古诗将箭射进石头的诗

古诗除夜宿石头驿翻译赏析

古诗除夜宿石头驿翻译赏析

　　在我们*凡的日常里，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。什么样的古诗才经典呢？以下是小编为大家整理的古诗除夜宿石头驿翻译赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　除夜宿石头驿

　　戴叔伦

　　旅馆谁相问？寒灯独可亲。

　　一年将尽夜，万里未归人。

　　寥落悲前事，支离笑此身。

　　愁颜与衰鬓，明日又逢春。

　　注释：

　　⑴《全唐诗》题下注曰："一作石桥馆"。

　　⑵支离：即分散。《全唐诗》校："一作羁离"。

　　⑶愁颜与衰鬓：《全唐诗》校："一作衰颜与愁鬓"。

　　⑷又：《全唐诗》校："一作去"。

　　译文：

　　在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问，只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。

　　今夜是一年中的最后一个夜晚，我还在万里之外作客飘零未能回转家门。

　　回首前尘竟是一事无成，令人感到悲凉伤心；孤独的我只有苦笑与酸辛。

　　愁苦使我容颜变老，白发爬满双鬓，在一片叹息声中又迎来了一个新春。

　　创作背景：

　　此诗当作于诗人晚年任抚州（今属江西）刺史时期。这时他正寄寓石头驿（在今江西新建县赣江西岸），可能要取道长江东归故乡金坛（今属江苏）。

　　《除夜宿石头驿》是一首五律。

　　一年将尽夜，万里未归人。

　　这两句是说，诗人飘泊在外，客中寂寞，又值除夕之夜，独自滞留在他乡逆旅，于是引发出无穷的感慨和凄凉——今夜除夜，一年将尽，此时家人团聚，欢度新年，唯独我孤寂一人，仍在万里之外滞留，心情十分难堪。两句诗把悠远的时间性和广漠的空间感，对照并列在一起，具一种百感苍茫的情思，显示出诗人高超的艺术概括力，具深沉的形象感染力。

　　赏析：

　　此诗载于《全唐诗》卷二*。下面是*现代作家、文学翻译家、学者施蛰存先生对此诗的赏析。

　　诗人作诗，如果是思想感情的自然发泄，总是先有诗，然后有题目，题目是全诗内容的概括。这首诗的题目是"除夜宿石头驿"，可知诗的内容主要是"除夜"和"夜宿"。夜宿的地点是"石头驿"，可知是在旅途中夜宿。

　　第一联"旅馆谁相问，寒灯独可亲"，就写明了一个孤独的旅客夜宿在旅馆中。接着用第二联"一年将尽夜，万里未归人"补充说明这个"夜"是"除夜"，这个"人"是离家很远的人。

　　第三联就转到这个"人"，独宿在旅馆中，又是在大年夜，他的思想感情怎样呢？"寥落悲前事"是说过去的一切事情，也就是种种生话遭遇，都是非常寂寞，非常失意，只会引起悲感。"支离笑此身"是说现在这个漂泊天涯的躯体，又如此之支离可笑。上句回想过去，没有得意事可供现在愉快地回忆；下句是自怜，现在已没有壮健的躯体能忍受流浪的生活。

　　第四句紧紧地承接上句。"愁颜与衰鬓"就是"此身"的"支离"形状。这样一个既忧愁，又衰老的旅客，独宿在旅馆里，明日又将逢到春天，真不知今后的命运如何。"明日又逢春"这一句，有两个意义：第一，它的作用是点明题目，结束全诗。今晚是除夕，明天是新年初一，春季的第一天。写的是明日，意义却在今夕。第二，作者用了一个"又"字，有点出人意外。仔细玩味其意义，可以体会到作者的思想基础是对于"逢春"并没有多大乐观的希望。年年逢春，年年仍然在漂泊中，而到了明天，又是一年的春天了。这一句底下，作者还有许多话，没有说出来，让读者去体会。这就是所谓"馀味"。

　　宋代诗人姜夔在他的《白石道人诗说》中曾谈到诗语以有含蓄为贵，他说：

　　诗贵含蓄，东坡云："言有尽而意无穷者，天下之至言也。"山谷尤谨于此，清庙之瑟，一唱三叹，远矣哉。后之学诗者，可不务乎？若句中无馀字，篇中无长语，非善之善者也，句中有馀味，篇中有馀意，善之善者也。

