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陕西风俗文化介绍
*自古就有重视风俗的传统,“为政必先究风俗”、“观风俗,知得失”是历代君主恪守的祖训。下面是小编收集整理的陕西风俗文化介绍,希望大家喜欢。
陕西历史悠久,早在一百多万年前,“蓝田猿人”就在灞河*生息繁衍。大约五千年前,华夏始祖炎帝、黄帝带领各自部落在陕西黄土高原一带开创了中华文明。稷开启农耕文明,仓颉创造汉字,张骞开辟丝绸之路,司马迁著成史书绝唱……无不标志着陕西深厚的文化与灿烂的文明
陕西历史源远流长,民族文化文明遐迩。这里是*古人类和中华民族文化重要的发祥地之一,是*历史上多个朝代的政治、经济、文化中心,自然会孕育出独特的风俗文化。
“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。”
*最重要的节日——春节刚刚过去。春节是国人最重视的节日,陕西人一定也不例外。春节期间,步入陕西的农家小园,映入眼帘的一定是绚丽缤纷的剪纸窗花和年画。
陕西从南到北,特别在是黄土高原,到处都能见到花花绿绿的剪纸。陕西剪纸历史悠久,窗花为其代表。我们常见的民间剪纸,是单色窗花,那粗犷的风格,精湛的工艺,丰富的式样都寓意着幸福安康和吉祥如意。套色窗花装饰精美、颜色搭配合理、风格典雅。在陕西农村,大多能看到窗花,窗花的代表作品有“龙凤呈祥”、“连年有余”和“花开富贵”。剪纸窗花已成为陕西的民间工艺品。
年画是*画的一种,是我国特有的一种绘画体裁,也是中华民族祈福迎新的一种民间工艺品。大都用于新年时张帖,装饰环境,含有新年吉祥之意,故名。年画承载着人们对新春的祝福和对美好未来的憧憬。陕西年画历史源远流长,有着较多的产地,流行也十分广泛,通俗普及,而且拥有大量的读者,发展颇为兴盛。无论是题材内容、刻印技术,还是艺术风格,都具有自己鲜明的特色。它不仅对民间美术的其他门类曾产生深远的影响,而且与其他绘画形成相互融合成为一种成熟的`画种,具有雅俗共赏的特点,其中凤翔木版年画最为著名。凤翔木版年画是西北地区流行的民间木版年画,产于陕西省关中的凤翔县。它继承和发扬了*最早的木刻雕版技法,彩印与手绘相结合,想象丰富,取材广阔,以线造型,设色以橙、绿、桃红三色为主,简洁明快。而特别要指出的是它的民间性——由于由画稿到雕版、印刷、彩绘等各工序操作者都是乡村艺人或是农闲时的农民,主要销售对象又是*西北、东北的农户,因而它具有纯粹的民间美术特色,体现了数百年来*农民的理想、感情和审美情趣,反映了他们的生活环境和风尚*俗等。
陕西年画发展兴盛,促进了陕西美术作品的兴起。现如今,“户县农民画”也已成为了陕西著名的民间作品。它产于陕西户县,多取材于人物、山水、花鸟等,反映田园生活,乡土风情浓厚,令人顿生积极向上的热情。值得一提的是,户县农民画家作画时,注重倾注自己的感情,绘出一幅幅美丽的家乡图画,色彩强烈,具有大西北的地域特征和农民朴实强悍的气质。户县被誉为“农民画之乡”,现已拥有众多土生土长的农民画家,深受国内外人士好评。
欣赏完迷人的民间工艺品后,走进小屋,主人一定会热情地捧着一杯热腾腾的清茶递给你。“茶”是老少咸宜的饮品。陕西人不仅喜爱品茶,还形成了独特的茶文化。汉中的茶文化最为家喻户晓,汉中城乡除了商店每天顾客络绎不绝,红火的地方就数茶馆了。茶馆是人们谈心议事的好去处,许多生意人以饮茶为名寻信息,谈买卖,将价格,拍板成交。也有远地农民进城办事,坐进茶馆小憩。至于清闲的人,更是茶馆的常客。在汉中,一家一户也是一个茶馆,不仅自己养成喝茶的*惯,还形成了“客来先敬茶”的风尚。宾客登门,茶水当先,敬茶时双手捧杯,轻递轻放,颇有茶礼。
幽幽的清茶,沁人心脾,品完让人感到神清气爽;而陕西的饮食更让人大饱口福。
陕西既有黄土高原的粗放,又有鱼米之乡的秀丽,物产丰富,人杰地灵,饮食文化特色突出。
过年期间,陕西人一定要吃饺子。人们在大年三十晚上12点之前要包饺子,待到半夜子时吃。这就是陕西过年期间重要的风俗——吃饺子。饺子取“更岁交子”之意,“子”为“子时”,即今天的23:00—1:00,“交”与“饺”谐音,子时是农历正月初一开始的时间,吃饺子即“相交子时”,有“辞旧迎新”、“吉祥如意”的意思。
说起“馍”,人们一定会十分熟悉。“馍”又称“馒头”,是陕西人的主要食品。“花馍”又称“面花”,是陕西民间的一种礼仪活动时用的“礼器”。陕西花馍遍布各地农村,其中澄城、合阳、韩城等地花馍久负盛名,合阳花馍还被列为“秦艺六绝”之一。陕西花馍在长期发展过程中,形成了造型生动夸张,色彩鲜艳夺目、民俗气息浓郁、制作精巧细腻的特点。每逢婚嫁、生子、祭祀,亲朋好友之间都会以花馍为礼品。过年期间,家家户户都做花馍以示庆祝。花馍艺人把做花馍看成充分施展自己才能的大好精神享受。他们无拘无束,任感情投入在随心所欲的艺术创造之中,让丰富的想象力在广阔的艺术天地里自由驰骋,创造出各具特色的花馍,让观者赞叹不已。
欣赏了民间工艺品,品尝了特色饮食,走出农家,你一定会感叹陕西风俗文化博大精深而又引人入胜吧!
