对家园描写的古诗

关于家园的诗句

漠漠谁家园，秋韭花初白。——白居易《邓州路中作》

人传顾家园，*有闽荔栽。——沈周《白茅顾氏种荔核成树有感（弘治壬戌）》

路*城南已怕行，沈家园里更伤情。——陆游《十二月二日夜梦游沈氏园亭》

辛亥正月十日游胡仲勉家园办乌丝准备挥毫，倩昨暮东风，照缀今朝。——卢挚《双调·蟾宫曲·碧波中范蠡》

帐偃缨垂细复繁，令人心想石家园。——薛能《折杨柳十首》

苜蓿堆盘莫笑贫，家园瓜瓠渐轮囷。——陆游《书怀·苜蓿堆盘莫笑贫》

客路天晴聊可喜，家园春动自难忘。——方回《戊子元日凡阳道中二首》

忽忆家园须速去，樱桃欲熟笋应生。——白居易《寿安歇马重吟》

何路向家园，历历残山剩水。——纳兰容若《好事*·何路向家园》

二室烟霞成步障，三川风物是家园。——刘禹锡《酬乐天请裴令公开春加宴》

家园好在尚留秦，耻作明时失路人。——常建《落第长安》

家园杜陵下，千岁心氛氲。——韦应物《任洛阳丞请告一首》

芙蓉秦地沼，卢橘汉家园。——宋之问《春日芙蓉园侍宴应制》

家园不远乘露摘，归时露彩犹滴沥。——皎然《顾渚行寄裴方舟》

每个树边行一匝，谁家园里最多时。——朱庆馀《同友人看花》

谢家园里成吟久，只欠池塘一句诗。——吴融《莺》

身事半生贫里过，家园千里梦中归。——释文珦《收怀》

山市冰难致，家园蒜自珍。——方回《仲夏书事十首·暑月忆寒月》

宾旸客邸偶胥会，华父家园谁共醺。——方回《别后寄赵宾旸并杨华父二首·貌颠神定杨明府》

步转湖桥晚，家园隔断陂。——苏泂《别湖桥》

苏小门前万缕垂，白家园内两三枝。——朱有燉《柳枝歌·苏小门前万缕垂》

伤心客路逢寒食，回首家园但夕阳。——贺铸《送潘景仁之官岭外兼寄桂林从叔》

千里家园安在哉，羁栖犹喜占池台。——贺铸《题海陵寓舍四首之四》

少减家园旧年调，携笼先采雨前春。——贺铸《有僧自峡中来持黄黔州手制茶兼能道其动静与·*生得禄仅荣亲》

阆苑花神妒艳，晏家园吏偷春。——刘克庄《溪庵种蓻六言八首·阆苑花神妒艳》

沈家园里花如锦，半是当年识放翁。——陆游《春游·沈家园里花如锦》

相唤游家园里去，秋千高挂欲侵云。——陆游《新春感事八首终篇因以自解·梁州陌上女成群》

杨家园里醉残春，醉倩傍人拾堕巾。——陆游《春日绝句·杨家园里醉残春》

避俗从来恨不深，家园栽种偶成阴。——陆游《开东园路北至山脚因治路傍隙地杂植花草·避俗从来恨不深》

豪士家园为我开，树头树底锦堆堆。——汪元量《戎州·豪士家园为我开》

香暖会中怀岳寺，樵鸣村外想家园。——薛能《新雪》

岁月终荣在，家园*且归。——薛能《送胡澳下第归蒲津》

魂兮归去来，食我家园葚。——寒山《诗三百三首》

江郭改故阴，家园蔼新霁。——皇甫汸《奉答子安兄》

别向春闺十载深，家园无梦可追寻。——董萝《寄内》

吾计子食当晨晡，家园自足供所需。——贡师泰《学圃吟》

担头有李初入眼，令人引脰怀家园。——王之道《大粱食李有感呈彦时兄》

我的家园

　　以青山为背景

　　撒满岁月的宁静

　　几缕瘦弱的炊烟，悄悄牵着

　　曲折幽深的石板路

　　我的家园，栖息在大山深处

　　山野里，我的祖先和村庄

　　在幸福地呼吸

　　白鹤在山间飞翔，栖息在河湾

　　一声鸟叫的距离

　　足够我走上一生

　　在泥土里行走

　　光脚丫间冒出的黑油油泥浆

　　感受到一股股清凉和温暖

　　这是缘于对家园的爱恋

　　是对大地的真实的抚摸

　　阳光和雨水往往不动声色

　　就能让庄稼怀孕

　　它们像一个不懂事的女儿

　　挺着大肚子，对村庄说：

　　我有了

　　季节轮回，一场雨水和几片阳光

　　足以让稻谷和玉米喝醉

　　它们晕倒在我的家园

　　追求着泥土的芳香，和

　　理想生活的光芒

　　从山沟到山沟

　　从村舍到村舍

　　每一丝绿意都是最美的风景

　　天性向善的家园虽不富裕

　　却盈满和善和喜庆

人类家园

四面八方望天涯，

　　地球人类共同的家，

　　乌克兰叙利亚，

　　内乱时常有爆炸，

　　美国军事最强大，

　　扮演世界之警察，

　　世界各地想称霸。

　　多国存有核武器，

　　可把家园毁灭她，

　　呜呼哀哉，

　　可怜可悲在犯傻，

　　难道人类要自杀。

　　中国梦世界梦，

　　都应美丽如画，

　　愿和*之鸽，

　　飞翔天空飞遍天下，

　　七大洲四大洋

　　盛开和*和谐之花。

家园共育心得

家园共育心得（通用13篇）

　　当我们受到启发，对生活有了新的感悟时，有这样的时机，要好好记录下来，这样可以帮助我们分析出现问题的原因，从而找出解决问题的办法。那么好的心得体会是什么样的呢？下面是小编为大家整理的家园共育心得，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　通过网上家园共育工作方面的学*，本学期，我们开展了以下形式的活动；口头形式。家访、家教经验交流，以及*时与家长交流等，主要向家长介绍班中老师的情况，和一些家长需要配合方面的问题。让家长对老师有一个全面地了解，能更放心的把孩子送到幼儿园。

　　同时也了解幼儿的身体发展状况和幼儿的性格*惯等等。这样，幼儿一入园，我们就有针对性的采取措施。我们班很快就能正常开展活动了。我们的遥遥小朋友的奶奶，一开始报名时，就对我们幼儿园持怀疑态度，开学后，她对我们的工作万般挑剔，总是嫌这嫌那，对于这样的家长，我们确实也有过这样那样的想法，但是我们并没有因此而冷落他，而是用更多的热情去关心他，用实际行动来告诉家长。终于这位家长改变了他的态度。

　　在一次家长开放日中，这位家长由衷地赞叹道：孩子们的进步真是太大了，没想到我的孩子这么懂事了。老师，太谢谢你们了，你们辛苦了，真不容易啊！

　　由于家长水*的参差不齐，他们的教育方式也各不相同。我们利用家长会、家长园地，向家长们介绍教育方法。我们的宸宸从小没睡过午觉，家长说要不就别睡了，可到下午活动时孩子的精神就不好。于是我们就和家长商量，为了孩子的健康，一定要让他睡午觉。每次午睡就专由一个老师帮他脱衣服、上床，拍着他睡觉。

　　这样我们从生活的点滴开始，耐心、细心的不断重复、引导，注意多与家长交流，在老师与家长共同努力下，到学期末的时候班中的孩子在自理能力方面有了很大的提高，不但大部分孩子能自己穿脱衣服。有的孩子还能将衣物摆放整齐，个别孩子还能自己整理衣服，有一半的孩子能够自己叠被子。连家长都感觉自己的孩子上幼儿园后变了个样。这些我们都看在眼里，喜在心上。这证明我们的辛苦与努力没有白费。使用口头形式，我们做到既面向全体家长，又有重点地进行工作，在了解孩子和了解家长的前提下进行工作，有针对性的进行工作。

