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古诗苔青青的

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  • 《青青河畔草》古诗原文翻译及赏析

  • 《青青河畔草》古诗原文翻译及赏析

      在现实生活或工作学*中,大家都接触过很多优秀的古诗吧,古诗有固定的诗行,也会有固定的体式。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢?以下是小编收集整理的《青青河畔草》古诗原文翻译及赏析,仅供参考,欢迎大家阅读。

      《青青河畔草》

      青青河畔草,郁郁园中柳。

      盈盈楼上女,皎皎当窗牖。

      娥娥红粉妆,纤纤出素手。

      昔为倡家女,今为荡子妇,

      荡子行不归,空床难独守。

      翻译:

      河边青青的草地,园里茂盛的柳树。在楼上那位仪态优美的女子站在窗前,洁白的肌肤可比明月。打扮得漂漂亮亮,伸出纤细的手指。从前她曾是青楼歌舞的女子,而今成了喜欢在外游荡的游侠妻子。在外游荡的丈夫还没回来,在这空荡荡的屋子里,实在是难以独自忍受一个人的寂寞,怎堪独守!

      赏析:

      简介

      此诗叙述的是一个生活片断,大致描述如下:诗中的女主人公独立楼头,体态盈盈,如临风凭虚;她倚窗当轩,容光照人,皎皎有如轻云中的明月;她红妆艳服,打扮得十分用心;她牙雕般的纤纤双手,扶着窗棂,在久久地引颈远望:她望见了园久河畔,草色青青,绵绵延延,伸向远方,“青青河畔草,绵绵思远道;远道欲何之,宿昔梦见之”(《古诗》),原来她的目光,正随着草色,追踪着远行人往日的足迹;她望见了园中那株郁郁葱葱的垂柳,她曾经从这株树上折枝相赠,希望柳丝儿,能“留”住远行人的心儿。原来一年一度的春色,又一次燃起了她重逢的希望,也撩拔着她那青春的情思。希望,在盼望中又一次归于失望,情思,在等待中化成了悲怨。她不禁回想起生活的波弄,她,一个倡家女,好不容易挣脱了欢场泪歌的羁绊,找到了惬心的郎君,希望过上正常的人的生活;然而何以造化如此弄人,她不禁在心中呐喊:“远行的荡子,为何还不归来,这冰凉的空床,叫我如何独守!”

      此诗定的就是这样一个重演过无数次的*凡的生活片断,用的也只是即景抒情的*凡的章法、“秀才说家常话”(谢榛语)式的*凡语言;然而韵味却不*凡。能于*凡中见出不*凡的境界来,就是此诗,也是《古诗十九首》那后人刻意雕镌所不能到的精妙。

      结构

      诗的结构看似*直,却直中有婉,极自然中得虚实相映、正反相照之妙。诗境的中心当然是那位楼头美人,草色柳烟,是她望中所见,但诗人——他可能是偶然望见美人的局外人,也可能就是那位远行的荡子——代她设想,则自然由远而*,从园外草色,收束到园内柳烟,更汇聚到一点,园中心那高高楼头。自然界的青春,为少妇的青春作陪衬;青草碧柳为艳艳红妆陪衬,美到了极至。而唯其太美,所以篇末那突发的悲声才分外感人,也只是读诗至此,方能进一步悟到,开首那充满生命活力的草树,早已抹上了少妇那梦思般的哀愁。这也就是前人常说的《十九首》之味外味。如以后代诗家的诗法分析,形成前后对照,首尾相应的结构。然而诗中那朴茂的情韵,使人不能不感到,诗人并不一定作如此巧妙营构,他,只是为她设想,以她情思的开展起伏为线索,一一写成,感情的自然曲折,形成了诗歌结构的自然曲折。

      语言

      诗的语言并不经奇,只是用了民歌中常用的叠词,而且一连用了六个,但是贴切而又生动。青青与郁郁,同是形容植物的生机畅茂,但青青重在色调,郁郁兼重意态,且二者互易不得。柳丝堆烟,方有郁郁之感,河边草色,伸展而去,是难成郁郁之态的,而如仅以青青状柳,亦不足尽其意态。盈盈、皎皎,都是写美人的风姿,而盈盈重在体态,皎皎重在风采,由盈盈而皎皎,才有如同明月从云层中步出那般由隐绰到不鲜的感觉,试先后互易一下,必会感到轻重失当。娥娥与纤纤同是写其容色,而娥娥是大体的赞美,纤纤是细部的刻划,互易不得。六个叠字无一不切,由外围而中心,由总体而局部,由朦胧而清晰,烘托刻画了楼上女尽善尽美的形象,这里当然有一定的提炼选择,然而又全是依诗人远望或者悬想的的过程逐次映现的。也许正是因为顺想象的层次自然展开,才更帮助了当时尚属草创的五言诗人词汇用得如此贴切,不见雕琢之痕,如凭空营构来位置辞藻,效果未必会如此好。这就是所谓“秀才说家常话”。

