关于张姓氏的古诗词

*古代的姓氏有哪些

*古代的姓氏有哪些

　　我们国家举行重大会议，公布人事安排，凡有多人担任同样职务，或其他场合如书的编者、作者为多人时，排顺序往往是“以姓氏笔划为序”。那么什么是姓氏?姓、氏是一样的，还是不同的?下面是小编为您收集整理的*古代的姓氏知识，欢迎阅读!

　　许慎《说文解字》卷二四“女部”：“姓，人所生也，从女、生，生亦声。”班固《白虎通德论》卷九曰：“姓者，生也，人禀天气所以生者也。”《左传·隐公八年》“天子建德，因生以赐姓”。这都说出了“姓”的本义是“生”。因此人们普遍认为，姓最初是代表有共同血缘、血统、血族关系的种族称号，简称族号。作为族号，它不是个别人或个别家庭的，而是整个氏族部落的称号。据文献记载，我们的祖先最初使用姓的目的是为了“别婚姻”，“明世系”、“别种族”。它产生的时间大约在原始社会的氏族公社时期。

　　姓是怎么来的?人们推测，姓的由来与祖先的图腾崇拜有关系。在原始蒙眛时代，各部落、氏族都有各自的图腾崇拜物，比如说麦穗、熊、蛇等都曾经是我们祖先的图腾，这种图腾崇拜物成了本部落的标志。后来便成了这个部落全体成员的代号，即“姓”。由于古代氏族部落的数量毕竟是有限的、可数的'，所以，纯正的远古时代留下来的姓是很少的。

　　后人据《春秋》整理出来的“古姓”有：妫(今河北涿鹿有妫水)、姒、子、姬、(周王族姓)、风、赢(秦姓)、己、任、吉、芊、曹、祁、妘、姜、董、偃、归、曼、芈(楚姓)、隗(原北方少数民族姓)、漆(瞒)、允等22个姓。这些姓中*半数带女字旁。所以，人们推测，姓的产生可能在母系氏族社会。章太炎先生及其他学者又从《说文》、《山海经》、甲骨文、金文等较古的文献中整理出几十个古姓(约59个，章太炎得52个，他人又从金文中得嫘等7个)，这样加上原有的也不过80几个，可以想见，这只是远古实际存在的姓中的一部分，原有的姓肯定不止这些。其他的已佚。但有一点是可以肯定的，那时候的姓决没有我们今天讲的“姓”多。我们这里可以罗列几个从古至今具有代表性的关于姓的数字。

　　①北宋以后的封建社会，长期作为儿童识字读物的《百家姓》(北宋钱塘无名氏编)，共收入502个姓氏(其中单姓342个，复姓60个。开头曰：“赵钱孙李，周吴郑王，冯陈褚卫，蒋沈韩杨……”)

　　②宋代郑樵《通志·姓氏略》中统计古代姓氏共有1745个。

　　③明代翰林院编修吴沈等人据当时户部所藏户籍编成《皇明千家姓》，收姓氏1968个。(开头曰：“朱奉天运，富有万方，圣神文武，道合陶唐……”)

　　④清代康熙帝亲自审定《御制百家姓》，(开头曰：“孔师阙党，孟*齐梁，高山詹仰，邹鲁荣昌，冉季宗正，游夏文章……”)

　　⑤清人张澍《姓氏寻源》、《姓氏辨误》中说古姓氏有5129个。

　　⑥中华人民共和国成立后，大陆学者阎福卿等曾编辑出版过《*姓氏汇编》共收姓氏5730个。其中单姓3470个，双字姓2085个，三字姓163个，四字五字姓12个。台湾省也出版过《中华姓符》共收姓氏6363个，但里面有异体字重复收入的情况。

　　⑦据*语言文字改革工作委员会汉字处1984年的抽样调查及有关专家的估计，直到今天还在使用的姓氏在3000个以上。(气象出版社2001年1月出版王大良编《当代百家姓》据1982年全国人口普查数据认为：目前，我国常用的姓约400个，按当时人口数算，前100个姓是：李王张刘陈杨赵黄周吴，徐孙胡朱高林何郭马罗，梁宋郑谢韩唐冯于董萧，程曹袁邓许傅沈曾彭吕，苏卢蒋蔡贾丁魏薛叶阎，余潘杜戴夏钟汪田任姜，范方石姚谭廖周熊金陆，郝孔白崔康王丘秦江史，顾侯郎孟龙万段雷钱汤，尹黎易常武乔贺赖龚文。这100姓占全国总人口的87%以上。其中李王张刘陈5姓就有3亿多人口。李8700万、王8000万、张800万、刘6000万、陈5000万。全国各城市的大姓情况也不一样，如上海前10名的姓是：张王陈李徐朱周吴刘沈。)这个数字跟我们前面说的所谓远古即有的纯正的“姓”相去太远了。那么另外那些也被称作姓的字又是怎么回事呢?那些字就是现代姓的主要组成部分“氏”，下面就来介绍“氏”。

　　由于人口的繁衍，原来的部落又分出若干新的部落，这些部落为了互相区别以表示自己的特异性，就为自己的子部落单独起一个本部落共用的代号，这便是“氏”，当然也有的小部落没这样做，而仍然沿用老部落的姓的。有的部落一边沿用旧姓，一边有自己的“氏”。这些小部落后来又分出更多的小部落，它们又为自己确定氏，这样氏便越来越多，甚至于远远超过原来姓的规模。