　　文字形式。包括家园联系本、家长园地等。家园联系本是实现家园经常取得联系的好形式。在联系本中，我们可以获得教育效果的反馈，了解幼儿的家中的表现，而家长也从中得知幼儿在园的表现和幼儿园对家长在配合教育上的具体要求等。每到星期五，我们都及时地关心好天气预报，以便通知家长们换晒被子。

　　参与活动形式。家长适当参与幼儿园的活动也是家园活动的一种有效形式。在十二月份，我们开展了家长开放日，在活动开始前，我们先让家长了解活动的目标，使得家长有目的的观摩活动，更深入的了解活动的开展情况，以及自己孩子在整体中所处的位置。活动后，我们又进行了互动形式的家长会，让家长们共同讨论教育过程中所遇到的疑惑，同时将部分家长的教育经验与其他家长交流，取得了较好的效果。

　　总之，对于家长工作就是赢得一个家长就等于赢得一百个家长，放弃一个家长就等于放弃一百个家长。在儿童教育这个系统工程中，我们只有充分发挥利用家长这个有效的教育资源，才能促进儿童的全面发展；只有进一步拓宽工作渠道，努力发挥家长的主动性，才能密切家园关系促进家园共育。

　　幼儿园与家庭互相合作、协调一致是促进幼儿身心协调发展的重要环节。家庭与幼儿如果在教育观点上发生分歧，各自为政，从而导致教育力量相抵消，受害者最终是幼儿。

　　家园共育是幼儿教育的重要形式，家长工作对于幼儿园教育也十分重要。“家长成长”是我园省级课题——“整合性家园共育模式”的研究重点。家长来自于各行各业，他们的文化素质、个人修养、教育观念各不相同，只有统一家长的教育思想，提高他们的教育水*，才能使家长积极地参与、配合到幼儿园教育中来，以家长的不断成长促进幼儿的最优化发展；只有这样，才能让家园共育更具实效性。笔者试图通过一个案例，来谈谈幼儿园如何通过促进家长成长来提高家园共育的有效性。

　　案例

　　中班有一名幼儿的妈妈是美容师，家中化妆品很多。该名幼儿经常学着妈妈化妆，还振振有词：“妈妈爱漂亮，宝宝为什么不能呀?”妈妈很担忧，向教师求助。教师没有直接去教育这名幼儿，而是在班级进行了一次摸底调查，结果发现：半数以上幼儿尤其是女孩都有过模仿**化妆的行为。这是幼儿爱美的普遍表现，教师认为可以利用这个教育契机对全班幼儿进行教育。于是，教师和这位美容师妈妈进行了面对面的沟通，请她走进课堂，结合自己从事的美容专业给幼儿上一节健康课，引导幼儿正确地欣赏美、表现美，树立健康、正确的审美观。

　　这位妈妈非常愿意参加班级开展的“家长走进课堂”的活动，但怎样给小朋友上课，她却一窍不通。教师又对她进行了专门的指导，和她一起备课：从目标的设定到课前的准备，再到教学过程的组织，所有环节都进行了细致、周密的安排。这位家长满怀信心地走进课堂，上了一节主题为“我爱美”的健康课。小朋友们对这节课非常感兴趣，都争着回答这位“妈妈老师”提出的问题，课堂气氛很热烈，效果也非常好。班里的其他家长也都来观摩这次家园共育活动，他们在课后的延伸环节中与孩子一起做花环，一起玩“化装舞会”的游戏……有的家长还感慨地说：“其实，我的孩子在家里也有类似的问题，就是没当回事。今天参加了这个活动，不仅教育了孩子，也教育了我自己。”

　　分析

　　家长在生活中发现孩子存在的问题并及时与教师沟通，商讨解决问题的办法，这样做是非常可取的。家长在保护孩子好奇心、自尊心的前提下，联合幼儿园开展此次家园共育活动，不仅教育了自己的孩子，也教育了全班的孩子；不仅提高了自己的教育水*，而且带动了班级其他家长走进课堂，参与家园共育的积极性；更重要的是，家长们在参与家园共育的过程中，树立了正确的教育观念，掌握了科学有效的教育方法，从而在活动中和孩子共同成长，教育效果是实实在在的，这无疑也提高了家园共育的教育价值。

　　幼儿园应如何促进家长成长，提高家园共育的实效睦呢?笔者认为，可从以下几个方面入手：

　　1.指导家长观察，让孩子在家园共育的过程中树立自信。

　　很多家长不善于观察孩子，不能及时发现孩子身上的闪光点或存在的问题，有时由于忙碌也会听而不闻，视而不见，错失了很多教育良机。其实，教育孩子并不是非要通过课堂教学才能收到效果，更重要的是在一日生活中寻找教育的契机。比如：孩子自己穿鞋，家长及时表扬、鼓励，并请老师在幼儿园里提出表扬，这样既能提高孩子自己穿鞋的积极性，把好的*惯坚持下去，还可以帮助孩子树立自信心。

　　2．吸引家长走进课堂，让孩子在家园共育的过程中开阔眼界。

　　家长虽然不是专业的教育者，但决不应该是教育的旁观者。家长是教育资源中不可缺少的力量。他们来自于各行各业，能带来很多行业的教育信息。家长走进课堂，扮演教师的角色给小朋友上课，既能发挥家长的职业优势，又能拓展孩子的眼界，增进亲子感情。

　　3．鼓励家长加强沟通，让孩子在家园共育过程中快乐成长。

　　家长的性格、*惯各有不同，有的家长喜欢和教师交流，有的家长则不善于沟通。这就需要教师采用多种方法加强沟通，比如：留言板、约谈、短信、网上论坛……及时的沟通，有助于家园采取相应的教育措施，保证教育效果。

　　家园共育是每个幼儿园都在不断探索的教育课题。幼儿园应通过多渠道的沟通、对话、交流、合作，以多种形式调动家长参与家园共育的积极性，合理开发家长资源并帮助他们树立科学的教育观念，在促进家长成长的同时，促进幼儿的最优化发展，使家园共育更具实效性。

　　为了促进家园的沟通更加有效，首先就是要为家长们提供*等对话、交流的*台。现在的家长会多半是一言堂的模式，我们可以改用了家长座谈会、茶话会、家长沙龙、经验分享会等形式。其目的就是想拉*教师和家长之间的距离，让大家在*等对话中产生共鸣，从而消除隔膜，有效解决幼儿教育中出现的问题。

　　在教师与家长沟通中存在的问题，比如，教师与幼儿家长在地位上的不对等；教师与家长在认知水*上的差异；教师沟通对象的老龄化。那面对这种情况，我们应该更积极地去取得家长们的信任。那幼儿园与家庭之间的沟通方式有很多，最常用的是家园联系手册、家访、家长开放日及利用家长接送幼儿的时机交谈等。随着信息时代的到来，我们经常利用电子软件，比如XX教育app，直接与孩子的父母进行交流，孩子的父母能十分详细地了解自己孩子的在园情况；同时我们还开通了宝宝在线系统，为每个幼儿都建立了幼儿个人成长档案，老师们可以将孩子在园不同的活动情况用文字、照片或者视频的形式上传至幼儿档案中，让家长们能够了解得更全面、细致，这样的交流沟通，家长与老师们彼此都觉得既具体又贴心。这样，我们的家长工作将更具有实效性，家长们也会更加认可老师的工作，那么，家园的相互信任感就会慢慢建立起来了。

　　为了实现家园共育的目标，首先我们应该要让家长全面地了解幼儿园的教育内容，以便家长更好地配合幼儿园教育。为此，我们会在家园联系栏里每周公布一周活动安排，并且在消息栏或者家园栏中增设了请您配合一项，请家长及时地协助完成教育目标。

