赵翼古诗说的李杜是指

小李杜指哪两位诗人

小李杜指哪两位诗人

　　小李杜 指晚唐诗人李商隐和杜牧。下面是小编为大家整理的关于小李杜指哪两位诗人的相关内容，欢迎浏览！希望对大家有所帮助。

　　【小李杜特点】

　　唐朝的诗人，一般认为李白杜甫最牛，其他的牛诗人也多数生在唐朝早期，上半截。唐朝繁荣也是在上半截，那会才配得上叫盛唐。

　　到了下一半，唐朝开始衰落，唐诗也在走下坡路，超牛的诗人比以前少了。好在还出了这两位：李商隐、杜牧。在写诗方面，这俩人给晚唐争了面子。俩人恰好也是一个姓李一个姓杜，所以人称“小李杜”。

　　李商隐10岁的时候，父亲去世了，他们家的生活过得很苦。但他确实有才华，16岁的时候，写了两篇文章。这两篇文章，被当地的一个大人物看上了，那人开始资助他读书，还让他跟自己的儿子一起读书。

　　李商隐第一次考科举，没考上。25岁那年再去考，考上了。李商隐很高兴，但他绝对想不到，考上科举，他这辈子也没机会当什么大官。牛李党争，把他害惨啦。

　　考上科举之后，李商隐娶了一个大人物的女儿当老婆。但是，这个大人物属于李党。当年帮助他的那个人，是牛党的。李商隐娶老婆的前一年，帮助他的那人刚刚去世。牛党的人认为，李商隐这么做是背叛，没良心。

　　偏偏这时候，牛党当权。所以，李商隐虽然中了进士，但只给了一个都城以外的非常小的小官。李商隐不高兴，干了几年，辞职不干了。辞职不干不是因为他不想当官了，他还想。他又想办法回到京城当了个小官，等机会。

　　这时候，朝廷又换李党了。李商隐觉得也许自己机会来了，偏巧，他母亲在这时候去世了。当时的人，有规矩，父母去世，得辞官回家守丧三年，不然就是不孝顺。

　　李商隐回家呆了三年，等他再出来的时候，你猜怎么着?李党又不行了。李党有个大人物被贬，李商隐跟着这个人去了外地，给这人当手下。当了一年，那人又被贬，李商隐连工作也没了。

　　从那以后，李商隐要么当个芝麻大的小官，要么给大人物当手下，一直也没有实现他建功立业的理想。咱们讲过，古代有才华的人，满脑子都是建功立业的想法。至于写诗，他们认为是捎带的，不算正事。

　　所以李商隐活得很郁闷，他又是个天生敏感的人，所以他的诗里，愁闷和失落的情绪多一些。

　　【小李杜简介】

　　李商隐和杜牧是晚唐诗坛上杰出的人物，我们总是拿盛唐时期的李白和杜甫与其进行比较，所以就成他们两个为小李杜。

　　杜牧(803-852)，字牧之，长安人，官宦世家，他的祖父杜佑既是大官又是学者，著作甚丰。这种世家的出身一直是小杜引以为自豪的事情，他在诗中言道：我家公相家，剑佩尝丁当。旧第开朱门，长安城中央。第中无一物，万卷书满堂。家集二百编，上下驰皇王。

　　李商隐(813-858)，字义山，号玉溪生，比杜牧小十岁，怀州河内人。虽然他自称是帝胄之后，但实际上早已家道败落，只不过和大唐皇帝共姓一个“李”字而已。

　　“永 忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。”(大意是，希望做一番扭转乾坤的大事业，然后功成身退，泛舟归隐)这是李商隐年轻时的抱负。由于关心政治，他写了一些讽 谕诗。《行次西郊作一百韵》描写了长安西郊农村破落荒凉的景象，指出国家的治乱“在人不在天”，表达了人民渴望和*生活的愿望。

　　【小李杜交情】

　　就像李白和杜甫的'友情深厚一样,小李杜的关系也很不错,两人之间,也有互赠诗文。李商隐写给杜牧两首诗。《杜司勋》说：“刻意伤春复伤别,人间唯有杜司勋”,《赠司勋杜十三员外》说：“前身应是梁江总,名总还曾字总持”,极尽仰慕之情。然而,正像李白和杜甫的深情厚意仍无法改变两人的差别一样,小李杜的差异也很大,他们的气质、出身和思想的差异，使他们的诗走上两条完全不同的路子。杜牧身上那种贵族气质、世家遗风，使他的诗充满了高朗明快的理性精神,而李商隐心中那种浪漫情调与自卑心理，使他的诗郁积了感情的缠绵情结。

唐代大李杜是指谁

唐代大李杜是指谁

　　李白和杜甫的友情于杜甫而言，是他 一生的幸运，对他苦悲困顿的人生有着深远的影响。以下是小编精心整理的唐代大李杜是指谁相关内容，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　大李杜指的是唐代著名的两位大诗人李即是李白杜是杜甫。扩充一下，小李杜是指李商隐和杜牧。

　　其二人因为不凡的艺术成就被称作大李杜(区别于小李杜---李商隐和杜牧)

　　【人物介绍】

　　诗仙李白简介

　　李白(公元701-762年)字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪(今甘肃静宁西南)。隋末其先人流寓碎叶(今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附*)，幼时随父迁居绵州昌隆县(今四川江油青莲乡)。二十五岁起辞亲远，游仗剑出蜀天宝初，供奉翰林，因遭权贵谗毁仅一年余即离开长安。安史之乱中曾为永王璘幕僚，因璘败系浔阳狱远谪夜郎中途遇赦东，晚年投奔其族叔当涂令李阳冰后卒于当涂葬龙山。唐元和十二年(公元817年)，宣歙池观察使范传正根据李白生前志在青山的遗愿将其墓迁至青山。李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《越女词》、《早发白帝城》等多首。

