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唐代大诗人王维有一首著名的送别诗——《送元二使安西》。根据《大唐传载》记载,这首七绝一经问世,就被当时著名的歌唱家李鹤年编成了《渭城曲》。
这首曲子从唐朝的开元、天宝年间,一直走红到了中晚唐时期。到了宋代,因为苏轼闹出的一场“误会”,它被改名为《阳关三叠》,同时传播达到高峰,成为宋人饯别时的保留曲目。后来,在明清时期变成琴曲,成为了中国古代十大名曲之一的《阳关三叠》。
王维在唐朝天宝年间曾担任宫中太乐丞,按照现代的话说,他就是在*下属礼宾司管理礼仪接待用的音乐。而且王维不仅精通音律,还擅长绘画。
他这一首送别小诗,前两句写得风景如画,后两句写得义重情深。至于诗中送别的对象,看样子应当是一位被公派赴安西戍边的官员。《唐律》中称,杜甫说这位“元二”即诗人元结。
《送元二使安西》——唐·王维
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
本诗的具体创作时间不详,有学者分析,应当是写于开元二十五年(公元737年)以后,即安史之乱以前。
诗的开篇第一句,直接点明了事件发生的地点,是在长安西北的“渭城”。那里曾是秦代咸阳故城。唐人从长安出阳关,都是从渭城出发,因而渭城里面设有专门的官方驿站。
清晨,下了一场阵雨,不一会儿就停下来了。所以说是“朝雨浥轻尘”,雨不大,只是把地面刚刚打湿而已。
这一场雨可以说是下得恰到好处,因为雨小,正好把官道上扬起的飞尘洗净,且路上不会留有积水跟泥泞。
细雨沾湿了道路两旁青青的柳树和客舍的白粉墙,让它们的颜色变得清新可爱,就像是刚刚用丹青染出来的一样。
送别的题目,经常会被写成伤感之作。比如白居易的《赋得古草原送别》末句的“又送王孙去,萋萋满别情”,而王维自己也有“春草年年绿,王孙归不归”的句子。
但是,王维在这首诗中的送别,却是非常*静的。这是因为,元二是奉王命前去安西前线戍守的。当时大唐国力鼎盛,安史之乱还没有爆发。
尽管安西荒僻,生活上不如长安便利,却也没有太多的危险。并且任职期满后,假如不出差错,元二还有可能会得到朝廷的褒奖,或者还会升官。
尽管如此,王维还是要在诗中表达出对朋友元二的不舍之情。与好兄弟在一起,就不作“儿女共沾襟”式的话别了。国人在和朋友宴饮送别时,喜欢互相敬酒,因此王维才会在诗的最末两句中说“劝君更进一杯酒”。
再喝一杯,再多喝一杯,为什么呢?因为这一杯酒代表的是“兄弟情谊”。出了阳关,到了安西都护府。那儿虽然有酒,却没有可以共饮的“故人”了。
王维这首七绝,一经问世就红遍了整个大唐。当时著名的音乐家李龟年的弟弟李鹤年,将它谱成了《渭城曲》四处传唱。后来白居易设家宴,也总是拿它来唱。因为它的感情浓淡,恰到好处,适用的场合就比较宽泛。
元代以后,中国人把设宴款待朋友,叫做“接风洗尘”,想必这“洗尘”二字,正是从王维的“朝雨浥轻尘”化来。只不过,这里的“洗尘”不再代指为亲友送别了。因为送别有了专用的曲子来唱,名字就叫《阳关三叠》。
王维的《送元二使安西》在唐朝走红的时候,曲名一直都叫《渭城曲》。传到宋朝以后,宋人把《阳关曲》和《渭城曲》两个名字弄错了。
他们把《阳关曲》当成了《渭城曲》的别称,事实上《阳关曲》在唐朝是一首少数民族风格的曲子。《渭城曲》被改名以后,最初仍然以歌曲的形式在酒*上传唱。
*不断地改良这首曲子,又在它的后面加了几组唱词。等于是给王维的故事做了细节化的处理,并分为三段来唱,合起来称“阳关三叠”。
宋代文学极其繁荣,书生们没事做的时候最喜欢去修改古诗词。李白等人的大作,像《静夜思》、《将进酒》早被改了无数遍。当然,王维的这首送别诗自然也不会例外。