　　从时间上来讲，这已是父系氏族社会的事情了，氏带上了这个时代的烙印。所以“氏”可以说是姓的分支。《通签·外纪》说：“姓者统其祖考之所自出，氏者别其子孙之所自分。”就很能说明二者的关系。“姓”是不变的，“氏“是可变的。顾炎武也说“氏一传而可变，姓千万年而不变。”秦汉之前，姓和氏在不同场合使用，哪些人有姓，哪些人用氏有严格规定，汉代以后，姓氏不加区分，姓氏合一，统称为姓。最明显的标志是《史记》，根据现有姓氏、推究它们的来源或者说最初确定它为姓氏的缘由，大致有以下几个方面：

　　(1)前面提到过，带女字旁的姓氏如：娰、姬、姜、妫、赢等，这是母系氏族社会女性崇拜的反映。有些直接就是女族长的名姓称号。

　　(2)以动植物或其他自然物为姓氏。如马、牛、羊、猪、蛇、龙、柳、梅、李、桃、花、叶、谷、麦、桑、麻、粟、山、水、林、木、风、云、河、江、金、石、钢、铁、玉等，这其中很大一部分是部落的图腾。

　　(3)以封国、采邑或职官、爵位为姓。如齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦、鲁、蔡、郑、陈、宋、阮;司徒、司马、司空、乐正、宰、上官、太史、少正、王、侯、公孙、伯子等，由于古代封爵职官名目繁多，故此类姓很多。

　　(4)以出生地、居住地或职业为姓，如姚(虞舜生姚墟)、东方(伏羲住处)、西门、东门(鲁庄公子遂后代封住地)、东郭、南、百里、欧阳(越王勾践，被封在乌程欧阳亭)、陶、巫、卜、医等。

　　(5)以祖先族号、谥号为姓。如唐、虞、夏、商、周、殷，文、武、昭、穆、康、庄、宣、*、成等。

　　(6)其他(在姓中还有几种变种，突变情况)：

　　A、皇帝赐姓。如刘邦赐项伯姓刘。李煜赐奚廷圭(墨务官)姓李。

　　B、为避灾难而改姓。如伍子胥在吴被杀后，子孙逃到齐国，改姓王孙;陈厉公子陈完，在陈内乱后逃到齐国做了大夫，改姓田。

　　C、为避皇帝或圣人讳而改姓。如荀改孙，庄改严，丘改邱等。

　　D、嫌原姓复杂、字多而改姓。如司马简姓司或马或冯，欧阳简姓欧。

　　E、少数民族主动从汉姓。如北魏孝文帝规定鲜卑族人改用汉姓如陆、穆、贺、于等，皇族带头，由原来的姓拓跋改为姓元。

　　F、另外，拓跋、单于、宇文、长孙、呼延、尉迟、耶律、完颜，爱新觉罗等都是少数民族姓的汉语译音。有些少数民族姓在译成汉语后，嫌字太长就简化，如爱新觉罗，改姓罗，金。从以上可看出，同姓不一定一家。

　　今天在公共社交场合的“贵姓”、“尊姓”、“按姓氏笔画为序”中的姓，实际上包括了古姓、氏这两方面的内容。

　　另外，古代姓氏还有几点值得注意：

　　①战国前，贵族才有姓氏，贵族男子称氏，女子称姓。因为“姓所以别婚姻”，“氏所以别贵贱”，“贵者有氏，贱者有名无氏”(《通志·氏族略序》)顾炎武在《日知录》中说：“考之于《传》，二百五十五年之间，有男子而称姓者乎?无有也。”

　　那么男子称什么呢?1、贵者称氏;2、贱者则以职业概括之。如奕秋、庖丁、匠石、医和、优孟，这些职业名后来才成了姓。当时是通称。

　　②氏同姓不同者，婚姻可通;姓同氏不同者，婚姻不可通。“礼不娶同姓”，“父母同姓，其出不蕃”(《左传》)，“同姓不婚，恶不殖也”。(《国语》)有人认为里面隐含了朴素的优生学。

　　春秋时，鲁昭公娶吴女为夫人，两人都姓姬，乃改夫人姓孟，称吴孟子。

　　③因为“姓”起着“别婚姻”的作用，贵族男子又不称姓，故女子称姓特别重要，为了给待嫁或已嫁的同姓女子加以区别，就形成了对女子的特殊称呼，在姓的前后加前缀、后缀。

　　A、前缀用排行：孟、伯、仲、叔、季。如孟姜、伯姬、叔隗，

　　B、以夫家的采邑、谥号为前缀：如晋姬、武姜、文赢。

　　C、加氏、女、母、姬、媪、妪等后缀，如张氏、商女、孟母、吴姬、赵媪等。

　　【拓展】*古代姓氏来源介绍

　　*古代姓氏来源——字

　　“字”只是限于古代有身份的人。

　　《礼记·曲礼》上说：“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”，就是说不管男女，只有到了成年才取字，取字的目的是为了让人尊重他，供他人称呼。一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名。

　　古人命字方法的主要依据有以下几种：

　　①同义反复。如屈原名*，字原，广*为原。孔子学生宰予，字子我，季路字子由，颜回字子渊，诸葛亮字孔明，陶渊明字元亮、周瑜字公瑾，诸葛瑾字子瑜，文天祥字景瑞，都属此类。

