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凤衔杯·有美瑶卿能染翰
柳永〔宋代〕
有美瑶卿能染翰。千里寄、小诗长简。想初襞苔笺,旋挥翠管红窗畔。渐玉箸、银钩满。
锦囊收,犀轴卷。常珍重、小斋吟玩。更宝若珠玑,置之怀袖时时看。似频见、千娇面。
采桑子·土花曾染湘娥黛
纳兰性德〔清代〕
土花曾染湘娥黛,铅泪难消。清韵谁敲,不是犀椎是凤翘。
只应长伴端溪紫,割取秋潮。鹦鹉偷教,方响前头见玉萧。
钓船归·绿净春深好染衣
贺铸〔宋代〕
绿净春深好染衣。际柴扉。溶溶漾漾白鸥飞。两忘机。
南去北来徒自老,故人稀。夕阳长送钓船归。鳜鱼肥。
天仙子·草绿裙腰山染黛
文廷式〔*现代〕
草绿裙腰山染黛,闲恨闲愁侬不解。莫愁艇子渡江时,九鸾钗,双凤带,杯酒劝郎情似海。
江城子·嫩黄初染绿初描
谭宣子〔宋代〕
嫩黄初染绿初描,倚春娇,索春饶。燕外莺边,想见万丝摇。便作无情终软美,天赋与、眼眉腰。
短长亭外短长桥,驻金镳,系兰桡。可爱风流,年纪可怜宵。办得重来攀折后,烟雨暗,不辞遥。
小重山·倩得薰风染绿衣
辛弃疾〔宋代〕
倩得薰风染绿衣。国香收不起,透冰肌。略开些个未多时。窗儿外,却早被人知。
越惜越娇痴。一枝云鬓上,寻人宜。莫将他去比荼䕷。分明是,他更韵些儿。
染云
王安石〔宋代〕
染云为柳叶,剪水作梨花。不是春风巧,何缘有岁华。
渔家傲·淡墨轻衫染趁时
朱彝尊〔清代〕
淡墨轻衫染趁时,落花芳草步迟迟。行过石桥风渐起。香不已,众中早被游人记。桂火初温玉酒卮,柳阴残照柁楼移。一面船窗相并倚。看渌水,当时已露千金意。
染丝上春机
李贺〔唐代〕
玉罂泣水桐花井,蒨丝沉水如云影。美人懒态燕脂愁,
春梭抛掷鸣高楼。彩线结茸背复叠,白袷玉郎寄桃叶,
为君挑鸾作腰绶,愿君处处宜春酒。
惜奴娇·山染青螺缥渺
巫山神女〔宋代〕
山染青螺缥渺,人间难陟。有珍珠光照,昼夜无休息。仙景无极。欲言时。汝等何知。且修心,要观游,亦非。大段难易。下俯浮生,尚自争名逐利。岂不省,来岁扰扰兵戈起。天惨云愁,念时衰如何是。使我辈、终日蓬宫下泪。
送陕州王司马建赴任(建,善诗者)
白居易〔唐代〕
陕州司马去何如,养静资贫两有馀。公事闲忙同少尹,
料钱多少敌尚书。只携美酒为行伴,唯作新诗趁下车。
自有铁牛无咏者,料君投刃必应虚。
碾建溪第一奉邀徐天隐奉议并效建除体
黄庭坚〔宋代〕
建溪有灵草,能蜕诗人骨。除草开三径,为君碾玄月。满瓯泛春风,诗味生牙舌。*斗量珠玉,以救风雅渴。定知胸中有,璀璨非外物。执虎探虎穴,斩蛟入蛟室。破镜挂西南,夜阑清兴发。危言诸公上,殊胜弄翰墨。成仁冒鼎镬,闻已归谏列。收汝救月弓,蛙腹当坼裂。开云照四海,黄道行尧日。闭门斲车轮,出门同轨辙。
子建过访夜宿建霞楼
李孙宸〔明代〕
经时不相见,相见倍相怜。碌碌劳生事,星星在鬓边。
开尊连夜语,听雨恋朝眠。肯负*原饮,轻回访戴船。
花烛诗为顾小侯所建作时所建娶妇巳五年 其一
袁宏道〔明代〕
灯煤和就染双眉,想得春窗欲曙时。只为顾家妇大好,五年尚赠合欢诗。
花烛诗为顾小侯所建作时所建娶妇巳五年 其二
袁宏道〔明代〕
百合香焚百子罗,秋江如面柳如蛾。侯家夫婿杨家女,占却人天福许多。
某觞予辈于新复之兰亭某至自铅山某至自建阳并有作铅建邻分水一关
徐渭〔明代〕
命驾皆千里,流觞复九回。马嘶不出谷,鸟影屡横杯。
分水邻封客,双珠明月来。今朝修禊处,并是永和才。
水龙吟·登建康赏心亭
辛弃疾〔宋代〕
楚天千里清秋,水随天去秋无际。遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻。落日楼头,断鸿声里,江南游子。把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。(栏杆 一作:阑干)
休说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归未?求田问舍,怕应羞见,刘郎才气。可惜流年,忧愁风雨,树犹如此!倩何人唤取,红巾翠袖,揾英雄泪!
宿建德江
孟浩然〔唐代〕
移舟泊烟渚,日暮客愁新。
野旷天低树,江清月*人。
太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋
辛弃疾〔宋代〕
一轮秋影转金波,飞镜又重磨。把酒问姮娥:被白发,欺人奈何?
乘风好去,长空万里,直下看山河。斫去桂婆娑,人道是,清光更多。
水调歌头·建炎庚戌题吴江
佚名〔宋代〕
*生太湖上,短棹几经过。如今重到何事,愁与水云多?拟把匣中长剑,换取扁舟一叶,归去老渔蓑。银艾非吾事,丘壑已蹉跎。
脍新鲈,斟美酒,起悲歌。太*生长,岂谓今日识干戈。欲泻三江雪浪,净洗胡尘千里,不用挽天河。回首望霄汉,双泪堕清波!
