读懂古诗的感悟

读懂爱情的句子

　　1、懂爱的女人通常输得很惨。爱情本来就是残忍的，胜者为王。

　　2、男人伪装坚强，只是害怕被女人发现他软弱。女人伪装幸福，只是害怕*发现她伤心。

　　3、一个人负心，或许是因为他的记忆力不好。他忘记了，所以他能够负心;不是因为他负心，所以他忘记了。以前种种，他并非完全忘记，但他记忆力太差了，往事已经不再深刻，很快就被新的记忆取代，只记得新人的欢笑，忘记旧人的笑脸。

　　4、失望，有时候，也是一种幸福。因为有所期待，才会失望。遗憾，也是一种幸福。因为还有令你遗憾的事情。追寻爱情，然后发现，爱，从来就是一件千回百转的事。

　　5、最浪漫的爱是得不到的。最浪漫的情话，是当哪个已经跟你分了手的人打电话来问：“你好吗?”你稀松*常地回答：“我很好。”而其实你还爱着他，你一点也不好。

　　6、爱情中最伤感的时刻是后期的冷淡，一个曾经爱过你的人，忽然离你很远，咫尺之隔，却是天涯。曾经轰轰烈烈，曾经千回百转，曾经沾沾自喜，曾经柔肠寸断。到了最后，最悲哀的分手竟然是悄无声息。

　　7、感情可以转帐，婚姻可以随时冻结，激情可以透支，爱情善价而沽。是的，在这细小的都市里，这就是我们的生活。

　　8、无法厮守终生的爱情，不过是人在长途旅程中，来去匆匆的转机站，无论停留多久，始终要离去，坐另一班机。

　　9、今天的长相厮守，只是尽力而为而已。最安全和最合时宜的方式，还是和自己厮守。

　　10、一个钱币最美丽的状态，不是静止，而是当它像陀螺一样转动的时候，没人知道，即将转出来的那一面，是快乐或痛苦，是爱还是恨。快乐和痛苦，爱和恨，总是不停纠缠。

　　11、所谓缘分，也和发明一样吧，都是源于偶然。爱情也是一种发明，需要不断改良。只是，这种发明跟其他发明不一样，它没有专利权，随时会给人抢走。

　　12、愈害怕失去的人，愈容易失去。愈想得到，就愈要放手。放手是很难的.，但是别无选择。

　　13、世上有很多东西是可以挽回的，比如良知，比如体重。但不可挽回的东西更多，譬如旧梦，譬如岁月，譬如对一个人的感觉。放弃一个很爱你的人并不痛苦，放弃一个你很爱的人才是痛苦。

　　14、食物可以有标签，说明“请在此之前食用”。女人不是食物，青春是有期限的，忍耐也是有期限的，请在期限期满之前好好爱她，好好照顾她，因为她是逾时不候的。

　　15、万物有时，怀抱有时，爱情也有时序。爱情有生、老、病、死。爱情总在不知不觉间过期。有一天，我们把它拿出来，才知道它最鲜活的日子已经永远过去。

　　16、在最有感觉的时候，她没有停下脚步，那么，也不必在一起走完那段路之后，回头去寻找那些散落在地上的感觉，路已经走完。

　　17、有相逢就有别离，可是每个人都害怕别离。大家都知道，最后一次的别离就是死亡。我们口里说“天下无不散之筵*”，心里却舍不得喝掉手中的酒，还想再唱一支歌，再唱一支歌。你可不可以不走?

　　18、爱情和情歌一样，最高境界是余音袅袅。最凄美的不是报仇雪恨，而是遗憾。最好的爱情，必然有遗憾。那遗憾化作余音袅袅，长留心上。最凄美的爱，不必呼天抢地，只是相顾无言。

　　19、爱情，有时候，是一件令人沉沦的事情，所谓理智和决心，不过是可笑的自我安慰的说话。

　　20、爱情从来都是一种束缚，追求爱情并不等于追求自由。自由可贵，我们用这最宝贵的东西换取爱情。因为爱一个人，明知会失去自由，也甘愿作出承诺。

　　21、诺言是用来跟一切的变幻抗衡。变幻原是永恒，我们唯有用永恒的诺言制约世事的变幻。不能永恒的，便不是诺言。诺言是很贵的，如果你尊重自己的人格。

　　22、爱是有安全感，又没有安全感。爱是一种震撼，也是一种无力感。爱是诱惑，也惟有爱能给你力量抗拒诱惑。爱是忠诚，可是爱也会令你背叛。

　　23、爱和怀念是两回事。男人忘不了旧情人，必然是他在过去的岁月里，曾经伤害她，那一次的过失，他无法弥补。当明知不可挽回，唯一补偿的方法就是怀念，同时也用对她的怀念来惩罚自己。自以为是的深刻不过是自欺欺人的说话。

通透入心的感悟句子，读懂了受益良多

一、这个世界根本不存在“不会做”、“不能做”，只有“不想做”和“不敢做”，当你失去所有依靠的时候，你自然就什么都会了。

二、接纳生活中的不顺心，才算真正地接纳了生活；容许自己偶有的不完美，才是更好地接纳了真实的自己。

三、不必瞧不起你手头上所做的每一件琐碎小事，把它们干漂亮了，才可以成就将来的大事。不必去焦虑太远的明日，因为焦虑并不能解决任何问题只会令现状变得更糟糕。

四、许多时候，别以为自己不可能越过面前的坎，但如果你再回头才发觉，许多事如果坚持了，事实上只是两滴汗水的问题！

五、人生的路，靠自己一步步走去，真正能保护你的，是你自己的人格选择和文化选择。那么反过来，真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。——余秋雨

六、有人编排别人的不是，其实就是怕别人了解他也有这样的不是；有人微词别人的不解人意，其实也是不敢直面他自己也会有不解人意；有人数落别人，其实是不能接受现在的自己。