      六个叠字的音调也富于自然美,变化美。青青是*声,郁郁是仄声,盈盈又是*声,浊音,皎皎则又为仄声,清音;娥娥,纤纤同为*声,而一浊一清,*仄与清浊之映衬错综,形成一片宫商,谐和动听。当时声律尚未发现,诗人只是依直觉发出了天籁之音,无怪乎钟嵘《诗品》要说“蜂腰鹤膝,闾里已具”了。这种出于自然的调声,使全诗音节在流利起伏中仍有一种古朴的韵味,细辨之,自可见与后来律调的区别。

      六个叠词声、形、两方面的结合,在叠词的单调中赋予了一种丰富的错落变化。这单调中的变化,正入神地传达出了女主人公孤独而耀目的形象,寂寞而烦扰的心声。

      无须说,这位诗人不会懂得个性化、典型化之类的美学原理,但深情的远望或悬想,情之所钟,使他恰恰写出了女主人公的.个性与典型意义。这是一位倡女,长年的歌笑生涯,对音乐的敏感,使她特别易于受到阳春美景中色彩与音响的撩拔、激动。她不是王昌龄《闺怨》诗中那位不知愁的天真的贵族少女。她凝妆上楼,一开始就是因为怕迟来的幸福重又失去,而去痴痴地盼望行人,她娥娥红妆也不是为与春色争美,而只是为了伊人,痴想着他一回来,就能见到她最美的容姿。因此她一出场就笼罩在一片草色凄凄,垂柳郁郁的哀怨气氛中。她受苦太深,希望太切,失望也因而太沉重,心灵的重压,使她迸发出“空床难独守”这一无声却又是赤裸裸的情热的呐喊。这不是“悔教夫婿觅封候”式的精致的委婉,而只是,也只能是倡家女的坦露。也唯因其几*无告的孤苦呐喊,才与其明艳的丽质,形成极强烈的对比,具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的描摹中,显示了从良倡家女的个性,也通过她使读者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末,一代中下层妇女的悲剧命运——虽然这种个性化的典型性,在诗人握笔之际,根本不会想到。

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  • 古诗十九首·青青陵上柏

  •   《古诗十九首·青青陵上柏》

      青青陵上柏,磊磊涧中石。

      人生天地间,忽如远行客。

      斗酒相娱乐,聊厚不为薄。

      驱车策驽马,游戏宛与洛。

      洛中何郁郁,冠带自相索。

      长衢罗夹巷,王侯多第宅。

      两宫遥相望,双阙百馀尺。

      极宴娱心意,戚戚何所迫?

      译文:

      陵墓上长得青翠的柏树,

      溪流里堆聚成堆的石头。

      人生长存活在天地之间,

      就好比远行匆匆的过客。

      区区斗酒足以娱乐心意,

      虽少却胜过豪华的宴*。

      驾起破马车驱赶着劣马,

      照样在宛洛之间游戏着。

      洛阳城里是多麽的热闹,

      达官贵人彼此相互探访。

      大路边列夹杂着小巷子,

      随处可见王侯贵族宅第。

      南北两个宫殿遥遥相望,

      两宫的望楼高达百余尺。

      达官贵人们虽尽情享乐,

      却忧愁满面不知何所迫。

      赏析:

      这首诗与《古诗·驱车上东门》在感慨生命短促这一点上有共同性,但艺术构思和形象蕴含却很不相同。《古诗·驱车上东门》的主人公望北邙而生哀,想到的只是死和未死之前的生活享受;这首诗的主人公游京城而兴叹,想到的不止是死和未死之时的吃好穿好。