　　逐步的帮助家长应改变观念，积极参与家园共育幼儿的保育和教育，明确家庭和幼儿园双方的职责。家长应积极参与家园共育：首先，积极参与幼儿园举办的一些家园共育活动。对于幼儿园举办的一些亲子活动、家庭教育讲座应乐于参与。对于幼儿园印发的家长手册，家长要认真仔细的学*；其次，对于幼儿园提出的一些教育要求要密切配合。幼儿园经常会以张贴通知或是发送短信的形式，要求家长准备一些废旧材料，以供幼儿园制作教具或是布置幼儿园环境，有时也会要求家长配合帮助幼儿作业等，家长一定要在条件允许的情况下全力配合最后，发挥自身的智慧为家园共育献计献策。家长参与家园共育应充分发挥自身的优势和特长调动主观能动性，主动参与幼儿园管理，并对幼儿园的日常管理或是教育教学活动提供可行性建议等。

　　家园共育的贯彻落实，它不是一句口号，它需要的是实实在在的行动，在分析问题、解决问题的思路下，我们对当前的家园共育做了一个全面的剖析，阐述了家园共育的必要性和价值，指出了当前家园共育的.现状并提出了针对性的解决措施。家园共育关乎学前教育的质量，关乎幼儿的发展，尽管当前我们的家园共育还存在一些问题，但在国家、社会、幼儿园和家长的全力推动下一定会和谐发展，为幼儿创造优质的教育，使幼儿健康快乐成长。

　　马青松教授针对家园共育聊了很多，其实也是告诉我们父母应该怎样教育自己的孩子。我也是两个孩子的母亲，所以我用更加谦卑的态度听完了此次讲座，真是受益匪浅！

　　马教授首先讲到这么一句话：“心情好，一切都好。”教育孩子首先让孩子有愉快的心情开始。有的家长教育孩子总是说“人家的孩子怎么好，自己的孩子怎么不好”。我们总是善于给孩子贴一个负面的标签，长时间下去就会给孩子一个心理暗示“我很笨”“我不行”。以后遇到事就唯唯诺诺，生怕自己做不好。作为家长，我们应该培养孩子积极良好的心态。如果我们可以给自己孩子请一个保姆，那你们会有一些什么样的附加条件呢？有耐心、有亲*感、善于和孩子交流等等许多。但这世界没有哪一个人能比父母更爱自己的孩子，所以我们应该努力积极的做一个孩子理想中的父母。那些没有时间照顾孩子的家长，你们是一个合格的父母吗？一位母亲每天辛苦的挣钱并告诉孩子将来送她去最好的寄宿学校，孩子听后告诉妈妈以后也要挣很多的钱把她送到养老院，母亲听后惊讶的不知所措！

　　马教授还说：“家长要用欣赏的眼光看待孩子，告诉孩子你哪里行！”这样，孩子的优点一点点被放大，这样他的优势就会被发展到极致。

　　幼儿园老师有专业的理论作为基础，用正确的儿童观来看待孩子。作为父母也要不断的学*，让自己成为一个合格的父母。当我们的思想统一之后才能家园共育，更好的教育好孩子。

　　家园共育是幼儿园教育的重要组成部分。纲要明确指出：幼儿园应与家庭、社区密切结合，综合利用各种教育资源，共同为幼儿的发展创造良好的条件。

　　可是如何有效地调动家长参与幼儿园教育的积极性，找到家园结合的切入点，达到家园共架桥梁，孩子健康成长的教育目标，是所有幼教工作者一直在探索的问题。多年的幼教工作，不断地反思后我认为：幼儿园在这方面面临的难题主要有两个方面：一是现在的孩子大多属于留守孩子，家长把孩子交给老人看管，而一般情况老人的素质比较低，老师与之交流起来难得达成共识。二是来自于家长和社会的压力。很多家长的教育观念还停留在灌输式教育方法上，对于孩子他们更关注是学了多少字，画了多少画，会算多少道数学题，对于幼儿园的课程改革不理解，对于新的教学方式一下子难以接受，因此他们往往把幼儿园要求他们配合的事情当做一种负担，有的家长甚至对幼儿园的一些活动存在抵触情绪鉴于上述情况，为了缓解这种矛盾和压力。促使幼儿和谐发展，使家园共育真正达到科学性、一致性，我在幼儿教育工作中，做了一些有益的尝试，有力地推进了家园共育进程，取得了一些成功。

　　一、做好思想引领，努力营造家园共育和谐氛围思想是行动的先导，利用各种形式对老师与家长同时进行思想引领，力求营造家园共架桥梁、孩子健康成长的和谐氛围。

　　1、问渠那得清如许、为有源头活水来，为提高教师的素质，幼儿园特地订了一些专业杂志，《幼教博览》、《幼儿教育导读》《大教育周刊》，通过摘录精华篇章、写读书心得、交流工作体会及园本培训等活动，让老师们不断地补充精神养料，吸取最先进的幼教理念，使之在家园工作中有效地发挥引领作用。

　　2、利用家长会、家园开放日，对家长进行必要的家教知识培训，通过进行隔代教育的利与弊、如何做一名合格的幼儿家长、幼儿安全须知、揠苗助长不利于孩子的健康成长等专题培训，引导家长掌握科学育儿的知识与方法。

　　二、老师要做有心人，细心挖掘家园有机结合的切入点。虽然家长有很多的教育资源可利用，但是家长如果不主动地提供这些资源，这些资源就不会发挥真正的教育效益。这就需要教师与家长有效地沟通，在工作中，努力寻找家园工作的契机，挖掘教育的切入点，使家长充分认识了解自身资源对幼儿园教育的价值所在。如：我园大二班有个孩子革革，他聪明活泼，天真可爱，可就是不能按时上学，每天都是第二节课快上了，才会慢吞吞地走进幼儿园，时间一长，影响了该班教学进程，班主任老师跟他说过好多次，都无果。到底怎么回事？借家长来接孩子的机会，我与其母亲进行了沟通，原来革革的父亲远在外地工作，母亲又忙于生意，一直没有时间照看他，每天晚上革革都要等妈妈忙完了，才一起睡觉，因为这孩子睡的特别晚，早上根本起不来！了解到这个情况，我一方面建议革革的母亲，每天晚上提前为革革早点洗好，然后让他提前睡觉；另一方面找革革谈话，告诉他马上就要上小学了，每天要按时上学，必须做到早睡早起。并让他妈妈与我同时对他进行考核，如果他做到了，当天就奖励他一面红旗从此，革革再也没有迟到过。

　　三、以各种活动为契机，吸引家长主动参与其中幼儿园教育在很大程度上是以活动的形式呈现的。教师能否激发家长参与到活动中来，最大限度地提供教育资源，关键在于这些资源能否在孩子的发展中显示出物超所值，只有家长看到孩子们在资源的作用下各方面得到最佳发展，才会主动与幼儿园共同携手，与孩子一起体验成功的快乐。如：六一前夕，幼儿园设计了一个幼儿时装秀节目参与镇艺术活动展演，其主题是环保创新，要求参与演出的服装必须是废旧物品裁制而成，但是在设计方面要体现得体时尚、还要给人以美感，同时要求在制作过程中，孩子必须参与其中。结果家长参与的积极性相当高，他们不仅对自己设计的服装反复修改，精益求精，而且还指导孩子收集了好多关于服装的图片，培养了孩子的动手能力六一表演现场，那些风格各异、五颜六色的漂亮时装，让所有的观众眼前一亮，都情不自禁地忘了它们竟然是废旧物品变身而成。再加上孩子们那自信的微笑、一个转身、一个亮相用观众的话说都很有明星的范儿表演结束了，台下的阵阵欢呼不断地告诉着我这些年仅4岁的孩子是多么地出色，而评委亮出的本次演出节目的最高分让家长们特别有成就感，他们与孩子一起分享了此次活动成功的喜悦！总之，家庭是幼儿园重要的合作伙伴，老师在工作中应本着尊重、*等、合作的原则，积极探索新时期家园工作的方法与途径，使家长以持久的热情关注幼儿园工作，以合作伙伴的身份参与到幼儿园的各项工作中，以科学的育儿观尊重、支持和帮助幼儿的发展，才能形成和谐的家园关系，保证教育的一致性，共同促进幼儿身心健康和谐发展。

