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《第七天》读书笔记(精选10篇)
品味完一本名著后,大家一定对生活有了新的感悟和看法,写一份读书笔记,记录收获与付出吧。那么我们如何去写读书笔记呢?下面是小编为大家整理的《第七天》读书笔记(精选10篇),仅供参考,大家一起来看看吧。
好久没看小说了,内容非常引人入胜,一种根本停不下来的感觉。
虽然是一本灵异小说,讲的是人死后7天所发生的事情,但是没有一点恐怖的感觉,觉得就是像现实生活一样。
书中的父子情几处都让人落泪,尤其是父亲把他丢弃后又去寻找这段,现在想起来眼泪仍然在眼中打转。作者始终都是用最普通的文字来叙述,但书中所流露出的感情确是最真挚的。
在看书的时候只是当小说在读,没有很深刻的去思考作者想表达的意思,只是感动一下过就过去了,后来在上班路上在想这本书的内容,突然觉得作者像要表达的感情和内容很深刻。
人走后的7天一直在找寻自己生前所经历的一切,人们爱是一直都没有消减,但恨却逐渐随着时间一点一点都会消散。
父亲对孩子深情的爱,父爱的那种执着着实让人心疼不已!
鼠妹在得知真相后的悔恨,男友对她真诚的爱,无怨无悔的付出甚至付出了生命,令人叹息!无知的人儿呀,只是活在了自己的想法里,轻易的就放弃的生命,当不知世界不会因此而停止,爱你的人终究还是爱你,为你的爱不会因此而停止,但……终究触碰不到了
珍爱生命,不要活在自己的意识里,爱一直围绕着你,唯独自己不知道而已!
这本书就是一本特殊的书,通过死去的杨飞,回忆生前,与死去人的对话,看到另一个残酷,温暖的现实,一场心灵的颤动。作者对社会,对生活一个很真实的思考。死后与妻子,邻居,朋友,父亲的相见,注定了人生就是相遇,离别,再相遇。我们苦苦挽留的,我们终将失去的东西,都会在人生这辆火车咕噜咕噜中过去。
最另我感动的是杨飞的父亲(杨金彪)明明那个杨飞就不是他的责任,但是他却倾尽全部,而他的死之前给了那个抢他衣服的人最后的善良。也让我思考,一个好人终会有好报吗,一个人保持最善的自己会过的很好吗?他一生围在儿子的身边,生了病也要去他抛弃儿子的地方再看一眼,每次想起他的举动,我都会忍不住红眼睛,我不知道一个把全部的爱给一个人是多么大的一个赌注,但是这一生父母就把赌注压在我们的身上。其实我们生前能做,为什么死后才想起做,人生是不应该辜负的,或许将来你不会是一个大福大贵的人,但对父母,你可以做到尽自己的努力。
一个人最后的消失是活着的人对他的记忆,从前没觉得记住一个人有多重要,但是对于需要你记住人,是很重要的。
余华的书或许很残酷,但是我最喜欢的是他的残酷中有着对温暖的爱,最软的心,总给人不一样思考。对于我来说,他是一个很耿直的,很现实的作家。
第一天,留恋人世
第二天,遇见爱人
第三天,回想亲人
第四天,抵达永生
第五天,发现妈妈
第六天,碰到熟人
第七天,找到父亲
活着,在冷漠的环境里靠爱取暖
死去,在善意的国度里因爱相遇
始终觉得余华笔下的主人公有种对生命的抽离感,不戚戚于命运的感觉,很郑重,但不苛求,会悲伤,但不感伤。就像知道了留不住妻子了,不缚住她;知道饭店起火了,不跑着逃离;知道自己死了没有墓地,只是起身走了……
也许杨飞在死无葬生之地经历的七天,听到的想到的在生时发生过的事真的每天以各种形式上演,但当时只是当报纸新闻来看,一个热度过了有下一个,谁也不关注背后,谁也不关心无名者,现在何尝不是呢?一边是残忍,势力,欺压,一边是无奈,遗憾,挣扎,幸好我们里边有善良,尽力,所爱。
其实死后的人与人间的其乐融融如果现实中能达到最好,不能达到也没事,生活的样子还是有很多可爱之处的。被强拆房子的夫妻有一个懂事的女儿,幸福的家庭,死后诉说的询问的也是女儿的情况,甚至没有提到拆房公司……
生命与生计,认真与苟且,拧巴与放下,欲望与野心,厉害与宠爱,追逐与郑重,无奈与尽力,主动与被动,顺应与挣扎……
对于一部作品,除了语言结构等基本功以外,我们经常使用的“好小说的标准”是:打动人的内心和作家的社会意识。用这样的标准衡量,《第七天》算是一部好小说。感伤悲苦是这部小说的根本,杨飞这样一个孤苦无依的魂魄,生前努力地存在,死后努力地寻找。在一个强势纷杂的外部世界中,小人物的挣扎努力无疑是令人同情的。作品营造的“死无葬身之地”里熙熙攘攘的无处安息的灵魂,更是给人荒凉之感。活在世上的小人物,生命是最终的底线,也是最慷慨的代价,任何一个看似偶然的小的变动,就能要了他们的命。突然被砸死的自己,自杀的前妻,因为一个山寨手机跳楼的鼠妹,车祸丧生的年轻人,被唤作医疗垃圾的二十七个婴儿……反倒是父亲,因为癌症而死,稍微给这些死亡增添了一些伦常的必然。
对个体命运的关注,是余华一贯的坚持。《活着》是零度写历史,是个体在历史中的挣扎;《第七天》是零距离地写现实,是个体在社会中的挣扎。只是这一次,他站到现实中间来了。也许是因为太*了,满篇都是现实发生过的激烈事件,人们才会说他“用新闻串烧来弥补素材不足”。
在我看来却是作家在用他自己的方式,解读现实。当然,我们不能评价这部作品是一部伟大的现实主义力作,也不能将余华比肩于托尔斯泰、巴尔扎克,他不是那种可以用气势磅礴的宏大叙事来批判现实的作家,但他是余华,是用《活着》的艺术灵感来创作《第七天》的余华。他曾说:“我所有的创作,都是在努力更加接*真实。我的这个真实,不是生活里的那种真实。我觉得生活实际上是不真实的,生活是一种真假参半、鱼目混珠的事物。”
灵魂的诉说和新闻事件的密集,也许恰是对现实的一种荒诞表达。()以前的生活和时代都朴素而单一,现实往往没有作家想象出来的生活更新鲜精彩。但是*几年,社会的巨变让我们惊叹:生活早就超越了想象。什么事情都可能发生。生活中处处都是突如其来的荒诞。
再说题材,小人物在现实中的挣扎,虽然并不新鲜,但却是传统写作最为关注、也是最容易上手的题材。同样的挣扎,在前几年的作品中,多少能让人看到些希望,比如福贵,虽然遭受了所有的灾难,他还活着。到了《第七天》,这些挣扎的尽头,都是绝望。杨飞,这个生不逢时、死亦不逢时的魂灵,在横向的社会层面遭遇、见证了所有极端的苦难。他遇到的所有人,都是草根,都生活在惶恐中。小说中最无争议的部分,是作者对父子感情的建构,这不仅是作品最大的情感支撑,也是被各方声音肯定的亮点。淋漓尽致地写父子情深,在历来的作品中,除了朱自清的《背影》,就数这对父子了。如果杨飞的生活中还有一点亮色,那就是父亲对他的爱。小说里满是对父子情深的各种描述,不经意间触动内心。“我乘坐的火车驶离车站时,他站在那里看着离去的火车挥手,虽然站台上有很多人在来去,可是我觉得他是孤单一人站在那里。”“第二天我父亲不辞而别,他走得无声无息,连一张纸条也没有留下,拖着自己所剩无几的生命离我远去。”
从对父子关系的建构上,也能看出余华不再是当年那个先锋派的旗手了,因为当年先锋创作中很重要的母题是:杀死父亲。如今几十年过去,父子讲和了。这些都显示了余华创作中温暖的内核,虽然满目疮痍,但坚信人性良善或者说是希望还在。
读《第七天》,让我总忍不住想到方方的《涂自强的个人悲伤》,作品弥漫的也是同样的悲伤、压抑而绝望。小说结尾处写着:涂自强从未松懈,却也从未得到。这句话不只点了方方自己小说的题,也点了《第七天》的题,更点中了这个时代小人物命运的题。
“疲惫的思维躺下休息了,身体仍然向前行走,走在无边无际的混沌和无声无息的空虚里。”暑假马上要结束了,逛教辅的时候看到了《第七天》大大的蓝色海报,只一眼,就被完全吸引。
顾不得下午四点目眩的阳光,顾不得公交车上的颠簸,顾不得用手背揉揉微红的眼眶,在*一小时的返程中狠狠看到了“第三天”。从前年上高中就很少这样舍不得放下一本小说了,一开始只是忍不住动手撕开塑料封皮,在等一个信号时终于开始满足的沉迷于余华淡淡的叙述里,什么都不在乎了,单单还记得空出掌心不让汗水贴上书页的小心翼翼。
第一天?第二天?早不可划分开,早已被颠簸的车在脑海中糅合在一起,记住的,是一个个真实的、鲜活的人和属于他们的故事。他们又笑又哭,他们抱怨社会的无情残酷却又止不住对未来的憧憬,他们是城市的龙套是城市中记不住名字的路人甲,但他们依然挣扎在绝望中活着,努力想要长成一棵大树——站紧在那片土地上,同时为身边人洒下阴凉。
一个婴儿打破了铁道工的生活,从此父子俩相依为命,“我”完全占据杨金彪的生活,他们也互相抛弃过,却发现已*惯那份亦步亦随的温暖,父亲的倔强与柔情勾勒出最坚定的亲情,因此我在看到父亲死前悄悄去大青石时眼泪终于落下。父亲一直是内疚的,他后悔收养了“我”、让我过不上生母的好生活,他后悔为结婚抛弃了“我”,所以在生命终结时满脑子是看看大青石,纵使物是人非。而“我”视为母亲的杨月珍之死让我不解,只是车超速吗?她在贫瘠的年代用自己的健康换来了两条小生命的茁壮,在她终于要去女儿身边享福时,为什么让这样一个“母亲”死去呢?努力甩开残酷的猜测,我宁愿相信作者是为了有人去照顾那27个婴儿啊!鼠妹和伍超的故事无疑是最催泪的,他们是生存在城市底层最直接的代表,踏实肯干却处处被欺负,他们为生活争吵,又很快和好继续为想象中美好生活打拼,他们单纯的想让对方过得更好,哪怕只是一丁点儿的温暖也足以支持下去,却阴差阳错双双死亡,最后只能错过新娘最美的时刻。拆迁造成夫妻意外离世,年幼懂事的女儿只能毫不知情的坐在掩埋了父母的废墟旁等待,善良的夫妻不为身死而愤恨,只是放不下孩子,甚至还不断感谢减学费的“我”。即使只读了一遍,他们在我脑海中仍都留有鲜活温柔的印象,若以上是苦辣中透着柔和暖意的大餐,那下棋下的毫无章法的警察与“李先生”无疑是清凉有趣的小菜,十年前互相憎恶,十年后反而成了不忍分别的老友,世事难料建,连杀身之仇都一笑而过了,又还有什么怨恨放不下的呢?谭家菜一行人则是饭后的小水果一盘,用简简单单的一小块温暖带给“我”继续找寻下去的勇气。
听很多人说:最*的距离不是紧贴在一起,而是共同看着同一个月亮。因为大家都联系在一起,即使这带子无法触碰,也由心底散发出融融暖意。父亲、杨月珍、鼠妹…数不完的小人物相互穿插在一起,为彼此哪怕只是挡住几滴风雨,在寒冷中他们通过这张网相互偎依,分享着一丝丝的暖意。那一点一滴的温暖,就如同漫漫长夜中点亮了黑暗的星星之火,无数的光芒汇聚在一起,最终成为了一条光的长河,它在无尽的岁月里,一直缓缓流淌,带给努力生活的人希望。
又一次这么深刻的体会到,死亡,是这样让人不甘,却只能学*微笑着接受。上一次,是初一时爷爷去世,我甚至还没为小时候糟蹋了他的心意而道歉,还没来及把年级第一的奖品展示给他,还没来及长大,他便急匆匆因肺癌离我们而去。从此只能怀念,怀念老房子里调皮的猫,怀念冰箱里不时塞满的肉排,怀念那双让我有些畏惧的眼。从此只能对着照片哭泣,爷爷却夜夜都不肯来我的.梦里。
日子一天天累积,走在生活的路上,一定会失去些什么。因为我知道有些东西注定会失去,所以我屈从于现实拥有的温暖,慢慢学会珍惜,珍惜拥有的点点滴滴的记忆,这样才不会在某天失去时措手不及,只能在万籁俱寂的晚上怀念手心中曾握紧的温度。
饭后沿河堤跑步,回头时,远远跑过的桥头已只见明明灭灭的车灯,我的路依然在黑暗中等待着我,没有星空,却有一盏盏的灯光从后方呼啸而过,用一片片温柔的橙黄照亮了前方的阴暗与坎坷。
奔跑在无尽又短暂的旅途上,掌心握紧的暖意带给我让我一直跑下去的力量,坚信终到达“树枝上结满有核的果子,树叶都是心脏的摸样,它们抖动时也是心脏跳动的节奏”那般阳光盖在身上的温暖彼方。
一个人死后的七天里,就像重新回顾了自己的一生一般,每个曾在生命里出现的人像是设计好一般一个个陆续登场,一个人的社交圈子也不过就是个小社会,不论在哪个社会里,生前或者死后,贫富的差距、小人物的心酸、现实的残酷都是会存在的,然而结局告诉了我们有一个美好的地方,那儿没有贫富贵贱,没有悲伤疼痛,没有仇与恨,人人生活的如同在世外桃源一般,但人人也死而*等,那个地方叫——死无葬身之地。
看到结局反而会轻笑出声,这该是一种什么样的讽刺?幽默?反讽?细想起来怎么会觉得无比正确呢?余华的文字很写实,在我看来有些文字可以说是流水账也不为过,但就是这些描述一个个故事的流水账,反而更会有一种:“啊对啊我们身边就是有这种现象啊”的强烈同感,文中的许多情节是作者虚构的,但衔接的也挺自然,在多个讽刺现实的故事中,反而那些暖心的情节更能引人注目,如杨飞的养父为了抚养他终生未娶却因为有过一次想要抛弃他的念头一生心里愧疚;鼠妹和伍超这对情侣一起吃苦打拼好几年不离不弃,结局却令人唏嘘,鼠妹自杀伍超错过了见她的机会,而在伍超死了来找鼠妹的那一天鼠妹去往墓地火化安息了,两人一直在生与死的边界擦肩而过。
书中的主人公都是小人物,从小视角去看这个社会能看到更多的黑暗面,故事的主人公们大部分都是本本分分生活的小市民,不论是偶然的正义挺身还是想维护自身的利益都没落得个好下场。这个故事往小了说有亲情、爱情、友情的生活情感,往大了说也有社会现实、生存与死亡的深刻思想,而书中有一句话让我印象很深刻:有墓地的得到安息,没墓地的得到永生,到底哪个更好呢?
