关于写风水大师的古诗的文字专题页,提供各类与写风水大师的古诗相关的句子数据。我们整理了与写风水大师的古诗相关的大量文字资料,包括句子、语录、说说、名言、诗词、祝福、心语等。如果写风水大师的古诗页面未能满足您的需求,请善用搜索找到更适合的句子。
风水大师李居明风水罗盘的使用方法
罗盘,又叫罗经仪,是用于风水探测的工具,理气宗派常用的操作工具。罗盘主要由位于盘中央的磁针和一系列同心圆圈组成,每一个圆圈都代表着*古人对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解。以下是小编为大家整理的风水大师李居明风水罗盘的使用方法相关内容,仅供参考,希望能够帮助大家!
玄空飞星罗盘介绍
用罗盘来看风水,罗盘也分很多种的!李居明先生使用的什么风水罗盘来看风水的呢!李居明先生看风水时,
用的风水罗盘属于玄空飞星罗盘。那么什么又是玄空飞星罗盘,下面就要新浪装修抢工长为你简单介绍,以便于读者你更好的理解李居明风水罗盘的使用方法!
玄空飞星罗盘是专为玄空飞星风水的研究者和使用者而设计的,它的`分层不像其它的罗盘那样多,清楚明确,把元运年月飞星、挨星下卦等众多的有关玄空飞星风水的知识都包含在内!使用者只要对玄空飞星风水的知识清楚明了,使用玄空飞星罗盘就会简单的多!
使用前的准备
李居明先生在使用罗盘看风水的时候,都会将《下罗盘决》默念三遍,这是为什么?很多人认为这样的口诀一定是在请天上的神仙来驱赶鬼魂的,其实这样的观点是大错特错!如果你也认真的将《下罗盘决》默念三遍,就会知道它其中的玄机。
默念《下罗盘决》是用来使人心安静,只有使用者的心安静下来,才会把意念完全集中起来,用罗盘来看风水。这就和练气功之前也需要静心一样,这样才能排出外界的各种杂念和干扰,顺利的操作罗盘。这样看出来的风水才会准确。这就是使用罗盘之前的准备!
注意事项一
很多人因为对风水罗盘感兴趣,所以自己开始研究起来风水罗盘,但是很容易发现自己用风水罗盘算出来的东西不准确,这是为什么呢?李居明风水罗盘的使用方法,可不是这么简单的!操作罗盘吧,首先是要专心,就算是
外面天崩地裂了,作为使用者也是要置之不理的。
地面上的气场,是人看不见,也摸不到的东西,只有根据易理,根据人的自身体验,才能知道它的所在。这样罗盘才有灵气,算出来的东西才会准确的!李居明风水罗盘的使用方法,记得使用时要专心!
注意事项二
风水罗盘是相当的有灵性的!所以在使用风水罗盘的时候一定要心静,诚实!上面小编给你介绍了使用风水罗盘的注意事项之一,那么下面就让小编告诉你风水罗盘使用的注意事项二!操作罗盘的时候,姿势一定要正确,这个是相当重要的。只有姿势正确了,算出来的才准确!
在实际操作之前,要跟师父学*操作,不能不懂装懂,然后就胡乱摆布,这样不仅是对自己的不负责,也会影响到别人对你功夫深浅的评价的!李居明风水罗盘的使用方法,以上就是全部了!
楚客喜风水,秦人悲异乡。异乡秋思苦,江皋月华吐。——李绅《移九江》
长江无风水*绿,也无靴文也无谷。——杨万里《舟人吹笛》
清风水蘋叶,白露木兰枝。——白居易《江楼早秋》
无风水面琉璃滑,不觉船移,微动涟漪,惊起沙禽掠岸飞。——欧阳修《采桑子·轻舟短棹西湖好》
洞庭春后多风水,准拟南归买钓车。——张翥《重寄水西新公道场渭公三塔宽公·其一·我恐前生老法华》
漫漫望云沙,萧条听风水。——高适《自淇涉黄河途中作十三首》
几度懒乘风水便,拗船折舵恐难回。——司空图《狂题十八首》
大家同受用此且富贵,不妨普庵一穴真风水。——释印肃《偈颂十四首·大家同受用此且富贵》
久劳风水上,禅客喜相依。——杜荀鹤《舟行晚泊江上寺》
谁知乃是风水相摇荡,波回澜卷冰绡联。——袁枚《观大龙湫作歌》
吴门风水各萍流,月满花开懒独游。——许浑《赠河东虞押衙二首》
四大从来都遍满,此间风水何疑。——苏轼《临江仙·风水洞作》
努力慎风水,岂惟数盘飧。——杜甫《别李义》
风水忽异势,江湖遂相忘。——刘禹锡《送湘阳熊判官孺登府罢归钟陵因寄呈江西裴中丞二十三兄》
云天望乔木,风水悲流萍。——刘禹锡《送李策秀才还湖南,因寄幕中亲故兼简衡州吕八郎中》
风水如见资,投竿佐皇极。——李白《酬坊州王司马与阎正字对雪见赠》
檐楹挂星斗,枕*响风水。——李白《宿清溪主人》
风水无定准,湍波或滞留。——李白《答裴侍御先行至石头驿以书见招期月满泛洞庭》
今日问君能寄否,二江风水接天津。——李商隐《寄成都高苗二从事》
穷冬急风水,逆浪开帆难。——杜甫《别董颋》
再闻虎豹斗,屡跼风水昏。——杜甫《木皮岭》
旌竿暮惨澹,风水白刃涩。——杜甫《龙门镇》
问余涉风水,何处远行迈。——孟浩然《越中逢天台太乙子》
自知风水静,舟系岸边芦。——贾岛《宿孤馆》
风水难遭便,差池未振鳞。——贾岛《送令狐绹相公》
南北东西不失家,风水为乡船作宅。——白居易《盐商妇-恶幸人也》
雪霜行塞北,风水宿江南。——白居易《劝酒十四首·不如来饮酒七首》
上自非相顶,下及风水轮。——白居易《和微之诗二十三首·和晨霞》
何必冒风水,促促赴程归。——白居易《自问行何迟》
渐喜雪霜消解尽,得随风水到天津。——李绅《寿阳罢郡日…瑞物·发寿阳分司敕到又遇新正感怀书事》
登临多瘴疠,动息在风水。——高适《宋中送族侄式颜》
风水荆门阔,文章蜀地豪。——元稹《送东川马逢侍御使回十韵》
一为风水便,但见山川驰。——韦应物《寄大梁诸友》
严程无休隙,日夜涉风水。——宋之问《自洪府舟行直书其事》
天寒日暮江枫落,叶去辞风水自波。——刘长卿《登吴古城歌》
越客依风水,相思南渡头。——刘长卿《重过宣峰寺山房,寄灵一上人》
弱羽谢风水,穷愁依典坟。——钱起《闲居酬张起居见赠》
为怜风水外,落羽此漂沉。——钱起《和范郎中宿直中书,晓玩清池,赠南省同僚两垣遗补》
