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西湖的诗句:探春
《探春(西湖十咏·苏堤春晓)》原文
上苑乌啼,中洲鹭起,疏钟才度云窈。篆冷香篝,灯微尘幌,残梦犹吟芳草。搔首卷帘看,认何处、六桥烟柳。翠桡才舣西泠,趁取过湖人少。
掠水风花缭绕。还暗忆年时,旗亭歌酒。隐约春声,钿车宝勒,次第凤城开了。惟有踏青心,纵早起、不嫌寒峭。画阑闲立,东风旧红谁扫。
《探春(西湖十咏·苏堤春晓)》作者简介
陈允*,字君衡,一字衡仲,号西麓,宋末元初四明鄞县(今浙江宁波市鄞县)人。生卒年俱不确定,前人认为“把陈允*的生年定在宁宗嘉定八年到十三年之间(1215-1220)比较合理”,“卒年疑在元贞前后,与周密卒年相去不远”,暂依之。少从杨简学,德祐时授沿海制置司参议官。有诗集《西麓诗稿》,存诗86首,《全宋诗》另从《永乐大典》辑3首,从《诗渊》辑50首,共计139首。有词集《日湖渔唱》和《西麓继周集》,各存词86首和123首,还有5首有调名而无词,《全宋词》无另辑者,共计209首。
杜甫(712年-770年),字子美、自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人。
公元767年的一天,杜甫独自登上夔州白帝城外的一个高台远眺。目光所极,一派萧瑟景象;想起自己一生的遭遇,感慨不已。于是,写下了这首《登高》。
原文
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台,艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
译文
秋风急吹,天空空旷寂寥;猿猴在凄厉地啼叫。
清水环绕着的沙洲,细沙洁白;一群鸟儿在风中飞舞盘旋。
无边无际的树木,叶已枯黄,秋风一吹,纷纷飘落。
一眼望不到头的长江水,波涛汹涌,滚滚而来。
面对萧瑟的秋景,感慨身世飘零,客居他乡;远离故土万里之遥。
现已年老,疾病缠身。独自登上这寂寥的高台。
世道艰辛,历尽困苦,双鬓已是斑白。
困顿衰颓,不得不远离这浇愁的酒杯。
唐代大诗人白居易,曾把自己一生中做各种官(小到户曹,大到太子少傅)时不同级别的工资都写进诗里拿出来晒,在我国历史上堪称是独一无二的奇特现象。如下是一些古人评价白居易诗歌内容,为大家提供阅读。
古人评价白居易诗歌
旧唐书
臣观元之制策,白之奏议,极文章之壶奥,尽治乱之根荄。非徒谣颂之片言,盘盂之小说。就文观行,居易为优。放心于自得之场,置器于必安之地。优游卒岁,不亦贤乎!
赞曰:文章新体,建安、永明。沈、谢既往,元、白挺生。但留金石,长有茎英。不*孙吴,焉知用兵?
唐代
从宣宗皇帝的这首诗中可以看出,白居易在唐时即被称作“诗仙”.而李白被称作诗仙始于清代,因此,李白的“诗仙”荣誉应该还给白居易!
白居易,字乐天,号香山居士,一生著诗词文章七十五卷,计三千八百四十余篇,数量位居唐代诗人之首位.白居易是“新乐府”运动的领袖,他的诗歌能充分反映民间疾苦,妇孺能诵,被誉为“人民诗人”.古人有“诗到香山老,方无斧凿痕”、“歌咏佳句尽为白公所占”等赞语.伟人*曾当众默写白居易的《长恨歌》、《琵琶行》两篇名著,传为佳话,*元帅也对白居易的诗给予高度评价:“吾读乐天诗,晓畅有深意.一生事白描,古今谁能继?”
白居易不仅对中国文学有突出贡献,在世界文坛上也享有很高的声誉.在欧洲,白居易与大艺术家贝多芬齐名;在韩国,古代鸡林宰相以百金换一首白居易的诗,而且能辨明真伪;在日本,醍醐言:“毕生所爱,《白氏文集》七十五卷是也!”嵯峨把《白氏文集》置于宫殿之上,做为范本来考试其臣民;据《中国广播报》报道,宇宙行星以中国历史文化名人命名者有23位,白居易为其中之一,名列第四.因此,人们称白居易为世界级文化名人!
白居易不仅诗文盖世,同时也是一位政治家,官至二品,以刑部尚书致仕,御封“太子少傅”,谥号“文”,人称“白文公”.他曾做过忠州、杭州、苏州的太守,也做过河南府最高行政长官——“河南尹”,留下不少政迹,尤其他晚年达则兼济,在洛阳龙门修缮香山寺、开凿八节滩之善举,广为后世所称颂!
五代及宋
新、旧唐书对于白居易的评价亦有不同。旧唐书对于白居易的文学成就给予高度的肯定:“昔建安才子,始定霸于曹、刘;永明辞宗,先让功于沈、谢。元和主盟,微之、乐天而已。臣观元之制策,白之奏议,极文章之壶奥,尽治乱之根荄。非徒谣颂之片言,盘盂之小说。就文观行,居易为优,放心于自得之场,置器于必安之地,优游卒岁,不亦贤乎。”新唐书描述白居易“于文章精切,然最工诗。”又说:“居易在元和、长庆时,与元稹俱有名,最长于诗,它文未能称是也。”然而新唐书对白居易的人品则给予极高的肯定:“观居易始以直道奋,在天子前争安危,冀以立功,虽中被斥,晚益不衰。当宗闵时,权势震赫,终不附离为进取计,完节自高。而稹中道徼险得宰相,名望漼然。鸣呼,居易其贤哉!”这种评价的变迁可能与宋代古文运动的兴起有密切的关系。
苏轼对白居易的评价也有不一致处。苏轼曾提出“元轻白俗”的说法,对元白的诗风颇有微词。然而后来却常以白居易自比,例如“定似香山老居士,世缘终浅道根深。”又如“予去杭十六年,而复来留二年而去。*生自觉出处老少粗似乐天,虽才名相远,而安分寡求亦庶几焉。”苏轼对白居易的诗作,也有“白公晚年诗极高妙。”的评语。
辽金元三代
元好问:“并州未是风流域,五百年中一乐天。”在《论诗三十首》“一语天然万古新”句下,元好问自注:“陶渊明,晋之白乐天。”
明清
袁宗道以“白苏斋”为斋名,并有《咏怀效白》的诗作
清代主张性灵说的袁枚亦给予白居易极高的评价。
清乾隆皇帝敕编的《唐宋诗醇》对白居易的诗文与为人均给予极高的评价,认为白居易“实具经世之才”,并认为官员应以白居易的诗“救烦无若静,补拙莫如勤”作为座右铭。
[古人评价白居易诗歌]
1.这种欢呼,是每看一片都有的,但在我,这一声却特别听得刺耳。此后回到*来,我看见那些闲看枪毙犯人的人们,他们也何尝不酒醉似的喝采,──呜呼,无法可想!但在那时那地,我的意见却变化了。
2.语言特点,一般指口语的通俗易懂,书面语的严谨典雅,文学语言的鲜明生动富于形象性和充满感情色彩的特点。分析时,一般从修辞上进行分析。感悟,多指发自内心的感受理解领悟等。
3.表达方式,常用的表达方式有记叙描写议论抒情说明等。写作手法,考生要清楚,狭义的写作手法即“表达方式”,广义的是指写文章的一切手法,诸如表达方式修辞手法,先抑后扬象征开门见山托物言志等。
4.弄清题干中所具有的态度或倾向遇到的题干如果是否定形式,就采用先反后正的答题方式,避免遗漏要点;遇到的题干如果是肯定形式,就采用正面的答题方式。
5.东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节,望去确也象绯红的轻云,但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班,头顶上盘着大辫子,顶得学生制帽的顶上高高耸起,形成一座富士山。也有解散辫子,盘得*的,除下帽来,油光可鉴,宛如小姑娘的发髻一般,还要将脖子扭几扭。实在标致极了。
6.雪随风飘舞着。雪花不时飘落到我的脸上,软绵绵凉丝丝的,舒服极了!我把手伸到窗外,想接一些雪花瞧瞧。可它们一落到我手上就融化了,仿佛害羞了似的,不想让我看。
7..口内 喝 着王善保家的说( )
8.山头松柏林,山下泉声伤客心。千里万里春草色, 黄河东流流不息。——《榆林郡歌》 王维
9.一 迎春探春惜春 第一个肌肤微丰,合中身材,腮凝新荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,观
10.铅灰色的天空中,乌云密布。鹅毛般的大雪纷纷扬扬的飘落下来,雪落在房子上,房子像是一个十里飘香的蛋糕店里造型精致的奶油蛋糕;雪落在树上,大树好像抽出了玉枝,开出了银花;雪落在大地上,大地好像一张画纸,小鸡踩在上面,画出了一幅“竹叶图”,小猫路过这里,印出了几朵“小梅花”。有趣极了!