“八百里秦川尘土飞扬,三千万老乡齐吼秦腔。”一方水土养一方人,厚重的秦川大地孕育出朴实的陕西人,朴实的陕西人热爱着厚重的秦川大地。陕西人屹立在黄土高原上,仰头齐吼秦腔。粗犷的秦腔依托着壮美的黄土高原传遍大江南北,传遍长城内外,让*,让世界听到陕西的声音!
关于山西风光的古诗
在日常学*、工作和生活中,大家对古诗都再熟悉不过了吧,古诗泛指*古代诗歌。那什么样的.古诗才是经典的呢?下面是小编为大家收集的山西风光的古诗,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
摸鱼儿·雁丘辞
元好问
“问世间,情为何物,直教生死相许。
天南地北双飞客,老翅几回寒暑!
欢乐趣,离别苦。是中更有痴儿女。君应有语。
渺万里层云,千山暮雪,只影为谁去?
忆旧游寄谯郡元参军
李白
时时出向城西曲,晋祠流水如碧玉。
浮舟弄水箫鼓鸣,微波龙鳞莎草绿。
登恒山
元好问
大茂维岳古帝孙,太朴未散真巧存。
乾坤自有灵境在,奠位岂合他山尊。
椒原旌旗白日跃,山界楼观苍烟屯。
谁能借我两黄鹄,长袖一拂元都门 。
雁门太守行
李贺
黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意,提携玉龙为君死。
送牧堂上人游五台
孔尚任
层崖翠接蔚蓝天,百丈清风待皎然。
古雪难消山北面,春莺懒到寺东边。
经包渡水何妨湿,衲袖穿花更觉鲜。
不比人间行路苦,离情也废一霄眠。
娘子关
王世贞
飞泉中泻九关开,朔气偏摧万壑雷。
喷玉高从西极下,悬崖雄自巨灵来。
地输神瀵为汤沐,石拂钧天奏帝台。
若语会心翻自笑,羽书初过黑龙堆。
义士行
顾炎武
饮此一杯酒,浩然思古人。
自来三晋多义士,程婴公孙杵臼无其伦。
下宫之难何仓卒,宾客衣冠非旧日。
袴中孤儿未可知,十五年后当何时。
清明
杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
七月一日晓入太行山
李贺
一夕绕山秋,香露溘蒙绿。
新桥倚云阪,候虫嘶露朴。
洛南今已远,越衾谁为熟?
霍氏吟诵与关中方言散文
正当我们研究关中方言与秦域文化关系的时候,喜获霍松林先生《月夜》吟诵调的录音。听来简单,似乎*常,或者说只是即兴吟诵的自然而为,并不起眼,实则是一首内涵丰富、很有诗韵学术价值的吟诵艺术资料,不可小视。
这个吟诵调,无疑是他从父辈那里听来、学来的,虽然只是教育承传(心传口授)的一隅,但这样的承传,却有着更深一层的积极意义。
这是我们在为先生吟诵调记谱中得来的一点感悟(见霍松林吟诵《月夜》曲谱寒雷义燕记谱整理)。
就一位国学大师而言,他不仅是一位博学多能、满腹经纶的学者,教授,而且更重要的是,他是一位继承、传递中国古代传统文化的实实在在的传承人。不只是知识的上下承传,还有包括古诗吟诵艺术在内的口传心授的教育承传。
在中国古代,以孔子为代表的教育家,在讲授诗歌、诗学的诗教中,特别重视诗教与乐教的紧密结合。此所谓“弦歌”的缘起。这是一个了不起的教育创造!即使在今天,也应该大力倡导。这是由于,自古到今,诗、歌、乐总是密不可分的。
按作诗的要求,必须用词简练,节奏分明,字句排列,大致整齐,而且语尾字,一定要讲究押韵,这就是诗歌音乐性之所在。这种文学形式,不是文人的凭空创造,而是从民歌的歌唱性中学来的,是从两三千年前的《诗经》、《乐府》承传而来的。这也是许多唐诗、宋词、元曲被应用于“歌唱艺术”中的的“源”和“根”。
以此来审视霍松林先生对唐诗的吟诵之调,就有了对诗歌“索根探源”的依据和更深一层的意义了。
这里有一个诗歌与语言的关系问题。可以这样说,歌唱性的诗歌,是用语言来表达的,而其歌唱性,却源于歌唱人所运用的方言。所谓对诗的“吟”,“诵”,“唱”,只不过是“吟”,“诵”,“唱”者对自己所运用的语言(方言)的语音、声调夸张与艺术加工而已。
我们多次讲过,作为交际工具的方言,是该方言区一切民间文艺的基础。秦腔的基础方言,是关中话;豫剧的基础方言是河南话。京剧、晋剧、川剧、越剧、粤剧,都是以当地方言为基础的,毫无例外。
现在,我们听听霍先生的《月夜》吟诵调,是以哪个方言为基础的呢?多数听者会明确回答:关中方言!
对啦,没错!
我们所记录的这个吟诵调,从本质上讲,是忠实于霍先生的原始录音的。只是把霍先生的吟诵,按旋律、节奏要求,更加规整化和音乐化了。
为了使其两相紧密对照,能有一个听觉上的连续感,经测音,采用了他用关中方言的自然音高(E调)记谱、打曲,加了过门,放慢了速度。如果仔细聆听,你一定会听出它那“似曾相识”的关中秦腔、迷胡、劝善和类似《绣荷包》《四六曲》的味道来的。对用惯、听惯关中话的陕、甘(陇东)人来说,自然就有了“乡里乡亲”的亲切感。
何以如此?就是源于他的吟诵调,是来自关中方言。
今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。
香雾云鬓湿,清辉玉臂寒。何时倚虚幌,双照泪痕干。
对杜甫这首《月夜》诗,各地(如北京、河南、四川、广东)读者,会有用各地方言吟诵的不同的音响效果和韵味。如北京味,河南味,四川味,广东味是也,但经霍先生一读,就是陕西关中味的了。
霍先生虽是甘肃天水人,但当地的方言却属于自古形成的秦域关中语系,即源自陇东的泾渭流域的关中方言。与这一带方言相应的秦腔、民歌小调、曲子、陇东道情等,亦与今陕西关中的同类演艺艺术想通或相溶。可见,方言对同一方言区民间艺术的影响,是何等之烈!
