山青青的古诗

《青青河畔草》古诗原文翻译及赏析

《青青河畔草》古诗原文翻译及赏析

　　在现实生活或工作学*中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编收集整理的《青青河畔草》古诗原文翻译及赏析，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　《青青河畔草》

　　青青河畔草，郁郁园中柳。

　　盈盈楼上女，皎皎当窗牖。

　　娥娥红粉妆，纤纤出素手。

　　昔为倡家女，今为荡子妇，

　　荡子行不归，空床难独守。

　　翻译：

　　河边青青的草地，园里茂盛的柳树。在楼上那位仪态优美的女子站在窗前，洁白的肌肤可比明月。打扮得漂漂亮亮，伸出纤细的手指。从前她曾是青楼歌舞的女子，而今成了喜欢在外游荡的游侠妻子。在外游荡的丈夫还没回来，在这空荡荡的屋子里，实在是难以独自忍受一个人的寂寞，怎堪独守！

　　赏析：

　　简介

　　此诗叙述的是一个生活片断，大致描述如下：诗中的女主人公独立楼头，体态盈盈，如临风凭虚；她倚窗当轩，容光照人，皎皎有如轻云中的明月；她红妆艳服，打扮得十分用心；她牙雕般的纤纤双手，扶着窗棂，在久久地引颈远望：她望见了园久河畔，草色青青，绵绵延延，伸向远方，“青青河畔草，绵绵思远道；远道欲何之，宿昔梦见之”（《古诗》），原来她的目光，正随着草色，追踪着远行人往日的足迹；她望见了园中那株郁郁葱葱的垂柳，她曾经从这株树上折枝相赠，希望柳丝儿，能“留”住远行人的心儿。原来一年一度的春色，又一次燃起了她重逢的希望，也撩拔着她那青春的情思。希望，在盼望中又一次归于失望，情思，在等待中化成了悲怨。她不禁回想起生活的波弄，她，一个倡家女，好不容易挣脱了欢场泪歌的羁绊，找到了惬心的郎君，希望过上正常的人的生活；然而何以造化如此弄人，她不禁在心中呐喊：“远行的荡子，为何还不归来，这冰凉的空床，叫我如何独守！”

　　此诗定的就是这样一个重演过无数次的*凡的生活片断，用的也只是即景抒情的*凡的章法、“秀才说家常话”（谢榛语）式的*凡语言；然而韵味却不*凡。能于*凡中见出不*凡的境界来，就是此诗，也是《古诗十九首》那后人刻意雕镌所不能到的精妙。

　　结构

　　诗的结构看似*直，却直中有婉，极自然中得虚实相映、正反相照之妙。诗境的中心当然是那位楼头美人，草色柳烟，是她望中所见，但诗人——他可能是偶然望见美人的局外人，也可能就是那位远行的荡子——代她设想，则自然由远而*，从园外草色，收束到园内柳烟，更汇聚到一点，园中心那高高楼头。自然界的青春，为少妇的青春作陪衬；青草碧柳为艳艳红妆陪衬，美到了极至。而唯其太美，所以篇末那突发的悲声才分外感人，也只是读诗至此，方能进一步悟到，开首那充满生命活力的草树，早已抹上了少妇那梦思般的哀愁。这也就是前人常说的《十九首》之味外味。如以后代诗家的诗法分析，形成前后对照，首尾相应的结构。然而诗中那朴茂的情韵，使人不能不感到，诗人并不一定作如此巧妙营构，他，只是为她设想，以她情思的开展起伏为线索，一一写成，感情的自然曲折，形成了诗歌结构的自然曲折。

　　语言

　　诗的语言并不经奇，只是用了民歌中常用的叠词，而且一连用了六个，但是贴切而又生动。青青与郁郁，同是形容植物的生机畅茂，但青青重在色调，郁郁兼重意态，且二者互易不得。柳丝堆烟，方有郁郁之感，河边草色，伸展而去，是难成郁郁之态的，而如仅以青青状柳，亦不足尽其意态。盈盈、皎皎，都是写美人的风姿，而盈盈重在体态，皎皎重在风采，由盈盈而皎皎，才有如同明月从云层中步出那般由隐绰到不鲜的感觉，试先后互易一下，必会感到轻重失当。娥娥与纤纤同是写其容色，而娥娥是大体的赞美，纤纤是细部的刻划，互易不得。六个叠字无一不切，由外围而中心，由总体而局部，由朦胧而清晰，烘托刻画了楼上女尽善尽美的形象，这里当然有一定的提炼选择，然而又全是依诗人远望或者悬想的的过程逐次映现的。也许正是因为顺想象的层次自然展开，才更帮助了当时尚属草创的五言诗人词汇用得如此贴切，不见雕琢之痕，如凭空营构来位置辞藻，效果未必会如此好。这就是所谓“秀才说家常话”。

　　六个叠字的音调也富于自然美，变化美。青青是*声，郁郁是仄声，盈盈又是*声，浊音，皎皎则又为仄声，清音；娥娥，纤纤同为*声，而一浊一清，*仄与清浊之映衬错综，形成一片宫商，谐和动听。当时声律尚未发现，诗人只是依直觉发出了天籁之音，无怪乎钟嵘《诗品》要说“蜂腰鹤膝，闾里已具”了。这种出于自然的调声，使全诗音节在流利起伏中仍有一种古朴的韵味，细辨之，自可见与后来律调的区别。