11.用一个词来形容雪,那就是“纷纷扬扬”,最形象的就是“玉帝的鸭绒被漏了”。的确,越来越大如鸭绒般密集的雪花正在天空中飘洒。我的思绪也如同雪花般纷飞飘落……这美丽的雪花正如纯洁的梦想一般飞翔着。此时此刻,我只想冲入雪地,让纯洁的雪花点缀我充满幻想的心情;让无瑕的雪地给我五彩斑斓的梦!我会用双手捧住那一个个小精灵,让它们张着小嘴快乐地向我诉说出昨晚的夜景;我会用一颗愿意倾听的心,去迎接一串串还没有苏醒的梦话;我会用纷扬的如同雪花般美丽的文字,来赞美眼前这个美丽的洁白的天堂!
12.起初,下的是雪粒,就像半空中有人抓着雪白的砂糖,一把一把地往下撒。不一会儿,雪就越下越大,雪粒变成了雪片,像鹅毛似的,轻飘飘慢悠悠地往下落,纷纷扬扬,飘飘洒洒,像天女撒下的玉叶银花。那样晶莹,那样美丽。路边那些又细又高的柳枝,不时地晃动着身躯,把身上的雪晃落到底墒,可是它刚刚抖掉一些,马上又落下许多,渐渐地,大雪给它穿上了一件洁白无暇的外衣。
13.思想内容,基本是指文章的中心思想或主旨。
14..凤姐*儿等忙与探春束裙整 袂 ( )
15..遂命众丫鬟 秉 烛开门而待( )
16.漫天飞舞的雪花是那样的快乐,它们是天使的翅膀,是洁白的蝴蝶,是上帝不禁掉落的泪滴,是世间美好的祝愿……好像好久都没有下过雪了,好激动哦,那种感觉就是想成为一片雪花,在空中飘啊飘。
17.同学们,古典文学中的这类描写,是不是让你们在朗读上有一定
18.下雪的时候是我这一年中最盼望最想念的时刻,我看到了窗户上好像趴着雪娃娃我看到洁白的雪地好像羽毛,我和爸爸踩着带脚印的雪地,发出“咯吱咯吱”的声音,我们在这个洁白的冬天里,愉快的玩耍,打雪杖堆雪人,我们快乐的创造这个世界,让世界更丰满更美丽!
19.风继续吹着,雪继续下着,渐渐地大地便披上了白毛毡,极目望去,远处的山白蒙蒙的一片,其中一座更似布达拉宫般了。那白白的“城墙”与那略显朱红的“城墙”颇有气贯苍穹之势。雪,真是奇妙的产物!
20.冬天来了,小草没有了,草地上铺了条白白的雪被子。树光秃秃的,只有松树仍然是绿绿的,还披着一件白色的雪外衣。河里冻上了冰。远处的山和山上的小亭子也都盖上了厚厚的雪被子。
21.一个黑瘦的先生,八字须,戴着眼镜,挟着一迭大大小小的书。
22.他所改正的讲义,我曾经订成三厚本,收藏着的,将作为永久的纪念。不幸七年前迁居的时候,中途毁坏了一口书箱,失去半箱书,恰巧这讲义也遗失在内了。责成运送局去找寻,寂无回信。只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上,书桌对面。
23.论证方法,中学要求掌握的有道理论证事实论证对比论证比喻论证归谬法。
苏轼评价王维的诗
王维是唐朝著名诗人,那么诗人苏轼怎么评价王维的呢?以下是小编为大家整理的苏轼评价王维的诗相关内容,仅供参考,希望能够帮助大家。
诗人苏轼怎么评价王维
首先,其实王维在诗歌上的成就是多方面的。不论是边塞诗、山水诗、还是绝句等都有脍炙人口的佳作。王维在描写自然景物方面,有他独到的造诣。名山大川的壮丽宏伟也好,边疆关塞的壮阔荒寒也罢,甚至是小桥流水的恬静,他都能一一精炼地塑造出无与伦比的生动形象,意境高远,诗情画意融合成为一个有机整体。
其次,在苏轼看来,王维的诗,诗中有画。因为在苏轼看来,王维的诗词具有很强的立体结构感,给人一种身临其境的感觉,所以苏轼评价到:诗中有画。另外,在绘画方面,苏轼也给予王维很高的评价:“画中有诗。”因为在王维的画中透着一丝诗意,能给人一种诗情画意的感觉。
苏轼作为一代大家,在文学、书法、绘画、艺术,甚至是政治上,都有很高的造诣,难得苏轼对王维评价有如此之高,实属难得。所以由此可见,王维的书法、绘画技艺之高超。“诗中有画,画中有诗。”短短八个字,短小精悍,不仅很好地概括突出了王维诗作,画作的特点,也反映了苏轼对王维的极高评价,从侧面反映出苏轼对王维的尊敬和崇敬之意。
“诗中有画,画中有诗”。
苏轼在《东坡题跋》下卷《书摩诘蓝田烟雨图》评论唐代王维的作品中指出:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”
意思是:品味王维(摩诘是王维的字),在诗中竟有画的韵味,观看王维的画,画中好像又藏着诗。
王维既是诗人,又是画家,其所成就,不仅仅能诗善画,而是把艺术中的诗与画,通过他的他作,给以融化。这画有机的结合,是*画的传统,也是*画的特点。
《宣和画谱》中提到王维的诗句如“落花寂寂啼山鸟,杨柳青青渡水人”、“行到水穷处,坐看云起时”、“白云回望合,青霭入看无”之类,说是“皆所画也”。
王维绘画、创作,其作品笔墨清新。格调高雅,传达出一种诗意的境界 ;苏轼从文艺本质、创作、作品三个方面确立了以诗画"一律"、诗画"略同"为核心思想的诗画关系理论体系。
他对王维"诗中有画""画中有诗"的评论就是建立在这个理论体系基础之上的。同时,这则评论与苏轼提出的“士人画"这个概念也有着密切的联系。
文章通过对苏轼诗画关系理论的梳理和阐释,进而对"诗中有画""画中有诗"的内涵和外延作以全面的界定。
因为这首五绝,苏轼给了王维“诗中有画”的评语
王维的诗作被誉为“诗中有画”,是因为其诗作当中,有着出色的对于环境的描摹能力。通常就用一联,10个字,就勾勒出景色之美,让人沉醉其中。比如那“大漠孤烟直,长河落日圆”,又比如“明月松间照,清泉石上流”。
王维得到“诗中有画”的赞誉,是苏轼所评价的。而且苏轼在评价王维的诗作给出这个评语的时候,是因为王维的这首简短的五绝。可以说,正是因为这首五绝,苏轼给了王维“诗中有画”的评语。且看:
荆溪白石出,天寒红叶稀。山路元无雨,空翠湿人衣。
这首古诗题目是《山中》,是王维对于山中景色的描绘。描写的具体季节乃是秋末初冬。
首句“荆溪白石出”写的是溪水。因为秋末冬初,溪水变为细流,比*常的流量也少了很多。也正是因为流量太少,溪水中原来被淹没的石头,现在都露出来了。诗人王维仅仅通过这一个细节,就点出了当时的季节特征,这种洞察力不简单。
次句“天寒红叶稀”,写山中红叶。“霜叶红于二月花”,红叶是秋末的象征,而在此时,秋末冬初,红叶都已经片片凋落,所以因为“天寒”,红叶变得“稀”了,不过,由于第一句诗句所奠定的情感基调,这以句诗并没有给人以强烈的萧瑟凋零之感。
前两句是写细节,后两句则突出全貌。“山路元无雨,空翠湿人衣”,在这样的季节和天气当中,虽然没有雨水,“山路元无雨”,但是整个山色都被笼上了一层薄雾。有些许的寒意,却依然苍松翠柏,蓊郁青葱,这种青翠沁人心脾,就好像微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意。
而这种感觉,我们都能设身处地的感同身受。读到这首诗的时候,我们很容易就能进入到诗境当中,很容易就能沉浸其中,如身临其境,感受到诗中的'画境,此所谓“诗中有画”。
所以宋代苏轼《东坡题跋·书摩诘蓝田烟雨图》:味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。诗曰:“蓝溪白石出,玉川红叶稀。山路元无雨,空翠湿人衣。”此摩诘之诗,或曰非也,好事者以补摩诘之遗。
扩展资料:
王维山水诗写景如画,在写景的同时,不少诗作也饱含浓情。王维的很多山水诗充满了浓厚的乡土气息和生活情趣,表现自己的闲适生活和恬静心情。
王维的山水诗大都写于后期,与前人比较,他扩大了这类诗的内容,增添了它的艺术风采,使山水诗的成就达到前所未有的高度,这是他对*古典诗歌的突出贡献。
其中,写乡村景物和农家生活的田园诗充满着牧歌情调,表现他闲逸萧散的情趣和恬淡自适的心境。如《渭川田家》 ,《春中田园作》。
《山居秋暝》写暮雨方霁,山村呈现的美景。王诗中那些描绘大自然幽静恬美的山水诗具有更高的审美价值。
通篇以心照水,用水衬心,物我融成一片,反映一种内在的对美的追求。但有些山水田园诗着力渲染空寂意境与落寞情怀。
如《竹里馆》 、《辛夷坞》情走淡薄,旨归静趣。这无疑会对后世山水诗产生一定的消极影响。
王维具有多种才艺,不同艺术相互渗透对其诗歌产生了深刻的影响。他以画入诗,使其山水诗形成了富有诗情画意的基本特征。
王诗语言含蓄,清新明快,句式、节奏富于变化,音韵响亮、和谐,具有音乐美。总之,王维的山水诗无论从诗的题材内容,还是诗歌的艺术丰采上都对后世诗歌产生了深远的影响。
古人对苏轼的评价
苏轼是宋代著名的诗人,博学多才,创作了许多的经典诗歌。古人对他的评价极高。下面是小编分享的古人对苏轼的评价,欢迎阅读!