甚至还越改越离谱,到了后来已经变成了130字以上的长诗了。据说苏轼还为了这首曲的唱法与人争论:这曲子原来叫“三叠”,现在都被人唱成了“四叠”。
明代文学家胡震亨在其作品中说:唐诗入乐传唱,最初最多的就是王维的作品,中晚期则是李益、白居易的居多。在《阳关曲》的影响之下,宋词作品中有164首作品化用了《送元二使安西》的句子。
从唐朝到宋朝,从《渭城曲》到《阳关曲》,最后变成《阳关三叠》还和苏轼有关。因为他曾在《记阳关第四声》中,提到此曲的古调是“三叠”。
有一部分学者说,这其实是苏轼在读白居易的诗时,误把白居易诗“新唱《阳关》第四声”中的“声”,误认为是“叠”,结果就让《阳关曲》变成了《阳关三叠》。
但是这个涉及古代音律学,苏轼都搞不懂,现代普通人更加搞不懂了。到了元金时期,《阳关三叠》唱的人相对较少,但是元好问等人还是会唱。
明清进入了一个低谷,逐渐由歌曲变成了琴曲。在清代弘治年间,琴曲《阳关三叠》开始走红。从此它就从坊间、酒桌普通人传唱的流行歌曲,变成了宴会上高雅的古琴曲了。
在明代的黄龙山《新刊发明琴谱》当中,《阳关三叠》竟然有八段之多。除了首段是王维的诗以外,后来都是*自己添加的内容,不如叫“阳关八叠”。
由于《渭城曲》本身蕴含的“送别”文化意义,《阳关三叠》得以流传千年。《阳关三叠》在*现代,除了古琴曲,又有琵琶曲、笛子曲等多种形式,逐渐成为中国古典十大名曲中的代表作。
唐人送别的佳作不少,为什么单单王维这一首《渭城曲》传播最广呢?我想,除了是因为他曾经在唐宫中担任乐官,与李龟年、李鹤年兄弟熟识。
更是因为他本身精通音乐,在诗中连用“轻尘”、“青青”和“新”等声韵柔和的字眼。因此这首小诗,不光读出来有诗意,唱出来的韵律也很柔美清新。
尤其是最后二句诗,直接刻画出了一个酒宴上送别的场景。“劝君更进一杯酒”。所有真挚的情感、殷勤的话别,各种丰富复杂的情绪,全都在那一杯清酒,一声“故人”之中包含了,所以广受好评。
《古诗十九首·青青陵上柏》
青青陵上柏,磊磊涧中石。
人生天地间,忽如远行客。
斗酒相娱乐,聊厚不为薄。
驱车策驽马,游戏宛与洛。
洛中何郁郁,冠带自相索。
长衢罗夹巷,王侯多第宅。
两宫遥相望,双阙百馀尺。
极宴娱心意,戚戚何所迫?
译文:
陵墓上长得青翠的柏树,
溪流里堆聚成堆的石头。
人生长存活在天地之间,
就好比远行匆匆的过客。
区区斗酒足以娱乐心意,
虽少却胜过豪华的宴*。
驾起破马车驱赶着劣马,
照样在宛洛之间游戏着。
洛阳城里是多麽的热闹,
达官贵人彼此相互探访。
大路边列夹杂着小巷子,
随处可见王侯贵族宅第。
南北两个宫殿遥遥相望,
两宫的望楼高达百余尺。
达官贵人们虽尽情享乐,
却忧愁满面不知何所迫。
赏析:
这首诗与《古诗·驱车上东门》在感慨生命短促这一点上有共同性,但艺术构思和形象蕴含却很不相同。《古诗·驱车上东门》的主人公望北邙而生哀,想到的只是死和未死之前的生活享受;这首诗的主人公游京城而兴叹,想到的不止是死和未死之时的吃好穿好。
开头四句,接连运用有形、有色、有声、有动作的事物作反衬、作比喻,把生命短促这样一个相当抽象的意思讲得很有实感,很带激情。主人公独立苍茫,俯仰兴怀:向上看,山上古柏青青,四季不凋;向下看,涧中众石磊磊,千秋不灭。头顶的天,脚底的地,当然更其永恒;而生于天地之间的人呢,却像出远门的旅人那样,匆匆忙忙,跑回家去。《文选》李善注引《尸子》、《列子》释“远行客”:“人生于天地之间,寄也。寄者固归。”“死人为‘归人’,则生人为‘行人’。”
《古诗》中如“人生寄一世”,“人生忽如寄”等,都是不久即“归”(死)的意思。