这便是霍先生吟诵调的方言基础。
比起普通话,关中话与普通话,调类相同,而调值有异。其对应规律是:
普通话的阳*声与关中话的阳*声相同或相*,而其他三声则相异并大相径庭。关中话的阴*,读低*调,*似于普通话的上声调;关中话的上声调,读高降调,*似于普通话的去声调;关中话的去声调,读高*调,相当于普通话的阴*调。
如用关中话来读普通话,“阴、阳、赏、去”四个字,犹如关中话里的“印、阳、商、取”。
“今夜鄜州月”句,用关中话,各应读阴*(今),去声(夜),阴*(鄜),阴*(州),阴*(月)。但需要提及的是这个句尾的“月”字,它在普通话中,是读去声(仄声)的,但在关中话里却读的是阴*声。这是此诗首联中最相异的字调。从语调或音乐旋律走向上来看,说关中话的霍先生,只能用把它读成低降调的阴*声了。
山水风光的古诗句
描写山水风光的句子大家知道的有哪些呢?供参考!
1.雄鸡一声天下白--唐.李贺《致酒行》
2.野旷天低树,江清月*人.--唐.孟浩然《宿建德江》
3.野旷沙岸净,天高秋月明.--(南朝宋)谢灵运《初去郡》
4.天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊.--(北齐)北朝民歌《敕勒歌》
5.一夫当关,万夫莫开--唐.李白《蜀道难》
6.青山看不厌,流水趣何长.--唐.钱起《陪考功王员外城东池亭宴》
7.江作青罗带,山如碧玉簪--唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》
8.青山遮不住,毕竟东流去--宋.辛弃疾《菩萨蛮.书江西造口壁》
9.会当凌绝顶,一览众山小--唐.杜甫《望岳》
10.江流天地外,山色有无中--唐.王维《汉江临泛》
11.云来山更佳,云去山如画,山因云晦明,云共山高下--元.张养浩《双调令》
12.*青山相对出,孤帆一片日边来--唐.李白《望天门山》
13.横看成岭侧成峰,远*高低各不同.--宋.苏轼《题西林壁》
14.山重水复疑无路,柳暗花明又一村--宋.陆游《游山西村》
15.一水护田将绿绕,两山排闼送青来--宋.王安石《书湖阴先生壁》
16.余霞散成绮,澄江静如练--(南朝)齐.谢眺《晚登三山还望京邑》
17.气蒸云梦泽,波撼岳阳城--唐.孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
18.黄河之水天上来,奔流到海不复回--唐.李白《将进酒》
19.飞流直下三千尺,疑是银河落九天--唐.李白《望庐山瀑布》
20.孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流--唐.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
21.水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇--宋.苏轼《饮湖上初晴后雨》
1、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
2、无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
3、离离原上草,一岁一枯荣。
4、天门中断楚江开,碧水东流至此回。
5、种豆南山下,草胜豆苗稀。
6、水何澹澹,山岛竦峙。
7、夜来风雨声,花落知多少。
8、曲径通幽处,禅房花木深。
9、至于夏水襄陵,沿溯阻绝。
10、白毛浮绿水,红掌拨清波。
11、明月出天山,苍茫云海间。
12、谁道人生无再少?门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡。
13、会当凌绝顶,一览众山小。
14、相看两不厌,只有敬亭山。
15、日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。
16、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
17、独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。
18、绿树村边合,青山郭外斜。
19、山回路转不见君,雪上空留马行处。
20、青山遮不住,毕竟东流去。
21、空山不见人,但闻人语响。
22、晓看红湿处,花重锦官城。
23、感时花溅泪,恨别鸟惊心。
24、国破山河在,城春草木深。
25、黄河之水天上来,奔流到海不复回。
26、杨柳青青江水*,闻郎江上唱歌声。
27、横看成岭侧成峰,远*高低各不同。
28、种豆南山下,草盛豆苗稀。
山水风光的古诗句
好的词语句子我们就要摘抄记录下来,以便以后我们的写作。下面是小编带来的是山水风光的'古诗句,希望对您有帮助。
1、大漠沙如雪,燕山月似钩。——李贺《马诗二十三首·其五》
2、江畔何人初见月?江月何年初照人?——张若虚《春江花月夜》
3、满目山河空念远,落花风雨更伤春。——晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》
4、青山绿水,白草红叶黄花。——白朴《天净沙·秋》
5、日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南·江南好》
6、水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。——苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其二》
7、胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。——朱熹《春日》
8、庭前落尽梧桐,水边开彻芙蓉。——朱庭玉《天净沙·秋》
9、不识庐山真面目,只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》
10、天*山上白云泉,云自无心水自闲。——白居易《白云泉》
11、西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。——张志和《渔歌子·西塞山前白鹭飞》
12、昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。——李贺《李凭箜篌引》