      开头四句,接连运用有形、有色、有声、有动作的事物作反衬、作比喻,把生命短促这样一个相当抽象的意思讲得很有实感,很带激情。主人公独立苍茫,俯仰兴怀:向上看,山上古柏青青,四季不凋;向下看,涧中众石磊磊,千秋不灭。头顶的天,脚底的地,当然更其永恒;而生于天地之间的人呢,却像出远门的旅人那样,匆匆忙忙,跑回家去。《文选》李善注引《尸子》、《列子》释“远行客”:“人生于天地之间,寄也。寄者固归。”“死人为‘归人’,则生人为‘行人’。”

      《古诗》中如“人生寄一世”,“人生忽如寄”等,都是不久即“归”(死)的意思。

      第五句以下,写主人公因感于生命短促而及时行乐。“斗酒”虽“薄”(兼指量少、味淡),也可娱乐,就不必嫌薄,姑且认为厚吧!驽马虽劣,也可驾车出游,就不必嫌它不如骏马。借酒销忧,由来已久;“驾言出游,以写我忧”(《诗经·邶风·泉水》),也是老办法。这位主人公,看来是两者兼用的。“宛”(今河南南阳)是东汉的“南都”,“洛”(今河南洛阳)是东汉的京城。这两地,都很繁华,何妨携“斗酒”,赶“驽马”,到那儿去玩玩。接下去,用“何郁郁”赞叹洛阳的繁华景象,然后将笔触移向人物与建筑。“冠带”,顶冠束带者,指京城里的达官显贵。“索”,求访。“冠带自相索”,达官显贵互相探访,无非是趋势利,逐酒食,后面的“极宴娱心意”,就明白地点穿了。“长衢”(大街),“夹巷”(排列大街两侧的胡同),“王侯第宅”,“两宫”,“双阙”,都不过是“冠带自相索”,“极言娱心意”的场所。主人公“游戏”京城,所见如此,必会有感想。结尾两句,就是抒发感想的,可是歧解纷纭,各有会心,颇难作出大家都感到满意的阐释。有代表性的歧解是这样的:

      一云结尾两句,都指主人公。“极宴”句承“斗酒”四句而来,写主人公享乐。

      一云结尾两句,都指“冠带”者。“是说那些住在第宅、宫阙的人本可以极宴娱心,为什么反倒戚戚忧惧,有什么迫不得已的原因呢?”“那些*豪门原来是戚戚如有所迫的,弦外之音是富贵而可忧,不如贫贱之可乐”(余冠英《汉魏六朝诗选》)。

      一云结尾两句,分指双方。“豪门*的只知‘极宴娱心’而不知忧国爱民,正与诗中主人公戚戚忧迫的情形形成鲜明对照”(《两汉文学史参考资料》)。

      从全诗章法看,分指双方较合理,但又绝非忧乐对照。“极宴”句承写“洛中”各句而来,自然应指豪*。主人公本来是因生命短促而自寻“娱乐”、又因自寻“娱乐”而“游戏”洛中的,结句自然应与“娱乐”拍合。当然,主人公的内心深处未尝不“戚戚”,但口上说的毕竟是“娱乐”,是“游戏”。从“斗酒”、“驽马”诸句看,特别是从写“洛中‘所见诸句看,这首诗的主人公,其行乐有很大的勉强性,与其说是行乐,不如说是借行乐以销忧。而忧的原因,也不仅是生命短促。

      生当乱世,他不能不厌乱忧时,然而到京城去看看,从“王侯第宅”直到“两宫”,都一味寻欢作乐,醉生梦死,全无忧国忧民之意。自己无权无势,又能有什么作为,还是“斗酒娱乐”,“游戏”人间吧!“戚戚何所迫”,即何所迫而戚戚。用现代汉语说,便是:有什么迫使我戚戚不乐呢?(改成肯定语气,即“没有什么使我戚戚不乐”)全诗内涵,本来相当深广;用这样一个反诘句作结,更其馀味无穷。

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  • 古诗十九首·青青河畔草

  •   《古诗十九首·青青河畔草》

      青青河畔草,郁郁园中柳。

      盈盈楼上女,皎皎当窗牖。

      娥娥红粉妆,纤纤出素手。

      昔为倡家女,今为荡子妇,

      荡子行不归,空床难独守。

      赏析:

      此诗叙述的是一个生活片断,大致描述如下:诗中的女主人公独立楼头,体态盈盈,如临风凭虚;她倚窗当轩,容光照人,皎皎有如轻云中的明月;她红妆艳服,打扮得十分用心;她牙雕般的纤纤双手,扶着窗棂,在久久地引颈远望:她望见了园久河畔,草*青,绵绵延延,伸向远方,“青青河畔草,绵绵思无道;远道欲何之,宿昔梦见之”(《古诗》),原来她的目光,正随着草色,追踪着远行人往日的足迹;她望见了园中那株郁郁葱葱的垂柳,她曾经从这株树上折枝相赠,希望柳丝儿,能“留”住远行人的心儿。原来一年一度的春色,又一次燃起了她重逢的希望,也撩拔着她那青春的情思。希望,在盼望中又一次归于失望,情思,在等待中化成了悲怨。她不禁回想起生活的波弄,她,一个倡家女,好不容易挣脱了欢场泪歌的羁绊,找到了惬心的郎君,希望过上正常的人的生活;然而何以造化如此弄人,她不禁在心中呐喊:“远行的荡子,为何还不归来,这冰凉的空床,叫我如何独守!”

      此诗定的就是这样一个重演过无数次的*凡的生活片断,用的也只是即景抒情的*凡的章法、“秀才说家常话”(谢榛语)式的*凡语言;然而韵味却不*凡。能于*凡中见出不*凡的境界来,就是此诗,也是《古诗十九首》那*刻意雕镌所不能到的精妙。

      诗的结构看似*直,却直中有婉,极自然中得虚实相映、正反相照之妙。诗境的中心当然是那位楼头美人,草色柳烟,是她望中所见,但诗人——他可能是偶然望见美人的局外人,也可能就是那位远行的荡子——代她设想,则自然由远而*,从园外草色,收束到园内柳烟,更汇聚到一点,园中心那高高楼头。自然界的青春,为少妇的青春作陪衬;青草碧柳为艳艳红妆陪衬,美到了极至。而唯其太美,所以篇末那突发的悲声才分外感人,也只是读诗至此,方能进一步悟到,开首那充满生命活力的草树,早已抹上了少妇那梦思般的哀愁。这也就是前人常说的《十九首》之味外味。如以后代诗家的诗法分析,形成前后对照,首尾相应的结构。然而诗中那朴茂的情韵,使人不能不感到,诗人并不一定作如此巧妙营构,他,只是为她设想,以她情思的开展起伏为线索,一一写成,感情的自然曲折,形成了诗歌结构的自然曲折。

      诗的语言并不经奇,只是用了民歌中常用的叠词,而且一连用了六个,但是贴切而又生动。青青与郁郁,同是形容植物的生机畅茂,但青青重在色调,郁郁兼重意态,且二者互易不得。柳丝堆烟,方有郁郁之感,河边草色,伸展而去,是难成郁郁之态的,而如仅以青青状柳,亦不足尽其意态。盈盈、皎皎,都是写美人的风姿,而盈盈重在体态,皎皎重在风采,由盈盈而皎皎,才有如同明月从云层中步出那般由隐绰到不鲜的感觉,试先后互易一下,必会感到轻重失当。娥娥与纤纤同是写其容色,而娥娥是大体的赞美,纤纤是细部的刻划,互易不得。六个叠字无一不切,由外围而中心,由总体而局部,由朦胧而清晰,烘托刻画了楼上女尽善尽美的形象,这里当然有一定的提炼选择,然而又全是依诗人远望或者悬想的的过程逐次映现的。也许正是因为顺想象的层次自然展开,才更帮助了当时尚属草创的五言诗人词汇用得如此贴切,不见雕琢之痕,如凭空营构来位置词藻,效果未必会如此好。这就是所谓“秀才说家常话”。

      六个叠字的音调也富于自然美,变化美。青青是*声,郁郁是仄声,盈盈又是*声,浊音,皎皎则又为仄声,清音;娥娥,纤纤同为*声,而一浊一清,*仄与清浊之映衬错综,形成一片宫商,谐和动听。当时声律尚未发现,诗人只是依直觉发出了天籁之音,无怪乎钟嵘《诗品》要说“蜂腰鹤膝,闾里已具”了。这种出于自然的调声,使全诗音节在流利起伏中仍有一种古朴的韵味,细辨之,自可见与后来律调的区别。

