古诗主题和题材的关系

有关战争题材的古诗词句子

有关战争题材的古诗词句子

　　在日常生活或是工作学*中，许多人对一些广为流传的'句子都不陌生吧，根据语气的不同句子可以分为陈述句、疑问句、祈使句和感叹句。那什么样的句子才具有启发意义呢？以下是小编为大家收集的有关战争题材的古诗词句子，希望对大家有所帮助。

　　1、美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。——张可久《卖花声·怀古》

　　2、山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。——纳兰性德《长相思·山一程》

　　3、秦时明月汉时关，万里长征人未还。——王昌龄《出塞二首·其一》

　　4、宁为百夫长，胜作一书生。——杨炯《从军行》

　　5、羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。——范仲淹《渔家傲·秋思》

　　6、三十功名尘与土，八千里路云和月。——岳飞《满江红·写怀》

　　7、一年三百六十日，多是横戈马上行。——戚继光《马上作》

　　8、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。——屈原《国殇》

　　9、林暗草惊风，将军夜引弓。——卢纶《和张仆射塞下曲·其二》

　　10、胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。——杜牧《题乌江亭》

　　11、汉兵已略地，四方楚歌声。——虞姬《和项王歌》

　　12、当年万里觅封侯。匹马戍梁州。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

　　13、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。——李贺《雁门太守行》

　　14、白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。——李颀《古从军行》

　　15、莫遣只轮归海窟，仍留一箭射天山。——李益《塞下曲》

　　16、剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。——杜甫《闻官军收河南河北》

　　17、君王游乐万机轻，一曲霓裳四海兵。——李约《过华清宫》

　　18、夜战桑乾北，秦兵半不归。——许浑《塞下曲》

　　19、烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》

　　20、大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。——王昌龄《从军行七首》

　　21、边月随弓影，胡霜拂剑花。——李白《塞下曲六首》

　　22、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。——李商隐《马嵬·其二》

　　23、传闻一战百神愁，*强兵过未休。——曹松《己亥岁二首·僖宗广明元年》

　　24、客子过壕追野马，将军韬箭射天狼。——李梦阳《秋望》

　　25、马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

　　26、烽火照西京，心中自不*。——杨炯《从军行》

　　27、风劲角弓鸣，将军猎渭城。——王维《观猎》

　　28、支离东北风尘际，漂泊西南天地间。——杜甫《咏怀古迹五首·其一》

　　29、胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。——李颀《古从军行》

　　30、今为羌笛出塞声，使我三军泪如雨。——李颀《古意》

　　31、百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。——李白《从军行》

　　32、卷旗夜劫单于帐，乱斫胡儿缺宝刀。——马戴《出塞词》

　　33、集中什九从军乐，亘古男儿一放翁。——梁启超《读陆放翁集》

　　34、万里云间戍，立马剑门关。——崔与之《水调歌头·题剑阁》

　　35、昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。——严武《军城早秋》

　　36、纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。——岑参《白雪歌送武判官归京》

　　37、乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。——李白《战城南》

　　38、年少万兜鍪，坐断东南战未休。——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》

　　39、东风吹落战尘沙，梦想西湖处士家；——刘因《观梅有感》

　　40、将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。——岑参《白雪歌送武判官归京》

　　41、流星飞玉弹，宝剑落秋霜。——张玉娘《从军行》

　　42、金带连环束战袍，马头冲雪度临洮。——马戴《出塞词》

　　43、横笛闻声不见人，红旗直上天山雪。——陈羽《从军行》

　　44、天山雪后海风寒，横笛偏吹行路难。——李益《从军北征》

　　45、诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。——梁启超《读陆放翁集》

　　46、起望衣冠神州路，白日销残战骨。——辛弃疾《贺新郎·用前韵送杜叔高》

　　47、凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。——屈原《国殇》

　　48、前年伐月支，城上没全师。——张籍《没蕃故人》

　　49、军合力不齐，踌躇而雁行。——曹操《蒿里行》

论先唐咏史诗的题材特点和主题内容的论文

论先唐咏史诗的题材特点和主题内容的论文

　　无论是身处学校还是步入社会，大家或多或少都会接触过论文吧，论文是学术界进行成果交流的工具。那要怎么写好论文呢？以下是小编帮大家整理的论先唐咏史诗的题材特点和主题内容的论文，欢迎大家分享。