　　可知最好的诗，必须做到句有馀味，编有馀意，总起来说，就是不可把话说尽，要留有让读者思考的'馀地。作诗者固然要达到这样一种艺术高度，读诗者也需要具备一种探索馀味、馀意的高度欣赏力。

　　这首诗，一向被认为是唐人五律中的著名作品。其所以著名，完全是由于颔联"一年将尽夜，万里未归人"。历代以来，到年三十还住宿在旅馆里的人，总会感伤地朗诵这两句，以为诗人已代他形象地说出了寥落支离的情绪。因此，这两句诗成为唐诗中的名句。但是，这两句诗并不是戴叔伦的创作成果，而是他"偷"得来的。早在二百年前，梁武帝萧衍有一首《冬歌》：

　　一年漏将尽，万里人未归。

　　君志固有在，妾躯乃无依。

　　王维《送丘为下第归江东》诗曰："五湖三亩宅，万里一归人。"这就是戴叔伦的"赃"证。梁武帝写的是一个妇女在除夕怀念她出门在外的丈夫。戴叔伦改了一个字，换了两句的结构，强调了"夜"和"人"，放在他这首诗中，就成为警句。

　　名家点评：

　　明人唐汝询评云："幼公去石头不远，而曰万里未归，诗人多诬，不虚哉。"（《唐诗解》）

　　清人沈德潜评曰："应是万里归来，宿于石头驿，未及到家也。不然，石城与金坛相距几何，而云万里乎？"（《唐诗别裁》）

　　吴汝伦："此诗真所谓情景交融者，其意态兀傲处不减杜公。首尾浩然，一气舒卷，亦大家魄力。"（《唐宋诗要》）

　　吴山民批此诗："翻古却健。"（《唐诗正声评醳》）

　　吴昌祺批此诗："句警则不免于诞，犹胜‘舍弟江南没’二句也。"（《删订唐诗解》）

　　徐竹心评此诗："全诗写情切挚，寄慨深远，一意连绵，凄恻动人，自非一般无病**者可比。"