      六个叠词声、形、两方面的结合,在叠词的单调中赋予了一种丰富的错落变化。这单调中的变化,正入神地传达出了女主人公孤独而耀目的形象,寂寞而烦扰的心声。

      无须说,这位诗人不会懂得个性化、典型化之类的美学原理,但深情的远望或悬想,情之所钟,使他恰恰写出了女主人公的个性与典型意义。这是一位倡女,长年的歌笑生涯,对音乐的敏感,使她特别易于受到阳春美景中色彩与音响的撩拔、激动。她不是王昌龄《闺怨》诗中那位不知愁的天真的贵族少女。她凝妆上楼,一开始就是因为怕迟来的幸福重又失去,而去痴痴地盼望行人,她娥娥红当也不是为与春色争美,而只是为了伊人,痴想着他一回来,就能见到她最美的容姿。因此她一出场就笼罩在一片草色凄凄,垂柳郁郁的哀怨气氛中。她受苦太深,希望太切,失望也因而太沉重,心灵的重压,使她迸发出“空床难独守”这一无声却又是*裸的情热的呐喊。这不是“悔教夫婿觅封候”式的精致的委婉,而只是,也只能是倡家女的坦露。也唯因其几*无告的孤苦呐喊,才与其明艳的丽质,形成极强烈的对比,具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的描摹中,显示了从良倡家女的个性,也通过她使读者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末,一代中下层妇女的悲剧命运——虽然这种个性化的典型性,在诗人握笔之际,根本不会想到。