　　李白生*

　　李白 (701-762年)唐朝，汉族，身高六尺六，字太白，号青莲居士，四川江油人。唐代伟大的浪漫主义诗人，其诗风豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰，与杜甫并称“大李杜”是唐代伟大的浪漫主义诗人，又称为“诗仙”。

　　李白祖籍陇西成纪(今甘肃省静宁县成纪乡)，隋朝末年迁徙到中亚碎叶城(今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附*)，李白即诞生于此，五岁时其家迁入绵州彰明县(今四川 江油)。

　　二十岁时只身出川，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴越寓居在安陆(今湖北省安陆市)。他到处游历，希望结交朋友，干谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治理想和抱负。可是十年漫游却一事无成，他又继续北上太原长安，东到齐鲁各地，并寓居山东任城(今山东济宁)。这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇，诗名满天下。天宝初年由道士吴人筠推荐唐玄宗召他进京，命他供奉翰林。不久因权贵的谗悔于天宝三四年间(公元 744或745年)被排挤出京，此后他在江淮一带盘桓，思想极度烦闷。

　　天宝十四年公元755年冬安禄山叛乱他这时正隐居庐山适逢永王李遴的大军东下 邀李白下山入幕府后来李遴反叛肃宗被消灭李白受牵连被判处流放夜郎今贵州省境内中途遇赦放还往来于浔阳今江西九江宣城今安徽宣城等地代宗宝应元年公元762年病死于安徽当涂县

　　李白生活在唐代极盛时期，具有济苍生安黎元的进步理想，毕生为实现这一理想而奋斗。他的大量诗篇既反映了那个时代的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败。表现出蔑视权贵反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。在艺术上他的诗想象新奇，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，形成豪放超迈的艺术风格。达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰，存诗900余首，有《李太白集》。

　　其诗想象丰富构思奇特气势雄浑瑰丽风格豪迈潇洒是盛唐浪漫主义诗歌的代表人物。李白的诗歌今存990多首。诗歌题材是多种多样的，李白在唐代已经享有盛名，他的诗作集无定卷家家有之，为中华诗坛第一人。

　　从艺术成就上来讲，李白的乐府歌行及绝句成就为最高，其歌行完全打破诗歌创作的一切固有格式。空无依傍笔法多端，达到了任随性之，而变幻莫测摇曳多姿的神奇境界。李白的绝句自然明快飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝;王昌龄等七绝写得好;兼长五绝与七绝而并至极境的只有李白一人。

　　诗圣杜甫简介

　　(公元712-770年)字子美，自号少陵野老，因任工部校检郎而又被称做“杜工部”祖籍襄阳(今属湖北)，生于河南巩县。杜甫生在奉儒守官，并有文学传统的家庭中，是著名诗人杜审言之孙。7岁学诗，15岁扬名。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的转折时期，一生坎坷终不得志，因其在诗歌创作上所取得的辉煌成就而被誉为"诗圣"，诗作流传至今约1400多首。

　　杜甫生*

　　杜甫(公元712--770年)唐朝著名诗人，汉族，字子美，世称杜少陵、杜工部、杜拾遗等。自号少陵野老，生于河南巩县(今郑州巩义)远祖为晋代功名显赫的杜预。乃祖为初唐诗人杜审言。乃父杜闲我国唐代最伟大的现实主义诗人和世界文化名人。与李白并称“大李杜”，人称“诗圣”。一生写诗一千四百多首，唐肃宗时，官左拾遗**蜀友人严武推荐他做剑南节度府参谋加检校工部员外郎，故后世又称他杜拾遗、杜工部。

　　杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔动荡政治黑暗人民疾苦，被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为“诗圣”。

　　杜甫善于运用古典诗歌的许多体制并加以创造性地发展，他是新乐府诗体的开路人，他的乐府诗促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇亦诗亦史，展开铺叙而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。

　　杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有致君尧舜，上再使风俗淳的宏伟抱负，他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山;他嫉恶如仇，对朝廷的腐败社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露，他同情人民甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲，所以他的诗歌创作始终贯穿着忧国忧民这条主线，由此可见杜甫的伟大。他的诗具有丰富的社会内容强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面。因而被称为一代“诗史”。杜诗风格基本上是沉郁顿挫，语言和篇章结构又富于变化，讲究炼字炼句的同时，其诗兼备众体除五古七古，五律七律外，还写了不少排律拗体艺术手法也多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者。杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，摆脱乐府古题的束缚，创作了不少即事名篇，无复依傍的新题乐府如著名的三吏三别，等死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。杜诗对元白的新乐府运动的文艺思想及李商隐的*体讽喻时事诗影响甚深，但杜诗受到广泛重视是在宋以后王禹、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇。文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。杜诗的影响从古到今早已超出文艺的范围，生*详见《旧唐书卷一九》和《杜工部集》。

　　三吏三别是杜甫现实主义诗歌的杰作，它真实地描写了特定环境下的县吏关吏老妇老翁新娘征夫等人的思想感情，行动语言，生动地反映了那个时期的社会现实和广大劳动人民深重的灾难和痛苦，展示给人们一幕幕凄惨的人生悲剧。在这些人生苦难的描述中，一方面诗人对饱受苦难的人民寄予深深的同情，对官吏给于人民的奴役和迫害深恶痛绝;另一方面他又拥护王朝的*乱战争，希望人民忍受苦难与王朝合作*定叛乱。这种复杂矛盾的思想是符合诗人忧国忧民的思想面貌的。

