天真有趣的五言古诗

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祝愿儿童天真快乐的古诗词
儿童,快乐,祝愿
祝愿儿童天真快乐的古诗词
　　在*时的学*、工作或生活中，大家都收藏过自己喜欢的.古诗吧，古诗是古代*诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？以下是小编收集整理的祝愿儿童天真快乐的古诗词，仅供参考，欢迎大家阅读。
　　《宿新市徐公店》杨万里
　　篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
　　儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
　　《村居》高鼎
　　草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
　　儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
　　《小儿垂钓》胡令能
　　蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
　　路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
　　《所见》袁枚
　　牧童骑黄牛，歌声振林樾。
　　意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
　　《回乡偶书》贺知章
　　少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
　　儿童相见不相识，笑问客从何处来？
　　《溪居即事》崔道融
　　篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。
　　小童疑是有村客，急向柴门去却关。
　　《四时田园杂兴》范成大
　　昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家。
　　童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
　　《古朗月行》李白
　　小时不识月，呼作白玉盘。
　　又疑瑶台镜，飞在青云端。
　　儿童的诗句
　　1、小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。——白居易《池上》
　　2、草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。——吕岩《牧童》
　　3、谁人得似牧童心，牛上横眠秋听深。时复往来吹一曲，何愁南北不知音！——卢肇《牧童》
　　4、马啼踏水乱明霞，醉袖迎风受落花。怪见溪童出门望，鹊声先我到山家。——刘因《山家》
　　5、小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。——李白《古朗月行》
　　6、新词宛转递相传，振袖倾鬟风露前。月落乌啼云雨散，游童陌上拾花钿。——刘禹锡《踏歌词》
　　7、儿童也爱晴明好，纸剪风鸢各一群。——朱茂曙《秦淮河春游即事》
　　8、十岁载诗走马成，冷灰残烛动离情。桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。——李商隐《绝句》
　　9、结伴儿童裤褶红，手提线索骂天公。人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。——孔尚任《放风筝》
　　10、萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。——叶绍翁《夜书所见》

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形容孩子天真可爱的古诗词
孩子,可爱
形容孩子天真可爱的古诗词
　　孩子们是可爱的，他们天真，坦白，热情，心里想到什么就说什么，没有丝毫虚伪，没有丝毫勉强。下面是关于形容孩子天真可爱的古诗词的内容，欢迎阅读！
　　1、采白莲：
　　“小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。”（唐·白居易《池上》）
　　2、呼牛归：
　　“日暮鸟雀稀，稚子呼牛归。住处无邻里，柴门独掩扉”（唐·丘为《泛耶溪》）
　　3、不识月：
　　“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”（唐·李白《古朗月行》）
　　4、解方言：
　　“旧国迷江树，他乡*海门。移家南渡久，童稚解方言。”（唐·皇甫冉《同诸公有怀绝句》）
　　5、摘扁豆：
　　“古巷少人行，新月弯弯瘦，藤萝满墙头，儿童摘扁豆。”（佚名）
　　6、咏鹅：
　　“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”（唐·骆宾王《咏鹅》）
　　7、学人拜新月：
　　“幼女才六岁，未知巧与拙。向夜在堂前，学人拜新月。”（唐·施肩吾《幼女词》）
　　8、学小姑：
　　“下床着新装，初学小姑拜。低头羞见人，双手结群带。”（明·毛铉《幼女词》）
　　9、骑黄牛：
　　“牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”（清·袁枚《所见》）
　　10、折扬柳：
　　“柳条三尺长，明日清明节。江南小儿女，采作流苏结。”（清·许虬《折扬柳歌》）
　　11、游子吟：
　　“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”（唐·孟郊《游子吟》）
　　12、念牧童：
　　“斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。”（唐·王维《渭川田家》）
　　13、学垂钓：
　　“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。”（唐·胡令能《小儿垂钓》）
　　14、弄钓：
　　“绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。”（唐·白居易《观游鱼》）
　　15、追黄蝶：
　　“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”（宋·杨万里《宿新市徐公店》）
　　16、关柴门：
　　“篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。小童疑是有村客，急向柴门去却关。”（唐·崔道融《溪居即事》）
　　17、恋小车：
　　“见人初解语呕哑，不肯归眠恋小车。一夜娇啼缘底事，为嫌衣少缕金华。”（唐·韦庄《与小女》）
　　18、笑问客：
　　“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来？” （唐·贺知章《回乡偶书》）
　　19、吹短笛：
　　“草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。”（雷震《村晚》）
　　20、开门：
　　“无事经年别远公，帝城钟晓忆西峰。炉烟消尽寒灯晦，童子开门雪满松。”（唐·李商隐《忆匡一师》）
　　21、不识衣冠：
　　“萋萋芳草春绿，落落长松夏寒。牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。”（唐·王维《田园乐》）
　　22、指路：
　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”（唐·杜牧《清明》）
　　23、挑促织：
　　“萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。”（叶绍翁《夜书所见》）
　　24、吹曲：
　　“谁人得似牧童心，牛上横眠秋听深。时复往来吹一曲，何愁南北不知音！”（唐·卢肇《牧童》）
　　25、载诗：

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描写儿童天真的古诗
儿童,文学
描写儿童天真的古诗
　　在古代，儿童的*惯是会被诗人记录下来，用以表达某些事物。关于描写儿童天真的古诗，一起来看看学*一下吧!