　　六个叠词声、形、两方面的结合，在叠词的单调中赋予了一种丰富的错落变化。这单调中的变化，正入神地传达出了女主人公孤独而耀目的形象，寂寞而烦扰的心声。

　　无须说，这位诗人不会懂得个性化、典型化之类的美学原理，但深情的远望或悬想，情之所钟，使他恰恰写出了女主人公的.个性与典型意义。这是一位倡女，长年的歌笑生涯，对音乐的敏感，使她特别易于受到阳春美景中色彩与音响的撩拔、激动。她不是王昌龄《闺怨》诗中那位不知愁的天真的贵族少女。她凝妆上楼，一开始就是因为怕迟来的幸福重又失去，而去痴痴地盼望行人，她娥娥红妆也不是为与春色争美，而只是为了伊人，痴想着他一回来，就能见到她最美的容姿。因此她一出场就笼罩在一片草色凄凄，垂柳郁郁的哀怨气氛中。她受苦太深，希望太切，失望也因而太沉重，心灵的重压，使她迸发出“空床难独守”这一无声却又是赤裸裸的情热的呐喊。这不是“悔教夫婿觅封候”式的精致的委婉，而只是，也只能是倡家女的坦露。也唯因其几*无告的孤苦呐喊，才与其明艳的丽质，形成极强烈的对比，具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的描摹中，显示了从良倡家女的个性，也通过她使读者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末，一代中下层妇女的悲剧命运——虽然这种个性化的典型性，在诗人握笔之际，根本不会想到。

古诗十九首·青青陵上柏

　　《古诗十九首·青青陵上柏》

　　青青陵上柏，磊磊涧中石。

　　人生天地间，忽如远行客。

　　斗酒相娱乐，聊厚不为薄。

　　驱车策驽马，游戏宛与洛。

　　洛中何郁郁，冠带自相索。

　　长衢罗夹巷，王侯多第宅。

　　两宫遥相望，双阙百馀尺。

　　极宴娱心意，戚戚何所迫？

　　译文：

　　陵墓上长得青翠的柏树，

　　溪流里堆聚成堆的石头。

　　人生长存活在天地之间，

　　就好比远行匆匆的过客。

　　区区斗酒足以娱乐心意，

　　虽少却胜过豪华的宴*。

　　驾起破马车驱赶着劣马，

　　照样在宛洛之间游戏着。

　　洛阳城里是多麽的热闹，

　　达官贵人彼此相互探访。

　　大路边列夹杂着小巷子，

　　随处可见王侯贵族宅第。

　　南北两个宫殿遥遥相望，

　　两宫的望楼高达百余尺。

　　达官贵人们虽尽情享乐，

　　却忧愁满面不知何所迫。

　　赏析：

　　这首诗与《古诗·驱车上东门》在感慨生命短促这一点上有共同性，但艺术构思和形象蕴含却很不相同。《古诗·驱车上东门》的主人公望北邙而生哀，想到的只是死和未死之前的生活享受；这首诗的主人公游京城而兴叹，想到的不止是死和未死之时的吃好穿好。

　　开头四句，接连运用有形、有色、有声、有动作的事物作反衬、作比喻，把生命短促这样一个相当抽象的意思讲得很有实感，很带激情。主人公独立苍茫，俯仰兴怀：向上看，山上古柏青青，四季不凋；向下看，涧中众石磊磊，千秋不灭。头顶的天，脚底的地，当然更其永恒；而生于天地之间的人呢，却像出远门的旅人那样，匆匆忙忙，跑回家去。《文选》李善注引《尸子》、《列子》释“远行客”：“人生于天地之间，寄也。寄者固归。”“死人为‘归人’，则生人为‘行人’。”

　　《古诗》中如“人生寄一世”，“人生忽如寄”等，都是不久即“归”（死）的意思。

　　第五句以下，写主人公因感于生命短促而及时行乐。“斗酒”虽“薄”（兼指量少、味淡），也可娱乐，就不必嫌薄，姑且认为厚吧！驽马虽劣，也可驾车出游，就不必嫌它不如骏马。借酒销忧，由来已久；“驾言出游，以写我忧”（《诗经·邶风·泉水》），也是老办法。这位主人公，看来是两者兼用的。“宛”（今河南南阳）是东汉的“南都”，“洛”（今河南洛阳）是东汉的京城。这两地，都很繁华，何妨携“斗酒”，赶“驽马”，到那儿去玩玩。接下去，用“何郁郁”赞叹洛阳的繁华景象，然后将笔触移向人物与建筑。“冠带”，顶冠束带者，指京城里的达官显贵。“索”，求访。“冠带自相索”，达官显贵互相探访，无非是趋势利，逐酒食，后面的“极宴娱心意”，就明白地点穿了。“长衢”（大街），“夹巷”（排列大街两侧的胡同），“王侯第宅”，“两宫”，“双阙”，都不过是“冠带自相索”，“极言娱心意”的场所。主人公“游戏”京城，所见如此，必会有感想。结尾两句，就是抒发感想的，可是歧解纷纭，各有会心，颇难作出大家都感到满意的阐释。有代表性的歧解是这样的：

　　一云结尾两句，都指主人公。“极宴”句承“斗酒”四句而来，写主人公享乐。

　　一云结尾两句，都指“冠带”者。“是说那些住在第宅、宫阙的人本可以极宴娱心，为什么反倒戚戚忧惧，有什么迫不得已的原因呢？”“那些*豪门原来是戚戚如有所迫的，弦外之音是富贵而可忧，不如贫贱之可乐”（余冠英《汉魏六朝诗选》）。