七、我们对年龄的恐惧，其实并不在于年龄增长所带来的苍老，而是恐惧随着年龄的增长，我们仍然一无所得。

八、彪悍的人生，不需要解释。只要你按时达到目的地，很少有人在乎你开的是奔驰还是拖拉机。

九、不要*惯把别人愿意做的视为理所当然，把别人多给的看作是别人欠你的。懂得珍惜的人，才值得被宠爱；懂得尊重别人的人，才会被人尊重。

十、真正懂得欣赏你的人，他们永远欣赏的是你成功的样子，而不是你故作谦虚和故作讨好的样子。

十一、你活得不快乐的原因是：既无法忍受目前的状态，又没能力改变这一切，可以像只猪一样懒，却无法像只猪一样懒得心安理得。

十二、别太善良了，别太大方了，也别太能干了，时间久了人家会觉得，你做的一切都是应该的。即使有一天你撑不住，哭了累了，也没人心疼你。因为在他们眼里这都是你愿意的。

十三、人生就像一场舞会，教会你最初舞步的人，未必能陪你走到散场。

十四、没关系，你一个人走路，带着锐利的风和孤傲的神情，你看，走路带风的你，何以畏孤独。

十五、活得优雅些。也许你的生活并不富裕；也许你的工作不够好；也许你正处在困境中；也许你被情所弃。不论什么原因，请你在出门时，一定要让自己面带微笑，从容自若地去面对生活。只要你自己真正撑起来了，别人无论如何是压不垮你的。

十六、生命是一种缘，你刻意追求的东西，也许终生得不到，而你不曾期待的灿烂，反而会在你的淡泊从容中不期而至。

十七、舒适是个奢侈品，享受之前，得先问问自己够不够资格。不然，它轻易就能吃掉我们的未来，连招呼都不会打一声。

十八、做人，既要懂得示弱，更要懂得示强。示弱是低调是谦逊，示强则是自我保护、警告别人别乱来！任何一种礼貌都一定是有限度的，菩萨心肠和狮子力量，缺一不可。——苏芩

十九、人生总是这样，你以为失去的，可能在来的路上；你以为拥有的，可能在去的途中。

二十、看别人不顺眼，是自己修养不够。看自己不顺眼，是别人太优秀。

二十一、在我们尚且年轻，折腾得动，经受得起打击与失败，就算灰头土脸狼狈不堪也还有重新来过的机会。不努力，难道要去睡觉晒太阳，做几十年之后要做的事情吗？

二十二、谁都能够无止境的对一个人好，前提条件是，值得。

二十三、忙起来的时候，觉得全世界都是你的，闲下来的时候，才知道你什么都没有。

二十四、当你饿的时候，有些人会把馒头分给你一半，这是友情，有些人会把馒头让给你先吃，这是爱情，有些人会把馒头全给你，这是亲情，有些人会把馒头藏了起来，对你说他也饿，这就是社会。

感悟

读懂了李白的诗

读懂了李白的诗

　　“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”这是何等的豪迈奔放，志向远大、意气风发。诗人将自己的情感寄托在字里行间之中，表现出诗人多么蓬勃向上、积极进取的心态和品质。这就是诗仙——李白。

　　思乡之情

　　“举头望明月，低头思故乡。”诗人李白将故乡的思念寄于明月之上，表达了诗人对故乡的无比思念以及热爱之情，诗人独自一人站在亭子前，仰天长叹，饮一口家乡酒，以借此来消愁，谁知借酒消愁愁更愁。“天下虽大，可我李某何时能重归故乡？”一想到这里，他黯然忧伤，轻风微微地吹拂着，月光映照在水面上，他又将何去何从……

　　情深义意

　　“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”体现出诗人对汪伦的感情。这就是天地间最宝贵的东西——友谊。友情，能抚慰人们那受伤的心灵，给人们以安慰，能促进人与人之间彼此互相作文的信任，诗人李白对朋友那深深的感情以及至死不渝的信任，难道不值得我们所钦佩、所感叹吗？然而，古今多少人又能读懂他，看穿他，了解他……

　　豪迈奔放

　　“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”这是多么恢宏的气势，诗人运用夸张的修辞，将庐山瀑布描写得栩栩如生，淋漓尽致。当然，另一方面，这首诗也体现出诗人豪迈奔放的性格特点。当然，这也与作者所在时期生活背景是分不开的。诗人生活在盛唐时期，当时国泰民安，人民安居乐业，诗人由此也变得豪放开朗，乐观起来，他的`诗主要歌颂国家的强盛，河山的壮美，这也是诗人当时所作作品豪迈奔放的主要原因。