　　历史价值

　　不仅在唐代，而且在*古典诗歌发展史上与“诗仙”李白齐名的诗人就是杜甫了。这两位大诗人，一位作为浪漫主义的最高峰，一位作为现实主义的最高峰，不仅是盛唐时代诗歌发展到繁荣顶点的标志，而且是我国古典诗歌发展的`最高峰。

　　拓展：

　　从李杜谈眼界作文

　　眼界宽了，世界就大了。

　　董其昌说过一句话，我觉得尤为在理，“读万卷书，行万里路”读书让我们增长知识，增进智慧，万里路让我们实践真理。

　　李白正是一位兼具读万卷书万里路的才人，从小五岁开始学*，有“五岁诵六甲”的说法，十几岁时便有了诗赋多首且被社会名流认可，读万卷书后，又到了成都，峨眉山，渝州等多地远游，祖国大地上留下了他多少足迹，带给他灵感与思考。曾在黄鹤楼写下“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”，诗中景色优美，多了份诗意少了伤感，也让他在旅途中结识了一份美好深厚的友情。在白帝城写出了“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”，白帝城彩云缭绕的美景，遥望千里之遥的江陵，连绵不绝的万重山峦。一天之间就已经到达，在观赏美景之余，感受到了诗人胸怀宽广明亮，欢快轻松的心境和重又燃起的豪情壮志。游历中，欣赏美景，结识好友，成就他了美景独特的描写和开阔的胸襟。多本书，多个地方，造就了他爽朗大方的性格，洒脱的人生态度，尽情地无拘无束地舒展开想象的翅膀，精神上的种种历险和追求，让苦闷、压抑的的心灵在梦中得到了真正的**，终是在困境中写下了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的千古名篇。

　　杜甫也是这样一位可以说是读万卷书，行万里路的诗人，从小饱读诗书，在文学方面才华深厚，虽然应试不第，但诗词方面确是个厉害人物，曾游吴越，过金陵，下姑苏，渡浙江，泛剡溪，尝游金陵瓦官寺。过了一段“放荡齐赵间，裘马颇清狂。春歌丛台上，冬猎青丘旁”的豪放浪漫生活，并与高适，李白结下了深厚友谊。杜甫既经历了安史之乱前那种繁荣昌盛的“开元全盛日”，也经历了安史之乱那历史中最艰难的一段。他经历了作官、陷贼、流亡、遭贬，生活体验异常丰富，最后才能在安史之乱后说出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜的”的百姓疾苦，愿天下安稳，而不是一人独乐。

　　如今的人们时常在网络的世界中穿行，电影，电视剧占据了我们读书的时间，要想开阔眼界大多数人还要仰仗行万里路，可是......

　　看着朋友圈里“颐和园一日游”的照片，如今所谓的旅行大多是跟着行程紧密的旅行团来到每个地区有代表性的地点，进行一张张经典地标的“拍照打卡”，与曾经相比少的是少了用眼睛看秀丽河山，奇松怪石，用心感受自然，体会自然，少了结交挚友，共赏山水的乐趣。这行万里路竟全无了以前的意境......

　　只有真正读万卷书又行万里路的人，才能拥有广博的胸襟，开阔的眼界，眼界大了，看见的并不只是自己，而是天下，眼界大了，看到了才不只是苟且而是洒脱。

　　眼界大了，世界就大了。

忆李杜

　　李白去世前于江中泛舟，见月在江水，趁酒后醉意跃入江中捞月，死。

　　他一生行文浪漫主义，又浪漫而死，无意间的殉道。而且去世时一定美滋滋的，捧着镜花水月以为拥有了世界。他人言公子痴，无妨，自己充实，便好。

　　难得的，我很向往这种死亡，倘若哪天必须面对的时候。

　　杜甫晚年饥寒交迫，县令知之，捧白酒牛肉供食之。甫贵难得之货，大啖，不消化，死于客栈。

　　杜甫行走民间，常言民生疾苦，己不例外。公元七五九年冬，天寒地冻，携一家老小至同谷，无食，上山于雪中刨黄独。我认为他在世时一定考虑过他的几种死法:饿死，冻死，战乱而死，病死。而真实的情况刚好与饿死相反，他一定没有想到。事后看来，逻辑也通。

　　命运真会开玩笑。

　　谈及两位天才诗人之死，是为他们惋惜。而作为他们自己，却并不难过。谪仙人自有一种周庄梦蝶式的自信，你若为他难过，他还笑你看*哩。诗圣则饱读人间冷暖，受尽折磨，解脱，也不难过。

　　耶稣说:小孩子可以进天国。说的就是如李白这样的人，盲目的自信，无畏的洒脱，“十五好剑术，遍干诸侯。三十成文章，历抵卿相”，狂的可爱，赏心悦目。杜甫则不成，他心思重重，忧国忧民，十足的老头形象，执念太深，上不了天堂。

　　然论伟大，当推杜甫。人言：伟人必先死过。我相信杜甫死过不止一次，才能如此沉重。他在世的时候就死了，所以他死后依然活着。

　　我们读李白，享受的是他的飘逸清灵，天赋异禀。读杜甫，体会的是他的哀民生艰，絮絮叨叨。

　　*可一窥其作品而神交，然真与之为邻，却不好相与。李白疯疯癫癫像个神经病，杜甫忧心仲仲像个怪老头。然我知二位都是真性情。

　　李杜为友。李白死后，杜甫感怀：死别已吞声，生别常恻恻。起句突兀。有种垂死病中惊坐起的感觉。故我很愿意相信这是晚上写的诗。他一定是梦到了李白，醒，胸口沉闷，难以释怀，点灯提笔，怀念故友。故友隔天地，天地不可*，想那谪仙人该是归位了吧?