　　【摘要】咏史诗作为一种诗歌门类，是通过对历史人物，历史事件进行叙述、评价来抒发个人情感和个人报负的，在其发展过程，中以唐代最为繁盛，而先唐咏史诗的发展又是唐代咏史诗取得丰收成果的前提条件。其时，也涌现了一批知名诗人如：班固，左思，阮籍，曹氏父子，陶渊明等等，这都是比较有代表性的。在题材上先唐咏史诗谴责*，歌咏英雄，勇士，圣哲先贤，名士，贫士等题；主题内容是抒发生命虚无的情怀，怀才不遇的痛苦，求贤若渴的无奈等等。这些对后世的咏史诗发展有着巨大影响。

　　【关键词】先唐咏史诗；题材；主题

　　我国的“咏史诗”是在诗歌用事用典的基础上产生并发展起来的，在*古代诗歌史上，咏史诗作者之多，数量之大，都很突出，历经先秦汉、魏晋、宋、齐、梁、陈等几朝，咏史诗到唐代已完全发展成熟。咏史诗在先唐时期的发展演变有其规律和经验值得总结，本文就试着论述这一时期咏史诗在题材，主题方面的特点，以及对咏史这一诗体的产生，形成过程能有一个宏观上的把握。

　　一、咏史诗及先唐咏史诗的发展

　　从广义上来说，咏史诗就是古往今来对历史人物、历史事件进行叙述，评价，通过这些事来抒发个人情感或寄托个人怀抱的诗歌，所以说“咏史诗关注历史上一切经验的事实，凡历史性的人物或事件，一经诗人情志所及，便无所谓远*古今，皆在诗人怀抱之中，成为诗人观沧桑而生其情，通古今而骋其怀的载体。”[1]我国的咏史诗虽然在*诗歌发展史上不像山水田园诗，边塞诗那样成为诗歌主流，形成各种流派，但它的历史同样源远流长。早在《诗经》，《楚辞》中就已经有了借对历史的咏颂来达到政治和宗教的目的，到了汉乐府诗，就发展到了引用历史材料来说理论事，进一步开辟了咏史的途径，再到班固以“咏史”直标诗题，正式创下了咏史之体，之后，咏史的作者不断涌现，到唐代已完全发展成熟，并出现了许多咏史大家。

　　需要一提的是，咏史诗和怀古诗是*古代诗歌的重要门类，它们都涉及以“古”为吟咏对象的问题，而且，抒情及表达意志的方式也有一些相似之处，所以，就形成了一种咏史，怀古不分家的观点。虽然*年有学者对其各自特点予以辨析，但仍有缠夹不清的地方。如中唐刘禹锡涉古题材的诗歌，有人干脆称为“咏史怀古诗”[2][3]，再如魏朝阮籍的《咏怀诗八十二首》中也有以“咏史”为题材的诗歌[4]。

　　二、先唐咏史诗的题材特点

　　先唐咏史诗数量较之唐代相比数量较少，在题材的选材上也显得比较零散和单一，大多数是前代的名士遭遇或将相功业为吟咏对象，主要分为以下几大类：

　　1、围绕秦穆公杀三良的故事进行多方面切入所创作的咏史诗

　　王粲《咏史》，阮瑀《咏史诗两首》其一和曹植《三良诗》。王粲诗云：“自古无殉死，达人所共知。秦穆杀三良，惜哉空尔为……生为百夫雄，死为壮士规。《黄鸟》做悲诗，至今声不亏。”主旨是赞扬三良甘心从死，称颂他们以忠义而赢得身后百世不朽的名声。阮瑀诗曰：“谁为此可处，恩义不可忘。”曹植诗称：“功名不可为，忠义我所安。”与王粲的诗同出一旨，都是从君恩臣义的道德境界上来赞美三良“生为百夫雄，死为壮士规”。曹植在《三良诗》中对三良赴死时内心的矛盾和痛苦做了这样的描写和感叹：“揽涕登君墓，临穴仰天叹，长夜何冥冥，以往不复还，黄鸟为悲鸣，哀哉伤肝肺！”这里，诗人形象地揭示了三良士临死时意识深处对生命的'留恋，同时，在这三首诗中，都用春秋时秦穆公以三位良士殉葬之事，批评谴责秦穆公的残暴与愚昧，诗人都分别用了“黄鸟”这个意象来表达自己对三良愚忠愚信和秦穆公虚伪残忍的批评。