　　李白一生作诗无数，被*一直所传颂，不愧拥有“诗仙”这个称号。我读懂了李白，读懂了他的思乡之切，读懂了他的情深义重，读懂了他的豪迈奔放。我赞美他——李白。

感悟人生的古诗句

感悟人生的古诗句

　　在古代，经历了人生起伏、苦难挫折的'文人们，用诗词抒写心中的情怀，也造就了无数流传千古的诗词歌赋。下面是小编为你整理了“感悟人生的古诗句”，希望能帮助到您。

　　1、世事短如春梦，人情薄似秋云。——朱敦儒《西江月·世事短如春梦》

　　2、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。——王籍《入若耶溪》

　　3、宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。——李白《上李邕》

　　4、天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白《将进酒》

　　5、博观而约取，厚积而薄发——苏轼《稼说送张琥》

　　6、若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？——苏轼《琴诗》

　　7、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》

　　8、莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两何如？——白居易《放言五首·其四》

　　9、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——陆游《冬夜读书示子聿》

　　10、松树千年终是朽，槿花一日自为荣。——白居易《放言五首·其五》

　　11、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难·其一》

　　12、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》

　　13、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》

　　14、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅·其一》

　　15、时人不识凌云木，直待凌云始道高。——杜荀鹤《小松》

　　16、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》

　　17、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

　　18、海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州/送杜少府之任蜀川》

　　19、人生亦有命，安能行叹复坐愁？——鲍照《拟行路难·其四》

　　20、等闲识得东风面，万紫千红总是春。——朱熹《春日》

　　21、野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《草/赋得古原草送别》

　　22、横看成岭侧成峰，远*高低各不同。——苏轼《题西林壁》

　　23、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史二首·其二》

　　24、古人今人若流水，共看明月皆如此。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

　　25、假金方用真金镀，若是真金不镀金。——李绅《答章孝标》

　　26、人生如寄，何事辛苦怨斜晖。——朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》

　　27、朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。——白居易《放言五首·其一》

　　28、最是繁丝摇落后，转教人忆春山。——纳兰性德《临江仙·寒柳》

　　29、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；——荀子《劝学》

　　30、问君何能尔？心远地自偏。——陶渊明《饮酒·其五》

　　1、夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？

　　2、君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

　　3、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。

　　4、对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

　　5、三春花事早，为花须及早。花开有落时，人生容易老。

　　6、谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。

　　7、众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

　　8、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

　　9、而今已成昨日事，花如她她似花。

　　10、人生若只如初见，何事西风悲化扇。

　　11、软风吹过窗纱，心期便隔天涯。

　　12、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

　　13、此情可待成追忆，只是当时已惘然。

　　14、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

　　15、从此伤春伤别，黄昏只对梨花。

　　16、我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆*生。

　　17、赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

　　18、逆天反道世难休，轮回万载心依旧。

　　19、我本将心向明月，奈何明月照沟渠。

经典人生感悟古诗

经典人生感悟古诗

　　在日常的学*、工作、生活中，大家一定没少看到经典的.古诗吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编为大家收集的经典人生感悟古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、城中好高髻，四方高一尺。——汉乐府民歌《城中谣》

　　2、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——唐—刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》

　　3、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——苏轼《水调歌头—明月几时有》

　　4、古来青史谁不见，今见功名胜古人。——唐—岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

　　5、山外青山楼外楼。——宋—林升《题临安邸》

　　6、请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。——唐—刘禹锡《杨柳枝词》

　　7、人事有代谢，往事成古今。——唐—孟浩然《与诸子登岘山》

　　8、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——（王安石《等飞来峰》）

　　9、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇〈春江晚景〉》

　　10、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——宋—苏轼《题西林壁》

　　11、人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥—泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。——宋—苏轼《和子由渑池怀旧》

　　12、春种一粒粟，秋收万颗子。——唐—李绅《悯农》

　　13、春花无数，毕竟何如秋实。——宋—陈亮《三都乐》

　　14、横看成岭侧成峰，远*高低各不同。——（苏轼《题西林壁》）

　　15、一寸光阴一寸金。——唐—王贞白《白鹿洞二首》

　　16、它山之石，可以攻玉。——《诗经—鹤鸣》

　　17、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——唐—刘希夷《代悲白头翁》

　　18、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——唐—罗隐《蜂》

　　19、挽弓当挽强，用箭当用长—射人先射马，擒贼先擒王。——唐—杜甫《前出塞九首》

　　20、等闲识得东风面，万紫千红总是春。——（朱熹《春日》）

　　21、寅父犹能畏后生，丈夫未可轻少年。——唐—李白《上李邕》

　　22、蚍蜉撼大树，可笑不自量。——唐—韩愈《调张籍》

　　23、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——（朱熹《观书有感》）

　　24、万物兴歇皆自然。——唐—李白《日出行》

　　25、何意百炼钢，化为绕指柔。——晋—刘琨《重赠卢谌》

　　26、欲穷千里目，更上一层楼。——（王之焕《登鹳雀楼》）

　　27、野火烧不尽，春风吹又生。——（白居易《赋得古原草离别》）

　　28、瓜田不纳履，李下不正冠。——汉乐府民歌《君子行》

　　29、欲穷千里目，更上一层楼。——唐—王之焕《登鹳雀楼》

　　30、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。——（刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》）

　　31、人生七十古来稀。——唐—杜甫《曲江》

　　32、假金方用真金镀，若是真金不镀金。——唐—李绅《答章孝标》

　　33、*水楼台先得月，向阳花木易为春。——宋—苏麟《断句》

　　34、物情无巨细，自适固其常。——唐—杜甫《夏夜叹》

　　35、天若有情天亦老。——唐—李贺《金铜仙人辞汉歌》

　　36、江山代有才人出，各领风骚数百年。——清—赵翼《论诗》

　　37、功高成怨府，权盛是危机。——宋—王迈《读渡江诸将传》

　　38、芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。——唐—刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》