古人对苏轼的评价是怎样的呢?
王国维《文学小言》六云:
“三代以下之诗人,无过庄子、渊明(陶潜)、子美(杜甫)、子瞻(苏轼字子瞻)者。此四子者,若无文学之天才,其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格,而有高尚伟大之文章者,殆未之有也。”
《跋蒲传正燕公山水》云其绘画:
“离画工之度数,而得诗人之清丽”
林语堂《苏东坡传》云:
“人的一生就像一出戏,只有落幕后才能判断这出戏的好坏”
王国宪在《重修儋县志叙》中评价苏轼,“以诗书礼乐之教转化其风俗,变化其人心,听书声之琅琅,弦歌四起,不独‘千山动鳞甲,万谷酣笙钟’,辟南荒之诗境也。”
董其昌作过一段著名的跋语:“东坡先生此赋,楚骚之一变也;此书,‘兰亭’之一变也。宋人文字俱以此为极则。”这是对苏轼的《赤壁赋》及其书法最为深切而崇高的评价。
作家李敖评论苏轼虽是达者,“但他的思想水*只是超级文人式的,最高境界止于《赤壁赋》,并没有思想家式的'细腻与深入。又掺入佛、道及民间迷信,行为上搞求雨、炼丹,境界有低段出现。他的政治观点尤其旧派,比王安石差多了,真所谓‘汝唯多学而识之,望道而未见也’了。”
国学大师钱穆说:“苏东坡诗之伟大,因他一辈子没有在政治上得意过。他一生奔走潦倒,波澜曲折都在诗里见。但苏东坡的儒学境界并不高,但在他处艰难的环境中,他的人格是伟大的,像他在黄州和后来在惠州、琼州的一段。那个时候诗都好,可是一安逸下来,就有些不行,诗境未免有时落俗套。东坡诗之长处,在有豪情,有逸趣。其恬静不如王摩诘,其忠恳不如杜工部。”
宋人范温评价苏东坡,说:“老坡作文,工于命意,必超然独立于众人之上。”
林语堂对苏东坡的概括是"苏东坡在*是主要的诗人和散文家,而且他也是第一流的画家、书家,善谈吐,游踪甚广。天生聪慧,对佛理一触即通。”
苏轼简介
苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家。[1] [2]嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年),因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。
宋哲宗即位后,曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职,并出知杭州、颍州、扬州、定州等地,晚年因*执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还,途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师,谥号“文忠”。
苏轼是宋代文学最高成就的代表,并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”。
词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;其散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一;苏轼亦善书,为“宋四家”之一;工于画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。
拓展:苏轼励志名言
1、泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。
2、似花还似非花,也无人惜从教坠。抛家傍路,思量却是,无情有思。
3、春色三分,二分尘土,一分流水。细看来不是杨花,点点是离人泪。
4、休言万事转头空,未转头时皆梦。
5、临战而思生,则战必不力。
6、笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草!
7、小舟从此逝,江海寄余生。
8、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
9、十年生死两茫茫。不思量,自难忘。
10、羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。
11、论事易,作事难;作事易,成事难。
12、我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。
13、白水满时双鹭下,绿槐高处一蝉鸣。
14、谷太贱则伤农,太贵是伤末。
15、杳杳天低鹘没处,青山一发是中原。
16、细看来不是,杨花点点,是离人泪。
17、我本无家更安往?故乡无此好湖山!
18、日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。
19、欲待曲终寻问取,人不见,数峰青。
20、十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
21、惆怅东栏一株雪,人生看得几清明。
22、燕子楼空,佳人何在?空锁楼中燕。
23、故国神游,多情应笑我,早生华发。
24、欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。
25、世事一场大梦,人生几度秋凉。
26、善养生者慎起居,节饮食,导引关节,吐故纳新。
27、中秋谁与共孤光,把盏凄然北望。
28、古今如梦,何曾梦觉,但有旧欢新怨。
29、与君今世为兄弟,更结人间未了因。
30、达人自达酒何功?世间是非忧乐本来空。
项羽的评价
项羽(西楚霸王,公元前232年-公元前202年),名籍,字羽,楚国下相(今江苏宿迁)人,楚国名将项燕之孙,军事家,*军事思想“兵形势” 的代表人物。
在*日的学*、工作和生活里,大家都不可避免地要接触到作文吧,写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么,怎么去写作文呢?以下是小编精心整理的项羽的评价(精选28篇),仅供参考,希望能够帮助到大家。
鸿门宴时,项羽的真实实力,好一出借力打力的空手套白狼!
巨鹿之战时,项羽率领五万楚军,大战大秦帝国合计四十万人的长城军团(王离部)和关中军团(章邯部),先击退章邯所部,夺占粮道,再歼灭的王离军团*二十万人。
他的惊人战斗力把当时作壁上观的各国诸侯联军都吓怕了,才暂时推举他当个头领,即所谓统领四十万联军的“诸侯上将军”。
之后他又历时半年,先迫降后坑杀了二十万人的章邯军团,摧毁了秦帝国的主要军事力量,也实际宣告了秦朝的丧钟。
经过巨鹿之战的消耗,至入关前,诸侯联军明确的增兵记载仅为新安时的“三十余万”和鸿门宴前的“四十万”,可见总共只增兵数万,其中属于项羽的份额即使最多,其入关中时总兵力也不会超过七万。
而与此同时,刘邦以两万偏师攻破武关,秦王子婴投降。刘邦招降八万秦军留守部队,扩军至十万,欲占据关中称王,封锁函谷关,招致诸侯联军众怒。
项羽因势利导,以四十万联军兵威,以势压之,通过鸿门宴,兵不血刃迫使刘邦拱手归降,并裁军至三万,实力大损,更取得了分封天下的权力。
从这个意义上说,只有七万军基本盘,却能借势空手套白狼,裹挟了四十万诸侯联军,连续歼灭四十万秦军;再靠这些各怀鬼胎的诸侯联军,威压了刘邦,迫其让出关中,成为天下名义霸主的项羽,自是此时最大赢家,
所谓「灭秦之功,又大半成于羽手,故羽得以擅其赏罚废置之柄焉」。 整个过程,空手套白狼,精彩之致。
其二、鸿门宴未登场的隐藏主角:楚王熊心。
若史籍中此时楚王(熊心)为战国楚怀王(熊槐)之孙的记载属实,那么根据楚怀王死于前296年,距离鸿门宴已经过去整整九十年,熊心的年龄最低估计也有五十岁,正是个和刘邦一样饱经世故的政治强人,绝非无知牧童。(为了方便区分,下文将熊心称为“楚后怀王”。)
后世对楚后怀王评价也甚高,认为其是“有帝王之英略”,“独运大柄,挥置诸将若素君臣然”,是知人善任,勇智兼备的一代英主。
《垓下歌》表达了项羽对个人实力与命运不公的感慨,也写出了他对于生命的不舍与留恋。“力拔山兮气盖世”是他生命力量的彰显,“时不利兮骓不逝”则是面对厄运的一腔悲慨。歌中宝马是英雄精神的化身,美人则是多情气质的象征。
面对“四面楚歌”的困境,项羽在承认“时不利兮”的失败情况的同时,内心依然对生命有着极大的肯定(欣赏着“力拔山兮气盖世”的生命力),依然对生命有着无限的留恋(对宝马与美人有太多不舍)。这就是他“欲渡”的原因,他绝不想让自己蕴含着无限力量与光辉的生命就此陨落。在结束了“万种低回”的多愁善感之后,接下来的“东城快战”实为“力拔山兮气盖世”的又一次彰显。夜战“溃围南出”的行动对项羽真是轻松自如,汉军的表现居然是“*明,汉军乃觉之”。