　　想昔人事，令人动容。

诗人小李杜是谁

诗人小李杜是谁

　　诗人，就一般意义来讲，通常是指写诗的人，但从文学概念上讲，则应是在诗歌（诗词）创作上有一定成就的写诗的人和诗作家。诗人小李杜是谁？想必大家也很想知道吧，那就一起来看看相关内容吧！

　　文学史上讲“李杜”，指的是大诗人李白、杜甫。“小李杜”则是指晚唐最著名的两位诗人——李商隐和杜牧。

　　李商隐（813——858），字义山，号玉溪生，怀州河内（今河南沁阳）人。十七岁时，以文才受到天*军节度使令狐楚的赏识。二十五岁时，靠令狐楚之子令狐綯的推荐，考中进士。不久，泾原节度使王茂元爱他的才能，将女儿嫁给他。但他不仅没有因此而青云直上，反而受害无穷。当时朝廷中以牛僧孺、李宗闵为首的牛党和以李德裕为首的李党互相陷害，造成所谓“牛李党争”*四十年。令狐楚父子是牛党重要成员，王茂元属李党。这样，李商隐就陷进了朋党漩涡，一辈子不得脱身。牛党恨他“背恩”，极力排挤他，他在朋党斗争的夹缝中，过着寄人篱下、穷愁潦倒的日子，只活了四十六岁。

　　“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。”（大意是，希望做一番扭转乾坤的大事业，然后功成身退，泛舟归隐）这是李商隐年轻时的抱负。由于关心政治，他写了一些讽谕诗。《行次西郊作一百韵》描写了长安西郊农村破落荒凉的景象，指出国家的治乱“在人不在天”，表达了人民渴望和*生活的愿望。但这类作品很少。他对宦官专权极为愤慨。唐文宗大和九年，宦官诛杀朝臣几千人（史称“甘露事变”），满朝文武噤若寒蝉，而他写了《有感》二首和《重有感》，毅然呼吁诛讨宦官。他的朋友刘蕡、被贬死，他也写诗为之呼冤。这些都是李商隐的可贵之处。

　　“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”咏史诗是李商隐诗歌中思想艺术成就最高的作品。《南朝》《隋宫》等集中揭示了历代亡国之君享乐以致亡国灭身的历史事实。《贾生》借汉代贾谊的怀才不遇，把批判矛头指向“不问苍生问鬼神”的晚唐皇帝，议论极为新警。

　　“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。”李商隐最为人们传诵的是那些以“无题”为题，或以篇首二字为题的爱情诗。其中可能有少数是借写爱情而另有寄托，但究竟哪些诗是“借美人以喻君子”，历来众说纷纭。如下面一首：

　　相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜（动词，照镜子）但愁云鬓（乌云般的松软头发，借指青春年华）改，夜吟应觉月光寒。蓬山（喻指女子住处）此去无多路，青鸟（喻指传递消息的人）殷勤为探看。

　　前两句写一对恋人难舍难分，三、四句写别后对女子的相思之深，五、六句设想女子也在日夜想念他，最后两句借神话中的“蓬山”和“青鸟”表达了他们希望互通消息，使彼此得到安慰的心情。全诗对仗工整，比喻新奇，写得朦胧曲折，耐人寻味。至于诗中女子是谁，有无跟作者身世有关的政治寄托，作者不肯明言，别人也很难说准。总之，这类“无题”诗最能显示他的风格特色——善于用含蓄象征的手法、丰富的想象、优美的语言，曲折细致地表达他的思想感情。他也因此成为古代诗人中写爱情诗最多最好的一个。

　　“夕阳无限好，只是*黄昏。”李商隐写景咏物的诗也有独创性。《登乐游原》是其中名作。

　　李商隐的诗，尤其是七律，在唐诗中占有重要地位，在整个古典诗歌史上也很有特色。它开创了诗歌的新风格、新流派，对诗歌艺术作出了新贡献。但由于“一生襟抱未曾开”，他的诗表现个人苦闷的多，反映的生活面不广。此外，有些诗用典太多，晦涩难懂，所以鲁迅在称赞他的“清词丽句”时，又对他不满。

　　杜牧（803——853），字牧之，京兆（今陕西西安）人，出身官宦人家。青年时曾钻研儒家经典，注意研究财政、军事，对国事表示了深切关注。二十六岁中进士后，由于思想和腐朽的当权者格格不入，加上性情刚直，不屑逢迎，所以在官场一直不得意。为此他悲愤消极，常放荡于歌楼妓馆，以纵情声色消磨时光。“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”，便是这种生活的写照。

　　杜牧博学多才，诗歌、散文、辞赋、书法都很擅长，而以诗歌成就最杰出。他的'诗风格豪爽英俊，在晚唐诗坛上自成一家。特别是七言绝句，有特殊成就。

　　杜牧有经邦济世的抱负，在唐帝国内忧外患日益严重的多事之秋，他针对现实弊病，写了一些政治性很强的作品。《感怀》《郡斋独酌》是抒发理想和忧愤的力作。《河湟》《早雁》表现了忧国忧民的深沉感情。著名的《阿房宫赋》用辞赋体铺叙阿房宫的豪华和里面的人物、珍宝，秦朝的灭亡来警告当时大兴土木、修建宫室的唐敬宗，深刻地总结了历代王朝覆灭的历史教训。