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  • 关于青苔的诗句

  • 返景入深林, 复照青苔上。——王维《鹿柴》

    阶下青苔与红树,雨中寥落月中愁。——李商隐《端居》

    可怜此地无车马,颠倒青苔落绛英。——韩愈《题张十一旅舍三咏榴花》

    不堪红叶青苔地,又是凉风暮雨天。——白居易《秋雨中赠元九》

    青苔扑地连春雨, 白浪掀天尽日风。——白居易《风雨晚泊》

    夕阳飘白露,树影扫青苔。——贾岛《泥阳馆》

    寒潭映白月,秋雨上青苔。——刘长卿《游休禅师双峰寺》

    寒露湿青苔,别来蓬鬓秋。——《杂曲歌辞·山鹧鸪》

    拂花弄琴坐青苔,绿萝树下春风来。——李白《白毫子歌》

    青苔满地初晴后,绿树无人昼梦余。——刘攽《新晴》

    柳门竹巷依依在,野草青苔日日多。——刘禹锡《伤愚溪三首》

    皎洁青苔露,萧条黄叶风。——张九龄《秋夕望月》

    晚春盘马踏青苔,曾傍绿荫深驻。——晏几道《御街行·街南绿树春饶絮》

    黄叶青苔归路,屧粉衣香何处。——纳兰容若《如梦令·黄叶青苔归路》

    吟望久,青苔上、旋看飞坠。——周邦彦《花犯·粉墙低》

    鸟栖红叶树,月照青苔地。——白居易《秋思其一》

    青苔满阶砌,白鸟故迟留。——杜牧《题扬州禅智寺》

    应龙下挥中园笑,泓泓水绕青苔洲。——陈陶《飞龙引》

    青苔秘空关,曾比群玉山。——吕温《上官昭容书楼歌》

    可曾衙小吏,恐谓踏青苔。——姚合《武功县中作三十首》

    青苔空萎绝,白发生罗帷。——陈子昂《感遇三十八首》

    沈香亭北又青苔。——姜夔《虞美人·赋牡丹》

    宫门一闭不复开,上阳花草青苔地。——元稹《和李校书新题乐府十二首·上阳白发人》

    鲁卿度中青苔古木箫箫,苍云秋水迢迢,红叶山斋小小。——张可久《天净沙·书怀二首香》

    坐看青苔欲上衣,一池春水霭余辉。——倪瓒《六月五日偶成》

    青苔照朱阁,白鸟两相语。——杜牧《题宣州开元寺(寺置于东晋时)》

    行人无血色,战骨多青苔。——高适《酬裴员外以诗代书》

    翻思旧隐地,石室生青苔。——张羽《丘大卿天柱峰图》

    一亩青苔半落英,蜂忙蝶懒互卿卿。——刘克庄《春暮·一亩青苔半落英》

    马迹绕碧峰,于今满青苔。——李白《游泰山六首》

    满院青苔地,一树莲花簪。——元稹《桐花》

    晴光拆红萼,流水长青苔。——灵一《春日山斋》

    竹斋眠听雨,梦裹长青苔。——方岳《听雨》

    何意倏然乘雾去,旧时门户长青苔。——王穉登《马湘兰挽歌词·*生犹未识苏台》

    莫话艰难催白发,从教颠倒长青苔。——晁说之《海陵闲居》

    待来竟不来,落花寂寂委青苔。——李白《久别离》

    相思黄叶落,白露湿青苔。——李白《寄远十一首》

    高树荫柴扉,青苔照落晖。——梅尧臣《田家·高树荫柴扉》

    上阳宫人怨青苔,此夜想夫怜碧玉。——顾况《李湖州孺人弹筝歌》

    忽忆雨时秋井塌,古人白骨生青苔,如何不饮令心哀。——杜甫《苏端、薛复筵简薛华醉歌》

    红粒炊{左禾右山}饭,青苔煮菜汤。——方回《日长三十韵寄赵宾旸》

    白日钟边晚,青苔钵上秋。——李益《哭柏岩禅师》

    冰霜堕盈地,中有青苔痕。——石珝《杂诗·雪霰纷漉漉》

    再到天台访玉真,青苔白石已成尘。——曹唐《刘阮再到天台不复见仙子》

    今朝一雨过,狼籍黏青苔。——欧阳修《桐花》

    孔黑烟痕深,罅青苔色厚。——白居易《双石》

    树底柴门不浪开,松钗竹粉半青苔。——居节《仲夏闲居》

    从容未归去,满地生青苔。——*甫《山中依韵答刘*见赠》

    开元寺下青苔石,犹有当时旧姓名。——陈孚《真定怀古》

    巡檐绕廊看古碣,手剔碧藓青苔斑。——查慎行《谒南海神庙》

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  • 带“青青”字的诗句全集

  • 青青园中葵,朝露待日晞。——汉乐府《长歌行》

    渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。——王维《送元二使安西》

    杨柳青青江水*,闻郎江上踏歌声。——刘禹锡《竹枝词二首·其一》

    青青河畔草,绵绵思远道。——佚名《饮马长城窟行》

    杨柳东风树,青青夹御河。——王之涣《送别》

    杨柳青青著地垂,杨花漫漫搅天飞。——佚名《送别诗》

    一番桃李花开尽,惟有青青草色齐。——曾巩《城南》

    青青一树伤心色,曾入几人离恨中。——白居易《青门柳》

    春阴垂野草青青,时有幽花一树明。——苏舜钦《淮中晚泊犊头》

    青青陵上柏,磊磊涧中石。——佚名《青青陵上柏》

    青青河畔草,郁郁园中柳。——佚名《青青河畔草》

    青青柔蔓绕修篁,刷翠成花著处芳。——危稹《牵牛花》

    渡头杨柳青青,枝枝叶叶离情。——晏几道《清*乐·留人不住》

    玉惨花愁出凤城,莲花楼下柳青青。——聂胜琼《鹧鸪天·别情》

    犹带罗裙色,青青向楚人。——刘长卿《春草宫怀古》

    草*青柳色黄,桃花历乱李花香。——贾至《春思二首·其一》

    江春不肯留行客,草*青送马蹄。——刘长卿《送李判官之润州行营》

    鹦鹉西飞陇山去,芳洲之树何青青。——李白《鹦鹉洲》

    把酒看花想诸弟,杜陵寒食草青青。——韦应物《寒食寄京师诸弟》

    袅袅城边柳,青青陌上桑。——张仲素《春闺思》

    青青千里遥,怅怅三春早。——张南史《草》

    指青青杨柳,又是轻攀折。——寇准《阳关引》

    青青水中蒲,下有一双鱼。——韩愈《青青水中蒲二首》

    袅袅古堤边,青青一树烟。——雍裕之《江边柳》

    皎皎绮罗光,青青云粉状。——佚名《菩萨蛮·霏霏点点回塘雨》