然而命运马上又跟项羽开了个大玩笑:“至阴陵,迷失道”,“田父绐(dài)之”。项羽被骗在读者看来实在是一种“偶然”:“至阴陵,迷失道”就是一种“偶然”,失道中遇到了田父又是一种“偶然”,田父骗了他还是一种“偶然”,以上三个“偶然”有一个不发生都不至于让项羽败得溃不成军。然而,正是这一连串的偶然事件却直接导致项羽的“百余骑”陷于大泽,不仅损失了他的生力军,还延误了退守的战机。而看似“偶然”之间,其实暗含了司马迁所叹息的天命的“必然”,这也使司马迁笔下的项羽意识到天命的不可抗拒,于是终于有了项羽一而再、再而三的感慨:“此天亡我,非战之罪也。”
项羽,历史上著名的西楚霸王。每每谈到项羽,人们总想到他身披铠甲,胯下乌骓马,手持霸王枪的英雄气魄;也能想到他优柔寡断,猜忌将领,最终乌江自刎悲壮场景。项羽透露出大丈夫的气概,也诠释了人无完人的哲理
早在他年少时,偶遇秦始皇的车骑,便誓言将来必定取而代之,从小抱有大志,将来必成大器。长大后练得一身武艺,率领楚国将士奋勇杀敌,身先士卒,反抗秦朝统治,恢复楚国大业。昏庸的君主让他义愤填膺,率兵起义,赢得民心,斩杀*,独揽大权,自称西楚霸王。
有人说他之所以能当上楚霸王,是因为他的出身高贵,乃项燕之后,依靠祖父才得以上位,可我却不这么认为,在渡江攻秦之际,项羽下令让军兵破釜沉舟,誓言不推翻秦朝决不渡江,一时间激发了数万将士的斗志,使得他们可以以一敌百,勇猛异常,项羽将士威震四方,足以说明他的才华与谋略,可见登上王位,并不是因为其出身显贵,而是靠的真才实学。‘生当作人杰,死亦为鬼雄。’这是南宋著名诗人李清照对项羽的评价,由此看来,项羽不愧为当世英雄。
可就在这看似完美的人物背后,却有着无法弥补的性格缺陷。《鸿门宴》中,范增多次提醒项羽尽早杀沛公,以除后患。项羽却故作不知,多次浪费良好的机会,放走刘邦入虎归山,为之后楚汉相争留下极大的隐患,这件事中项羽优柔寡断的性格暴露无遗,同时也体现出他对于谋士的不信任,于是就有了之后刘邦巧用反间计,使得范增不得不离开军营,半路病死。*曾评价项羽“以将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王”,可见项羽之猜忌,是其最大毙命矣。
“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何。”这就是项羽在虞姬逝去最后之绝唱,实在令人悲痛不已。
项羽,勇猛善战,有勇有谋,实乃大丈夫也。但猜忌用人,优柔寡断,狂妄自大,最终无奈乌江自刎。比起神话中完美无缺的人物,我更喜欢这样有优有劣的西楚霸王。
郦食其相当于是纵横家,以三寸之舌游说列国,为刘邦的”统一战线“做了重大贡献,他对项羽评价非常直接:“项王....于人之功无所记,于人之罪无所忘;战胜而不得其赏,拔城而不得其封;非项氏莫得用事;攻城得赂,积而不能赏。”
这句话的意思不难懂,主要说的是,项羽赏罚不公,这一点估计有点“言辞偏激”,毕竟项羽也不会这么差劲!但有一句话很重要,即“非项氏莫得用事”,结合陈*的“项王不能信人”的评价,就相当可信了!项羽不能信人,所遭到的最大遗憾是什么呢?主要有两个:(1)鸿门宴不听范增之言,反而对项伯等项家人更信任,错失杀刘邦的最好机会,(2)错失韩信,因为韩信不被重用,还受到项羽“喑恶叱咤”,最终导致韩信为刘邦效劳!
因此,当项羽有“不能信人”这个致命弱点时,他无论如何,都成功不了。那么,项羽为何能够击败秦国呢?主要有两个原因:(1)起兵之初,秦国强大,大家目标一致,众人能够齐心合力,(2)项羽的勇猛不可忽视,个人在士兵之中也很有威武,韩信说明了这一点,“项王见人恭敬慈爱,言语呕呕,人有疾病,涕泣分食饮”!
史书对项羽的记载也不过是两三页的文字,可是前面两页出现频率最高的词就是:杀之、屠之、坑之、烧之。此足以说明项羽就是一个**魔王,秦朝灭亡,二十万秦国子弟被活埋,秦都被付之一炬。项羽一生打了无数的战役,几乎没有吃过败仗,可以想象他要屠掉多少城,杀掉多少人啊!可是最后被刘邦集团**而死,却让无数人为他留下同情的眼泪。项羽的个人能力可以概括为:军事上的天才,政治上的无能,他的性格可以用一个词来表达:“裂变”。项羽用了三年时间就推翻大秦帝国,分封天下诸侯,当时他才二十六岁,少年英雄勇猛无比,他用一个字来形容自己:“霸”,自封为西楚霸王,由此可见他明确的人生观,使用暴力压倒一切,这也和他强大的自身能力优秀的军事天赋有着必然的联系。“霸”这个字其实是一个贬义词,它代表了蛮横、霸道甚至是不讲道理,而项羽恰恰就是这样,以自身的优势随心所欲,把别人的生命视为一颗野草,稍不如意就满城屠杀,这种人实为可恨!
楚军主力北上击齐,汉军趁机东进伐楚!也就是说,项羽为了*乱齐国,把所有的精力和兵力都用在齐国,而不是刘邦身上,也就间接的给了刘邦发展壮大的机会。
田荣不断的在齐国搞事情,项羽派人去剿灭,田荣就给他玩起游击战,远远躲起来。楚国大军一走,田荣率领的军队又冒出来,到处斩杀楚国的军士。这样反反复复搞了很多次,让楚国的大军深陷在齐国的沼泽里不能自拔。
齐国跟楚国是世仇,为了联合齐国抵御汉军,双方暂时合作,楚军二十万被韩信一场水给淹了,大将龙苴战死,齐国成为汉土。九江王英布早就叛楚归汉了,长沙王吴苪是汉王的忠实追随者。
彭越在楚国后方搞游击战,搞得楚国不得安宁,大部分楚地都被彭越攻占了。
项羽还有那些盟友呢?诸侯是一个没有了,他们都跟刘邦结盟围攻项羽!
唯一还忠于项羽的是鲁地,项羽死后,鲁人拒不投降,理由是楚怀王曾经封项羽为鲁公,鲁人要给项羽举行葬礼。
韩信将项羽尸体缝合起来交给鲁人,以公爵之礼厚葬,刘邦亲自祭奠,鲁人乃降!
所谓江东之地方千里,乃王霸之资,失败的项羽回到江东,结果只有两种,无论那种都是项羽不能接受的。一是被汉联军追杀,最终死于战阵之上;二是被百姓捉住斩首或者扭送汉军。两千年来,项羽鸿门宴上不杀刘邦,都被当做他因此失去天下、最*破身亡的最主要原因。多少后世英雄人杰,都将项羽当做鞭策自己的反面典型:宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。
然而,如果当真从项羽当时的立场和形势看来,那么我们会发现一个被《史记》《汉书》掩藏的真实史实,项羽当时实力不足,根本就不可能君临天下。
刘邦并非他最大的敌人,杀刘邦,对项羽来说弊远大于利,也会严重损害自己政治声望,从此成为天下公敌,自取灭亡。
项羽是司马迁笔下最成功的悲剧英雄。《项羽之死》节选于《史记·项羽本纪》,生动地记述了项羽生命最后阶段的三个场景,是司马迁极着力、极得意的文字,也是“项羽”这部旷世悲剧中最感人也最引人深思的终章。
在学*《项羽之死》一文时,学生提出了疑惑之处:项羽在东城快战后“乃欲东渡乌江”,但在乌江亭长请他上渡船时又说:“天之亡我,我何渡为!”项羽为什么会有“欲渡”而又“拒渡”的矛盾心理和行为?要理清这个问题,必须把垓下悲歌、东城快战、乌江自刎三个场景联系起来看。
霸王别姬,垓下悲歌
“垓下悲歌”场景中最有悲剧感的显然是项羽咏叹《垓下歌》一幕。项羽的“奈何”之叹,不仅写出了他自负不甘的悲怆之情,也写出了英雄末路无奈又无助的悲惨处境。清人吴见思《史记论文》评曰:“一腔愤怒,万种低回,地厚天高,脱身无所,写英雄失路之悲,至此极也。”
面对几千汉军追兵,项羽三番进出敌阵,如入无人之境,杀敌“数十百人”,斩首敌将如探囊取物。只“瞋目而叱之”,“赤泉侯人马惧惊,辟易数里”。可以想象,这是何等的声威,何等的震慑,何等的神勇无敌。项羽在这里进行的是“认命而不服命”的意志抗争,也就此把二十八人的战斗力推向了极致(相对于汉军而言,“亡两骑”接*于零伤亡)。
项羽的快意作战,是个性意志和生命激情共同创造出的奇迹。在“快战”的行动中,生命绽放出了尊严与自由,“快战”本身就是生命价值的体现。
当然,司马迁以激情的文字浓墨渲染快战之淋漓,不仅仅是表现项羽的勇猛无敌和神勇自负,更包含他对末路英雄深深的惋惜之情。这段铺垫,就使下面项羽的乌江自刎产生了更强烈的悲剧效果。
西汉开国功臣之一陈*,曾对项羽有过一个评价很客观:“项王为人,恭敬爱人,士之廉节好礼者多归之。至于行功爵邑,重之,士亦以此不附······项王不能信人,其所任爱,非诸项即妻之昆弟,虽有奇士不能用,*乃去楚。”
前面属于夸奖项羽,但后面一句话却是重点,“不能信人”,意思是不信任别人!项羽所信任的,不是项家自己人,就是妻子那一边的亲戚!至于能人奇士,项羽基本上都不用!众所周知,项羽是一代勇猛无比的战神。自从项羽乌江自刎之后,历代文人墨客都同情项羽,比如李清照的“生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东”!仿佛,只要项羽过了乌江,那么很可能卷土重来争霸天下!