第五句以下,写主人公因感于生命短促而及时行乐。“斗酒”虽“薄”(兼指量少、味淡),也可娱乐,就不必嫌薄,姑且认为厚吧!驽马虽劣,也可驾车出游,就不必嫌它不如骏马。借酒销忧,由来已久;“驾言出游,以写我忧”(《诗经·邶风·泉水》),也是老办法。这位主人公,看来是两者兼用的。“宛”(今河南南阳)是东汉的“南都”,“洛”(今河南洛阳)是东汉的京城。这两地,都很繁华,何妨携“斗酒”,赶“驽马”,到那儿去玩玩。接下去,用“何郁郁”赞叹洛阳的繁华景象,然后将笔触移向人物与建筑。“冠带”,顶冠束带者,指京城里的达官显贵。“索”,求访。“冠带自相索”,达官显贵互相探访,无非是趋势利,逐酒食,后面的“极宴娱心意”,就明白地点穿了。“长衢”(大街),“夹巷”(排列大街两侧的胡同),“王侯第宅”,“两宫”,“双阙”,都不过是“冠带自相索”,“极言娱心意”的场所。主人公“游戏”京城,所见如此,必会有感想。结尾两句,就是抒发感想的,可是歧解纷纭,各有会心,颇难作出大家都感到满意的阐释。有代表性的歧解是这样的:
一云结尾两句,都指主人公。“极宴”句承“斗酒”四句而来,写主人公享乐。
一云结尾两句,都指“冠带”者。“是说那些住在第宅、宫阙的人本可以极宴娱心,为什么反倒戚戚忧惧,有什么迫不得已的原因呢?”“那些*豪门原来是戚戚如有所迫的,弦外之音是富贵而可忧,不如贫贱之可乐”(余冠英《汉魏六朝诗选》)。
一云结尾两句,分指双方。“豪门*的只知‘极宴娱心’而不知忧国爱民,正与诗中主人公戚戚忧迫的情形形成鲜明对照”(《两汉文学史参考资料》)。
从全诗章法看,分指双方较合理,但又绝非忧乐对照。“极宴”句承写“洛中”各句而来,自然应指豪*。主人公本来是因生命短促而自寻“娱乐”、又因自寻“娱乐”而“游戏”洛中的,结句自然应与“娱乐”拍合。当然,主人公的内心深处未尝不“戚戚”,但口上说的毕竟是“娱乐”,是“游戏”。从“斗酒”、“驽马”诸句看,特别是从写“洛中‘所见诸句看,这首诗的主人公,其行乐有很大的勉强性,与其说是行乐,不如说是借行乐以销忧。而忧的原因,也不仅是生命短促。
生当乱世,他不能不厌乱忧时,然而到京城去看看,从“王侯第宅”直到“两宫”,都一味寻欢作乐,醉生梦死,全无忧国忧民之意。自己无权无势,又能有什么作为,还是“斗酒娱乐”,“游戏”人间吧!“戚戚何所迫”,即何所迫而戚戚。用现代汉语说,便是:有什么迫使我戚戚不乐呢?(改成肯定语气,即“没有什么使我戚戚不乐”)全诗内涵,本来相当深广;用这样一个反诘句作结,更其馀味无穷。
《古诗十九首·青青河畔草》
青青河畔草,郁郁园中柳。
盈盈楼上女,皎皎当窗牖。
娥娥红粉妆,纤纤出素手。
昔为倡家女,今为荡子妇,
荡子行不归,空床难独守。
赏析:
此诗叙述的是一个生活片断,大致描述如下:诗中的女主人公独立楼头,体态盈盈,如临风凭虚;她倚窗当轩,容光照人,皎皎有如轻云中的明月;她红妆艳服,打扮得十分用心;她牙雕般的纤纤双手,扶着窗棂,在久久地引颈远望:她望见了园久河畔,草*青,绵绵延延,伸向远方,“青青河畔草,绵绵思无道;远道欲何之,宿昔梦见之”(《古诗》),原来她的目光,正随着草色,追踪着远行人往日的足迹;她望见了园中那株郁郁葱葱的垂柳,她曾经从这株树上折枝相赠,希望柳丝儿,能“留”住远行人的心儿。原来一年一度的春色,又一次燃起了她重逢的希望,也撩拔着她那青春的情思。希望,在盼望中又一次归于失望,情思,在等待中化成了悲怨。她不禁回想起生活的波弄,她,一个倡家女,好不容易挣脱了欢场泪歌的羁绊,找到了惬心的郎君,希望过上正常的人的生活;然而何以造化如此弄人,她不禁在心中呐喊:“远行的荡子,为何还不归来,这冰凉的空床,叫我如何独守!”