拿到书,迫不及待打开读,因为之前的《活着》让我特别喜欢余华这位作者,他的文字总是让人忍不住落泪。可能这本书存在着争议,有人说余华江郎才尽。于我而言,这本书依旧能感动我,就是一本好书。
书中的情节尽管荒诞,却又令我感到无比真实,也许是因为其中影射出的现实社会问题,如官场腐败、城市鼠族等等。但更大一部分原因应该是生活之于我们的遭遇比书中描写的更加荒唐。读到一半的时候,我沉浸在主角父亲的故事中,我相信世上有同杨金彪一样善良至极的老实人,同时为他的遭遇感到深深的无力。这种无力感在我读到鼠妹*前写日志的那一段更甚,对于一个女孩子宣称要*的言论,不但无一人劝阻,甚至为她出谋划策怎样死在哪里死,“键盘侠”这个词不禁在我脑中浮现出来。
这七天像是在追朔过去,也像是追寻自我,也许只有明白且淡然地活完了一生,才能安静的离去吧!
他没有墓地,也许会像此地每个死去的生命一样,最终变成一具骷髅,再无皮肉之躯,看着这个世界的来来往往,听来的人一遍遍诉说他们的恩怨情缘,悲欢离合,只不过这些情感的感知终会因在这个世界时间的消逝而麻木和遗忘,最终彻底失去在那个世界活过的痕迹。
这里的人们永远也去不到的地方――死无葬身之地。
《第七条猎狗》读书笔记(精选19篇)
当品味完一本著作后,相信大家一定领会了不少东西,现在就让我们写一篇走心的读书笔记吧。那么读书笔记到底应该怎么写呢?以下是小编收集整理的《第七条猎狗》读书笔记(精选19篇),欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
前段时间,妈妈给我买了沈石溪的一套动物生死传奇,我爱不释手,一回到家,我就迫不及待地翻阅起来,我看的第一本书就是——《第七条猎狗》。
故事讲述的是老猎人召盘巴的第七条猎狗的故事。老猎人闯荡山林40年,却得不到一条称心如意的猎狗,一直引以为憾。这第七条狗是军犬的后裔,它“撵山快如风,狩猎猛如虎”。召盘巴视它如掌上明珠,给它取名为“赤利”。这条狗在打猎中和猎物生死搏斗,屡获战功。
就是这样一条猎狗,却在泼水节时险些被召盘巴毒打并煮熟。原因就是在森林里捕野猪时,召盘巴不小心踩到了眼镜蛇,蛇被他激怒,飞速向召盘巴奔去,只差几步时,“赤利”挺身而出,不顾一切,与毒蛇厮杀起来,展开了一场无声的搏斗,而此时,老猎人正遭遇了一头凶猛的野猪,他一枪没有能致命,野猪却向他猛扑过来。就在生命悬于一发之际,幸好由于野猪用力过猛被榕树的树杈卡住,他才躲过一劫。召盘巴误会“赤利”临阵逃脱对他不忠,痛恨因胆小而背叛自己,狂怒之下,他把“赤利”绑在槟榔树下痛打,还开锅烧水准备剥皮把他吃了。幸亏和“赤利”一起长大的孙子艾苏苏放了它。“赤利”带着满腹的委屈逃到了山林中,靠猎捕为生,并成为一群豺狗的首领。但“赤利”还是在暗暗的保护着召盘巴。有一次豺狼群包围了召盘巴,它们疯狂地发动袭击,老猎人没有备足武器,眼看就要遭到不测,关键时刻“赤利"及时感到,不顾自己的安危保住了旧主人的性命。老猎人热泪盈眶,眼前总晃动着槟榔树下那一幕。
读到此时,我被“赤利”的忠诚感动了。狗也会知恩图报,自给自足,它不顾主人的嫌弃、冤枉,拼死相救,更不要说我们人类了。沈石溪讲述的动物故事,显然是别有深意。他曾说过:“动物小说的题材最容易刺破人类文化的外壳、道德的束缚和文明社会种种虚伪的现象,可以毫无遮掩地直接表达丑陋与美丽融于一体的原生态的生命。它告诉了我们一个道理,这个世界不仅是人类的,也是动物的,我们要和动物和*相处。
在这几天里,我和我的孩子一起读了《第七条猎狗》这本书。
这本书主要讲了山林猎人召盘巴前后养过七条猎狗,可让他满意的只有这第七条猎狗,第七条猎狗是军犬的后裔。有一次,一只秃鹫俯冲到院子里捉鸡,这只猎狗看见了冲上去咬断了秃鹫的翅膀,于是召盘巴给它取名“赤利”,召盘巴把赤利看做掌上的明珠。有一次他们去狩猎,召盘巴瞄准好了野猪,开了一枪,这一枪没有打死野猪,回过来神的野猪向召盘巴冲来,召盘巴命令赤利上,可现在赤利正在与一条眼镜蛇搏斗,原来当时召盘巴往后退的时候,不小心踩到了一条眼镜蛇,发怒的眼镜蛇向召盘巴咬来,就在这时赤利冲了上去,与眼镜蛇搏斗,正是因为这样,赤利才没有和野猪搏斗,等野猪死的时候,赤利也杀死了眼镜蛇,从草丛里出来。召盘巴误会赤利胆小,于是一气之下想杀死赤利,幸运的是赤利被召盘巴的孙子艾苏苏给放了,跑到山林里,变成了一群豺的首领。有一次豺狼群包围了召盘巴,关键时刻它挺身而出,击退了豺狼。
看完这篇文章我感受到了赤利的忠诚,赤利不管之前召盘巴怎样误会它,怎样打它,在关键的时候它一样会挺身而出,保护主人,它的这份忠诚让我深受感动。
现在我们人对狗实在是太不公*了!描写狗的贬义词有很多,但是描写狗的褒义词却一个都没有。
在暑假中,妈妈给我买了一本书,叫《第七条猎狗》,这本书使我启发很大,深受感动。
作者沈石溪在西双版纳听说村民在那里发现了狈,于是作者与村民们一起去山里寻找狈。
终于有一天夜晚,他们发现了狈。狈是与狼在一起的,狈的前爪搭在狼的背上,靠后面的两条腿走路。村民们看到这场景,立刻放出了十几条猎狗,猎狗们围成两个圈子,对狼和狈进行了疯狂的撕咬。狼几次都想冲出去救狈,但又被无情的猎狗们拖了回去。最终,狼与狈都死了,农民上前一看,吓了一大跳,他们发现,狈原来怀孕了,狼几次冲出去救狈,就是想救自己生病的老婆和还没有出世的宝宝!村民们愣住了,他们觉得自己是不是太残忍了!面对这样这样的情景,村民们自责了……
虽然人们经常用“狼狈为奸”形容两个人很坏到极致,但是,动物之间也有感情啊,这种感情甚至比我们人类的感情还要真实,还要深厚。这种感情是无法用字语来形容的,是爱的力量,可以让狼为了狈去死,是爱的力量,可以让狼不顾自己的生命危险去救狈。有一种神秘的东西,人类拥有,动物也拥有,那就是爱!爱是一种无形的力量,把爱传递给每一个人。珍惜爱你的人,同样珍惜你爱的人,学会爱,爱伴我们成长!
在这个暑假里,我读了沈石溪的动物小说《第七条猎狗》。都完这本书后,我被狗的忠诚所感动。
这个书讲得是一个老猎人和他的猎狗之间的故事。老猎人前大辈子中虽然养了六条猎狗,但没有一条让他称心如意。在他六十岁的时候又养了一条军犬生的小狗---赤利,长大后的赤利十分威猛漂亮,而且对主人非常忠诚。老猎人对他百般爱护,把它视为除了孙子以外的第二颗掌上明珠。有一天,老猎人带着赤利去打猎,遇到了一只凶猛的野猪,在所有猎人眼中,野猪在“头猪、二虎、三雄”中排名第一。紧张的老猎人慌忙中连续几枪都没有打中野猪,危机关头,老猎人发现原先威猛忠诚的赤利竟然逃得无影无踪,幸亏凶猛的野猪扑向老猎人的时候因为用力过猛,被死死地卡在了大榕树两根粗壮的气根之间一条狭窄的缝隙中,赤利从草丛中钻了出来,伤心失望的老猎人根本不知道他在与野猪打斗的时候,赤利帮他消灭一个更危险的敌人——眼镜蛇。委屈的赤利被伤心至极的主人赶跑了、抛弃了而成为了一条野狗。但几年后,老猎人遭到了一群豹狗的攻击,在老猎人即将丧命的时候,赤利从天而降,孤军奋战,安全地保护了旧主人,但献出了自己的生命。
都完后,我感动得热泪盈眶。狗是多么忠诚的动物啊!赤利被主人赶走,在外面流浪了几年,任然对主人忠心耿耿,并为主人献出了自己的生命。它使我想起以前我老家的那只金金毛犬,每当我回老家时,它都会老远老远地跑来迎接我,无论我多久没回去,它对我的亲热依然不变,我也会抱着它,抚摸着它光滑柔软的毛发,它陪我度过了所多快乐的难忘的时光。可是在前年,它被别人打死了,我是多么的伤心!狗对人类是那么的忠心,人类却还要伤害它们,实在是太不应该了。
我们一定要善待狗,让它们成为我们忠诚的伙伴。我们一定要和狗以及所有的生物和睦相处!