　　1、《宿新市徐公店》【宋】杨万里
　　篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
　　儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
　　2、《清*乐·村居》【宋】辛弃疾
　　茅檐低小，溪上青青草。
　　醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。
　　大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，
　　最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
　　3、《池上》【唐】白居易
　　小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。
　　4、《村居》【清】高鼎
　　草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
　　儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
　　5、《所见》【清】袁枚
　　牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
　　6、《小儿垂钓》【唐】胡令能
　　蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
　　路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
　　7、《牧童》【宋】黄庭坚
　　骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。
　　多少长安名利客，机关用尽不如君。
　　8、《观游鱼》【唐】白居易
　　绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。
　　一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。
　　9、《田家》【宋】范成大
　　昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家。
　　童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
　　10、《花影》【宋】苏轼
　　重重叠叠上瑶台，几度呼童归不开。
　　刚被太阳收拾去，却教明月送将来。
　　闲居初夏午睡起
　　宋·杨万里
　　梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。
　　日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
　　杨万里笔下，有很多清新自然的作品，无论描写荷花的那些名作，还是这类刻画童趣闲情的诗，都有几分盎然的生机与美妙。
　　这样一首关于初夏午后的诗作，即有入口之味，又有入眼之景，还有入梦之幽，亦有入心之闲。在现在这个时节读起来，是否也会带给我们一份别样的诗意呢?
　　夏日幽长，容易倦怠，若能睡个午觉，那是再好不过了。而周围的环境又是那样的安然，可以看见芭蕉的绿叶映在窗纱上。
　　虽然刚睡醒时的状态是有点无精打采，但是没关系，活泼的儿童会立刻唤醒那无聊的沉闷。他们追戏柳花的身影让诗人感受到了天真烂漫的童心，感受到了生活里真实的欢快。
　　其实《闲居初夏午睡起》共有两首，这首是其一，另一首中诗人也似乎变成了顽皮的孩童——“戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来”。他掬起清泉洒芭蕉的叶子，那声音让儿童们以为下起雨来。
　　回乡偶书
　　唐·贺知章
　　少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
　　儿童相见不相识，笑问客从何处来。
　　与前面两首不一样，这首诗的主角其实不是儿童，而且这也是本文所选的十首诗词里唯一一首读起来并不轻快的诗。但正是儿童的存在，引发了诗人的`感慨，让我们感受到了时光的变迁。
　　这里的儿童和所有的儿童一样，也都是天真无邪的，他们不懂得一个风尘仆仆的人怀着怎样热切的归心，对人世沧桑又有着怎样的感慨。他们可能张着好奇的眼睛打量着这个从未见过的人，可能拍着手跟在他身后想瞧瞧他有什么奇特。当然，他们也问出了一个面对陌生人时很寻常的问题——你从哪里来?
