦中吟十首》中的第九首,作于元和五年前后,当时诗人在京城长安(今陕西西安市)任左拾遗、翰林学士。前蜀韦榖编《才调集》收此诗,题作“伤阌乡县囚”。
此诗与《秦中吟十首》中的《轻肥》一诗思想内容相*,中所说虽是阌乡一地,在当时却具有普遍意义。作者只是客观地描述了情况:一方面朱门车马穷奢极侈;另一方面无辜的囚犯冻死狱中。对比之中,主题自然显现。与杜甫:“朱门酒肉臭,路有冻死骨”相似。表现手法基本相同;都是把统治阶级与劳动人民的不同生活境遇加以对照,深刻揭露了封建社会阶级之间的尖锐对立。
《歌舞》这首诗把朝廷贵官的糜烂生活与狱中的“冻死囚”相对照,对醉生梦死的统治阶级作了无情的鞭挞,对被迫沦为“囚犯”的劳动人民表达了深切的同情。前者详写,后者却只在末尾重笔点出。因为“冻死”二字已能尽囚犯之惨状,因此简洁而有力;而朝廷贵官的'奢糜生活,则必须详尽铺写,才能给人留下深刻的印象,从而使这个对比变得格外强烈和鲜明。
赋得古原草送别
唐白居易
长相思白居易古诗词
白居易大家都十分熟悉,是我们古代著名诗人,他的古诗词,在我们的语文课文中常常出现,下面是小编整理收集的长相思白居易古诗词,欢迎阅读参考!
长相思
汴水流,泗水流,
流到瓜洲古渡头,
吴山点点愁。
思悠悠,恨悠悠,
恨到归时方始休,
月明人倚楼。
作者:
白居易(772—846)字乐天,号香山居士,今陕西渭南人。早年热心济世,强调诗歌的政治功能,并力求通俗,所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首,确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”,与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折,“宦途自此心长别,世事从今口不开”,但仍写了许多好诗,为百姓做过许多好事,杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水,也写过一些小词。赠刘禹锡诗云: “古歌旧曲君休听, 听取新词《杨柳枝》”,可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首,颇具朦胧之美,后世词人如欧阳修、张先、杨慎,都极为赞赏。
赏析:
这首《长相思》,写一位女子倚楼怀人。在朦胧的月色下,映入她眼帘的山容水态,都充满了哀愁。前三句用三个“流”字,写出水的蜿蜒曲折,也酿造成低徊缠绵的情韵。下面用两个“悠悠”,更增添了愁思的绵长。全词以“恨”写“爱”,用浅易流畅的`语言,和谐的音律,表现人物的复杂感情。特别是那一派流泻的月光,更烘托出哀怨忧伤的气氛,增强了艺术感染力,显示出这首小词言简意富、词浅昧深的特点。
俞陛云《唐五代两宋词选释》:此词若“晴空冰柱”,通体虚明,不着迹象,而含情无际。由汴而泗而江,心逐流波,愈行愈远,直到天末吴山,仍是愁痕点点,凌虚着想,音调复动宕入古。第四句用一“愁”字,而前三句皆化“愁”痕,否则汴泗交流,与人何涉耶!结句盼归时之人月同圆,昔日愁眼中山色江光,皆入倚楼一笑矣。
黄昇《花庵词选》:此词上四句,皆谈钱塘景。
《词谱》卷二:《长相思》,唐教坊曲名。此词“汴水流”一首为正体,其余押韵异同,皆变格也。此词前后段起二句,俱用叠韵。
《删补唐诗选脉笺释会通评林》卷六十引黄昇云:乐天此调,非后世作者所能及。
《蓼园词选》引沈际飞云:“点点”字俊。
《白香词谱笺》卷一谢朝征云:黄叔昇云:此词“汴水流”四句,皆说钱塘景。按泗水在今徐州府城东北,受汴水合流而东南入邳州。韩愈诗“汴泗交流郡城角”是也。瓜州即瓜州渡,在今扬州府南,皆属江北地,与钱塘相去甚远。叔阳谓说钱塘景,未知 何指。
《放歌集》卷一陈廷焯云:“吴山点点愁”,五字精警。
空山新雨后,天气晚来秋。——王维《山居秋暝》
居逆境中,周身皆针砭药石,砥节砺行而不觉;处顺境内,眼前尽兵刃戈矛,销膏靡骨而不知。——《菜根谭·概论》
落叶他乡树,寒灯独夜人。——马戴《灞上秋居》
草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。——高鼎《村居》
缺月挂疏桐,漏断人初静。——苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》
明月松间照,清泉石上流。——王维《山居秋暝》
少无适俗韵,性本爱丘山。——陶渊明《归园田居·其一》
鸟宿池边树,僧敲月下门。——贾岛《题李凝幽居》
儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。——高鼎《村居》