此诗定的就是这样一个重演过无数次的*凡的生活片断,用的也只是即景抒情的*凡的章法、“秀才说家常话”(谢榛语)式的*凡语言;然而韵味却不*凡。能于*凡中见出不*凡的境界来,就是此诗,也是《古诗十九首》那*刻意雕镌所不能到的精妙。
诗的结构看似*直,却直中有婉,极自然中得虚实相映、正反相照之妙。诗境的中心当然是那位楼头美人,草色柳烟,是她望中所见,但诗人——他可能是偶然望见美人的局外人,也可能就是那位远行的荡子——代她设想,则自然由远而*,从园外草色,收束到园内柳烟,更汇聚到一点,园中心那高高楼头。自然界的青春,为少妇的青春作陪衬;青草碧柳为艳艳红妆陪衬,美到了极至。而唯其太美,所以篇末那突发的悲声才分外感人,也只是读诗至此,方能进一步悟到,开首那充满生命活力的草树,早已抹上了少妇那梦思般的哀愁。这也就是前人常说的《十九首》之味外味。如以后代诗家的诗法分析,形成前后对照,首尾相应的结构。然而诗中那朴茂的情韵,使人不能不感到,诗人并不一定作如此巧妙营构,他,只是为她设想,以她情思的开展起伏为线索,一一写成,感情的自然曲折,形成了诗歌结构的自然曲折。
诗的语言并不经奇,只是用了民歌中常用的叠词,而且一连用了六个,但是贴切而又生动。青青与郁郁,同是形容植物的生机畅茂,但青青重在色调,郁郁兼重意态,且二者互易不得。柳丝堆烟,方有郁郁之感,河边草色,伸展而去,是难成郁郁之态的,而如仅以青青状柳,亦不足尽其意态。盈盈、皎皎,都是写美人的风姿,而盈盈重在体态,皎皎重在风采,由盈盈而皎皎,才有如同明月从云层中步出那般由隐绰到不鲜的感觉,试先后互易一下,必会感到轻重失当。娥娥与纤纤同是写其容色,而娥娥是大体的赞美,纤纤是细部的刻划,互易不得。六个叠字无一不切,由外围而中心,由总体而局部,由朦胧而清晰,烘托刻画了楼上女尽善尽美的形象,这里当然有一定的提炼选择,然而又全是依诗人远望或者悬想的的过程逐次映现的。也许正是因为顺想象的层次自然展开,才更帮助了当时尚属草创的五言诗人词汇用得如此贴切,不见雕琢之痕,如凭空营构来位置词藻,效果未必会如此好。这就是所谓“秀才说家常话”。
六个叠字的音调也富于自然美,变化美。青青是*声,郁郁是仄声,盈盈又是*声,浊音,皎皎则又为仄声,清音;娥娥,纤纤同为*声,而一浊一清,*仄与清浊之映衬错综,形成一片宫商,谐和动听。当时声律尚未发现,诗人只是依直觉发出了天籁之音,无怪乎钟嵘《诗品》要说“蜂腰鹤膝,闾里已具”了。这种出于自然的调声,使全诗音节在流利起伏中仍有一种古朴的韵味,细辨之,自可见与后来律调的区别。
六个叠词声、形、两方面的结合,在叠词的单调中赋予了一种丰富的错落变化。这单调中的变化,正入神地传达出了女主人公孤独而耀目的形象,寂寞而烦扰的心声。
无须说,这位诗人不会懂得个性化、典型化之类的美学原理,但深情的远望或悬想,情之所钟,使他恰恰写出了女主人公的个性与典型意义。这是一位倡女,长年的歌笑生涯,对音乐的敏感,使她特别易于受到阳春美景中色彩与音响的撩拔、激动。她不是王昌龄《闺怨》诗中那位不知愁的天真的贵族少女。她凝妆上楼,一开始就是因为怕迟来的幸福重又失去,而去痴痴地盼望行人,她娥娥红当也不是为与春色争美,而只是为了伊人,痴想着他一回来,就能见到她最美的容姿。因此她一出场就笼罩在一片草色凄凄,垂柳郁郁的哀怨气氛中。她受苦太深,希望太切,失望也因而太沉重,心灵的重压,使她迸发出“空床难独守”这一无声却又是*裸的情热的呐喊。这不是“悔教夫婿觅封候”式的精致的委婉,而只是,也只能是倡家女的坦露。也唯因其几*无告的孤苦呐喊,才与其明艳的丽质,形成极强烈的对比,具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的描摹中,显示了从良倡家女的个性,也通过她使读者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末,一代中下层妇女的悲剧命运——虽然这种个性化的典型性,在诗人握笔之际,根本不会想到。
1.朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。——李白《早发白帝城》
2.候馆梅残,溪桥柳细。草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。寸寸柔肠,盈盈粉泪。楼高莫*危栏倚。*芜尽处是春山,行人更在春山外。——欧阳修《踏莎行》
3.羌笛何须怨杨柳,春光不度玉门关——唐·王之涣《凉州词二首》
4.余问之,曰:吾再娶柳氏,三日而去官——宋·苏轼《满江红·遇东坡于齐安》
5.无力摇风晓色新,细腰争妒看来频。绿荫未覆长堤水,金穗先迎上苑春。几处伤心怀远路,一枝和雨送行尘。东门门外多离别,愁杀朝朝暮暮人。——唐·杜牧《新柳》
6.吾妻之美我者,私我也 ; 妾之美我者,畏我也 ; 客之美我者,欲有求于我也。——《战国策·邹忌讽齐王纳谏》
7.暖雨晴风初破冻,柳眼梅腮,已觉春心动——宋·李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》
8.大漠孤烟直,长河落日圆。——王维《使至塞上》
9.凭君先到江头看,柳色如今深未深——唐·韩愈《早春呈水部张十八员外二首》