　　39、草木本无意，荣枯自有时。——唐—孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》

　　40、只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人。——宋—释文向《过苕溪》

　　41、会当凌绝顶，一览众山小。——（杜甫《望岳》）

　　42、尔曹身为名俱灭，不废江河万古流。——唐—杜甫《戏为六绝句》

　　43、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——宋—苏轼《水调歌头》

　　44、海日生残夜，江春入旧年。——（王湾《次北固山下》）

　　45、从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。——元—白朴《阳春曲—题情》

　　46、不是一番梅彻骨，怎得梅花扑鼻香。——元—高明《琵琶记》

　　47、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——宋—陆游《冬夜读书示子聿》

　　48、苍龙日暮还行雨，老树春深更着花。——明—顾炎武《又酬傅处士次韵》

　　49、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——（陆游《游山西村》）

感悟人生的古诗句

　　在古代，经历了人生起伏、苦难挫折的文人们，用诗词抒写心中的情怀，也造就了无数流传千古的诗词歌赋。下面是小编为你整理了“感悟人生的古诗句”，希望能帮助到您。

　　感悟人生的古诗句1

　　1、世事短如春梦，人情薄似秋云。——朱敦儒《西江月·世事短如春梦》

　　2、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。——王籍《入若耶溪》

　　3、宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。——李白《上李邕》

　　4、天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白《将进酒》

　　5、博观而约取，厚积而薄发——苏轼《稼说送张琥》

　　6、若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？——苏轼《琴诗》

　　7、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》

　　8、莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两何如？——白居易《放言五首·其四》

　　9、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——陆游《冬夜读书示子聿》

　　10、松树千年终是朽，槿花一日自为荣。——白居易《放言五首·其五》

　　11、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难·其一》

　　12、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》

　　13、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》

　　14、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅·其一》

　　15、时人不识凌云木，直待凌云始道高。——杜荀鹤《小松》

　　16、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》

　　17、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

　　18、海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州/送杜少府之任蜀川》

　　19、人生亦有命，安能行叹复坐愁？——鲍照《拟行路难·其四》

　　20、等闲识得东风面，万紫千红总是春。——朱熹《春日》

　　21、野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《草/赋得古原草送别》

　　22、横看成岭侧成峰，远*高低各不同。——苏轼《题西林壁》

　　23、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史二首·其二》

　　24、古人今人若流水，共看明月皆如此。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

　　25、假金方用真金镀，若是真金不镀金。——李绅《答章孝标》

　　26、人生如寄，何事辛苦怨斜晖。——朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》

　　27、朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。——白居易《放言五首·其一》

　　28、最是繁丝摇落后，转教人忆春山。——纳兰性德《临江仙·寒柳》

　　29、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；——荀子《劝学》

　　30、问君何能尔？心远地自偏。——陶渊明《饮酒·其五》

　　感悟人生的古诗句2

　　1、夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？

　　2、君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

　　3、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。

　　4、对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

　　5、三春花事早，为花须及早。花开有落时，人生容易老。

　　6、谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。

　　7、众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

　　8、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

　　9、而今已成昨日事，花如她她似花。

　　10、人生若只如初见，何事西风悲化扇。

　　11、软风吹过窗纱，心期便隔天涯。

　　12、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

　　13、此情可待成追忆，只是当时已惘然。

　　14、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

　　15、从此伤春伤别，黄昏只对梨花。

　　16、我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆*生。

　　17、赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

　　18、逆天反道世难休，轮回万载心依旧。

　　19、我本将心向明月，奈何明月照沟渠。

快速读懂文言文的技巧

快速读懂文言文的技巧

　　文言文是*古代的一种汉语书面语言组成的文章，“五四运动”以前汉民族所使用的语言。主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。下面是小编整理的快速读懂文言文的技巧，欢迎大家分享。

　　快速读懂文言文的技巧

　　如何在紧张的考场上读懂一篇文言文，解答好题目，并拿到其中的绝大多数分数呢？有没有一些实用的快速的简便的方法呢？这绝对是广大考生关心的，也希望了解的。根据我多年来解读文言文的感受和经验，我觉得尽管没有绝对的一劳永逸的方法，但还是有一些基本的方法可循的。

　　我们知道，*年来高考所选考的文言文的体裁大多是人物传记，下面我们就以人物传记为例进行一些分析解说。我们也知道，要答好文言文的题目，就一定要首先读懂文言文，起码得读懂大意，如果一篇文言文连大意都没有读懂，那做题就很没有把握了，只能去靠猜了，靠碰运气了。那么，如何才能快速而有效地读懂一篇文言文呢？我觉得以下几点可以借鉴：

　　一是总观总览。上下贯通。也就是从整体上看，从整体上思考，善于联系上下旬思考。读文章最怕断章取义，读文言文也不例外。只有从整体上去看，从整体上去思考，联系上下旬思考，才能把握文中句子的具体意思，如果单独地，孤立地看某一词、某一句，是很难看懂的。如“与转一资”（2008年高考全国卷I的文言文句，下同样，略），这句话是什么意思呢？如果你单独地孤立地就看这一句，你是无论如何也解不出是什么意思的，你必须联系其前后文意，把这句置于全文中来推敲，来思考，才能把握它的准确意思。其前文是说，将校有能力耕田和打仗的，应格外赏赐，每耕田一顷应该赏赐，那赏赐多少呢？一贯通，啊，原来是“赏赐一袋物资”的意思。再如“复以租赋”这句，单独看也是很难看懂的。接着前面而来，将校有能力耕田和打仗的，应格外赏赐，那百姓呢？百姓愿意耕种的，应该“免除赋税”。啊，原来“复以租赋”是“免除赋税”的意思。这是单独看一句无法理解的，必须前后左右，上下贯通，整体钩联，才能推敲得出来的。

　　任何一段文言文，如果单独地、孤立地去看其某一句话，都是难以读懂的。总观总览，上下贯通，这一点适合于读所有体裁（包括人物传记、游记、散文、论说文、序、跋、书信等等体裁）的文言文段。

　　二是先读提问，从提问中得到启发。文言文的第4问虽然也是选择题，但这一问往往是对全文内容的分析、理解、概括等，虽然其中有一个错误项在里面，但我们姑且把它当作正确项去看。提前看提问，对于理解原文，读懂原文，是很有帮助的。

　　如“古者天子必有亲兵自将，所以备不虞而强主威……请经营建康，亲拥六师往为固守计，以杜金人窥伺之意。”这几句读的时候不太理解，或理解不准确不到位，此时，你就完全可以读读第4问的B项，“廖刚认为古代天子亲自率军，是为防备不测增强主威。当今也应精选亲兵，*时守卫，战时打仗。他又认为，当前国家危难，应率军往建康固守，防备金人入侵。”一读，你马上就能准确地理解了，这就是提问给我们的启发，它帮助我们准确地读懂原文。