　　他的咏史绝句素享盛名。如《过华清宫三绝句》之一：长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

　　杨贵妃爱吃荔枝，唐玄宗就不惜劳民伤财，从四川飞马接力传送，给她弄鲜荔枝。这首诗就是针对唐玄宗的昏聩所发的史论，也是对晚唐享乐的帝王们含蓄的讽刺。《过骊山作》借谴责“独夫”秦始皇，提醒统治者：“黔首（百姓）不愚尔益愚！”可谓警辟深刻之至。又如《赤壁》，诗人从一件久沉赤壁江边沙底的残断兵器，引出了惊人议论：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”（铜雀台在河北临漳，是曹操晚年享乐的地方。二乔指江东美女大乔、小乔，分别为孙策、周瑜之妻）言外之意是，周瑜在赤壁之战获胜不过是靠偶然的机会罢了。“时无英雄，使竖子（小子）成名”（阮籍语），这就是诗人要表达的豪迈意气。

　　杜牧抒情写景的七绝，最为人们激赏，艺术成就超过咏史绝句。名作有《江南春》《泊秦淮》《山行》等。《山行》中的“霜叶红于二月花”，把萧瑟秋风中的枫叶比作江南二月的春花，表现了诗人豪爽向上的精神，是清韵悠扬、富有哲理的名句。

晚唐诗人小李杜介绍及其代表作品

晚唐诗人小李杜介绍及其代表作品

　　李商隐和杜牧的合称，世称“小李杜”，“大李杜”是李白和杜甫的合称。下面跟着小编来看看晚唐诗人小李杜介绍及其代表作品吧！希望对你有所帮助。

　　小李杜，"小李杜"指唐代诗人李商隐和杜牧。"小李杜"之于晚唐诗坛的作用，我们总是不禁要拿来与大"李杜"在盛唐的作用相类比，如果说李白、杜甫共同创造了盛唐诗歌的一个几乎无可企及的巅峰，那么李商隐和杜牧则在晚唐业已没落的诗风中添上瑰丽的一页。

　　介绍：

　　1、杜牧（公元803年—公元852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称"小杜"，以别于杜甫。与李商隐并称"小李杜"。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称"杜樊川"，著有《樊川文集》。

　　杜牧出身于官宦世家，他的祖父杜佑既是大官又是学者，著作甚丰。这种世家的出身一直是小杜引以为自豪的事情，他在诗中言道："我家公相家，剑佩尝丁当。旧第开朱门，长安城中央。第中无一物，万卷书满堂。家集二百编，上下驰皇王。"

　　这一世家传统无疑对他的影响是极大的，使他常以天下为己任，特别喜欢引古论今地给当政者写信议论政治、军事、经济，用他的话说就是"*生五色线，愿补舜衣裳"（《郡斋独酌》），就象上梁山的好汉们时常挂在口头的一句口号："学成文武艺，卖与帝王家。"可惜这一切也不过是他的书生意气，当权者并不采纳他的那些纸上谈兵式的乱谈。所以他的仕途也并不是太顺利，26岁中了进士以后的十年时间里，大多在幕府中沉沦下僚，直到四十岁才做了个州官。因而他的心里常常又充斥着一种心灰意懒的情绪，无可奈何之余也只好以一咏一觞，歌儿舞女来打发生活了。他那种"十年一觉扬州梦"的放浪形骸，与"嗜酒好睡，其癖已痼"的懒散颓唐，和他先前那种以天下为己任的雄心合起来，正好是一个完整的杜牧。

　　杜牧是唐文宗大和二年进士，历任监察御史，黄州、池州、睦州等地刺使，以及司勋员外郎、中书舍人等职。杜牧有政治理想，但由于秉性刚直，屡受 排挤，一生仕途不得志，因而晚年纵情声色，过着放荡不羁的生活。 杜牧的诗、赋、古文都负盛名，而以诗的成就最大，与李商隐齐名，世称"小李杜"。其诗 风格俊爽清丽，独树一帜。尤其长于七言律诗和绝句。

　　2、李商隐（813—858），字义山，号玉溪生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称"小李杜"，与温庭筠合称为"温李"，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相*，且三人都在家族里排行第十六，故并称为"三十六体"。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有"诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺"之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。

　　李商隐比杜牧小十岁，怀州河内人。虽然他自称是帝胄之后，但实际上早已 家道败落，只不过和大唐皇帝共姓一个"李"字而已。李商隐幼时是"四海无可归之地，九族无可倚之亲"（《祭裴氏姐文》）。他只能苦苦地奋斗，力争从科举得到一个出人头地的机会，所以杜牧式的自豪与他是无缘的，倒是时常有一种自卑与自负扭曲而成的心理充斥着他的心灵。因此，他一方面对政治倾注了极大的热情，一方面又感到愤慨与失望，像《贾生》中"可怜夜半虚前*，不问苍生问鬼神"，就是他怀才不遇的感慨，《安定城楼》中的"永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟"，就是他自嘲的哀叹，入世不得，出世也不得，正是他忧郁的来源。作为一个不挣扎就没有地位的文人，他不可能像杜牧那样陶醉于自我，故此他的性格就无法像杜牧那样爽朗开阔，反而时时陷入难以排解的忧郁之中。

　　就像李白和杜甫的友情深厚一样，小李杜的关系也很不错，两人之间，也有互赠诗文。李商隐写给杜牧的两首诗，《杜司勋》说："刻意伤春复伤别，人间唯有杜司勋"，《赠司勋杜十三员外》说："前身应是梁江总，名总还曾字总持"，极尽仰慕之情。然而，正像李白和杜甫的深情厚意仍无法改变两人的差别一样，小李杜的差异也很大，他们的气质、出身和思想的差异使他们的诗走上两条完全不同的路子。杜牧身上那种贵族气质、世家遗风使他的诗充满了高朗明快的理性精神，而李商隐心中的那种浪漫情调与自卑心理使他的诗郁积了感情的缠绵情结。