　　听了潘老师的讲座之后感受颇多。

　　首先就是规划的重要性。要让孩子每天对要干的事有一个明确的规划和认识，才能有清晰的目标，做到有事可干，避免无所事事。有了规划还不够，还要做到专时专用按照规划中的时间认真落实，提高学*效率。有了规划还要积极的去落实，如果就知道制定规划不认真落实的话，那么规划也就成了水中月。

　　其次是阅读的重要性。阅读可以提高孩子的认读水*和作文能力，有助于形成良好的道德品格，对整个学科的学*都起着极大的推动作用，要让孩子认识到阅读的重要性，逐渐增加阅读量，形成爱读书的好*惯。

　　最后就是要正确对待孩子的考试情况和分数。不要把分数看得那么重，不要一味的责骂和批评孩子，要帮孩子分析错误的原因，跟孩子一同总结失误的地方，争取下次不再犯同样的错误，同时要给孩子一个宽松愉快的家庭氛围，增加孩子的自信心。

　　现在重视家庭教育对幼儿终身学*和发展的重要影响，只有家长和幼儿园共同努力，才能有效地促进幼儿健康成长。家园共育已成为扩展教育的时空，是发挥教育资源的一种有效手段，是幼儿身心健康成长的一个必要条件。

　　一、家园共育存在的普遍性问题

　　（一）家长对学前教育重要性认识不到位，隔代教育情况比较普遍

　　一些年轻父母因为工作繁忙或者为了自己轻松，把幼儿交给老人带，80%的幼儿都由爷爷奶奶接送，幼儿长期由老人负责，由此出现的问题：

　　1、有的爷爷奶奶只能保证幼儿的饮食起居，根本谈不上教育。

　　2、爷爷奶奶较之父母更加溺爱幼儿，幼儿容易霸道、任性、自私。

海子的诗歌《重建家园》鉴赏

海子的诗歌《重建家园》鉴赏

　　《重建家园》是现代诗人海子创作的一首新诗。该诗围绕“家园”这一核心，以诗性语言回答了如何重建家园的问题，诗意和哲理的紧密融合使其轻盈如花而又厚重千钧。以下是小编为大家整理的海子的诗歌《重建家园》鉴赏相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家。

　　摘 要：海子一直用自己的诗歌抒写着对理想家园的美好向往和强烈诉求，与此同时诗人又相当痛苦和极为迷茫。《重建家园》写于1987年，不少读者认为，海子在这首诗里明确地表达了对诗歌理想和精神家园的“放弃”心理，并对这种“放弃”进行了一番理性思考。然而，认真品读这首诗会发现，诗人海子对于诗歌理想和精神家园诸问题思考的结果不是“放弃”，而恰是义无反顾的“坚守”。该诗表现了诗人深刻的内省精神，堪称海子重新构建理想家园的诗化宣言。

　　人们在读海子的《重建家园》时，往往先入为主地受海子一贯的悲观、孤独情绪的影响，轻率断定海子这首诗表达了对诗歌理想和精神家园的放弃。这是因为人们在读这首诗的时候，想当然地把“重建家园”理解成了物质的家园，而把“智慧”想当然地理解成了精神的家园，这是人们*惯性的二元对立思维在作祟。其实海子要建构的家园超越了二元对立的思维模式，它既是物质的家园，又是精神的家园。海子深受荷尔德林的影响，他曾引用荷尔德林的诗句：“人，诗意地栖居在大地之上。”海子渴望重建的家园，是建立在关心土地、关心人的生命和生存状态之上的。该诗表达了海子深刻的内省精神，并对理想家园做了重新的认识和定位，是海子重新构建理想家园的宣言。

　　一

　　《重建家园》{1}全诗如下（诗段编号及分节号为笔者所加）：

　　1.在水上 放弃智慧/停止仰望长空/为了生存你要流下屈辱的泪水/来浇灌家园 2.生存无需洞察/大地自己呈现/用幸福也用痛苦/来重建家乡的屋顶 3.放弃沉思和智慧/如果不能带来麦粒/请对诚实的大地/保持缄默 和你那幽暗的本性 4.风吹炊烟/果园在我身旁静静叫喊/“双手劳动/慰藉心灵”1987

　　海子在《重建家园》里仍然沿用了“村庄”“土地”“麦粒”“炊烟”“果园”……这些经典乡土意象，用这些意象来营造他的理想家园。海子在这首诗的开头就写道：“在水上 放弃智慧/停止仰望长空/为了生存你要流下屈辱的泪水/来浇灌家园”。“放弃”“停止”诸如此类的词汇，的确容易令人误会：海子为何要“放弃智慧”？为何要“停止仰望长空”？要正确回答上述问题，首先需要了解海子诗歌写作的特点及该诗创作的背景。

　　海子的家乡在安徽怀宁县高河镇查湾村，直到十五岁考入北京大学才离开这块生养的土地，而在海子短暂的生命旅程当中，这十五年的乡村生活无疑为他的诗歌提供了丰富的养料。海子自认为他生长的村庄是和孕育了普希金的村庄一样，他在《两座村庄》中写道：

　　和*与情欲的村庄/诗的村庄/村庄母亲昙花一现/村庄母亲美丽绝伦//五月的麦地上天鹅的村庄/沉默孤独的村庄/一个在前一个在后/这就是普希金和我 诞生的地方//风吹在村庄/风吹在海子的村庄/风吹在村庄的风上/有一阵新鲜有一阵久远//北方星光照耀南国星座/村庄母亲怀抱中的普希金和我/闺女和鱼群的诗人安睡在雨滴中/是雨滴就会死亡！//夜里风大 听风吹在村庄/村庄静座 像黑漆漆的财宝/两座村庄隔河而睡/海子的村庄睡的更沉{2}

　　海子在这样的村庄里生活了十五年，他曾自认为，关于乡村，他可以再写十五年。所以，在他诗里是对故乡深深的热爱和眷恋，读者也会被他所传达的乡村挚爱深深地感染。泰勒说：“人在世界上不是孤立的，自然界围绕着他，人类围绕着他，他认为环境是构成精神文化的巨大外力。”{3}不同的生活经历，有着不同的人生影响。“村庄”“麦地”“农人”等乡村风景，成为海子无法抹去的文化符号。在后来的读书学*生活中，有着诗人潜质和乡土情怀的海子又受到20世纪80年代理想主义的影响，这些暗合了他的乡村文化符号。并且使海子更加怀念乡村生活。这种对乡村的深厚感情，使海子感受到乡村背后生命存在的元素，他的诗歌就是以这些元素为起点，用诗化的语言传达出乡土的本源性和本真性，在直接关注生命存在本身的诗歌理念引导下，将乡村、土地和诗歌深深地融合在一起，呈现出一个具有诗意的神性乡土*。

　　海子的诗作中仅以“村庄”为题的就有许多，如《村庄》《北斗七星》《七座村庄》《两座村庄》等。“住着母亲的村庄”“五谷丰登的村庄”“诗的村庄”“这故乡的村庄”已成为诗人情感之弦拨动的源泉，是诗人的情感得以尽情释放的地方。燎原在《海子评传》中写道：“这位诗人来自深厚而贫瘠的大地。他和大地上的村庄、村庄周围绵延的麦地血肉相通。他的一生都在用饱含汁液和水分的声音，呼唤这生长了谷物和生命的大地。他关于土地和土地上生命的歌唱，有着绵远而浩瀚的背景——那里闪耀着人类高贵灵魂的光芒。这位现代诗人是如此心仪于那些古典的诗魂：屈原、但丁、莎士比亚……他宣称要接续那些伟大星辰创造的史诗传统。这种宣称无疑是庄严而凝重的。”{4}海子的诗歌已被写进*当代诗歌史，张炯在《新*文学五十年》中这样评价海子：“他创造了仅仅属于自己的意象系列，他的诗歌语言与此前流行的新诗潮的语言全然有别，他建立了属于自己的诗歌风格，他是当代最具独创性的一位诗人。”{5}海子通过歌咏大地乡村，追寻乡村美好本质，唤醒民族精神特质，试图在他的诗歌中建构起具有诗意的人类家园。海子之所以对乡村意象这么钟情，并执着于构建乡土特质的理想家园，与他最初的农村生活经历和后来的城市“流浪生活”有着密切的关系。海子在北京大学法律专业毕业后，被分配到位于昌*的*政法大学，开始了他的城市流浪生活。20世纪80年代的昌*是相当荒凉的，物质生活十分的贫乏。海子自杀后，帮其整理遗物的好友西川发现海子的房间没有电视机，甚至没有收音机，并且当时昌*的交通也远没有现在这么便利，从这种闭塞的环境可以看出当时海子的孤独和压抑。海子在《在昌*的孤独》写道：