　　②反义相对。晋大夫赵衰（减少意）字子馀（增多）。曾点（小黑也）字子晳，色白也。唐王绩字无功，朱熹（火亮）字元晦，元赵孟頫（俯）字子昂，晏殊字同叔。

　　③连义推想。赵云字子龙（云从龙）；晁补之，字无咎；苏轼，字子瞻（《左传僖28年》：“君冯轼而观之”）；岳飞字鹏举。

　　从以上三类可以看出，字与名有密切关系，字往往是名的补充或解释，这叫“名字相应”，互为表里，故字又称作“表字”。这三种是主要的，另外还有以干支五行命字，以排行命字，或者字行加排行，字后加父（甫）的情况一般也归入字的范围。

　　命字方面与命名同样，有着时代气息，一个总的趋向是美词化和尊老化，在尊老化方面更加显。

　　唐宋以后，由于理学加强，一些繁文褥节越来越多，读书人之间在称呼上也大做文章，称字，是为了表尊敬，但时间长了之后，渐感称字还不够恭敬，于是又有了比字更表恭敬的号。

　　五、号

　　号也叫别称、别字、别号。《周礼·春官·大祝》：“号为尊其名更美称焉”。名、字是由尊长代取，而号则不同，号初为自取，称自号；后来，才有别人送上的称号，称尊号、雅号等。

　　号起源很早，但直至六朝时期还不流行，葛洪、陶潜有号，当时多数人没有。到唐宋间才特别盛行起来，原因有二：1、伦理道德加强，2、文学发达，文人讲究文雅。至明清，由于文人范围扩大，加上帝王提倡，更加盛行起来。纵观古人命号特点，我们也可以概括为几条。

含有氏字的古诗词 带氏字的诗词名句

君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——《论语·季氏篇》

秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。——李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》

益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。——《论语·季氏篇》

天不再与，时不久留，能不两工，事在当之。——《吕氏春秋·览·孝行览》

流水不腐，户枢不蠹——《吕氏春秋·纪·季春纪》

生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之又其次也。困而不学，民斯为下矣。——《论语·季氏篇》

不知而自以为知，百祸之宗也。——《吕氏春秋·览·有始览》

不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。——《论语·季氏篇》

言之易，行之难——《吕氏春秋·论·不苟论》

季氏将伐颛臾。——孔子及弟子《季氏将伐颛臾》

白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。——《红楼梦·第八回》

欲胜人者，必先自胜；欲论人者，必先自论；欲知人者，必先自知。——《吕氏春秋·纪·季春纪》

全则必缺，极则必反，盈则必亏。——《吕氏春秋·论·不苟论》

私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。——《吕氏春秋·纪·季冬纪》

人以自是，反以相诽。——《吕氏春秋·览·慎大览》

败莫大于不自知。——《吕氏春秋·论·不苟论》

竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得？而明年无兽。——《吕氏春秋·览·孝行览》

观天下书未遍，不得妄下雌黄。——《颜氏家训·勉学篇》

吞舟之鱼，陆处则不胜蝼蚁——《吕氏春秋·览·审分览》

章台柳，章台柳，昔日青青今在否？——韩翃《章台柳·寄柳氏》

昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。——杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

*生塞北江南，归来华发苍颜。——辛弃疾《清*乐·独宿博山王氏庵》

善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋·纪·孟夏纪》

竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。——李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》

求之其本，经旬必得；求之其末，劳而无功。——《吕氏春秋·览·孝行览》

和氏之璧，不饰以五采；隋侯之珠，不饰以银黄。其质至美，物不足以饰之。——《韩非子·解老》

君子必在己者，不必在人者也。——《吕氏春秋·览·孝行览》

得言不可以不察。数传而白为黑，黑为白。——《吕氏春秋·论·慎行论》

察己则可以知人，察今则可以知古。——《吕氏春秋·览·慎大览》

知不知，上矣。过者之患，不知而自以为知。——《吕氏春秋·论·似顺论》

幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。——《颜氏家训·勉学篇》

得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶；得地千里，不若得一圣人。——《吕氏春秋·论·不苟论》