　　三是善于理清人物关系。一篇文言文，虽然是写一个主要人物，但也会或多或少地与其他次要人物发生联系，搞清楚人物之间的关系，理清头绪，也是读懂文言文的必不可少的一环。试想一下，假如你连这句话是谁说的，这句话说到哪里为止都不知道，你还怎么理解文意呢々理解不出文意，你还怎么能准确答题呢如2008年高考全国卷I的文言文段，虽然主要是写廖刚的，虽然绝大多数事情都与廖刚有关，句子省略的主语大多是廖刚，但也提到了如廖刚的儿子廖迟、盗贼、章悖、蔡卞、章杰、郑亿年、秦桧、老宰相、王次翁、金人，以至于钦宗、徽宗等等这么多的人物。他们做了什么，说了什么，与廖刚有着怎样的关系，以及和廖刚发生了些什么关联等等，读的时候是一定要搞清楚的，如不搞清楚，就会读得晕晕忽忽，甚至一头雾水。我们读文言文，心里一定要有人物关系的概念，一定要首先明白，某句话是谁说的，某个动作、事情是谁所为，才能确解文意，否则，你会眉毛胡子一把抓，毫无头绪感。

　　四是掌握一些特定的文言实词惯用义。解文言文掌握大量的实词不错，掌握大量的虚词也不错。但有时候一定要突出地掌握一些文言实词惯用义，因为这些文言实词惯用义使用频繁，能够显示前后转换钩联等等。如官员官职的转换调动升降、时间长短过度、与帝王关联的动作等等情况。

　　官员官职的转换调动升降方面，如“除”字，这个字使用非常频繁，这个字置于官职的前后，就一定是“授予官职”的意思，切莫理解反了，认为是“撤职”，那就会错解文意。此外，如“擢”（提拔）、“迁”（调任）、“知”（任、做）、“谪”（贬官）、“拜”（任命）、“改”（改任）、“有司”（有关官员）、“掾”（官吏）、“致仕”（辞官）、“乞骸骨”（请求不做官，回家养老，有如我们现在的“退休”一说）等等。

　　时间过度长短方面，如“寻”字，是“不久或刚刚”的意思，这个字也使用率高，一定要掌握。此外，如“须臾”（一会儿）、“既儿”（会儿、不久）、“旋”（很快）、“倾”（会儿）等等。

　　与帝王关联的动作方面，如“诏”字，一定是指皇上或朝廷的命令、指示、诏书、文告等意思，总之，是与皇上有关的，读文言文，见此字，就要明白此意。此外，还有如“敕”（特指皇帝的命令或诏书）、“辟”（君主或征召）、“策”（帝王对臣下封土、授爵或免官的文书）、“宸”（帝王住的地方，宫殿）、“觐”（朝见帝王）、“冕”（帝王的礼帽）、“禅”（古代帝王祭地的一种迷信活动）、“玺”（皇帝的印）、“御”（与皇帝有关的事物）、“幸”（皇帝驾临）等等。一读到这些词，你心中就要有个大概意思。

　　五是懂得若干必要的古文化常识。古文化常识包括以下八大类。一是姓名和称谓，如人称姓名、谦称、敬称、贱称、名、字、号、谥号、庙号、年号、改元、尊号、徽号、年龄称谓、作品命名等。二是官职和科举。三是地理常识，如地区名、政区名、山川关隘名等等。四是宗法礼俗，如宗法、礼俗、尊卑、忌讳、避讳等等。五是服饰器物。六是历法刑法，如纪年法、纪月法、纪日法、纪时法等等。七是古代音乐，如八音、五音、六律、雅乐、俗乐、经首、六幺、霓裳、桑林、无射、乐师、阳春白雪、下里巴人等等。八是古籍注释体例，如传、注、笺、疏、诠训等等。

　　具体举几例。如“阴、阳”二字，当其指山水的方位时，你一定要懂得，“水阴”是指水的南面，“水阳”是指水的北面。牢记了这一点，那么，“山阴、山阳”就自然知道了，因为山和水是相反的。如称谓方面，加“令（美好）”字就表示尊称，像“令尊、令堂、令爱、令媛、令兄、令弟”等等，都是尊称对方之人的，切莫称自我方人。再如“亲老”，一定是指自己的父母的：“丁……忧”，一定是“为……服丧”的意思：“服阕”，则是指“服丧完了”的意思。还如“五伦”，是指君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友之间的关系，即君臣有义、父子有亲、兄弟有序、夫妻有别、朋友有信。再如“大牢”，（猪、牛、羊三种祭品都要有）“少牢”（猪、牛、羊三种祭品有其中之二）等等。

　　六是善于补、删、抄、换、调、并、扩、通。所谓“补”就是“补充”。

　　因为文言文有如诗歌一般，是非常凝练的一种文体，解读或翻译的时候，一定要把那些省略的成分给补出来，才通顺，否则是非常别扭的不通的。所谓“删”，就是“删去”。文言文里什么东西要删去呢？当然是那些没有实际意思的文言虚词。比如发语词“夫”，一般就不翻译，可删去不管。再如一些表示语气的结尾虚词“之、夫、者、也、与、焉、哉”等等，翻译时都可以删去。所谓“抄”，就是“照抄、照录”。文言文里有很多内容是可以“照抄、照录”的。具体说来，人名、地名、官名、爵名、年月日、谥号、雅号、庙号等等，都完全可以照录不译。所谓“换”，就是“变换”。是把古今义有变化的，一律变换为现代汉语的词、句。所谓“并”，就是“合并”。对于一些铺陈和互文的句子，都可以进行合并，就像语文里的合并同类项一样。所谓“调”，就是“调整”。就是对于特殊句式或倒装句式进行调整，使之符合现代汉语的句式。文言文里有很多状语后置句、定语后置句、宾语前置句、主谓倒装句，这些都属于特殊句式或倒装句式，都需要进行调整。所谓“扩”，就是“扩大、扩充”。就是对于精约的词句进行扩充。所谓“通”，就是“贯通”。当然就是把一些意思不太连贯的词语、句子进行连通，使之意思顺畅。把一些意思不太连贯的词语、句子进行连通，使之意思顺畅。把一些意思不太连贯的词语、句子进行连通，使之意思顺畅。把一些意思不太连贯的词语、句子进行连通，使之意思顺畅。