13、少无适俗韵,性本爱丘山。——陶渊明《归园田居·其一》
14、千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》
15、一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。——白居易《暮江吟》
16、千山鸟飞绝,万径人踪灭。——柳宗元《江雪》
17、春水碧于天,画船听雨眠。——韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》
18、汴水流,泗水流,流到瓜州古渡头。吴山点点愁。——白居易《长相思·汴水流》
19、青山相待,白云相爱,梦不到紫罗袍共黄金带。——宋方壶《山坡羊·道情》
20、迟日江山丽,春风花草香。——杜甫《绝句二首》
21、世间行乐亦如此,古来万事东流水。——李白《梦游天姥吟留别/别东鲁诸公》
22、水是眼波横,山是眉峰聚。——王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》
23、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》
24、千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。——于谦《石灰吟》
25、醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。——欧阳修《醉翁亭记》
26、欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
27、此生谁料,心在天山,身老沧洲。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
28、鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖半掩扉。——王驾《社日》
29、日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。——李白《望庐山瀑布》
30、横看成岭侧成峰,远*高低各不同。——苏轼《题西林壁》
31、日暮苍山远,天寒白屋贫。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
32、远上寒山石径斜,白云生处有人家。——杜牧《山行》
33、朝看水东流,暮看日西坠。——钱福《明日歌》
34、峨眉山月半轮秋,影入*羌江水流。——李白《峨眉山月歌》
35、黄河远上白云间,一片孤城万仞山。——王之涣《凉州词二首·其一》
36、星垂*野阔,月涌大江流。——杜甫《旅夜书怀》
37、孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》
38、黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。——苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》
39、只有天在上,更无山与齐。——寇准《咏华山》
40、半生已分孤眠过,山枕檀痕涴。——纳兰性德《虞美人·曲阑深处重相见》
41、但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞二首》
42、唯有门前镜湖水,春风不改旧时波。——贺知章《回乡偶书二首》
43、相看两不厌,只有敬亭山。——李白《独坐敬亭山》
44、明月出天山,苍茫云海间。——李白《关山月》
45、一重山,两重山。山远天高烟水寒,相思枫叶丹。——李煜《长相思·一重山》
46、离多最是,东西流水,终解两相逢。——晏几道《少年游·离多最是》
47、四十年来家国,三千里地山河。——李煜《破阵子·四十年来家国》
48、风烟俱净,天山共色。——吴均《与朱元思书》
49、烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮*酒家。——杜牧《泊秦淮》
描写山水风光的句子大家知道的有哪些呢?供参考!
山水风光的古诗句(一)
1.雄鸡一声天下白--唐.李贺《致酒行》
2.野旷天低树,江清月*人.--唐.孟浩然《宿建德江》
3.野旷沙岸净,天高秋月明.--(南朝宋)谢灵运《初去郡》
4.天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊.--(北齐)北朝民歌《敕勒歌》
5.一夫当关,万夫莫开--唐.李白《蜀道难》
6.青山看不厌,流水趣何长.--唐.钱起《陪考功王员外城东池亭宴》
7.江作青罗带,山如碧玉簪--唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》
8.青山遮不住,毕竟东流去--宋.辛弃疾《菩萨蛮.书江西造口壁》
9.会当凌绝顶,一览众山小--唐.杜甫《望岳》
10.江流天地外,山色有无中--唐.王维《汉江临泛》
11.云来山更佳,云去山如画,山因云晦明,云共山高下--元.张养浩《双调令》
12.*青山相对出,孤帆一片日边来--唐.李白《望天门山》
13.横看成岭侧成峰,远*高低各不同.--宋.苏轼《题西林壁》
14.山重水复疑无路,柳暗花明又一村--宋.陆游《游山西村》
15.一水护田将绿绕,两山排闼送青来--宋.王安石《书湖阴先生壁》
16.余霞散成绮,澄江静如练--(南朝)齐.谢眺《晚登三山还望京邑》
17.气蒸云梦泽,波撼岳阳城--唐.孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
18.黄河之水天上来,奔流到海不复回--唐.李白《将进酒》
19.飞流直下三千尺,疑是银河落九天--唐.李白《望庐山瀑布》
20.孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流--唐.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
21.水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇--宋.苏轼《饮湖上初晴后雨》