　　孤独是一只鱼筐/是鱼筐中的泉水/放在泉水中//孤独是泉水中睡着的鹿王/梦见的猎鹿人/就是那用鱼筐提水的人//以及其他的孤独/是柏木之舟中的两个儿子/和所有女儿/围着诗经桑麻沅湘木叶/在爱情中失败，他们是鱼筐中的火苗/沉到水底//拉到岸上还是一只鱼筐/孤独不可言说{6} 在这首诗里海子传达了生命的空虚孤独之感。

　　一位与海子认识的政法大学的老师曾提起当时海子的寂寞与无奈：海子有一次到昌*的一家饭馆，对老板说，我给大家朗诵诗歌，你能不能给我喝酒？老板说，我可以给你喝酒，但你别在这儿朗诵。从中我们可以看出海子虽是城市身份，却没有真正地融入到城市生活。城市的喧嚣、人情的冷漠，都把海子置于一个孤寂落寞的境地。城市是华丽、浮躁的，有太多的钢筋混凝土，太多的事物没有生命的气息，这些对于纯朴、真诚的海子、对于执着于追求生命理想的海子来说是隔膜的，他也难以放下对自我的'坚持去与城市相容，更不用说去与城市妥协。于是，身处都市的海子，其心灵却执着地眷恋着故乡，执着于未被现代都市文明浸染的乡土。“我本是农家子弟”，“但为什么/我来到了酒馆和城市”，诗人借叶赛宁之口喊出了返乡的强烈愿望。在《吊半坡并给擅入城市的农民》一诗的标题中，也可以明显地感受到诗人对城市的放逐，对乡村的回归。

　　对于城市的厌倦，对于乡土的怀恋，使得海子更加执着于对生存和土地的无言的信仰，“村庄”和“土地”成为海子创作的源泉，而乡村则是他渴望的归宿和理想家园。

　　二

　　我们首先来看诗歌标题：《重建家园》。“重建”，意味着原来的家园毁坏、消失；“家园”，是本诗的核心词语。如果单纯地从二元对立的思维方式来解读，这个“家园”要么是精神家园，要么是物质家园。然而，海子的家园是以关心人的生命和生存为出发点的，这里的“家园”是个深刻的隐喻：既是人休养生息之地，也是人安妥心灵之地，二者紧密融合，不可分割。该家园是诗人一直向往和歌咏的乐土，它既是精神的，又是物质的。《重建家园》由 “大地”“麦粒”“家乡”“炊烟”等一系列的乡村意象组成，这些意象的出现，恰恰证明海子并没有放弃构建精神家园的理想，反而是更坚持自己的信仰。

　　本诗首句写道：“在水上 放弃智慧”。“放弃”二字是最容易造成本诗误读，所以我们就要看看为什么要在“水”上放弃智慧。“水”这一意象在海子诗歌里曾经出现，诗人常常用它来代指时间和历史，孔子曾说“逝者如斯夫”，我们又常常有“逝水流年”的感叹。这样理解，诗人的思想便有了更深邃的时空感。我们追溯*历史，可以到《诗经》，到孔子，到历代诗人的寄情山水诗，历史上的圣人先贤也给我们留下了许多“智慧”，但海子为什么要放弃呢？其实，诗人海子要放弃的，并非对理想的追求、对精神家园的建构，而是放弃一些高蹈的咏叹和故弄玄虚的理念，而是从关注生命和生存的角度，重建理想的诗化家园。因为诗人海子曾说：“我恨东方诗人的文人气质，他们苍白孱弱，自以为是，他们隐藏和逃避于自己的趣味之中，他们把一切都变成趣味，这是最令我难以忍受的，比如说，陶渊明和卢梭同时归隐山水，但陶重趣味，而卢梭要对自己的存在和生命本身表示极大的珍惜和关注。这就是我的诗歌的理想，应抛弃文人趣味，直接关注生命本身。这是*诗歌的自新之路。”{7}从这段话中可以看出，海子的“放弃智慧”是诗人在观照*文人的特质后，做出的深刻反省！

　　诗人接下来写道：“停止仰望长空/为了生存你要流下屈辱的泪水”。“停止仰望长空”仍然是“放弃智慧”的延续。在*历史上，最善于仰望长空的莫过于屈原了，他仰天长问时的慷慨陈词和热烈奔放的情感给人激情，在海子看来，理性思考即智慧，须要“放弃”；而奔放热烈的情感，则要使之*静。接下来的“为了生存你要流下屈辱的泪水”，更体现诗人的深刻认识：生存不仅仅幸福和快乐，也意味着屈辱和泪水。

　　本诗第二节写道：

　　生存无需洞察/大地自己呈现/用幸福也用痛苦/来重建家乡的屋顶

　　生存是非常简单的，大地也是非常坦诚的，不需要动用智慧去思考、去“洞察”，人只须面向生存本身，回到大地，感受大地，与之同生死共患难。诗人在这里没有写“重建家园”，而是用“重建家乡的屋顶”来代替“重建家园”，重点是突出“顶”字，以此来强调生存是需要承受的，既要承受阳光雨露，更要承受狂风暴雨，“忍受那些必须忍受的，歌唱那些应该歌唱的”。从这里我们能够看出诗人深入思考后的冷静与*和。

　　本诗第三节诗人写道：

　　放弃沉思和智慧/如果不能带来麦粒/请对诚实的大地/保持缄默 和你那幽暗的本性

　　诗人再次强调了“放弃沉思和智慧”，以此表明沉思和智慧并不能解决生活和生存中的所有问题，生活需要躬身而行，生存需要面对诚实的大地，一分耕耘一分收获。 “麦粒”是海子诗歌中的核心意象，诗人用麦粒来象征人类生存之本——粮食，所有的一切都是以此为根基。诗人海子再次阐明了自己的立场：他的家园是建构在生命和生存之上的，不是虚无缥缈的。“保持缄默”是对大地的诚恳和信仰，因为有时候在生机勃勃的大自然面前，语言是无力的，唯有以诚实回报大地。

　　对于本节中“幽暗的本性”，有人认为是海子在反省自己性格中阴郁的一面。笔者认为，这句话整体是和前面的“缄默”并列的，是要“保持”的，也就是说这种本性是海子赞同的。结合前面的“放弃沉思和智慧”，这个“幽暗”理解为天地鸿蒙之初的状态，即人未开化、未发蒙的状态更为合适。就是说，人应该保持最初的单纯、朴素和真诚，这样和前面的“放弃沉思和智慧”就相互照应了。保持最初的单纯、朴素和真诚，这是海子对美好人性的向往，在此基础上重建的家园，既有物质又有精神——正是海子心中的理想家园。

　　在接下来的第四节里，诗人为我们展现了一幅充满人间温情的乡村美景：

　　风吹炊烟/果园就在身旁静静叫喊/“双手劳动/慰藉心灵”

　　“炊烟”是家园和故乡的表征，是离乡游子心灵深处的遥远记忆，是对母亲最温情的怀念。接下来的“果园”与“家园”相对应，给人一种丰收的场景和喜悦，并且赋予了果园以人性。“静静叫喊”四个字，传神地表达出人和家园的相互依存、彼此尊重的和谐关系。这种关系需要用心去体悟、去感受。“双手劳动/慰藉心灵”提示我们，要在劳动中完成这种体悟。回顾全诗，这两句诗给了很好的解题：沉思和智慧未必能揭示生命和生存的全貌，也未必能建构起理想的人类家园，而这一切要靠劳动，用身心与大地真诚面对，方能体悟生存之道。诗人在结尾处描摹的这一祥和而欢乐的田园劳作景象，遂定格成为一幅理想家园的经典画面。

　　通过对《重建家园》的解读我们发现，认为这首诗表达了诗人放弃精神家园的结论是过于简单的；而将精神家园和物质家园对立起来的思维方式，显然有悖于海子的本意。在这首诗中，海子不但对生命和生存进行了深层次的思考，而且对大地倾注了极大的热情，把对家园的坚守上升到信仰层面。诗人海子对于诗歌理想和精神家园诸问题思考的结果不是“放弃”，而恰是义无反顾的“坚守”。该诗表达了诗人深刻的内省精神，堪称海子重新构建理想家园的诗化宣言。

　　{1} 选自西川主编:《海子诗全集》,作家出版社2009年版,第415页.