关于石头的诗句

君至石头驿，寄书黄鹤楼。——李白《答裴侍御先行至石头驿以书见招期月满泛洞庭》

一夜空江烟水冷，石头明月雁声中。——刘翰《石头城》

六代绮罗成旧梦，石头城上月如钩。——鲁迅《无题二首》

万里长江天上来，石头却欲打江回。——杨万里《陪留守余处恭、总领钱进思、提刑傅景仁游清·万里长江天上来》

仙掌月明，石头城下，影摇寒水。——苏轼《水龙吟·雁》

石头巉岩如虎踞，凌波欲过沧江去。——李白《金陵歌送别范宣》

大江盘金陵，诸山横石头。——岑参《送许拾遗恩归江宁拜亲》

快活枕石头，天地任变改。——寒山《诗三百三首》

饥餐一粒伽陀药，心地调和倚石头。——寒山《诗三百三首》

正朔从江左，经营仅石头。——叶绍翁《石头感古》

夜火金陵城，春烟石头濑。——刘长卿《早春赠别赵居士还江左，时长卿下第归嵩阳旧居》

得麟角兮石头足，捋虎须兮林际颠。——释正觉《禅人并化主写真求赞·兀然而然》

玉颜送酒铜鞮歌，金管留人石头宿。——韩翃《送中兄典邵州》

雪岭同风当日事，石头束篾旧时麟。——释正觉《送从上人驰书至京西》

宾客追随白下里，莺花明媚石头城。——孙蕡《送高文质游杭州》

火云飞上支提峰，路上石头如火热。——白玉蟾《云游歌·云游难》

又记得江东夏热时，路上石头如火热，教我何处歇。——白玉蟾《云游歌·尝记得洞庭一夜雨》

蕉鹿呦呦栩栩，石头为枕苔为毡。——屠隆《韩蕲王花园老卒歌和吴渊颖》

战骨秋埋湖外草，捷书夜报石头城。——蓝智《赤壁》

李将军本穿杨手，误向南山射石头。——释法薰《送圭士庵归蜀》

若向沧洲犹笑傲，江山虚有石头城。——司空图《南北史感遇十首》

朝云暮雨镇相随，石头城下还相遇。——徐铉《月真歌》

枣巷风雨秋，石头烟水夕。——权德舆《奉和崔评事寄外甥刘同州…杨少尹、李侍御并见寄之作》

夜火人归富春郭，秋风鹤唳石头城。——王维《同崔傅答贤弟》

春天门崒嵂，*石壁立，石头钟阜龙虎东西分。——刘过《望幸金陵》

重入石头城下寺，南朝杉老未干燋。——贾岛《送崔约秀才》

窦融表已来关右，陶侃军宜次石头。——李商隐《重有感》

沧江石头下，沄沄泻天东。——梅尧臣《江宁李谏议》

下通坤轴深莫测，山根欲动石头冷。——谢榛《书客吴海归抚州为乃翁索题四山长歌》

一片暮云千里隔，石头城上望天台。——萨都剌《寄浙东聂经历》

忽忆绣衣人，乘船往石头。——李白《玩月金陵城西孙楚酒楼,达曙歌吹,日晚乘醉》

君家临秦淮，傍对石头城。——岑参《送许子擢第归江宁拜亲，因寄王大昌龄》

云暧淡竹岭，雨昏石头田。——方回《石头田》

免有诸徒弟，时来吊石头。——齐己《自遣》

虏沟桥边石头滑，飞锡径入明光宫。——陆文圭《送北禅释天泉长老入燕》

石头城古诗翻译赏析（石头城原文翻译注释）

山围故国周遭在，

潮打空城寂寞回。

淮水东边旧时月，

夜深还过女墙来。

此诗是刘禹锡《金陵五题》的第一首。全诗着眼于石头城，凸显古城的荒凉和寂寞，格调莽苍，境界阔大，感慨深沉。此时大唐帝国是日趋衰败，朝廷大臣相互排挤，藩割势力有所抬头。此诗不只是抒发思古的幽情，实寓有引古惜兴亡之意，望君主以前车之覆为鉴，用内在对比结构暗连出六朝古都昔日的繁华和今日的荒凉。

作者生活在中唐时期，当时朝廷昏庸无能，*荒淫腐败，宦官专权干政，藩镇割据混战，百姓流离失所。这首七绝借慨叹六朝之兴亡，提醒当权者引古鉴今。

“山围故国周遭在”——写山。石头城如旧，六国豪华已失，人事不修，地形之险不足依。

“潮打空城寂寞回”——写水。赋予“潮”以人的情思，因感知拍打的是一座空城而寂寞，江潮犹有今昔盛衰的感慨，何况人呢？用“故”和“空”，使空间和时间结合，给人以荒芜悲凉、物是人非之感。

“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”——写月照空城。用万古不变的明月作为古今治乱存亡的见证人，抒发了更深沉的感叹。石头城上的女墙仍在，却无人守护；只有曾照旧时的繁华月，在深夜人静的时候从淮水东边升起可是富贵风流，转眼成空，昔日秦淮河的繁华早已不复存在，此情景是多么寂寞啊！

这首诗咏怀石头城，句句写景实则句句抒情。诗人用深邃独到的眼光透视出自然现象和沧桑变化间的关系。描写石头城，却不描写城内的人、事、物，而放眼寂寞的群山，凄凉的潮水和朦胧的月光，这样石头城更显没落荒凉，扩大了意境，更显雄浑莽苍、深邃幽远的山水长卷的气魄。

有关石头（组诗）

　　◇寻石者

　　江河岸边的鹅卵石滩上

　　有那么多玩石爱好者

　　他们都在认真地寻找着

　　自己欣赏、最喜爱的奇形石

　　石头

　　在石友们眼里就是一种宝贝

　　倘若寻到那奇形的鹅卵石

　　是他们最大的收获

　　也是最开心的一刻

　　生形别致的奇怪石头

　　在玩石爱好者手里

　　有着沉甸甸的份量

　　是用金钱买不来的宝贝

　　石友们喜得如意奇石

　　心里自然乐不可支

　　如获至宝地带回家

　　通过精心打磨

　　再配上那美丽的石座

　　端端正正地放在客厅里

　　便成了供人观赏的艺术展品

　　再取个恰如其分的美妙石名

　　真是妙不可言，赏心悦目

　　◇“穿天石”和“穿天节”