10.春雨断桥人不度,小舟撑出柳阴来——宋·徐俯《春游湖》
11.缃桃红浅柳褪黄。燕初来宫漏渐长。任日转花梢也,倚兰屏犹未试妆。——陈允*《恋绣衾》
12.庭院深深深几许?杨柳堆烟,帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路。雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住。泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花》
13.弱柳从风疑举袂。——刘禹锡《忆江南》
14.皮枯缘受风霜久,条短为应攀折频。但见半衰当此路,不知初种是何人。——白居易《题州北路傍老柳树》
15.买陂塘旋栽杨柳,依稀淮岸江浦——宋·晁补之《摸鱼儿·东皋寓居》
16.安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》
17.湖岸千峰。嵌岩隐映,绿竹青松。——程大昌《柳梢青》
18.无情柔态任春催,似不胜风倚古台。多少去年今日恨,御沟颜色洞庭来。——唐·崔橹《新柳》
19.春风不解禁杨花,蒙蒙乱扑行人面。——晏殊《踏莎行》
20.细看来,不是杨花,点点是离人泪。——苏轼《水龙吟》
21.世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。——韩愈《马说》
22.春尽絮花留不得,随风好去落谁家。——刘禹锡《杨柳枝河九首》
23.众鸟高飞尽,孤云独去闲。——李白《独坐敬亭山》
24.日月之行,若出其中 ; 星汉灿烂,若出其里。——曹操《观沧海》
25.水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。——苏轼《饮湖上初晴后雨》
26.不论是白银是黄金,都不是我所恋慕的东
27.莫忘使君歌笑处,垂柳下,矮槐前——宋·苏轼《江城子·前瞻马耳九仙山》
28.孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》
29.竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景》
30.这个吸尘器真的很好用,吸力又强,买得过。强力推荐
31.渡头翠柳艳明眉,争道朱蹄骄啮膝——唐·杜甫《清明》
32.闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封候。——王昌龄《闺怨》
33.杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。——韩愈《晚春》
34.白日依山尽,黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》
35.青门弄烟柳,紫阁舞云松——唐·李商隐《乐游原》
36.会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》
37.雪尽青门弄影微,暖风迟日早莺归。如凭细叶留春色,须把长条系落晖。彭泽有情还郁郁,隋堤无主自依依。世间惹恨偏饶此,可是行人折赠稀。——唐·韩溉《柳》
38.细水涓涓似泪流,日西惆怅小桥头。衰杨叶尽空枝在,犹被霜风吹不休。——白居易《小桥柳》
39.九陌云初霁,皇衢柳已新。不同天苑景,先得日边春。色浅微含露,丝轻未惹尘。一枝方欲折,归去及兹晨。——唐·陈光《长安新柳》
40.寸寸山河寸寸金,瓜离分裂力谁任。——黄遵宪《题梁任父同年》
41.欲共柳花低诉,怕柳花轻薄,不解伤春——宋·黄孝迈《湘春夜月·*清明》
42.气蒸云梦泽,波撼岳阳城。——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
43.一树春风千万枝,嫩于金色软于丝。永丰西角荒园里,尽日无人属阿谁。——白居易《杨柳枝词》
44.御沟回广陌,芳柳对行人。翠色枝枝满,年光树树新。畏逢攀折客,愁见别离辰。*映章台骑,遥分禁苑春。嫩 阴初覆水,高影渐离尘。莫入胡儿笛,还令泪湿巾。—— 唐·李观《御沟新柳》
45.渡头杨柳青青,枝枝叶叶离情。——晏几道《青*乐》
46.遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
47.足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。——白居易《观刈麦》
48.*青山相对出,孤帆一片日边来。——李白《望天门山》
49.位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。——陆游《病起书怀》
50.动春何限叶,撼晓几多枝。解有相思否,应无不舞时。絮飞藏皓蝶,带弱露黄鹂。倾国宜通体,谁来独赏眉。——唐·李商隐《柳》
51.庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。——苏轼《记承天诗夜游》
青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。——曹操《短歌行》