然而,鲜为人知的是,项羽有一个致命弱点,只有四个字,却注定了他的失败!即便项羽横渡乌江之后,也很难卷土重来!因为性格决定命运,项羽性格上的弱点,决定了他很难成就大事业!
项羽成功了之后,个人威武膨胀,“不能信人”的弱点就进一步放大了。项羽很多手下都陆续离开他,比如韩信、英布等,都说明了问题。当然,英布离开他,存在个人私利,但和项羽不能信人也有关系!
言而总之,古往今来,想成就大事业的,哪个不是想方设法的增强力量,统一能统一的人,刘邦、李渊、朱元璋等概莫如此!因此,当项羽不能相信别人,不能接纳外面的英雄豪杰,那么他就越来越虚弱,失败也就属于必然的了!
从古自今无人能够做到,也只有项羽这种,力拔高山之大力,气吞山河之豪气。千古无一之英雄才能做到。项羽的军事思想及其作风,在*古典战争中是不多见的。西方的古典军事家中,无论是击破波斯的亚历山大,加封“阿非利加努斯”(非洲征服者)的大西庇阿,高卢战记创造者凯撒,很多西方古典军事家,他们的共同点就是希望在战场上以堂堂正正的姿态,以士兵的精勇和自己的指挥艺术取得最终的胜利。项羽最出名的就是成名的巨鹿和彭城之战,都是出了名的以少胜多,以弱胜强,在加上他很多时候就是正面碾压,在绝对力量面前所有阴谋诡计都不行,当然配得起霸王两字。历史上有不少名将,或者兵法计谋厉害,或者治军有方训练有素,或者靠资历和经验取胜,但是项羽这种就靠无畏和武力取胜的,还是战胜了各路好手的,也就他了。虽然项羽的军队少,但其手下有来自江东的八千子弟兵,超强的凝聚力,使得项羽的大军屡屡以寡击众,鲜有败绩,项羽的对手刘邦,虽然笼络了多方人才,但仅从兵员来看,他在起兵反楚之前仅有汉中一地,仅仅四年就夺得天下,手下的兵员更多来自五湖四海,其根基实际并不牢固。
学生评价表的自我评价(精选22篇)
在我们*凡的日常里,我们都不可避免地要写自我评价,自我评价极大地影响人与人之间的交往方式,也决定着一个人对待他人的态度,还影响对他人的评价。那要怎么写好自我评价呢?下面是小编为大家收集的学生评价表的自我评价,欢迎大家分享。
在过去的一年中,我一如既往的坚持自己的一贯作风,刻苦勤奋,认真的学*自己的专业课程,在期末考试中取的了相当好的成绩。同时也努力学*了马列主义,*思想,并尝试在学*生活中运用和实践,从而使自己德、智、体等多方面综合素质都有了显著提高。
德育方面:身为一名光荣的*,在日常生活中我努力以身作则,积极响应共青团委的号召,尽自己最大的努力帮助所以有困难的人。积极参加各种集体活动和社会实践,认真学*了一些伟大人物的先进事迹,使自己的思想道德水*在无形中有了相当显著的提升。
智育方面:从踏进大学校门那一刻,我就对自己所学的专业无比热爱,怀有极度浓厚的兴趣,我对自己所学的每一门课程都认真对待,并利用课余时间努力学*与专业相关的各方面知识,尽最大努力提升自己的专业技能,为使自己成为一名社会和国家更需要的高素质综合型人才而不断努力。
体育方面:自从北京首次举办奥运会以来,各种运动项目在*蓬勃发展,这对国人是一个极大的鼓励,也从而带动了我国体育事业的蓬勃发展,在这种全民健身的大环境下,我也利用课余时间积极参与各种体育锻炼,参与院校的运动会,尽管很苦,很累,但这都无所谓,因为我明白:只有健康才是人类最宝贵的财富。
劳动方面:由于从小在农村长大,不知不觉在成长过程中我就养成了热爱劳动的好*惯,在校期间,我经常参加各种义务劳动,打扫公共卫生,我们宿舍良好的卫生状况一直是我们引以自豪的,也是大家有目共睹的。
可以说,在过去的一年中,我取得了相当辉煌的成绩,当然这都离不开学校领导和老师的辛苦栽培,在新的一年里,我要继往开来,不骄不躁,发挥自己有限的才能和特长,把握有限的大学时光,努力使自己的人生价值得到最大程度的实现。
在本学期中我能尊敬各科老师,见到每位老师主动问好。爱护学校的公共财物、公共卫生,积极协助老师做一些力所能及的事。团结同学、能按时完成各项作业,在课堂上积极发言。本学期中我想参评的是卫生之星和进步之星。在新的学期里,我要继续保持好的学**惯,努力改掉上课不专心、写字慢不认真的环*惯。努力争取在新学期里做一个德、智、体美劳全面发展的好孩子。
在学*方面,我会认真完成老师布置的作业,严谨对待各课测验,从不作弊。语文课,刁老师说我上课专心了,比以前积极举手发言。课余时间,我能阅读大量有益的课外书籍。但有时上课,我还会走神,不能做到全神贯注听课。妈妈说,生活*惯和学**惯会直接影响到一个人的品格和成绩。所以,在生活中,我正在努力改正丢三落四,做事没条理的坏*惯。
接下来的时间,我会全力冲刺,在每个考试课目中找出自已的薄弱环节,系统地进行复*,合理安排好时间,做好劳逸结合,以最佳状态在期末考试中取得好成绩。
我是一名中学生,*时的一言一行我都能按照《中学生日常行为规范》的要求去做,对学校的规章制度能够严格遵守,课余时间外出,能够遵守公共秩序及交通法规,对公共设施能够爱护,外出坐车我会主动给有需要的人让座或帮助他们。在劳动课上也从不偷懒。
在家里,经常帮助家长做家务,比如洗碗筷,擦地,修理一些简单毛病的电器,家里的电脑中病毒后从作系统等,父母工作忙,不在家时,可以做一些简单的饭菜,帮助表弟表妹学*,爸爸工作忙,家里的力气活,都是我帮妈妈干。
在学校和同学相处能够以诚相待,信守承诺,*时不管学*多忙,只要同学求我帮忙的事,我都会答应他们。比如他们组织的特色班会,需要我客串的,或需要我帮忙找的材料,我都会认真准备。
能够主动帮助老师组织各种活动,有一定的组织能力,各科老师都把我当成是他们的好帮手。
能够积极参加各项活动,参与并组织班级和学校的各种课内外活动,活动中与同学能够和睦相处,关心集体,有很强的集体荣誉感。乐于帮助别人,在各种劳动中积极肯干,不怕脏,不怕累。
时间过得飞快,转眼四年级就快结束了,在这一年里,我们都有着很大的变化,学校里六年级的哥哥姐姐们都毕业了,这几天,我总结了开学时,课到一半时和快考试时的想法,写了一个自我评价。
在学*中,我觉得语文学得还不错,挺轻松的,但是,数学和英语学得却不太好,我下不知道为什么,家里数学的东西有很多,而且,英语我还在外面学着呢!语文的东西呢?外面不但没有学,而且家里的资料除了薛老师让我们去查的和语文书上的东西以外,其他的几乎没有!可我学得最好就是语文,数学和英语都不太好。
这个学期我觉得比上个学期认真多了,做作业速度快,上课发言积极。还有,我现在丢三落四的毛病比上学期好多了,现在只是丢一些小东西,而且不经常丢。但是我还些小缺点,字写得很难看,但是我如果能再认真一点,我的字一会写得很好的。可是跟好的比,我还是不足挂齿的。但是我会努力,争取字写得超越那些人。
回想三年里有过多少酸甜苦辣,以往付出了多少辛勤的汗水,但也得到了相应的汇报。在教师的启发教导下,我在德智体方面全面发展,逐渐从幼稚走向成熟。
我努力学*各门功课,顺利获得了毕业证书,没有任何挂科现象,并且曾获得全国高中生奥林匹克英语大赛三等奖。在高中期间我全面地掌握了科学基础理论,同时注意结合自身兴趣特点,结合动手实践,在高二暑假到广州某杂志社担任打字员,增加社会阅历。
经过三年学*,我在德、智、体诸方面都取得了长足的提高,但也清醒地认识到自我的不足之处,由于晚上学*较迟睡,早晨上课有时迟到。我将不断总经验教训,珍惜青春年华,努力学*,把自我培养成一名合格的社会主义建设者和接班人,为祖国的现代化建设贡献自我的热血与青春!