　　文言文翻译方法

　　一、基本方法：直译和意译

　　文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。

　　所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。

　　所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达*惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。

　　这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。

　　二、具体方法：留、删、补、换、调、变。

　　“留”：就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。例如：《晏子使楚》中的“楚王”、“晏婴”、“晏子”等不用翻译。

　　“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。例如：“寡人反取病焉”的“焉”是语气助词，可不译，本句的意思就是“我反而自讨没趣。”（《晏子使楚》）又如：“子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡”中的“而”是连词，可不译，整句意思是“子猷与子敬都病重，子敬先死去。”

　　“补”，就是增补。（1）变单音词为双音词，如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”，“妻子”一词是“妻子、儿女”的意思；（2）补出省略句中的省略成分，如《人琴俱亡》中“语时了不悲”，翻译为：（子猷）说话时候完全不悲伤。

　　“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。

　　“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。例如《人琴俱亡》中“何以都不闻消息”，“何以”是“以何”的倒装，宾语前置句，意思是“为什么”。

　　“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。“子猷问左右”（人琴俱亡））中的“左右”指的是“手下的人”，“左右对曰”（《晏子使楚》中的“左右”指的是“*臣”。

　　古文翻译口诀

　　古文翻译，自有顺序，首览全篇，掌握大意；

　　先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词，

　　全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细，

　　照顾前文，联系后句，仔细斟酌，揣摩语气，

　　力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密。

　　若有省略，补出本意，加上括号，表示增益。

　　人名地名，不必翻译，人身称谓，依照贯例，

　　"吾""余"为我，"尔""汝"为你。省略倒装，都有规律。

　　实词虚词，随文释义，敏化语感，因句而异。

　　译完之后，还须仔细，逐句对照，体会语气，

　　句子流畅，再行搁笔。

　　三、考试文言文翻译方法十字诀例析

　　（一）增。就是增补，在翻译时增补文言文省略句中的省略成分。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。

　　1、增补原文省略的主语、谓语或宾语。例1：“见渔人，乃大惊，问所从来。”译句：“（桃源中人）一见渔人，大为惊奇，问他是从哪里来的。”例2：“一鼓作气，再而衰，三而竭。”

　　“再”“三”后省略了谓语“鼓”，翻译时要补上。例3：“君与具来。”“与”后省略了宾语“之”。

　　2、增补能使语义明了的关联词。例：“不治将益深”是一个假设句，译句：“（如果）不治疗就会更加深入”。

　　（二）删。就是删除，凡是古汉语中的发语词、在句子结构上起标志作用的助词和凑足音节的助词等虚词，因在现代汉语中是没有词能代替，故翻译时无须译出，可删去。例1：“夫战，勇气也。”

　　译句：“战斗，靠的是勇气”。“夫”为发语词，删去不译。例2：“孔子云：何陋之有？”译句：“孔子说：有什么简陋的呢？”“之”为宾语前置的标志，删去不译。例3：“师道之不传也久矣。”译句：“从师学*的风尚已经很久不存在了。”

　　“也”为句中语气助词，起到舒缓语气的作用，没有实在意义。在翻译时，完全可以去掉。

《读懂父爱》阅读答案陆川

《读懂父爱》阅读答案陆川

　　语文阅读理解能力的提高并非一朝一夕的事情。教师要通过*时的教学不断地向学生渗透阅读理解的答题技巧和有效方法，让学生*时就养成一个良好的阅读理解*惯，这样学生在阅读的时候就会轻而易举，提高学生的阅读理解技能，让阅读真正成为学生获取精神粮食的途径。下面是小编整理的《读懂父爱》阅读答案陆川，欢迎阅览！

　　父爱一直伴随着我，只是父亲的爱含蓄而深沉，用心良苦。当读懂父爱时，我已经30 多岁了。

　　小时候，看到别的父子像朋友一样相处，我既羡慕又忧伤。

　　我在一个家教很严的家庭里长大，父亲陆天明在外人眼里很温和，但对我从小就很严格。从我的童年到青年时代，父亲与我沟通的次数屈指可数，淡淡的隔阂像薄纱一样，将我和父亲的心灵分隔在两个世界。

　　我从小酷爱文艺，梦想长大后能成为张艺谋那样的国际名导。高中毕业后，我准备报考北京电影学院导演系，但父亲坚决反对我的选择，认为我没有生活积淀和感受，拍不出什么好电影，还自作主张地为我填报了*国际关系学院的志愿。父亲掐断了我的梦想，为此我对他有了怨言。

　　大学毕业后，我在*当了一名翻译。一次，我路过北京电影学院，发现海报栏里张贴着导演系招收研究生的简章，我沉睡的梦想再度被激活了。这次，我没有告诉父亲，就报考了导演系的研究生。入学考试时，电影学院一位教授是父亲的朋友，给父亲打去电话：“导演系研究生很难考，你不替儿子活动活动？”父亲断然拒绝了：“他行需要我活动吗？他不行拉关系又有什么用？”

　　虽然我以总分第一名的成绩被导演系录取，但父亲的“冷酷”还是让我心里很不舒服。我总觉得父亲有些自私，过分专注自己的事业，而忽视了我的发展。

　　几年后，我成为北京电影制片厂的专业导演，因为是新人，我整整3年时间没有导过一部电影。那时候，我整天无所事事，常常坐在街头，看着夕阳发呆。此时，父亲已经写出了《苍天在上》《大雪无痕》等颇有影响的剧本，我很希望父亲也能为我写一个剧本，再利用他的影响力为我寻找投资方。我委婉地暗示过父亲，但每次父亲都这样告诉我：“你是个男人，自己的事情自己解决。”想到别人的父亲想方设法为子女牵线搭桥，而自己的父亲却对我的事业不闻不问，心里有种难以言说的滋味。