　　其实在晚唐，像小李杜那样处境、地位的文人也不少，但他们的气质、性格和思想都与李杜不同，尽管都有满腹牢骚，却都试图用另样的方式来掩饰自己的性情，所以最后诗歌可能大多描山画水，意境也难免要狭小得多了。也许处境、地位与经历背景并不是决定一个诗人诗风的唯一因素，相较起来，晚唐的那许多诗人，比起小李杜来，风格难免要狭窄窘迫一些，内容也浅*卑俗些；色彩要清淡些，意境要低俗些，往往千人一面。所以唐诗到了最后，差不多也就以杜牧和李商隐这两颗双子星，为这个诗歌盛代抹上最浓厚而瑰丽的一笔。

　　说法来源：

　　自从孟郊、李贺、柳宗元、韩愈等这批中唐诗人相继去世以后，元和诗坛上的那种活泼与锐气的诗风也逐渐消失。直到杜牧、李商隐等一批青年诗人的崛起，才使晚唐诗风摆脱一种没落的风气，重新出现生机。

　　代表作品：

　　1、李商隐

　　《无题》

　　作者：【李商隐】 年代：【唐】 体裁：【七律】 类别：【闺情】

　　相见时难别亦难，东风无力百花残。

　　春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

　　晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

　　蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

　　《锦瑟》——李商隐

　　锦瑟无端五十弦， 一弦一柱思华年。

　　庄生晓梦迷蝴蝶； 望帝春心托杜鹃。

　　沧海月明珠有泪； 兰田日暖玉生烟。

　　此情可待成追忆， 只是当时已惘然。

　　《夜雨寄北》

　　作者：李商隐

　　君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

　　何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

　　2、杜牧

　　江南春

　　千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

　　南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

　　泊秦淮

　　烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮*酒家。

　　商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

　　过华清宫

　　其一：

　　长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

　　一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

　　其二：

　　新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。

　　霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。

　　其三：

　　万国笙歌醉太*，倚天楼殿月分明。

　　云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。

　　【拓展知识】

　　李商隐

　　李商隐（约公元813—约公元858年），唐朝诗人，字义山，号玉谿（xī）生，怀州河内（今河南沁阳）人。开成进士，曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，被人排挤，潦倒终身。其诗揭露和批判当时藩镇割据、宦官擅权和上层统治集团的腐朽糜烂，《行次西郊一百韵》、《有感二首》、《重有感》等皆著名。所作咏史诗多托古以斥时政，《贾生》、《隋宫》、《富*少侯》等较突出。无题诗也有所寄寓，至其实义，诸家所释不一。擅长律绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。然有用典太多，意旨隐晦之病。也工四六文。有《李义山诗集》，文集已散轶，后人辑有《樊南文集》、《樊南文集补编》。

赵翼：论诗

　　《论诗》

　　作者：赵翼

　　李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。

　　江山代有才人出，各领风骚数百年。

　　翻译：

　　李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂，

　　现在读起来感觉已经没有什么新意了。

　　我们的大好河山每代都有才华横溢的人出现，

　　他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。

　　赏析：

　　第一、二句诗人指出，即使是李白、杜甫这样伟大的诗人，他们的诗篇也有历史局限性。

　　第三、四句诗人呼唤创新意识，希望诗歌写作要有时代精神和个性特点，大胆创新，反对演*守旧。

　　世人常常用这句诗来赞美人才辈出，或表示一代新人替换旧人，或新一代的崛起，就如滚滚长江，无法阻拦。

　　此诗反映了作者诗歌创作贵在创新的主张。他认为诗歌随时代不断发展，诗人在创作的时候也应求新求变，并非只有古人的作品才是最好的，每个时代都有属于自己的风格的诗人。写出了*继承前人。本诗虽语言直白，但寓意深刻。“江山代有才人出，各领风骚数百年。”一句表达了文学创作随着时代变化发展的主题思想与中心。

　　赵翼论诗提倡创新，反对机械模式。他通过对诗家李白、杜甫成就的回顾，以历史发展的眼光来看，各个时代都有其标领风骚的人物，不必为古人是从。诗歌也应随着时代不断发展。

　　在中国文学史上，“风骚”是代表《诗经》的《国风》和代表楚辞的《离骚》的并称。而“风骚”传统则是在《诗经》和《楚辞》的影响下发展形成的我国古代诗歌的两种优良传统，即代表《诗经》的《国风》所形成的“风”诗传统和代表《楚辞》的《离骚》所形成的“骚”诗传统。

　　所谓的“风”诗传统，就是世代相传的现实主义的精神。现实主义的基本原则是按照生活的实际样式再现生活，并通过对生活真实的、具体的、形象的描写，表达作者的思想情感，反映社会生活的本质或本质的某些方面。《国风》中的民歌和二雅中的卿士大夫政治讽喻诗就集中体现了这种现实主义的精神。在内容上，它们正视现实、描写现实、揭露现实、批判现实；在艺术表现手法上，它们善于用朴素的文风、简洁的语言、巧妙的比兴，塑造出真实、自然而生动的形象，描绘出亲切感人的生活画面，来抒*怀，反映现实。而这也就是“风”诗传统，即现实主义诗歌传统的主要特征。后世文学中继承发展了“风”诗传统的现实主义精神的主要有：两汉乐府民歌、建安曹魏时代的文人诗歌、北朝民歌、唐代杜甫的“诗史”作品、中唐白居易倡导的“新乐府运动”、宋代以王禹偁作品为代表的“白居易体”诗歌、金元之际元好问的诗歌等。元代关汉卿的杂剧、清代曹雪芹的小说《红楼梦》虽然不是诗歌，但是也继承了现实主义文学的优良传统。