野旷天低树,江清月*人。——孟浩然《宿建德江》
楚天千里清秋,水随天去秋无际。——辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
乘风好去,长空万里,直下看山河。——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》
把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。——辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
一轮秋影转金波,飞镜又重磨。——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》
蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
移舟泊烟渚,日暮客愁新。——孟浩然《宿建德江》
休说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归未?——辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
分明一觉华胥梦,回首东风泪满衣。——赵鼎《鹧鸪天·建康上元作》
大丈夫处世,当努力建功立业,著鞭在先。今若不取,为他人所取,悔之晚矣。——《三国演义·第六十回》
建官惟贤,位事惟能。——《尚书·周书·武成》
天涯海角悲凉地,记得当年全盛时。——赵鼎《鹧鸪天·建康上元作》
斫去桂婆娑,人道是、清光更多。——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》
攻取者先兵权,建本者尚德化。——《三国志·魏书·荀彧攸贾诩传》
楚江微雨里,建业暮钟时。——韦应物《赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹》
倩何人唤取,红巾翠袖,揾英雄泪!——辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
求田问舍,怕应羞见,刘郎才气。——辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
客路那知岁序移,忽惊春到小桃枝。——赵鼎《鹧鸪天·建康上元作》
遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻。——辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
可惜流年,忧愁风雨,树犹如此!——辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
丈夫不能再辱。——《汉书·传·李广苏建传》
落日楼头,断鸿声里,江南游子。——辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
但使情亲千里*,须信。无情对面是山河。——辛弃疾《定风波·*上送范廓之游建康》
春来茗叶还争白,腊尽梅梢尽放红。——韩元吉《送陆务观福建提仓》
花弄影,月流辉,水晶宫殿五云飞。——赵鼎《鹧鸪天·建康上元作》
春归秣陵树,人老建康城。——李清照《临江仙·庭院深深深几许》
我来吊古,上危楼、赢得闲愁千斛。——辛弃疾《念奴娇·登建康赏心亭呈史致道留守》
虎踞龙蟠何处是,只有兴亡满目。——辛弃疾《念奴娇·登建康赏心亭呈史致道留守》
赋料扬雄敌,诗看子建亲。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
在事者,当置身利害之外;建言者,当设身利害之中。——《格言联璧·处事类》
把酒问姮娥:被白发、欺人奈何?——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》
听我尊前醉后歌,人生无奈别离何。——辛弃疾《定风波·*上送范廓之游建康》
宁饮建业水,不食武昌鱼。——佚名《吴孙皓初童谣》
柳外斜阳,水边归鸟,陇上吹乔木。——辛弃疾《念奴娇·登建康赏心亭呈史致道留守》
建德非吾土,维扬忆旧游。——孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》
大丈夫处世,不能立功建业,不几与草木同腐乎!——《三国演义·第四十七回》
千条弱柳垂青琐,百啭流莺满建章。——贾至《早朝大明宫呈两省僚友》
今陛下致昆山之玉,有随和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。——李斯《谏逐客书》
汀花雨细,水树风闲,又是秋来。——仲殊《诉衷情·建康》
为者常成,行者常至——《说苑·建本》
鱼乘于水,鸟乘于风,草木乘于时。——《说苑·建本》
儿辈功名都付与,长日惟消棋局。——辛弃疾《念奴娇·登建康赏心亭呈史致道留守》
鹏翼垂空,笑人世,苍然无物。——辛弃疾《满江红·建康史帅致道*上赋》
却忆安石风流,东山岁晚,泪落哀筝曲。——辛弃疾《念奴娇·登建康赏心亭呈史致道留守》
楼头少妇鸣筝坐,遥见飞尘入建章。——王昌龄《青楼曲二首》
功业未及建,夕阳忽西流。——刘琨《重赠卢谌》
六朝旧时明月,清夜满秦淮。——仲殊《诉衷情·建康》
韬略终须建新国,奋发还得读良书。
建大事者,不忌小怨。——《后汉书·列传·冯岑贾列传》
日归功未建,时往岁载阴。——陆机《猛虎行》
关于空气污染的建议书(通用18篇)
单位或集体向有关单位或上级机关和领导,就某项工作提出某种建议时使用的一种常用书信。下面是小编整理的关于空气污染的建议书,仅供参考,希望能够帮助到大家。
尊敬的居民们:
你们好!
最*连续一个月没下雨,空气污染指数一直很高。走在街上,风里都带着一阵阵灰尘。听别人说,这就叫做空气污染。所谓空气污染,一般是指人为原因所引起的大气污染。我很讨厌空气污染,它不仅会让人觉得很不舒服,还会带来很多疾病。
我发现,空气污染指数这么高,主要来自于工业企业和交通运输。人类无节制地向空气中排放废气和固体废弃物。工业企业是大气污染的主要来源,也是大气卫生防护工作的重点之一。随着工业的迅速发展,大气污染物的种类和数量日益增多。
*几十年来,由于交通运输事业的发展,城市行驶的汽车日益增多,火车、轮船、飞机等客货运输频繁,这些又给城市增加了新的大气污染源。其中最严重的是汽车排出的废气。
由上可知,空气污染所造成的后果是极其严重的,人们要想“尽终其天年”,必须保持和创造一个干净的空气环境,在这方面,我觉得我们应采取以下必要的措施:
1.植树造林,美化环境。
人们都有这样的感受,当你在闷热的夏季来到凉爽的海滨或喷水池边时,会感到心旷神治。雷雨之后,到屋外走一走,也会感到空气清新,呼吸舒畅。因此,植树造林,可以有效治理污染的空气,美化环境。
2.发展新能源,减少或防止污染物的排放。
新能源在自然界大量存在,我们熟知的太阳能、风能、潮汐能、地热等,都是干净的新能源。目前,发展这些新能源,能够减少污染物的排放。