早雁忽为双,惊秋风水窗。——李益《水宿闻雁》
雷风水火易经始,草木鱼虫诗绪余。——曾丰《富阳陈大夫遣二吏抄俚文用写道寓于文之意还》
江湖半落照,风水独离忧。——李梦阳《龙沙遇毛君武亭再饯》
忆昔先人存,颇有风水癖。——凌云翰《南山纪事诗为杨复初赋》
旭日江烟暖,东风水草香。——释文珦《鄞中桃花渡即事》
回舟偶得风水便,烟帆数夕归潇湘。——李涉《寄河阳从事杨潜》
人哄鸟乌语,簟凉风水文。——黄庭坚《庚申宿观音院》
予为大守说,风水何足恃。——罗伦《雯峰山水吟并引》
春风水榭停兰桨,夜雨何山写《竹枝》。——梦观法师《答倪元镇》
窘然风水上,寝食疲朝晡。——权德舆《夜泊有怀》
关于学*写风水的诗
八宅:
排山掌上起三元甲子诀
排山掌上起,从寅数到狗。
一年轮一位,不用亥子丑。
又,野马跳涧诀:
野马跳涧走,从寅数到狗。
一年轮一位,不用亥子丑。
上元甲子一宫连,中元起巽下兑间。
上五中二下八女,男逆女顺是根源。
又,捷诀:
一四七宫男起布,五二八宫女顺推。
男五寄二女寄八,甲子周轮本命寻。
按:男五中寄坤,女五中寄艮。
游年歌:
乾六天五祸绝延生,坎五天生延绝祸六。
艮六绝祸生延天五,震延生祸绝五天六。
巽天五六祸生绝延,离六五绝延祸生天。
坤天延绝生祸五六,兑生祸延绝六五天。
又,归藏诀:
一世祸害二世医,天延四鬼五生气,
游魂六煞归绝命,伏位上爻道天机。
星煞:
生气辅弼亥卯未,延年绝命巳酉丑。
天医禄存四土宫,六煞应在申子辰。
震巽坎离为东四,坤乾艮兑西四位。
兴废年:
生气辅弼亥卯未,延年绝命巳酉丑。
天医禄存并五鬼,吉凶俱应寅午戌。
六煞不外申子辰,九星加处细排论。
东四宅诀:
震巽坎离是一家,西四宅爻莫犯他。
若还一气修成象,子孙兴旺定荣华。
西四宅诀:
乾坤艮兑四宅同,东西卦爻不可逢。
误将他象混一屋,人口伤亡祸必重。
九星生旺方位:
贪狼居北主荣昌,巨门到火子孙强。
武曲最宜临土位,各居本位亦生祥。
惟有六煞文曲水,中央受制不为殃。
九星吉凶歌:
伏位天乙无祸殃,延年生气主吉祥。
五鬼廉贞凶要见,定伤人口有灾殃。
六煞文曲壬癸水,见伤六畜有惊惶。
绝命定伤人共口,祸害临之定不良。
此是九星灾殃诀,后学广览细推详。
贪狼生气加官禄,武曲延年寿命长。
辅弼伏位万事吉,巨门天乙财宝乡。
廉贞五鬼人多病,破军绝命罹灾殃。
禄存祸害共人口,文曲六煞女不良。
风水知识大全墓穴
墓葬风水是一门科学,一个显著的特性就是强调人与自然环境生气的和谐。另外,风水学也是一种使住宅、墓地与宇宙中的地气取得和*相处的艺术,在风水学中,气是用来解释自然环境的。住宅、墓地与自然环境生气有机的联系就是风水学的内涵。下面小编为大家整理了相关风水知识大全墓穴,希望大家喜欢。
墓葬风水的重要性
墓葬风水说:死者下葬后,真气会与穴气结合形成生气,通过阴阳交流成的途径,在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气,呼出来就成为风,升上天就成 为云彩,降落下来就成了雨,在地下流行的就成为生气。生气在地下流行,生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体,所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着 的人都有阴阳两气,死后肉体消失,阴阳两气却没有消失。活著的人,气聚凝在骨,人死骨未灭,所以人死气还活。所以下葬者,要找一个有生气的阴宅,让生气和 不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。
经书说:人死有气,气能感应,影响活人。这种感应是有事实根据的。例如西边产铜的山发生崩塌,东边用铜铸成的钟就不撞而鸣,这就是感应。再比如,春天 来到,树木抽叶开花,放在家里的麦种也自动发芽。气在地下运行,它运行时,顺随地势走,它聚集时,也随地势停止。丘陇的石骨,*地凸起的土脊,都是有气在 运行的标记。经书说:气有风吹就散失,遇上界水就止步。古代人聚集气使它不散失,用界水限制它不再运行,所以把它叫做风水。风水的法则,得水最好,能藏风 是第二个要求。为什么这样说呢?因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息,虽然零散但深气也有聚集的地方。经书说:水流在土外,叫外气。外气横行成为界 水,土内的生气自然止聚,说的正是这个意思。经书又说:浅深得乘,风水自成。士为生气之母,有土才有气。气是水之母,有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方 的气要浅,藏在*坦地带的气要深。
我国古代墓葬是一种复杂的文化现象,墓址的选择要看风水。自古以来,人们都很重视墓地的选择,古人选择墓地考虑的因素依次为:一是京城附*,其风水不 消说自然是好的;二是故里、采邑或祖籍地,符合叶落归根的传统观念;三是死亡地,如任所、战场等,这往往是格于形势,如交通制约等;四是其他地方,如生前 向往之地等。但是一般都要选择“前有照,后有靠”的地方,即前有水流穿过,后有山峰为靠,境内层峦叠翠,就是说墓地要枕山面水。当然还有许多其它讲究。 如:首先,应该明确穴的来水与去水的方位,根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位,再根据穴的座向及分金五行配合,确定土地神位的准确方位, 同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势,又符合其理气。使其坟墓更加符合风水要求,使其更好地荫益子孙后代。
墓葬风水忌讳歌