　　一云结尾两句，分指双方。“豪门*的只知‘极宴娱心’而不知忧国爱民，正与诗中主人公戚戚忧迫的情形形成鲜明对照”（《两汉文学史参考资料》）。

　　从全诗章法看，分指双方较合理，但又绝非忧乐对照。“极宴”句承写“洛中”各句而来，自然应指豪*。主人公本来是因生命短促而自寻“娱乐”、又因自寻“娱乐”而“游戏”洛中的，结句自然应与“娱乐”拍合。当然，主人公的内心深处未尝不“戚戚”，但口上说的毕竟是“娱乐”，是“游戏”。从“斗酒”、“驽马”诸句看，特别是从写“洛中‘所见诸句看，这首诗的主人公，其行乐有很大的勉强性，与其说是行乐，不如说是借行乐以销忧。而忧的原因，也不仅是生命短促。

　　生当乱世，他不能不厌乱忧时，然而到京城去看看，从“王侯第宅”直到“两宫”，都一味寻欢作乐，醉生梦死，全无忧国忧民之意。自己无权无势，又能有什么作为，还是“斗酒娱乐”，“游戏”人间吧！“戚戚何所迫”，即何所迫而戚戚。用现代汉语说，便是：有什么迫使我戚戚不乐呢？（改成肯定语气，即“没有什么使我戚戚不乐”）全诗内涵，本来相当深广；用这样一个反诘句作结，更其馀味无穷。

古诗十九首·青青河畔草

　　《古诗十九首·青青河畔草》

　　青青河畔草，郁郁园中柳。

　　盈盈楼上女，皎皎当窗牖。

　　娥娥红粉妆，纤纤出素手。

　　昔为倡家女，今为荡子妇，

　　荡子行不归，空床难独守。

　　赏析：

　　此诗叙述的是一个生活片断，大致描述如下：诗中的女主人公独立楼头，体态盈盈，如临风凭虚；她倚窗当轩，容光照人，皎皎有如轻云中的明月；她红妆艳服，打扮得十分用心；她牙雕般的纤纤双手，扶着窗棂，在久久地引颈远望：她望见了园久河畔，草*青，绵绵延延，伸向远方，“青青河畔草，绵绵思无道；远道欲何之，宿昔梦见之”（《古诗》），原来她的目光，正随着草色，追踪着远行人往日的足迹；她望见了园中那株郁郁葱葱的垂柳，她曾经从这株树上折枝相赠，希望柳丝儿，能“留”住远行人的心儿。原来一年一度的春色，又一次燃起了她重逢的希望，也撩拔着她那青春的情思。希望，在盼望中又一次归于失望，情思，在等待中化成了悲怨。她不禁回想起生活的波弄，她，一个倡家女，好不容易挣脱了欢场泪歌的羁绊，找到了惬心的郎君，希望过上正常的人的生活；然而何以造化如此弄人，她不禁在心中呐喊：“远行的荡子，为何还不归来，这冰凉的空床，叫我如何独守！”

　　此诗定的就是这样一个重演过无数次的*凡的生活片断，用的也只是即景抒情的*凡的章法、“秀才说家常话”（谢榛语）式的*凡语言；然而韵味却不*凡。能于*凡中见出不*凡的境界来，就是此诗，也是《古诗十九首》那*刻意雕镌所不能到的精妙。

　　诗的结构看似*直，却直中有婉，极自然中得虚实相映、正反相照之妙。诗境的中心当然是那位楼头美人，草色柳烟，是她望中所见，但诗人——他可能是偶然望见美人的局外人，也可能就是那位远行的荡子——代她设想，则自然由远而*，从园外草色，收束到园内柳烟，更汇聚到一点，园中心那高高楼头。自然界的青春，为少妇的青春作陪衬；青草碧柳为艳艳红妆陪衬，美到了极至。而唯其太美，所以篇末那突发的悲声才分外感人，也只是读诗至此，方能进一步悟到，开首那充满生命活力的草树，早已抹上了少妇那梦思般的哀愁。这也就是前人常说的《十九首》之味外味。如以后代诗家的诗法分析，形成前后对照，首尾相应的结构。然而诗中那朴茂的情韵，使人不能不感到，诗人并不一定作如此巧妙营构，他，只是为她设想，以她情思的开展起伏为线索，一一写成，感情的自然曲折，形成了诗歌结构的自然曲折。

　　诗的语言并不经奇，只是用了民歌中常用的叠词，而且一连用了六个，但是贴切而又生动。青青与郁郁，同是形容植物的生机畅茂，但青青重在色调，郁郁兼重意态，且二者互易不得。柳丝堆烟，方有郁郁之感，河边草色，伸展而去，是难成郁郁之态的，而如仅以青青状柳，亦不足尽其意态。盈盈、皎皎，都是写美人的风姿，而盈盈重在体态，皎皎重在风采，由盈盈而皎皎，才有如同明月从云层中步出那般由隐绰到不鲜的感觉，试先后互易一下，必会感到轻重失当。娥娥与纤纤同是写其容色，而娥娥是大体的赞美，纤纤是细部的刻划，互易不得。六个叠字无一不切，由外围而中心，由总体而局部，由朦胧而清晰，烘托刻画了楼上女尽善尽美的形象，这里当然有一定的提炼选择，然而又全是依诗人远望或者悬想的的过程逐次映现的。也许正是因为顺想象的层次自然展开，才更帮助了当时尚属草创的五言诗人词汇用得如此贴切，不见雕琢之痕，如凭空营构来位置词藻，效果未必会如此好。这就是所谓“秀才说家常话”。