3.尽量环保出行,少开车。
汽车尾气的污染是主要空气污染的原因。如果能提倡市民少开车,尽量环保出行,使用公交、自行车或者步行,应该会对治理空气污染有好处。
减少二氧化碳的排放,选择“低碳生活”是我们每个公民应尽的责任。为此,让我们为保护环境贡献力量,造福自己的子孙后代吧!
敬爱的老师,亲爱的同学们大家好:
你们每天都能看到一辆辆汽车在你的眼皮下串来串去,却曾想过这些汽车对我们的呼吸的空气造成了多大的伤害呢!
而产生这些烟的最根本的原因就是:
1.人们不进行检查车辆,结果导致发动机出故障。
2.驾驶员的操作不够熟练,结果出来一大团烟雾。
3.人们使用的油品质量问题。
4.像黄标车(车况不佳,到年份的车辆)不及时淘汰的问题。
5.车辆保养的不够到位或不进行保养,将直接影响到排出的烟雾的多少和浓度。
这些问题都是导致空气指数下降的原因,看到天空中的空气一天不一天变坏,我们做为地球的一份子,我们又该怎么做呢?我们应该让驾驶员去做好5点,空气就会变好了,那5点就是:
1.每天都应该检查车辆的车况。
2.加正规油品的油,不应该用不正规的油,如有买到的话,就要立刻更换。
3.定期对自己的车做好相对力度的保养。
4.劝说驾驶员不要猛踩油门,不然会产生很浓的烟雾。
5.车况不佳或到年份的车子,应及时进行更新。
为了让地球变得更美,让我们一起劝说身边的人,让他们也行动起来吧!
尊敬的*:
您好!
我是xx市的一名小学生。济南是历史名城,山美水秀,72名泉享誉中外,被称为“泉城”。但是,也有许多不尽人意的地方,我谨去信向您指出济南市的不足之处,并提出改进的建议,供您参考。
济南南部是秀丽的山区,北部是黄河的滩区,地势的特点造成了济南空气流通不畅,再加上济南最*几年空气污染严重,因此,济南的空气质量在全国47个重点城市中一直排在倒数第一!您还记得9月26日的那场狼烟吗?那天泉城弥漫着烟雾,能见度极差,人连10米内都看不清,引起道路堵塞和多起车祸,飞机更是没法起飞,民航山东空管分局局长说:“因为跑道能见度低于350米的起飞标准,有12架飞机延误起飞半个小时,另外到港的14个航班,因为跑道视程不到150米,只能在空中等待降落,其中一个航班在空中待了一小时。
您看,*,空气污染的危害有多大啊!它不但造成不可估量的经济损失,而且还给市民的身体健康造成极大危害,刺鼻的烟雾,使许多老人呼吸困难,有的还发生气管炎。
这起狼烟事件的原因是烧秸秆和汽车排放尾气造成的,因此,我提出以下建议:
1.把秸秆回收,做成工艺品。
2.倡议大家外出如果目的地不远的话步行或骑车去,这样既锻炼了身体又保护了环境。
3.严禁烧秸秆。
4.秸秆可以加工成肥料入土。
5.秸秆还可以加工成为一些动物的饲料。
6.多植树,让树来净化空气。
7.把秸秆绞成碎末,涂抹在广告牌上。
8.改进公交车排气气管,减少公交车的尾气排放。
9.增加公交车。
希望以上意见您能慎重考虑。
亲爱的居民朋友们:
20xx年春节即将来临,为了减少雾霾污染改善中心城区空气环境质量,为了让每一个人都能享受一个安全宁静和谐的节日,为了我们大家的身体健康,我们谨在此倡议:今年春节,我们不燃放烟花鞭炮。燃放烟花鞭炮有以下危害:
燃放烟花鞭炮会污染大气环境,诱发多种疾病。据多地环境监测,除夕夜、元宵节等集中燃放烟花爆竹的时段,PM2.5浓度急剧上升,造成空气质量重度污染。燃放烟花爆竹已成雾霾元凶。烟花爆竹点燃时,产生大量一氧化碳、二氧化硫、一氧化氮、二氧化氮等气体及金属氧化物的粉尘。这些气体和粉尘对我们的呼吸系统、神经系统和心血管系统有损害作用,对眼睛也有刺激作用。且院内空间有限,周边高楼林立,不利于污染空气的扩散和净化。
燃放烟花鞭炮会造成高分贝噪声污染,严重损伤听力。燃放烟花鞭炮所发出的噪声会损害我们的听力和心血管系统,会影响人的神经系统,使人急躁、易怒,还会影响睡眠、造成疲劳等。高强度、高密度、长时间的噪声对人们健康的不利影响非常直接。尤其是除夕夜、正月初一晨,当大家想安安静静欣赏春节联欢晚会节目时,外面噼噼啪啪的鞭炮声此起彼伏,震耳欲聋,严重影响周边群众过年开心快乐的心情。
燃放烟花鞭炮会产生大量生活垃圾,安全事故频发。每逢春节、元宵节放鞭炮后,城市中的垃圾量就会成倍增加,不仅加重节日期间环卫工人、清洁工的劳动负担,更让满地的纸屑、烟尘等严重影响了环境卫生。许多烟花爆竹,尤其是那些大型礼花、礼炮,常会出现哑火、哑弹的状况,当人们以为它已熄灭之后,却可能过一段时间后受环境影响再次复燃发生爆炸。几乎每年春节过后,全国各地都有因燃放烟花爆竹炸伤炸死人员、造成公私财产损失的事故发生。
与次道集贤谏议元素翰林赴冲卿枢密谏议见招
苏颂〔宋代〕
江淮罢郡许归朝,台阁重来鬓渐凋。内禁群英容接武,西枢元弼记尝僚。当年已绝坐中礼,此日犹蒙客右招。衰病无堪还**,交游相继上层霄。
和副枢蔡谏议赠副枢吴谏议谢惠新宅杂花之什
文彦博〔宋代〕
百卉千花淑景新,主人吟啸惜芳辰。依依绿减随堤色,灼灼红移洛浦春。
已爱清香飘宴*,更分秾艳与交亲。邹阳本是梁园客,醉赏犹思濉水滨。
尹亚卿家饮散用韵二首一读景帝谥议一谢盛筵 其一 读谥议
程敏政〔明代〕
天赋宗贤拨乱才,八方威命响新雷。衮衣立受东朝命,玉辇迎从北地来。
九庙有灵知孝友,百年无力报奸回。今皇盛德嗟何极,一纸虹光烛夜台。
答司马谏议书
王安石〔宋代〕
某启:昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚,于反覆不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。
盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。
人*于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已;盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。
无由会晤,不任区区向往之至!
寄韩谏议注
杜甫〔唐代〕
今我不乐思岳阳,身欲奋飞病在床。
美人娟娟隔秋水,濯足洞庭望八荒。
鸿飞冥冥日月白,青枫叶赤天雨霜。
玉京群帝集北斗,或骑麒麟翳凤凰。
芙蓉旌旗烟雾落,影动倒景摇潇湘。
星宫之君醉琼浆,羽人稀少不在旁。
似闻昨者赤松子,恐是汉代韩张良。
昔随刘氏定长安,帷幄未改神惨伤。
国家成败吾岂敢,色难腥腐餐枫香。
周南留滞古所惜,南极老人应寿昌。
美人胡为隔秋水,焉得置之贡玉堂。
走笔谢孟谏议寄新茶
卢仝〔唐代〕
日高丈五睡正浓,军将打门惊周公。
口云谏议送书信,白绢斜封三道印。
开缄宛见谏议面,手阅月团三百片。
闻道新年入山里,蛰虫惊动春风起。
天子须尝阳羡茶,百草不敢先开花。
仁风暗结珠琲瓃,先春抽出黄金芽。
摘鲜焙芳旋封裹,至精至好且不奢。
至尊之余合王公,何事便到山人家。
柴门反关无俗客,纱帽笼头自煎吃。
碧云引风吹不断,白花浮光凝碗面。
一碗喉吻润,两碗破孤闷。
三碗搜枯肠,唯有文字五千卷。
四碗发轻汗,*生不*事,尽向毛孔散。
五碗肌骨清,六碗通仙灵。
七碗吃不得也,唯觉两腋**清风生。
蓬莱山,在何处?
玉川子,乘此清风欲归去。
山上群仙司下土,地位清高隔风雨。