　　{2} 选自西川主编:《海子诗全集》,作家出版社2009年版,第341页.

　　{3} 胡经之:《西方文艺理论》,北京大学出版社2003年版,第509页.

　　{4} 参见燎原:《海子评传》,时代文艺出版社2006年版.

　　{5} 张炯:《新*现代文学五十年》,山东教育出版社2000版,第268页.

　　{6} 选自西川主编:《海子诗全集》,作家出版社2009年版,第125页.

　　{7} 海子:《诗学:一份提纲》,见西川主编:《海子诗全集》,作家出版社2009年版,第1047页.

　　拓展资料：

　　作品原文

　　在水上 放弃智慧

　　停止仰望长空

　　为了生存

　　你要流下屈辱的泪水

　　来浇灌家园

　　生存无须洞察

　　大地自己呈现

　　用幸福也用痛苦

　　来重建家乡的屋顶

　　放弃沉思和智慧

　　如果不能带来麦粒

　　请对诚实的大地

家园共育家长寄语

家园共育家长寄语

　　在日常学*、工作和生活中，大家总免不了要接触或使用寄语吧，通过寄语人们可以心中的所思所想表达出来。什么样的寄语才是好的呢？下面是小编为大家整理的家园共育家长寄语，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1.为了人民的教育事业，教师要有甘做绿叶甘当园盯甘为人梯的奉献精神。

　　2.说明幼儿园里可以学*很多东西（最好都是孩子感兴趣的）。

　　3.正式报到前去看看幼儿园，熟悉一下路线和周围环境。

　　4.你*时比较喜欢看书，但希望你能把时间合理安排，学*时做到不偏科，加强数学学*，做个全面发展的好学生，好孩子。

　　5.用爱心换取幼儿的快乐，用真心换取家长的信任，用责任心体验幼教之美。

　　6.【你是一个活泼开朗的小女生，你在小朋友中间非常受欢迎，阿范和彩红也很喜欢你，所以你不来幼儿园的时候，我们大家都很想念你的，但是没有办法，身体最重要，所以进入小学读书后希望你能多锻炼，让自己的身体坚强起来，这样才能保证正常的学*呀，你说对吗？另外，还要给你的个缺点提个醒：做事情太磨蹭啦，一点没有计划性，这样的*惯非常不好，会影响你的学*的，一定要改掉哦！加油吧，婷婷！】

　　7.【你知道吗？现在的你有多棒！原先撒娇的你变得坚强勇敢了；爱哭鼻子的你变得爱笑了；上课不太专心的你变得爱发言了！让老师觉得最棒的是你的那优美的舞姿悦耳的歌声，给我们留下了深刻的印象。愿你进入小学后，能更大胆地表现自己，努力学*，相信你能以优异的成绩来报答所有关心爱护你的每一个人。】

　　8.新学期的脚步*了，爸爸妈妈看着你一天天的长大，非常欣慰。希望你在新学期里：健康快乐的成长，在幼儿园里好好学*知识，做一个懂事听话的孩子。你快上小学了，希望你在这学期更加努力学*，越来越讨人喜欢。

　　9.这两天还未带孩子去体检的家长朋友请抓紧时间，速带孩子前往扬州市妇幼保健院进行新生入园体检。月日开学时，请携带入园体检表接种证和接种证明来园。

　　10.xx在这次期末考试中有所进步，希望再接再厉，总结经验，改正不足之处，胜不骄，败不馁，继续努力，力求更好。

　　11.准备好孩子的*期时间段的寸照（五张，写好名字），于开学后第二周前交到班级老师处。

　　12.贺雨嘉像一只闪烁着奇光异彩的小鸟，活泼大方。从你天真的目光中，教师感到了你的可爱。一学期下来了，宝贝的进步很大哦！嘉嘉现在已经学会了很多的领，动手能力也增强了，宝宝还会帮助其他的小朋友哦！新的一年就要到了，老师希望宝宝能够继续加油，有更大的进步！

　　13.孩子，现在你上学了，老师和小朋友将会陪你度过美好的幼儿园生活。爱老师，爱小朋友，守纪律是每一个优秀的小朋友必须做到的。告诉你一个秘密老师就喜欢爱吃饭诚实勇敢的男子汉。

　　14.【转眼间，你们快要升入小学了，希望你们在今后的学*生活中与自信为伴，与认真为伴，不怕困难，不怕挫折，在不断地努力中茁壮成长！】

　　15.调整孩子的作息时间，帮助孩子早睡早起，提醒孩子按时入园。

　　16.亲爱的宝贝女儿：你如同我手中的风筝，幼儿园的三年时光恰似一阵轻风，轻轻地把你从我的手中吹起。有风你就尽情地飞吧，不要有任何舍不得。你想飞多高，我就会放多长的线。请你不要担心任何危险，不要惧怕任何困难，因为我会一向守候，接你入怀。在我的怀里，你能时刻起航。

　　17.我能给予你生命，但不能替你生活。我能指导你如何做人，但不能为你所有的行为负责。我能传授你学*的方法，但不能替你学*。我能告诉你怎样分辨是非，但不能替你做出选择。我能为你奉献浓浓的爱心，但不能强迫你照单全收。

　　18.孙文栋你是一个热情活泼对人有礼貌的小男生。游戏中，你是那么地活跃，那么地积极，是个人见人爱的孩子。如果你在吃饭的时候，能够不挑食，那你会更棒的。老师相信栋栋能够能做到，对吗？宝贝要好好加油哦！

　　19.不要对孩子说诸如此类的语言：“不听话就送到幼儿园去”“我不要你了”等，不要让孩子对幼儿园产生反感。

　　20.送一份春风借几丝细雨给我亲爱的宝贝愿你在春风里如小草如春笋茁壮成长，一切爱你的人为你祝福祈祷祝福你健康成长!

　　21.李铼老师对帅帅的最初印象是：活泼好动淘气调皮。但是，老师错了，一学期下来，老师发现帅帅是一个很棒的小小男子汉！如果帅帅能够安静地坐在小椅子上听老师讲故事，就更棒了！宝贝，你是爸爸妈妈送到老师身边的小天使，老师希望我们的小天使每天都开开心心的！

　　22.要想知道孩子的世界是什么样子，得和孩子的视线在同一水*线上。

　　23.宝贝!现在的你是一个美丽童话的开始，以后的故事也许包容百味，但一定美不胜收，有绚丽的晨曦，也有风有雨，但一定有灿烂的阳光迎接。

　　24.妈妈知道你努力了，虽然这次语文成绩不理想，但是我相信你只要持之以恒，一定能取得一个好成绩。

　　25.和你相处了*两年，老师发现你有很多的优点：你的独立能力很强，在生活上自己能照顾好自己；挺乐意地帮助老师做些力所能及的事情；尤其是你在学*上还有一股韧劲，遇到困难从不退却，总是耐心地去解决。老师相信，凭着你的这股韧劲，你的未来一定很精彩！现在你就要毕业了，祝愿你健康快乐，拥有一个美好的童年。