　　2、以吟咏英雄，勇士（荆轲，夸父，精卫）等人的事迹为题材的咏史诗

　　歌咏英雄的早在班固《咏史》中就有一个很特别的女性形象緹萦，虽然班固在其诗中只是对汉文帝时孝女緹萦为赎其父之罪而上书自愿卖身为奴的歌颂，这件事在《史记·仓公列传》中，緹萦救父是一个小插曲，但班固对史事的意义发掘是从现实的需要出发，当他把緹萦之事从淳于意的经历中剥离出来做专题歌咏时，他所关注的不是緹萦的遭遇，而是緹萦的行为所反映出来的道德意义和教育作用。而班固作为朝廷的史官、儒经学者，他对緹萦之事作了这样的道德阐述，并加以褒扬，正如他在《两都赋序》中所说的“诗赋文章之事虽细，但可以宣上德以尽忠孝”，于国家“亦不可阙。”[5]

　　3、歌咏圣哲先贤的咏史诗

　　此类咏史诗以歌咏虞舜，太公，孔丘。周公，伯夷等为主，曹操，曹植，孙放，江淹等在诗中都以圣哲先贤的事迹来表达自己的情感，例如，曹操的《度关山》、《短歌行》诸作，都以其气吞山河，雄视古今的非凡气概，或讲述道理，议论时事；或回击政敌，申述心志，其气势和文采比起前代班固的那种据事直书，一诗仅咏一人一事的“质木无文”的史传型咏史已大不相同。

　　4、以三良

　　竹林七贤中的阮籍，嵇康，刘伶，向秀，阮咸五位古圣名士，段干木，鲁仲连，杨雄之类的名士为歌咏对象

　　在《五君咏》中这五位先贤都对所处的黑暗现实不满，其生活经历，思想情趣与颜延之有相似之处。颜延之能够抓住诸位名士的思想和性格的主要特征，借吟咏他们来抒己情，寓己怀，并融入了自己景仰、赞颂、感叹地真挚情怀，所以，也写出了诸位名士的精神本质和风采神貌，又传达了诗人的心声。

　　5、咏贫士

　　其中陶渊明的《拟古诗》，《咏贫士七首》最为著名清人邱嘉穗论《咏贫士七首》云：上两首皆陶公自述其贞志不休，安道苦节之意。以下五首乃历引古之穷士为证，即承上章“赖古多此贤”句，说来字字皆为自己写照。余尝玩公此下数诗，皆不过借古人事作一影子说起，便为设身处地，以自己身分推见古人心事，使人读之若咏古人，又若咏自己，不可得分[6]。

　　6、还有以神话题材为主的咏史诗

　　像苏彦的《七月七日咏织女诗》就属于这类，“织女思北沚，牵牛叹南阳”就说明牛郎织女的故事早已深入人心，而且已被人们所熟知。

　　三、先唐咏史的主题内容

　　古代咏史诗是一部形象的历史教材，可以使我们增长见识，而要更好的品尝咏史诗歌的韵味，就必须储存大量的历史知识，在诗人怀抱中观其沧桑而生其情，通古今而骋其怀，使史与情能够紧密地结合起来。先唐咏史诗在主题表现上也是有其独特性的，主要从以下几个方面体现出来：

　　1、表达对人事沧桑变化，生命虚无的感怀

　　曹丕的《煌煌京洛行》中就有感于古人的成败之事而供后人借鉴的例子，其中提到了苏秦，固当，陈轸等历史人物。就苏秦来说，他充分展示了自己的才华，一日由布衣而登卿相，却身贵而招致祸患，荣华凋枯生于俛仰咄嗟之间，功业富贵何足恃？让我们从中体会到了人世间盛衰变化的无奈。

　　2、通过历史人物的兴衰及遭遇寄托自己的情怀

　　陶渊明的《咏三良》同样是取材于《诗经·秦风·黄鸟》中咏子车氏三兄弟为秦穆公殉葬之事，《黄鸟》是一首哀歌，《左传.文公六年》记载此事曰“国人哀之，为之赋《黄鸟》。”那“彼苍者天，歼我良人”的呼天抢地的悲号真切的表达了作者对三良的悼惜，向秦穆公的怨愤，表示了对残暴统治者的控诉和谴责，陶渊明的这首诗，不完全称赞三良的行为，而是想借三良之事表彰张炜不肯毒死零陵王而饮毒酒先死的尽忠行为，可以看出他的诗确立了他固穷之志的心路历程。