读一本好书,就像和一位高尚的人谈话。在茫茫书海之中,你已经进入了另一个世界,用眼睛去观察,用心灵去倾听。
《第七条猎狗》这本书,主要讲述了几种动物不同的故事,如:聪明绝顶,有着伟大母爱的狼,忠心耿耿,温顺可爱的狗,和凶残卑劣的豺。这些生动的故事都深深吸引着我。
这本书里,讲了8个故事,分别是:《灾之犬》,《第七条猎狗》,《藏獒渡魂》,《狼妻》,《狼“狈”》,《白狼》,《逼上梁山的豺》,《暮色》。其中,让我印象最深刻的故事,是《第七条猎狗》。
故事讲的是:老猎人召盘巴闯荡山林四十余年,养过许多只猎狗。其中,最让召盘巴称心如意的,是一只名叫“赤利”的猎狗。召盘巴视赤利为掌上明珠,但却在泼水节那天,赤利差点被召盘巴打死。因为召盘巴带着赤利在森林里打猎时,他们遇到一头凶猛的野猪,他一枪没有把野猪打死,野猪却向他猛扑过来。他想让赤利帮他,没想到赤利不但不救他,而且跑到草丛里了。野猪卡住时,他把野猪打死了。召盘巴准备把赤利煮了吃掉,幸亏和赤利一起长大的孙子艾苏苏放了它。其实,在召盘巴与野猪搏斗时,一条眼镜蛇正准备向他袭击,赤利看到就扑上去咬毒蛇,咬死蛇后,却被主人误会。它逃走后,成为一群豺狗的首领。
有一次,豺狗群包围了召盘巴和他的小孙子,它们向召盘巴发动攻击,他的箭用完了,在这千钧一发之际,赤利出现了。它不顾自己的性命,救了主人和艾苏苏。召盘巴赶着受了伤的牛,领着艾苏苏,抱着昏迷中的赤利,往家一步一步地走去。在召盘巴的眼前,总晃动着槟榔树下那一幕,眼泪从他的眼角里滚落下来。
通过这个故事,我明白了:在你对整件事情,还不明白时,不要轻易地做决定,就像文中的召盘巴,在不明白事情的时候,轻易地给赤利扣上了“死鬼”和“无赖”的标签。所以,我们在还不明白实情的时候,一定要通过谨慎的思考后,再做决定!
高尔基曾说:“书是人类进步的阶梯。”杜甫也曾说过:“读书破万卷,下笔如有神。”我读过很多很多书,其中我最喜欢的就是*动物小说大王沈石溪的《第七条猎狗》了。
这本书的主要内容是:猎人召盘巴养过六条猎狗,不过都没让他满意。最后,召盘巴终于得到了一条称心如意的好猎狗——赤利。但是,一次误会让召盘巴杀了赤利。原来在一次狩猎时,召盘巴被野猪袭击,危机关头却不见赤利的踪影。他不知道赤利正和眼镜蛇在搏斗,召盘巴侥幸逃过一劫。但赤利的“临阵脱逃”却伤透了他的心于是他决定把赤利杀死。还好在孙子艾苏苏的帮助下,赤利顺利逃走了,并成为了豺狗的首领。但势力对主人的赤胆忠心始终没有改变。后来,又在主人遇到危险的时候,极力拼杀,哪怕要牺牲自己也要保护主人。这让召盘巴再次感受到了是赤利的忠心耿耿。我被赤利的赤胆忠心感动了,我们都要学*赤利这种舍己为人、不忘初心的精神。
这让我想起了一件发生在身边类似的事情:在我的小区里有一条可爱的小狗,叫小虎,小虎对它的主人也是忠心耿耿,每次在小区散步时,它都会紧紧地跟着主人。只要有陌生人靠*,就向前“汪汪汪”叫着,让他离远一点儿,不许伤害主人。一天,它的主人把它送给了别人,走之前它泪汪汪地看着主人,主人也舍不得小虎,不过,还是把小虎送走了。又过了几天,小虎又被送回来了,因为小虎被送走之后,不吃也不喝,越来越消瘦,所以就把它送回来了。小虎一看见主人就扑到主人的怀里,小虎终于又和主人快乐的生活在一起了。
我想通过这个故事,有不少人都被赤利的不忘初心、对主人忠心耿耿的精神所感动,赤利果然是猎人心目中梦寐以求的好猎狗。这就是我最喜欢的书——《第七条猎狗》。
一条狗,一份忠实,一股勇气,用热血谱写了生命的诗篇。
——题记
我忘不了赤立的忠实,豺狼的牺牲,更忘不了曼晃的勇气。曼晃虽说是一条狗,但却闪烁着人性的光辉。还记得那是一个正下着冰雹的冬天周围一片漆黑,离野外观察站还有两公里的时候,主人牵着他,突然他尾巴伸直。全身的毛竖立起来,不停地咆哮。原来两只正企图突击它的野狼发现了,不约而同地扑了上来。但他不能逃跑,因为他是只忠实的藏獒。为保护主人他血迹斑斑,身上留下了许多个“徽章”,主人见到这般情景,便也上前参战……
合上书,闭上眼,那情那景不断的在我的脑海里浮现。曼晃为保护主人奋不顾身地扑了上去,需要多大的勇气!当他被咬得血肉模糊时却誓死坚持的勇气荡涤了我的灵魂,熏陶了我的情怀……让我久久不能忘怀。
其实不论人或动物,在生命的旅途中勇气是不可或缺的。鼓起勇气面对困难,让勇气与智慧同行,我相信即使伤痕累累也一定能成为一道道美丽的花纹。我们生活中虽然缺乏轰轰烈烈的大事,但是日常小事也蕴含着勇气:坦白承认自己的错误,这需要勇气。在学校,老师交给的任务能勇于承担责任并认真完成,这需要勇气。甚至是独自走一段暗路,一个人看家等等,这都需要勇气。生活中,学*上,我们能正视自己的缺点,并鼓起勇气去克服,就一定能让自己成为一个更优秀的人。
老师教育我们,歌颂勇气,赞美勇气,但同时我们真诚的呼唤勇气。老人被歹徒刺伤,围观者无一上前救助。小孩溺于水中,周围的人却视而不见。居民楼着火,旁观者指指点点,却无一上前帮忙……这些事实让人痛心人性的冷酷勇气的沦丧。但是我相信只要有人存在,勇气之花便不会枯萎。你听,新闻里,向王伟同志学*的号角不是正在响起吗?在这本书里,我看到了曼晃的勇气,我相信在生命的长河中,人类更能带着一颗不屈的心,勇敢的心向前行进……
每当我看到沈石溪写的书时,都会爱不释手,因为读他写的书,就好像一股魔力在吸引着你,让你读的津津有味。当然,我最喜欢他写的《第七条猎狗》。
在这本书中,有一个"藏獒渡魂"的故事:沈石溪曾养过一只十来块钱的藏獒,也许你会问一只藏獒怎么会仅仅只值一只鸡的价钱,因为,它是一只"渡魂失败"的藏獒。藏獒,可以分为渡魂失败和成功两种,你大概可以猜出来了吧!?沈石溪养的,就是一只渡魂失败的藏獒。当然,这两种狗本质的区别,就是对主人的凶猛和温顺。
在这只藏獒渡魂的路上,它杀性不减,竟然与两只狼相斗,与豹子和崖羊相斗,好像天生就是来作孽的,为此,沈石溪可下了不少工夫,他每天试图减少他的杀气,但是,这都无济于事。最后,因为一次偶然,它救了一只小羊羔,才渐渐地减少了杀气。
这本书,让*时不爱读书的我,体会到了书中的了乐趣,让我,"吃了"一顿知识的晚餐。
今年暑假,我读了沈石溪写的一本好书《第七条猎狗》。我很为里面忠诚勇敢的赤利而感动。也为艾苏苏的善良而感动。
这个故事讲得是从前有一个猎手召盘巴。他曾经养了六条狗,但是始终没有找到一只合适的狗。终于,有人送给他了一条好狗。他十分高兴,并且取名为赤利。赤利帮助主人抓了很多的猎物。却从来不炫耀,而且从来不独享。有一次,猎手召盘巴带着赤利出去打猎,遇到了一头凶猛的野猪,这时,召盘巴踩到了一条蛇,蛇向召盘巴爬去。赤利挺身而出,不顾一切与毒蛇开始了搏斗。召盘巴杀死野猪后,以为赤利临阵逃脱,便怀恨在心。就打赤利。幸亏召盘巴的孙子艾苏苏趁召盘巴不在时放了赤利。
赤利逃跑后,成为了豺狗的头头。有一次,召盘巴和孙子艾苏苏一起去放羊,结果却遇到了一群豺狼,正在召盘巴和艾苏苏体力不支的时候,赤利出现了,冒着生命危险勇斗豺狼。最后,他们终于脱离了危险。
看这个故事,我明白了人要勇敢、善良。而且他告诉了我们一个道理:“这个世界不仅是人类的,也是动物的,我们要和动物和*相处”。
今天,我看了《第七条猎狗》这本书。里面有一个情节让我印象特别深刻。
故事是这样的:有一次,村子里来了一群豺,要袭击召盘巴他们。关键时刻,赤利挺身而出,朝着豺群冲杀过去。不一会儿,便受了很大的伤,它后腿上的肉和皮一起被撕扯下来。即使这样,它仍然朝豺群猛扑过去。最终,豺狗全部死光了,但是赤利也已经奄奄一息了。它的忠诚深深地感动了我。
我们国家也有很多对国家忠心的人。就比如说小英雄雨来吧!他宁可受点皮肉之苦,也不愿意把国家的机密告诉日本人。
这样的人还有很多,他们不畏威胁,勇敢抗战,将自己的一生都献给了祖国。就是因为有了他们,我们的*才会变得像今天这样繁荣、富强。我们也应该向他们学*,将来做一个对祖国有用的人。
《第七条猎狗》的主人公是小狗赤利,书名因为小狗赤利是芭蕉寨老猎人召盘巴养的第七条猎狗,所以叫《第七条猎狗》。《第七条猎狗》是作家沈石溪的成名短篇小说,故事讲述的是老猎人召盘巴的第七条猎狗的故事。老猎人闯荡山林40年,却得不到一条称心如意的猎狗,一直引以为憾。后来,召盘巴六十大寿时,得一军犬后裔,取名赤利。可是在一次狩猎中,老人与遭遇了野猪,而赤利却藏在草窠里不来解围。
老人十分忿怒,把赤利绑起来痛打,后被老人的孙子艾苏苏放了。赤利逃到山林中,充满了委屈。老猎人哪里知道,就在他与野猪生死搏斗的同时,一条剧毒的眼睛蛇正在草窠里向他袭击,赤利那时也正在与毒蛇进行着一场无声的搏斗……逃到大自然的赤利靠猎捕为生,在一次与豺狗群的战斗中,它咬死了所有成年的公豺狗,并成为这群豺狗的首领。半年后,饥饿的豺狗群袭击老猎人,赤利赶来了,它与豺狗群拼死厮杀,并在最后一刻用自己的生命保住了旧主人的性命。
我要学*赤利,它忠于主人,勇猛大胆,捕起猎来十分谨慎,面对主人的误解,它满不在乎,不计前嫌,拼了命也要保护主人。
我读了一本书,名字叫第七条猎狗。讲述的是芭蕉寨老猎人召盘巴在四十余年闯荡山林的生涯中,先后一共养过七条猎狗。第一条腿太短,被卖了。第二条太胖,第三条太笨,第四条是母的,长大被拐走了,第五条满身疥疮,第六条糊里糊涂,踩上了主人放的捕兽夹。别人送他了一条小猎狗,他把那条猎狗叫做赤利。
有一次去打猎,遇见了一只猪,召盘巴想让赤利帮助他,可赤利远远看见了一条大蛇,怕大蛇伤害主人就扑过去与大蛇撕咬了,窜出来了,召盘巴误会了赤利,以为赤利当时害怕,躲到树林里,回家就要宰了赤利,可艾苏苏(召盘巴的孙子)把赤利放了。
四年级第七单元《古诗两首江雪》教案
教学过程
一、谈雪激趣入课题
同学们,你们见过怎样的雪景?你们看见过在漫天大雪里钓鱼的情景吗?诗人柳宗元就看到了这样的情景。(出示雪景图)
二、初读感知,想像画面
1.听老师配乐朗读,尽可能在脑海中想像出诗中所描绘的画面。
2.轻声自由朗读,读准字音,想像画面。
3.指生朗读。
4.说说你脑海中的画面有些什么,这首诗主要写了什么内容?