　　所谓的“骚”诗传统则是充满激情和幻想的积极浪漫主义的创作方法。积极浪漫主义的原则是“力图加强人的生活意志，在他的心中唤起他对现实和现实的一切压迫的反抗”。诗人屈原的长篇政治抒情诗《离骚》集中地体现了这种积极浪漫主义的创作精神。这表现在《离骚》的思想内容和艺术手法两方面。在内容上，《离骚》表现了屈原的进步理想以及他对进步理想九死不悔的孜孜追求。这是积极浪漫主义的本质。在艺术手法上，屈原一方面采用丰富的神话素材，通过自由的幻想，来构成一个奇特的神话世界，借此表现诗人内心的矛盾冲突和上天入地地求索以及始终不渝的爱国之情；另一方面还礼利用发展了民歌的比兴手法创作了一个“香草美人”的世界以此来象征他与楚国腐朽黑暗势力的斗争是***与假恶丑之间的斗争。《离骚》这种在现实生活的基础上，以丰富的幻想和热情，表现作者对进步理想的执着追求的特征，也就是“骚”诗传统，即积极浪漫主义的文学传统的主要特征。这种积极浪漫主义的文学传统也在后世薪火相传，汉代的辞赋家贾谊、建安时代的曹植、正始时期的阮籍、两晋六朝时的左思、鲍照、盛唐的李白、中唐的李贺以至宋代以苏轼、辛弃疾为代表的豪放词派、明清的小说家吴承恩、蒲松龄，都在一定程度上继承发展了这一优良传统。

　　这里指在文学上有成就的“才人”的崇高地位和深远的影响。

含有赵字的古诗词 带赵字的诗词名句

共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。——《三十六计·围魏救赵》

士为知己者死，女为悦己者容。——《战国策·赵一·晋毕阳之孙豫让》

贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·列传·伏侯宋蔡冯赵牟韦列传》

千羊之皮不如一狐之腋。——《史记·赵世家》

论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。——《史记·赵世家》

日中则移，月满则亏。——《战国策·秦三·蔡泽见逐于赵》

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。——李白《侠客行》

血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋！古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。——《三国演义·第四十一回》

前事之不忘，后事之师。——《战国策·赵一·张孟谈既固赵宗》

仁者爱万物而智者备祸於未形，不仁不智，何以为国？——《史记·赵世家》

大丈夫当雄飞，安能雌伏！——《后汉书·列传·宣张二王杜郭吴承郑赵列传》

一日不作，百日不食。——《史记·三十世家·赵世家》

厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。——《战国策·燕三·燕王喜使栗腹以百金为赵孝成王寿》

其言一也，言者异，则人心变矣。——《战国策·赵三·秦攻赵于长*》

事有所出，功有所止。——《战国策·赵二·武灵王*昼闲居》

夫孝，百行之冠，众善之始也。——《后汉书·列传·刘赵淳于江刘周赵列传》

送君还旧府，明月满前川。——杨炯《夜送赵纵》

忘身辞凤阙，报国取龙庭。——王维《送赵都督赴代州得青字》

若待功成拂衣去，武陵桃花笑**。——李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》

覆巢毁卵，而凤皇不翔；刳胎焚夭，而麒麟不至。——《战国策·赵四·秦攻魏取宁邑》

轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞。——苏轼《赵昌寒菊》

燕赵多佳人，美者颜如玉。——佚名《东城高且长》

赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。——李白《长相思·其二》

残酒忆荆高，燕赵悲歌事未消。——陈维崧《南乡子·邢州道上作》

子用私道者家必乱，臣用私义者国必危。——《战国策·赵二·赵燕后胡服》

兴化致教，必由进善；康国宁人，莫大理恶。——《后汉书·列传·伏侯宋蔡冯赵牟韦列传》

并刀昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不*；易水潺湲云草碧，可怜无处送荆卿！——陈子龙《渡易水》