　　3、揭露黑暗现实及对现实的不满，表达诗作者自己怀才不遇的痛苦和向往隐居生活的愿望

　　如左思《咏史》其二，也表达了怀才不遇的痛苦，“郁郁涧底松”诗中充满了悲哀之情，诗中成功地运用了“涧底松”，“山上苗”两个富于感染力，说服力的形象来比喻那些因无门阀凭借而屈居下层的才俊之士和那些无才无德而依仗权势居高位的世胄子弟，这些实际表现了对门阀阶级社会的无限愤慨和憎恶，左思认为自己是具有才华，有天分的“英俊”本应得到充分的重视，使其能发挥自己的才干，但现实是没有给予他重视，给予应有的待遇，他们这些不逢时，无依靠的英才却被门阀制度无情的挡住了去路。

　　4、表达求贤若渴，感到时光易逝，人生短暂的痛苦，歌颂义士文人富于进取，敢于斗争的精神

　　曹操的《短歌行》全片由两个相互联系得主题组成，一个主题是感叹时光易逝，人生短暂，另一主题是渴慕贤才，希望得到他们的帮助，实现统一天下的雄心。正是因为感到时光易逝，人生短暂，所以才有时不待我的焦虑，大业未成的忧虑，求贤若渴的心情和建功立业的决心，诗人曹操追求不朽的事业，不仅仅是一种社会责任感，而且是为了使自己有限的生命获得崇高的价值。他以周公自比曰：“周公吐哺，天下归心”。整首诗流动着一片悲凉慷慨，深沉而雄壮的情调。

　　四、结论

　　先唐咏史诗在内容，主题方面的特点我已经做了一个简要的梳理，我们可以看出，虽然先唐咏史诗的内容及主题没有唐代咏史诗那样丰富多彩，但作为咏史诗的发展阶段来说，先唐魏晋时期的咏史诗发展还是有其独特性和阶段性的。

　　而且先唐咏史诗又相对独立完整之处，即以班固，左思所开辟的咏史路线来发展，或教谏鉴戒，或对外讲求诗歌的现实功用，对内抒发抱负情怀或倾诉愤懑，是诗人咏史在历史中安放自己的位置，寻找自己的生命寄托。咏史诗在这一时期由“述史”转向“抒怀”的发展轨迹，以全新的面貌迎来了一个重要的转折点，使后代咏史诗走上了新的方向。

　　【参考文献】

　　[1][10]江艳华.魏晋南北朝咏史诗论略[J].昆明:云南师范大学哲学社会科学学报,1994,4,51-55.

　　[2][7]郭预衡.*文学史[M].上海:上海古籍出版社.2002,378－421.

　　[3]袁行霈.*文学史[M].北京:高等教育出版社.1999,328.

　　[4]禄钦立.先秦汉魏晋南北朝诗[M].中华书局,1982,12.

　　[5]蒋方.论左思《咏史》诗的变体[A].湘潭:*韵文学刊,1991,111-15.60.

　　[6]钟嵘.《诗品》[M].梁朝

大寒古诗题材大全

大寒古诗题材大全

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗泛指中国古代诗歌。还苦于找不到好的`古诗？下面是小编为大家收集的大寒古诗题材大全，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　《晚登虔州即事寄李侍御》唐·耿湋

　　章溪与贡水，何事会波澜。万里归人少，孤舟行路难。

　　春光浮曲浪，暮色隔连滩。花发从南早，江流向北宽。

　　故交参盛府，新角耸危冠。楚剑期终割，隋珠惜未弹。

　　酒醒愁转极，别远泪初干。愿保乔松质，青青过大寒。

　　《村居苦寒》唐·白居易

　　八年十二月，五日雪纷纷。竹柏皆冻死，况彼无衣民。

　　回观村闾间，十室__贫。北风利如剑，布絮不蔽身。

　　唯烧蒿棘火，愁坐夜待晨。乃知大寒岁，农者尤苦辛。

　　顾我当此日，草堂深掩门。褐裘覆絁被，坐卧有余温。

　　幸免饥冻苦，又无垄亩勤。念彼深可愧，自问是何人。

　　《大寒》宋·陆游

　　大寒雪未消，闭户不能出，可怜切云冠，局此容膝室。

　　吾车适已悬，吾驭久罢叱。拂麈取一编，相对辄终日。

　　亡羊戒多岐，学道当致一，信能宗阙里，百氏端可黜。

　　为山傥勿休，会见高崒嵂。颓龄虽已迫，孺子有美质。

　　《回次妫川大寒》宋·郑獬

　　地风如狂兕，来自黑山旁。坤维欲倾动，冷日青无光。

　　飞沙击我面，积雪沾我裳。岂无玉壶酒，饮之冰满肠。

　　鸟兽不留迹，我行安可当。云中本汉土，几年非我疆。

　　元气遂隳裂，老阴独盛强。东日拂沧海，此地埋寒霜。

　　况在穷腊后，堕指乃为常。安得天子泽，浩荡渐穷荒。

　　扫去妖氛俗，沐以楚兰汤。东风十万家，画楼春日长。

　　草踏锦靴缘，花入罗衣香。行人卷双袖，长歌归故乡。

以春节为主题的古诗

以春节为主题的古诗

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的'古诗，下面是小编收集整理的以春节为主题的古诗，希望能够帮助到大家。