我居北海君南海,寄雁传书谢不能。——黄庭坚《寄黄几复》
与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香,则与之化矣;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。——《说苑·杂言》
居高声自远,非是藉秋风。——虞世南《蝉》
种豆南山下,草盛豆苗稀。——陶渊明《归园田居·其三》
梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。——杨万里《闲居初夏午睡起》
宁可食无肉,不可居无竹。——苏轼《於潜僧绿筠轩》
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。——《论语·学而篇》
花气袭人知骤暖,鹊声穿树喜新晴。——陆游《村居书喜》
大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。——《老子·德经·第三十八章》
大丈夫生居天地间,岂能郁郁久居人下!——《三国演义·第九回》
为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。——《论语·为政篇》
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。——陶渊明《归园田居·其一》
最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。——辛弃疾《清*乐·村居》
群居防口,独坐防心。——《增广贤文·下集》
随意春芳歇,王孙自可留。——王维《山居秋暝》
神女生涯原是梦,小姑居处本无郎。——李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》
寒山转苍翠,秋水日潺湲。——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。——杨万里《闲居初夏午睡起》
『居安思危。』思则有备,有备无患——《左传·襄公·襄公十一年》
贫居闹市无人问,富在深山有远亲。——《增广贤文·上集》
绝代有佳人,幽居在空谷。——杜甫《佳人》
远书归梦两悠悠,只有空床敌素秋。——李商隐《端居》
得宠思辱,居安思危。——《增广贤文·上集》
安居不用架高堂,书中自有黄金屋。——赵恒《劝学诗》
茅檐低小,溪上青青草。——辛弃疾《清*乐·村居》
奇文共欣赏,疑义相与析。——陶渊明《移居二首》
久在樊笼里,复得返自然。——陶渊明《归园田居·其一》
晨兴理荒秽,带月荷锄归。——陶渊明《归园田居·其三》
单车欲问边,属国过居延。——王维《使至塞上》
六朝文物草连空,天淡云闲今古同。——杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》
时见幽人独往来,缥缈孤鸿影。——苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》
深秋帘幕千家雨,落日楼台一笛风。——杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》
惊起却回头,有恨无人省。——苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》
竹喧归浣女,莲动下渔舟。——王维《山居秋暝》
君子居易以俟命,小人行险以徼幸。——《中庸·第十四章》
居轩冕之中,不可无山林的气味;处林泉之下,须要怀廊庙的经纶。——《菜根谭·概论》
同居长干里,两小无嫌猜。——李白《长干行二首》
醉眠秋共被,携手日同行。——杜甫《与李十二白同寻范十隐居》
隔牖风惊竹,开门雪满山。——王维《冬晚对雪忆胡居士家》
我所居兮,青埂之峰。我所游兮,鸿蒙太空。谁与我游兮?吾谁与从。——《红楼梦·第一百二十回》
倚杖柴门外,临风听暮蝉。——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
冬晚对雪忆胡居士家古诗词
古体诗是诗歌体裁。从诗句的字数看,有所谓四言诗、五言诗、七言诗和杂言诗等形式。四言是四个字一句,五言是五个字一句,七言是七个字一句。下面是小编为大家整理的冬晚对雪忆胡居士家古诗词,希望能够帮助到大家。
古诗原文
寒更传晓箭,清镜览衰颜。
隔牖风惊竹,开门雪满山。
洒空深巷静,积素广庭闲。
借问袁安舍,翛然尚闭关。
译文翻译
寒冷的更声已经传报拂晓时刻,明镜中先看到自己的衰老容颜。
隔窗听风声乱撼着窗前的丛竹,推门见大雪盖满了对面的群山。
飘洒空中使那深长的小巷宁静,皑皑的积雪更觉庭院宽广清闲。