三、进入情景,自主学*
1.对于这首诗,同学们可以用自己喜欢的方式来学*。能用自己的话描绘诗句景象的,可以试着说一说;喜欢朗读的可以有感情地读一读;擅长画画的同学可以画一画。
2.学生交流。
**说
(1)播放音乐,指生描述:冬天到了,北风呼呼地吹着,接着下起了鹅毛大雪,一连几天也不停,到处是白茫茫的一片。所有的山上都看不见一只鸟在飞,所有的路上也看不见行人的足迹。但在冰天雪地里,一个身披蓑衣,头戴斗笠的老翁,却孤零零地坐在一条小船上,独自在寒冷的江面上钓鱼。
(2)刚才这位同学描述的.好在哪儿?(强调用自己的语言,自然生动有创造性地描述。)
(3)你有什么补充的?
**画
(1)展示有代表性的简笔画。
(2)用诗句来描绘自己的画。
(3)引导讨论:“千山鸟飞绝,万径人踪灭”,是如何在画面上表现出来的?
**读
(1)抽生读。
(2)集体评议。(师指导读好停顿、节奏、韵脚。)
(3)练读。
想同学所描述的情景,边想边读。
看同学的简笔画,边看边读。
听音乐感受诗的意境,边听边读。
(4)抽生背诵。
四、课外延伸
柳宗元是唐宋八大家之一,他的优秀诗文还有很多。课后同学们从他的作品中再找一二首自己喜欢的诗。
课后反思:
语文第三单元试卷答案
试卷是指考试时准备应试人写答案或应试人已经写上答案的卷子。以下是小编为大家收集的语文第三单元试卷答案,仅供参考,大家一起来看看吧。
语文第三单元试卷
一、看拼音,写字词。
1.我对fá( )站充满了恐jù( )。
2.她独自一人蹲在墙角m m( )地抽dā( )着。
3.望着天上北归的yàn( )阵,我的心里又huī( )复了*静。
4.人生的jué( )别总是那么jiān( )难。
5.shú( )透了的果子散发着yu( )人的香味。
6.他wěi( )屈地摇了摇头。
二、把下列词语补充完整。
无( )无( ) 翻( )覆( )
泼泼( )( ) 喜( )望( )
兴( )采( ) 家家( )( )
三、按要求写词语。
1.表示没有止境的词语(如,无穷无尽)
2.AABB式词语(如,泼泼洒洒)
四、选词填空。
奢望 期望
1.我不能辜负爸爸对我的 。
2.穷人在旧社会能吃上一顿饱饭都是一种 。
坚强 顽强
3.小草有着 的生命力,无论情况多恶劣,都阻止不了它的茁壮成长。
4.我的妈妈向来 ,我从未见过她流眼泪。
五、按要求写句子。
1.中秋夜的月亮又大又圆。(改成比喻句)
2.荷花在水中摇动。(改成拟人句)
3.我不禁忍不住大笑起来。(修改病句)
4.黄色的花淡雅,白色的花高洁,紫色的花热烈而深沉,泼泼洒洒,秋风中正开得烂漫。 (仿写句子)
六、根据课文内容填空。
1.洛阳城里见秋风, 。复恐匆匆说不尽, 。
2.爱亲者, ;敬亲者, 。
3.以直报怨, 。
4.《秋天的怀念》的作者是 。由于双腿瘫痪,他的脾气变得 。他的母亲一直默默地关怀着他,母亲的心愿是希望他和妹妹 。
七、阅读理解。
(一)课内阅读。
迟到(节选)
正在静默时,有人拍了我的肩头一下,我急忙睁开了眼,原来是老师站在我的位子边。他用眼神告诉我,让我向教室的窗外看去。我猛一转头看,是爸爸那瘦高的影子!
我刚安静下来的心,又害怕起来了!爸爸为什么追到学校来?爸爸点头招我出去,我看看老师,征求他的意见。老师微笑着点点头,表示同意我出去。
我走出了教室,站在爸面前。爸没说什么,打开了手中的包袱,拿出来的是我的花夹袄。他递给我,看着我穿上,又拿出两块钱给我。
后来怎么样了,我已经不记得。只记得从那以后,每天早晨我都是站在学校门口,等着开大门的一个学生。冬天的早晨,站在校门前,戴着露出五个手指的那种手套,举着一块热乎乎的烤白薯在吃着。夏天的早晨,站在校门前,手上举着从家里花池里摘下来的玉簪花,准备送给亲爱的韩老师。
1.“我”刚安静下来的心,又害怕起来了。“我”为什么会害怕呢?
2.从爸爸递给“我”花夹袄的动作上,我体会到的是。
3.品读画线的句子,说说你对这两句话的理解。
(二)课外阅读。
那年,小妹因为受伤住进了医院,我去陪护。
同病房有一个女孩,她是因为车祸住进来的。自住进来的那天起,她就一直昏迷不醒。女孩在昏迷中不住地喊着:“妈妈,妈妈!”
女孩的爸爸手足无措地坐在病床前,神色凄楚地看着女儿痛苦地挣扎,不知如何是好,只是不停地恳求医生:“救救我女儿,救救我女儿!”
他不知道,医生该用的药都已用了,而病人有时候也是要自救的。能不能活下去,既要看她对这个世界是否充满生的渴望,也要看她的造化。
一个护士问那个男人:“孩子的妈妈呢?为什么不叫她来?”
男人埋下头,低低地说:“我们离婚很久了,我找不到她。”
西游记第三回读书笔记
读完某一作品后,相信大家一定领会了不少东西,需要好好地就所收获的东西写一篇读书笔记了。但是读书笔记有什么要求呢?下面是小编为大家整理的西游记第三回读书笔记,希望能够帮助到大家。
《西游记》第三回:大闹天宫,孙悟空拿着金箍棒回到了花果山,孩儿们看见大王回来了他们都非常高兴孙悟空把金箍棒一会变山一样高一会便绣花针一样校最后塞进了耳朵里。金箍棒真是太神奇了,重一万三千五百斤的东西居然能塞进耳朵里,真让我佩服。
孙悟空背阎王抓去了,结果孙悟空大闹了一场,并改写了自己和孩儿们的生死簿。这个事让玉皇大帝知道了。没有办法的情况下封孙悟空为弼马温,孙悟空不满意又回到了花果山。玉皇大帝又让他管理蟠桃园,开蟠桃会没有请孙悟空,他很生气大闹一常玉皇大帝白了十万个天兵天将去捉拿孙悟空,结果没有打过孙悟空。
孙悟空真是太厉害了,连神仙都没有放在眼里。
从小,我们就被父母师长教育成好孩子,其实这无非是一些骗人的伎俩。当我们成为好孩子之后就会被他人所忽略,而一旦作为好孩子,却犯了错误,往往会受到更加严厉的批评。什么都不怨,谁让你是好孩子呢?
所以,孙悟空被设计成一个“坏孩子”。
若他是一个普通的坏孩子,也定逃不过应有的惩罚,偏他这个坏孩子本领通天,所以他越坏,就越让他人恐惧,不仅那些飞禽走兽怕他,连海里的龙王、冥界的阎罗都对他招架不住,直逼着玉帝派太白金星对其招安。
试想,若玉帝不在早期顺其发展,会为三界之神惹来这么多麻烦么?可见道家的.无为而治,运用到玉帝这个地步,只能算是失败的滥用了。如果早料到不加管教会使悟空学坏,那么,抓来打几下手掌心,想他也就改了,玉帝却贻误了时机,到反应过来时,只能对其招安,不能轻易惩罚了。
悟空自石卵而生,天地为其亲生父母,而纵容之;玉帝为其养父而纵容之。他们一同养育了这个坏孩子,却都在后来以不同的方式责罚他,殊不知,养不教,乃父之过也。
玉帝早期的无所作为,最终给自己引来了祸事。送他两个字:活该!
玉帝与悟空的矛盾冲突及后续发展,让我受益不浅。
原着说到,孙悟空没有一把比较好的武器。经打听后知道东海龙王那里有很多很好的武器。悟空立刻来到东海龙宫,给老龙王敖广讲明了来这儿的目的。龙王不好推辞,叫虾兵们抬出一杆三千六百斤重的九股叉,悟空接过来玩了一阵,嫌它太轻。龙王又命令蟹将们抬出一柄七千二百斤重的方天画戟,悟空一见,仍然嫌它太轻。龙王说:“再也没有比这更重的兵器了。”悟空不信,和龙王吵了起来,龙婆给龙王说:“大禹治水时,测定海水深浅的神珍铁最*总是放光,就把这给他,管他能不能用,打发他走算了。”龙王听后告诉悟空:“这宝物太重了,你自己去取吧!”孙悟空跟龙王来到海底,龙王用手一指说“放光的就是。”悟空见神珍铁金光四射,就走过去用手一摸,原来是根铁柱子,斗一样粗,二丈多长。孙悟空使劲用手搬了搬说“太长太长了,要是再短些,再细一些就好了。”孙悟空话还没有说完,那个宝贝就短了几尺,也细了一圈。孙悟空看了看说“再细些就更好了。”那个宝贝真的又细了许多,悟空拿过来,见上面写着“如意金箍棒、重一万三千五百斤”顺手玩了一会儿,觉得十分好用。老龙王和龙母本以为这个宝物那里重那么大,孙悟空肯定拿不了,可是孙悟空的力气大得惊人,只好把宝物给了孙悟空。孙悟空很高兴的离开了东海龙宫,而龙王和龙母却很痛苦的说:“早知道就不和孙悟空说有这个宝物了。”
我读了之后很受感动,我读后明白了如果要得到任何一件东西,如果定下了目标,就要弃而不舍的去得到它。学*也是一样,只要你想学好它,就要努力的去学,就算你失去了一样东西,但是到最后,得到的比失去的还要多。
五年级英语第七单元知识点小结
这个学期快结束了,你是否掌握了所学的知识呢,下面是小编收集整理的五年级英语第七单元知识点小结,希望大家喜欢。
一.四会单词:
young年轻的funny滑稽可笑的tall高的strong强壮的
kind和蔼的,亲切的old年老的short矮的thin瘦的
who’s=who is Mr先生like像、喜欢what’s=whatis
he’s=he is prin cipal校长university student大学生
strict严格的smart聪明的、巧妙的active积极的、活跃的
very很、非常but但是quiet安静的;文静的
she’s=sheis
二.句子:
1.A:Who’s your English teacher?你的英语老师是谁?
B:Mr Carter.卡特先生.
2.He’s from Canada.他来自加拿大。
3.A:What’shelike?他什么样?
B:He’stall and strong.他又高又壮。
He’svery funny.他很滑稽。
(Who,What引导的特殊疑问句,用来对不熟悉的老师进行问答:Whos+某人?Whatshe/shelike?He/Sheis+与身体特征和性格特征有关的形容词。)
4.A:Who’s that young lady/?那个年轻的女士是谁?
B:She’s our prin cipal.她是我们的校长。
5.I have an ewmath teacher.我有一位新数学老师。
6.Her class is somuch fun.她的课非常有趣。
7.She’s auniversity student.她是一名大学生。
8.A:Is she quiet?她很安静吗?
B:No,sheisn’t.She’svery a ctive.不是的。她很活跃的。
(Is引导的一般疑问句,谈论某位老师是否具有某方面的特征:Ishe/she+与身体特征和性格特征有关的形容词,回答用:Yes,he/sheis.No,he/sheisnt.)
9.A:Isshestrict?她很严格么?
B:Yes,sheis,butshe’sverykind.是的,但她很和蔼的。
三.语法:
1、动词的第三人称单数:(当一个句子中的人物是第三人称单数,并且这个句子又是一般现在时态时,该句子中的动词要使用第三人称单数形式。)
have—haslike—likesdo—doesgo—goeswatch--watches
2、词语变化:fun(形容词形式)――funnyfunny(名词形式)――fun
know(同音词)――no
反义词:tall—shortlong—shortyoung—oldstrong—thin
active—quietkind—strictactive—quiet
3、belike与dolike:在本单元中,What’s…like?的句型是主句型,这里的like是“像…一样”的意思.What’s…like?是问某某长得什么样子。它的答语一般用:He/She/Itis…(后面跟描写人的外貌特征的词语),如:What’syourfatherlike?你爸爸长得什么样子?。而在dolike的句子中,like的意思才是“喜欢”的意思。如:Whatdoesyourfatherlike?你爸爸喜欢什么?