本人在初中三年的学*中刻苦努力,知进取,做到课前预*,课上认真听讲,课后复*。学*是一件追求完美的事情,因此我及时弥补不懂不会的漏洞,在学*上做一个“完人”,不会让问题周而复始的叠加,从而造**生的败笔和遗憾,有自己的学*方法,并在学*中不断寻求新的适合自己的高效的学*方法,从而提高学*效率和成绩。
我深知学*的基础是要先学会做人,做一个有知识、有文化、有理想、有抱负的青少年,因此我严格要求自己的言行举止,尊敬师长,团结同学,关心集体。同时我作为班长,是班中的凝聚点,所以更加以身作则,积极地参加班级、学校组织的各项活动,并有序的组织同学加入其中,替老师分担班中的事务,做老师的得力助手。
青春光阴匆匆,我已由刚升入初中的懵懂的男孩儿成长为了一名全面发展的优秀的共青共青团团员。我坚信时间会证明一切,同时也会带走一切,所以我会更加珍惜今天的光阴,以百分之百的精神迎接美好的未来。
在校2年期间,遵守校规校纪,对于学校和班级的各项活动积极响应、热情参与。担任过团支书,在任期间认真工作,为同学服务。
学*上以认真的态度对待所学专业,努力学*。尽我所能,突破自我极限,做到最好。对于非专业课,积极培养自己对其兴趣,由无所谓变为喜欢,其过程中也培养了自己对待事物的耐心。
生活中积极、乐观、向上,不怕吃苦,不以消极眼光看世界。开朗的性格使自己与同学友好相处、尊敬师长。宿舍生活使自己更加自立,有了理财观念。思想上更加独立,不再依赖他人,具有团队精神,改掉了以自我为中心以及不敢大胆展开自我批评的缺点。
在学生会中,组织参与了多次活动。从中学到不少课外知识及处事理念。明白了学生会的意义,即为同学服务。在刚入校时的迷茫、懵懂到现在已竖立坚定目标的过程中,思想上摆脱了稚嫩,更加成熟。学会用多方角度看世界,以不同眼光看相同的事物。从而放大了自己的舞台。由最开始学*、工作的时间冲突、刚入学时紊乱的作息生活到现在能够自如的合理安排时间、整理规律的生活作息,自认为对于自我突破提升了较大幅度的空间。
20xx年9月,上交入党申请。10月,参加南华工商学院业余党校培训,通过考试,成为入党积极分子。始终以*规定的党员标准严格要求自己,学**和理论;坚定理想信念;自觉坚持党的根本宗旨。认真学*党的路线方针政策,学*马克思列宁主义、*思想、*理论和“*”重要思想,努力学*科学文化知识,并注意在实践中加强党性修养和锻炼,从而使自己在政治觉悟等各个方面都有新的提高。
本人在校以来,能积极参加政治学*,关心国家大事,拥护党的各项方针政策。遵守校纪校规,尊敬师长,团结同学,政治上要求进步;学*目的明确,态度端正,钻研业务。勤奋刻苦,成绩优良;班委工作认真负责,关心同学,热爱集体。有一定奉献精神。面对知识经济的到来,计算机技术也得到了广泛的应用。作为一个21世纪的大学生,面对的又是一个新的挑战。不仅要有扎实的专业技能,还需有更多方面的知识。所以读书期间我不断学*,不断拼搏,努力学*各种计算机网络,网页设计,互联网技术,2000Server,微机原理,跟单信用证,英语函电,国际贸易实务等专业知识。除此之外还选修了案例分析,商务代理,photoshop图像处理以及物流知识等以提高自己的综合素质。鉴于此,我希望能在毕业后谋一职位,热切期望能用自己所学之技为社会做出自己的微薄之力。对待学*,我认真努力,对待工作我同样也能做到爱岗敬业,谨慎负责,一丝不苟。在生活方面我乐观,热情,诚恳,宽容。我自信能胜任自己的工作,本着“迎难而上”的精神,我将凭自己的能力克服各种困难,更好地胜任将来的工作。在大学期间,我始终以提高自身的综合素质为目标,以自我的全面发展为努力方向,树立正确的人生观、价值观和世界观。
为适应社会发展的需求,我认真学*各种专业知识,发挥自己的特长;挖掘自身的潜力,结合每年的暑期社会实践机会,从而逐步提高了自己的学*能力和分析处理问题的能力以及一定的协调组织和管理能力。
通过三年的大学生活,我成长了很多。在即将毕业之时,我对自己这三年来的收获和感受作一个自我评价,并以此为我今后行动的指南。
三年的大学生活,给了我一次重新塑造自我、完善自我的机会。在思想上:我积极地向组织靠拢,并以务实求真的精神热心参予学校的公益宣传和爱国主义活动。我觉得大学生的首要任务还是学好文化知识,所以在学*上我踏踏实实,一点也不放松。在大学期间取得了国家英语等级考试四级证书,计算机一级证书,公共关系资格证书等。在当今这个快速发展的信息时代,我们只有不断汲取新知识,才不会落伍。
生活上,我崇尚质朴的生活,并养成良好的生活*惯和正派的作风。我努力充实自己使自己成为一名优秀的大学毕业生。我的特点是:诚实守信,热心待人,勇于挑战自我。为人处世上,我坚持严于律已,宽以待人。若要人敬已,先要已敬人,良好的人际关系正是建立在理解与沟通基础之上的。同时作为一名即将毕业的大学生,我所拥有的是年轻和知识,使我不畏困难,善于思考,但年轻也意味着阅历浅,更需要虚心向学。
在生活和工作中,当然我也有自己的缺点,就是性情太直率了,需要处事冷静稳重才好。我对班级和学生会工作热情,任劳任怨,责任心强,对人友善,注重配合其他学生干部出色的完成各项工作,得到了大家的一致肯定。
通过三年的大学,我深感自己的不足,我会在以后的工作学*中更加努力,取长补短,需心求教。相信自己会在以后的工作中更加得心应手,表现更加出色!不管是在什么地方任职,都会努力!