　　在我国不少地方

　　每年的农历正月中旬

　　总要举行一次“穿天节”

　　在这天里

　　男女老少身着穿天节盛装

　　活跃在江河岸边的沙滩上

　　敲锣打鼓，载歌载舞

　　欢庆“穿天节”的盛大节日

　　“穿天石”和“穿天节”

　　都有个古老的神话传说

　　它是来自女娲补天的故事

　　当时女娲和兄长伏羲相婚

　　产生了而今天的人类种族

　　在欢庆“穿天节”这天

　　青年男女都用红线绳儿

　　穿系着有孔的小奇石头

　　配戴在自己的脖子胸前

　　以纪念爱情的神话传说

　　这有小孔的石头

关于站在石头上的诗

关于站在石头上的诗

　　站在一块极小的石头上

　　弱小的脚趾翘起

　　惊慌的姿势令土壤、树木

　　啼笑，脱落虚假的面具

　　太阳奔腾的烈焰

　　燃烧着自己的影子

　　站在石头上，心

　　依然放飞高傲的思绪

　　疑惑地拷问着自己

　　诗人是不是这样

　　因为贪婪所以叛离

　　站在石头上

　　弱小的脚趾仍然翘起

　　伸手把摇晃的心情

　　绿叶上写成诗句

　　一条美丽的蛇

　　盘悬在树枝上

　　正向我吐着多情的信子

　　站在有些疲惫的石头上

　　翘首眺望云层里

　　我的影子

　　正滴落成

　　脚下的一条小溪

　　溪水里游动着自由自在的鱼

　　我站在石头上

　　溪水淹没了脚趾

　　而那些美丽的`鱼

　　正在遭受着鳄鱼的攻击

　　血液被水草和树木

　　大口的吞噬

　　以及我在水中

　　有些腐臭的脚趾

　　我流着泪站在石头上

　　吟唱滴血的诗句

　　然后在阳光下

　　任世俗的嘲笑和赞许

　　慢慢的、慢慢的

　　把自己忘记

苏轼关于石头的诗词

苏轼关于石头的诗词

　　话说北宋哲宗年间（1093年）苏东坡被贬定州（河北定州市），他赴任定州知州后，在自己的后花园偶得一石（图一前），此石质地坚润，黑地白脉，明快的白色花纹，形似溪水瀑泉、浪涌雪沫，犹如一幅若隐若现的山水画卷，苏东坡看后如获至宝，遂将此石定名“雪浪石”，以汉白玉大盆盛之，并将自己的居室称为“雪浪斋”。下面是苏轼关于石头的诗词的内容，欢迎阅读！

　　《雪浪石》

　　年代： 宋 作者： 苏轼

　　太行西来万马屯，势与岱岳争雄尊。

　　飞狐上党天下脊，半掩落日先黄昏。

　　削成山东二百郡，气压代北三家村。

　　千峰右卷矗牙帐，崩崖凿断开土门。

　　朅来城下作飞石，一炮惊落天骄魂。

　　承*百年烽燧冷，此物僵卧枯榆根。

　　画师争摹雪浪势，天工不见雷斧痕。

　　离堆四面绕江水，坐无蜀士谁与论。

　　老翁儿戏作飞雨，把酒坐看珠跳盆。

　　此身自幻孰非梦，故园山水聊心存。

　　赏析

　　这首咏物诗写于元祐八年在广州任上。雪浪石是作者在定州得到的石，黑色有白文，白文如水在石间奔流，形似雪浪，遂以大盆盛之欣赏，并将其居室名为“雪浪斋”。此诗既以石为名。全诗可分两部分。第一部分从开头到“此物僵卧枯榆根”。诗一开头并非直写“雪浪石”，而是从“雪浪石”不*凡的来历展开笔墨。写它来自太行山上，然后以雄健之笔描摹太行山——太行山势高大雄伟可与泰山争尊，它的飞狐、上党山脉，地势极高，故曰“天下脊”，挡住了日月出没；山势之高割开了山东二百郡，气势之大使山西北部人烟稀少。千峰万峦犹如矗立的军帐，崩崖凿断开辟了太行陉口。这样雄伟的太行山令人敬仰！这块“雪浪石”出于太行山，是当年与敌人激战时作的“飞石”，“一炮惊落天骄魂”一句，歌颂此“雪浪石”昔日与敌作战时的非凡经历。此句很好地表达了诗人驻守定州是为了备边抗敌的`雄心。“承*百年烽燧冷，此物僵卧枯榆根”二句，表面上写“雪浪石”以后僵卧枯榆树根旁，不能再抗敌的遭遇，从而表达了诗人报国不得的悲慨。此是全诗揭示题旨之处。