安得知百万亿苍生命,堕在巅崖受辛苦!
庆祝建国72周年诗词选
国家象征
国庆纪念日是*代民族国家的一种特征,是伴随着*代民族国家的出现而出现的',并且变得尤为重要。它成为一个独立国家的标志,反映这个国家的国体和政体。
功能体现
国庆这种特殊纪念方式一旦成为新的、全民性的节日形式,便承载了反映这个国家、民族的凝聚力的功能。同时国庆日上的大规模庆典活动,也是*动员与号召力的具体体现。
基本特征
显示力量、增强国民信心,体现凝聚力,发挥号召力,即为国庆庆典的三个基本特征。
今年是建国72周年,祖国是我们生活成长的地方,没有祖国的强大就没有现在的幸福生活。作为新时代的青少年,我们应该肩负起建设祖国的重任,共同实现中国梦,实现伟大复兴。下面和小编一起来看庆祝建国72周年诗词选(精选115句),希望有所帮助!
1、头颅舍去魂尤在,我取丹心报国家。一死儿身无可惜,来生还做杜鹃花。
2、乾坤揽尽换尧天,凤翥龙翔遍紫烟。泼墨青山凭我舞,图强国梦自君圆。心余沧海满腔血,雨过重云万道泉。漫卷来时烽火路,风尘直起复挥鞭。
3、皓穹明月乾坤绣,幽兴丹眸。婵婉含羞,甘露杯香迎菊秋。明楼光秀尘寰渡,疑似霜榴。举目邀求,游子斯民远帝州。
4、恰逢十一石榴圆,好似灯笼挂枝满。江山如画助欢乐,华夏儿女笑开颜。
5、每逢国庆念忠魂,碧血浇开满园春。坐享其成应汗颜,心存杂念自扪心。
6、名编壮士籍,不得中顾私。捐躯赴国难,视死忽如归。
7、锣鼓震天庆国庆,龙凤呈祥享太*。茫茫原野飞白鸽,巍巍贺兰展苍鹰。塞上红叶迎模范,篱下黄菊慰英魂。黄河滔滔唱华厦,长江滚滚颂乾坤。
8、秋风送爽桂花香,盛世丰歌四海扬。华夏山河涂丽色,民安国泰谱新章。
9、东风催劲鼓,歌舞炫金秋。十一迎国庆,旌旗艳九州。
10、望柱生云白,中华气象巍。凯歌中国梦,首曲紫门飞。
11、东风擂劲鼓,华夏大联欢。艳舞迎国庆,红歌醉百川。
12、廿年翘首今日秋,心许江山登国楼。夏雨冬霜历历过,一杯清茶奉白头。
13、明蟾玉兔升天殿,苍翠云间。万里精坚,秋气高寒玉朗关。昆仑雪霭流清涧,青海漪澜。长啸绵延,凤舞龙蛟乐共欢。
14、笑*盛世年,双节恰遇好时颜。全国父老人民喜,二月红花尽赏看。
15、桂艳神州月满天,中秋国庆喜相连。江河入海征帆远,山岳凌霄壮志圆。高铁笛鸣奔盛世,灵牛稻熟骋嘉田。东方崛起辉煌铸,乐业安居慰祖先。
16、旭光东陌情无限,普照峰峦。庆祝团圆,江海湖天起夕烟。暮寒蟾影银河岸,国泰民安。鸿雁南还,祥瑞豪怀飞广寒。
17、中秋国庆两节忙,隐隐欣闻稻谷香。汗水农机相映趣,丰收笑脸共阳光。
18、中华盛世自难寻,夏邑*和胜古今。百代千秋何处有,三朝四海几言箴。久经风雨神州兴,长历冰霜岁月吟。万众同心圆一梦,国强民富小康临。
19、喜鹊群飞舞,盛桂满飘香。迎面新人来,世代家书传。国强少年奋,中起千年蕴。庆得山水闲,年华莫虚度。
20、悠悠华夏自轩辕,上下五千年。谦慈汤禹,仁和文武,黔首有谁怜。雄鸡一唱天下白,从此换人间。恨遗公卿,泪飞儒胄,黎庶尽开颜。
21、中华神州楼外楼,华夏儿女迎柒零。祖国繁荣更昌盛,全国上下一片红。
22、灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。
23、一轮明月秋香户,人独西隅。幽管鸣瑜。素女伤怀远漾诸。捲帘夜暮秋光素,玉笛情孤。佳景寒蜍。青露霜痕遍五湖。
24、天山边塞秋佳景,趁酒幽声。礼乐纷争,绿陌四陲旗帜惊。叠峦南北祥烟笼,驼马嘶鸣。菊蕊枝琼,良夜蟾明爱国情。
25、母亲华诞赤旗扬,鼓乐齐鸣万众祥。访月神舟游宇际,歼敌母舰守华疆。礼花闪闪乾坤秀,硕果累累日月昌。大展宏图讴盛世,民安国泰谱新章。
26、金秋献蕊桂花芳,国庆之时菊又黄。美酒斟杯同贺岁,清词赋作共篇长。千家聚首精神爽,万户团圆月饼香。海上朝霞升旭日,江边夕照醉斜阳。
公司发展建议
一段时间的工作在不知不觉间已经告一段落了,回顾坚强走过的这段时间,取得的成绩实则来之不易,下面是小编帮大家整理的公司发展建议,仅供参考,大家一起来看看吧。
在感受公司快速发展的同时,也对公司在发展中遇到的瓶颈和障碍有所了解,为了使公司在快速发展中奠定基础,顺利运营,打造现代化、规模化、规范化经营管理模式,特提几点建议:
一是在一线运营方面应充分拓宽市场渠道,利用各种有效资源,力求多元化发展,本公司产品市场流通较少,希望经一部扩宽市场面,让雨润产品能够进入寻常百姓家。
二是在经营模式上实行差异化战略,做出自己的品牌,自己的特色。同时利用各种渠道做好对社会的宣传影响,让雨润集团四个字逐渐覆盖市场。
三是选择良好的供应商,确保各种材料商品的质量、安全性和性价比,赢得客户的良好信誉。
四是坚持实施对各子分公司的经营管理方针,利用外包模式充分调动员工拼搏开拓事业的进取心和锻炼员工独立经营、自负盈亏的能力,同时为员工日后的发展提供了广阔的空间。
五是进一步扩宽人才选择面,我公司人才选择面狭窄,无法满足企业对人才的需求。选择人才的范围狭窄,必然影响企业的经营效率,人才得不到信任,没有足够的安全感。
六是进一步转变管理模式。集权式管理模式容易导致企业战略决策失误。企业决策灵活,仅以经验、直觉为基础。信息收集、处理、利用没有规则,信息沟通方式单一,信息成果准确性及操作性较差,对于市场研究、政策分析和管理咨询等现代信息服务较陌生。
七是健全人才选用制度。企业在人才选用和晋升时,被考虑最多的是人才对企业的忠诚,上下级之间很难建立起真正意义上的信任,对员工采取“不放心、不放手、不放权、不放胆”人方式。
八是发展企业专属文化。企业文化是组织由其价值观、信念、仪式、符号、处事方式等组成的特有的文化形象。企业文化具有导向功能、约束功能、凝聚功能、激励功能、调适功能。企业未把企业文化纳入人力资源管理并加以充分重视,职工个人的价值取向与企业的管理理念、发展战略等也没有充分形成一致。这种情况必然导致企业的奋斗目标、经营理念难以达成全员共识,企业精神缺乏鲜明特色,企业凝聚力明显不足。忽视了以人为本的文化建设,导致了企业缺乏人性化的考核体系及必要的民主监督制度;缺乏企业的文化功能;而对企业员工的成长,只要求员工注意集体利益,忽视对员工的贡献、回报。同时,即使有一定文化理念的企业,对文化创新的认识也不够充分,没有制订企业文化发展规划,未将企业文化建设列为企业经营者的主要工作。这些对于员工来说不具备约束和激励作用。
以上是我对公司发展的几点建议,如有不妥之处请各位领导批评指正。
我来到公司已经两个月了,在此期间经历了辞退、恢复上岗、公司重组等很多大的变动,但我这天依然工作在公司综合行政事务工作管理部的工作岗位上,并且以一颗热忱、认真负责的心为公司服务,即使再小的事情,也想去做到最好。
这段时间以来,我学*了公司的各项规章制度,也了解了自己所在岗位的职责与工作资料,更与公司的员工建立了良好的同事关系,在相互了解、相互信任的基础上,更好的熟悉和开展了综行部的工作。在此,我将对我所在部门和公司未来的发展提出几点个人的推荐和意见。
一、各部门与公司上级主管缺乏沟通