4Mr—先生Miss—小姐(未婚)Mrs—夫人,女士(已婚)
四.语音:
字母组合:eapeachteaseatjeans
字母组合:eebeefsheepqueensleep
eatbreakfast吃早餐have···class上···课playsports进行体育运动
exercise活动,运动do morning exercises早锻炼eatdinner吃晚饭
cleanmy room打扫我的.房间go for a walk散步go shopping去购物
take学*,上(课)dancing舞蹈take a dancing class上舞蹈课
a.m上午p.m.下午usually通常地
其他日常活动。
get up起床eat lunch吃午饭go to bed上床睡觉
wash my face洗脸wash my clothes洗我的衣服watchTV看电视
play ping-pong打乒乓球playthepipa弹琵琶go swimming去游泳
go running去跑步do home work做作业do kung fu练武术
play football踢足球playbasketball打篮球
柳宗元古诗的特点
在日常生活或是工作学*中,大家都接触过很多优秀的古诗吧,古诗言简意丰,具有凝炼和跳跃的特点。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢?下面是小编精心整理的柳宗元古诗的特点,仅供参考,欢迎大家阅读。
古往今来有许许多多的文人被贬之后,都会写出几篇好的文章来发泄自己心中的不满、愤怒,可在这之后就会变得愈发颓废,亦或是自暴自弃,只有少之又少的人会在被贬之后心胸仍然博大,去关心百姓为他们着想。我想在学过《捕蛇者说》之后,这些少之又少的人中最让我印象深刻的便是柳宗元。
他一生坎坷不断,虽是一名政治革新家,但他真正的政治生涯却十分短暂,他26岁入仕途,到47岁去世,其间21年,却过了14年被贬的生活。公元805年,唐顺宗即位,在他的支持下,开始了“永贞革新”,但可悲的是不到半年这次改革就随着顺宗禅位,太子即位而宣告失败,并且这次革新的主要人物都被贬为了远州司马。就这样,柳宗元走到了他政治生涯的尽头,十年后,他又被贬到了更为偏远的柳州。这几次被贬,对于柳宗元来讲,毫无疑问可以说是一个沉重的打击,但他并没有因此而沉沦,相反,由于他心中的愤慨之情到达了极点,于是他便常做出了许多现在我们众所周知的名篇。
同时,在他被贬的这十四年中他也并不仅仅是写词作赋,当他得知好友刘禹锡要被贬去柳州时,不希望刘禹锡与他母亲分别,于是自己便替刘禹锡被贬至柳州,单从这点来看就可以显而易见的看出柳宗元是个十分有义气,十分善良的人,而接下来,他在柳州的所作所为更是可以看出柳宗元时刻心系百姓、关爱百姓的优点。柳州当时是个十分贫困的地反,有的人家*惯于用儿女抵押向人借钱,但如果不能按时赎回,那么等到利息与本金相等时,债主就会把抵押的儿女没收做奴婢,当柳宗元知道这些情况后为此想方设法,争取让所有人都把他们的儿女赎回来,他这种将心比心,帮百姓排忧解难的品质是值得许多那些官务大,但不务正业的当官人所去学*的。
在*历史上像柳宗元这种有才干,心系百姓的好官被贬的事件有很多很多,但在这些人中又有多少人真正用上自己的学识,才能去竭尽所能帮助百姓且坚强乐观,而不是一味的灰心、沮丧、沉沦呢?我想如果每一个文人都能像柳宗元一样,不怨天尤人而是更多地关心百姓疾苦,为民造福,关心民生,那么我想认为他们也一定能像柳宗元一样名留青史!
柳宗元因参与王叔文变革,事败受到牵连,被贬永州。一次,他带着随从在永州郊外发现了一个小石潭,因其样子的独特,环境的优美,源流的怪石嵯峨,潭水的清澈,游鱼的可爱,产生喜爱之情。这是一块处女地,人迹罕至。如此优美的地方,竟然埋没尘世,无人欣赏。触景生情,他想到自己,遭遇和这小石潭何其相似?同病相怜,油然生出“同是天涯沦落人”之感。不被赏识之痛,如同千万条毒蛇啃噬着他。于是,托物寄意,借小石潭书心中块垒。
这样的山水小品文,是*古代文人常用以抒怀的形式。千百年来,和柳宗元一样,几乎所有的知识分子读书的初始目的,都是为了“学而优则仕”,他们把读书做官当做了人生的唯一。因此,他们的情感的跌宕总是与仕途的顺逆息息相关。
一夜之间,柳宗元从一个声名赫赫的朝廷大员,被贬为小小的永州太守。当时的`永州,差不多是化外的不毛之地,贬官这里其实就等于流放。这个打击对于他来说,不可谓不大。在以官本位为中心的社会,贬官就意味着最宝贵的东西正在眼前失去,荣耀、特权、享受等等就可能从此与之无缘,所有的奋斗都没有了着落。他心中的悲愤、忧惧、失落、茫然,可想而知。
对于他参与改革的动机,我们不能以小人之心度君子之腹,可能真是后世诸多人认为的那样,心怀天下,济黎民于水火,挽朝政于飘摇,想有所作为。但就算是上天眷顾于他,改革成功,唐王朝这艘遍体创伤的庞然巨船,早就四处漏水,再也经不起风浪,迟早不是沉落,就是搁浅。就像一个人,大脑内脏都坏透了,你想方设法延续他的寿命,其实是逆天行事,是另一种残忍。唐王朝要的是革命,推翻以后,重新再来。所以,柳宗元的一切努力,都是自讨苦吃。
我想,他参与改革,不是没有想到过失败的后果,不是没有经过思想斗争。一切改革,都是对过去的一种*,必然触及既得利益集团的利益,是对既得利益的再分配,必然要削弱、切割他们的利益,斗争必然激烈和残酷,是你死我活的较量。既然想到过失败的后果,那他就不应该为贬官而牢骚满腹,怨天尤人。因为从朝野当时的情形来看,基本不具备改革的条件,改革无疑是一种冒失,是一种政治,失败几乎是必然的。
从另外一个角度想,如果说柳宗元参与改革丝毫没有半点功名利禄之心,恐怕也很难叫人信服。*人一个最大的毛病,就是喜欢用二元对立的思维看待问题。推重一个人,就把他说得天上有地下无,好像这些人都不食人间烟火。即使这些人曾经泡过妞,嫖过娼,耍过流氓,也要为尊者“讳”。无赖如刘邦,不是就被吹成天下一等一的英雄吗?这种思潮,可谓亘古不变。难怪有人说,*的文化史,是“假大空”的集大成者。
我觉得柳宗元的悲愤,更多的是个人的悲愤。他关注的是“小我”,是一己之得失,因此,文章虽然精致,却格局太小。这倒不是说,关注自我有错。内同样能映射外,如同外能透视内一样。文化史上并不乏这样的例子,比如卢梭的《忏悔录》。文学,只有在关注自我的基点上,辐射到人生、社会及宇宙的思考,才具有广泛的现实意义和深远的历史意义。也就是说,文学必须以哲学为灵魂的烛照。
有人或许会说,这不过是几百字的文章,怎能与皇皇巨著相比?有些诗歌很短,短到只有几十个字,却有大格局、大气象,比如李白的《静夜思》。李白可是柳宗元的前辈啊。李白的思乡情结,超越了时代,也超越了地域、民族,是民族性的,也是世界性的。
是什么局限了柳宗元呢?最具有说服力的,是它不具有全人类的文化视野。他超脱不了文化束缚的那个圈子。这也是*文化中,许多山水小品的一个通病。
*人太推崇感性,因而,文学作品中很难有哲学思考的视觉。这种理性精神的缺乏,既造成文学的没落,也导致*人文化人格的缺失,难以产生更多的李白式人物。实在可惜。
《三体》读书笔记(精选6篇)
看完一本名著后,大家一定对生活有了新的感悟和看法,何不写一篇读书笔记记录下呢?是不是无从下笔、没有头绪?以下是小编为大家收集的《三体》读书笔记(精选6篇),欢迎阅读与收藏。
小时候有一个梦想:当一名天文学家。对那个充满神秘的星空,总是有无限的向往。
长大了,抬头遥望星空的机会越来越少,也渐渐忘却了星空的魅力。再次抬头仰望星空,却发现现在工业高度发展之后的环境,已经遮盖了宇宙原本的色彩。这层纱幕背后,隐藏了多少秘密。刘慈欣的《三体》,用科幻,给我们诠释了宇宙。
《三体》共分三部,《三体》、《三体2·黑暗森林》和《三体3·死神永生》。从开始,到宇宙终结为止。讨论整个人类的生死存亡问题,从中还是可以看到使命的力量。这种使命感放在现实生活里是一种悲剧,但是投射在科幻小说里却相得益彰,显得气势磅礴,尤如史诗。
《三体》讲述了时期科学家叶文洁发现了宇宙人的存在,通过太阳辐射与三体人取得联系,从而致使三体世界欲图毁灭地球文明。三体人能脱水,有三个太阳,能风干储存,作者用独特的三体游戏向我们展示了一个全新而有趣的世界。地球人类为了自救,进行了面壁者计划,其中的三位面壁者均以失败告终,只有罗辑最终发现了黑暗森林宇宙法则,从而威慑了三体文明。
而在罗辑之后,程心接受执剑者身份,却在几分钟之内被三体文明摧毁了地球防御。而章北海引领出宇宙深处的舰队,终于执行了黑暗森林法则,致使三体文明被摧毁,而地球也面临了被发现的危机。在云天明从三体文明传回的情报中,地球文明发现了三条自救方案,最终以掩体世界作为最终选择,而托马斯·维德等人知道这并不是安全选择,致力研究逃离计划,在即将成功的时候,程心又一次为不暴露掩体世界而选择放弃。最终在歌者的二维化纸片中,地球文明走向了灭亡。唯有程心与艾AA逃离了地球。之后程心走到宇宙的尽头,观看了宇宙的终结。
对于整部小说,印象最深刻的算罗辑博士。罗辑原是一个游戏人生、玩世不恭的形象。却在命运的驱使下成为四位面壁者之一,在其独特的思维模式下找到了自己的梦中情人,并为爱激发了保护地球,威慑三体世界的勇气。然后又用尽一生,成为执剑者,使用他发现的宇宙黑暗森林法则保护了地球。
女主人公算是程心了,这位见证宇宙终结的人,也两次放弃了拯救地球的机会。心存无限的善良与爱,却也以此背弃了生存法则,使地球人类走向了最终的灭亡。这不禁让我想起有时候,错误的爱与善良,只会把生活推向深渊。
小说里还有好几位深刻的人物,叶文洁、章北海、史强、云天明、艾AA、智子、托马斯·维德等等。每个人都有独特的经历,都在为生存做出各种不同的行为。在《三体》的世界里,主人公并不重要,纵观全局,比起整个宇宙,人、地球和太阳系实在太渺小。在无数个宇宙生命面前,地球人类在歌者扔出的一个小纸片面前就灰灰湮灭了。唯有不断的强大,才能在弱肉强食的宇宙法则里生存下去。
看完《三体》的那个晚上,我在合上书本后下意识地望了一眼窗外的星空,似乎想在天空中发现些什么。只可惜在城市的天空里看不到几颗星星,也只好作罢。
从此之后,在那些有着璀璨星空的地方,抬头看着天,我就会不知不觉地进入书中的情节,好久回不过神来,有时还能够看到一些和其他人所看到的不一样的东西。我会根据书中的描写,漫无目的地在空中搜索三体星系的位置,也会寻找云天明送给程心的那颗星星所发出的`晦暗的亮光;我还总是把在夜空中航行的飞机想成是联合舰队,甚至会莫名其妙地感觉自己的周围飞旋着几个智子,或是头顶上有一大片四维碎块。更让我浮想联翩的是,传说中的黑暗森林法则是真的吗?宇宙中真的有数以亿万计的生命吗?暴露自己的位置,真的就意味着毁灭吗?还有“他们”,是不是就躲在离我们很*的什么地方,只是我们没有发觉呢?