青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?——《诗经》
青青园中葵,朝露待日晞。——《长歌行》
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。——王维《送元二使安西》
青青河畔草,郁郁园中柳。——《青青河畔草》
杨柳青青江水*, 闻郎江上踏歌声。——刘禹锡《竹枝词》
渭城朝雨悒轻尘, 客舍青青柳色新。——王维《送元二使安西》
云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。——李白《梦游天姥吟留别》
寒食青青草,春风瑟瑟波。——白居易《闲游即事》
袅袅城边柳,青青陌上桑。——张仲素《春闺思》
渡头杨柳青青,枝枝叶叶离情。此后锦书休寄,画楼云雨无凭。——晏几道《清*乐·留人不住》
过春风十里,尽荠麦青青。——姜夔《扬州慢·淮左名都》
杨花白白绵初迸,梅子青青核未生。——杨维桢《漫兴七首》
岁寒霜雪苦,含彩独青青。——陈子昂《修竹篇》
春草青青万里馀,边城落日见离居。 ——张旭《春草》
池南柳色半青青,萦烟袅娜拂绮城。——李白《侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌》
谁怜弃置久,却与驽骀亲。犹恋长城外,青青寒草春。——刘长卿《杂咏八首上礼部李侍郎·疲马》
经冬野菜青青色,未腊山梅树树花。——杜牧《句》
有木秋不凋,青青在江北。谓为洞庭橘,美人自移植。 ——白居易《有木诗八首》
不能更折江头柳,自有青青松柏心。——贯休《春送僧》
把酒看花想诸弟,杜陵寒食草青青。——韦应物《寒食寄京师诸弟》
别路青青柳弱,前溪漠漠苔生。——温庭筠《送李亿东归》
茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?——辛弃疾《清*乐·村居》
瞻彼淇奥,绿竹青青。——《诗经》
寒食飞红满帝城。慈乌相对立,柳青青。——姜夔《小重山令·寒食飞红满帝城》
破镜重圆人在否,章台折尽青青柳。——苏轼《蝶恋花·佳人》
酒痕不到重泉下,榆柳青青春鸟鸣。——释文珦《原上曲》
药条药甲润青青,色过棕亭入草亭。——杜甫《绝句·药条药甲润青青》
上庸寒食已无花,山木青青吐嫩芽。——张嵲《建炎庚戌溃兵狂襄汉寒食阻趋光作拜扫追慕痛·上庸寒食已无花》
秋雨忽甲坼,青青千万余。——张耒《理东堂隙地自种菜》
鹦鹉西飞陇山去,芳洲之树何青青。——李白《鹦鹉洲》
春阴垂野草青青,时有幽花一树明。——苏舜钦《淮中晚泊犊头》
美人寒食事春风,折尽青青赏尽红。 ——薛能《寒食日题》
草*青迎建隼,蝉声处处杂鸣驺。——刘长卿《送崔使君赴寿州》
寒食清明数日间,青青杨柳与谁攀。——方岳《山行·寒食清明数日间》
可怜最是清明节,青青踏处盈盈袜。——吴鼎芳《清明日泛舟》
叹今朝寒食草青青,人何有?弱息在,佳儿又;玉山皎,琼枝秀。——陈维崧《陈郎以扇索书为赋一阕》
桂叶青青枫叶赤,岸花红紫汀花白。——徐庸《画》
青青山上松,数里不见今更逢。——王维《新秦郡松树歌》
雪中何以赠君别,惟有青青松树枝。——岑参《天山雪歌送萧治归京》
雪中松柏愈青青,扶植纲常在此行。——谢枋得《初到建宁赋诗一首》
松柏死不变,千年*青。——孟郊《答郭郎中》
秋风桃李摇落尽,为君青青伴松柏。——皎然《裴端公使君清*,赋得青桂歌送徐长史》
山中亦有长松树,待尔青青共岁寒。——林鸿《赋得独树边淮送人之京》
无限青青麦里、菜花黄。——郑熏初《乌夜啼·春江一望微茫》
野树青青布谷啼,更看蝶绕菜花畦。——谢榛《林亭漫兴》
江春不肯留行客,草*青送马蹄。——刘长卿《送李判官之润州行营》
燕麦青青游子悲,河堤弱柳郁金枝。——李白《春日独坐寄郑明府》
坐禅一片石,松树长青青。——释如珙《寄宝藏主》
三月东风又送汝,青青杨柳西湖雨。——王叔承《赋得武夷君送陆无从游闽中》
青青地,是一种声音 在无力的苍穹下 把晶莹剔透雕刻 一种苍白 *惯在斜刺的镜面中 寻找水源的来处 周围的树, 从里面飞出 好多个刚长出翅膀的小昆虫 地图在心上被拍醒 此时 风,连一片树叶的气息声 都没有 灰白,躺在斑马线的身上 把一层明朗朗的禾田相隔开 在水薄薄的心胸上行走 看得见它所有的毛孔 在血管壁上扇动 而远处 一行高垄正在眉飞色舞的 把半卷的帘子放下 低着头, 去饮着一棵棵被拔高的希望 延伸 挺进一条绿色的小道 太阳落在最后一个 扮演着剧情 把溺水者投在枯亡之中
编辑点评:
青青的希望,青青的爱,青青的暖。小诗语言凝练,比喻得灵活生动,仿佛一汪甘泉流入心扉,沁人心脾,让人久久地回味,无限地想象。蓝天白云,青山绿水,鸟语花香在如今的工业化的时代,是何等的美景。诗人赋予太阳、树木、禾苗、小鸟、小溪他们生命,再融入了他的所思所想。青青地是一种声音,在无力的苍穹下,把晶莹剔透雕刻,一种苍白,*惯在斜刺的镜面中,寻找水源的来处。周围的树,从里面飞出好多个刚长出翅膀的小昆虫。太阳落在最后一个,扮演着剧情。看,通俗易懂,琅琅上口,还有淡淡的惆怅,欣赏学*了。这首小诗充满正能量,告诫人们要爱护环境!感谢赐稿百味,遥握!