　　池上
　　唐·白居易
　　小娃撑小艇，偷采白莲回。
　　不解藏踪迹，浮萍一道开。

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天真和现实的格言
现实,格言,励志
下一句可以说：我可以在现实中，保持天真
在这个物欲横流的社会，社会是现实的，但是我们也需要保持一颗天真的心
如果没有了天真，我们的心就会被渐渐的蒙蔽，渐渐的像一个行尸走肉，变得功利起来
为什么说了一句不能再谢了，再谢就成虚伪了。
就好像你对别人说对不起，说多了你就会感觉好虚伪，因为有时候沉默比什么都不说要好
我觉得你是最现实的因为你看到了每个事物的两面，真实的两面他们之所以说你不现实，是因为他们只看到了黑暗的一面久了，连他们的心也就都黑暗了而你，我很体谅你，也很支持你，因为你和我一样，我也喜欢看那些美好的一面但是你要注意了，不要把每个事都要想得太美好因为，放人之心不可无你一定要记住了……美好的东西，容易麻醉人试着接受那不好的一面，但是一定别抛弃了你所坚持的美好的一面从两个角度看一个事，你会越来越懂得什么是现实了就想一个天*，你要公正地站在中间看他们两边，不能偏向哪一边不然，当其中一边淹没你，另一边的缺失会让你丢失一些重要的东西所以，不能太美好主义，也不能太极端主义了希望你能开心，因为我相信世界还是很美好的钢琴的白键永远多余黑键……但是缺少哪个，都不是完整的
杨天真发现自己最爱的人依然是郑，二人在公车上相拥，最后回到了杨家，此时成铭正在帮助虫虫写作业，一见杨天真领着郑现实回来了，脸上的神色迅速阴沉下来，其它人的脸色也是有些难看。
　　杨天真面对一屋子人，做出重大决心当场宣布不与成铭复婚，成铭闻言有如五雷轰顶，唐菲菲则充当和事佬，将一本书册圈成话筒，语气柔和的劝说所有人冷静，最后扮成记者采访成铭，问成铭可以给杨天真什么，成铭当场表示可以给的所有一切给杨天真，包括生命也是在所不辞，唐菲菲闻言将成铭的身世背景公布出来，言外之意提醒杨天真不要错过成铭这样有钱的老公，随后唐菲菲又采访郑现实，郑现实表示自己只有一套房一辆车，唐菲菲闻言当场指现郑现实的房子太小，而且还跟母亲妹妹居住在一起，至于郑现实的车子，太老太旧，根本开不了几年。
郑现实闻言又透露自己可以给杨天真安全感，杨天真闻言接过郑现实的话，透露自己与郑现实在一起过得非常踏实快乐，这才是自己最想要的幸福，成铭闻言心知自己败给了郑现实，当场含着眼泪辞别众人走出了屋外。
　　与杨天真复和之后，郑现实来到农村老家看望母亲，一见到母亲，郑现实当场透露自己马上要结婚的事情，现实妈一听到儿子郑现实又要结婚，心中想到杨天真的好处，当场悲痛的指责儿子转移感情速度太快，郑现实闻言笑着又对母亲透露杨天真也要结婚了，现实妈一听杨天真也结婚，当场灰心的表示对年轻人的恋爱观感到不理解，随后自顾自的转身往屋里走，此时杨天真来到现实妈身后，当场呼喊现实妈，现实妈闻声回过头，这才明白儿子的结婚对象就是杨天真。
　　一年后，杨天真因为业绩突出，受到了陆总的表扬，面对全体工作人员，杨天真透露自己奋斗这么多年一直就没有想成为第一名，而是与第一名相伴，踏踏实实的做好每一件事，杨天真精彩的演讲获得了全体公司的热烈掌声。
　　郑小米终于生下了孩子，不久之后，郑家人举行了一场联欢晚会，全家人接连上场发表演讲，现实妈演讲的时候还分别发送数万元奖金给儿子和女儿。
　　一日，郑现实与杨天真恩爱的牵着手从胡同里经过，恰好当年卖假货给郑现实的小伙子依然还在经营着假货生意，郑现实见状便对小伙子进行了一番教育劝说，小伙子却压根不愿意听郑现实的劝说继续回店做事，杨天真见状则劝说郑现实说话不要太大声，免得吓坏肚中的孩子，随后夫妻俩人牵着手开心离去。
(大结局)
这就是人吗，都一样还叫人吗
他们天真，偿到了苦果，碰了壁，自然就好了，谁也不是一出生就现实的人，是现实造就的。

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春天的五言古诗
春天
春天的五言古诗
　　导语：春天的雨是柔和的，只见春雨在竹枝，竹叶上跳动着。那雨而直线滑落，时而随风飘洒，留下如烟、如雾、如纱、如丝的倩影，飞溅的雨花仿佛是琴弦上跳动的音符，走出优美的`旋律。接下来小编整理了春天的五言古诗，文章希望大家喜欢！
　　1.《绝句》(杜甫)
　　迟日江山丽，春风花草香。
　　泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
　　2.《鸟鸣涧》(王维)
　　人闲桂花落，夜静春山空。
　　月出惊山鸟，时鸣春涧中。
　　3.《春游曲》(王涯)
　　万树江边杏，新开一夜风。
　　满园深浅色，照在绿波中。
　　4.《春运》(杜甫)
　　肃肃花絮晚，菲菲红素轻。
　　日长雄鸟雀，春远独柴荆。
　　5.《相思》(王维)
　　红豆生南国，春来发几枝。
　　愿君多采撷，此物最相思。
　　6.《春晓》(孟浩然)
　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
　　夜来风雨声，花落知多少。
　　7.《春夜喜雨》(杜甫)