　　六个叠字的音调也富于自然美，变化美。青青是*声，郁郁是仄声，盈盈又是*声，浊音，皎皎则又为仄声，清音；娥娥，纤纤同为*声，而一浊一清，*仄与清浊之映衬错综，形成一片宫商，谐和动听。当时声律尚未发现，诗人只是依直觉发出了天籁之音，无怪乎钟嵘《诗品》要说“蜂腰鹤膝，闾里已具”了。这种出于自然的调声，使全诗音节在流利起伏中仍有一种古朴的韵味，细辨之，自可见与后来律调的区别。

　　六个叠词声、形、两方面的结合，在叠词的单调中赋予了一种丰富的错落变化。这单调中的变化，正入神地传达出了女主人公孤独而耀目的形象，寂寞而烦扰的心声。

　　无须说，这位诗人不会懂得个性化、典型化之类的美学原理，但深情的远望或悬想，情之所钟，使他恰恰写出了女主人公的个性与典型意义。这是一位倡女，长年的歌笑生涯，对音乐的敏感，使她特别易于受到阳春美景中色彩与音响的撩拔、激动。她不是王昌龄《闺怨》诗中那位不知愁的天真的贵族少女。她凝妆上楼，一开始就是因为怕迟来的幸福重又失去，而去痴痴地盼望行人，她娥娥红当也不是为与春色争美，而只是为了伊人，痴想着他一回来，就能见到她最美的容姿。因此她一出场就笼罩在一片草色凄凄，垂柳郁郁的哀怨气氛中。她受苦太深，希望太切，失望也因而太沉重，心灵的重压，使她迸发出“空床难独守”这一无声却又是*裸的情热的呐喊。这不是“悔教夫婿觅封候”式的精致的委婉，而只是，也只能是倡家女的坦露。也唯因其几*无告的孤苦呐喊，才与其明艳的丽质，形成极强烈的对比，具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的描摹中，显示了从良倡家女的个性，也通过她使读者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末，一代中下层妇女的悲剧命运——虽然这种个性化的典型性，在诗人握笔之际，根本不会想到。

一年级下册《山青青》课文原文

一年级下册《山青青》课文原文

　　指教科书中的正文，区别于注释和*题等，一般在语文或地理中出现。英语，有对话和短文。最早在南朝 梁国 刘勰 的《文心雕龙·指瑕》出现。以下是小编整理的一年级下册《山青青》课文原文，一起来看看吧。

　　山青青课文

　　山青青，

　　水青青，

　　鸟儿鸣叫一声声。

　　树青青，

　　草青青，

　　山花朵朵笑盈盈。

　　苗青青，

　　田青青，

　　春风春雨绿蒙蒙。

　　【拓展】

　　《山青青》课文教学设计：

　　教学目标

　　1、认识“鸣、声”等六个生字，会写“叫、苗”等六个字。

　　2、正确、流利地朗读课文，背诵课文。

　　3、在阅读中积累语言，感受春天大自然的美丽。

　　重点难点

　　重点：朗读课文，背诵课文。正确认读“会认”的字和正确书写“会写”的字。

　　难点：从诵读中感受春天大自然的美丽景色。

　　教学准备：课件

　　教学课时：两课时

　　教学过程

　　一、生活引入，调动学生的生活积累。

　　师:谁能说说自己眼里的春天是什么样子的?(学生畅所欲言)

　　二、揭示课题。《山青青》

　　生：齐读课题

　　三、学*生字。

　　1、出示生字小黑板。(以下生字带音节出示)

　　山水雨田鸟鸣叫声苗草蒙

　　2、指名拼读，并说识记方法。

　　3、学生当小老师领读。

　　4、去掉音节再指读、齐读。

　　5、用自己喜欢的生字组词、造句。

　　6、读课文。

　　A、指名读　　B、齐读

　　四、学*儿歌，朗读课文，想象画面，体会“山青青”的美。

　　1、指读儿歌，说说儿歌写了几句话?儿歌写了那些景物?

　　教师随学生的回答板书:山水鸟树草花苗田风雨

　　2、这里的景色美不美?谁能把课文的美读出来。(指名读)

　　3、山是绿的，水也是绿的，还有一声声的鸟叫。两句话对比读读体会有什么不同。

　　A、“山青，水青，鸟儿鸣叫一声。”

　　B、“山青青，水青青，鸟儿鸣叫一声声。”

　　师：叠词的运用，不仅读起来琅琅上口，而且更突出了这个地方的山水之美，鸟叫之欢，鸟儿之多。

　　4、树是绿的，草也是绿的，在这满目绿色之中五颜六色的山花也探出了小脑袋，露出了张张笑脸。

　　请同学们笑一笑，大家互相看一看，同学们的笑可以说是笑盈盈。

　　5、指名读第二句话。(读出景色的美)

　　6、苗是绿的，田也是绿的，一切都被那蒙蒙的春风春雨吹绿了、染绿了。

　　教师出示图片，让学生体会“绿蒙蒙”的意思。

　　7、指名读第三句话。(读出景物的美)