菖蒲(三尺青青古太阿)原文、赏析
在*日的学*、工作和生活里,大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧,广义的古诗,泛指*战争以前*所有的诗歌,与*代从西方传来的现代新诗相对应。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢?以下是小编收集整理的菖蒲三尺青青古太阿原文、赏析,希望对大家有所帮助。
原文:
【菖蒲】
三尺青青古太阿,舞风斩碎一川波。
长桥有影蛟龙惧,流水无声昼夜磨。
*带烟生杀气,五更弹雨和渔歌。
秋来只恐西风起,销尽锋棱怎奈何。
赏析:
首联,颔联,颈联都在写三尺青锋,太阿古剑,应该意喻诗人澄清天下的才气和抱负。尾联,恐西风气,也许是指当权者或他的罪过的权臣的迫害。“销尽锋棱”,所有意气抱负被摧折,又“怎奈何”。不知道是不是诗人的后期之作,结合诗人一生际遇,悲慨之叹。解缙这个人从小就是神童,生而秀异,颖敏绝伦,在明史上是个集诗文和书法大成之人。其文雅劲奇古,诗豪放羊瞻,书小楷精绝,行、草皆佳。狂草名一时,然纵荡无法。但凡这类年幼就名噪全国的人,骨子里的才气放逸,桀骜不逊,是后天名就者无法接*和比肩的。但有一点不好,这样的品性,不加自修,很容易木秀于林,风必摧之,所以他的下场就很凄惨。虽然他主持撰修《永乐大典》名流千古,但最终还是被锦衣卫活埋雪中而死,年仅四十七岁。
别看只有四十七岁,解缙却历经明太祖、建文帝、永乐三朝。朱元璋的时候,因才气过人被重用,后来因抗旨敢言被收拾罢官,朱允炆的.时候从新启用。到了朱棣的时候更惨,就因为进京奏事的时候,皇上不在家而见了太子,自以为没有什么了不起的回去了,好家伙,一个“无人臣礼”之罪,就被下旨入狱,酷刑伺候,然后雪中活埋。
胳膊拧不过大腿儿,这是真理,但这个“小胳膊”非要和“大腿”较量,那就是他的不识时务。得罪了谁别得罪小人,小人之人只认自己,不认道理,而解缙的嘲弄又是毫不留情的诗文伺候,当时的权臣对他既恨又怕,所以,陷害而死不足为奇————得罪人的买卖,花了身家性命的血本赔了给人家。
金钱菖蒲种植方法
素有切花之王美誉的唐菖蒲,属鸢尾科多年生球根类草本花卉,花序穗状,每序着花12至24朵,自下而上依次开花,红、黄、白、粉、紫……花色繁多,花期较长,是一种较为理想的切花材料。
一、生物*性
唐菖蒲喜温暖湿润,不耐寒,忌高温,是典型的长日照植物,适当控制日照时数,可较好地满足市场需求。在花芽分化前期,每天必须满足14小时以上的光照条件。花芽分化后,适当缩短日照时数,可促其生长,有利于提前开花。
二、种植要点
1.选地唐菖蒲最适宜生长在微酸的土壤里,因此宜选p h5.8 至6.8 的排水良好的壤土或沙壤土。
2.选种球径小于1.3厘米的种球,当年一般不开花,可于4月下旬栽种,培育一年,以备来年使用。要求切花当年上市的,球径必须大于1.3厘米。为降低成本,扩大种球利用率,有4个以上芽眼的种球,可一分为二。选种时要注意剔除带病种球,种前,最好用1500 倍的多菌灵药液进行杀菌消毒。
3.栽培时间从3月下旬一直延续到11月份。栽种时间随当地切花上市时间而定,从3月下旬开始,每半个月栽一批,大约可栽到6月份。这样,切花可由6月一直供应到10月。唐菖蒲忌高温,盛夏季节鲜花易枯萎,因此5月份栽种量宜小些。
4.栽培方法整地:栽种前,亩施优质农家肥5000 公斤,同时施呋喃丹以杀灭地下害虫,然后对土壤进行深耕细耙,作高畦备用。株行距:株行距宜保持在20×20 厘米,可穴植,也可沟植。覆土深度10厘米,不同花色的种球要分别种植,栽后要立即浇一次透水。
5.苗期管理出苗2至3个叶片期间,每7至10天浇一次水,雨季要注意排水防涝,花后要减少浇水量。苗高在25厘米以上时,要及时进行根部培土,以防倒状。小苗两叶片、孕蕾及开花后,配合浇水进行追肥。每次浇水都要进行中耕除草。
6.病虫害防治:危害唐菖蒲的病虫较多,如青霉病、灰霉病、干腐病、蚜虫、蓟马等,要及时喷药防治。病害以杀菌剂为主,虫害主要喷辛硫磷、氧化乐果等。
7.切花上市标准:切花上市时间掌握在花穗最下1至2朵初开为宜,最好在清晨切剪,每10支为一束,用吸足水分的纸包好,运输过程始终保持低温高湿环境(一般5℃左右为宜)。