公司内部缺少主心骨,缺少团队精神。目前,作为公司的领导层与各部门人员缺乏沟通与交流,公司部门各管一摊,各司其职,部门与部门之间不能及时了解工作资料,衔接力度不够,导致公司内部管理象一盘散沙,没有凝聚力和向心力。每个部门存在的问题无法及时向上级领导反映,自己又无力解决,导致问题越积越多,越多越难以解决,一拖再拖,最后不了了之,但却给公司埋下了问题隐患。
解决问题推荐:加强管理层与各部门之间的信息交流,每星期二次例会不能少,对各部门及员工提出的问题能在最短时间内解决的尽量不拖延,管理层也要对员工提出的'问题给予合理的解决,绝不敷衍了事,也要多关心下属员工,鼓励员工大胆的提出合理的推荐、意见及心声,让员工对管理层有信心,敞开心怀,畅所欲言,没有后顾之忧,增加公司管理的透明度,提高员工对公司的信任和信心,以建立稳定的团队,造就高效率的业绩。
二、公司内部人员存在的问题
公司内部人员都是领导层的亲戚与朋友,所以,在管理上压力就会比较大,但总体来说,大家都还是很遵守公司的各项制度,当然,难免有个别人存在一些问题,这就是问题的关键所在。
解决问题推荐:不偏听偏信,遇到问题要多了解实情,没有调查就没有发言权,所以,在这个敏感的话题上,我也只能说这么多,请董事长谅解。
三、综合行政事务工作管理部的工作无法落实到位
根据董事长在*段时间内召开的几次会议资料,结合本公司的实际状况,我个人认为,做为综行部,是一个公司的管理*台,在公司中起到协调、管理、监督、指导、润滑的作用,但因公司内部人员问题,导致综行部的工作无法切实的开展及落实到位,公司的'各项规章制度也无法全面执行,以至影响了整个公司的内部管理。
解决问题推荐:首先,要持续精诚团结,持续良好的精神状态,持续良好的工作作风,实实在在的为公司做事,给其他人员做出表率,靠自己的行动影响其他员工。其次,要敢抓敢管,发现问题及时纠正,要严肃纪律,不断完善规章制度,用制度约束每个人的言行。再次,认真履行职责,切实发挥好综合、协调、管理、监督、指导作用。
四、公司产业部内部管理存在问题
目前就公司产业部的人员在管理上存在很大问题。公司现分为5个部门,产业部独立核算,但在管理上还属于公司统一管理,问题就在于产业部在人员录用、培训、调动、考勤、薪资制定上没有统一的制定与规划,如果说由产业部自己制定规划,那就会与公司脱钩,如果是这样,那么整个公司的内部管理无法协调,在管理上就会出现混乱的局面。
解决问题推荐:人员录用、培训、调动、考勤归公司管理,也要严格执行公司的各项规章制度,不能不经公司领导同意随意改动内部结构,人员薪资也要与公司其他部门相符,避免产生不必要的内部矛盾。产业部利润独立核算,但要由公司统一管理,使整个公司内部管理相互协调,相互统一。
以上几点是我不成熟的推荐,毕竟我来公司时间较短,很多问题思考的不够周全,但我还是大着胆子提了出来,请领导批评指正,如有不妥,敬请谅解。
现在,制约企业发展的瓶颈不再是资金,而是企业是否拥有一支一流的人才队伍以及怎样来吸引和留住人才。许多企业绞尽脑汁、想尽办法地引进人才,也投入许多人力、物力、财力去挖掘和培养企业内部员工的各方面能力,以形成企业独特的人力资源优势。”但是,同时也面临这样一种情形:企业在发展过程中,一方面越来越需要员工对企业的忠诚感,而另一方面员工对企业的忠诚感越来越弱。因此,企业化大力培养的人才流失了,这不但增加了企业的人力成本支出,影响企业正常的工作秩序,更有甚者还有可能随着人员的流失带走企业的商业机密、核心技术、管理密诀等企业的重要资源,给企业造成严重损失。那么,企业怎样来防止这种现象呢那就是企业要通过一定手段和措施来增进员工对企业的忠诚感。特别地,在企业实施兼并、重组以及内部人事管理创新(如末尾淘汰制)时,培养员工对企业的忠诚感越发重要。
一、强化企业文化建设
所谓企业文化,是指组织在长期的生存和发展中所形成的为组织多数成员所共同遵循的基本信念、价值标准和行为规范。而企业文化建设就是要通过各种方法和机制,整合企业现有资源,在企业内部建立一种有利于企业发展、增进员工忠诚感的主导价值观。以下主要从三方面说明企业文化建设在培养员工对企业忠诚感方面所起的作用。
1、强化企业的经营理念
理念对人有凝聚作用,并使人产生一种归属感。经营理念关系到企业将是什么样的组织,企业的远景目标是什么,以及企业将树立怎样的公众形象也关系到企业员工对企业的根本看法,决定着员工个人的发展前景。理念有指导人的行动的作用,企业拥有完善而正确的经营理念,就可以在这个理念的指引下,通过培训、教育、开发,引导企业内部员工的行为,有意识的调整员工的个人需求使之与企业的远景目标相一致,形成企业发展的强大推力。
2、树立“以人为本”的企业价值观
企业在生存和发展的每一过程中,都需要人、财、物等资源,在这里人力资源是处于首位的。企业应清楚地认识到人才是企业最重要的能不断开发的资源,在实际中应改变过去那种视人力为成本的观点,而应将人力看着是企业资本,科学的开发、使用这种具有创造性的资源,为企业创造财富。
因此,对待员工应象麦格雷戈的“Y”理论所描述的那样:他们是值得信赖和尊重的,是愿意工作的,受到成就感、自尊感和自我实现等高层次需求的激励,是有进取心和创造性的。“以人为本”不能是企业挂在口边的一句空话,而应下工夫去择人、用人、知人、培养人,要把“以人为本”的价值观真正体现在企业的各项制度和文件之中。
3、以诚信为凝聚力
人们常说:“人无信则不立。”可见人之立于社会,诚信是何等重要。在商业社会中,这句话同样对企业具有现实意义。企业对外参与竞争需要诚信,对内吸引人才、增强员工对企业的忠诚感更加需要诚信。
诚信是企业生存、发展之根本,企业内部良好的人际关系必须基于诚信来建立。这种价值观一但形成,就会在企业中产生强大的聚合力。能够促进员工大胆地去创新、奋进,使他们在革新中无后顾之忧,给他们犯错误的机会,在不断的实验、实践中为企业提供最新的产品技术、管理方法等,从而持续地增强企业参与竞争的优势。
二、建立公*竞争机制
公*竞争机制主要体现在企业人力资源管理的人力使用与管理方面。为了使企业员工有更多的发展机会,使他们不断的自我学*、自我提高。企业在择人、用人方面应充分挖掘内部人员的潜力。而且,内部选拔有助于对参与竞争者进行全面的了解,迅速进入工作状态,节约人员招聘成本等好处。另一方面,要防止“拉关系、走后门”等不良现象。在实施过程中,应把握公*竞争的原则,使每一位员工都有晋升的机会,以促进企业内部人员的合理流动。这主要从以下两方面来进行:
1、公开选拔
晋升应打破企业内部的等级界限,充分挖掘内部的人才,公开招聘、*等竞争,让有能力的人员都参与进来,才能达到良好的效果。一般经过以下几个步骤:
①、组织招聘人员。
②、公开需要招聘的职位数量。
③、公开需要招聘人员的任职资格。
④、公开招聘人员的考评内容、方式。
⑤、通过内部信息渠道作好宣传工作。
⑥、受理员工申请。
⑦、考评测试,择优录用。
⑧、对录取人员的持续考察。
2、明主监督
秦少游梦发殡而葬之者云是刘发之柩是岁发首
苏轼〔宋代〕
君看三代士执雉,本以杀身为小补。居官死职战死绥,梦尸得官真古语。五行胜己斯为官,官如草木吾如土。仕而未禄犹宾客,待以纯臣盖非古。馈焉曰献称寡君,岂比公卿相尔汝。世衰道微士失已,得丧悲欢反其故。草袍芦箠相妩媚,饮酒嬉游事群聚。曲江船舫月灯球,是谓舞殡而歌墓。看花走马到东野,余子纷纷何足数。二生年少两豪逸,诗酒不知轩冕苦。故令将仕梦发棺,劝子勿为官所腐。涂车刍灵皆假设,著眼细看君勿误。时来聊复一飞鸣,进隐不须烦伍举。