*原十不葬
一不葬粗顽怪石
二不藏急水争流
三不葬沟壕绝境
四不葬孤独山头
五不葬神前庙后
六不葬水口不定
七不葬开塘伤龙
八不葬草木不盛
九不*居稠密
十不葬龙虎尖头
山地十不葬
一不葬童山
二不葬断山
三不葬石山
四不葬过山
五不*山
六不葬逼山
七不葬破山
八不葬侧山
九不藏陡山
十不葬秃山
墓有十不向
一不向流水直去
二不向万丈高山
三不向荒岛怪石
四不向白虎过堂
五不向斜飞破碎
六不向外山无案
七不向面前逼宫
八不向山凹崩缺
九不向大山高压
十不向山飞水走
墓穴有十忌
一忌后头不来
二忌前面不开
三忌朝水反弓
四忌凹风扫穴
五忌龙虎直去
六忌直射横冲
七忌淋头割脚
八忌白虎回头
九忌龙虎相斗
十忌水口不关
庭院风水知识大全
在现代,一些楼层式的房子一般都是不带庭院。当然,一些比较高端的,豪华的别墅都是有独立的庭院。而随着生活质量的提高,人们也更多的注重享受,庭院对他们来说就是一个休闲怡情的好地方。那么,庭院风水有什么需要注意的呢?我们去了解一下吧。
一、房子和庭院的比例失调
一般人都喜欢房子的内范围大,所以会对庭院缩小而设计,但是其实每家每户都有一定的房子大小比例,因为自家的设计,相当房子大,庭院小,不管自家房子与庭院比例失调,和别人家的房子也比例失调。房子比附*的房子大,尤其容易给邻居带来压迫感,导致和左邻右舍相处不和睦。房子过大,也不会影响自家庭院阳光不充足等等问题。
二、庭院墙壁与房子的间隔小
这也是大家希望房子室内空间大,而缩小庭院,让庭院墙壁与房子的间隔变小了。不要以为庭院都围房子一圈了,间距狭窄一些没什么,那样不称是庭院,只是小路而已。这样本身就是有问题的房子设,给居住的人一种压迫感,如此一来,不如不要有庭院,还好过这般小路都不如。庭院只有宽广,吸纳的阳光比较多,花草生长的也特别的好,有利于家宅风水。
三、不建高墙
在古代,围墙是象征着一种身份、地位,围墙的形式、高矮,有一定的规格绝对。但是在风水上,其实围墙太高,是不利家宅的。首先防盗差,有人以为高墙可以防盗,难易翻爬,其实墙角昏暗,尤其越高的.墙,更好遮掩视线。另外,高墙有碍美观,从屋外看的整体感奇怪,没有房子和庭院之分。也侧面显示主人家小气,难相处。所以一般庭院围墙1.5米左右适宜,最好不要超过1.5米。
四、中庭凿池、土地阴湿
有庭院的人家,自然喜欢有水池,有花草树木,给自己家建设一个小花园。但是庭院中间位置不适宜凿池,这样会对整个庭院几乎占据全部位置,若想有水池,水池应该为庭院的一小部分,建议建设在角落边,因为关系到家宅风水,水池一定要保持干净整洁。所以庭院凿池,其实很费大家的功夫的。另外水池在角落,不会直接影响庭院大面积阴湿。庭院本该保持阳光充足,干爽为佳。如果土地阴湿,会加重家宅的阴气。
五、庭院铺石路
石路的庭院,其实也是*古色古香的特色,但是这需要考虑一下自己的庭院大小,对于以前,一个房间一个庭院,庭园石路,甚是优雅。但对于现在的小庭院,铺石路不太适合,容易招来阴气,导致家道中落,阳光、细土都会吐露清新的空气,然而铺路石头,使大部分泥土不接触阳光。而且石头在夏天容易吸热,晚上便显得家周围特别闷热难受,冬季晚上会让四周变得更加清冷,白天石头吸热,更让屋内寒气逼人。完全让家感受不到舒适度。
六、庭院不适宜种树遮阳
有个大庭院,很多人都会想到种棵大树,夏季可以遮阳乘凉,冬季可以挡风遮雨的,孩子、老人,一家人乐哄哄的在树下嬉戏,这般生活悠哉,也是很不错的。这种很有以前乡村门前树下热闹场景。但是那不是自家庭院的树。其实在风水上,庭院是不宜种树的。庭院的东北方和西南方相当于鬼门和内鬼门,这两个位置非常忌讳种树。另外,大树扎根很深,容易动了房子的结构,尤其这种小庭院都是有围墙,根本没有足够的地方让大树成长。种树也比较多枯枝败叶落地,这种情况也会破坏家宅风水。
厨房风水知识大全
厨房是家居中的风水重地,但很多人都会比较重视客厅的布置,而逐渐的忽视了其实厨房也是需要讲究风水的地方,且厨房的风水与我们的运势相关,下面是小编帮大家整理的厨房风水知识,仅供参考,大家一起来看看吧。
厨房风水知识(一)
一、方位选择—东方佳
*传统文化认为,东方为木,木生火,且太阳在东方出,易照到厨房,合乎卫生。所以东方方位比较适合设置厨房,厨房位于东方为吉。
二、厨房装修注意点
注意点一:选择透明或半透明厨房门为佳,且要保证厨房里光线充足
厨房是烹饪的重要场所,要有火有水,也是居家里容易发生安全意外的地方,因此灯光明亮是第一要件。同时采用透明厨房门,可以使烹饪者与客厅里的人互动,也可以随时注意到儿童的安全。
注意点二:厨房屋顶高度保持在220—240公分
这个厨房屋顶高度可以吸油烟机能发挥功能,以免造成满屋子油烟。
注意点三:流理台的台面高度根据使用者的身高决定
这样子按照人体工学来决定操作台面高度,尽量避免弯腰、悬臂的状况
注意点四:、煤气灶、吸水槽、冰箱之间的动线保持在三步的距离内理想。
三、厨房用具风水摆放
(1)首要的是炉火的摆设,灶位是忌冲着路或者冲着大门的方向,那样容易让家人起口舌之争。
(2)其次,灶位不宜接*水槽,也不宜冰箱,水槽所产生的水气,冰箱的冰冷,与瓦斯炉的火气都是相冲突的。水与火各安其位则相济,否则水火相交,很容易产生**澜。
(3)再者,冰箱和水槽好置于灶位的一侧,若是两水夹一火,家宅会不断有祸事发生。
(4)再有,若厨房窗子是面西的,一定要注意太阳下山时,西斜的阳光能否直射到炉灶上,若能,则表示火气过旺,需要遮挡住,使阳光不能直射到为止。
四、厨房布局禁忌
1、忌开放式厨房
开放式厨房虽然看着时尚,但是风水学来说确是不好的,开放式的厨房银炉灶外露,聚财能力较弱。此外,开放式厨房容易造成油烟不流通,室内空气差,对家居环境和个人健康都不好。