凡事之本，必先治身——《吕氏春秋·纪·季春纪》

古之得道者，穷亦乐，达亦乐，所乐非穷达也。——《吕氏春秋·览·孝行览》

夜觉晓非，今悔昨失——《颜氏家训·序致篇》

见乐则淫侈，见忧则诤治，此人之道也。——《吕氏春秋·论·似顺论》

天下大乱，无有安国；一国尽乱，无有安家；一家尽乱，无有安身。——《吕氏春秋·论·士容论》

绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。——辛弃疾《清*乐·独宿博山王氏庵》

伤心阔别三千里，屈指思量四五年。——韩偓《寒食日重游李氏园亭有怀》

布被秋宵梦觉，眼前万里江山。——辛弃疾《清*乐·独宿博山王氏庵》

老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。——杜甫《九日蓝田崔氏庄》

东面望者不见西墙，南乡视者不睹北方——《吕氏春秋·览·有始览》

甘露时雨，不私一物；万民之主，不阿一人。——《吕氏春秋·纪·孟春纪》

任力者故劳，任人者故逸。——《吕氏春秋·论·开春论》

类同相召，气同则合，声比则应。——《吕氏春秋·览·恃君览》

上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。——《颜氏家训·教子篇》

辞多类非而是，多类是而非。是非之经，不可不分。——《吕氏春秋·论·慎行论》

婚姻勿贪势家。——《颜氏家训·止足篇》

巧伪不如拙诚——《颜氏家训·名实篇》

知之盛者，莫大於成身，成身莫大於学。——《吕氏春秋·纪·孟夏纪》

姓氏的专属诗句 隐藏在诗词里的姓氏

　　2.曹——尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

　　3.郁——兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

　　4.高——宝书玉剑挂高阁，金鞍骏马散故人。

　　5.钱——金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

　　6.蒋——徒闻蒋生径，而去谁相携。

　　7.周——欲得周郎顾，时时误拂弦。

　　8.褚——缅怀褚季野，清坐行四时。

　　9.姜——姜牙佐周武，世业永巍巍。

　　10.石——千钟合尧禹，百兽谐金石。

　　11.游——梦想山阴游冶，深径碧桃花谢。

　　12.孟——摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

　　13.许——问世间情为何物，直教生死相许。

　　14.黄——一年好景君须记最是橙黄红绿时。

　　15.张——宁同万死碎绮翼，不忍云间两分张。

　　16.王——旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

　　17.黄——黄云冻凝不成叶，十载江南无此雪。

　　18.韩——贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。

　　19.苏——爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

　　20.沈——城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。

　　21.徐——莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

　　22.朱——最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。

　　23.耿——迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。

　　24.安——回头下望人寰处，不见长安见尘雾。

　　25.金——金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

　　26.吕——伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。

　　27.李——桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

　　28.潘——苏秦六印归何日，潘岳双毛去值秋。

　　29.刘——万卷仙经三尺琴，刘安闻说是知音。

　　30.谭——桓谭未便忘西笑，岂为长安有凤池。

　　31.秦——秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　32.颜——绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。

　　33.乔——东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

　　34.江——春江潮水连海*，海上明月共潮生。

　　35.白——梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

　　36.聂——糟床嘈嘈落红雨，鲙刀聂聂飞琼霜。

　　37.田——沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

　　38.陈——春日宴，绿酒一杯歌一遍，再拜陈三愿。

　　39.杨——昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。

　　40.郝——君不见郝氏庭前晚日破秋阴，隆也便便千古心。

　　41.韩——韩凭舞羽身犹在，素女商弦调未残。

　　42.裴——一宿兰堂接上才，白雪归去几裴回。

　　43.马——春风得意马蹄疾，一日看见长安花。

　　44.樊——万钟信是樊中雉，一棹聊同水上鸥。

　　45.袁——冻卧袁安已复苏，闭门那患出无车。

　　46.万——万里悲秋常作客，百年多病独登台。

　　47.全——寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。

　　48.薛——薛涛昨夜梦中来，殷切劝向君边觅。

　　49.柏——佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

　　50.何——无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

　　51.赵——燕赵多佳人，美者颜如玉。

　　52.郭——河东郭有道，于世若浮云。

*姓氏的来历

*姓氏的来历

　　中华古姓的最初来源，是基于“天道”的原始宗教崇拜、图腾崇拜与祖先崇拜。原始图腾崇拜是中华古姓的根源。大量古代文献佐证了这一观点。今天小编给大家详细介绍下。

　　在上古三代，姓和氏不是一码事。氏是从姓那儿派生出来。从汉代开始，姓氏混而为一。现 代我们*人的姓，大部分是从几千年前代代相传下来的。考其来历，大致可分为12种类别：

　　1)以姓为氏。姓作为氏族公社时期氏族部落的标志符号而产生，其后人有的便直接承袭为 氏。母权制氏族社会以母亲为姓，所以那时许多姓都是女字旁。如：姬、姜、姒、姚等。

　　2)以国名为氏。如我们所熟悉的春秋战国时期的诸侯国：齐、鲁、晋、宋、郑、吴、越、 秦、楚、卫、韩、赵、魏、燕、陈、蔡、曹、胡、许等，皆成为今天常见姓。

　　3)以邑名氏。邑即采邑，是帝王及各诸侯国国君分予同姓或异性卿大夫的封地。其后代或 生活在这些采邑中的`人有的便继之为氏。如周武王时封司寇岔生采邑于苏(今河北省临漳县西)，岔生后代便姓苏。据统计，以邑为氏的姓氏*200个。一些复姓 由于漫长的历史演变，至今已不复存在。

　　4)以乡、亭之名为氏。这类情况不多，今日常见姓有裴、陆、阎、郝、欧阳等。

　　5)以居住地为姓。这类姓氏中，复姓较多，一般都带邱、门、乡、闾、里、野、官等字， 表示不同环境的居住地点。

　　6)以先人的字或名为氏。出自此条的姓氏很多，据统计有五六百个，其中复姓*200 个。如周*王的庶子字林开，其后代以林性传世。宋戴公之子公子充石，字皇父，其孙以祖父字为氏，汉代时改皇父为皇甫。

　　7)以次第为氏。一家一族，按兄弟顺序排行取姓，如老大曰伯或孟，老二曰仲，老三曰 叔，老四曰季等。后代相沿为氏，表示在宗族中的顺序。但也有例外。鲁庄公之弟庄父、排行老二，本为仲氏、仲孙氏，因他有弑君之罪，后代便改姓孟，或姓孟 孙。