　　1、海日生残夜，江春入旧年。 —— 王湾《次北固山下》

　　2、千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 —— 王安石《元日》

　　3、故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。 —— 高适《除夜作》

　　4、不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。 —— 文征明《拜年》

　　5、事关休戚已成空，万里相思一夜中。 —— 来鹄《除夜》

　　6、病眼少眠非守岁，老心多感又临春。 —— 白居易《除夜》

　　7、乡心新岁切，天畔独潸然。 —— 刘长卿《新年作》

　　8、明年岂无年，心事恐蹉跎。 —— 苏轼《守岁》

　　9、共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。 —— *《元旦口占用柳亚子怀人韵》

　　10、一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。 —— 钱谦益《丁卯元日》

　　11、有病无媒客，多慵亦太疏。自怜成叔夜，谁与荐相如。嗜退思年老，谙空笑岁除。迹闲过寺宿，头暖*阶梳。春立穷冬后，阳生旧物初。叶多庭不扫，根在径新锄。田事终归彼，心情倦老於。斫材须见像，藏剑岂为鱼。效浅惭尹禄，恩多负辟书。酬知必拟共，勿使浪踌躇。——薛能《和曹侍御除夜有怀》

　　12、旅馆谁相问，寒灯独可亲。一年将尽夜，万里未归人。寥落悲前事，支离笑此身。愁颜与衰鬓，明日又逢春。——戴叔伦《除夜宿石头驿》

　　13、剪红情，裁绿意，花信上钗股。残日东风，不放岁华去。有人添烛西窗，不眠侵晓，笑声转、新年莺语。旧尊俎。玉纤曾擘黄柑，柔香系幽素。归梦湖边，还迷镜中路。可怜千点吴霜，寒销不尽，又相对、落梅如雨。——吴文英《祝英台*·除夜立春》

　　14、命随年欲尽，身与世俱忘。——文天祥《除夜》

　　15、引傩绥旆乱毵毵，戏罢人归思不堪。虚涨火尘龟浦北，无由阿伞凤城南。休官期限元同约，除夜情怀*谙。莫道明朝始添岁，今年春在岁前三。——元稹《除夜酬乐天》

　　16、家寄关西住，身为河北游。萧条岁除夜，旅泊在洺州。——白居易《除夜宿洺州》

　　17、云海泛瓯闽，风潮泊岛滨。何知岁除夜，得见故乡亲。余是乘槎客，君为失路人。*生复能几，一别十余春。——孟浩然《除夜乐城逢张少府》

　　18、守岁多然烛，通宵莫掩扉。客愁当暗满，春色向明归。玉斗巡初匝，银河落渐微。开正献岁酒，千里间庭闱。——丁仙芝《京中守岁》

　　19、休叹流光去，看看春欲回。椒盘卷红独，柏酒溢金杯。残腊馀更尽，新年晓角催。争先何物早？唯有后园梅。——朱淑真《除夜》

　　20、冬尽今宵促，年开明日长。——唐太宗《除夜》

　　21、昨夜斗回北，今朝岁起东。——孟浩然《田家元日》

　　22、笠泽茫茫雁影微，玉峰重叠护云衣。长桥寂寞春寒夜，只有诗人一舸归。——姜夔《除夜自石湖归苕溪》

　　23、炽炭炉中百药香，屠苏煎酒代椒觞。明朝赖是无来客，雪后泥深一尺强。——陆游《除夕》

　　24、迢递三巴路，羁危万里身。乱山残雪夜，孤烛异乡人。渐与骨肉远，转于僮仆亲。那堪正漂泊，明日岁华新。——崔涂《除夜有怀》

　　25、迢递三巴路，羁危万里身。乱山残雪夜，孤烛异乡人。渐与骨肉远，转于奴仆亲。那堪正漂泊，来日岁华新。——孟浩然《除夜》

　　26、残腊收寒，三阳初转，已换年华。东君律管，迤逦到山家。处处笙簧鼎沸，会佳宴、坐列仙娃。花丛里，金炉满爇，龙麝烟斜。此景转堪夸。深意祝、寿同福海增加。玉觥满泛，且莫厌流霞。幸有迎春寿酒，银瓶浸、几朵梅花。休辞醉，园林秀色，百草萌牙。——胡浩然《东风齐著力·除夕》