建溪行待陈诩(予先发福州,陈续发,中路待之不得)
欧阳詹〔唐代〕
偕行那得会心期,先者贪前后者迟。
空忆丽词能状物,每看奇异但相思。
晓发鄞江北渡寄崔韩二先辈(一作晓发鄞江寄崔寿韩)
许浑〔唐代〕
南北信多岐,生涯半别离。地穷山尽处,江泛水寒时。
露晓蒹葭重,霜晴橘柚垂。无劳促回楫,千里有心期。
己巳二月已发书殊不尽意偶成长句寄诸子侄并示元发商叟德举资万里一笑
李光〔宋代〕
囊空无物寄妻儿,万里惟凭一首诗。旧日琴书都藞䕢,新年行步渐羸垂。
时开竹户通幽径,旋结茅庵傍小池。永日无人惟宴坐,不贪杯酒不枰棋。
余以双鸡饷彭子发初不知其皆雌也既而易之其谬如前子发有诗因次其韵
赵鼎臣〔宋代〕
家贫苦厌鸡,粱稻费畜养。群居颇狼籍,庶类日崇长。
持以赠东家,料择增卤莽。经旬默不鸣,先生为拊掌。
马也牝而骊,达士有遗相。望之似木鸡,何尝微技痒。
当令守其雌,不必厉清吭。开笼郑女双,对舞江妃两。
索我于形骸,见为无乃爽。聊复相解颐,风来闻笑响。
辞巡按发帑之令发书有作呈邑中长贰诸君子
邵宝〔明代〕
珍重霜台念我私,郁攸悔祸岁寒时。古人高谊如将见,野老愁心谅亦知。
宋史不遗师道传,唐风犹载伐檀诗。尺书远托南邮吏,再拜情深在一辞。
自石门发舟晚宿大船坊次日发过*望驿午过吴江县晚抵苏州泊阊门
张天赋〔明代〕
石门越宿大船坊,*望湖开一鉴光。午过吴江风力顺,姑苏台下吊吴王。
早发白帝城
李白〔唐代〕
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。
*猿声啼不住,轻舟已过万重山。
七发
枚乘〔两汉〕
楚太子有疾,而吴客往问之,曰:“伏闻太子玉体不安,亦少间乎?”太子曰:“惫!谨谢客。”客因称曰:“今时天下安宁,四宇和*,太子方富于年。意者久耽安乐,日夜无极,邪气袭逆,中若结轖。纷屯澹淡,嘘唏烦酲,惕惕怵怵,卧不得瞑。虚中重听,恶闻人声,精神越渫,百病咸生。聪明眩曜,悦怒不*。久执不废,大命乃倾。太子岂有是乎?”太子曰:“谨谢客。赖君之力,时时有之,然未至于是也”。”客曰:“今夫贵人之子,必宫居而闺处,内有保母,外有傅父,欲交无所。饮食则温淳甘膬,脭醲肥厚;衣裳则杂遝曼暖,燂烁热暑。虽有金石之坚,犹将销铄而挺解也,况其在筋骨之间乎哉?故曰:纵耳目之欲,恣支体之安者,伤血脉之和。且夫出舆入辇,命曰蹶痿之机;洞房清宫,命曰寒热之媒;皓齿蛾眉,命曰伐性之斧;甘脆肥脓,命曰腐肠之药。今太子肤色靡曼,四支委随,筋骨挺解,血脉淫濯,手足堕窳;越女侍前,齐姬奉后;往来游醼,纵恣于曲房隐间之中。此甘餐毒药,戏猛兽之爪牙也。所从来者至深远,淹滞永久而不废,虽令扁鹊治内,巫咸治外,尚何及哉!今如太子之病者,独宜世之君子,博见强识,承间语事,变度易意,常无离侧,以为羽翼。淹沈之乐,浩唐之心,遁佚之志,其奚由至哉!’’太子曰:“诺。病已,请事此言。”
客曰:“今太子之病,可无药石针刺灸疗而已,可以要言妙道说而去也。不欲闻之乎?”太子曰:“仆愿闻之。”
客曰:“龙门之桐,高百尺而无枝。中郁结之轮菌,根扶疏以分离。上有千仞之峰,下临百丈之溪。湍流遡波,又澹淡之。其根半死半生。冬则烈风漂霰、飞雪之所激也,夏则雷霆、霹雳之所感也。朝则鹂黄、鳱鴠鸣焉,暮则羁雌、迷鸟宿焉。独鹄晨号乎其上,鹍鸡哀鸣翔乎其下。于是背秋涉冬,使琴挚斫斩以为琴,野茧之丝以为弦,孤子之钩以为隐,九寡之珥以为约。使师堂操《畅》,伯子牙为之歌。歌曰:‘麦秀蔪兮雉朝飞,向虚壑兮背槁槐,依绝区兮临回溪。’飞鸟闻之,翕翼而不能去;野兽闻之,垂耳而不能行;蚑、蟜、蝼、蚁闻之,柱喙而不能前。此亦天下之至悲也,太子能强起听之乎?”太子曰:“仆病未能也。”
客曰:“犓牛之腴,菜以笋蒲。肥狗之和,冒以山肤。楚苗之食,安胡之飰,抟之不解,一啜而散。于是使伊尹煎熬,易牙调和。熊蹯之胹,芍药之酱。薄耆之炙,鲜鲤之鱠。秋黄之苏,白露之茹。兰英之酒,酌以涤口。山梁之餐,豢豹之胎。小飰大歠,如汤沃雪。此亦天下之至美也,太子能强起尝之乎?”太子曰:“仆病未能也。”
客曰:“钟、岱之牡,齿至之车,前似飞鸟,后类距虚。穱麦服处,躁中烦外。羁坚辔,附易路。于是伯乐相其前后,王良、造父为之御,秦缺、楼季为之右。此两人者,马佚能止之,车覆能起之。于是使射千镒之重,争千里之逐。此亦天下之至骏也,太子能强起乘之乎?”太子曰:“仆病未能也。”
客曰:“既登景夷之台,南望荆山,北望汝海,左江右湖,其乐无有。于是使博辩之士,原本山川,极命草木,比物属事,离辞连类。浮游览观,乃下置酒于虞杯之宫。连廊四注,台城层构,纷纭玄绿。辇道邪交,黄池纡曲。溷章、白鹭,孔鸟、鶤鹄,鵷雏、鵁鶄,翠鬣紫缨。螭龙、德牧,邕邕群鸣。阳鱼腾跃,奋翼振鳞。漃漻薵蓼,蔓草芳苓。女桑、河柳,素叶紫茎。苗松、豫章,条上造天。梧桐、并阊,极望成林。众芳芬郁,乱于五风。从容猗靡,消息阳阴。列坐纵酒,荡乐娱心。景春佐酒,杜连理音。滋味杂陈,肴糅错该。练色娱目,流声悦耳。于是乃发《激楚》之结风,扬郑、卫之皓乐。使先施、徵舒、阳文、段干、吴娃、闾娵、傅予之徒,杂裾垂髾,目窕心与。揄流波,杂杜若,蒙清尘,被兰泽,嬿服而御。此亦天下之靡丽、皓侈、广博之乐也,太子能强起游乎?太子曰:“仆病未能也。”
客曰:“将为太子驯骐骥之马,驾飞軨之舆,乘牡骏之乘。右夏服之劲箭,左乌号之雕弓。游涉乎云林,周驰乎兰泽,弭节乎江浔。掩青苹,游清风。陶阳气,荡春心。逐狡兽,集轻禽。于是极犬马之才,困野兽之足,穷相御之智巧,恐虎豹,慴鸷鸟。逐马鸣镳,鱼跨麋角。履游麕兔,蹈践麖鹿,汗流沫坠,寃伏陵窘。无创而死者,固足充后乘矣。此校猎之至壮也,太子能强起游乎?”太子曰:“卜病未能也。”然阳气见于眉宇之间,侵淫而上,几满大宅。
客见太子有悦色,遂推而进之曰:“冥火薄天,兵车雷运,旌旗偃蹇,羽毛肃纷。驰骋角逐,慕味争先。徼墨广博,观望之有圻;纯粹全牺,献之公门。太子曰:“善!愿复闻之。”
客曰:“未既。于是榛林深泽,烟云闇莫,兕虎并作。毅武孔猛,袒裼身薄。白刃磑磑,矛戟交错。收获掌功,赏赐金帛。掩苹肆若,为牧人*。旨酒嘉肴,羞炰脍灸,以御宾客。涌觞并起,动心惊耳。诚不必悔,决绝以诺;贞信之色,形于金石。高歌陈唱,万岁无斁。此真太子之所喜也,能强起而游乎?”太子曰:“仆甚愿从,直恐为诸大夫累耳。”然而有起色矣。
客曰:“将以八月之望,与诸侯远方交游兄弟,并往观涛乎广陵之曲江。至则未见涛之形也,徒观水力之所到,则恤然足以骇矣。观其所驾轶者,所擢拔者,所扬汩者,所温汾者,所涤汔者,虽有心略辞给,固未能缕形其所由然也。怳兮忽兮,聊兮栗兮,混汩汩兮,忽兮慌兮,俶兮傥兮,浩瀇瀁兮,慌旷旷兮。秉意乎南山,通望乎东海。虹洞兮苍天,极虑乎崖涘。流揽无穷,归神日母。汩乘流而下降兮,或不知其所止。或纷纭其流折兮,忽缪往而不来。临朱汜而远逝兮,中虚烦而益怠。莫离散而发曙兮,内存心而自持。于是澡概胸中,洒练五藏,澹澉手足,頮濯发齿。揄弃恬怠,输写淟浊,分决狐疑,发皇耳目。当是之时,虽有淹病滞疾,犹将伸伛起躄,发瞽披聋而观望之也,况直眇小烦懑,酲醲病酒之徒哉!故曰:发蒙解惑,不足以言也。”太子曰:“善,然则涛何气哉?”