2、忌厨房门对着大门、后门与厕所门
厨房门对大门,很容易形成穿堂煞,是穿堂煞中破财严重的一种。厨房门对后门,家中的钱财莫名其妙的花费会严重。厨房门对厕所门会造成消化系统及财务上的伤害。
3、忌厨房厕所相连或相冲
为了节省空间,有些住户会把邻*厨房的厕所门封了,在厨房中开一道门作为通向厕所之用,就变成先经厨房再入厕所。其实这是不利于厨房风水的。
厨房的风水布局既能营造一个温馨的.用餐环境,也可以在一定程度上改变主人的运程,多多了解是很有必要的。以上就是厨房风水知识大全的全部内容。
厨房风水知识大全有哪些:
一、厨房门对到大门、后门、厕所门
厨房门对大门,很容易形成穿堂煞,是穿堂煞中破财严重的一种。厨房门对后门,家中的钱财莫名其妙的花费会严重。厨房门对厕所门会造成消化系统及财务上的伤害。
二、忌开放式厨房
现代的室内设计为了追求时尚感和令空间感增加,往往喜欢把厨房设计为开放式。 其实开放式的厨房银炉灶外露,故聚财能力亦较弱。
三、忌厨厕相连或相冲
有些住宅为了节省空间及方便设计,会把邻*厨房的厕所门封了,在厨房中开一道门作为通向厕所之用,就变成先经厨房再入厕所。
四、厨房忌在屋
厨房属火,若设在屋的位置,等于“火烧心脏”,家人健康容易受到影响。厨房以设在吉位为佳,一般厨房靠在单位一旁较稳妥。
五、厨房忌用红、黑二色
因炉灶属火,红色也属火,若以红色为主,便容易导致火太旺,有火炎土燥的现象,如期之间脾气暴躁或容易有肝病。黑色也不宜选用,因为黑色属水,与属火的炉灶形成水火相冲,影响伴侣健康。厨房装修宜浅色为主,如米色、象牙色等。
厨房风水方位如何设置:
从五行方位原则上看,厨房不宜设在南方,因为南方属火,厨房也属火,火太旺对家居不利。此外面向南食物易腐化,厨房好不要设在南方。可考虑设在东方和东南方为佳,可以晒到阳光,保持厨房干燥。
十个大门的风水禁忌
大门是连接家庭空间与大千世界的咽喉,也代表着整个家庭的面子,那么大门风水有什么禁忌吗?以下就是小编给你做的整理,希望对你有用。
大门风水这样做比较好
1、大门不宜直通到底,大门与后门也不可处在同一条直线上。如果前后门直穿而过形成穿堂风,那就等于是财气从前门进去后门就出了,财富如何聚的起来呢?
2、大门不宜与房子门窗等不配。虽然门小不好,但小房子配个突兀的大门,或是窗大大的,门小小的,比例反差过大,这也不好。
3、大门不宜横梁压门,也就是说不能一进门一抬头就看见一横梁横在脑袋上,好像一根大棒要随时砸下来般,压抑、不安全、不吉利。
4、门口宜放“出入*安”等脚垫。可以除尘除秽化煞带喜。
5、门内悬挂连年有余。门口玄关是藏风聚气的宝地,也很值得注意。具体的,就是把一条经过开光的玉做的鱼,悬挂在门内,以便为家里带来福气,年年福气财气都有余。或是在门后挂个经过开光的葫芦,招财进宝福禄双全。
6、门上宜贴福字或是贴个对联,或是贴上财神门神的画像等,这叫福气迎门。也就是年画。
十个大门的风水禁忌:
1、大门禁忌正对电梯闸门。
电梯的闸门,正对房屋大门,所谓的正对,就是开门便是电梯门,而不是偏左或者偏右。*日里会有争吵,流年五黄二黑飞到时,易有血光。有老师会讲电梯闸门是送地气上楼,而并非是煞。有的老师讲电梯的闸门开开合合像口一样吞噬,是白虎外煞。无论哪种说法,如果是正对电梯闸门,最稳妥的做法是门口摆放植物。
2、大门内外禁忌堆放杂物。
大门的内外,都喜干燥、宽敞、整洁。门口禁忌堆放垃圾。很多家会在进门的通道内放鞋柜,则请尽可能避开通道,迫不得已放在通道里,请保持整洁。因为大门是住宅纳气的通道,如果拥堵脏乱,则不利于吉气入宅。如果逼仄狭窄,则诸事不顺。
3、大门不能对镜子。
这里的镜子是指*面镜。镜子在阳宅中,是化煞的。既然能化煞,也就代表能化气。它是不会选择性的只化凶不化吉。很多老师说财位放一面镜子相当于有增加了一个财位。这个说法是不成立的。因为同理可以推出放在煞位就相当于增加了一个煞位。放镜子便没有了意义。所以,大门禁忌正对镜子,无论是对自己家还是对别人家的。
4、大门禁忌一通到底。
所谓一通到底,就是打开大门一眼可以看到阳台,或者打开大门就是一条通道直通到底。这样的房子,就像是被一分为二。吉气在宅内不会停留,更不会助运。宅内居住人员的健康运和事业运都会下降。
5、大门不能过宽或过窄。
大门的不能过宽,也不能过窄。古人认为:房子大则门大一些,房子小则门小一些。房小门大或房大门小,都不是吉相。当然,这是针对别墅或者乡下的房子而言的。城市里的公寓房是不允许调整外墙的。
6、大门禁忌对尖角。
尖角又称鸡嘴煞,主口舌官非。原理是气流过急冲射大门。若是家居大门不巧正对尖角煞,那么最稳妥的方法是在门上挂凸镜,门旁放植物。需要提醒的是,如果房子本身的气场很好,则外煞的危害力就小。如果房子本身气场很差,那么外煞的`危害力就大。所以,外煞并不是摆放东西就可以解决的。
7、门墙忌有藤蔓植物。
阳宅中,最忌讳大门及门墙上攀爬藤蔓的植物。藤蔓状的植物属阴质,属于勾陈腾蛇之象,如果覆盖门墙,则口舌不断,疾病缠身,家人忧郁阴沉。藤蔓状植物越茂盛,则家运越低沉。所以提醒爱美之人,不要为了装饰好看而影响了风水。
8、大门不能冲屋门。
大门是气场很强烈的进气口,如果冲到屋门,则会严重影响到屋内的居住人员。譬如,大门不能直冲卧室,则睡觉不好。不能直冲婴儿房,则哭闹不停。不能直冲厕所,则烂桃花和泌尿病。不能直冲厨房,则破耗血光。等等。
9、大门门垫的颜色。
有老师说大门根据方位的不同,进门的脚踏颜色也有所不同。如:门开东方东北方则放黑色门垫;门开南方东南方则放绿色门垫;门开西方西南方则放黄色门垫;门开北方西北方则放乳白色门垫。这些都是理论上行的通,实战未必管用。稳妥的做法是根据流年风水来调整门垫的颜色。
10、大门最忌门对门。