　　27、江上见新年，年夜听春雨。有个人人领略春，粉淡红轻注。深劝玉东西，低唱黄金缕。捻底梅花总是愁，酒尽人归去。——朱敦儒《卜算子·除夕》

　　28、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。——王安石《元日》

　　29、薄晚支颐坐，中宵枕臂眠。一从身去国，再见日周天。老度江南岁，春抛渭北田。浔阳来早晚，明日是三年。——白居易《除夜》

　　30、行歌野哭两堪悲，远火低星渐向微。病眼不眠非守岁，乡音无伴苦思归。重衾脚冷知霜重，新沐头轻感发稀。多谢残灯不嫌客，孤舟一夜许相依。——苏轼《除夜野宿常州城外》

　　31、莫嫌寒漏尽，春色应来早。风开玉砌梅，熏歇金炉草。稚齿喜**，白头嗟更老。年华日夜催，清镜宁长好。——尧臣《除夕》

古代诗歌题材分类

古代诗歌题材分类

　　在日常学*、工作或生活中，大家都收藏过自己喜欢的诗歌吧，诗歌语言言简义丰，具有凝练和跳跃的特点。其实很多朋友都不太清楚什么样的诗歌才是好的诗歌，下面是小编为大家整理的古代诗歌题材分类，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　按题材内容的不同，古诗词分为：

　　咏史怀古诗

　　惜别送别诗

　　爱情怨女诗

　　思乡怀人诗

　　咏物抒怀诗

　　边塞征戍诗

　　山水田园诗

　　一、咏史怀古诗

　　对咏史怀古诗的思想内容进行评价，就是通过分析诗中涉及的历史事件和人物，体会作者旧事重提的意图，把握作者抒发的思想感情。

　　【技法解密】

　　1、把握咏史怀古诗的思想内容

　　咏史怀古诗的思想内容多表现以下几个方面：

　　①喟叹古今朝代兴亡变化，感叹昔盛今衰、物是人非。

　　② 借古讽今，批判现实。

　　③ 仰慕古人成就，表达自己渴望建功立业的心情或功业无成的感慨。

　　④对历史作冷静的理性思考，发表自己的见解，归纳历史规律等。

　　2、诗歌举例

　　a、感慨盛衰无常及昔盛今衰

　　越台揽古（李白）

　　越王勾践破吴归， 战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿， 只今惟有鹧鸪飞。

　　b、借古讽今、吊古伤今（伤己）

　　泊秦淮（杜牧）

　　烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮*酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

　　c、仰慕古人成就，表达自己渴望建功立业的心情或功业无成的感慨。如苏轼《念奴娇。赤壁怀古》

　　d、诗人对历史作冷静的理性的思考，自己并不置身其中，只用史实或就史实作出假设，表明自己的态度倾向。如杜牧的《题乌江亭》：

　　胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

　　这是咏叹项羽兵败，自刎乌江的诗，开头两句，就事论事，批判项羽的不能“包羞忍耻”；三四句就史实作出另样假设，表达了惋惜之意，从而表明了“男儿”应当能屈能伸，屡败不馁的道理，是颇有积极意义的。同样的题材，王安石也写了一首《题乌江亭》，却说“江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？”他感到项羽的失败是历史的必然。可见，对于同一题材，诗人们有时从不同的角度去思考、反映，就会有不同的看法，这不但体现诗人不同的艺术技巧，也反映了他们不同的历史观和人生观。

　　二 、惜别送别诗

　　对惜别送别诗思想内容的评价，通过分析其中的形象、语言和表达技巧，进而把握诗人的思想感情。

　　【技法解密】

　　1、把握惜别送别诗的思想内容

　　在思想内容上常表现以下几方面：

　　表达离愁别绪，多迷恋、伤感。

　　表达深情厚谊，多赞美、留恋。

　　表达诗人豁达的胸襟和豪放的气度。

　　2、诗歌例析

　　A、依依不舍的留恋之情

　　赠别（杜牧）

　　多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

　　B、情深意长的勉励

　　别董大（高适）

　　千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君？

　　C、坦陈心志的告白

　　芙蓉楼送辛渐 （王昌龄）

　　寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

　　三、爱情怨女诗

　　1、把握爱情怨女诗的思想内容

　　表现如下：

以树为题材的现代诗

　　树木王国和绿色植物确实是对人类的生命具有相当重要的价值，确实是关系到我们人类生死存亡的大事，对我们人类来说树木王国的存在是多么重要啊!以下是小编整理的以树为题材的现代诗，欢迎大家阅读。