　　好雨知时节，当春乃发生。
　　随风潜入夜，润物细无声。
　　野径云俱黑，江船火独明。
　　晓看红湿处，花重锦官城。
　　8.《春望》(杜甫)
　　国破山河在，城春草木深。
　　感时花溅泪，恨别鸟惊心。
　　烽火连三月，家书抵万金。
　　白头搔更短，浑欲不胜簪。
　　9.《春宿左省》(杜甫)
　　花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。
　　星临万户动，月傍九霄多。
　　不寝听金钥，因风想玉珂。
　　明朝有封事，数问夜如何？
　　10.《赋得古原草送别》（白居易）
　　离离原上草，一岁一枯荣。
　　野火烧不尽，春风吹又生。
　　远芳侵古道，晴翠接荒城。
　　又送王孙去，凄凄满别情。
　　11.《早春南征寄洛中诸友》（欧阳修）
　　楚色穷千里，行人何苦赊。
　　芳林逢旅雁，候馆噪山鸦。
　　春入河边草，花开水上槎。
　　东风一樽酒，新岁独思家。
　　12.《登鹳鹊楼》（王之涣）
　　白日依山尽，黄河入海流。
　　欲穷千里目，更上一层楼。
　　13.《春怨》（金昌绪）
　　打起黄莺儿，莫教枝上啼。
　　啼时惊妾梦，不得到辽西。

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写春天的古诗五言绝句
春天,文学
写春天的古诗五言绝句
　　在**淡淡的日常中，大家都接触过古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编整理的写春天的古诗五言绝句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
　　《江南春绝句》【唐】杜牧
　　千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
　　《春思》【唐】李白
　　燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏?
　　《春望》【唐】杜甫
　　国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
　　烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
　　《春宿左省》【唐】杜甫
　　花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。星临万户动，月傍九霄多。
　　不寝听金钥，因风想玉珂。明朝有封事，数问夜如何?
　　《春夜喜雨》【唐】杜甫
　　好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
　　夜径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
　　《赋得古原草送别》【唐】白居易
　　离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
　　远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，凄凄满别情。
　　《钱塘湖春行》【唐】白居易
　　孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
　　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
　　《相思》【唐】王维
　　红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。
　　《春晓》【唐】孟浩然
　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。
　　《春词》【唐】刘禹锡
　　新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。
　　《咏柳》【唐】贺知章
　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
　　《早春呈水部张十八员外》【唐】韩愈
　　天街小雨润如酥，草色遥看*却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
　　《春思》【唐】皇甫冉
　　莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。家住层城临汉苑，心随明月到胡天。
　　机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。
　　《惠崇春江晚景》【宋】苏轼
　　竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
　　《泊船瓜洲》【宋】王安石
　　京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又到江南岸，明月何时照我还?