大刘说:“我写《三体》,就是希望人们在工作之余有空的时候,能够抬头看一看头顶上的星空,哪怕只是一眼也好。”我想,每一个读懂《三体》的人,应该都是会不约而同地这么做的吧。
其实,广袤的星空不只是一幅美丽的宇宙图景,而是亿万个像地球一样的文明。也许在它们上面,也有很多很多双与我们一样或是不一样的“眼睛”在注视着我们。我们就这样对视着,已经对视了十几个世纪,也许还将继续对视下去,几千年,几万年……
嗯,黑暗战役就是宇宙的缩影,它所表现出来的就是黑森法则,在我看来,这也就是真正的人性。在“青铜时代”号、“蓝色空间”号上的那些官兵们,才是真正的、最根本的人。没错,他们是人,而现在这个世界上,包括我所在的千千万万个生灵,才是非人。只有像那些逃亡战舰上的官兵们一样,猜疑链横生,没有道德,甚至是无耻地借别人的死亡,来满足自己生存的需要——也许这,才是在宇宙这残酷的背景下,正确的活法。别说这太黑暗,这,就是事实。
如果哪一天,地球真的在某一次突如其来的打击中毁灭了,希望我们不要觉得悲哀。因为,我们会到另一个地方去——在无边无际的宇宙中,我们将和众多的文明一起,永远存在。正如书中说的——一切终将逝去,只有死神永生。
《三体》是很棒的硬科幻小说,带给我酣畅淋漓的阅读体验。大刘或许不是一个文学功底深厚的文学家,但却是一个苦心经营、造诣极高的小说家。他单枪匹马地将*科幻小说带向了世界顶级的水*。
数学原理、宇宙规律、天马行空的想象、庞大的故事情节、人性的温情和扭曲交织在一起,描述了一个介乎真实与虚假之间的世界,一边令人向往,一边让人害怕。
或许把第二部作为全剧终更让我满意,人类与三体和*相处,宇宙也没有那么凶险。在《死神永生》里,程心这个主角看得我难受,读到她两次葬送了人类命运时我愤愤地在一边写下“人性的愚蠢!愚不可及!”,读到她最后和关一帆成了伊甸园里的亚当夏娃,我为云天明不值。
书里面有我很欣赏的人——罗辑、史强、丁仪、云天明、维德、章北海、面壁者们。他们代表的是永不放弃的坚强、杀伐果断的冷酷、欺骗整个世界的心思缜密、玉石俱焚的疯狂、还有及时行乐的乐观。
想起维德一边夹着雪茄一边拍着桌子怒吼“向前、向前、永远向前!”,想起这个疯狂偏执的男人为了目的不择手段地杀死绊脚石,却又为了一个承诺放弃了毕生的追求,那时他眼睛里有什么东西熄灭了,毁灭一个灵魂该是多么生不如死。他让三体感到敬畏,却身陷在愚蠢的人类民主中。
直接与主对决的罗辑单枪匹马地拯救了世界,他在叶文洁的墓前用黑暗森林法则向三体世界发出“一起去死”的盛情邀请,最终为人类赢得了三体文明的尊重。在作为执剑者的漫长生涯里不发一言地凝视着深渊,与智子对峙却无人理解。他是危机纪元的龙城飞将,一夫当关扛起人类的命运,不教胡马度阴山。他前半生是一个寻花问柳的放荡者,突然感受到了爱情,又不知所踪地失去,这种爱一个男人一生只有一次。
云天明是所有的爱里最卑微的一个,送给程心一颗星星却被她怂恿着把大脑送往三体世界,我想起他在病床上凄惨的苦笑,为她说出了“我愿意”。最极致的帝王之爱不过是烽火戏诸侯,他却送给了程心一个救赎地球的方法,倘若程心不在了,我不相信他肯看地球一眼——为了一个人,拯救全世界,不是因为世界,只是因为有她。世界末日,送君宇宙,又有何求?在我眼里,她配不上这份爱。
吊儿郎当的大史眼睛里有无法熄灭的火焰,他是一个不折不扣的军人,只是没穿军装,“知道各位都是不要命的,我们也是冲不要命来的!”在那个余晖洒遍大地的傍晚,是他最早自觉“虫子,是杀不死的”的人。
章北海的个性与维德有些相像,都是那种为了目的不择手段的人,只是北海更善于隐藏,他骗过了自己,也骗过了世界上所有的人,或许在某种意义上他也是一个面壁者,而且单枪匹马地完成了人类的救赎。在生命最后一刻,他含着笑松开了按钮,“都一样的”——或许是一种解脱,不必再为了责任活着。
也有我厌恶的人——叶文洁、程心。
整部书出现了上百个人物,没法雨露均沾,这两个“独得恩宠”。
因为经历过黑暗就为黑暗辩护,发出声音是危险的却不肯保持沉默,自觉无力发光却不肯蜷缩于墙角,为苟且而得意,嘲讽那些更勇敢和热情的人们,不曾卑微如尘土,却扭曲如蛆虫。叶文洁是一个优秀的科学家,可她丧失了灵魂,出卖了人性,因为一己私欲和冲动就要把人类毁灭,我看不起她。
程心是一个很复杂的人物,她善良有爱心,这也也毁灭了她。
她绝非一个合格的领导者,却被道德的绑架。身为执剑者却少了必要的坚强和疯狂,为了一个“不得伤害人类”的政治正确葬送了光速飞船的研发。她两次处于仅次于上帝的位置上,却两次以爱的名义把世界推向深渊。
她不配谈及爱情,这两个字从她嘴里吐出来都是一种玷污。
对于云天明从来不是爱而是出于怜悯,一边全盘接受了他的好意,一边对他造成最大的伤害。因为云天明的照顾,幸运地成了活到世界末日的两个人之一,为此,云天明承受了两个文明的压力:于地球,他几乎只是一个试验品,忘却在广袤的时间戈壁中;于三体,他想必极难融入外星社会,如履薄冰,一旦起疑便招来杀身之祸。即使冒着处死的风险,他依然几十年如一日默默地付出,可笑的是,最是真情留不住——千好万好都抵不过在世界尽头与一个陌生人共渡几天的温情。
《三体》是一部刷新三观的小说。
人性中美好的东西有时候或许是一种累赘;失去人性,失去很多,失去一切;在浩瀚的宇宙中未知总是大于已知;夜里抬头仰望星空时感到神圣的敬畏。
就像叶文洁的自诉:有时候下夜班,仰望星空,觉得群星就像发光的沙漠,我自己就是一个被丢弃在沙漠上的可怜孩子……我有那种感觉:地球生命真的是宇宙中偶然里的偶然,宇宙是个空荡荡的大宫殿,人类是这宫殿中唯一的一只小蚂蚁。这想法让我的后半辈子有一种很矛盾的心态:有时候觉得生命真珍贵,一切都重如泰山;有时又觉得人是那么渺小,什么都不值一提。
寒假期间,我读了刘慈欣的《三体》,当我轻轻翻动着雪白的书页,细细品味着优美的文字,立刻被它深深吸引住了,我如饥似渴,手不释卷。精彩的内容,跳跃的思维让我的内心受到了巨大的震撼。
《三体》从大革命如火如荼进行的时候讲起,军方探寻外星文明的绝秘计划“红岸工程”取得了突破性进展。但在按下发射键的那一刻,叶文洁彻底改变了人类的命运……四光年外,“三体文明”正苦苦挣扎——三颗无规则运行的太阳主导下的百余次毁灭与重生逼迫他们逃离母星。而恰在此时,他们接收到了地球发来的信息。在运用超技术锁死地球人的基础科学之后,三体人庞大的宇宙舰队开始向地球进发。人类根据三体人思想的透明,制定出“面壁计划”,挑选出四位面壁人。然而在地球对人类不满,投靠三体世界的一些人,也制定出“破壁计划”,最后前三位面壁者都被破壁了,只有第四位面壁人罗辑悟出了“黑暗森林法则”,成功压制住了三体人。可在将程心当选执剑人时,地球遭到三体世界的攻击。只有在外太空的“万有引力号”向宇宙中发出三体星系的坐标,将三体星系毁灭了。为了不让更高级的文明毁灭自己,人类制定出了三个计划,可是最后还是被“歌者文明”发现了,除了程心和艾aa乘坐光速飞船躲进小宇宙中,其余的人和太阳系全被二维化。
《三体》是刘慈欣的一部科幻巨作,是*科幻文学的里程碑之作。虽说也是一部科幻小说,但它却与其他的科幻小说大相径庭。在大多数小说中,外星人会帮助人类,《三体》便一反常态,将外星人刻画成一个合情合理的形象——迫于生存的危机而侵略地球的生物。书中还提到一个新的词语——智子。刚开始,我也不明白是什么意思,可随着故事情节的发展,我终于明白,这是一种被外星三体人将单个质子从高维展开至二维,并雕刻成智能计算机,专门用来锁死人类科学的。在我们当中,有谁有过这种想法,又把它描写得活灵活现的?我真为作者的丰富想象力而惊叹!