山水风光的古诗句(二)
1、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
2、无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
3、离离原上草,一岁一枯荣。
4、天门中断楚江开,碧水东流至此回。
5、种豆南山下,草胜豆苗稀。
6、水何澹澹,山岛竦峙。
7、夜来风雨声,花落知多少。
8、曲径通幽处,禅房花木深。
9、至于夏水襄陵,沿溯阻绝。
10、白毛浮绿水,红掌拨清波。
11、明月出天山,苍茫云海间。
12、谁道人生无再少?门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡。
13、会当凌绝顶,一览众山小。
14、相看两不厌,只有敬亭山。
15、日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。
16、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
17、独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。
18、绿树村边合,青山郭外斜。
19、山回路转不见君,雪上空留马行处。
20、青山遮不住,毕竟东流去。
21、空山不见人,但闻人语响。
22、晓看红湿处,花重锦官城。
23、感时花溅泪,恨别鸟惊心。
24、国破山河在,城春草木深。
25、黄河之水天上来,奔流到海不复回。
26、杨柳青青江水*,闻郎江上唱歌声。
27、横看成岭侧成峰,远*高低各不同。
田园风光的古诗句
春天的田园,潮湿的空气里荡漾着诱人的小草芳香;田野里,不时地飘来泥土的芳香。放眼望去,满眼都是嫩绿的.麦苗,一直延伸到遥远的地*线。
迟日江山丽,春风花草香。泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。
独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。
故人具鸡黍, 邀我至田家。绿树村边合, 青山郭外斜。开轩面场圃, 把酒话桑麻。待到重阳日, 还来就菊花。
寒山转苍翠,秋水日潺潺。倚杖柴门外,临风听暮蝉。渡头余落日,墟里上孤烟。夏值接舆醉,狂歌五柳前。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归田园。 方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后椋,桃李罗堂前。
贾谊三年谪,班超万里侯。 何如牵白犊,饮水对清流。
空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。
空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。
绿遍山原白满川, 子规声里雨如烟。乡村四月闲人少, 才了蚕桑又插田。
梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。 日长篱落无人过,唯有蜻蜓蛱蝶飞。
莫笑农家腊酒浑, 丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路, 柳暗花明又一村。
漠漠重云暗,萧萧密雨垂。为霖淹古道,积日满荒陂。 五稼何时获,孤村几户炊。乱流发通圃,腐叶著秋枝。 暮爨新樵湿,晨渔旧浦移。空馀去年菊,花发在东篱。
木末芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开自落。
屏居淇水上,东野旷无山。日隐桑柘外,河明闾井间。 牧童望村去,猎犬随人还。静者亦何事,荆扉乘昼关。
清川带长薄,车马去闲闲。流水如有意,暮禽相与还。荒城临古渡,落日满秋山。迢递嵩高下,归来且闭关。
秋色有佳兴,况君池上闲。悠悠西林下,自识门前山。千里横黛色,数峰出云间。
人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。
太乙*天都,连山接海隅。白云回望合,青霭入看无。分野中峰变,阴晴众壑殊。欲投人处宿,隔水问樵夫。
望断金马门,劳歌采樵路。乡曲无知己,朝端乏亲故。 谁能为扬雄,一荐甘泉赋。
危径几万转,数里将三休。回环见徒侣,隐映隔林丘。飒飒松上雨,潺潺石中流。静言深溪里,长啸高山头。
乌鸟投林过客稀,前山烟暝到柴扉。 小童一棹舟如叶,独自编阑鸭阵归。
屋中春鸠鸣,树边杏花白。持斧伐远杨,荷锄觇泉脉。归燕识故巢,旧人看新历。临觞忽不御,惆怅远行客。
斜光照墟落,穷巷牛羊归。野老念牧童,倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀。田夫荷锄立,相见语依依。即此羡闲逸,怅然吟式微。
新晴原野旷。极目无氛垢。郭门临渡头。村树连溪口。白水明田外。碧峰出山后。农月无闲人。倾家事南亩。
新筑场泥镜面*,家家打稻趁霜晴。 笑歌声里轻雷动,一夜连枷响到明。
言入黄花川,每逐青溪水。随山将万转,趣途无百里。声喧乱石中,色静深松里。漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇。我心素已闲,清川澹如此。请留盘石上,垂钓将已矣。
野外罕人事,穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉,虚室绝尘想。 时复墟曲中,拔草共来往。相见无杂言,但道桑麻长。 桑麻日已长,我土日已广。常恐霜霰至,零落同草莽。
中岁颇好道,晚家南山陲。兴来美独往,胜事空自知。行到水穷处,坐看云起时。偶然值林叟,谈笑无还期。
昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 —— 陆游《游山西村》
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。 —— 杜牧《江南春》
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。 —— 杜牧《清明》
昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。 —— 范成大《夏日田园杂兴·其七》
雨里鸡鸣一两家,竹溪村路板桥斜。 —— 王建《雨过山村》
种豆南山下,草盛豆苗稀。 —— 陶渊明《归园田居·其三》
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。 —— 陆游《游山西村》
孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦,一点飞鸿影下。 —— 白朴《天净沙·秋》
绿树村边合,青山郭外斜。 —— 孟浩然《过故人庄》
童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。 —— 范成大《夏日田园杂兴·其七》
少无适俗韵,性本爱丘山。 —— 陶渊明《归园田居·其一》
绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。 —— 翁卷《乡村四月》
簌簌衣巾落枣花,村南村北响缫车,牛衣古柳卖黄瓜。 —— 苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》
最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。 —— 辛弃疾《清*乐·村居》
衣沾不足惜,但使愿无违。 —— 陶渊明《归园田居·其三》
一水护田将绿绕,两山排闼送青来。 —— 王安石《书湖阴先生壁》
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。 —— 陶渊明《归园田居·其一》
僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。 —— 陆游《十一月四日风雨大作》
日长篱落无人过,惟有蜻蜓蛱蝶飞。 —— 范成大《四时田园杂兴·其二》
故人具鸡黍,邀我至田家。 —— 孟浩然《过故人庄》
陕西著名风景骊山的由来
导语:骊山是陕西省有名的风景区之—,山上四时有不凋之树,三春有飘香之花,景色迷人。以下是小编为您整理的骊山的由来,希望你喜欢,欢迎阅读。
一、骊山的由来
(一)
骊山的由来陕西省临潼有一座大山,名叫骊山。民间传说这座山是由一位仙女化成的。
传说远古时天塌地陷,百姓遭难。天神骊山老母带着两个女儿下界来炼石补天。
骊山老母和大女儿炼石,小女儿变成一匹飞马驮着母亲和姐姐飞上飞下,最终补好了天。可是,有一条黑龙又从被天砸坏的地底钻了出来,用洪水淹没了大地。骊山老母和两个女儿又制服了恶龙,拯救了人们。然后,她们开始炼石补地。
等把地补严后,小女儿由于疲劳过度,没有来得及变过本相就卧在地上休息了。等她一觉醒来,看到四周山清水秀,环境优雅,就决定留在这里。她变成了一座大山,样子很像一匹黑色的骊马卧在人间。这就是骊山。
(二)
相传在秦国宣太后芈月之前,骊山原本叫丽山,后被秦国宣太后芈月改名为骊山,秦国宣太后芈月为了祭奠情人义渠王翟骊,故而改为骊山。
二、重阳节与骊山的传说
很早以前,有个庄户人家住在骊山下,全家人都很勤快,日子过得也不错。 有一天,这家主人从地里回来,半路上碰上个算卦先生,因为天快黑了,这先生还没找上歇处。由于主人家里很窄,只有个草棚子房,于是就在灶房里打了个草铺,让妻子儿女都在草铺上睡,自己陪着算卦先生睡在炕上,凑合着过。 第二天天刚亮,算卦先生要走,庄户人叫醒妻子给先生做了一顿好吃喝,又给先生装了一袋白蒸馍。算卦先生出了门,看了看庄户人住的地方,叮咛他说:"到九月九,全家高处走。"庄户人想,我*日没做啥怪事,又不想升官,上高处走啥呢?但又一想,人常说算命先生会看风水精通天文,说不定我住的地方会出啥麻瘩。到了九月九,就到高处走一走吧,全当让全家人看看风景。 到了九月九,庄户人就带着妻子儿女背上花糕香酒,登上骊山高峰去游玩。等他们上山后,半山腰突然冒出一股泉水直冲他家,把他家的草棚子一下子就冲垮了。不大功夫,整个一条山沟都被泡了。庄户人家这才明白算卦先生为什么让他全家九月九登高。 这事传开后,人们就每逢夏历九月九,扶老携幼去登高,相沿成俗,一直流传到今。
三、骊山简介:
骊山(Líshān)位于西安临潼区城南,属秦岭山脉的一个支脉,最高峰九龙顶海拔 1301.9米,由东西秀玲组成,山势逶迤,树木葱茏,远望宛如一匹苍黛色的骏马而得名。骊山也因景色翠秀,美如锦绣,故又名“绣岭”。每当夕阳西下,骊山辉映在金色的晚霞之中,景色格外绮丽,有“骊山晚照”之美誉。
上山有台阶路3200多米,先来到骊山半山腰“斑虎石”处,便见兵谏亭,是为纪念西安事变而建。过后,可往西直上山峰至“晚照亭”。站在亭的北侧,整个华清池*在眼前,一目了然。再往前便到西绣岭第三峰上的老君殿。老君即老子,为骊山著名道教官观。相传,唐玄宗两次在此见到老君降临阁内,故此称之为降圣阁,也叫朝元阁。殿内原供奉白玉老君像,“安史之乱”时,像的正身被烧裂,双手也被盗,现玉像保存在陕西博物馆内。由老君殿转往东,就到西绣岭第二峰上的“老母殿”。此殿是为历史传说中的女蜗而建的。再往东便到西绣岭第一峰上的烽火台。历史上“烽火戏诸侯,一笑失天下”的典故就发生在这里。相传,周幽王为博取爱妃褒姒一笑,曾在这里举烽火戏弄诸侯。当犬戎攻入骊山,幽王再下令点燃烽火,各诸侯却无人来救,幽王被杀,褒姒被掳,西周灭亡。过了烽火台后往东即到东绣岭上的“石瓮寺”。因寺的西面岩石受流水冲击而形似瓮,故得名“石瓮寺”。据传,该寺建于唐开元年间,用造华清宫所剩的材料予以修建的。接着来到位于东西绣岭之间的石翁谷中的“遇仙桥”。据说,此桥为唐代所建,是一座长5 米,宽2.4米,高5米的单孔石拱桥。相传,古代有一考生,赴京赶考行至此桥,得仙人指教,幸运考中,此桥由此名“遇仙桥”。
骊山风景秀丽,相传周幽王在此建骊宫,秦始皇时改为“骊山汤”,汉武帝时扩建为离宫,唐太宗营建宫殿取名“汤泉宫”,唐玄宗再次扩建取名华清宫,因以温泉为特征,又称华清池。1982年4月基建开挖地基时发现唐华清宫御汤建筑遗址。经考古专家发掘整理,在4200*方米面积内发现5个汤池遗址,并确认它们分别是莲花汤、海棠汤、太子汤、尚食汤和星辰汤,分别为皇帝、贵妃、太子、大臣的御用浴池遗址。在这些遗址上建成“唐华清宫御汤遗址博物馆”,于1990年10月正式开放。华清池内的五间厅是1936年“西安事变”爆发时,蒋介石住地。