    渭川千亩入秦关,淇澳青青水一湾。——郑燮《淇澳青青水一湾》

    日长风暖柳青青,北雁归飞入窅冥。——贾至《西亭春望》

    春草青青万里馀,边城落日见离居。——张旭《春草》

    麦陇青青三月时,白雉朝飞挟两雌。——李白《雉朝飞》

    一片瑟瑟石,数竿青青竹。——白居易《北窗竹石》

    欲将华发染晴岚,千里青青浓可扫。——刘因《木兰花·西山不似庞公傲》

    淼淼望湖水,青青芦叶齐。——李白《奔亡道中五首》

    红兰莫笑青青色,曾向龙山泛酒来。——韦庄《庭前菊》

    雪中何以赠君别,惟有青青松树枝。——岑参《天山雪歌送萧治归京》

    青青河边草,悠悠万里道。——傅玄《青青河边草篇》

    青青高槐叶,采掇付中厨。——杜甫《槐叶冷淘》

    青青杨柳陌,陌上别离人。——王维《观别者》

    覆块青青麦未苏,江南云叶暗随车。——苏轼《浣溪沙·覆块青青麦未苏》

    赤泥亭子沙头小,青青丝柳轻阴罩。——龚翔麟《菩萨蛮·题画》

    擢擢当轩竹,青青重岁寒。——吕太一《咏院中丛竹》

    爱尔青青色,移根此地来。——岑参《使院中新栽柏树子呈李十五栖筠》

    不能更折江头柳,自有青青松柏心。——贯休《春送僧》

    稍闻决决流冰谷,尽放青青没烧痕。——苏轼《正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院》

    旧泽新恩盈蔀屋,青青杨柳带春光。——黄瑞玉《恭记御赐*章台逆匾额于澎湖天后宫》

    膴膴盈千亩,青青保万箱。——张佐《良田无晚岁》

    叹息青青长不改,岁寒霜雪贞松枝。——皇甫冉《寄刘方*》

    红酥手、殷勤劝酒,杨柳曳青青。——张力夫《满庭芳》

    青青一双眼,落日送冥鸿。——陈昂《还家晚坐》

    二仲来疏榻满尘,青青林竹映阶新。——顾璘《柬金许二生下第归卧病》

    青青嘉蔬色,埋没在中园。——杜甫《园官送菜》

    竹操一何坚,青青冬不渝。——毕自严《夹竹桃》

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  • 诗经青青子衿赏析

  • 诗经
  • 诗经青青子衿赏析

      《国风·郑风·子衿》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。下面,小编为大家分享子衿赏析,希望对大家有所帮助!

      子衿

      青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?

      青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?

      挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。

      译文

      青青的是你的衣领, 悠悠的是我的.心境。

      纵然我不曾去会你, 难道你就此断音信?

      青青的是你的佩带, 悠悠的是我的情怀。

      纵然我不曾去会你, 难道你不能主动来?

      我来回踱着步子呵, 在这高高城楼上啊。

      一天不见你的面呵, 好像已有三月长啊。

      注释

      ①子:男子的美称。

      ②衿:衣领。

      ③悠悠:此指忧思深长不断。

      ④宁:难道。

      ⑤嗣,通“贻”,音yí,给、寄的意思。

      ⑥嗣音:传音讯。

      ⑦挑达:音táo tà,独自来回走动。

      ⑧城阙:城门楼。

      赏析

      这首诗写一个女子在城楼上等候他的恋人。全诗三章,采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”,“青青子佩”,是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象,使她念念不忘,可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约,只好等恋人过来相会,可望穿秋水,不见影儿,浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨:纵然我没有去找你,你为何就不能捎个音信?纵然我没有去找你,你为何就不能主动前来?第三章点明地点,写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱,来来*地走个不停,觉得虽然只有一天不见面,却好像分别了三个月那么漫长。

      *人吴闿生云:“旧评:前二章回环入妙,缠绵婉曲。末章变调。”(《诗义会通》)虽道出此诗章法之妙,却还未得个中三昧。全诗五十字不到,但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目前。这种艺术效果的获得,在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”、“达”二字,主要笔墨都用在刻划男的心理活动上,如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨,末章“一日不见,如三月兮”的独白。两段埋怨之辞,以“纵我”与“子宁”对举,急盼之情中不无矜持之态,令人生出无限想像,可谓字少而意多。末尾的内心独白,则通过夸张修辞技巧,造成主观时间与客观时间的反差,从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来,可谓因夸以成状,沿饰而得奇。心理描写手法,在后世文坛已发展得淋漓尽致,而上溯其源,本诗已开其先。所以钱钟书指出:“《子衿》云:‘纵我不往,子宁不嗣音?’‘子宁不来?’薄责己而厚望于人也。已开后世小说言情心理描绘矣。”