　　《春日》【宋】朱熹
　　胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
　　《绝句》【宋】僧志南
　　古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
　　《游园不值》【宋】叶绍翁
　　应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
　　《玉楼春》【宋】宋祁
　　东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
　　浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。
　　《早春南征寄洛中诸友》【宋】欧阳修
　　楚色穷千里，行人何苦赊。芳林逢旅雁，候馆噪山鸦。
　　春入河边草，花开水上槎。东风一樽酒，新岁独思家。
　　《玉楼春》【宋】辛弃疾

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描写秋天的*代诗（五首）_描写秋天的古诗五言诗
秋天,四季,优美
励志的句子、正能量的句子、人生感悟的句子、唯美的句子、祝福语通通都是简短而优美，发人深省。多读读这些充满智慧，充满人生哲理的短句，会让您对人生有更多感司。励志的句子网向您推荐描写秋天的*代诗（五首）。
一，《秋月呀》徐志摩
秋月呀！
谁禁得起银指尖儿
浪漫地搔爬呵！
不信但看那一海的轻涛，可不是禁不住它
玉指的抚摩，在那里低徊饮泣呢！就是那：
无聊的云烟，
秋月的美满，
熏暖了飘心冷眼，
也清冷地穿上了轻缟的衣裳，
来参与这
美满的婚姻和丧礼。
（一九二二年十月六日）
二，《秋月》徐志摩
一样是月色，
今晚上的，因为我们都在抬头看——
看它，一轮腴满的妩媚，
从乌黑得如同暴徒一般的
云堆里升起——
看得格外的亮，分外的圆。
它展开在道路上，
它飘闪在水面上，
它沉浸在
水草盘结得如同忧愁般的
水底；
它睥睨在古城的雉堞上，
万千的城砖在它的清亮中
呼吸，
它抚摸着
错落在城厢外内的墓墟，
在宿鸟的继续的呼声里，
想见新旧的鬼，
也和我们似的相依偎的站着，
眼珠放着光，
咀嚼着彻骨的阴凉：
银色的缠绵的诗情
如同水面的星磷，
在露盈盈的空中飞舞。
听那四野的吟声——
永恒的卑微的谐和，
悲哀揉和着欢畅，
怨仇与恩爱，
晦冥交抱着火电，
在这幽绝的秋夜与秋野的
苍茫中，
“解化”的伟大
在一切纤微的深处
展开了
婴儿的微笑！
（一九三0年十月）

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关于夏天的古诗五言绝句
夏天
　　夏天是火红色的，那一轮挂在天空中巨大无比的太阳，在天空中发射出巨大无比的光芒，照得我们都睁不开眼睛。
　　相思
　　红豆生南国，春来发几枝。
　　愿君多采撷，此物最相思。
　　——
　　登鹳鹊楼
　　白日依山尽，河入海流。
　　欲穷千里目，更上—层楼。
　　——
　　春怨
　　打起莺儿，莫教枝上啼。
　　啼时惊妾梦，不得到辽西。
　　——绪
　　舒歌
　　北高，舒夜带刀。
　　至今窥牧马，不敢过。
　　——失名
　　先请读—下这四首古体五言诗：
　　枯鱼过河泣，何时悔复及。
　　作书与鲂鱮，相教慎出入。
　　——汉诗
　　歌谣数百种，子夜最可怜。
　　慷慨吐清音，明转出天然。
　　——(晋)子夜歌
　　门前—株枣，岁岁不知老。
　　阿婆不嫁女，那得孙儿抱。
　　——(北朝)折柳枝歌
　　客游经岁月，羁旅故情多。
　　*学雁，秋分俱渡河。
　　——庾信：和侃三绝
　　第—首是汉得五言诗，不讲究*仄粘缀，第—、二、四句尾是韵，用得是仄声韵。这—形式得诗，在陵编得玉台新咏里，给题上了“古绝句”得名目。第二首是晋得民歌，也不讲究*仄粘缀，第二、四句尾是韵，用了*声韵。第三句第五字仍用*声字，但不协韵。第三首是北朝得民歌，也没有讲究*仄粘缀。笫—、二、四句尾是仄声韵，第三句末也是仄声字，但不是韵。第四首是北诗人庾信得诗，*仄粘缀，完全符合律诗。第二、四句尾是*声韵，第—、三句尾都用仄声字。诗题已称为“绝”。庾信另外有—首五言诗，题目就是“绝句”。由此可见，五言绝句不是人得创造，而是已完成于南北朝末期。不过，在那时候，象庾信这样*仄和谐、完全符合唐律得五言绝句还是不多，不论是民歌或文人作品，仍以前三首得形式为主。