唐代鼎盛时期的华清宫在“安史之乱”(8世纪中叶)后规模大为缩小。今天的华清池是在清代建筑的基础之上经过多次修缮、扩建以及发掘复原唐代遗址后形成的。它只相当于唐华清宫的核心部分,占地面积85560*方米,分为东区、西区和中区。现在骊山加强了植树造林的工作,原有的遗址也得到保护。现在山下建有华清池公园 ,温泉疗养院,山上有缆车连接老母殿和烽火台,山中景色可尽收眼底。
骊山也是秦始皇陵墓所在地。
主要景点
华清池
骊山风景秀丽,相传周幽王在此建骊宫,秦始皇时改为“骊山汤”,汉武帝时扩建为离宫,唐太宗营建宫殿取名“汤泉宫”,唐玄宗再次扩建取名华清宫,因以温泉为特征,又称华清池。
景点风景照片(12张)
1982年4月基建开挖地基时发现唐华清宫御汤建筑遗址。经考古专家发掘整理,在4200*方米面积内发现5个汤池遗址,并确认它们分别是莲花汤、海棠汤、太子汤、尚食汤和星辰汤,分别为皇帝、贵妃、太子、大臣的御用浴池遗址。在这些遗址上建成“唐华清宫御汤遗址博物馆”,于1990年10月正式开放。
华清池内的五间厅是1936年“西安事变”爆发时,蒋介石住地。
骊山陵墓
骊山陵墓也就是秦始皇陵,位于陕西省西安市以东约40公里的秦陵村(骊山国家森林公园位于西安市以东约35公里),它南依骊山的层恋叠嶂之中,山林葱郁;北临逶迤曲转、似银蛇横卧的渭水之滨。陵园总面积为56.25*方公里。墓葬区在南,寝殿和便殿建筑群在北。秦始皇陵的冢高55.05米,周长2000米。
鸡上架
从石瓮水潭处攀援西行,到鸡上架。这里是从东绣岭通往西绣岭的一段险道。游人到此,手足并用,盘旋而上,如同鸡上架一般,故而得名。
牡丹沟
从饮鹿槽向西,即是一条深沟大壑,当地人叫它牡丹沟。沟中有泉,名曰“美泉”。据说,用这股美泉浇灌的牡丹,花色特别娇艳。唐玄宗喜欢牡丹,他曾在牡丹沟开辟牡丹园,由当时精通园艺的花师宋单父培植。据《花经》记载:“种花万本,色样各殊。”
达摩洞
烽火台北面约200-300米处,有一深5米、高2米、宽3米的洞穴,这个洞相传乃是印度佛教达摩的弟子镇山王在此凿洞苦修,人称达摩洞。
秤锤石
从石瓮谷遇仙桥下行的途中,有一块高5米左右,上小下大,状如秤锤的大石头,千百年来,无论遇到怎样的大洪水,它却稳稳地站在谷底,岿然不动。传说此石为“二郎神杨戬”称骊山的秤锤,故称之“骊山秤锤石”。
饮鹿槽
在今朝元阁西一片*地上,有一长300厘米、宽92厘米、高56厘米的大石槽,相传为唐时驯鹿饮水的地方。老子的坐骑是长生鹿,按此说,或为当年老君饮鹿的石槽,或为后人附会传说所造。《津阳门诗》有“长生鹿瘦铜牌重”句,“饮鹿泉边春露”句。
日月亭
位于兵谏亭与晚照亭之间,取*日月同辉之意。内檐彩绘骊山各主要景点图案,让游人在休息的同时,感悟骊山深厚的文化内涵。
翠荫亭
又名翠云亭,唐华清宫著名景点。宋朝李埏有绝句赞誉“一别骊山岁已深,林花依旧绣岭岑,归寻当日新开路,隐约苔痕下翠荫。”
舍身崖
在东侧山谷中,有一座孤立的山峰,顶部为6*方米的*台,寸草不生。山峰四周峻峭,犹如刀削一般。其上刻有“舍身崖”三字。清人周灿《游驱山东绣岭记》云: “敬虚和尚易其名曰护生崖。”
兵谏亭
“九.一八”事变后,蒋介石携夫人*来陕,以游山玩水为名,布置大规模的剿共活动,期间张、杨两位将军在洛阳、西安、临潼等地数次劝谏蒋“联共抗日”均遭到拒绝,1936年12月12日凌晨4时许,张、杨带兵对华清池形成包抄之势,酣睡中的蒋介石突闻枪响,仓惶在两名侍卫搀扶下从华清池五间厅后窗逃跑,藏于半山腰一虎斑石东侧石峡洞后,后来被搜山部队发现,扶掖下山,送往西安,这就是震惊中外的“西安事变”,是**代史上的一个重要转折点。这座高4米,宽2.5米的石亭,建于1946年3月,由胡宗南发起,黄埔军校七分校全体士官募捐而成,名曰“正气亭”,**后,该亭更名为“捉蒋亭”,1986年12月在纪念“西安事变”50周年前夕,为了缓和*关系,再次易名为“兵谏亭”。
烽火台
古代战时传递战报、调兵的设施。相传西周末年,周幽王娶了一位貌若天仙的女子名曰褒姒,可遗憾的是褒姒自进宫以来从未开言一笑,于是周幽王便采纳了奸臣虢石父的计谋,无故点燃狼烟,引得四方诸侯前来救驾, 当众诸侯汗流浃背赶来时,见到的却是烽火台上的灯红酒绿、歌舞升*,于是愤然离去。这时,褒姒看见众臣的狼狈样,果真“扑哧”一声笑了。为此周幽王大大奖励了虢石父。公元前771年,犬戎入侵西周。当周幽王再次点燃烽火时,却无人来救,西周至此灭亡了,从而留下一个“烽火戏诸侯,一笑失天下”的典故。这就是周幽王烽火戏诸侯的故事!
老母宫
位于骊山西绣岭第二峰,这座庙宇在历史传说中是为了纪念中华民族的创始人女娲氏而修建的,相传女娲“攥黄土做人”,创造了人类, 三皇五帝均为其子孙,她又在骊山炼石补天,劳苦功高,后世人尊称她为“骊山老母”。她死后,人们将其葬于骊山之阳(今蓝田县境内),又在骊山上修女娲祠纪念。据载,女娲本为骊山附*一名杰出的氏族首领,每当农历6月13日,四方群众携床单干粮,夜宿骊山,祭祀老母。
老君殿
老君殿(朝元阁)老君殿始建于唐代, 唐高宗李治因老君姓李,且为道教始祖,认为和其同宗,更加敬之,被认作先人,上了封号,相传唐玄宗游幸华清宫时,两次在此梦到老君降临阁内,因此称为 “降圣阁 ”,又称 “朝元阁 ”。殿内原供奉着白玉老君像,是唐代西域著名雕像家元迦儿的杰作。华清宫朝元阁遗址,原是敬奉老子的地方。殿内原有的老子石刻像,艺术价值很高,现存于西安碑林博物院内。玉像造型细腻,刀法简练,神态逼真,充分显示了*古代人民的无穷智慧和丰富想象力。
三元洞
1) 欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。 —— 苏轼《饮湖上初晴后雨二首•其二》
2) 山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。 —— 林升《题临安邸》
3) 毕竟西湖六月中,风光不与四时同。 —— 杨万里《晓出净慈寺送林子方》
4) 群芳过后西湖好,狼籍残红。 —— 欧阳修《采桑子•群芳过后西湖好》
5) 崇祯五年十二月,余住西湖。 —— 张岱《湖心亭看雪》
6) 残霞夕照西湖好,花坞苹汀,十顷波*,野岸无人舟自横。 —— 欧阳修《采桑子•残霞夕照西湖好》
7) 未能抛得杭州去,一半勾留是此湖。 —— 白居易《春题湖上》