本书一个尤为令人称道的地方,就在于塑造了许多性格鲜明的人物。比如程心,一个几乎是所有美好道德化身的女性,但在面对抉择时的软弱,让地球人被三体人所奴役。与此成鲜明对比的,便是真正的钢铁意志化身——托马斯·维德。每当读到“只送大脑”和“前进!前进!不择手段的前进!”,我总会为之颤栗。
《三体》是一部好书,我向大家推荐这本书,你们都来看看吧。
就这样完了,戛然而止,意犹未尽,不知道人类未来的文明会遭遇到什么,未知才会无畏嘛,怕什么呢?很少看科幻小说,一看到偏理论的就想弃了,看着实在有些艰涩,好在后来小说情节到了高潮,兴致上来,还是读下去了。
这本书给了我太多的震撼。
“生存是其他一切的前提”这就是文明的游戏规则,首先要保证的是人类生存和他们舒适的生活,其余都是第二位的。为了保证自己的生存,就得迅速消灭潜在敌人,你必须时刻警惕别人的野心,隐蔽自己,消灭对手,谁暴露了,谁就是猎物。所以与美好的愿望相反,先进的外星文明,不一定具备与之相匹配的道德准则,面对人类自身文明的内部矛盾,奢求外星文明解决是治标不治本的,人类不可能作为一个整体与外星文明接触,在后来三体文明也说明了自身文化的短板,总之解铃还须系铃人啊。
人性终究没有变化,无论在何处地球和其他恒行星以及宇宙,关于极端主义和责任感以及爱……永远是存在的。仅以读者角度来看,我们并不能真实的知道自己在同样的情况下,会做出哪种决定,尊重你也尊重自身。
还有很多瞬间的感受未来得及记下就消散了,如梦初醒,烟消云散,留下不少惊叹。
读《三体》的时候,一两个小段落让我有种后背发麻的感觉,渺小的自我漂浮于茫茫宇宙中的神奇观感,既不知自我,也不知宇宙,既不知生而为何,也不知死归何处,生命的发生是一种偶然还是一种必然,生命的进程是你的选择还是你自以为的选择,我们线性感受时间的方式是不是错觉…然生命并非生而强大。是在不断的磨练与物竞天择中,存留与发展。哪怕在一个个体短暂几十年的岁月中,也是同样的进程。所以理解自我的困惑与茫然,是与自己和解的基础。行为可以试错,错了可以调整,但要紧的仍在于,如何完整地接纳自己,和理解自己之于内心的处境。这种情绪,不能单纯用恐惧或者兴奋来形容。但至少包含敬畏。当然就像我此前说的,人的局限性,是容易沉溺在眼前的欲望与自我面前,乐此不疲地画地为牢。如果站得不够高远,则易闭塞而狭隘,如果过于跳脱,则生虚幻和自负。
作者在书中对上升到脱离人类脱离时间高度的对世界的审视也让人惊叹作者格局之高。不仅能体会到作者对航天、核能、计算机等各个范围专业知识的掌握,也惊叹其对中外历史、心理学、社会学涉及与运用,甚至作者自己创造出来的逻辑严谨的「宇宙社会学」理论也无不在理。
如第三部序言所说,书中令人惊叹的复杂庞大故事结构,使任何一个故事线分支单独拎出来都可以成为一个独立完整的作品。而作者用数个这样的故事线做背景和铺垫,你翻来这本书了,钻进去了,就像进入了*行时空下另一个世界。
《三体》读书笔记(通用32篇)
认真读完一本著作后,大家一定对生活有了新的感悟和看法,现在就让我们写一篇走心的读书笔记吧。但是读书笔记有什么要求呢?下面是小编整理的《三体》读书笔记,仅供参考,欢迎大家阅读。
暑假里,妈妈送给我一些书籍,其中有一套书让我爱不释手,它就是刘慈欣的《三体》,分上中下,一共三本。
这本书是科幻类小说,主要讲述了地球人和三体世界之间发生的一系列事情,地球和三体世界如何从敌到友,从友到敌的变化。之所以会产生这种变化是因为两者的沟通存在问题,双方都琢磨不清对方下一步会干什么,往往是神经更为紧张的一方先发动攻势,然后引起大面积的冲突,接着导致全面的战争,最后一方因此而灭亡。
刚开始看这本书时,我也看不太懂,主要因为书里包含了太多的物理知识。碰巧我的表舅从美国回来,他是物理学博士,他也看过这本书,帮我解释了一些物理问题。再看这本书时,我就轻松了一些。看着看着,我渐渐地入了迷,书中最令我着迷的就是光速飞船了,它竟然可以光的速度飞行于太空,光速是目前世界上已知的最快的速度,每秒钟的飞行距离是三十万公里,相当于绕地球七圈半,或者一秒钟可在上海与北京之间走一百五十个来回,这实在是太酷了,我希望我有机会亲眼看到光速飞船。
刘慈欣的这部书是他个人的一个力作,作者想象力丰富,逻辑严密,推动了*科幻小说的进步。我衷心向大家推荐这本书。
最*,刘慈欣的一部划时代科幻小说《三体》深深的吸引了我。从小就喜欢打破常规、天马行空的飞扬思绪的我,对科幻小说有着*乎痴迷的渴求,从海底两万里,到哈利波特,再到烧脑神作星际迷航,我始终是科幻小说、电影领域的“追星族”。
这部《三体》让我重新认识了时间、生命与文明之间的关系。生命意味着什么?对每个个体而言,无不希望其越久越好。那么时间又意味着什么?它无时无刻不推动着我们朝着死亡迈进。看起来,时间与生命是对立的。但是,正因为时间赋予了生命以界限而使得生命个体能展现出异样的风采,这就是我们熟知的大千世界。
同样的,对于文明与时间,正如生命与时间的关系一样,我们完全可以把一个文明当做一个生命的个体来对待。小说中的三体文明和人类文明的激烈碰撞,时刻都在体现着生命的价值。
给时间以生命,而非给生命以时间。前者能创造辉煌灿烂的文明,而后者只能接受被淘汰的宿命。保尔柯察金说过,“一个人的一生,应当这样度过:当他回首往事时,不因虚度年华而悔恨,不因碌碌无为而羞耻。”我认为,这是对生命意义最深刻的阐释。
最*,我读了《三体》这本书。
本书主要讲了三体星系的人,试图在“降临派”的帮助下,试图占领地球。他们为达成此目的,通过在不同维度对一个质子进行编辑,得到了十分强大的“智子”。虽然极度科幻但仔细一想也很符合逻辑。最终,人们彻底铲除了降临派,并得到了许多重要地资料。
这本书富有强烈的科幻色彩,让我从中无法自拔。那三体世界用来催眠上帝的巨型钟摆,那一个个可以脱水的三体人,那三个在宇宙中无规律运动的恒星,逐一浮现在了我的面前。但是在这科幻中又不失逻辑,让人感到真实。作者在对三体人进行描述时,与大多把外星人写的十分善良,帮助人类。而真正的外星人更可能像《三体》中的一样,对比自己底下的物种毫不留情。然而,对地球人残忍的三体人也是可爱的,它们为了自己的生存,努力探索,并没有消极得等待死亡。这不也值得我们学*吗?
读完了这本书,我不禁得想到,在太空中真的有外星人吗?在茫茫的宇宙亿亿颗恒星闪闪发光,而围绕这些恒星的行星更是不计其数,谁又能肯定在它们中没有一个诞生文明?
当然,以上的一切都是未知的,也许得到答案的唯一方法就是等待了。
花了四十个小时看完了,剧情绝对堪称恢弘巨制!看到第一部的射手理论和农场主理论,还有第二部三体星人对智子的制造,就展现出了作者深邃广袤的想象力空间!这其中莫不隐含着哲学与佛学的思想“一花一世界,一叶一菩提”,“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”。
像这样的硬科幻小说,每个超现实的科学技术都以翔实的基础物理知识作为阐释,让人能真实地感受到自己插上了科幻世界中翱翔的翅膀。(尽管很多物理知识还是得靠百度,却乐此不疲)不仅如此,作者的文字功底同样扎实深厚!“光锥之内是命运,射程之内是尊严”,把理论物理像诗歌一样优雅地表达出来。
还有让人佩服的是作者在揭露人性丑陋的手法同样深刻,在危难面前暴露出来的自私,却也没逃出最终的审判!正可谓“福兮祸所依,祸兮福所伏”。每个主人公的人物性格都是那么丰满,就算结局是那么的严酷残忍,却更贴*现实逻辑,残缺才是完美!也同样告诫生活在安逸世界的我们:危机意识是多么的重要!不破不立,很多事情正是没有置之死地而后生的勇气才导致了失败!
我找了三体系列的小说看,觉得这部小说挺好,作者刘慈欣真是个人才,想象力丰富,看得我一惊一乍!我觉得在小说的阅读过程中,对小说描写场景的想象丝毫不亚于电影画面。有自己的特色,在科幻界中应该算是独树一帜了。
我看得很有趣,因为我是从第二部《黑暗森林》开始看的,一开始引人入胜的是一只蚂蚁在三维世界里怕在二维世界里想象,刚开始看觉得有点莫名其妙,现在回想那不就是人类的写照吗?人直接感受的是包括时间的四位空间,按照如今维数理论,更高维的就存在我们身边,或者说我们所处的环境中就有更高维的,只是凭借人类的结构是看不到摸不到的!只能靠想象,而人的想象力也并非无所不能,它受到物种的限制,就如蚂蚁永远无法想象球是圆的这种感觉!
《三体》是一部由作家刘慈欣创作的史诗科幻巨著。文中讲述了宇宙宏世界的残酷与竞争。内容跌宕起伏,环环相扣,我已看了数遍,依旧不厌。
这本书主要讲生存条件苛刻的三体人发现地球这块宝地,决定全族迁移过来,发动了“智子”和“水滴”两种武器欲毁灭人类。而作为抵抗人的面壁者之一的罗辑,虚度数十年光阴后做出一个决定——以地球为要挟,一旦三体人决定进攻,罗辑就会引爆水星上的爆炸装置,在三体人迁移过来之前将太阳系覆灭!但正是这个疯狂的想法威胁到了三体人。当罗辑发现这样有效时,毅然担起了守护的重任,让人类在他的庇护下取得了一线生机。
但真正的宇宙显然更加残酷,完全不似一个繁荣的文明世界。各个族信奉的都是丛林法则——弱肉强食。一切有发展潜力的星球都会被强大的种族在发展起来之前扼杀于摇篮,比如地球。地球人本来都躲过了三体人的进攻,甚至在机缘巧合下与三体人达成盟友的关系,拥有无限潜力,却被高等种族注意,被一颗对于顶尖种族来说不过相当于一个玩具的导弹,摧枯拉朽般的毁灭。
真正永生的,只有那些站在宇宙顶尖,毁掉一个又一个年轻种族的——“死神”。
当我一口气读完这本书,我无暇顾及其它,只是在脑海中一遍遍回放着这本书的故事。
今天,终于读完了刘慈欣的一部科幻小说,叫三体,从开始读到现在已经有一个多星期,具体多少天记不清了。这是我接触到的第二本科幻小说,第一本是外国的一部科幻小说,叫《神秘岛》,读完那部小说,我的大脑是异常兴奋和满足的,因为它对于我来说是精神上的饕餮大餐,里面的情节和知识都深深地刻在我的脑海中,是我这一生都无法彻底抹除掉的,从那时开始我就知道了自己有偏爱科幻小说这一特点。不过,中间隔了很长一段时间没和科幻小说碰面,甚是遗憾。这几天又重品科幻小说,让我感觉像是见到了久违的朋友,它依旧像一杯醇香的茶水吸引着我,让我身心愉悦。
三体小说是*科幻小说的巅峰,*能出这一部小说实在不易,它在外国也引起了巨大反响。从这部小说中足以见它的创作者刘慈欣知识面的宽广和想象力非凡,没有足够的知识储量和颠覆性的思维是无法写的出来的。刚读这部小说的前部分,会感到一脑的疑惑和谜团,作者到底在写什么,它所表达的想法和知识领域很多我们都未曾接触和了解过,但也正是如此,使我产生了极大的兴趣和欲望来读下去,这一个个似乎毫无关系的事件牵引着我走上寻找真相的旅程。在这旅途中我走得很慢,这里面的任何一个字一个片段都是极其重要,或许它们就是解开谜团的关键线索,我深怕因为自己走得太快而丢失对我重要的信息。读书过程虽然慢,但我却不曾感到丝毫的疲劳和厌倦,因为有极大的兴趣和好奇作为动力推动着我向尽头前进。
上个学期,我读了刘慈欣写的科幻小说--《三体》。这套书共有三部,因为我自身原因,我没有一口气把它们看完,至到最*我才把这三本书读完。对这套书总体的评价,每一部都更上一层楼。
《三体》这部小说让我重新认识了时间、生命、文明这三个词之间的关系。生命意味着什么?对每个个体而言,无不希望生活得时间越久越好。当我读这本书时,我始终怀着一种对生命敬畏的情感。当叶文洁向太阳发射引力波的那一刻,她不知道自己的这一按,改变了全人类乃至整个宇宙的命运;她这一按,将会在未来毁灭多少个文明。
那时间又是什么?时间无时无刻不在推动着我们走向死亡。看起来,时间和生命又是对立的。但是,正是因为时间规定着生命的界限,我们才充满激情和活力去做一些五彩纷呈的事情,这就是我们所谓的大千世界。既然我们的生命已被时间划定了一个界限,我们何尝不在这短短的几十年里,去做一些有意义的事情,做一些自己喜欢的事情呢?我们生活在这个世界,我们有能力让自己的人生充实起来。当我们要离开这个世界的时候,我们要说:“我已经没有任何遗憾了!”给时间以生命,而并非给生命以时间。就像保尔柯察金说过的一句话:“一个人的一生应该这样度过:当他回首往事时,不因虚度年华而悔恨,这因碌碌无为而羞耻。”我认为,这就是对生命意义最好的诠释。
几天前,我刚读完了《三体》三部曲。*期间,军方为寻找外星文明的绝密计划“红岸行动”取得了突破性进展。但在按下发射键的那一刻,历尽磨难的《三体:地球往事》主人公叶文洁没有想到,她彻底改变了人类的命运。
地球文明向宇宙发出的第一个信号,以太阳为中心,以光速朝宇宙飞驰。但四光年外,三体人因为三颗无规则运动太阳的主导下一百余次毁灭与重生而逃离母星。正好在此时,三体人收到了地球文明发来的信号。他们锁死了地球科技,并向地球文明发起进攻。
为了应付局面,联合国*开始组织反击,并执行“面壁者”计划。但当最后一位“面壁者”罗辑将权力交给程心时,三体探测器袭击了地球的广播系统。而远在天涯的人类舰队“万有引力”号广播了三体母星的位置。至此,三体文明被歌者文明毁灭。
让我印象最深刻的应该是归隐的罗辑和程心的最后一次谈话。在宇宙从三维空间到二维*面的运行下,人类仅存的五个人中的两个在冥王星上聆听着罗辑前辈讲着几个世纪前的故事。雪使世界变小了。
这本书之所以让我沉迷,是因为它把人性的好坏以科幻的形式表现出来。人类在这荒芜宇宙中,只是一粒小小的尘埃。不过,《三体》在给人们警示的同时,也给了我们很多希望。
其实我们也是这样的,总会以自己最不喜欢的方式学会成长,即使我们只是小小的尘埃,也要有自己的太空,在那里我们的想象力可以得到扩展。
寒假期间,我读了《三体》这本书。
轻轻翻动着雪白的书页,细细品味着优美的文字,我被它深深吸引住了,如饥似渴,手不释卷。精彩的内容,跳跃的思维让我的内心受到了巨大的震撼,以至于有点埋怨自己从前的阅读范围是如此的狭窄,像《三体》这样精彩的小说竟未曾发现。
《三体》是一部科幻巨作,是*科幻文学的里程碑之作,刘慈欣著。虽说也是一部科幻小说,但它却与其他的科幻小说大相径庭,在骨子里就是一本独特的书。举例来说,在大多数小说中,外星人都有着上帝般的形象,对人类亲切至极,会安慰人类,帮助人类,可谁知外星人是善是恶呢?