　　2001年，我的事业终于迎来了转机，我导演的电影《寻枪》荣获国际国内10多项大奖。我满以为父亲会表扬我几句，谁知，父亲从电视里看颁奖典礼时，只是淡淡地说：“还行，但需要提高的地方还很多。”我回敬了父亲一句：“在你眼里，我永远成不了气候。”因为话不投机，我与父亲吵了起来，很长时间谁也不搭理谁。

　　2004年9月，就在我执导的电影《可可西里》进行后期制作时，我年仅55岁的姑姑、著名作家陆星儿患癌症在上海去世。这给亲人们带来了巨大的悲痛，特别是父亲，他从小与姑姑感情很深，仿佛一夜之间，苍老了很多。

　　料理完姑姑的后事，我陪着父亲回到北京，此时再看父亲，那个威严、冷酷的'男人竟那么瘦弱无助，我内心五味杂陈……见父亲头发乱了，我打来热水为他洗头发。这一*常举动，竟让父亲老泪纵横：“孩子，从小到大爸爸对你很严厉，你也许觉得爸爸很冷酷，但爸爸从来都把你的每一步成长放在心里。溺爱和纵容孩子，是一个父亲最大的失职……”

　　父亲的话让我的眼睛湿润了。母亲告诉我：“你在青藏高原拍摄《可可西里》时，你爸爸听说你患上了严重的高原病，累得吐血，因担心你，整夜睡不着，一说起你就泪流满面。”原来父爱一直伴随着我，只是父亲的爱含蓄而深沉，用心良苦。当读懂父爱时，我已经30多岁了。

　　2009 年4 月16 日，我呕心沥血4 年拍摄出的史诗电影《 南京！南京！》 在央视电影频道举行首映式。记者现场连线远在上海养病的父亲。4 年来，父亲知道我数次阑尾炎发作，晕倒在片场；知道我冒着零下30 ℃ 左右的严寒，一拍摄就是10 多个小时……在显示屏上，我清晰地看到父亲嘴唇哆嗦、老泪纵横，几度哽咽难语：“孩子，4 年来你受的苦，我和你妈都看在眼里。”我有太多的话想对父亲说，可又不知从何说起，只是向父亲深深地鞠了一躬… …

　　这些年来，我一直有个心愿，想与父亲合作一部戏。前不久，我把自己的想法告诉了父亲，父亲高兴地说：“孩子，咱们来个约定：爸爸给你写剧本，你要答应爸爸一个条件，把个人问题尽快解决好。”我们父子俩的手紧紧握在一起，我的心头奔涌着激动和幸福… …

　　《读懂父爱》阅读题

　　小题1：快速阅读全文，完成下面情节梳理。（3分）

　　小时候既羡慕又忧伤——高中毕业后有了怨言 ——大学毕业后 — 2004年

　　——月料理完姑姑的后事 ——前不久 。

　　小题2：“既羡慕又忧伤”在文中分别指什么？请从上文中摘要回答。（ 2 分）

　　小题3：‘结合语境，品味下面句子的描写方法和作用。（3 分）

　　在显示屏上，我清晰地看到父亲嘴唇哆嗦、老泪纵横，几度哽咽难语：“孩子， 4 年来你受的苦，我和你妈都看在眼里。”

　　小题4：“淡淡的隔阂像薄纱一样，将我和父亲的心灵分隔在两个世界。”请从修辞手法的角度对这句话进行赏析。（2 分）

　　小题5：文中的父爱有怎样的特点？请结合自己的实际举一个类似例子并谈谈自己的体会。（3 分）

　　《读懂父爱》阅读答案

　　小题1：心里很不舒服 内心五味杂陈 激动和幸福（3分，一空1分）

　　小题2：羡慕别的父子像朋友一样相处（1分），忧伤父亲与自己沟通的次数屈指可数（1分）。（共2分）

　　小题3：神态和语言描写（2分）。 父亲难以抑制思念、担心儿子的思想感情，表现了父亲对儿子含蓄而深沉的爱（1分）。（共3分）。

　　小题4：本句运用了比喻的修辞手法（1分），将隔阂比作薄纱，生动形象地表现了我小时候父亲与我沟通极少、父子间存在心灵上的隔膜（1分）。（共2分）

　　小题5：含蓄而深沉（1分），类似例子（1分），体会（1分），言之有理即可，共3分

清明全诗的意思是什么（3分钟带你读懂这首诗）

《清明》是杜牧的一首经典诗作，可谓是家喻户晓，千百年来广为传颂。这首小诗主要描写了诗人杜牧在清明春雨中的所见所感。短短二十八个字，便将清明时节的自然现象和人物凄迷纷乱的心境描绘的淋漓尽致。全诗语言通俗易懂，宛如天成，没有一点造作的痕迹。

首句“清明时节雨纷纷”，描写了清明时节自古以来的自然现象。清明，虽然处于柳绿花红、春光明媚的时节，但也气候变化最为明显的时节，往往会伴随着风雨。早在梁代，就有记载：清明前的寒食节，往往有“疾风甚雨”，如果是在清明当天下雨，便叫做“泼火雨”。杜牧在诗中遇到的雨，正是“泼火雨”。

杜牧以“纷纷”二个字来形容清明时的雨，可以说是形象又绝妙。如果把“纷纷”二个字拿来形容下雪的话，你肯定会想到那应该是下的大雪，毕竟大雪纷纷扬扬嘛。而用来形容下雨的话，那么便是细雨纷纷，是“天街小雨润如酥”那样的细雨。可以说“纷纷”两个字体现了春雨的意境之绝妙。

次句“路上行人欲断魂”，则表达了行人凄迷纷乱的心境。清明节，对于古人和对于我们来说，它的观念不是完全一样的。对于古人来说，清明节是个大节日，要么家人团聚，要么游玩观赏，要么上坟扫墓。

而对于杜牧这样感情丰富的诗人来说，可以说是思绪万千，加上如果碰上自己一个孤身行路，触景伤怀，加上细雨纷纷，便会*白更添一层愁绪。难怪杜牧会用“断魂”二字来表达心境，要知道“断魂”在诗词里可是形容那种十分强烈、很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等。