所谓两家门对开,必主一家败。这里的门对门,并不是指开门见屋门,而是与邻居的大门正对。可是公寓大楼里几乎家家门对开,不可避免。正确理解这句话,应该是两家门对开,不要出现大口吃小口的现象。对方的门大,我们的门小,则就存在大口吃小口的现象。
易经风水学:风水起源与流
很多人认为风水是迷信,然而很多富豪都非常相信风水。有人说那些富豪是怕,所以才相信!但是多人对风水都不了解。以下是小编整理的易经风水学:风水起源与流,希望对大家有所帮助。
风水学有三个重要的理论:
一个的对于天体的知识,古人认为天体会影响人的生存状态:
一个是对于地理的认识,古人认为只有能“藏风聚气”的环境才利于人居住:
还有一个是对于事物的认识,认为万事万物都有各自的阴阳五行属性,他们之间的生克与关系是造成命运的前程,人事吉凶的重要原因。
根据这些理论,古代风水学分化出了从多的派别,并大力发展了各自专长的方面,扩大了风水学的应用方法。
为了方便勘查风水,风水师们在司南的基础上发明了风水罗盘。罗盘上容纳着风水各派理论的重要知识,只要懂得解读和使用这个看起来很玄妙的风水工具,就能轻松地掌握风水信息。
由于本书的重点在于风水操作实践,关于风水的纯理论性的资料请参考教学光盘,这里我们只简单介绍一下风水定义乃门派。
什么是风水
历史上最早给风水下定义的是*代的郭璞,但他把风水之界定在阴宅方面:
"葬者,乘生气也。气乘风而散,界水则上。“明清时代的学者认为:“风水师古代的一门有关生气的术数,只有在避风聚水的情况下才能得到生气。”可见,前任对风水的定义是片面的,是不完整的。
当代易学界对风水认识也存在着分争。有的人认为风水师“迷信”,应当剔除,有人认为风水有“迷信”的一面,也有科学的一面,不能全盘否定,也不能全盘肯定。这是一种折衷思想。
为什么会产生这种“迷信”只说呢?追根问底数一个认识上的问题,许多人看问题武断,缺乏超前意识,这跟时代科学发展的局限性有直接关系,因而导致观念模糊,把风水这门科学误认为是“迷信”。
笔者认为:在风水学上,不存在什么“迷信:之说,有些用目前科学水*介绍不了的现象,迟早总有一天会被人们所认识,只不过是早早晚晚而已。比如:地区人发现了“空中飞蝶”,气功师能把远方的人物成像,以及道家的法术,仙家的威力等等,这些目前都无法解释。
那么风水到底是什么呢?“风者,气也。水者,形也。”风水学就是研究“形”与“气”的学问。风水学上研究自然环境与人的关系的一门科学。通过人们对内晚环境的利用和改造,使其充分发挥环境“气场”的有效作用,从而达到趋吉避凶,安居乐业的目的。
风水(即堪舆术)派别纷繁。纵观之,不外乎“峦头”与“理气”。风水一术,由来已久。“峦头”重于龙、穴、砂、水,号称四大纲目;“理气”重于九宫、八卦、河图、洛书,以及五行阴阳生克制化之理。现代风水讲究龙、穴、砂、水、向,实则综合了峦头与理气二家的理论与实践。风水之道讲求时间与空间的配合,非明“易”理者能通;非明“命理”者能通;非明历史和地理者能通;非亲临实践及明师指教者能通。
风水对人的影响不如其个体的命局(八字)这样直接而具体,它对人的'影响是潜移默化的,但却非常深远。八字主要影响其本人的命运、而风水影响一个群体的运气。我们常说的阳宅(住宅、办公地点、门面等)关乎一家人的运气,而阴宅墓地,则对一个家族有着决定性的作用。
风水起源与流派
自古以来,风水学界的著述,汗牛充栋,浩若烟海,门派也是百家争鸣,派别林立,但主流无非是形势和理气两派。形势派注重峦头方位的结合,理气派注重时运生克的原理,虽各有所长,但上升到一定层次,其结果、效应却是一致的,可谓是殊途同归。
当今风水门派不过八宅、玄空、杨公风水和过路阴阳四大派系。当然还有其它派别,但都是创立时间不长,或是以上四派的分支。
1 、八宅派由唐代著名僧人一行所创,他精通历法和天文,著有《大衍历》。其理论核心是以八卦套九星配八宅为基础,结合九宫飞星的流年运转,把人分为东四和西四两命,纳入整个风水体系当中,真正实现了天(九星)地(八卦)人(九宫)三者合一的完美境界,是河图洛书最直接的体现。理论深合易理,源于河洛,其内容博大精深、奥妙无穷。在经过了一千三百多年的日益完善,至今发展成为风水界的一个重要派别。
2 、玄空派此派也是当今风水界的一大门派,以“沈氏玄空学”为最,属理气派,其内以洛书九星(一白水星、二黑土星、三碧木星、四绿木星、五黄土星、六白金星、七赤金星、八白土星、九紫火星)为根本,外取自然环境的山水实物为依据,结合三元运气学说,通过排龙立穴、飞星布盘和收山出煞等独特的术数运算,往往应事如神,让人叹为观止。其理论精髓深刻地反应了天道运行,地势相应的自然法则。
3 、杨公派杨派也是起源于唐朝,是时任光禄大夫的杨筠松所创,当时他掌管灵台地理,在堪舆奇书《禁中玉函》的基础上结合个人实践,创立杨派风水。其理论基础分五大类,即“龙、砂、水、向、穴”,也就是“寻龙、觅水、观砂、立向、定穴”。由于其实效性立竿见影,在其后相当长的一段时间,风行大江南北,直到今天。
4 、过路阴阳又名走马阴阳、金锁玉关。顾名思义,走马阴阳表示风水师路过之时,走马观花一般就能铁口直断,表明此派学术准确的速度和程度。而金锁玉关则表示珍贵很难得到此术之意。此派别属于形势派,偶尔也掺杂点理气派的东西,同是依据河洛及八卦五行的生克原理,但与别派不同的是,此派注重表象的程度要远远高于其它派别。其经典教材内容大部分以口诀为主,现代也偶有版本,但无论内容和格式都与古本有很大不同,且有一些穿凿
附会的东西添加在里面,很容易误导他人。总体来说,此派系断事在速度和准确率上往往高于其它派别,虽然其中有些口诀定义让人难找其理论依据,但实用效果却是屡试不爽,极为应验而精确,这也就是为什么要用“金锁玉关”定名的最好解释吧!