时光荏苒,两年半的大学生活即将结束,作为人生中重要的转折点,它充实了我的文化知识、改变了我的一些行为*惯,提升了我的思想境界和精神境界。自进入大学开始我一直以严谨的学*态度和积极的工作热情投身于学*和工作中,争取成为一名德智体全面发展的优秀大学生。我相信通过两年半的学*于锻炼,我能够在日益激烈的社会竞争中占有自己的一*之地。
在政治上,我有坚定的政治方向,积极上进,了解时事政治,关注国际政治发展动向,热爱祖国,热爱人民,坚决拥护**的领导,拥护党的各项方针政策,遵纪守法,勇于批评和我批评,树立了正确的人生观和价值观。
在学*上,凭着对未来生活的渴望于追求,我一向严于律己,刻苦钻研,勤奋好学,态度端正,目标明确,为把自己,变成一个掌握现代信息和职业技能的合格大学生,我牢固掌握了本专业的基础知识和技能,除此之外我还广泛猎取其他学科的知识,给自己更多的社会参加社会实践,做到理论联系实际。
在工作上,除了积极参加学校、系、班级组织的各项活动外,作为一名学生,我积极主动地完成本职工作,与同学老师相互配合,顺利的组织开展了校园企业参观和系列知识讲座等活动。
在生活上,我严格要求自己,勤俭节约,遇事冷静思考,加以认真对待。勇于自我检讨,为人热情大方,诚实守信,乐于助人。有自己为人处世的原则,与同学,朋友和睦相处,共同进步。
离开大学校园并不意味着我将结束自己的学*生涯,相反,它为我开启了另一扇求学的大门,即将步入社会大学的我,依然会孜孜不倦的学*,在这即将告别美好大学生活、踏上社会征途的时刻,我将以饱满的热情、坚定的信念、高度的责任感去迎接新的挑战,攀登新的高峰。
三年的初中校园生活是我人生的一大转折点。我于xx年9月以优异的成绩考入xx中学。三年的校园生涯和社会实践生活我不断的挑战自我、充实自己,为实现人生的价值打下坚实的基础。
我是一个聪明、善良、懂事、好学的人,在学校我能做到团结同学,尊敬老师,按时完成老师安排的作业和事情。热爱劳动,乐于助人是老师常常教导我们的做人之道。
在家里,尊敬父母,耐心听取家长的教导,帮忙父母做家务,减轻父母的负担。虽然我在学*上思维没有其它同学灵敏,但我勤奋好学,比别人多做多练。性格开朗、活泼、天真、成熟、温柔的我擅长有唱歌、跳舞、古筝、运动。
在特长里,我曾拿过五个荣誉证书。我的理想是当一名广播音员。有理想有目标才能让人进步,我会继续发扬我的长处,努力改正自己的短处。|||努力学*,不断进步,朝着目标前进,做一个对社会有用的人。
作为一名学生,当以学为主,兼学别样。多年来,我遵守《中小学生守则》,遵守《中学生日常行为规范》,是一名合格的中学生。我为了提高自己的学业成绩,虚心向同学请教,真诚请老师帮忙。为了提高自己的竞争实力,我重视优势科目,不忽视弱势科目,尽心竭力把它们补起来。经过我的努力,数学成绩有了很大的进步,地理学科也有明显的起色,英语成绩更是突飞猛进。
三年的时光如白驹过隙,稍纵即失。我即将结束自己的初中生活,有着几许不舍,但更多的是憧憬,面临我的将是更加丰富多彩的初中生活,我将继续发扬自己在各方面的优点,改正自己的不足之处,努力充实和完善自己,使自己向一名优异的中学生不断迈进,为社会主义现代化建设贡献出自己的力量!
大学生活即将结束了,回首校园生活和社会实践活动,有欢笑,有悲伤有成功也有失败。进入大学以来,我始终以提高自身的综合素质为目标,以自我的全面发展为努力方向,一直严格要求自己,遵守学校的各种规章制度,在努力学*知识的同时,也注重德与体的发展,不断的完善自我,争取做一名全面发展的优秀大学生。
作为一名*,自觉遵守团的纪律和国家法律,发扬*道德风尚,维护国家和人民的利益,热情支持好人好事,积极缴纳团费并参与团委组织的各项活动。在活动中学*和思考,不断提高自己各方面的能力和个人政治素养。始终积极主动,追求上进,勤奋刻苦,不断地巩固自己的知识构架,做到温故而知新。我一直把我的专业放在首位。上课时认真听讲、做好笔记,积极思考并回答老师提出的问题,通过辛勤辅导和自己的辛勤努力,在过去的两个学年中我都获得了班上综合第一的优良成绩。
评价曹操的优秀诗句
在我们*凡的日常里,大家最不陌生的就是诗句了吧,诗句富于音乐美,语句一般分行排列,注重结构形式的美。其实很多朋友都不太清楚什么样的诗句才是好的诗句,下面是小编为大家整理的评价曹操的优秀诗句,欢迎阅读与收藏。
1.曹操雄心怀白马,董昭空自弄精神。《咏史下·关羽四首》
2. 乾坤渠肯容曹操,聊为苍生解倒悬。《咏史下·枣祗》
3. 贾诩未设曹操日,自为汉贼已多时。《咏史下·贾诩》
4. 不受祢衡轻薄误,未容曹操驾金根。《咏史上·孔融》
5. 曹操不帝,清议凛然。《读冯道传》
6. 扬雄苦作艰深语,曹操空嗟幼妇词。《论语绝句一百首》
7. 曹操始居邺,刘备据成都。《历代诗·三国》
8. 汉文因山事已定,曹操疑冢忧更深。《曹操疑冢》
9. 曹操师模司马昭,熔成成弑济君刀。《司马昭弑魏主》
10. 吕蒙江上橹犹羞,曹操徐州血尚留。《咏史下·羊祜》
11. 曹操若逢诸葛亮,暮年当作汉征西。《咏史下·荀彧》
12. 曹操桓温不自持,跛侯面上雨淋漓。《咏史下·侯景》
13. 周瑜于此走曹操,声名万古随风长。《赤壁歌》
拓展延伸:
评价曹操的句子
1、鲁迅:曹操是一个很有本事的人,至少是一个英雄。我虽不是曹操*,但无论如何,总是非常佩服他。
2、*:曹操是了不起的政治家、军事家,也是个了不起的诗人…曹操统一中国北方,创立魏国。他改革了东汉的许多恶政,抑制豪强,发展生产,实行屯田制,还督促开荒,推行法治,提倡节俭,使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展。
3、范文澜:他是拨乱世的英雄,所以表现在文学上,悲凉慷慨,气魄雄豪。
4、黄仁宇:
①《三国志》里的曹操,不见得比他同时人物如刘备、孙权更为谲诈。而且他有敢说敢做、豪迈磊落、放浪不羁的浪漫色彩。
②曹操能够出类拔萃,是由于他的不拘小节、眼光远大。然则他虽看清传统道德不能解决当日毛病,但他也不知放弃传统道德亦不见得能拯救当日毛病。
5、《剑桥中国秦汉史》:给予汉王朝的致命一击却留给了中国历史上最引人注目的人物之一的曹操。曹操出身微贱,是大诗人、大战略家,也是现实主义的政治思想家;他反对儒家的礼仪和道德束缚。
评价曹操应该从几个方面来评价:
1、首先要确定历史人物的时代背景,要考虑的主要因素有:历史人物生活的时间、国家、时代特点以及活动所处的历史环境等。
2、其次要确定历史人物的阶级属性,要求是不应停留在个人动机上,要深入揭示其代表的阶级利益以及特定的民族关系的`环境。
3、最后要确定历史人物在历史上的作用,主要看是否顺应了历史发展潮流;是否推动或阻碍了生产力发展及人类社会进步。(一般可从四个方面来把握:对社会生产和科学文化发展的影响、对民族融合和民族团结的影响、对国家统一巩固和发展的影响、对加强中外关系和国际交往的影响等。)
例如:
曹操是历史上一个杰出的政治家、军事家、诗人,一个胸襟广阔,求贤若渴的英雄人物。少年孟德,*不羁;执法严明,治军有方;爱惜人才,心胸开阔;用人唯贤,唯才是举。
在那个军阀割据的动乱年代,作为一个封建统治军阀,能胸怀大志,爱惜人才、知人善用、文武兼备、体恤民生、策马驰骋华夏、挥鞭*定北方,堪称一世之英雄。其历史功绩不可磨灭,英雄本色不容诋毁。
对曹操的评价
话说乱世出英雄,在东汉末年那个民不聊生、战乱频发的时代,一代枭雄曹操,在缤纷的历史画卷上留下浓墨的一笔。这位被汉献帝准许“参拜不名,剑履上殿”,邑三万户,六车并驾,用度可比天子、位极人臣的魏公曹操,字孟德,汉末沛国谯人。《三国志》称曹操为汉相曹参的后代,他的父亲曹嵩是侍奉过四代皇帝、名望颇高的宦官曹腾的养子,在汉灵帝时官至太尉。
幼时曹操任侠*,但在汉末的动荡之中逐步成长为一位杰出的政治家、军事家,以其雄才霸略,镇压黄巾起义、讨伐董卓、挟天子以令诸侯、逐鹿中原、打败袁绍、统一北方,为曹魏*奠定了基业,成为*的实际统治者。
一、曹操的生*经历
曹操的一生主要是在东征西讨的战争中度过的。中*元年(184年)曹操以镇压黄巾起义而崭露头角;在陈留散尽家财,集合义兵,首个倡导号召天下共同讨伐董卓,为民*;建安四年(199年)逐鹿中原,把自身势力范围扩张到黄河以北地带。