关于青青的诗句

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。——曹操《短歌行》

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？——《诗经》

青青园中葵，朝露待日晞。——《长歌行》

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。——王维《送元二使安西》

青青河畔草，郁郁园中柳。——《青青河畔草》

杨柳青青江水*， 闻郎江上踏歌声。——刘禹锡《竹枝词》

渭城朝雨悒轻尘, 客舍青青柳色新。——王维《送元二使安西》

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。——李白《梦游天姥吟留别》

寒食青青草，春风瑟瑟波。——白居易《闲游即事》

袅袅城边柳，青青陌上桑。——张仲素《春闺思》

渡头杨柳青青，枝枝叶叶离情。此后锦书休寄，画楼云雨无凭。——晏几道《清*乐·留人不住》

过春风十里，尽荠麦青青。——姜夔《扬州慢·淮左名都》

杨花白白绵初迸，梅子青青核未生。——杨维桢《漫兴七首》

岁寒霜雪苦，含彩独青青。——陈子昂《修竹篇》

春草青青万里馀，边城落日见离居。 ——张旭《春草》

池南柳色半青青，萦烟袅娜拂绮城。——李白《侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌》

谁怜弃置久，却与驽骀亲。犹恋长城外，青青寒草春。——刘长卿《杂咏八首上礼部李侍郎·疲马》

经冬野菜青青色，未腊山梅树树花。——杜牧《句》

有木秋不凋，青青在江北。谓为洞庭橘，美人自移植。 ——白居易《有木诗八首》

不能更折江头柳，自有青青松柏心。——贯休《春送僧》

把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。——韦应物《寒食寄京师诸弟》

别路青青柳弱，前溪漠漠苔生。——温庭筠《送李亿东归》

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？——辛弃疾《清*乐·村居》

瞻彼淇奥，绿竹青青。——《诗经》

寒食飞红满帝城。慈乌相对立，柳青青。——姜夔《小重山令·寒食飞红满帝城》

破镜重圆人在否，章台折尽青青柳。——苏轼《蝶恋花·佳人》

酒痕不到重泉下，榆柳青青春鸟鸣。——释文珦《原上曲》

药条药甲润青青，色过棕亭入草亭。——杜甫《绝句·药条药甲润青青》

上庸寒食已无花，山木青青吐嫩芽。——张嵲《建炎庚戌溃兵狂襄汉寒食阻趋光作拜扫追慕痛·上庸寒食已无花》

秋雨忽甲坼，青青千万余。——张耒《理东堂隙地自种菜》

鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。——李白《鹦鹉洲》

春阴垂野草青青，时有幽花一树明。——苏舜钦《淮中晚泊犊头》

美人寒食事春风，折尽青青赏尽红。 ——薛能《寒食日题》

草*青迎建隼，蝉声处处杂鸣驺。——刘长卿《送崔使君赴寿州》

寒食清明数日间，青青杨柳与谁攀。——方岳《山行·寒食清明数日间》

可怜最是清明节，青青踏处盈盈袜。——吴鼎芳《清明日泛舟》

叹今朝寒食草青青，人何有？弱息在，佳儿又；玉山皎，琼枝秀。——陈维崧《陈郎以扇索书为赋一阕》

桂叶青青枫叶赤，岸花红紫汀花白。——徐庸《画》

青青山上松，数里不见今更逢。——王维《新秦郡松树歌》

雪中何以赠君别，惟有青青松树枝。——岑参《天山雪歌送萧治归京》

雪中松柏愈青青，扶植纲常在此行。——谢枋得《初到建宁赋诗一首》

松柏死不变，千年*青。——孟郊《答郭郎中》

秋风桃李摇落尽，为君青青伴松柏。——皎然《裴端公使君清*，赋得青桂歌送徐长史》

山中亦有长松树，待尔青青共岁寒。——林鸿《赋得独树边淮送人之京》

无限青青麦里、菜花黄。——郑熏初《乌夜啼·春江一望微茫》

野树青青布谷啼，更看蝶绕菜花畦。——谢榛《林亭漫兴》

江春不肯留行客，草*青送马蹄。——刘长卿《送李判官之润州行营》

燕麦青青游子悲，河堤弱柳郁金枝。——李白《春日独坐寄郑明府》

坐禅一片石，松树长青青。——释如珙《寄宝藏主》

三月东风又送汝，青青杨柳西湖雨。——王叔承《赋得武夷君送陆无从游闽中》

带“青青”字的诗句全集

青青园中葵，朝露待日晞。——汉乐府《长歌行》

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。——王维《送元二使安西》

杨柳青青江水*，闻郎江上踏歌声。——刘禹锡《竹枝词二首·其一》

青青河畔草，绵绵思远道。——佚名《饮马长城窟行》

杨柳东风树，青青夹御河。——王之涣《送别》

杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。——佚名《送别诗》

一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。——曾巩《城南》

青青一树伤心色，曾入几人离恨中。——白居易《青门柳》

春阴垂野草青青，时有幽花一树明。——苏舜钦《淮中晚泊犊头》

青青陵上柏，磊磊涧中石。——佚名《青青陵上柏》

青青河畔草，郁郁园中柳。——佚名《青青河畔草》

青青柔蔓绕修篁，刷翠成花著处芳。——危稹《牵牛花》

渡头杨柳青青，枝枝叶叶离情。——晏几道《清*乐·留人不住》

玉惨花愁出凤城，莲花楼下柳青青。——聂胜琼《鹧鸪天·别情》