风水的起源
从古到今,风水学派的著作甚多,门派也是百家争鸣,但是当今两大主流无非是形势和理气两大派。虽然两大流派各有所长,但是当上升到一定成次以后,确是殊途同归,产生的效果是一样的,所谓万变不离其宗!
那么何为堪舆?《淮南子》中有:“堪,天道也;舆,地道也。”堪即天,舆即地,堪舆学即天地之学。它是以河图洛书为基础,结合八卦九星和阴阳五行的生克制化,把天道运行和地气流转以及人在其中,完整地结合在一起,形成一套特殊的理论体系,从而推断或改变人的吉凶祸福,寿夭穷通。因此堪舆(风水)与人之命运休戚相关。
从之所以叫风水上又可以看得出,风和水在整个堪舆界学术理论中的重要性。其实,研究风和水的根本目的,是为了研究“气”。《黄帝内经》曰:“气者,人之根本;宅者,阴阳之枢纽,人伦之轨模,顺之则亨,逆之则否。”《易经》曰:“星宿带动天气,山川带动地气,天气为阳,地气为阴,阴阳交泰,天地氤氲,万物滋生。”因此,可以看出气对人的重要性。但为什么要研究风水呢?其实,气与风水有着千丝万缕的密切联系。古书载:气乘风则散,界水而止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。又说:“无水则风到而气散,有水则气止而风无,故风水二字为地学之最。而其中以得水之地为上等,以藏风之地为次等。”《水龙经》也有“水飞走则生气散,水融注则内气聚”,“未看山时先看水,有山无水休寻地”等等,都说明了风和水的重要性。在现实生活中,从宏观上讲,靠水的地方就比不靠水的地方要发展的快。比如香港、台湾、韩国、新加坡,在二十世纪中叶,亚洲经济普遍不景气的情况下,得风气之先,于六、七十年代经济飞速增长,一跃而成为亚洲经济的排头兵,给整个亚洲经济带来新的活力,为世界所瞩目,被称作亚洲四小龙。然而当你去研究他们时发现,他们所处位置不同,语言文化不同,经济体制也不同,但是却有一个惊人的共同点,那就是他们都是环海地区。这种现实情况与风水理论不谋而合。而今,经济发展日新月异的我国,也是沿海地区较内陆发展更为迅猛。当然象这样的例子还很多。这些都充分说明了风水理论的真实性和实效性。黄泓露先生更是在国内首创“免费算过去,收费算未来”的方式,让算命和风水回归科学。
风水的历史
始于东汉
东汉初,班固《汉书·艺文志第十》中,始见载堪舆术专著,有谓"《堪舆金匮》十四卷",与言阴阳五行、时令日辰、灾应诸书同列"五行家"类,为当时"数术"六种之一。
班固评五行家之流:"其法亦起五德终始,推其极则无不至,而小数家因此以为吉凶,而行于世,浸以相乱"。又在《数术略》末总说云:"数术者,皆明堂羲和史卜之职也"。窥其意,
《堪舆金匮》作为其时堪舆家专著之一,奥旨不外与《史记》所述者同。
据《后汉书·王景传》载,与班团同时代的水利专家王景,曾"以六经所载皆有卜筮,作事举止质于蓍龟,而众书杂糅,吉凶相反,乃参纪众家数术文书,冢宅禁忌、堪舆日相之属,适于事用者,集为《大衍玄基》。"
由此可见,堪舆之术确如司马迁和班固评述,乃由汉以前占卜之术传承分化而来。
堪舆一词的释义,东汉许慎曾谓:"堪,天道;舆,地道"
测堪舆是谓天地之道。许慎此语,出自唐代初颜师古引注《汉书·艺文志》之"《堪舆金匮》十四卷"条下。
稍后,李善注《文选》中扬雄《甘泉赋》"堪舆"之句也引了许慎此语。在许慎的《说文解字》中,说"堪,地突也","舆,车舆也",并没有"堪舆"一词的联绵解释。颜师古和李善所引许慎语,很可能是出自唐初尚传世未佚的许慎注《淮南子》所涉"堪舆"句(参见《隋书·经籍志》)。而综观《淮南子》、《史记》、《甘泉赋》、《汉书·艺文志》所涉"堪舆",解释为天地之道,是说得通的。
许慎之后,有郑玄注《周礼》,提及堪舆,是术书之名。其解《春官宗伯第三 》所云"保章氏,掌天星,以志星辰、日月之变动,以观天下之迁,辨其吉凶。以星土辨九州之地所封,封域皆有分星,以观妖祥", 注谓:"星土,星所主封也;封,犹界也。大界则曰九州,州中诸国中之封域,于星亦有分焉,其书亡矣。《堪舆》虽有郡国所入度,非古数也。今其存可言者,十二次之分也。星纪,吴越也;玄枵,齐也;娜訾,卫也;降娄,鲁也;大梁,赵也、实沈,晋也;鹑首,秦也;鹑火,周也;鹑尾,楚也;寿星,郑也;大火,宋也;析木,燕也。此分野之妖祥,主用客星、慧孛之气为象。"
按郑玄说,汉以前即有《堪舆晰书》,后代所作《堪舆》以十二次论分野,尚存可言古者。郑说后出《堪舆》,即或班固谓堪舆家之《堪舆金匮》。而其术尚宗古代占星之法,即将木星或谓岁星十二年运行一周天的轨道,等分为十二,称之十二次,又对应于地上之郡国,即所谓分野,视各天区星象变异而预兆对应地域世道吉凶。
盛行于汉代
从有关史实看,堪舆术在汉代甚为流行,占卜日辰吉凶是其主要内容,多属无稽迷信。对此,当时的有识之士,曾予非议或批判。如东汉王充《论衡·讥日篇》曾指出,其时流行于世的"《堪舆历》,历上诸神非一,圣人不言,诸子不传,殆无其实。"
汉末应动《风俗通》提到,其时"《堪舆》书云:上朔会客必有斗争。"应助以事实批驳此说荒谬:"按,刘君阳为南阳牧,尝上朔盛撰,了无斗者。"
后至三国时,魏人张晏曾有释义云:"堪舆,天地总名。"语出颜师古引注《汉书·扬雄传》之《甘泉赋》,也出李善引注《文选》中扬雄《甘泉赋》"堪舆"句。此说与许慎释堪舆为天地之道稍有出入而已,
综观《淮南子》、《甘泉赋》、《日者传》、《堪舆金匾》、《后汉书·王景传》各所涉堪舆之语,及郑玄、王充、应劭等提及的《堪舆》,以此解释,也是说得通的。
堪舆一词释义与相度风水直接联系,就现所掌握的资料所知,最早出自三国时魏人孟康。曾谓:"堪舆,神名,造《图宅书》者。"见于颜师古注《汉书·扬雄传》中《甘泉赋》"堪舆"句所引述者。
唐代有所发展
《旧唐书·吕才传》载,唐初,吕才钦遵唐大宗命,对世传风水术书加以刊正,"削其浅俗,存其可用者"。