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  • 春天踏青的古诗

  • 春天,踏青
  • 春天踏青的古诗

      春姑娘迈着轻盈的'脚步来到了我们身边,她赶走了寒风刺骨的冬爷爷,送来了和煦温暖的阳光。下面是小编为大家整理的春天踏青的古诗,欢迎阅读。

      【春游】

      白居易

      上马临出门,出门复逡巡。

      回头问妻子,应怪春游频。

      诚知春游频,其奈老大身。

      朱颜去复去,白发新更新。

      请君屈十指,为我数交亲。

      大限年百岁,几人及七旬。

      我今六十五,走若下坂轮。

      假使得七十,只有五度春。

      逢春不游乐,但恐是痴人。

      【洛中春游呈诸亲友】

      白居易

      莫叹年将暮,须怜岁又新。

      府中三遇腊,洛下五逢春。

      春树花珠颗,春塘水麹尘。

      春娃无气力,春马有精神。

      并辔鞭徐动,连盘酒慢巡。

      经过旧邻里,追逐好交亲。

      笑语销闲日,酣歌送老身。

      一生欢乐事,亦不少于人。

      【钱唐湖春行】

      白居易

      孤山寺北贾亭西,水面初*云脚低。

      几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

      乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

      最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。

      【春游】

      李商隐

      桥峻斑骓疾,川长白鸟高。

      烟轻惟润柳,风滥欲吹桃。

      徙倚三层阁,摩挲七宝刀。

      庾郎年最少,青草妒春袍。

      【襄州春游】

      皮日休

      信马腾腾触处行,春风相引与诗情。

      等闲遇事成歌咏,取次冲筵隐姓名。

      映柳认人多错误,透花窥鸟最分明。

      岑牟单绞何曾著,莫道猖狂似祢衡。

      1、输他郊郭外,多少踏青人。

      2、明日踏青兴,输他轻薄儿。

      3、堤上游人逐画船,拍堤春水四垂天。

      4、东城渐觉风光好。

      5、箫鼓追随春社*,衣冠简朴古风存。

      6、云霞出海曙,梅柳渡江春。

      7、红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归。

      8、雪里已知春信至。

      9、一片花飞减却春,风飘万点正愁人。

      光化踏青有感

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  • 诗经里的唯美诗句说说 青青子衿,悠悠我心

  • 诗经,唯美
  • ★1☆  青青子衿,悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》

    ★2☆  巧笑倩兮,美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》

    ★3☆  秩秩斯干,幽幽南山。《诗经·小雅·斯干》

    ★4☆  昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》

    ★5☆  知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。《诗经·王风·黍离》

    ★6☆  桃之夭夭,灼灼其华。《诗经·国风·周南·桃夭》

    ★7☆  风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜?《诗经·国风·郑风·风雨》

    ★8☆  兄弟阋于墙,外御其侮。《诗经·小雅·棠棣》。

    ★9☆  投我以木瓜,报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》

    ★10☆  关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》

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  • 青青小草,依然如故

  • 小草
  •   泥土下,把沉寂去思考

      潮湿的心,把胸膛抒怀

      那夜,破土湿湿睁开双眼

      摘下一滴翠绿草尖的色彩

      望着星月的洁白,甘甜

      呼吸一个沉默种子的梦想

      那个晨曦的天空,见到了太阳

      我开始解剖躯体的身高

      从一片嫩叶上站起,追逐阳光的天

      我的原始是个笔尖

      刺破了胸膛与泥土沉埋的沉寂

      以一个字包裹的夏季火红的荷莲

      在一片黄土泥地上,雕塑一个笔杆

      丹青呼吸了第一滴梦的幻想

      我的魂魄是一颗包着果粒的追求

      迎接冰雪纷飞的晶莹,那个季节

      把我破土时,双眼的那颗心思

      结晶在下一个季节的蠕动,依然如故。

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  • 宣纸,叶片上青青

  •   宣纸,叶片上青青

      我怀着青绿的心

      释怀你层叠的心页

      一张旧宣纸上,浸泡的沉默

      是你学会聆听,尔后沉思的山脉

      一滴叶片上的露雨

      是你采摘岁月云上的心事

      把飘絮收集,尔后装订成字形的流体

      在你原始的空间模型上

      我找到了,你一生听懂的两种语言

      聆听与沉思

      在你原始的形体造型上

      我看到了,你一生进化、羽化的原型

      在笑声里,解剖与重组

      在泪声里,沉寂与新生

      你把梦想装进笔筒

      你把流年的滚爬伤痕

      放进时间的背后

      而你,从一个草籽上见到了春风

      此时,我在你的叶片上青青。

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