犹带罗裙色，青青向楚人。——刘长卿《春草宫怀古》

草*青柳色黄，桃花历乱李花香。——贾至《春思二首·其一》

江春不肯留行客，草*青送马蹄。——刘长卿《送李判官之润州行营》

鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。——李白《鹦鹉洲》

把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。——韦应物《寒食寄京师诸弟》

袅袅城边柳，青青陌上桑。——张仲素《春闺思》

青青千里遥，怅怅三春早。——张南史《草》

指青青杨柳，又是轻攀折。——寇准《阳关引》

青青水中蒲，下有一双鱼。——韩愈《青青水中蒲二首》

袅袅古堤边，青青一树烟。——雍裕之《江边柳》

皎皎绮罗光，青青云粉状。——佚名《菩萨蛮·霏霏点点回塘雨》

渭川千亩入秦关，淇澳青青水一湾。——郑燮《淇澳青青水一湾》

日长风暖柳青青，北雁归飞入窅冥。——贾至《西亭春望》

春草青青万里馀，边城落日见离居。——张旭《春草》

麦陇青青三月时，白雉朝飞挟两雌。——李白《雉朝飞》

一片瑟瑟石，数竿青青竹。——白居易《北窗竹石》

欲将华发染晴岚，千里青青浓可扫。——刘因《木兰花·西山不似庞公傲》

淼淼望湖水，青青芦叶齐。——李白《奔亡道中五首》

红兰莫笑青青色，曾向龙山泛酒来。——韦庄《庭前菊》

雪中何以赠君别，惟有青青松树枝。——岑参《天山雪歌送萧治归京》

青青河边草，悠悠万里道。——傅玄《青青河边草篇》

青青高槐叶，采掇付中厨。——杜甫《槐叶冷淘》

青青杨柳陌，陌上别离人。——王维《观别者》

覆块青青麦未苏，江南云叶暗随车。——苏轼《浣溪沙·覆块青青麦未苏》

赤泥亭子沙头小，青青丝柳轻阴罩。——龚翔麟《菩萨蛮·题画》

擢擢当轩竹，青青重岁寒。——吕太一《咏院中丛竹》

爱尔青青色，移根此地来。——岑参《使院中新栽柏树子呈李十五栖筠》

不能更折江头柳，自有青青松柏心。——贯休《春送僧》

稍闻决决流冰谷，尽放青青没烧痕。——苏轼《正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院》

旧泽新恩盈蔀屋，青青杨柳带春光。——黄瑞玉《恭记御赐*章台逆匾额于澎湖天后宫》

膴膴盈千亩，青青保万箱。——张佐《良田无晚岁》

叹息青青长不改，岁寒霜雪贞松枝。——皇甫冉《寄刘方*》

红酥手、殷勤劝酒，杨柳曳青青。——张力夫《满庭芳》

青青一双眼，落日送冥鸿。——陈昂《还家晚坐》

二仲来疏榻满尘，青青林竹映阶新。——顾璘《柬金许二生下第归卧病》

青青嘉蔬色，埋没在中园。——杜甫《园官送菜》

竹操一何坚，青青冬不渝。——毕自严《夹竹桃》

青青陵上柏原文及赏析

青青陵上柏原文及赏析

　　《青青陵上柏》是产生于汉代的一首文人五言诗，是《古诗十九首》之一。此诗写作者游戏宛洛，意在仕途。下面小编整理收集了青青陵上柏原文及赏析，欢迎阅读！

　　青青陵上柏

　　青青陵上柏，磊磊涧中石。

　　人生天地间，忽如远行客。

　　斗酒相娱乐，聊厚不为薄。

　　驱车策驽马，游戏宛与洛。

　　洛中何郁郁，冠带自相索。

　　长衢罗夹巷，王侯多第宅。

　　两宫遥相望，双阙百余尺。

　　极宴娱心意，戚戚何所迫？

　　注释

　　1、青青：本意为蓝色，引申为深绿色，这里的“青青”，犹言长青青，是说草木茂盛的意思。陵：表示与地形地势的高低上下有关，此处指大的土山或墓地。柏：四季常青的树木，可供建筑及制造器物之用。

　　2、磊：众石也，即石头多。会意字，从三石。

　　3、生：生长，生活。

　　4、忽：本义为不重视、忽略，此处指快的意思。远行客：在此有比喻人生的短暂如寄于天地的过客的意思。客，表示与家室房屋有关，本义为寄居、旅居、住在异国他乡。此句言人在世上，为时短暂，犹如远道作客，不久得回去。

　　5、斗酒：指少量的酒。

　　6、薄：指酒味淡而少。

　　7、驽马：本义为劣马，走不快的马。亦作形容词，比喻才能低劣。

　　8、宛：南阳古称宛，位于河南西南部，与湖北、陕西接壤，因地处伏牛山以南，汉水之北而得名。洛：东都洛阳。

　　9、郁郁：盛貌，形容洛中繁盛热闹的气象。

　　10、冠带：顶冠束带者，指京城里的达官显贵。冠带是官爵的标志，用以区别于*民。索：求访。

　　11、衢：四达之道，即大街。夹巷：央在长衢两旁的小巷。

　　12、第：本写作“弟”。本义为次第、次序，此指大官的住宅。

　　13、两宫：指洛阳城内的南北两宫。

　　14、阙：古代宫殿、祠庙或陵墓前的高台，通常左右各一，台上起楼观，二阙之间有道路。亦为宫门的代称。

　　15、极宴：穷极宴会。

　　16、戚：忧思也。迫：逼*。

　　译文

　　陵墓上长得青翠的柏树，溪流里堆聚成堆的石头。

　　人生长存活在天地之间，就好比远行匆匆的过客。

　　区区斗酒足以娱乐心意，虽少却胜过豪华的宴*。

　　驾起破马车驱赶着劣马，照样在宛洛之间游戏着。

　　洛阳城里是多么的热闹，达官贵人彼此相互探访。

　　大路边列夹杂着小巷子，随处可见王侯贵族宅第。

　　南北两个宫殿遥遥相望，两宫的望楼高达百余尺。

　　达官贵人们虽尽情享乐，却忧愁满面不知何所迫。

　　赏析

　　这首诗与《古诗十九首》中的另一首《驱车上东门》在感慨生命短促这一点上有共同性，但艺术构思和形象蕴含却很不相同。《驱车上东门》的主人公望北邙而生哀，想到的只是死和未死之前的生活享受；这首诗的主人公游京城而兴叹，想到的不止是死和未死之时的吃好穿好。