《三体》便一反常态,将外星人刻画成一个合情合理的形象——迫于生存的危机而侵略地球的生物,存在着缺陷,却又十分的合于情理。这一下,就将它们活灵活现地刻画出来。书中还提到一个新的词语——质子。刚开始,我也不明白是什么意思,可随着故事情节的发展,我终于明白,这是一种被三体人用我们前所未有的高科技赋予了生命,可随意维度化的微不足道的质子!这想象,真是既天马行空,却又有着科学的依据。我们当中有几个人能够将它想象出来!
整部三体都以”和*——战争——生存——毁灭“为主线,在我眼前展现出一个广阔、神秘的世界。它开阔了我的思维,让想象不再受到约束,自由飞翔。其实,每一个人的头脑里都有一个世界,愿我们用想象的翅膀,创造出一个属于自己的精彩的三体世界!
从《三体》到《黑暗森林》,之中有很多描写革命斗争的都联系上了时期,虽然发生的事件都是以未来和现有科学理论为材料,但其中对错误的斗争方式和时期的黑暗事件的讽刺异常明显。我是个90后,没有亲身经历过2019年时期,从历史了解到的,是关于那十年间的许多在现在看来是荒唐的事!而作者换汤不换药的描写让我们更为接*地接触到那一段沉重的历史。
革命需要血的代价。在“地球三体运动”一章中,描写了一群地球叛军(说是叛军可他们的思想也是想把地球变美好,可是他们的思想太负面了,居然认为人类无药可救必须灭亡!)信仰三体文明跟广大人类唱反调。如果说一切事物的结局就是毁灭与虚无,人类终将消亡,地球终将步入末日,宇宙终将走向无尽黑暗。那最终有什么意义呢?还是说本来就没有什么意义,其中演变的过程才是永恒的真理?宏观上去想,没有什么是永恒的!就如那个可怕的“农场主假说”:一个农场里有一群火鸡,农场主每天中午十一点来给它们喂食。火鸡中的一名科学家观察到这个现象,一直观察了*一年都没有例外,于是它也发现了自己宇宙中的伟大定律:“每天上午十一点,就有食物降临。“它在感恩节早晨向火鸡们公布了这个定律,但这天上午十一点食物没有降临,农场主进来把它们都杀了!
刚读到这一段的时候,我的后背冷汗直冒!太可怕了,如果真的存在高维的生物拿我们当鸡看,就如上帝一般,那么人类的所有文明岂不是都是笑话!
之后想想,嗤笑一声,这不是杞人忧天吗?就算真的存在,也不能够是人类的脑袋能够想象出来的场景,那跟现在,真的是太遥远太遥远……
有如史强那般的现实乐观主义才是我们要学*的,对生活的态度。毕竟跟那些以纪年级的时间单位相比,人短短一生几十年连沧海一瓢都谈不上吧?偏偏现实中连这些都不珍惜,不可学。
《三体》中也有联系到世界末日,特别是描写了独特三体人的末日,一群可以脱干身上的水变成纤维的三体人,科技中掌握中子等其他微观领域人类科技领域未曾接触的部分。“三体文明”在末日中痛苦挣扎时,接收到傻傻地球文明的纯真寻友信号,如同在沙漠脱水的人遇见一汪清泉,那对生的渴望的执念无比坚定。随后轻松运用超技术锁死地球人的基础科学,三体人庞大的宇宙舰队开始向地球进发……
之后《黑暗森林》中三体舰队入侵太阳系探测器那个水滴型跟地球太空舰队的战争,那才叫情节起伏!不同文明等次战争的格斗,水滴的无敌形态深深烙印在读者心间!也血淋淋地告诉我们,落后就要挨打!地球应对外星入侵的“面壁计划”一个一个被破壁,人类最后的希望一点一点破灭,真揪心!最后一位“面壁者”罗辑,曾倾向三体文明,第一个意识到宇宙文明的残酷和法则,以暴露自身宇宙坐标这一无疑是自取灭亡的行为迫使三体舰队停下死亡的脚步。三体系列第二部《黑暗森林》最后的结局以人类的威胁胜利和三体人的妥协应该说是比较曲折完满的。人类最终没有消亡,读完后也松了一口气。
也引起了我们反思,我是一个和*主义者,难道无论科技如何发达,文明如何先进都有战争的存在?都有军事的存在?
从《三体》的构想中,答案是肯定的。不过我也佩服作者的推导能力。从几条基本原则出发,去推测之后的事情,厉害。宇宙的总体资源恒定不变。文明的数量很多而且日渐壮大。技术的发展和大爆炸。以及猜疑链的存在。最终把宇宙构想成一黑暗森林,每个文明都是持枪的猎人,每个猎人都必须小心谨慎防止被其他人消灭,人类傻傻地向外发出致命的信息,吸引了嗜血的猎人来袭!呈现的弱肉强食……
晚上望着广阔的天空,我都会想象在距离我们4.25光年的三体世界发生的趣事。
柳宗元古诗的特点
在日常生活或是工作学*中,大家都接触过很多优秀的古诗吧,古诗言简意丰,具有凝炼和跳跃的特点。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢?下面是小编精心整理的柳宗元古诗的特点,仅供参考,欢迎大家阅读。
古往今来有许许多多的文人被贬之后,都会写出几篇好的文章来发泄自己心中的不满、愤怒,可在这之后就会变得愈发颓废,亦或是自暴自弃,只有少之又少的人会在被贬之后心胸仍然博大,去关心百姓为他们着想。我想在学过《捕蛇者说》之后,这些少之又少的人中最让我印象深刻的便是柳宗元。
他一生坎坷不断,虽是一名政治革新家,但他真正的政治生涯却十分短暂,他26岁入仕途,到47岁去世,其间21年,却过了14年被贬的生活。公元805年,唐顺宗即位,在他的支持下,开始了“永贞革新”,但可悲的是不到半年这次改革就随着顺宗禅位,太子即位而宣告失败,并且这次革新的主要人物都被贬为了远州司马。就这样,柳宗元走到了他政治生涯的尽头,十年后,他又被贬到了更为偏远的柳州。这几次被贬,对于柳宗元来讲,毫无疑问可以说是一个沉重的打击,但他并没有因此而沉沦,相反,由于他心中的愤慨之情到达了极点,于是他便常做出了许多现在我们众所周知的名篇。
同时,在他被贬的这十四年中他也并不仅仅是写词作赋,当他得知好友刘禹锡要被贬去柳州时,不希望刘禹锡与他母亲分别,于是自己便替刘禹锡被贬至柳州,单从这点来看就可以显而易见的看出柳宗元是个十分有义气,十分善良的人,而接下来,他在柳州的所作所为更是可以看出柳宗元时刻心系百姓、关爱百姓的优点。柳州当时是个十分贫困的地反,有的人家*惯于用儿女抵押向人借钱,但如果不能按时赎回,那么等到利息与本金相等时,债主就会把抵押的儿女没收做奴婢,当柳宗元知道这些情况后为此想方设法,争取让所有人都把他们的儿女赎回来,他这种将心比心,帮百姓排忧解难的品质是值得许多那些官务大,但不务正业的当官人所去学*的。
在中国历史上像柳宗元这种有才干,心系百姓的好官被贬的事件有很多很多,但在这些人中又有多少人真正用上自己的学识,才能去竭尽所能帮助百姓且坚强乐观,而不是一味的灰心、沮丧、沉沦呢?我想如果每一个文人都能像柳宗元一样,不怨天尤人而是更多地关心百姓疾苦,为民造福,关心民生,那么我想认为他们也一定能像柳宗元一样名留青史!
柳宗元因参与王叔文变革,事败受到牵连,被贬永州。一次,他带着随从在永州郊外发现了一个小石潭,因其样子的独特,环境的优美,源流的怪石嵯峨,潭水的清澈,游鱼的可爱,产生喜爱之情。这是一块处女地,人迹罕至。如此优美的地方,竟然埋没尘世,无人欣赏。触景生情,他想到自己,遭遇和这小石潭何其相似?同病相怜,油然生出“同是天涯沦落人”之感。不被赏识之痛,如同千万条毒蛇啃噬着他。于是,托物寄意,借小石潭书心中块垒。
这样的山水小品文,是中国古代文人常用以抒怀的形式。千百年来,和柳宗元一样,几乎所有的知识分子读书的初始目的,都是为了“学而优则仕”,他们把读书做官当做了人生的唯一。因此,他们的情感的跌宕总是与仕途的顺逆息息相关。
一夜之间,柳宗元从一个声名赫赫的朝廷大员,被贬为小小的永州太守。当时的`永州,差不多是化外的不毛之地,贬官这里其实就等于流放。这个打击对于他来说,不可谓不大。在以官本位为中心的社会,贬官就意味着最宝贵的东西正在眼前失去,荣耀、特权、享受等等就可能从此与之无缘,所有的奋斗都没有了着落。他心中的悲愤、忧惧、失落、茫然,可想而知。
对于他参与改革的动机,我们不能以小人之心度君子之腹,可能真是后世诸多人认为的那样,心怀天下,济黎民于水火,挽朝政于飘摇,想有所作为。但就算是上天眷顾于他,改革成功,唐王朝这艘遍体创伤的庞然巨船,早就四处漏水,再也经不起风浪,迟早不是沉落,就是搁浅。就像一个人,大脑内脏都坏透了,你想方设法延续他的寿命,其实是逆天行事,是另一种残忍。唐王朝要的是革命,推翻以后,重新再来。所以,柳宗元的一切努力,都是自讨苦吃。
我想,他参与改革,不是没有想到过失败的后果,不是没有经过思想斗争。一切改革,都是对过去的一种*,必然触及既得利益集团的利益,是对既得利益的再分配,必然要削弱、切割他们的利益,斗争必然激烈和残酷,是你死我活的较量。既然想到过失败的后果,那他就不应该为贬官而牢骚满腹,怨天尤人。因为从朝野当时的情形来看,基本不具备改革的条件,改革无疑是一种冒失,是一种政治,失败几乎是必然的。
从另外一个角度想,如果说柳宗元参与改革丝毫没有半点功名利禄之心,恐怕也很难叫人信服。中国人一个最大的毛病,就是喜欢用二元对立的思维看待问题。推重一个人,就把他说得天上有地下无,好像这些人都不食人间烟火。即使这些人曾经泡过妞,嫖过娼,耍过流氓,也要为尊者“讳”。无赖如刘邦,不是就被吹成天下一等一的英雄吗?这种思潮,可谓亘古不变。难怪有人说,中国的文化史,是“假大空”的集大成者。
我觉得柳宗元的悲愤,更多的是个人的悲愤。他关注的是“小我”,是一己之得失,因此,文章虽然精致,却格局太小。这倒不是说,关注自我有错。内同样能映射外,如同外能透视内一样。文化史上并不乏这样的例子,比如卢梭的《忏悔录》。文学,只有在关注自我的基点上,辐射到人生、社会及宇宙的思考,才具有广泛的现实意义和深远的历史意义。也就是说,文学必须以哲学为灵魂的烛照。
有人或许会说,这不过是几百字的文章,怎能与皇皇巨著相比?有些诗歌很短,短到只有几十个字,却有大格局、大气象,比如李白的《静夜思》。李白可是柳宗元的前辈啊。李白的思乡情结,超越了时代,也超越了地域、民族,是民族性的,也是世界性的。
是什么局限了柳宗元呢?最具有说服力的,是它不具有全人类的文化视野。他超脱不了文化束缚的那个圈子。这也是中国文化中,许多山水小品的一个通病。
中国人太推崇感性,因而,文学作品中很难有哲学思考的视觉。这种理性精神的缺乏,既造成文学的没落,也导致中国人文化人格的缺失,难以产生更多的李白式人物。实在可惜。
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