　　8)以官职为氏。如司徒、司马、司空、司士、司寇等。一些以官职为姓的姓氏，丹从字义 上看，也可以分辨出来，如籍、谏、库、仓、军、厨等。

　　9)以技艺为氏。如巫、卜、陶、匠、屠等。

　　10)古代少数民族融合到汉族中带来的姓。

　　11)以谥号为氏。

　　12)因赐姓、避讳而改姓。

含有姓字的古诗词 带姓字的诗词名句

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——刘禹锡《乌衣巷》

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——《老子·道经·第五章》

吴王好剑客，百姓多创瘢；楚王好细腰，宫中多饿死。——《资治通鉴·汉纪·汉纪三十八》

白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。——《红楼梦·第八回》

兴，百姓苦；亡，百姓苦！——张养浩《山坡羊·潼关怀古》

问姓惊初见，称名忆旧容。——李益《喜见外弟又言别》

顺天者昌，逆天者亡。毋逆天道，则不失所守。——《黄帝四经·十大经·姓争》

人生识字忧患始，姓名粗记可以休。——苏轼《石苍舒醉墨堂》

天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。——《明夷待访录·原臣》

我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。——《明夷待访录·原臣》

得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。——《荀子·王霸》

今夜送归灯火冷，河塘，堕泪羊公却姓杨。——苏轼《南乡子·和杨元素时移守密州》

田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。——《荀子·富国》

他时不用逃名姓，世上如今半是君。——李涉《井栏砂宿遇夜客》

政者正也。君为正，则百姓从政矣。——《礼记·哀公问》

岂天地之大，于兆人万姓之中，独私其一人一姓乎？——《明夷待访录·原君》

王者不言有无，诸侯不说多少，食禄之 家，不与百姓争利。——《南史·列传·卷三十三》

为君之道，必须先存百姓。——《贞观政要·卷一·论君道》

两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟，载明鸳谱。此证。

爱敬尽于事亲，而德 教加于百姓，刑于四海。——《孝经·天子》

皇帝爱长子，百姓爱幺儿。

皇天之不纯命兮，何百姓之震愆。——屈原《哀郢》

青山不识我姓字，我亦不识青山名。——叶茵《山行》

铠甲生虮虱，万姓以死亡。——曹操《蒿里行》

且故兴天下之利，除天下之害，令国家百姓之不治也，自古及今，未尝之有也。——《墨子·22章 节用(下)》

行不更名，坐不改姓——《水浒传·第十七回》

为凭何逊休联句，瘦尽东阳姓沈人。——李商隐《韩冬郎即*为诗相送一座尽惊他日余方追吟连宵侍坐裴回久之句有老成之风因成二绝寄酬兼呈畏之员外·其一》

用国者，得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。——《荀子·王霸》

百姓昭明，协和万邦。——《尚书·虞书·尧典》

圣人常无心，以百姓心为心。——《老子·德经·第四十九章》

天下之百姓皆上同于天子，而不上同于天，则灾犹未去也。——《墨子·11章 尚同(上)》

早岁君王记姓名，只今憔悴客边城。——陆游《醉中感怀》

九族既睦，*章百姓。——《尚书·虞书·尧典》

治则衍及百姓，乱则不足及王公。——《荀子·君道》

昔有霍家奴，姓冯名子都。——辛延年《羽林郎》

百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。——孟子及弟子《齐桓晋文之事》

无名无誉，放言深藏；按辔安行，谁谓路长？——孔融《离合郡姓名字诗》

昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。——《礼记·昏义》

天子好征战，百姓不种桑。——曹邺《捕渔谣》

风雨已吹灯烛灭，姓名长在齿牙寒。——崔珏《哭李商隐》

屈原者，名*，楚之同姓也。——司马迁《屈原列传》

新官上任三把火——《百家姓·晏》

法者天下之仪也，所以决疑而明是非也，百姓所县命也。——《管子·禁藏》

只许州官放火，不许百姓点灯——《红楼梦·第七十七回》

野人相问姓，山鸟自呼名。——宋之问《陆浑山庄》

得姓何年，细参辛字，一笑君听取。——辛弃疾《永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调》

樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。——王维《桃源行》

健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口。——曹邺《官仓鼠》

问其姓氏，是金陵人，客此。——张岱《湖心亭看雪》

古之帝王为政，皆志尚清静，以百姓之心为心。——《贞观政要·卷一·论政体》

宋张耒古诗词

宋张耒古诗词

　　在我们*凡的日常里，大家都看到过许多经典的`古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？以下是小编帮大家整理的宋张耒古诗词，希望能够帮助到大家。