　　开头四句，接连运用有形、有色、有声、有动作的事物作反衬、作比喻，把生命短促这样一个相当抽象的`意思讲得很有实感，很带激情。主人公独立苍茫，俯仰兴怀：向上看，山上古柏青青，四季不凋；向下看，涧中众石磊磊，千秋不灭。头顶的天，脚底的地，当然更其永恒；而生于天地之间的人呢，却像出远门的旅人那样，匆匆忙忙，跑回家去。《文选》李善注引《尸子》《列子》释“远行客”：“人生于天地之间，寄也。寄者固归。”“死人为‘归人’，则生人为‘行人’。”《古诗》中如“人生寄一世”，“人生忽如寄”等，都是不久即“归”（死）的意思。

　　第五句以下，写主人公因感于生命短促而及时行乐。“斗酒”虽“薄”，也可娱乐，就不必嫌薄，姑且认为厚吧！驽马虽劣，也可驾车出游，就不必嫌它不如骏马。借酒销忧，由来已久；“驾言出游，以写我忧”（《诗经·邶风·泉水》），也是老办法。这位主人公，看来是两者兼用的。“宛”（今河南南阳）是东汉的“南都”，“洛”（今河南洛阳）是东汉的京城。这两地，都很繁华，何妨携“斗酒”，赶“驽马”，到那儿去玩玩。接下去，用“何郁郁”赞叹洛阳的繁华景象，然后将笔触移向人物与建筑。“冠带自相索”，达官显贵互相探访，无非是趋势利，逐酒食，后面的“极宴娱心意”，就明白地点穿了。“长衢”（大街），“夹巷”（排列大街两侧的胡同），“王侯第宅”，“两宫”，“双阙”，都不过是“冠带自相索”，“极言娱心意”的场所。主人公“游戏”京城，所见如此，会有什么感想呢？结尾两句，就是抒发感想的，可是歧解纷纭，各有会心，颇难作出大家都感到满意的阐释。有代表性的歧解是这样的：一云结尾两句，都指主人公。“极宴”句承“斗酒”四句而来，写主人公享乐。一云结尾两句，都指“冠带”者。“是说那些住在第宅、宫阙的人本可以极宴娱心，为什么反倒戚戚忧惧，有什么迫不得已的原因呢？”一云结尾两句，分指双方。“豪门权贵的只知‘极宴娱心’而不知忧国爱民，正与诗中主人公戚戚忧迫的情形形成鲜明对照”（《两汉文学史参考资料》）。

　　从全诗章法看，分指双方较合理，但又绝非忧乐对照。“极宴”句承写“洛中”各句而来，自然应指豪权贵。主人公本来是因生命短促而自寻“娱乐”、又因自寻“娱乐”而“游戏”洛中的，结句自然应与“娱乐”拍合。当然，主人公的内心深处未尝不“戚戚”，但口上说的毕竟是“娱乐”，是“游戏”。从“斗酒”“驽马”诸句看，特别是从写“洛中‘所见诸句看，这首诗的主人公，其行乐有很大的勉强性，与其说是行乐，不如说是借行乐以销忧。而忧的原因，也不仅是生命短促。生当乱世，他不能不厌乱忧时，然而到京城去看看，从“王侯第宅”直到“两宫”，都一味寻欢作乐，醉生梦死，全无忧国忧民之意。自己无权无势，又能有什么作为，还是“斗酒娱乐”，“游戏”人间吧！“戚戚何所迫”，即何所迫而戚戚，是反诘句，如果用现代汉语肯定语气说，便是：没有什么迫使我戚戚不乐。全诗内涵，本来相当深广；用这样一个反诘句作结，更其余味无穷。

　　创作背景

　　《古诗十九首》的时代和作者向来是汉魏文学研究中的热点问题，各种观点异彩纷呈。宇文所安认为*早期诗歌是一个复制系统，找不到“古诗”早于建安时期的确凿证据。木斋提出《古诗十九 首》及建安诗歌的重要组成大部分诗作是曹植之作。李善注《昭明文选·杂诗上》提出其作者为东汉无名氏，这也是二十世纪以来最为流行的主流观点。从《青青陵上柏》描写的内容来看，其作者应当是东汉末年无名氏，应是一位出身社会中层的士人。他游历京城时创作此诗，记录了东汉末年社会危局及士人心态。其创作年代应当在汉末献帝建安之前的几十年间。

青青子衿悠悠我心的意思

青青子衿悠悠我心的意思

　　《国风·郑风·子衿》是*古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。全诗三章，每章四句。此诗写单相思，描写一个女子思念她的心上人。“青青子衿，悠悠我心”是什么意思呢?以下是小编带来的资料，希望对你有帮助。

　　原文

　　青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音?

　　青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来?

　　挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

　　译文

　　青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去会你，难道你就此断音信?

　　青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去会你，难道你不能主动来?

　　来来往往张眼望啊，在这高高城楼上啊。一天不见你的面啊，好像已有三月长啊!