　　第二部分从“画师争摹雪浪石”到全诗结束，写雪浪石现在的处境。“画师争摹雪浪石”一句颇多感慨，原本是惊落天骄魂的飞石，现在变成了被争摹玩味的观赏石。它既没有天工斧凿伟大痕迹，放在水盆中虽可四面环水，但却发挥不了都江堰的水利作用。“坐无蜀士谁与论”一句，从都江堰又联想到四川老家，可是眼前没有蜀地老乡，能与谁人谈今论古呢？此处思乡之情油然而生。“老翁儿戏作飞雨”以下，写自己将雪浪石放在大盆中，激水其上，犹如飞雨，只能“把酒坐看珠跳盆”了。想到石的遭遇，联想到自己被贬的处境，深感到世事变化，一切似在梦境之中，只能以石寄托思乡之情而已。

　　此首虽是咏物诗，并不描摹物之本身形貌，而是从“雪浪石”的来历、遭遇、处境等寄托了诗人报国不得的感慨，其立意深、构思巧由此可见。全诗风格雄伟矫健而又沉郁顿挫。

《石头书》阅读答案

《石头书》阅读答案

　　在日常学*和工作生活中，我们都离不开阅读答案，阅读答案是由资深教育者参与拟订的、对有关阅读题所做的解答。大家知道什么样的阅读答案才是规范的吗？下面是小编收集整理的《石头书》阅读答案，欢迎阅读与收藏。

　　石头书

　　一天，川川和磊磊在山上玩，看见一个勘探队员正趴在一块大石头上，聚精会神地看差什么。

　　川川好奇地问：“叔叔，您在看什么呀?”

　　“我在读书呢。”叔叔笑着说。

　　“书?哪里有书哇?”他俩看了看面前这块光秃秃的石头，感到很奇怪。

　　“石头就是书。你们看，这石头一层一层的，不就像一册厚厚的书吗?”

　　川川不禁笑了起来，说：“这书上有字吗?”

　　“有哇，你们来看：这是雨点留下的脚印，叫雨痕;这是波浪留下的足迹，叫波痕;还有那些小不点儿，黄的，黑的，红的，闪光的，透明的……叫矿物。这些都是石头书上的字。”

　　磊磊问：“这书上有画吗?”

　　叔叔说：“有。这是树叶，这是贝壳，那块石头上还有一条小鱼，这些都是化石。”

　　“化石?化石能说明什么呢?”川川和磊磊一起问。

　　“它告诉我们，在很久很久以前，这里曾是一片密林，地上有花有草，还有许多昆虫。 后来，这里变成了大海。又过了很多很多年，地壳慢慢上升，这里又变成了高山，就是我们现在看到的这座山。”

　　“看懂了这些又有什么用呢?”川川特别爱刨根问底。

　　“用处可大了。这本书会告诉我们，哪座山下埋着煤炭，哪块地下藏着矿石……”

　　川川和磊磊高兴地说：“石头书里的学问可真多呀，我们也要学会读这本书。”

　　1.读句子，用“”划去括号里不正确的读音。

　　(1)川川好(hào hāo)奇地问：“叔叔，您在看什么呀?”

　　(2)又过了很多很多年，地壳(qiào ké)慢慢上升，这里又变成了高山。

　　2.联系上下文，解释下列词语

　　(1)聚精会神：_________________________________________________________________

　　(2)刨根问底：_________________________________________________________________

　　3.石头书上的“字”指的是______________;石头书上的“画”指的是_________________________。

　　4.“学问”的意思是_______________________;“石头书里的学问”指的是_______________________________________________________________________________________________________________。

　　5.学*了这篇短文，谈谈你有什么启示或者收获。

　　_____________________________________________________________________________________

　　_____________________________________________________________________________________

　　______________________________________________________________________________________

　　《石头书》阅读答案

　　1.划去：(1) hǎo (2) ké

　　2.(1)集中精神，集中注意力。

　　(2)追究底细。

　　(意思对即可)