试问胡居士您在家里会怎么样,想必是坦然高卧柴门依旧紧关。
注释解释
胡居士:名字生*未详。古代称信佛而不出家的人为居士,也指隐者。
寒更:寒夜的更点。唐骆宾王《别李峤得胜字》诗:“寒更承夜永,凉景向秋澄。”晓箭:拂晓时漏壶中指示时刻的箭,常借指凌晨这段时间。箭:古代计时仪器漏壶中的箭标,上面刻有度数,随着漏壶里的水不断下滴,箭标上的`刻度依次显露出来,依据时刻报更。唐薛逢《元日楼前观仗》诗:“千门曙色锁寒梅,五夜疏钟晓箭催。”
清镜:明镜。南朝齐谢朓《冬绪羁怀示萧咨议虞田曹刘江二常侍》诗:“寒灯耿宵梦,清镜悲晓发。”衰颜:衰老的容颜。隋尹式《别宋常侍诗》:“秋鬓含霜白,衰颜倚酒红。”
牖(yǒu):窗户。《说文》:牖,穿壁以木为交窗也。段玉裁注:“交窗者,以木横直为之,即今之窗也。在墙曰牖,在屋曰窗。”
洒空:指下雪。《世说新语·言语》载,谢安曾在下雪时把子侄们聚在一起,问他们雪下得和什么东西相似,侄子谢朗应声答道:“撒盐空中差可拟。”
积素:积雪。《文选·谢惠连〈雪赋〉》:“积素未亏,白日朝鲜。”李周翰注:“言积雪未销,白日鲜明。”宽阔的厅堂。引申为公开的场所。广庭:清朱仕琇《送叶蔚文南归序》:“ 颜斶王斗绌世主之怒,笑谑广庭,高揖而去。”
袁安:东汉大臣。字邵公(《袁安碑》作召公)。汝南汝阴(今河南商水西北)人。有一年大雪下了一丈多深,穷人都扫雪出来讨饭,只有袁安家门前被雪封住。洛阳令以为他已冻死,命人扫雪而入,却见他躺在床上睡觉。问他为什么不出去,他说:“大雪天大家都在挨饿,不该去求人。”这里用以指胡居士。
翛(xiāo)然:一任自然,无拘无束貌。《庄子·大宗师》:“翛然而往,翛然而来而已矣。”成玄英疏:“翛然,无系貌也。”
创作背景
王维的《冬夜对雪忆胡居士家》当作于天宝(唐玄宗年号,742—756)年间。胡居士,名不详。只知他家境清寒,信奉佛教,住处距王维不远。王维有《胡居士卧病遗米因赠》《与胡居士皆病寄此兼示学人》等诗,从诗中可知胡居士贤而贫困,王维曾经周济过他。
诗文赏析
此诗前六句写山居的静寂,雪景的清幽,结尾处的对雪怀人之情,就是在雪中思友这样一个特定的环境中自然地触发出来的。
首联对仗,“寒更”对“清镜”,“清镜览衰颜”有迟暮之感。颔联写开门所见,先倒叙一笔夜来听到的响动:“隔牖风惊竹”,然后反扣眼前所见的景象:“开门雪满山”,诗情跌宕起伏,奇趣横生。颈联继续写雪,从空中写到地上,特别表现晨雪带来的闲静。透过雪景传达无处不在的寒冷,为转写对胡居士的忆念蓄势。尾联用袁安卧雪的典故喻胡居士,以想象的手法十分贴切地表达了作者对这位贤达而固穷守志的胡居士的仰慕与忆念。
此诗中间二联是写雪景的名句。一般人好用鹅毛柳絮(如谢道韫)、碎琼乱玉(如施耐庵)等来写雪景。王维写雪,笔墨空灵,感觉细腻而有层次。诗人先从听觉着笔,写他夜里隔着窗子听见风吹动竹子的声响;接着写视觉所见:清晨开门一看,才发觉皑皑白雪已铺满了山头。“风听竹”有声,“雪满山”有色,境界空阔,又紧扣着诗人隔窗“听”和开门“看”的动作神态,一惊一叹的内心感受,这就使人如临其境。接下去的一联,“洒空”二字摹写动态,描绘雪花纷纷扬扬、漫空飞舞之态;“积素”二字写静,表现给地面上已积起厚厚的一层白雪。“深巷静”、“广庭闲”、则渲染雪夜里深巷、广庭环境的清寂,传达出诗人的心境。诗人通过“惊”、“满”、“静”、“闲”四个动词和形容词,细致地表现了自己在雪夜里的思绪变化。王维吸取了前人写雪的艺术经验,同样运用不粘滞于物象而纯从感觉印象着以淡墨的表现方法,绘出一幅清寒、寂静而又有声息、光色、动感和生气的夜雪图。
这首诗的主题和艺术构思,对后来的大历诗人韦应物的《寄全椒山中道士》、《秋夜寄邱二十二员外》等名作,都有一定的影响。
安慰励志的古诗词
在生活、工作和学*中,大家都收藏过自己喜欢的古诗吧,广义的古诗,泛指*战争以前*所有的诗歌,与*代从西方传来的现代新诗相对应。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗,以下是小编帮大家整理的.安慰励志的古诗词,欢迎阅读与收藏。
1、《浪淘沙》刘禹锡
莫道谗言如浪深,莫言迁客似沙沉。
千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。
2、《竹石》郑板桥
咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
3、《赠萧瑀》李世民
疾风知劲草,板荡识诚臣。
勇夫安识义,智者必怀仁。
4、《西游记》吴承恩
人心生一念,天地悉皆知,
善恶若无报,乾坤必有私。
5、《赠梁任父同年》黄遵宪
寸寸河山寸寸金,侉离分裂力谁任?
杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心
6、《劝学》颜真卿
三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
7、《长歌行》汉乐府
百川东到海,何时复西归?
少壮不努力,老大徒伤悲。
8、《雪梅》卢梅坡
梅雪争春未肯降,骚人搁笔费评章。
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
9、《夏日绝句》李清照
生当作人杰,死亦为鬼雄,
至今思项羽,不肯过江东。
10、《狱中题壁》谭嗣同
望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
11、《金缕衣》无名氏
劝君莫惜金缕衣。劝君惜取少年时。
有花堪折直须折,莫待无花空折枝。
12、《劝学》朱熹
少年易老学难成,一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。
13、《春宵》苏轼
春宵一刻值千金,花有清香月有阴。
歌管楼亭声细细,秋千院落夜沉沉。
14、《柳氏二外甥求笔迹》苏轼
退笔如山未足珍,读书万卷始通神。
君家自有元和脚,莫厌家鸡更问人。
15、《遣兴》袁枚
爱好由来落笔难,一诗千改心始安。
阿婆还是初笄女,头未梳成不许看。
16、《论诗十绝》戴复古
草就篇章只等闲,作诗容易改诗难。
玉经雕琢方成器,句要丰腴字妥安。
17、《七绝·改西乡隆盛诗赠父亲》*
山居秋暝古诗词的写作背景及翻译
《山居秋暝》是唐代诗人王维的作品。这首诗写初秋时节山居所见雨后黄昏的景色,是王维隐居终南山下辋川别业时所作。以下是小编为大家收集的山居秋暝古诗词的写作背景及翻译,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
原文
空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。
译文:
新雨过后山谷里空旷清新,初秋傍晚的天气特别凉爽。明月映照着幽静的松林间,清澈泉水在山石上淙淙淌流。竹林中少女喧笑洗衣归来,莲叶轻摇是上游荡下轻舟。春天的美景虽然已经消歇,眼前的秋景足以令人留连。
写作背景
《山居秋暝》是唐代诗人王维的作品。此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚,表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情,以自然美来表现人格美和社会美。是王维隐居终南山下辋川别业(别墅)时所作。
《山居秋暝》赏析
这首诗为山水名篇,于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
“空山新雨后,天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟,诗人却下笔说是“空山”。这是因为山中树木繁茂,掩盖了人们活动的痕迹,正所谓“空山不见人,但闻人语响”(《鹿柴》)。由于这里人迹罕至,“峡里谁知有人事,世中遥望空云山”(《桃源行》),自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源,山雨初霁,万物为之一新,又是初秋的傍晚,空气之清新,景色之美妙,可以想见。
“明月松间照,清泉石上流。”天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,生动表现了幽清明净的自然美。王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操,谓其“息阴无恶木,饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人,他曾说:“宁息野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉,正是他所追求的理想境界。这两句写景如画,随意洒脱,毫不着力。像这样又动人又自然的写景,达到了艺术上炉火纯青的地步,的确非一般人所能学到。