　　山深草木多，春夏废翦剔。

　　北原有高溪，经岁不蹑屐。

　　阴根走重险，飞蔓密如织。

　　交柯不容鸟，老枿顽若石。

　　由兹废登眺，幽致莽萧瑟。

　　杖藜每独往，驻立为叹息。

　　穷秋九月衰，霜过万叶赤。

　　北风始驱除，蒙翳遭搏击。

　　乘时集吾徒，斤斧必谨饬。

　　攀缘穷翦伐，上下恣搜剔。

　　霜芒落劲节，巨劚剖坚植。

　　蛟龙脱鳞须，犀兕遗骨革。

　　薪蒸不足道，椽栋固委积。

　　纷纭一日劳，既暮岩薮辟。

　　寒篁露幽翠，佳木呈秀色。

　　高台忽*敞，快步失荆棘。

　　巉巉女几峰，次第见晴碧。

　　遥村暮烟合，乌鸟寒寂历。

　　纵横目前景，指顾归咫尺。

　　兹焉遂忘返，渐可携尊*。

　　人间有能事，功效在勤力。

　　恶深当痛治，秽尽善斯得。

　　经年滞穷谷，庶以娱朝夕。

　　题诗寄初终，抚事心有激。

　　[宋] 张耒

　　宛丘之别今五年，汴上留连才一日。

　　残生飘泊客东南，忧患侵陵心若失。

　　先生神貌独宛然，但觉岩岩瘦而实。

　　有如霜露入秋山，扫除繁蔚峰峦出。

　　自言*读养生书，颇学仙人饵芝术。

　　披寻图诀得茯苓，云是松间千岁物。

　　屑而为食可不饥，功成在久非仓卒。

　　上侔金石免毒裂，下比草木为强崛。

　　涓涓漱纳白玉津，链以真元纳之骨。

　　神仙自是人不知，岂为难求废其术。

　　我闻公说心独嗟，欲问太虚穷恍惚。

　　奈何不使被金朱，乃俾枯槁思岩窟。

　　又观世事不可常，倚伏谁能定于一。

　　终身轩冕亦何赖，况有朝升而暮黜。

　　何如端坐养形骸，寿考康宁无夭屈。

　　乃知岂即非良图，却笑儿曹嗜糠籺。

　　青衫弟子昔受经，赋分羁穷少伦匹。

　　自知无命作公卿，颇亦有心穷老佛。

　　但思饱暖愿即已，妄意功名心实不。

　　终期策杖从公游，更乞灵丸救衰疾。

谜底是姓氏的谜语

谜底是姓氏的谜语

　　谜底是姓氏的谜语有哪些？下面小编为大家搜索整理了谜底是姓氏的谜语，希望对大家有所帮助。

　　谜底是姓氏的谜语

　　1、二九家人赶猪走——宋

　　二九十八，合起来念木，家下边的豕有猪的意思，家去豕加木是宋。

　　2、釜山孤儿只身来——金

　　孤儿无父，只身就是一个人，釜去父加人是金。

　　3、鲁迅之笔插敌心——刘

　　鲁迅的文章就像一把利刃，直插敌人的心脏，好像哪位伟人曾说过这句话。简言之就是其文如刀，文加利刀旁是刘。

　　4、苏轼把酒问青天——胡

　　“明月几时有，把酒问青天。”是苏轼的名句，取一个月字，苏轼乃古人，古加月是胡。

　　5、商纣自有后人除——周

　　武王伐纣灭商建周，所以这个姓是周。

　　6、侧面朝向西墙镜——陈

　　西墙境照的是东面，侧面照得最明显的是耳朵，耳刀旁加东是陈。

　　7、似秦非秦时日短——隋

　　封建王朝里和秦朝最相似的就是隋朝，都很强大，但维持的时间都不长，却都深刻的`影响了后世，它们的后面各接着一个代表性的王朝，秦之后是汉，隋之后是唐。所以这个姓是隋。