建安五年(200年)中国战争史上以少胜多、以弱胜强的官渡之战,曹操正确分析客观条件、听取他人正确意见,采取正确的作战战略,趋利避害,击溃了最大的敌人袁绍;建安十二年(207年)为肃清袁氏残余势力,彻底解决贼人入寨为害的问题,曹操远征乌桓;建安十三年赤壁之战曹操败走华容道,撤军北还,却又在同年统一中国北方大部分地区。
建安十六年(211年)曹操采取措施,稳定内部,十月进军安定,两年间逐马超、破韩遂、灭宋建、横扫羌、氐,基本*定凉州;建安十二年(215年)曹操与刘备相争汉中,相距数月无利而归;建安二十四年(219年)襄樊会战,孙权捉杀关羽并将其首级送至曹操所在的洛阳,曹操以诸侯之礼厚葬关羽。
在孙权夺取荆州后,向曹操俯首称臣,孙权以及曹操群臣都劝进曹操废献帝取代汉朝自立为皇帝,但掌权而不自立仿佛是曹操最后的底线,他说:“若天命在吾,吾为周文王矣。”建安二十五年(220年)正月,曹操在洛阳病逝,一代枭雄就此陨落,终年六十六岁。
二、曹操的个人魅力
在那个凋敝丧乱、尔虞我诈的时代,成为可以挟天子以令诸侯的魏王,成为一代枭雄当然不会只是时代使然,与曹操本身的才能抱负、雄才霸略也是密不可分的。史书《三国志》用“少机警,有权数”来形容少时的曹操,少时既如此,壮年的曹操更是拥有常人所不具备的才能与抱负。
1.有深远而正确的政治见识,善于纳谏。当初汉献帝如丧家之犬四处奔走,在袁绍等军阀避之唯恐不及时,只有曹操前去迎接汉献帝,并非出于曹操的仁义,而是曹操拥有着比袁绍更加睿智长远的政治见识,认识到一位名正言顺的君主的影响力,逐步成为挟天子以令诸侯的实际掌权者。
历史上著名的以少胜多的官渡之战,曹操在物资、兵力都不及袁绍的情况下,采纳荀攸之计解白马之围,并以其卓越的军事才能,正确分析战争态势,采用正确的战略战术,取得战争的最终胜利,大败袁绍。而袁绍死后,曹操并没有立刻发兵攻打河北,而是放任袁氏兄弟相争,自乱阵脚,从而达到鹬蚌相争,渔人得利之效果。在曹操身上,有着一位卓越政治家的长远眼光和正确的政治见识。
2.打破传统用人观,爱才如命,唯才是举。在动乱的三国时期,曹操求贤若渴,唯才是举,先后三次颁布《求贤令》,不看家世门第,无论有德无德,向所有有才之士打开大门,笼络了许多才俊仁士,并将郭嘉、贾诩、荀彧、许褚、典韦等出众的人才通通为己所用。而让张辽说服关羽归降和为了信誉放关羽离去下令活捉关羽,也充分体现了曹操的爱才如命之心。也正是因为他的爱才如命、唯才是举,才聚集了很多能人俊士,才能够有人才辅佐,实现他的雄才霸略。
3.治军严明,执法必严。曹操出征张绣,严明军纪,告诉将士不要损害百姓庄稼,凡有践踏者,斩首示众。自己却不小心马受惊踩坏了麦田。论曹操发布的军律,违背军纪是要被斩首的,曹操不听部下劝说,道:“吾自制法,吾自犯之,何以服众?”即欲自刎,还是郭嘉劝其“法律对于尊者无用,你要领军作战,哪能自刎?”最终曹操才放弃以死严军纪,却在最后割发代首。在古时信奉身体发肤受之父母,曹操割发代首足以见得其治军严明,执法认真,以己服人了。
三、曹操的功与过
其深远正确的政治见识,善于纳谏也使得曹操在军事、经济、政治上做出了巨大贡献。黄巾起义后,时局动乱,董卓、李傕等军阀四处屠杀百姓,抢劫财物,无恶不作,到处一片萧条景象,百姓们苦不堪言,饱受战乱折磨,曹操深知灭董卓的重要性,统一北方不可避免。从初*二年(191年)到建安十三年,曹操先后消灭长江中下游以北各割据势力,统一了中国北方大部分地区,为后来西晋统一中国奠定了坚实的基础。
汉魏之间,常年动乱让社会生产遭到严重破坏,为解决军队粮食供应不足的问题,曹操采纳部下枣袛与韩浩建议,在北方施行屯田制,在各郡设置田官,鼓励耕种开荒,并在屯田的同时,采取多种措施扶持自耕农经济。并针对当时人口流失、田地荒芜的情况,曹操收留流民,劝其学*农桑、并兴修水利灌溉田地、改革户籍,充实籍户,并陆续恢复正常的租调制度。
在曹操的治理之下,不但军队粮食供应不足的问题得以有效解决,还使社会生产力得到了恢复和发展,荒地得到了利用,为其集团打下了雄厚的经济基础。在曹操掌握*之后,在政治上更是全面推行抑制豪强的法制政策,举用地方官吏司马芝、王修、吕虔、杨沛等,抑制惩办不法豪强,化乱为治,造福一方百姓。
虽说曹操的一生是征战的一生,但他却在戎马倥偬之际,不忘兴礼乐、崇文学,即《三国志·荀彧专》中所谓“外定武功,内兴文学”他重视推动建安文学,开创了以乐府写时事的传统。他多才多艺,书法、音乐、围棋等皆有颇高造诣,尤其对文学表现出浓厚的兴趣。
他诗文兼善,但以诗歌影响尤大。他在诗歌里尽情抒发着自己的政治抱负,表达着对深受汉末大动乱的社会现实及战乱磨难的百姓的深切同情,慷慨悲凉,感人肺腑(《蒿里行》)。也抒发着求贤若渴,广纳人才,以成其大业的希冀(《短歌行》)。“对酒当歌,人生几何”是他对时光飞逝的感慨,“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里”是他胸襟之广阔,报负之伟大;“老骥伏枥,志在千里”是他壮士暮年奋斗不息、追求不止的壮志豪情。
如何评价苏轼的诗词
苏轼的诗词善用夸张比喻,独具风格。下面就随小编一起去阅读如何评价苏轼的诗词,相信能带给大家启发。
苏轼的诗词评价:
自晚唐五代以来,词一直被视为“小道”。虽然柳永一生专力写词,推进了词体的发展,但他未能提高词的文学地位。这个任务有待于苏轼来完成。苏轼首先在理论上破除了诗尊词卑的观念。
他认为诗词同源,本属一体,词“为诗之苗裔”,诗与词虽有外在形式上的差别,但它们的艺术本质和表现功能应是一致的。因此他常常将诗与词相提并论,由于他从文体观念上将词提高到与诗同等的地位,这就为词向诗风靠拢、实现词与诗的相互沟通渗透提供了理论依据。
与苏诗一样,苏词中也常常表现对人生的思考。这种对人生命运的`理性思考,增强了词境的哲理意蕴。苏轼虽然深切地感到人生如梦,但并未因此而否定人生,而是力求自我超脱,始终保持着顽强乐观的信念和超然自适的人生态度。
苏词比较完整地表现出作者由积极转而矛盾苦闷,力求超脱自适而不断追求的心路历程和他疏狂浪漫、多情善思的个性气质。继柳永、欧阳修之后,苏轼进一步使词作中的抒情人物形象与创作主体由分离走向同一。
苏轼用自己的创作实践表明:词是无事不可写,无意不可入的。词与诗一样,具有充分表现社会生活和现实人生的功能。由于苏轼扩大了词的表现功能,丰富了词的情感内涵,拓展了词的时空场景,从而提高了词的艺术品味。
名人对苏轼的评价:
王国维《文学小言》:“三代以下之诗人,无过庄子、渊明(陶潜)、子美(杜甫)、子瞻(苏轼字子瞻)者。此四子者,若无文学之天才,其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格,而有高尚伟大之文章者,殆未之有也。”
林语堂《苏东坡传》:“人的一生就像一出戏,只有落幕后才能判断这出戏的好坏”
王国宪《重修儋县志叙》:“以诗书礼乐之教转化其风俗,变化其人心,听书声之琅琅,弦歌四起,不独‘千山动鳞甲,万谷酣笙钟’,辟南荒之诗境也。”
董其昌:“东坡先生此赋,楚骚之一变也;此书,‘兰亭’之一变也。宋人文字俱以此为极则。”
这是对苏轼的《赤壁赋》及其书法最为深切而崇高的评价。
钱穆:“苏东坡诗之伟大,因他一辈子没有在政治上得意过。他一生奔走潦倒,波澜曲折都在诗里见。但苏东坡的儒学境界并不高,但在他处艰难的环境中,他的人格是伟大的,像他在黄州和后来在惠州、琼州的一段。那个时候诗都好,可是一安逸下来,就有些不行,诗境未免有时落俗套。东坡诗之长处,在有豪情,有逸趣。其恬静不如王摩诘,其忠恳不如杜工部。”
黄庭坚《跋东坡》:人谓东坡作此文,因难以见巧,故极工.余则以为不然.彼其老于文章,故落笔皆超逸绝尘耳。
晁无咎:苏东坡词,人谓多不谐音律.然居士词横放杰出,自是曲子中缚不住者。
徐度《却扫篇》:(柳永)词虽极工致,然多杂以鄙语,故流俗人尤喜道之.其后欧、苏诸公继出,文格一变,至为歌词,体制高雅。
陆游:世言东坡不能歌,故所作东府词多不协。
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