8) 天容水色西湖好,云物俱鲜。 —— 欧阳修《采桑子•天容水色西湖好》
9) 清明上巳西湖好,满目繁华。 —— 欧阳修《采桑子•清明上巳西湖好》
10) 荷花开后西湖好,载酒来时。 —— 欧阳修《采桑子•荷花开后西湖好》
11) 一春不识西湖面。 —— 许棐《*花•一春不识西湖面》
12) 长记曾携手处,千树压、西湖寒碧。 —— 姜夔《暗香•旧时月色》
13) 春衫犹是,小蛮针线,曾湿西湖雨。 —— 苏轼《青玉案•送伯固归吴中》
14) 欲将此意凭回棹,报与西湖风月知。 —— 白居易《杭州回舫》
15) 莫向西湖歌此曲,水光山色不胜悲。 —— 赵孟頫《岳鄂王墓》
16) 东风吹落战尘沙,梦想西湖处士家。 —— 刘因《观梅有感》
17) 处处回头尽堪恋,就中难别是湖边。 —— 白居易《西湖留别》
18) 东南第一名州,西湖自古多佳丽。 —— 陈德武《水龙吟•东南第一名州》
19) 还与去年人,共藉西湖草。 —— 苏轼《卜算子•感旧》
20) 记取西湖西畔,正暮山好处,空翠烟霏。 —— 苏轼《八声甘州•寄参寥子》
21) 若教生在西湖上,也是须供使宅鱼。 —— 罗隐《题磻溪垂钓图》
22) 西湖雨后,绿波**拍。 —— 程必《念奴娇(忆先庐春山之胜)》
23) 西湖岂忆相思苦。 —— 刘将孙《踏莎行•闲游》
24) 西湖依旧流。 —— 佚名《长相思•去年秋》
25) 玉骢惯识西湖路,骄嘶过、沽酒垆前。 —— 俞国宝《风入松•一春长费买花钱》
26) 钱塘路,愁风怨雨,长是洒西湖! —— 周德清《满庭芳_看岳王传披》
27) 赠君明月满前溪,直到西湖畔。 —— 毛滂《烛影摇红•送会宗》
28) 雪点前滩鹭,锦鳞活水鱼,心却西湖。 —— 张可久《湘妃怨_乐闲吹箫按》
29) 卜筑西湖,种翠萝犹傍,软红尘里。 —— 吴文英《金盏子•赋秋壑西湖小筑》
30) 只有岳王泉下血,至今泛作西湖。 —— 魏大中《临江仙•埋没钱塘歌吹里》
31) 我亦布衣游子,久欲观光齐鲁,羁绁在鹰韛、早晚西湖上,同醉木兰舟。 —— 王恽《水调歌头•送王修甫东还》
32) 西湖创置自房公,心匠纵横造化同。 —— 严公弼《题汉州西湖》
33) 御罗屏底翻歌扇,忆西湖、临水开窗。 —— 吴文英《风入松•桂》
34) 记轻别西湖,笑离南浦。 —— 董嗣杲《齐天乐》
35) 西湖旧日,留连清夜,爱酒几将花误。 —— 吴文英《永遇乐•探梅次时斋韵》
36) 凤沼才难尽,馀思凿西湖。 —— 严公贶《题汉州西湖》
37) 溅行裙更惜,凤钩尘污。 —— 吴文英《扫花游•西湖寒食》
38) 春游之盛,西湖未能过也。 —— 姜夔《琵琶仙•双桨来时》
39) 涨西湖、半篙新雨,麯尘波外风软。 —— 张翥《摸鱼儿•送春》
40) 炉烟一窗,瓶花一床,更添十里湖光,对南屏晚妆。 —— 王蕴章《醉太*•西湖寻梦》
41) 坡谓西湖,正如西子,浓抹淡妆临镜台。 —— 刘过《六州歌头•寄稼轩承旨》
1) 欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。 —— 苏轼《饮湖上初晴后雨二首•其二》
2) 山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。 —— 林升《题临安邸》
3) 毕竟西湖六月中,风光不与四时同。 —— 杨万里《晓出净慈寺送林子方》
4) 群芳过后西湖好,狼籍残红。 —— 欧阳修《采桑子•群芳过后西湖好》
5) 崇祯五年十二月,余住西湖。 —— 张岱《湖心亭看雪》
6) 残霞夕照西湖好,花坞苹汀,十顷波*,野岸无人舟自横。 —— 欧阳修《采桑子•残霞夕照西湖好》
7) 未能抛得杭州去,一半勾留是此湖。 —— 白居易《春题湖上》
8) 天容水色西湖好,云物俱鲜。 —— 欧阳修《采桑子•天容水色西湖好》
9) 清明上巳西湖好,满目繁华。 —— 欧阳修《采桑子•清明上巳西湖好》
10) 荷花开后西湖好,载酒来时。 —— 欧阳修《采桑子•荷花开后西湖好》
11) 一春不识西湖面。 —— 许棐《*花•一春不识西湖面》
12) 长记曾携手处,千树压、西湖寒碧。 —— 姜夔《暗香•旧时月色》
鹿柴——王维
空山不见人,但闻人语响。
返景入深林, 复照青苔上。
望庐山瀑布——李白
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
望天门山——李白
天门中断楚江开,碧水东流至此回。
*青山相对出,孤帆一片日边来。
乌衣巷——刘禹锡
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
饮湖上初晴后雨——
水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜。
望岳——杜甫
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
登岳阳楼
昔闻洞庭水,今上岳阳楼。
吴楚东南坼,乾坤日夜浮。
亲朋无一字,老病有孤舟。
戎马关山北,凭轩涕泗流。
望洞庭——刘禹锡
湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。
独坐敬亭山——李白
众鸟高飞尽,孤云独去闲。
相看两不厌,只有敬亭山。
忆江南——白居易
江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,
春来江水绿如蓝。能不忆江南。
鹿柴——王维
空山不见人,但闻人语响。
返景入深林, 复照青苔上。
望庐山瀑布——李白
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
望天门山——李白
天门中断楚江开,碧水东流至此回。
*青山相对出,孤帆一片日边来。
乌衣巷——刘禹锡
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
饮湖上初晴后雨——
水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜。
望岳——杜甫
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
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