　　以树为题材的现代诗精选2首：

　　一、一棵树

　　一棵树

　　就是一个生命

　　她历经着炎凉

　　饱受着风霜

　　她无声无息

　　写满了记忆的沧桑

　　她会寂寞地老去

　　奉献着光热

　　她无怨无悔

　　没有忧伤

　　一棵树

　　就是一道风景

　　她为鸟雀

　　提供栖息庇护的场所

　　她为人们

　　遮挡着夏日的灼阳

　　她为自然

　　提供着新鲜的空气

　　她为美丽

　　穿起婆娑的衣裳

　　一棵树

　　可以成就一个梦想

　　她的坚强

　　可以抵御严寒酷暑

　　她的顽强

　　可以抗击干旱的饥渴

　　她的品格

　　是无私的奉献

　　她的荣光

　　是要求的甚少

　　给予人类是无穷的宝藏

　　她不择土地

　　耐受着困苦

　　她心灵高尚

　　沐浴着阳光

　　一棵树

　　可以铸就生命的辉煌

　　她的梦想

　　就是长成参天的栋梁

　　即便不能成为栋梁

　　她也为春天里

　　带去了花香

　　营造出清馨的氛围

　　为人们提供着憧憬的梦想

　　一棵树

　　是人类学*的榜样

　　学*她

　　可以富有思想

古典诗歌鉴赏六大热点题材

古典诗歌鉴赏六大热点题材

　　在日常学*、工作或生活中，大家都接触过诗歌吧，诗歌的内容是社会生活的最集中的反映。诗歌的类型有很多，你都知道吗？以下是小编精心整理的古典诗歌鉴赏六大热点题材，希望能够帮助到大家。

　　一、怀古诗

　　怀古诗一般是怀念古代的人物和事迹。

　　咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实。

　　也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已。如刘禹锡的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。

　　咏史怀古诗的鉴赏首先要弄清史实、典故，其次要体会意图、感情，再次要品味技巧手法。

　　1、形式标志：

　　标题中有古迹、古人名，或在古迹、古人前冠以咏，或在古迹、古人后加怀古、咏怀等。

　　2、内容特点：

　　①表达像古人那样建立功业志向，抒发对古人的缅怀之情；

　　②抒发昔盛今衰的感慨，暗含对现实的不满甚至批判，多借古讽今；

　　③忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，但由国家民族的前途命运。

　　④悲叹年华消逝，壮志难酬。

　　二、咏物诗

　　1、咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。①以物象为题；②咏（题、赠、赞）+物象

　　2、内容特点：咏物言志，借所咏之物表达自己的志向或品质；或表达自己对生活的思考、对人事的评价。

　　3、分析角度：物与人的相同点（物我合一的结合点），赏析时要重点把握①写的什么物，有什么特征。②寄托什么志。

　　三、写景诗

　　南朝谢灵运开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。

　　山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。

　　这类诗抒情上常常是借景抒情、寄情于景，写法上常常是白描、衬托。

　　1、内容范围：一般写景诗和山水田园诗；

　　2、写法特点：借景抒情，融情入景；

　　3、分析重点：景物特征；

　　4、山水田园诗得住题：

　　①归隐田园，钟情山水；②描绘山川美景，热爱祖国河山；

　　③厌弃官场黑暗，抒发闲适情调，表达自己决不同流合污的高洁品格。

　　四、战争诗

　　从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代，由于战争频仍，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。

　　1、形式标志：题目中朵出现塞、征、军等字眼；也有用乐府旧题的，如《凉州词》、《少年行》、《关山月》、《从军行》等；

　　2、基本主题：

　　建立功业的渴望；保家卫国的决心；山河沦丧的痛苦；久居边关的乡愁；塞外生活的艰辛和连年征战的惨烈；报国无门的怨愤和归家无望的哀痛。

　　3、分析重点：鉴赏边塞诗要结合作者的生*思想和诗歌创作的具体时间，体味诗人在诗中写的是什么，抒发的哪一类型

　　的情感，要注意富有边塞特征的景物和富有战争特征的事件、心理。

　　五、行旅诗和闺怨诗

　　古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的`思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情（中秋望月、重阳登高、伤春悲秋、日暮思归），或托物传情（月、雁、笛、柳），或因梦寄情，或妙喻传情。