★1☆ 青青子衿,悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》
★2☆ 巧笑倩兮,美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》
★3☆ 秩秩斯干,幽幽南山。《诗经·小雅·斯干》
★4☆ 昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》
★5☆ 知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。《诗经·王风·黍离》
★6☆ 桃之夭夭,灼灼其华。《诗经·国风·周南·桃夭》
★7☆ 风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜?《诗经·国风·郑风·风雨》
★8☆ 兄弟阋于墙,外御其侮。《诗经·小雅·棠棣》。
★9☆ 投我以木瓜,报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》
★10☆ 关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》
《竹枝词·杨柳青青江水*》
作者:刘禹锡
原文:
杨柳青青江水*,
闻郎江上踏歌声。
东边日出西边雨,
道是无晴却有晴。
翻译:
杨柳青青,江水*缓地流动。
岸上少女忽然听到舟中青年男子在对她唱歌。
这真好像黄梅季节晴雨不定的天气,
说是晴天吧,西边还下着雨;
说是雨天吧,东边还出着太阳,
是无“情“还是有“情“呢?
赏析:
晴:与情字谐音,双关妙用。表面上说天气,实际上说这歌声好像“无情”又好象“有情”,难以捉摸。
《竹枝词》是巴渝一带的民间歌谣,刘禹锡在任夔州刺史时,依照这种歌谣的曲调写了十来首歌词,以本篇最为着名。这首诗以少女口吻,写出少女听到情人歌声时乍疑乍喜的复杂心情。
自古以来,人们就喜欢用歌声来传情,这或者是单方面的,或者是双方之间的。细想起来,这一种歌声真是很微妙的。它不像普通的语言表述,需要合适的气氛,恰当的处理,并且要考虑一定的后果;它可以凭空而来,轻妙地游动着,闪烁着,忽远忽*,似是而非;它犹如心情的触须,彼此试探,相互打量,或一触而退,或纠缠不休。你不能够简单的把歌词视为明确的约定,却也不能说它只是虚情假意的游戏——歌不过是一个开头,后面的故事还有待双方来编写。
这是一首用民歌体写的恋歌。
爱情是难以言说也难以持久的东西,当它正处在朦胧状态,正处在有情无情之间时,也许是最令人心动的吧?曾经相恋的人,最终反目成仇的自不必说,就是结成了夫妻的,日子亦大抵是趋向了*淡;“东边日出西边雨,道是无晴(情)却有晴(情)”,回想起来,真是缥缈如梦。
首句“杨柳青青江水*”即景起兴。这是一个春风和煦的日子,江边杨柳依依,柳条轻拂着水面;江中流水*缓,水*如镜。
次句“闻郎江上唱歌声”叙事。在这动人情思的环境中,这位少女忽然听到了江面上飘来的声声小伙子的歌声。(m.ju.51tietu.net)这歌声就像一块石头投入*静的江水,溅起一圈圈涟漪一般,牵动了姑娘的感情波澜。
三、四两句“东边日出西边雨,道是无晴还有晴”,写姑娘听到歌声后的心理活动。她心中早就爱上了这个小伙子,但对方还没有明确表态。今天从他的歌声中多少听出了点情意,于是她觉得:这个人的心就像捉摸不定的天气一样,说它是晴天吧,西边却下着雨;说它是雨天吧,东边却又出着太阳。“道是无晴却有晴”一句,诗人用谐音双关的手法,把天“晴”和爱“情”这两件不相关的事物巧妙地联系起来,表现出初恋少女忐忑不安的微妙感情。
这首诗语言*易,诗意清新,情调淳朴,历来受到读者喜爱。
宣纸,叶片上青青
我怀着青绿的心
释怀你层叠的心页
一张旧宣纸上,浸泡的沉默
是你学会聆听,尔后沉思的山脉
一滴叶片上的露雨
是你采摘岁月云上的心事
把飘絮收集,尔后装订成字形的流体
在你原始的空间模型上
我找到了,你一生听懂的两种语言
聆听与沉思
在你原始的形体造型上
我看到了,你一生进化、羽化的原型
在笑声里,解剖与重组
在泪声里,沉寂与新生
你把梦想装进笔筒
你把流年的滚爬伤痕
放进时间的背后
而你,从一个草籽上见到了春风
此时,我在你的叶片上青青。
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