吕才并将各类风水术书"多以典故质正",对其中讹伪、穿凿及无稽拘忌者,每每痛加批判。其叙《宅经》云:"至于*代巫师,更加五姓之说。言五姓者,宫、商、角、徵、羽等,天下万物,悉配属之,行事吉凶,依此为法。"然而"验于经籍,本无斯说;阴阳诸书,亦无此语;直是野俗口传,竟无所出之处;唯按《堪舆经》黄帝对于天老,乃有五姓之说",又引例论证,谓此五姓之说"事不稽古,义理乘僻"。
家居风水知识大全
家居风水在整个居住环境中占有非常重要的一部分,好的居家风水能让居住环境加分,而不好的居家风水不仅仅让环境减分,而且会影响主人的运势,因此在家居风水需要注意一些风水因素,下面由百分网带大家看看有关家居风水知识大全。
家居风水禁忌
一、阳台忌对大门或厨房
风水中,阳台最好不要对这大门或者厨房,因为这样形成"穿心"的格局,不利于家中主人的招财聚财,容易耗财破财。如果阳台正对大门或厨房,可将窗帘长时间拉上以作为阻绝也可以作玄关柜阻隔大门和阳台之间、在大门入口处放置鱼缸。
二、沙发忌在横梁下
居家风水中沙发忌摆放在横梁下,如果沙发摆放在横梁下,虽然一时看不出有什么大的问题,但时间长了,容易导致家人的身体易多病痛,而且天花板的装饰阻断其冲煞的力量。若沙发摆放在横梁下可以进来以装潢手法把梁包起来,使其不显露於外。
三、命中忌水者不可放鱼缸
居家风水还需要根据主人的五行来衡量的,如果主人命中忌水者,家中不可放鱼缸,即使放鱼缸有聚财的作用,但是对于命中忌水者依然是很忌讳的,在风水中五行喜忌火忌水、水忌土、上忌木、木忌金、金忌火
民间家居房屋风水知识大全
1、餐厅风水
餐厅风水是促进家庭成员和睦相处的关键原因,良好的餐厅风水不但可凝聚家庭成员的向心力,也有招财的作用。利用我们所介绍的风水要诀,布置良好的餐厅风水,可使家庭和乐与身体健康。
第1招 格局
餐厅和其它房间一样,格局要方正,不可有缺角或凸出的角落。长方形或正方形的格局最佳。
第2招 位置
餐厅应位于客厅厨房之间,位居住宅的中心位置。餐厅切忌位于上一层楼的厕所的正下方,因为餐厅的好运会受到压制。
第3招 装潢
由于餐厅是进食的区域,所以跟家庭的财富大有关系。餐听应采用亮色的装潢和明亮的照明,以增加能量,蓄积阳气。此处放置植物更可增强阳气和财富。
第4招 凶位
餐厅应在住宅的中心位置,但不可宜对前门或后门。例如,如果是楼中楼设计,餐厅应位于楼上;餐厅左右雨面墙的窗户不应正对,格局上的问题也应避免
第5招 最佳餐桌造型
餐桌最好是圆形或椭圆形,避免有尖锐的桌角。象征家业的兴隆和团结。如果使用方形的餐桌,则应避免坐在桌角,以免被煞气冲到。
第6招 幸运数字
餐桌的座位数对家运也有影响。理论上,六、八、九都是属阳的幸运数字。虽然家中的用餐人数都是固定的,不过在宴客时可据以决定该请几位客人。
第7招 吉方
家中每位成员用餐时都应朝向本命卦的四个吉方之一而坐。调整家中负责生计者的座位,让他朝生气方而坐。母亲则应朝延年方而坐,因为这代表家庭和乐。在学的子女最好朝向伏位,有发旺文昌运之效。家中长辈面对天医方而坐,则可长保健康。
第8招 镜子
在用餐区装设镜子,映照出餐桌上的食物,有使财富加倍的效果。这是家中唯一可以悬挂镜子映照食物的地方,其它诸如厨房是绝对不能挂镜子,因为会导致意外或火灾发生。
第9招 吉祥物
餐厅适合摆福禄寿三仙,象征财富、健康和长寿。橘子代表富贵,桃子代表长寿和健康,石榴代表多子多孙。
第10招 餐具
*人*惯用筷子和汤匙进食,避免使用尖锐的刀叉,防止冲煞。
家居风水的四大重要禁忌知识
客厅的风水
1、在一般的家居中,一进门看到的就是客厅,所以客厅在现代风水上是会影响关系到家庭的运势和身体的健康。
2、买房子要选择明亮宽敞的客厅,客厅是家人、朋友聚会的地方,太暗给人以压抑的感觉,对财运也不好。
3、客厅最好方位是在房子的正前方,而且最好要有明亮宽广的阳台,可从阳台看到窗外的景色,眼前事业宽。
4、客厅里会摆放沙发,电视,茶几等家具电器,但摆放沙发时不要与大门相反,就是坐在沙发上不能背后就是大门,这样会影响个人运势健康等方面。在客厅里也不宜摆设有尖角的家具或物品,会有煞气。
卧室的风水
1、卧室分为主卧室,客卧,儿童房等,卧室的面积既不宜太大,但主卧室的面积要大于其他卧室。
2、主卧室要在吉祥的方位,这吉方要根据主人的生辰八字选择才可。
3、卧室的床头要有靠,床头落空摆放,床头的朝向也要注意。床头上方不应有横梁,这样影响运势,健康,会经常有头痛方面的疾病。
4、现在很多主卧内都有卫生间,如不用的时候卫生间的门要关闭,卫生间内有潮气,影响健康,卫生间属阴,对财运也不好,也影响夫妻间的感情,卧房的门也不要与卫生间的门相对。
5、卧室一定要尽量少摆放电器,如电视,音响,电脑等,因这些有磁场会影响人的身体健康,如卧室内有梳妆台镜子,不要正对床,电视屏幕,电脑屏幕都不宜对床,这会产生煞气,给你以不安,对健康有影响。
厨房的风水
1、家里中厨房的门不可与大门相对,即一进门就看见厨房门,这样影响家人身体健,财运,厨房也不要卫生间相邻或相对,厨房是做饭的干净的地方,而卫生间相反,如这样会影响健康。
2、厨房中炉灶切忌与水龙头相对或离的很*,炉灶是火,水龙头是水,水火不相容,会影响女主人的健康,最好能隔一段距离的距离。
3、现在有很人买的房子,厨房非常大,而为了清洁方便等把炉灶单独摆放出来,这样炉灶的面就四周无靠,这也是风水忌讳,装修摆放炉灶的时候一定要有依靠才可。
卫生间风水
1、卫生间通常都与淋浴洗澡的地方在一起,而卫生间最好的方位,是在凶方,因卫生间本属凶,这样凶凶可以化解。
2、假如卫生间在房子中的吉方,也没有关系,化解的办法是卫生间内悬挂镜子反照,或用相关吉祥物来化解也可。注意在儿童房间和书房内都不应该设有卫生间,卫生间应该保持干燥,干净,空气清新,这样对健康等方面都有益处。
以下就是九库说说网提供的关于《山水风光古诗词大全,山水风光的古诗名句》的相关内容,引起了很多人的共鸣,希望对你的生活会有帮助!