诗的前两句杜牧为我们描写了行人在清明时节冒雨赶路的情景，自然而然引出了下面那句“借问酒家何处有”。寻找一个小酒店，可以歇歇脚，避避雨，还可以小饮几杯，解解春寒，最重要的是可以借此散散心头萌发的愁绪。因此，这句向人问路，就显得极为合理和贴切生活。

最后一句“牧童遥指杏花村”给出了答案，更凸显了杜牧高超的艺术表达手法。一般表达人问路时，对方的回答都是有“声音”的，而诗人这里的一“指”，不但让我们看到了“画面”，还隐藏了背后答话的“声音”。可见杜牧手法简洁明了和高超。也让读者联想到，在那个美丽的杏花村，一定有一家酒店在等候雨中行路的人。

综合来看，杜牧的这首小诗，是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。无论何时让人读起来，都觉得余韵邈然，耐人寻味。或许，这就是古典诗歌最大的魅力吧！

含有人生感悟古诗鉴赏

　　1、【题目】(苏轼) 【原文】 横看成岭侧成峰，远*高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

　　2、【题目】观祈雨(唐 李约) 【诗词原文】 桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前。朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。

　　3、潍县署中画竹(清 郑燮) 【诗词原文】衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

　　【哲理】唯物主义认为，意识是客观事物在人脑中的反映。但是人们对同一客观事物进行思考，却往往会形成不同的认识和结论。从人的主观因素来说，主要是由于人们的立场不同，世界观不同，知识构成不同等因素造成的。诗中描述的祈雨场面就非常鲜明的告诉我们，在阶级社会中，由于人们分属于不同的阶级，具有不同的阶级立场，因而，他们对许多问题的看法(反映)都大相径庭。我们要正确地认识事物，首先必须站在人民根本利益的立场上去看问题。 二、联系地、发展地看问题

　　4、【题目】琴诗(宋 苏轼) 【诗词原文】若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣?若言声在指头上，何不于君指上听?

　　【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾(内因)和事物的外部矛盾(外因)之间的关系。前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。

　　5、【题目】戏为六绝句(之一) (唐 ) 【诗词原文】庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。

　　【哲理】(1)从事物普遍联系的观点看，任何事物都是一个前后相继的发展过程，离开了对历史联系的分析，我们不仅无法正确认识昨天的历史，也无法正确认识今天的是未人生感悟人生感悟古诗。割断历史、否认联系，盲目的嗤笑传统、否定前人，必然导致民族虚无主义。 (2)用发展的观点看问题，就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程。研究任何我，都不能割断历史，都不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚。对前人要采取历史主义的态度，不能用今天的淹灌和标准去看待和衡量过去，更不能苛求古人。 (3)用两点论和重点论相结合的观点看问题，一方面，要正确分析和区分前人的成就和缺陷、是与非、功与过、精华与糟粕等;另一方面，还要进一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等。

　　6、【题目】八阵图 (唐 杜甫) 【诗词原文】功盖三分国，名成八阵图。减流石不转，遗恨失吞吴。

　　【哲理】唯物辩证法认为，任何事物都有它的整体和部分(全局和局部)，两者既相互区别又相互联系。首先，整体和部分相互依存、不可分割。其次，二者相互影响、相互制约。在某种条件下，关键的部分甚至能够对全局和整体起决定性作用。诸葛亮多年苦营，巧妙布置八阵图，都是为了一个全局性的战略目标――“吞吴”，而刘备的报仇之举则是部分、局部的小目标。办事情只有从整体着眼，统筹全局，才能选择最佳方案，以求实现最有目标。刘备意气用事，仅从局部着眼，贸然发动进攻，结果不仅局部遭到失败，而且还从根本上破坏了诸葛亮苦心筹划的战略大局，使“吞吴”大计泡影。这首诗以生动鲜明的历史事实昭示*：树立全局观念，局部服从全局是多么重要。

　　7、【题目】观书有感 (宋 朱熹) 【诗词原文】半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如水?为有源头活水来。

　　【哲理】以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。 如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。治学之道如此，办其他事情也是这样。

　　8、【题目】拟古 (明 钱宰) 【诗词原文】长江东流去，来者方不息。白日没西山，晨光还奕奕。春花瘁复荣。秋草黄已碧。造化无停机，循环岂终极?人生天壤间，少壮须努力!

　　【哲理】世界上万事万物在永不停息地运动、变化着。自然界是如此，人生又何尝不是这样，因此，在少壮时，就必须努力拼搏，奋发进取。

　　9、【题目】论诗 (清 赵翼) 【诗词原文】李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。

　　【哲理】说明事物是不断发展的，每个时代都应创新、进步，不能因袭古人，不求进取。

　　10、【题目】草 (唐 ) 【诗词原文】离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城人生感悟古诗。又送王孙去，萋萋满别情。 【哲理】说明世界上的事物都是运动、变化、发展的，而这种运动、变化和发展都有其基本的秩序，都是有规律的。规律是客观的，它的存在和发生作用不以人的意志为转移。唯物辩证法认为，事物发展的总趋势是前进的，新事物必定战胜旧事物。这首诗常被用来比喻新事物的强大啊生命力。尽管有严寒相逼，有野火摧残，旧事物的威力可谓横肆暴虐，却无法改变客观规律新事物在春风吹拂下，正蓬蓬勃勃，一派生机。

　　11、【题目】寄兴 (宋 戴复古) 【诗词原文】黄金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾愿老君家。 【哲理】唯物辩证法认为，世界上任何事物的内部都包含着既对立又统一的两个方面，因此，我们要如实反映事物的本来面目，就必须坚持两分法、两点论，全面地看问题。我们对人、对事、对己，都要一分为

　　二，如果责备求全，就是一点论，就会犯片面性、绝对化的错误。

　　三、坚持矛盾分析的方法

[含有人生感悟古诗鉴赏]