　　8、九儿九女家兴旺——李

　　九儿九女就是十八个孩子，十八子合起来是李。

　　9、月色撩人出关来，关下清水起波澜——滕

　　左边月字旁，右上部是关字出头，右下部像是水字扬起了一点，这个字是滕。

　　10、虎啸山林惊百兽，天地万物我为尊——王

　　虎是百兽之王，王是万物之尊，这个姓是王。

　　11、长坂英姿今犹在——赵

　　赵子龙长坂坡单骑救主是三国演义里著名的一段，所以这个姓是赵。

　　12、满门忠烈抗大辽——杨

　　杨家将满门忠烈，如果我没记错应该是抗辽，所以这个姓是杨。

　　13、娃娃登月追玉兔——肖

　　娃娃就是小孩，月上边一个小是肖。

　　14、小儿踏盆俏首立——孟

　　小儿就是孩子，盆是一种器皿，皿上加一个子是孟。

　　15、晴日元甲山下留——崔

　　晴日无雨，霍去雨加山是崔。

　　16、雨中莺莺不登山——霍

　　这条和上条是对应的，崔去山加雨是霍。

　　17、千里草原牧牛羊——董

　　三国演义里有一句谶语，预言董卓被杀是：“千里草，何青青，十日卜，不得生。”根据这句话出此谜，千里草加起来是董，也可以出十日卜，是卓。

　　18、土边青松傲霜雪——杜

　　木旁边一个土是杜。

　　19、八岁小女赛西施——姜

　　西施古之美女，八岁小女还没长大，美去大加女是姜。

　　20、舞榭歌台木已空，风流自有后人言。

　　这条出的时候后边落了一句风流自有后人言，舞榭歌台四个字里只有榭字有木字旁，榭去木是射，射加一个言是谢。

　　21、一人活计三人做。

　　一个人的活三个人做说明有两个人是多余的，双立人加一个余字是徐。

　　22、口口相传美名加。

　　两个口加起来是吕。

　　猜姓氏的谜语

　　1、“不幸刺文双颊”（打一“姓氏”）答案：公明，即墨

　　2、长河渐落晓星沉（打一“姓氏”）答案：东方，徐，白

　　3、春雨游人把家归（打一“姓氏”）答案：闫

诗名含有氏字的古诗词 名字含氏字的诗词

维扬少年与孟氏赠答诗（少年答孟氏）

少年〔唐代〕

神女得张硕，文君遇长卿。逢时两相得，聊足慰多情。

维扬少年与孟氏赠答诗（孟氏游家园作）

孟氏〔唐代〕

可惜春时节，依然独自游。无端两行泪，长只对花流。

寄妾赵氏（一作赵氏诗）

房千里〔唐代〕

鸾凤分飞海树秋，忍听钟鼓越王楼。只应霜月明君意，

缓抚瑶琴送我愁。山远莫教双泪尽，雁来空寄八行幽。

相如若返临邛市，画舸朱轩万里游。

汪给事太夫人程氏挽辞太恭人谕氏挽辞

陆游〔宋代〕

爵邑恩荣盛乡闾誉望尊。儒科传累叶，上寿萃高门。阡茂新栽柏，堂余旧树萱。故民何以报，沾洒望秋原。耄齿人谁及，高门世共荣。始终膺备福，稚老遇升*。纶綍褒嘉事，乡闾恻怆情。吾诗傥传世，亦足见*生。

李氏园（李茂贞园也，今为王氏所有。）

苏轼〔宋代〕

朝游北城东，回首见修竹。下有朱门家，破墙围古屋。举鞭叩其户，幽响答空谷。入门所见夥，十步九移目。异花兼四方，野鸟喧百族。其西引溪水，活活转墙曲。东注入深林，林深窗户绿。水光兼竹净，时有独立鹄。林中百尺松，岁久苍鳞蹙。岂惟此地少，意恐关中独。小桥过南浦，夹道多乔木。隐如城百雉，挺若舟千斛。阴阴日光淡，黯黯秋气蓄。尽东为方池，野雁杂家鹜。红梨惊合抱，映岛孤云馥。春光水溶漾，雪阵风翻扑。其北临长溪，波声卷*陆。北山卧可见，苍翠间硗秃。我时来周览，问此谁所筑。云昔李将军，负险乘衰叔。抽钱算间口，但未榷羹粥。当时夺民田，失业安敢哭。谁家美园圃，籍没不容赎。此亭破千家，郁郁城之麓。将军竟何事，虮虱生刀?蜀。何尝载美酒，来此驻车谷。空使后世人，闻名颈犹缩。（俗犹呼皇后园，盖茂贞谓其妻也。）我今官正闲，屡至因休沐。人生营居止，竟为何人卜。何当力一身，永与清景逐。

苏州姚氏三瑞堂（姚氏世以孝称）

苏轼〔宋代〕

君不见董邵南，隐居行义孝且慈。天公亦恐无人知，故令鸡狗相哺儿，又令韩老为作诗。尔来三百年，名与淮水东南驰。此人世不乏，此事亦时有。枫桥三瑞皆目见，天意宛在虞鳏后。惟有此诗非昔人，君更往求无价手。

卜算子（湖州砖墙吴氏女失身于土山张氏作妾）

曾觌〔宋代〕

数尽万般花，不比梅花韵。雪压风欺恁地寒，剗地清香喷。半醉折归来，插向乌云鬓。不是愁人闷带花，花带愁人闷。

惜分飞（吴氏馆寄内童氏）

陈著〔宋代〕

筑垒愁城书一纸。雁雁儿将不起。好去西风里。到家分付眉颦底。落日阑干羞独倚。十里江山万里。容易成憔悴。惟归来是归来是。

西州为鞠氏游氏语

佚名〔魏晋〕

鞠与游。牛羊不数头。南开朱门。北望青楼。

三辅为张氏何氏语

佚名〔魏晋〕

何氏算，张氏钩。何氏肥，张氏瘦。

姓氏情话大全戚

我姓黄

我姓黄，红绿灯的黄；我姓张，爱你却张不开嘴；我姓刘，却留不住你的心……

我姓甘却不能成为你的心甘情愿我姓甘却甜不到你的心里我姓甘却干涉不了你的事我姓甘却不甘心只是做你的朋友望采纳

我姓温却温暖不了你的心我姓凌却凌乱不了你的心我姓刘却留不下你我姓张却无法让你对我张开心房

我姓黄，我心慌，我姓黄却不曾是你的皇，大概因为你喜欢镇静而我姓黄。

一个姓氏都有一句专属情话，姓氏兰的情话是：（我姓兰,却拦不住你的心。

）

我姓宛，却挽留不住你的心

我姓田，而你却喜欢酸的。

我姓田，你却喜欢地。

我姓田，就像你甜蜜的笑容映入我心。

我姓田，好希望你能够填补我内心的空缺。

我姓田，多希望你是我的天，而你却陪她浪迹天涯。

姓氏怎么造句,用姓氏写一句话

1、周朝初年，徐姓氏族已经比较强大，形成一个方国，史书上称作徐方

2、考虑这个简单（可能有点怪的在文件柜中存储邮件的示例键是名称，姓氏的首字母

3、另一些人认为没有什么能完全满足读者我们根据作者的姓氏排列小说，有时会根据文类，可是人们还是找不到”