客曰:“不记也。然闻于师曰,似神而非者三:疾雷闻百里;江水逆流,海水上潮;山出内云,日夜不止。衍溢漂疾,波涌而涛起。其始起也,洪淋淋焉,若白鹭之下翔。其少进也,浩浩溰溰,如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱,扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起也,飘飘焉如轻车之勒兵。六驾蛟龙,附从太白。纯驰皓蜺,前后络绎。顒顒卬卬,椐椐强强,莘莘将将。壁垒重坚,沓杂似军行。訇隐匈磕,轧盘涌裔,原不可当。观其两旁,则滂渤怫郁,闇漠感突,上击下律,有似勇壮之卒,突怒而无畏。蹈壁冲津,穷曲随隈,逾岸出追。遇者死,当者坏。初发乎或围之津涯,荄轸谷分。回翔青篾,衔枚檀桓。弭节伍子之山,通厉骨母之场,凌赤岸,篲扶桑,横奔似雷行,诚奋厥武,如振如怒,沌沌浑浑,状如奔马。混混庉庉,声如雷鼓。发怒庢沓,清升逾跇,侯波奋振,合战于藉藉之口。鸟不及飞,鱼不及回,兽不及走。纷纷翼翼,波涌云乱,荡取南山,背击北岸。覆亏丘陵,*夷西畔。险险戏戏,崩坏陂池,决胜乃罢。瀄汩潺湲,披扬流洒。横暴之极,鱼鳖失势,颠倒偃侧,沋沋湲湲,蒲伏连延。神物怪疑,不可胜言。直使人踣焉,洄闇凄怆焉。此天下怪异诡观也,太子能强起观之乎?”太子曰:“仆病未能也。”
客曰:“将为太子奏方术之士有资略者,若庄周、魏牟、杨朱、墨翟、便蜎、詹何之伦,使之论天下之精微,理万物之是非。孔、老览观,孟子筹之,万不失一。此亦天下要言妙道也,太子岂欲闻之乎?”
于是太子据几而起,曰:“涣乎若一听圣人辩士之言。”涊然汗出,霍然病已。
暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚
谢朓〔南北朝〕
大江流日夜,客心悲未央。
激发诵读古诗词的热情
古诗词是我们的国粹,是祖国语言的根基。诵读古诗词不但可以帮助学生学*语文,培养学生的理解力、记忆力和想象力,而且可以让学生在不断地咀嚼、玩味的过程中,潜移默化地熏陶感染,这对于弘扬中华民族精神,树立对国家、民族的历史使命感,培养爱国主义情感,逐步确立为祖国、人类做贡献的人生理想,形成健全的人格和积极的审美情趣,树立正确的人生观和价值观,确立求真务实的科学态度都将产生深远影响。
小学生只有背诵大量的古诗词,实现“量”的积累,才能充分地汲取古诗词的精华,得到古文化的浸润,丰富自己的语言。作为一名小学教师,有针对性地指导学生学*古诗词,这无论对学生语言的积累,语感的形成都有极大的促进作用。*几年,我校开展了“弘扬中华传统文化,积极诵读古诗词”的专题活动,效果非常显著。在此,我结合自己的教学实践,谈谈如何才能有效激发小学生诵读古诗词的热情。
一、唤醒诵读潜能,调动诵读情感。
人类有两大学*能力,即记忆力和理解力。一个人记忆力的发展自零岁开始,至十三岁为一生中记忆力之最高峰……*往往有这样的体验,儿时诵读过的名家名篇,现在回想起来仍记忆犹新,琅琅上口。这是因为童年时期是人的记忆的黄金时期,这时记忆的内容保持时间最久。小学生正处于记忆发展的高峰阶段,机械记忆能力很强,大量的科学研究证明,让学生在一生记忆力最佳年龄诵读经典,将有利于开发学生的智力潜能,通过轻松愉快的诵读活动,将使他们的识记能力得到锻炼,提高记忆力。
古诗词具有其他语言无法比拟的优势——节奏感强,琅琅上口,篇幅短小,韵味无穷。学生诵读的过程很简单,就是多接触,多诵读,熟读成诵。古诗的语言极富音乐美,它合辙押韵,本身的节奏、音律就给人以美的享受,琅琅上口。例如北朝民歌《敕勒歌》一诗,“敕勒川, 阴山下, 天似穹庐, 笼盖四野。 天苍苍, 野茫茫, 风吹草低见牛羊。”寥寥数语就勾勒出一幅北国草原壮丽富饶的风光图,动静结合,把整个草原描绘得生机勃勃、多姿多彩。学生了解大意之后,非常喜欢这首琅琅上口的小诗,用了不到十分钟时间就背下来了。这说明,只要让学生在朗读过程中体会诗的音韵节奏,领略诗的音乐美,并发挥想象,感受诗的意境,就会充分激发学生的记忆潜能,使学生有诵读的愿望、兴趣,不用老师督促,自然而然地背诵古诗,同时发展了记忆能力。
新课程强调:语文教学应“注意诵读过程中体验情感,领悟内容,培养语感”, 因此许多诗词在背诵的过程中不一定要求学生能够理解透彻,这就不需要大量的课堂时间即可完成。只要我们善于唤醒学生的背诵潜能,学生会把背诵古诗词当作吃饭、睡觉一样简单的事,随时、随地有感而发,脱口而出,成为一种需要,而他们学生时期记记下的古诗词将成为永恒的东西,一生受益。
二、提高诵读认识,激发诵读兴趣。
兴趣是最好的老师。如果能够通过不同途径培养学生诵读古诗词的兴趣,使他们无论是对背诵的过程,还是对背诵的结果,都兴趣盎然,兴致勃勃,把背诵古诗当成一种爱好,那么背诵古诗将成为他们的主动的需要,而不是负担。
(一)故事引趣,激*感。
诗人写诗,大多由情而发,在诗的背后往往隐藏着一个动人的故事。在引导学生初学古诗时,把这些故事讲给学生听,不仅能帮助学生理解古诗的内容,而且大大激发了学生学*古诗的强烈欲望。如教学《七步诗》时,把为什么称之为《七步诗》的故事讲给学生听,让学生知道这首诗是在曹丕想迫害曹植,命令曹植在走七步路的时间内做出诗,做不出就要杀头的情况下做出来的。曹植不仅在七步时间内做出诗,而且巧妙的运用斗箕与豆子相残的故事,含蓄的指出了曹丕对同胞兄弟的无情,使曹丕深感惭愧。学生听完这个故事后,强烈的想知道诗的内容。此时引导学生学诗,他们会饶有兴趣地读起来,自觉地在诗中体会情感。这样带给学生一种学古诗很有趣的新感受,激发了学*古诗文的欲望。
此外,王安石写《泊船瓜洲》的“春风又绿江南岸”中的“绿”字的提炼。还有骆宾王咏鹅的故事,王冕喜画墨梅,写诗咏墨梅的故事等等。这些故事使学生增强对古诗文的兴趣,有了兴趣,学生就更能学好古诗文了。
(二)充分利用现代化的教学手段,创设情境,激发兴趣。
由于诗所表现的社会时代,人文思想,风土人情已是遥远的过去,对于阅历很浅的小学生来说,理解很困难, 再加上学生天*玩、好动,在教学中,借助于电教媒体化静为动,变无声为有声,化抽象为形象,充分利用音乐渲染、直观或动态画面,刺激他们的大脑在声音图像的冲击下产生兴趣中心,使学生处在一轻松、和谐的气氛中学*古诗,例如学*《敕勒歌》时,让学生看阴山下电视风光片,这里牧草丰茂,牛羊肥硕,牧民生活安定的情景。使学生直观感受北方草原辽阔苍茫的景色和壮美的气象,这样枯燥的古诗教学变得声、像、文并茂,具体可感,学生学得兴趣盎然,内心自然产生读诗的内驱力。
(三)抓住契机,及时推荐引导。
直接给学生推荐古诗,学生会感到枯燥无味。如果能够及时抓住周围环境和情感的变化,引导学生学*古诗,就会产生较好的效果,如每年清明节前后都会下起绵绵春雨,这是向学生推荐《清明》一诗,有了周围环境的依托,学生很容易进入古诗描写的情景中。再如看到六年级同学毕业时依依惜别的场面,可以引导学生自读描写朋友送别场面的诗等。从而增加了古诗诵读量。
(四)课内激趣,向课外拓展。
古诗中有很多题材、内容或表现手法相*的`,在课堂教学中,如果教师抓住较为典型的一首,引导学生把同一题材的诗联系起来学*,既扩大了阅读知识面,又能调动学生学*古诗的积极性。例如教学完李绅的《古风》一诗后,引导学生课下阅读其它表达诗人对劳动人民同情的诗,如《蚕妇》《江上渔者》《锄禾》等。课内激趣与课外诵读的结合,学生更深刻理解诗的情感,形成一个知识组块。产生了立体化的学*效果。