昨日春如，十三女儿学绣。——辛弃疾《粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花》

臣无隐忠，君无蔽言，国之禄也。——《战国策·赵二·武灵王*昼闲居》

左师公曰：父母之爱子，则为之计深远。——刘向《触龙说赵太后》

齐王使使者问赵威后。——佚名《赵威后问齐使》

竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。——钱起《与赵莒茶宴》

赵人患鼠，乞猫于中山。——刘基《乞猫》

廉颇者，赵之良将也。——司马迁《廉颇蔺相如列传(节选)》

父母之爱子，则为之计深远。——《战国策·赵四·赵太后新用事》

尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。——钱起《与赵莒茶宴》

燕赵古称多感慨悲歌之士。——韩愈《送董邵南游河北序》

峨眉高出西极天，罗浮直与南溟连。——李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》

满堂空翠如可扫，赤城霞气苍梧烟。——李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》

燕赵悲歌士，相逢剧孟家。——钱起《逢侠者》

闻道清都帝所，要挽银河仙浪，西北洗胡沙。——辛弃疾《水调歌头·寿赵漕介庵》

欲知却老延龄药，百草摧时始起花。——苏轼《赵昌寒菊》

魏都接燕赵，美女夸芙蓉。——李白《魏郡别苏明府因北游》

罗襦宝带为君解，燕歌赵舞为君开。——卢照邻《长安古意》

楚山修竹如云，异材秀出千林表。——苏轼《水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿》

水色帘前流玉霜，赵家飞燕侍昭阳。——徐凝《汉宫曲》

赵太后新用事，秦急攻之。——刘向《触龙说赵太后》

赵氏连城璧，由来天下传。——杨炯《夜送赵纵》

买丝绣作*原君，有酒唯浇赵州土。——李贺《浩歌》

相逢方一笑，相送还成泣。——王维《齐州送祖三 / 河上送赵仙舟 / 淇上别赵仙舟》

杜甫的古诗

　　1、《八阵图》

　　功盖三分国，名高八阵图。

　　江流石不转，遗恨失吞吴。

　　2、《春望》

　　国破山河在，城春草木深。

　　感时花溅泪，恨别鸟惊心。

　　烽火连三月，家书抵万金。

　　白头搔更短，浑欲不胜簪。

　　3、《月夜》

　　今夜鄜州月，闺中只独看。

　　遥怜小儿女，未解忆长安。

　　香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

　　何时倚虚幌，双照泪痕干。

　　4、《望岳》

　　岱宗夫如何？齐鲁青未了。

　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　荡胸生层云，决眦入归鸟。

　　会当凌绝顶，一览众山小。

　　5、《登高》

　　风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

　　无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

　　万里悲秋常作客，百年多病独登台。

　　艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒怀

　　6、《月夜忆舍弟》

　　戍鼓断人行，秋边一雁声。

　　露从今夜白，月是故乡明。

　　有弟皆分散，无家问死生。

　　寄书长不避，况乃未休兵。

　　7、《咏怀古迹》（五首其一）

　　支离东北风尘际，漂泊西南天地间。

　　三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。

　　羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。

　　庾信*生最萧瑟，暮年诗赋动江关。

　　8、《临邑舍弟书至》

　　二仪积风雨，百谷漏波涛。

　　闻道洪河坼，遥连沧海高。

　　职思忧悄悄，郡国诉嗷嗷。

　　舍弟卑栖邑，防川领簿曹。

　　尺书前日至，版筑不时操。

　　难假鼋鼍力，空瞻乌鹊毛。

　　燕南吹畎亩，济上没蓬蒿。

　　螺蚌满*郭，蛟螭乘九皋。

　　徐关深水府，碣石小秋毫。

　　白屋留孤树，青天矢万艘。

　　吾衰同泛梗，利涉想蟠桃。

　　倚赖天涯钓，犹能掣巨鳌。

　　9、《江畔独步寻花七绝句》（其六）

　　黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

　　留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

　　10、《丽人行》

　　三月三日天气新，长安水边多丽人。

赵翼名言

赵翼名言

1、江山代有人才出，各领风骚数百年。----赵翼《论诗》——赵翼

2、所以才智人，不肯自弃暴。力欲争上游，性灵乃其要。——赵翼

3、一人知己足*生——赵翼

4、触景生情，涸事起意——赵翼

5、枉为耽佳句，劳必费剪裁。*生得意处，却自自然来——赵翼

描写赵州桥的古诗句

描写赵州桥的古诗句

　　1.青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。

　　2.泉声喧后涧，虹影照前桥。（上巳浮江宴韵得遥字）王勃

　　3.日观分齐壤，星桥接蜀门。桃花嘶别路，竹叶泻离樽。（送吴七游蜀）骆宾王

　　4.若耶北与镜湖通，缥缈飞桥跨半空。

　　5.山步溪桥又早秋，飘然无处不堪游，僧廊偶为题诗入，鱼市常因施药留

　　6.烟气笼青阁，流文荡画桥。（春日侍宴幸芙蓉园应制）李峤

　　7.雁齿小虹桥，垂檐低白屋。桥前何所有？苒苒新生竹。

　　8.野郊怆新别，河桥非旧饯。惨日映峰沉，愁云随盖转。（感怀）董思恭

　　9.隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。（桃花溪）张旭

　　10.遇圣人知幸，承恩物自欢。洛桥将举烛，醉舞拂归鞍。（东都酺宴四首）张说

　　11.州桥南北是天街，父老年年等驾回。

　　12.百尺高虹横水面，一弯新月出云霄。

　　13.步黏苔藓龙桥滑，日闭烟罗鸟径迷。（玄都观）徐氏

　　14.朝进东门营，暮上河阳桥。（横吹曲辞·后出塞其二）杜甫

　　15.待入天台路，看余度石桥。（灵隐寺）宋之问

　　16.鹤舞千年树，虹飞百尺桥。还疑赤松子，天路坐相邀。（春日登金华观）陈子昂

　　17.回首渭桥东，遥怜春色同。青丝娇落日，缃绮弄春风。（采桑）刘希夷

　　18.驾石飞梁尽一虹，苍龙惊蛰背磨空。

　　19.涧险泉声疑度雨，川*桥势若晴虹。（游石淙山）张昌宗

　　20.金谷园中柳，春来似舞腰。那堪好风景，独上洛阳桥。

　　21.径转危峰逼，桥回缺岸妨。（和韦承庆过义阳公主山池其二）杜审言

　　22.枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。

　　23.灵汜桥边多感伤，分明湖派绕回塘。岸花前后闻幽鸟，湖月高低怨绿杨。

　　24.绿渚传歌榜，红桥度舞旗。（清明日诏宴宁王山池赋得飞字）张说

　　25.桥寒金雁落，林曙碧鸡飞。（送赵司马赴蜀州）宋之问

　　26.桥形通汉上，峰势接云危。（帝京篇）李世民

　　27.上有天堂，下有赵州桥。

　　28.水从碧玉环中过，人在苍龙背上行。

　　29.天下风光数会稽，灵汜桥前百里镜，安得故人生羽翼,飞来相伴醉如泥。

　　30.渭水长桥今欲渡，葱葱渐见新丰树。（初入秦川路逢寒食）李隆基

　　31.溪上还珠太守家，小桥斜跨碧流沙。