　　3.雨痕、波痕、矿物 化石

　　4.知识

　　人们根据这些，可以推测很多古时候的情况。如：天气、气候、地壳演变、矿产储备，而这些可以帮助我们解决现在的'问题

　　(意思对即可)

　　5.“略”

　　阅读课文片段，回答问题。

　　川川不禁笑了起来，说：“这书上有字吗？”

　　“有哇，你们来看：这是雨点留下的脚印，叫雨痕；这是波浪留下的足迹，叫波痕；还有那些小不点儿，黄的，黑的，红的，闪光的，透明的……叫矿物。这些都是石头书上的字。”

　　磊磊问：“这书上有画吗？”

　　叔叔说：“有。这是树叶，这是贝壳，那块石头上还有一条小鱼，这些都是化石。”

　　1.填空。

　　石头书上的字是指__________、__________和__________，石头书上的画是指__________、__________和__________的化石。

　　2.大自然真是一部神奇的书。从_________________我知道了_________________，从_________________我明白了____________________。

　　参考答案：

　　1.①雨痕②波痕③矿石

　　④鱼⑤树叶⑥贝壳。

　　2.①滴水穿石②坚持的力量

古诗将进酒拼音版（将进酒原文赏析及诗意）

将（qiāng）进酒

唐 李白

君不见， 黄河之水天上来， 奔流到海不复回。

君不见， 高堂明镜悲白发， 朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢， 莫使金樽空对月。

天生我材必有用， 千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐， 会须一饮三百杯。

岑夫子， 丹丘生， 将进酒， 杯莫停。

与君歌一曲， 请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵， 但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞， 惟有饮者留其名。

陈王昔时宴*乐， 斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱， 径须沽取对君酌。

五花马， 千金裘， 呼儿将（jiāng）出换美酒， 与尔同销万古愁。

【格式】汉乐府（七言歌行）

【名句】天生我材必有用， 千金散尽还复来。

【基调】积极、乐观型的借酒消愁

【年龄】李白52岁，公元752年（唐玄宗天宝十一载）

【译文】

你可看见那黄河水从天而降，波涛滚滚直奔向东海不回还。

你可看见高堂明镜中白发苍苍，早上满头青丝晚上就如白雪。

人生得意时要尽情享乐，不要让金杯空对明月。

上天既然造就了我就必定有用，即使散尽千金也还会再得到。

煮羊宰牛姑且尽情享乐，一口气饮下三百杯也不嫌多。

岑夫子啊、丹丘生，快喝酒啊，不要停。

让我为朋友们高歌一曲，你们一定要侧耳细听。

钟乐美食这样的富贵没什么稀罕，我只愿沉醉酒中不愿清醒。

古代圣人大多寂寞无声，只有那爱喝酒的人才留下美名。

当年陈王曹植*乐观摆酒宴，一斗美酒值万钱他们也要开怀畅饮。

店主人你为什么说钱已经不多，你尽管端酒来让我陪朋友喝。

管它名贵的五花马还是千金的狐皮裘，快叫侍儿拿去统统来换美酒，我要与你同饮来消融这万古忧愁。

【注释】

将（qiāng）进酒：请饮酒，劝酒的意思，是乐府古题。将：请。

君不见：乐府诗常用作提醒人语。

天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。

高堂：房屋的正室厅堂。一作“床头”。

青丝：喻柔软的黑发。一作“青云”。

成雪：一作“如雪”。

得意：适意高兴的时候。

会须：正应当。

岑夫子：岑勋。李白的好友。

丹丘生：元丹丘。李白的好友。

杯莫停：一作“君莫停”。

与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。

倾耳听：一作“侧耳听”。

钟鼓：指钟和鼓，富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。 古代贵族吃饭是鸣钟列鼎（成语“鸣钟列鼎”的意思：用食时身边响着乐器，眼前列着鼎器，后因用“鸣钟列鼎”或“鸣钟食鼎”形容古代贵族*生活的豪奢）。

馔（zhuàn）玉：形容食物如玉一样精美。

不复醒：也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。

陈王：指陈思王曹植，曹操的二儿子。

*乐（lè）：观名，在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。

恣（zì）：纵情任意。