活动助趣,完善发展。
经过一段时间的学*,学生对古诗有了一定的阅读量和兴趣后,教师可以通过古诗知识竞赛、故事诵读比赛等方式,开展竞赛交流活动。使学生在交流中不断发展兴趣,探索更多更好的学*方法,从而完善自己的思维。如果学生在交流中产生成就感,就能激励他们自觉主动地阅读更多的古诗。
三、提高诵读水*,培养诵读能力。
小学生做事往往很情绪化,做得越好越愿意继续做。在诵读古诗的过程中他们也是读得愈好愈喜欢读,所以教师要呵护他们的成就感,对诵读得好的同学,要多加称赞,让他有成就感;对诵读得较差的同学,只要有进步,就要及时表扬,加以赞赏,这样也会让他得到一种成就感。慢慢的,在学生对诵读有了一定的积累、兴趣、体验之后,就要提高他们的诵读水*,帮助他们了解押韵、对仗、*仄等知识,使他们从诵读中体验到成功的快乐,提高诵读实效。学生一遍遍地诵读琅琅上口的诗词,提高了的朗读能力。同时在诵读中不断地探究诗词的内涵,提高了理解能力;诗歌以凝练的语言表达丰富的内容,学生潜移默化地提高了表达能力……这些能力的提高反过来又促进了学生对诵读的热爱和提高,形成良性循环,促进了学生综合素质的全面提高。当一个学生能滔滔不绝地背诵古诗词时,他心中的自豪感就会油然而生。
四、收获诵读成绩,养成诵读*惯,把古诗词内化为自己知识系统中的一部分。
学生背诵古诗词,积累语言材料为学生语文能力的提高打下了雄厚的基础。学以致用,学生在学*过程中必定将诗词内容不断内化,成为自己知识系统中的一部分,并应用于再创造的过程。
学生在实现古诗词“量”的积累的同时,随着他们阅历、知识的增长,对所背诵的古诗词理解会越来越深刻,久而久之,内容与理解便会内化为自己的东西,运用也就水到渠成了。如当他们登上高山后,他们就会自然想到“会当凌绝顶,一览众山小”;当看到满眼荷花时,他们自然会想到“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”;取得好成绩时,他们会想到“欲穷千里目,更上一层楼”;想倒掉剩饭时,他们可能会想到“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”…… 如果学生能够在*时读书、写作、说话时恰当地运用诗词,必会起到画龙点睛的作用。当学生在明白辛弃疾的“众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”这种学有所成的境界时,那种成功的快乐一定是难以言表的。
培根说:“读诗使人灵秀。”只要学生喜欢诵读,把诵读当作一种游戏,他们就会自觉主动地诵读,提升艺术品位,丰富生活,提高文学素养。当学生在千古美文的滋养下,明白了“少壮不努力,老大徒伤悲”;“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
”等诗句的意思后,一定会在中华文明的沃土上,在浓浓的文化氛围中,成长为一代新人,成为社会的栋梁。
以上就是我在教学工作中的一点体会。通过*几年的古诗词教学,我学到了许多新的教学理念,也积累了丰富的教学经验。在今后的工作中,我将再接再厉,不断创新,使自己的业务水*更上一层楼
定风波·*上送范廓之游建康古诗词
古诗原文
听我尊前醉后歌,人生无奈别离何。但使情亲千里*,须信:无情对面是山河。
寄语石头城下水:居士,而今浑不怕风波。借使未如鸥鸟伴;经惯,也应学得老渔蓑。
译文翻译
请听听我在酒杯前说的这番话,离别本是人生中无可奈何的事情,如果感情好的话,即使相隔千里,也会感觉很*,只是大江对岸的河山太无情了。
告诉建康的山和水,再也没有政治上的风波来纠缠我了。即使不能称为鸥鸟的同伴,但是*惯了以后也能像老渔翁一样,身穿蓑衣,在江上垂钓。
注释解释
定风波:词牌名,又名卷春空、定风波令、醉琼枝、定风流等。双调六十二字,前段五句三*韵两仄韵,后段六句四仄韵两*韵。另有双调六十三字,前段五句三*韵两仄韵,后段六句四仄韵两*韵;双调六十字,前段五句三*韵两仄韵,后段五句两*韵两仄韵;双调六十字,前后段各五句两*韵两仄韵等变体。
范廓之:即范开,据稼轩同时所作《醉翁操》题序,知范廓之将去临安应试。“游建康”,当是预拟之行。建康:即今江苏南京市。
“听我”两句:谓人生离别本属无可奈何之事。尊:同樽,酒杯。尊,《说文》:“尊,酒器也。”
“寄语”三句:寄语建康山水,我已再无风波之虞。石头城:《元和郡县志》:“石头城在上元县西四里,即楚之金陵城也。吴改为石头。”居士:古代称有德才而隐居不仕或未仕的'人。此处稼轩自称。淳熙八年辛丑(1181),稼轩四十二岁,带湖新居落成,始以稼名轩,自号稼轩居士。浑:全。风波:此指政治上的风波。
借使:即使。鸥鸟伴:以鸥鸟为伴。黄庭坚《登快阁》诗:“万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。”稼轩《水调歌头·盟鸥》:“凡我同盟鸥鹭,今日既盟之后,来往莫相猜。”
经惯:意指经历一段自我修养,已经*惯于隐居生活。
老渔蓑(suō):张志和《渔歌子》:“青篛笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。”柳宗元《江雪》:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”渔蓑:指渔夫。蓑:蓑衣。
创作背景
此词作于宋光宗绍熙元年(1190)。时作者闲居带湖(今江西省上饶市城外),友人范廓之将游建康,建康在长江边上,是抗金前线,作者感慨万端,在*间作此词送别。
诗文赏析
这是一首送别词。
此词的上片便写情感,写送别。开头三句,“人生无奈别离何”,此是自然之事,亦是情深语,所以无奈者,是人世间终将有别离也,不能不为别离,别离而又无能为,是虽无,亦真不可不为无奈也。即人生中离别是无可奈何的,也是无法改变的。只要亲情真挚,使在千里之外,也觉得很*。正是“海内存知己,天涯若比邻”的一种旷达。“无情对面是山河”一句写出作者深沉的感慨,因为建康是当时的抗金前线,词人也多次登建康赏心亭向北眺望中原山河,这次范廓之又要去建康游览,于是引起家国之恨。“但使”二语隽永之甚,“无情”两字,正是词人壮志未酬的忧怨。此处三句语意尤为拓展,既情深意厚,又胸次开阔。对面无情,咫尺天涯,固是路人姿态,若其衷不同,所谋所想为异,理想志意不相侔,根于现实世界之利益关系,则岂仅无情对面是山河而已,所谓无所不用其极以达其目的,世人岂吝为之者邪。
下片作见惯世面语,“而今”一句,仍可见作者之英雄豪气。由于投降派屈辱求和的政策,石头城下的江水也没有了那种怒涛。自己被排挤、受打击,已经闲居山林,假使不与鸥鸟为伴,也和披着蓑衣的渔父差不多。闲适旷达的背后,是志不得伸的愤懑、牢骚。寄语建康故人,而今归退田园,当无宦海风波之虞。
此词写送行而不流于感伤。明快爽朗,开人心胸。一起点明离宴,似悲实旷。上下两片,浑然相融,以此短篇而写寻常事,而能见出作者之性情、思想,而有特出之“神味”。
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