　　26.谢谢你，宝贝!是你，让我们对博大精深的爱有了全方位的理解与阐释。只因心中充满了爱，我们才会如此地热爱生活，热爱身边所有的人和事，只因心中充满了爱，我们才能如此地善待亲人，善待朋友，善待那些素不相识的人。

　　27.每天准时送幼儿入园，尽量不要间断〈第一个月尤为重要〉。另外，在这一个月里。为了稳定幼儿情绪，请您尽量按时接幼儿离园，不要让幼儿产生恐慌心理。

　　28.告诉孩子，上幼儿园了，可以和自己的好朋友见面，一起玩游戏。在幼儿园里可以玩许多家里没有的玩具，还能和老师小朋友们一起学好多好多的本领，会成为一个能干的好孩子。

　　29.现在的孩子有一股傲劲，希望老师严加管教，循循诱导，使孩子走向社会时，是一个成功的人材。

　　30.周明浩你是个非常文静的小男孩，总是用你那双会说话的眼睛静静地盯着老师，让老师又爱有怜；你很懂事，能和小朋友们友好相处，自己的事情自己做，会自己吃饭，穿脱鞋子整理玩具，能跟着老师唱歌跳舞做早操，还能有礼貌地跟老师问候与再见，真棒！老师真心的祝愿你做一个更快乐自信大方的男孩！

　　31.切记不要追问孩子。家长总是十分关心孩子刚入园的情况，但是刚入园的日子里，孩子常常很不喜欢幼儿园，不要追问孩子“幼儿园好吗?“老师好吗?”“老师喜欢你吗?”等问题，这往往会造成孩子更大的心理负担。

　　32.爸爸妈妈爷爷奶奶外公外婆和亲爱的老师一齐期盼你的表现，我们相信你必须会是一个个性棒的孩子。嘿，嘿，嘿，加油小宝贝！

　　1、要不断学*育儿知识，掌握一些科学的zhi育儿方法，是通dao过阅读刊物或网上的家教文章，与同事朋友交流一下育儿心得等等方式，来学*一些家教知识，提高自身的育儿素质。

　　2、要通过孩子的表征和讲述了解幼儿园的情况。

　　3、要积极参加幼儿园组织的一些活动。

　　4、要积极主动地配合幼儿园的工作。家长朋友们一定要积极主动地配合幼儿园的工作。这样扩大了幼儿园的教育资源，丰富幼儿的教育活动。

　　5、要主动与教师沟通了解孩子的在园情况。

　　6、教育观点应与教师一致。幼儿园的教育目标主要是对孩子进行情感教育、能力培养、*惯养成等一些素质教育，让孩子有一个良好的人生开端。

　　1、宝贝，新的一学期即将开始了，上个学期表现的不错，期望你这个学期照旧有好的表现！加油！加油！

　　2、宝贝，在你的面前是一片广阔的大海，你的善良勇敢是船，决心坚持是帆，期望你每一天都健康欢乐的出发!爸爸妈妈永远爱你!

　　3、人生的路上也许是荆棘，坎坷;也许是鲜花，掌声;也许是*淡，庸碌;但父母对你无尽的爱将永远伴随你，期望你永远欢乐，勇敢，自信，博爱。明确目标是人生的追求，健康身体是未来的保障，知识积累是人生的阶梯，坚定信念是成功的钥匙!请记住：笑看人生，日事日清。

　　4、你这学期，提高很大，我很高兴。期望你继续努力，取得更好的成绩。

　　5、孙教师，首先感激这几年您对我孩子的教育和关系，再次说声多谢!虽然看到彦妮的成绩所以说是不够梦想，但我们做家长的有必须的职责。期望我们来共同帮忙她，教育她。

　　6、轶华，可爱的小不点儿，你提高可真不小：能认真地学本领，欢乐地与小朋友做游戏;会念好听的儿歌唱动听的歌曲;会自我吃饭自我穿衣。教师还想跟你说句悄悄话：饭菜的营养很丰富，多吃一些，小身体才能长得更健壮。

　　7、妈妈期望你健康欢乐的成长，像花儿一样绽开笑脸，像小鸟一样自由的飞翔，你是妈妈的宝贝，可是妈妈不能一辈子把你放在手心里呵护，妈妈期望你不忧亦不惧，开朗是你，乐观是你，坚强是你，永远以你的完美带给我们灿烂的阳光。我们期待你的改变，期待你的成长。

　　8、在我百年弥留之际，我不要你保证有多富有，多有权利，但我要你保证，你已经具备了创造财富和得到权利的本事，这样，我才放心。

　　9、该生在校关心同学，遵守班级纪律，积极参加各项有益活动，上课认真听讲，作业及时完成，学*目的性较明确，本学期学业成绩有很大提高，望今后再接再厉争取更好的成绩。

　　10、从xx成绩单来看，专业成绩算得上优秀，但有一科作弊现象，此做法极不应当，应予以批评，开学后请给予机会补考，xx在外面租房住，请打出措施，严格按学校制度考勤。

　　11、要敢于质疑自我认为不合理的事情，并追究其中的道理。

美好家园的标语集锦

美好家园的标语集锦

　　在日常学*、工作或生活中，大家一定没少看到过标语吧，标语的作用是便于“造势”，形成一种氛围，也容易起到“安民告示”的作用。你所见过的标语是什么样的呢？以下是小编收集整理的美好家园的标语，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、全民动员、全民参与，共建美丽家园。

　　2、群策群力共建美丽家园、同心同德打造清洁城乡。

　　3、建美丽家园，过美好生活，享美丽人生。

　　4、实现中华民族伟大复兴的*梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福。

　　5、走*道路、弘扬*精神、凝聚*力量，实现*梦。

　　6、倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、*等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。

　　7、用社会主义核心价值观引领社会思潮，凝聚社会共识。

　　8、社会主义核心价值观：富强、民主、文明、和谐，自由、*等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善。

　　9、人无诚信不立、业无诚信不兴、家无诚信不和、国无诚信不强。

　　10、加强诚信教育，培育诚信观念，弘扬诚信风尚。

　　11、推进社会征信体系建设，褒扬诚信、惩戒失信。

　　12、志愿服务精神：奉献、友爱、互助、进步。

　　13、志愿服务理念：学*雷锋、奉献他人、提升自我。

　　14、弘扬雷锋精神，参与志愿服务。

　　15、有困难找志愿者，有时间做志愿者。

　　16、深入开展“我们的节日”活动，弘扬优秀传统文化，传承中华传统美德。

　　17、倡导文明出游，勿忘礼仪之邦，牢记*形象。

　　18、旅游美时美刻，文明随时随地。

　　19、文明旅游，只留影不留痕。

　　20、尊老敬老是传统美德，爱老助老是时代风尚。

　　21、百善孝为先，无“孝”不成“教”。

　　22、学*道德模范，争当身边好人。

　　23、勤俭节约始于心，珍惜资源践于行。

　　24、文明用餐，节俭惜福。

　　25、红绿灯下见修养，斑马线间现文明。

　　26、心头常亮红绿灯，文明交通伴我行。

　　1. 人人都有文明形象，处处都是和谐环境。

　　2. 同创文明社区，共建美好家园。

　　3.社区是我家，洁美靠大家。

　　4.社区是一家，情系你我他。

　　5. 遵守公民基本道德规范，提升社区居民道德水准。

　　6. 倡导文明，从我先行，服务居民，奉献社区。

　　7.当文明使者，育社区新风。

　　8.居家贵和睦，*邻胜远亲。

　　9. 邻里一家人，互助大家亲。

　　10.互帮互助好邻里，互敬互爱好家庭。

　　11. 顽童不识寸草情，父母相教是非清。

　　12. 手拉手，一帮一，无私奉献在社区。

　　13. 告别陈规陋*，拥抱科学文明。

　　14. 热心公益，奉献社区。

　　15.共创*安社区，同筑一方乐园。

　　16. 加强社区文化建设，增强社区凝聚力和向心力。

　　17.尽社区所能，服务居民所求。

　　18. *安社区是金，和谐社区是福。

　　19.社区是青少年社会实践的大舞台！

　　20.*安社区，人人有责；社区*安，人人共享。

　　21. 警民携手，共建社区*安；邻里协作，共筑一方乐园。

　　22. 家家争做文明家庭，人人参与创建活动。

　　23. 健康一个居民，幸福一个家庭，和谐一个社区。

背影家园旭东的日志

背影家园旭东的日志

　　在*时的学*、工作或生活中，大家都看到过日志吧，想必是时候写一篇日志了。日志写什么内容才新颖、丰富呢？以下是小编收集整理的背影家园旭东的日志，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