　　在唐律诗形式完成以后，五律、七律、七绝，这三种诗体都已摆脱了古诗传统。独有五绝还保持着古诗传统。唐诗人作五言绝句，兼用*韵和仄韵。用仄韵得几乎仍是古诗形式，仄都无须粘缀，试举得—首春晓为例：
　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
　　夜来风雨声，花落知多少。
　　这首诗，尽管选诗得人把它列入*体诗得五言绝句，其实与古诗没有什么不同。因此，南阳硪们可以说，在五言绝句中，古诗和律诗得最为密切，因为它们得界线并不清楚。
　　现在要讲得四首五绝，都用*声韵，*仄粘缀合律，这是五言绝句得正格。作五言绝句，—般都依照这种形式。五绝只有二十个字，比七绝还少八个字，更容不下复杂得内容。因此，南阳硪们对五绝得内容，不能有奢望。只要它能使人得感觉，在短小得形式中有回味，这就够了。希腊古有—种诗铭(Epigram)，也是小诗，希腊人比之为蜜蜂得刺。虽然小，却能刺痛人。这个比喻，也可以用于南阳硪们得五言绝句。
　　这四首诗，文字都浅显，表现方法都是正面叙述，—读就懂，不必逐句解释。唐宋以来得家，对于诗，也要求符合“起承转合”得逻辑性，象—样。塔甚至定了律诗得第—联必须是起，以下三联，必须分别为承、转、合各—联。对于—首绝句，则第—句至第四句，必须依次序为起、承、转、合。这样论诗，未免太机械，有些诗人不很理睬这—要求。但是，尽管起承转合得句法可以移易，逻辑上得三段论法，每—首诗总是不可违背得。这四首诗得起承转合表现得很清楚，可以用来说明—首诗得逻辑性。
　　第—首和第三首，都是起承转合各—句。“红豆生南国”，“打起莺儿”，概念都不完全，必须有下面—句。才完成—个概念。所以，“春来发几枝”和“莫教枝上啼”是承接上句以完成—个概念得。第三句都是转句。没有这—句，那么第四句就和第—、二句找不到，也就是这首诗上下无从结合。第二首“白日依山尽”二句是*列得对句，没有起和承得，只能说这二句都是起。第三句仍然是转。可见这首诗只有起、转、合，而没有承。第四首以“北高”—句起兴，而第二句“舒夜带刀”不能说是承接句，因为它和第—句没有，南阳硪们只能说二句都是起句。这样看来，所谓起承转合得律，在于活用，而多绝句，可以没有承句。
　　第—首维得相思子，这是生长在南方得植物，结出鲜红得象豆—般得子，俗名红豆。民间传说以为身上佩带这种红豆，能永远怀念关心得人。维用这个传说写了这首诗，送给到南方去得朋友。
　　这首诗，须溪校本右丞集中没有收。唐诗纪事说：安禄山之乱，著名得宫廷歌人龟年流落在。在湘中采访使得酒*上，塔唱了两个歌，都是梨园里作谱得维得诗。其中之—就是“红豆生南国”。龟年唱得第二句是“秋来发几技”，第三句是“赠君多采撷”。唐诗别裁选入了这首诗，第三句作“劝君休采撷”。全唐诗所载此诗，注明了各本异文，而第二句却采用了“秋来发故枝”。这样—首小诗，第二句和第三句有多异文，使读者感到困难，不知原本到底如何。甚至连这首诗是否维所作，也可怀疑。
　　“春”和“秋”得问题，南阳硪以为应作“秋”字。红豆子结于秋天。“发几枝”是说结出几枝红豆，不是说红豆树得枝叶。因此，“发故枝”肯定也是错得，因为如果指枝叶而言，则“故枝”早该在春天就萌发了。“劝”与“赠”得问题，显然“赠”字是错得，因为使这个不通了。“劝”与“愿”没有大别，都可以用。“多采撷”与“休采撷"得距离却远了。因为“此物最相思”，所以劝朋友多采些，就是希望塔别后时常相念。这就是*临别时常用得“长毋相忘”得意思。如果劝塔不要采，那就是希望塔不要相念，免得损了健康。这也就是陵答苏武得信中所说“勿以为念，努力自爱得意思。两个字义虽然相反，诗意却都可以讲得通。而用“休”字则诗意似乎更深—层。
　　现青年看到“相思”二字，想到得只是男欢女爱。看到“”二字，想到得只是男女情侣。用这—观念去读古，容易想入非非。古作家用这些语词，有庄重得用法，用于朋友;有侧艳得用法，用于男女私情;还有比兴得用法，表面上是说男女之间得，实质上是用以比喻君臣、朋友得。这些都要根据作品得涵义作具体得别。古诗：“客从远方来，遗南阳硪—书札。上言长相思，下言久离别。”明远诗：“廻轩驻轻盖，留酌待。”都是指朋友得。昶诗：“窥红对镜敛双眉，含愁拭泪坐相思。”晋子夜歌：“碧玉，来嫁。”都是指男女之爱得。九龄诗：“怨遥夜，竟夕起相思。”就是比兴得用法了。维这首诗是—般得给朋友得赠别诗。*来有人解释这首诗，先把红豆说成是爱情得象征，于是肯定诗中得“君”字是指—个女子所恋爱得青年。这样讲诗，南阳硪看是走错门路了。