4、他传承给你的，不仅是姓氏；他默默给你的，不仅是生命；他奉献给你的，不仅是财富他是你的父亲，与你血脉相连心灵相通父亲节到了，为他祝福吧

5、可选项包括名字姓氏兴趣性别年龄范围地点及工作

6、姓氏起源 出自妘姓，为颛顼帝之孙祝融之后裔

7、在年姓氏记名法引入英格兰以前，每个人出生后只有一个名字

8、在获得最初的原始数据后，我们试着统计一天的数据，但我们没有方式来确保输入姓氏在确定时间内的准确

9、除了那些因为通婚而来到这的人，其他人都拥有相同的姓氏

10、另外一个问题例如，在中国韩国和日本，姓氏往往位于名字之前，这种*俗与绝大多数西方国家完全相反

11、中国是世界上最早使用姓氏的国家，大约在年前，姓就被定为世袭，由父系传递

12、人们对我的演讲反应不错，但是那天的重磅新闻却是希拉里发表的一个声明，她声称将采用我的姓氏

13、无数次的不便之后，她和丈夫协议离婚这样她就可以在法律上使用自己的娘家姓氏

14、中国商环”的名字是由世界卫生组织（WHO以其发明者商建忠的姓氏命名的

15、清朝光绪年间到民国初年满族姓氏出现了大量改用汉姓的变化有的以满姓字头音译为汉姓高佳氏就改为高氏

16、老师也应从姓氏效应”中吸取教训，卡尔森表示在各种排序方法中，按字母顺序也许是最好的，但经常在这些方法中进行变换以*衡它对人们心理造成的影响，不失为一种合理的做法”

17、你只要瞥一眼好莱坞的电影明星，就不难发现在美国这个大熔炉里有许多来自不同种族的多音节姓氏

18、随着时间的推移，最初只应容止一人而生的悲伤，逐渐转化为一种更广泛的苍凉白骨如山忘姓氏无非公子与红妆

19、英国最新调查显示，虽然史密斯”仍是英国第一大姓，但姓张”辛格”等亚洲姓氏的人数正以惊人的速度增加

20、常山有虎将，智勇匹关张汉水功勋在，当阳姓字彰两番扶幼主，一念答*青史书忠烈，应流百世芳后世对赵子龙的评价

21、哎呀，许许多多阔老都会抓住这种机会，来获得这么个姓氏

22、到了乾隆年们们明祖开始修订春祖这支的族谱才开始清楚地记载年月日和姓字名谁

23、因为我家的姓氏比较少见，所以就和一个同姓的家族联宗了

24、这个大家族的院子占了整整一条街，当地居民还以其姓氏为这条街取绰号

25、按照目击证人在菲律宾的电台和电视台的说法，杀手们宣称是受命于小安达尔·安帕图安，一个以他的家族姓氏为名的市的*

26、于是黑客就可以通过任意数量的常见姓氏，很容易地获得站点的访问权限

27、并不令我们十分惊讶的一个情况是，当局去找了一些与我们的竞选人姓氏相同的人作为*候选人，竞选相同的*位

28、对此，还有其他的说法，其中一个是，费里尼从一部歌剧中借鉴了这个姓氏然而，最为可信的证据还是指向了吉星的书，因为意大利语版在当时是这本书唯一的一个外语版本

29、一个简单的文化和语言误解造成了混乱，因为在中国，妇女通常不会在婚后改变自己的姓氏

30、女人正在婚后往往走失本人的姓氏而冠以夫姓

31、中国人*惯把名字放在后面，把姓氏放在前面，以表示对祖先的尊重，而美国人正好和我们相反，他们*惯把名字放在姓的前面，以表示对自己的尊重

32、根据现存的福建诸姓族谱及其内容，分析并推断赴琉球之闽人三十六姓”的姓氏源流，并以此对两地之文化往来做进一步的探讨

33、日本民主党曾承诺，将取消对全职太太的优惠税收待遇，并考虑让已婚妇女保留婚前姓氏

34、之后，两人正式尊宝发现，创造，从他们的前两个字母的姓氏公司的独特名称

35、到了年，大部分的英格兰人和来自苏格兰低地的人*惯了家庭姓氏的使用

36、有了这个表单之后，医生和护士很快就能按照姓氏找到病人

37、他是个南方人，比我们年长一截，足以晓得为什么姓氏问题这么重要

38、秦雷虽然打定主意要装痴卖傻可他最看不得自己人被欺负尽管还不知这布衣汉子姓字名谁

39、谈起我丈夫，我会感到自豪，同时我乐意和我的孩子们一起拥有同一姓氏

40、保留了夏目这个姓氏的祖母，与她相关的事，像我这种被当成累赘的人，无法向亲戚们询问我很害怕他们说祖母的坏话，或听到她过得凄凉寂寞

41、您给了我名字，也给了姓氏；您给了我粗犷，也给了细腻；您给了我思想，也给了睿智；您给我的生命打上了印迹，我不会忘记父亲节快到了，说声爱您！

42、姓氏的不确定，也就难以考证他的生卒年

43、廖姓字行辈份排列规整读之肃然

44、你可以把几个搜索领域相结合起来，通过他们用户名的任何结合（名字或者姓氏兴趣学校或者上班的地方来查找你想找的那个人

45、不久，她同意断绝与父母和兄弟姐妹的所有关系，并且连姓氏都该了

46、卡洛尔是非洲裔美国人，年龄或许跟我差不多；她没有告诉我她的姓氏

47、像许多中国官僚一样，此人以姓氏来自称—朱先生—说他不可能证实中国日报的报道，对于加强巡逻的计划亦一无所知

48、本*记载了位于福建泉州的各姓氏堂号的来源及文化

49、他是学校里唯一一个被称呼洗礼名而不是姓氏的男孩儿

50、这个家族的姓氏可追溯至诺曼第时代

51、埃里希了乌丹的姓氏，改变了发音，并补充和i”结尾