“竹喧归浣女,莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵歌声笑语,那是一些天真无邪的姑娘洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景,反映了诗人过安静纯朴生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场的'厌恶。这两句写的很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧。诗人先写“竹喧”“莲动”,因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗意。
诗的中间两联同是写景,而各有侧重。颔联侧重写物,以物芳而明志洁;颈联侧重写人,以人和而望政通。同时,二者又互为补充,泉水、青松、翠竹、青莲,可以说都是诗人高尚情操的写照,都是诗人理想境界的环境烘托。
既然诗人是那样地高洁,而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源,所以就情不自禁地说:“随意春芳歇,王孙自可留!”本来,《楚辞·招隐士》说:“王孙兮归来,山中兮不可久留!”诗人的体会恰好相反,他觉得“山中”比“朝中”好,洁净纯朴,可以远离官场而洁身自好,所以就决然归隐了。
这首诗一个重要的艺术手法,是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来,这首诗只是用“赋”的方法模山范水,对景物作细致感人的刻画,实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。
题张司业诗
王安石〔宋代〕
苏州司业诗名老,乐府皆言妙入神。
看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。
雨中招张司业宿
白居易〔唐代〕
过夏衣香润,迎秋簟色鲜。斜支花石枕,卧咏蕊珠篇。
泥泞非游日,阴沉好睡天。能来同宿否,听雨对床眠。
七德舞-美拨乱,陈王业也
白居易〔唐代〕
七德舞,七德歌,传自武德至元和。元和小臣白居易,
观舞听歌知乐意,乐终稽首陈其事。太宗十八举义兵,
白旄黄钺定两京。擒充戮窦四海清,二十有四功业成。
二十有九即帝位,三十有五致太*。功成理定何神速,
速在推心置人腹。亡卒遗骸散帛收,饥人卖子分金赎。
魏徵梦见子夜泣,张谨哀闻辰日哭。怨女三千放出宫,
死囚四百来归狱。剪须烧药赐功臣,李勣呜咽思杀身。
含血吮创抚战士,思摩奋呼乞效死。则知不独善战善乘时,
以心感人人心归。尔来一百九十载,天下至今歌舞之。
歌七德,舞七德,圣人有作垂无极。岂徒耀神武,
岂徒夸圣文。太宗意在陈王业,王业艰难示子孙。
金人捧露盘 净业寺观莲,有怀荪友
纳兰性德〔清代〕
藕风轻,莲露冷,断虹收,正红窗、初上帘钩。田田翠盖,趁斜阳鱼浪香浮。此时画阁垂杨岸,睡起梳头。旧游踪,招提路,重到处,满离忧。想芙蓉湖上悠悠。红衣狼藉,卧看桃叶送兰舟。午风吹断江南梦,梦里菱讴。
净业寺
纳兰性德〔清代〕
红楼高耸碧池深,荷芰生凉豁远襟。湖色静涵孤刹影,花香暗入定僧心。经翻佛藏研朱荚,地赐朝家布紫金。下马长堤一吟望,梵钟杂送海潮音。
古剑谢李惟肖示所业
陈襄〔宋代〕
天工铸剑挺锋铓,洪炉百錬金为刚。闪铄神鎚飞电光,磨砺七彩成文章。丰城地僻沦精久,紫气雄雄射星斗。未得神功倚天外,一朝误入张华手。青霜为锷宝为环,有时捧出黄金盘。万灵照灼妖氛走,天地无光秋水寒。闻道华阴有奇土,试拭繁星袖中舞。风胡侧目观如堵,一唱人间万金买。夜来几度风雷嗔,雌雄出没光如神。来年决定化*津,坐中有客攀龙鳞。
洛中送崔司业使君扶侍赴唐州
刘禹锡〔唐代〕
绿野芳城路,残春柳絮飞。风鸣骕骦马,日照老莱衣。
洛苑鱼书至,江村雁户归。相思望淮水,双鲤不应稀。
城东闲行因题尉迟司业水阁
白居易〔唐代〕
闲绕洛阳城,无人知姓名。
病乘篮舆出,老著茜衫行。
处处花相引,时时酒一倾。
借君溪阁上,醉咏两三声。
赠上都先业大师
李中〔五代〕
懒向人前著紫衣,虚堂闲倚一条藜。虽承雨露居龙阙,
终忆烟霞梦虎溪。睡起晓窗风淅淅,病来深院草萋萋。
有时乘兴寻师去,煮茗同吟到日西。
饯吴长文司理用修持贤业教无欠为韵
裘万顷〔宋代〕
人生天地间,离别安能无。莫作儿女态,相期烈丈夫。
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