　　注释

　　①子衿：周代读书人的服装。子，男子的美称，这里即指“你”。衿：即襟，衣领。

　　②嗣(yí)音：传音讯。嗣，通“贻”，给、寄的意思 。

　　③佩：这里指系佩玉的绶带。

　　④挑(táo)兮达(tà)兮：独自走来走去的样子。

　　⑤城阙：城门两边的观楼。

　　“青青子衿，悠悠我心” 出处：《诗经·郑风·子衿》，这首诗现代人对它有争议，有的认为是男女之间的爱情故事，也有的认为是两个男的，也就是现在我们说的同性恋。

　　曹操也用过这句诗，他的.《短歌行》诗篇，《短歌行》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。

　　翻成白话文：青青的是你衣襟 悠悠的是我的心 。翻译：你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。

　　表达的意思是：对心目中的追求表达出非常的向往。

　　最初取这个昵称的时候，源于《诗经 郑风 子衿》，原文为：青青子衿，悠悠我心,纵我不往，子宁不嗣音？这原是一首情诗，诗句的大意是：情人青色的衣领，令我情思悠长。纵然我没有去你那里，难道你就不能和我保持联系？后来曹操在《短歌行》中引用的一句：青青子衿，悠悠我心,但为君故，沉吟至今。意思为穿着青衣的士人呀（因为汉代太学生是穿青色的衣裳的），是我心所仰慕的，因为你们的原故，我思考该如何招揽你们。这几句诗表达了曹操求贤若渴的心情。 但为君故，沈吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

　　这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”（你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信？）曹操在这里引用这首诗，而且还说自己一直低低地吟诵它，这实在是太巧妙了。他说“，”，固然是直接比喻了对“贤才”的思念；但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音？”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？”由这一层含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心实在是太周到了，的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心，在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达；而《短歌行》作为一首诗，就能抒发政治文件所不能抒发的感情，起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字，因为曹操所写的是诗，所以用了来作比喻，这就是“婉而多讽”的表现方法。同时，“但为君故”这个“君”字，在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中，这“君”只是指一个具体的人；而在这里则具有了广泛的意义：在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”，都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样，此诗流传开去，才会起到巨大的社会作用。

关于山水的古诗（形容青山绿水美景诗句）

1、黄河九曲流，缭绕古边州。出自唐·卢纶《送郭判官赴振武》。诗句描写黄河围绕古代边界曲折流淌的情景。“九曲”是夸张，意在强调黄河河道弯曲的程度。

2、木落知寒*，山长见日迟。

出自唐·孙逖《淮阴夜宿二首》。山长，指山高。这句话是说落叶可知秋、山高日出迟的道理。

3、南轩面对芙蓉浦，宜风宜月还宜雨。

出自宋·陈与义《菩萨蛮》。南轩，南窗。诗句描写芙蓉浦的风景宜人之状：推开南窗，不管是浦上之风，还是浦上升起的一轮明月，或是浦上的蒙蒙细雨，都是那么富有诗意，那么让人心旷神怡。

4、鸟道挂疏雨，人家残夕阳。

出自唐·钱起《太子李舍人城东别业与二三文友逃暑》。鸟道，此指极高的山路，意谓只有鸟才能飞得上。诗句描写山路盘空、夕阳西下、人家在山的景象。

5、鸟道盘空上，松根抱石生。

出自宋·胡份《仙都山》。鸟道，指极高的山路，意谓只有鸟才能飞得上。前句以夸张修辞手法写山路极陡极高的情景，后句写松树扎根石中的坚韧形象。

6、偶然临险地，不信在人间。

出自清·李念兹《登浮山》。诗句描写浮山的高拔险峻的情状。“不信在人间”，是夸张修辞手法，意在强调其险峻的程度。

7、千点暮山三楚尽，一泓寒水九江斜。

出自唐·良人《题江州宝历寺阁》。诗句描写傍晚登阁所见的景象：薄暮之下远山点点、江南之地广袤无垠，赣江及其支流纵横交错、天寒水碧。

8、青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城。

出自唐·李德裕《登崖州城作》。匝，周、圈。遭，周、次。百匝千遭，是夸张，指青山一重又一重。此以比拟修辞手法将青山人格化，使其具有人的生命情态，在形象地写出群山绕城之景的同时，含而不露地表达出诗人对青山的喜爱之情。

9、落日千帆低不度，惊涛一片雪山来。

出自明·李攀龙《送子相归广陵》。低不度，指船降帆停泊不走。诗句描写夕阳西下、众船停泊，江涛涌起、其高如山、其白如雪的景象。以“一片”与“雪山”搭配，只及“一片”而不及其余，乃是反衬之法，意在“窥一孔而知全豹”，突显整个江中波涛汹涌之状。

10、明月秋风洞庭水，孤鸿落叶一扁舟。

出自唐·贾至《初至巴陵与李十二白裴九同泛洞庭湖三首》（其一）。诗句描写月夜泛洞庭所见之景：明月在天、秋风在耳、孤雁掠空、落叶萧萧、扁舟在湖。

宣纸，叶片上青青

　　宣纸，叶片上青青

　　我怀着青绿的心

　　释怀你层叠的心页

　　一张旧宣纸上，浸泡的沉默

　　是你学会聆听，尔后沉思的山脉

　　一滴叶片上的露雨

　　是你采摘岁月云上的心事

　　把飘絮收集，尔后装订成字形的流体

　　在你原始的空间模型上

　　我找到了，你一生听懂的两种语言

　　聆听与沉思

　　在你原始的形体造型上

　　我看到了，你一生进化、羽化的原型

　　在笑声里，解剖与重组

　　在泪声里，沉寂与新生

　　你把梦想装进笔筒

　　你把流年的滚爬伤痕

　　放进时间的背后

　　而你，从一个草籽上见到了春风

　　此时，我在你的叶片上青青。