1、春未来时,酒携不到千岩路。——《点绛唇·越山见梅》
2、种豆南山下,草盛豆苗稀。——陶渊明《田园田居》
3、探讨意未穷,回艇夕阳晚。——孟浩然《登鹿门山怀古》
4、万壑有声含晚籁,数峰无语立斜阳。——王禹偁《村行·马穿山径菊初黄》
5、已恨碧山相阻隔,碧山还被暮云遮。——李觏《乡思》
山水风光的古诗名句
6、躞蹀御沟上,沟水东西流。——卓文君《白头吟》
7、唯有门前镜湖水,春风不改旧时波。——贺知章《回乡偶书二首》
8、明日隔山岳,世事两茫茫。——杜甫《赠卫八处士》
9、大江东去,浪淘尽,千古风流人物。——苏轼《赤壁怀古》
10、江湖多风波,舟楫恐失坠。——杜甫《梦李白二首·其二》
11、兽炉沉水烟,翠沼残花片。——张可久《塞鸿秋·春情》
12、百啭千声随意移,山花红紫树高低。——欧阳修《画眉鸟》
13、日日思君不见君,共饮长江水。——李之仪《卜算子·我住长江头》
14、此身行作稽山土,犹吊遗踪一泫然。——陆游《沈园二首》
15、三万里河东入海,五千仞岳上摩天。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
16、渐行渐远渐无书,水阔鱼沉何处问。——欧阳修《玉楼春·别后不知君远*》
17、水何澹澹,山岛竦峙。——曹操《观沧海/碣石篇》
山水风光古诗词大全
18、大漠沙如雪,燕山月似钩。——李贺《马诗二十三首·其》
19、舒卷江山图画,应答龙鱼悲啸,不暇顾诗愁。——杨炎正《水调歌头·登多景楼》
20、举觞酹巢由,洗耳何独清。——李白《山人劝酒》
21、锦江春色来天地,玉垒浮云变古今。——杜甫《登楼》
22、黄河远上白云间,一片孤城万仞山。——王之涣《凉州词》
23、野旷天低树,江清月*人。——孟浩然《宿建德江》
24、随意春芳歇,王孙自可留。——王维《山居秋暝》
25、竹喧归浣女,莲动下渔舟。——王维《山居秋暝》
26、黄河水绕汉宫墙,河上秋风雁几行。——李梦阳《秋望》
27、青山横北郭,白水绕东城。——李白《送友人》
28、况属高风晚,山山黄叶飞。——王勃《山中》
29、白毛浮绿水,红掌拨清波。——骆宾王《咏鹅》
30、大漠沙如雪,燕山月似钩。——李贺《马诗二十三首·其五》
写风水大师的古诗 古诗里的风水 含有风水的古诗 风水诗句 关于风水的古诗 风水名句 古诗中含风水的 风水句子 风水名言 有云雨风水的古诗 写风水八卦的古诗 风水语录 赞风水的古诗词 带风水的古诗词 语文大师古诗风的视频 大师的古诗 形容水和风水的古诗 关于风水的诗句 好风水句子 关于风水光的古诗 风水宝地的的古诗 赞颂大师之风的古诗词 过风水岭古诗的图画 描写风水的诗句 有关赞美风水的古诗 描写山光风水的古诗 关于风水的诗词古诗 关于风水的句子 预示好风水的古诗 描写风水的古诗很少
办公室风水知识大全 风水知识大全墓穴 家装风水知识大全 庭院风水知识大全 财位风水知识大全 养鱼风水知识大全 十个大门的风水禁忌 有关风水物品知识大全 易经风水学:风水起源与流 住宅风水知识大全 山水风光的古诗 大门风水最佳方位及朝向风水禁忌 山水风光的古诗 风水大师李居明风水罗盘的使用方法 风水地理知识大全 家居风水知识大全 大门风水知识大全 最佳大门风水对*全 湖水风景的古诗 厨房风水知识大全 山水风光的古诗 山水风光的古诗 关于风水的诗句 山水风光的古诗 山水风光古诗词大全,山水风光的古诗名句 山水风光的古诗 关于学*写风水的诗 山水风光的古诗. 描写山水风光的古诗大全 湖水风景的古诗
赞美姐妹情深的句子 离家不舍的句子 天气热的搞笑幽默句子 抒情的句子说说心情 关于牙疼的幽默句子 带得的句子 描写江南的唯美句子 描写自由的句子 赞美爱情的句子 好听的语句唯美的句子 骂人的日语句子带翻译 关于高尔夫的幽默句子 描写酒的唯美句子 晴天的句子 分离的句子 心善的句子 不求人的经典句子 表达父母对孩子的爱的句子 关于描写人物的句子 宝宝生日的句子 写一个连续动作的句子 表达美好祝愿的句子 宝贝成长记录句子 破云句子 赞美孩子的句子 有写句子 英语句子分类 关于献血的优美句子 七年之痒的经典句子 描写粽子外形的句子 深夜想你的句子