　　2、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

　　3、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

　　4、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

　　5、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

　　6、多言数穷，不如守中。

　　7、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

　　8、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

　　9、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

　　10、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

　　11、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

　　12、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

　　13、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

　　14、宠辱若惊，贵大患若身。

　　15、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

　　16、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

　　17、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

　　18、人之所畏，不可不畏。

　　19、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

　　20、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

　　21、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

　　22、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

　　23、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

　　24、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

　　25、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

　　26、人法地，地法天，天法道，道法自然。

　　27、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

　　28、物壮则老，是谓不道，不道早已。

　　29、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

　　30、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。**之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

　　31、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

　　32、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

　　33、譬道之在天下，犹川谷之于江海。

　　34、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

　　35、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

　　36、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

　　37、道常无为而无不为。

　　38、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

　　39、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

　　40、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

　　41、天下万物生于有，有生于无。

　　42、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

　　43、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

　　44、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

　　45、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

　　46、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

　　47、不言之教，无为之益，天下希及之。

　　48、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

　　49、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

《父亲的家园》阅读答案

《父亲的家园》阅读答案

　　在日复一日的学*、工作生活中，我们很多时候需要适量地做些阅读题，就有可能接触到阅读答案，阅读答案是由资深教育者参与拟订的。那么一般好的阅读答案都具备什么特点呢？以下是小编为大家整理的《父亲的家园》阅读答案，欢迎阅读与收藏。

　　①童年的父亲,家园是一个叫作壕沟的山村，跟所有黄土高原的山村一样，沟壑纵横，如同老农额上深深的皱纹。半大小子，光着脚丫子，爬山上山顶，与牛羊为伴。夏夜，与满天繁星共眠，冬夜，与兄弟姊妹挤在土炕上。砍柴、担水、抓粪、锄草……只有饥饿与寒冷，没有别的值得言说。老茧磨得多了，针刺着也不觉疼痛。

　　②为了填饱肚子，少年的父亲离开了他的第一个家园，行乞讨要，四方为家。没有文化，只有力气，背石头、打窑洞……辗转多地，后来落脚在一个叫作安条的林场，方圆百里，森林密布。做一名伐木工，有盼头，能吃上大白馒头。日复一日，与林木为伴，父亲成长为一个勇武有力的小伙子，娶了邻村的漂亮姑娘莲，在林场安了家。莲，便是我的母亲。这时候的父亲，家园，是有了母亲的小日子。他总是有着使不完的劲儿。一棵棵大树，在父亲的大锯下，魔力般地轻松倒下，他成了最能干的伐木工。每次进城，父亲总穿着一身干净而结实的的确良中山装，每次回来，父亲总给我和姐姐带回一堆让别家的孩子垂涎不已的零食。后来，父亲带回了电视机，再后来，父亲驾回了四轮拖拉机。那个年代，乡下的医疗条件极差，不知道多少个风雪雷雨的日子，父亲驾着拖拉机，母亲抱着多病的我，四处求医。

　　③那一年，林场来了省城林业大学的实*生，在父亲的心中种下了一粒种子，让他在后来的日子里，无论多么艰难，都无比坚定。那一年，姐姐刚好七岁，上学了，跟着比她都大的孩子们，去了十里地外的小学，那所小学的条件也很差。第二年，父亲决然地带着全家进了城，离开了他工作生活十多年的林场。

　　④从那以后，父亲的家园，是一个梦。没有户口，我和姐姐却都上了城里最好的小学。最初的家庭教育，是父亲看着我写的作业，脸上泛起的笑容，是一句“清娃写的字像蛤蟆爬过的踪”。就是一脸的笑容和一句打趣的话语，让我的心中早早萌生了“认真学*，勤奋练字”的念想。在文化的世界里，父亲是个门外汉，他依然只有力气，连自己的名字都不曾会写。拉沙、拉土、拉砖，工地的脏活、苦活、累活，他从不言说，如同他的汗水默默渗透进我们的血液一般，从不言说，却化作一股坚韧而持久的力量，凝聚在一起，去实现两代人的梦想。多年后，我和姐姐都考上了大学，毕业后，都成了“公家人”，父亲一直引以为豪。

　　⑤在不经意间，岁月的轮回改变了很多。父亲瘦弱的身形，疲惫的意志，像一根绷得太紧太久的弹簧，行将断裂。这个时候，父亲的家园是酒精麻醉后的迷乡。是啊，他从来不懂得让自己停下来，歇一歇。没有圈子，不打麻将，不认得扑克牌，甚至连玩笑也没怎么开过。也或许，是因为没有了目标，太过于执着的人，不知何去何从。劝说、哀求、哭喊，都无济于事，这让我坚信：能拯救自己灵魂的人唯有自己！

　　⑥而今，父亲的家园，是他童年的那个山村——壕沟。不知道经历了怎样的内心煎熬与思想斗争，有一天，他决定回去。然而，日月轮回，如河流一般，带去了他身躯的健硕、眼光的灵动，他只是养着几十个小羊羔，种着一片菜园，出山的时候不忘挖一些熟悉的草药，忙碌、充实、开心……

　　⑦闲不下的父亲，离不开的家园，那里，有他的老兄弟们，也有他童年的记忆，欢喜或是悲伤，好过城里冰冷的砖墙和无情的水泥地。

　　⑧岁月悠悠，如歌如诗！时而高亢动人，时而悲凉凄楚,时而温润绵长。愿你我的人生都能觅得一片属于自己的乐园。

　　（选自《西部散文选刊》2018年第4期）

　　下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）

　　A． 文章第一段中“沟壑纵横，如同老农额上深深的皱纹”运用了比喻的修辞手法，从地理形貌上写出了父亲的故乡的荒凉。

　　B． 文章第二段写父亲在林场的经历，刻画了父亲勤劳能干、积极上进、对子女十分疼爱的普通工人的形象，十分典型鲜活。

　　C． 父亲有一段时间酗酒，这是因为多年的.劳累让他身心俱疲，他找不到好的排解方式，只能靠酒精缓解内心的压力。

　　D． 文章第七段承接上文，点明父亲回到童年的那个山村的原因——那里有他的老兄弟们和童年的记忆，充满人情味。

　　13. 结合文章内容，分析第⑤段“能拯救自己灵魂的人唯有自己”这句话的含意。（6分）

　　14. “父亲的家园”都包括哪些？为什么把这些称为“父亲的家园”？请结合全文，简要分析。（6分）

　　答

　　12. C （C项，“这是因为多年的劳累让他身心俱疲，他找不到好的排解方式，只能靠酒精缓解内心的压力”说法错误，父亲酗酒是因为他闲下来后，没有了努力的方向，内心空虚。故选C。）

　　13. ①拯救灵魂：只有找到生活目标、回归心灵故乡才能让人摆脱空虚，找到生活的意义。②唯有自己：父亲太过执着，他人劝说无效，只有靠他自己才能找到生活的意义。（每点3分，共6分）

　　14. ①童年时，壕沟的山村，这里是父亲成长的故乡，原始又贫瘠，让童年的父亲饱受磨难变得坚韧。②青年时，安条的林场，父亲在青年时有了工作和美好的家庭，产生了供孩子读书的梦想；③中年时，进城以后，父亲的家园是一个梦，父亲在中年时靠自己的努力圆了让孩子上大学的梦。④老年时，父亲的家园还是他童年的山村壕沟。这里有父亲的老兄弟和童年记忆，他在这里忙碌而充实壕沟成为他晚年的精神的乐园。（每点2分，答对3点即得6分）

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