　　鉴赏这类诗要在整体感知的基础上确定情感类别；抓住意象，构建图景；抓住关键词语，体味艺术特点。

　　行旅诗：主要表现行旅之人旅途的艰辛、寂寞以及对家乡、亲人的思念。

　　闺怨诗：一是表现妇女对出征在外的丈夫的思念，表达对战争的厌恶或鼓励丈夫建功立业的情怀；二是表达对出门在外的丈夫的思念，表达女子的柔情别绪，忧愁伤感；三是表现宫中女子对自由被禁锢、遭人冷落的处境的怨恨，表达对自由和幸福生活的向往。

　　六、送别诗

　　古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。

　　因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。

　　1、形式标志：标题中有送或别等字眼；

　　2、基本主题：依依不舍的留念；情深意长的勉励；坦陈心志的告白；别后情境的想象、担忧与对友人的思念。

　　3、感情色彩：

　　依恋与不舍低沉哀婉，伤感惆怅；

　　安慰与祝愿旷达刚健，乐观向上。

立夏为主题的古诗（通用10首）

立夏为主题的古诗（通用10首）

　　在学*、工作、生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的`体式。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编收集整理的立夏为主题的古诗（通用10首），希望对大家有所帮助。

　　1、《宴散》

　　作者：白居易

　　江南孟夏天，

　　慈竹笋如编。

　　蜃气为楼阁，

　　蛙声作管弦。

　　2、《金陵杂兴二百首》

　　作者：苏轼

　　立夏连朝划地寒，

　　看承芍药倩园官。

　　秋千拆罢无聊赖，

　　轩槛周遭绿一般。

　　3、《立夏》

　　作者：吴藕汀

　　多年不见小黄鱼，

　　寄客何来樱笋厨。

　　立夏将离春去也，

　　几枝蕙草正芳舒。

　　4、《初夏即事十二解》

　　作者：杨万里

　　莲叶头巾道样裁，

　　仙桃扇子午时回。

　　扑蝇堕地犹能施，

　　闭合生尘底处来。

　　5、《山亭夏日》

　　作者：高骈

　　绿树阴浓夏日长，

　　楼台倒影入池塘。

　　水精帘动微风起，

　　满架蔷薇一院香。

　　6、《暑旱苦热》

　　作者：王令

　　清风无力屠得热，

　　落日着翘飞上山。

　　人困已惧江海竭，

　　天岂不惜河汉干。

　　7、《纳凉》

　　作者：秦观

　　携?E来追柳外凉，

　　画桥南畔倚胡床。

　　月明船笛参差起，

　　风定池莲自在香。

　　8、《夏意》

　　作者：苏舜钦

　　别院深深夏*清，

　　石榴开遍透帘明。

　　树阴满地日当午，

　　梦觉流莺时一声。

　　9、《立夏》

江楼感旧古诗主题99句

关于江楼感旧的语文古诗阅读题及答案

　　江楼感旧

　　赵嘏

　　独上江楼思渺然⑵，月光如水水如天。

　　同来望月人何处？风景依稀似去年⑶。

　　注释：

　　⑴江楼：江边的小楼。感旧：感念旧友旧事。

　　⑵思渺然：思绪怅惘。渺（miǎo）然：悠远的样子。

　　⑶依稀：仿佛；好像。

　　（1）一三两句用同来与独上相照应，表达了什么思想感情？（2分）

　　（2）二句月光如水水如天都用了哪些手法？描绘了什么样的景色？（4分）

　　参考答案：

　　1、表达了诗人怀念和寂寞惆怅的情怀。（2分）

　　2、比喻、以动衬静、叠字回环。（3分）描写了江楼下如水的月光照临波光荡漾的江面那种浩渺恬静的景色。（1分）

　　3、试用简洁忧美的.语言描绘月光如水水如天的画面。(3分)

　　4、这首诗抒发了诗人怎样的思想感情?(3分)

　　参考答案：

　　3.（共3分）清澈如水的月光，倾泻在波光荡漾的江面上，江水流动，月光熠熠闪动，恍惚觉得幽深的苍穹在脚下浮涌。（想像合理即可）

　　4.（共3分）作者在江边一处楼台旧地重游时怀念友人的孤独、怅惘之情。（答到对友人的思念之情即可给分）

爱国主题古诗词鉴赏

　　我们即将迎来党的生日——七一建党节，我们应该铭记历史，更应该展望未来。感谢我们的党带领我们一步步走向伟大复兴。值此之际，小编为大家带来了201X爱国主题古鉴赏。

　　死去元知万事空，但悲不见九州同。

　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　　赏析

　　意“本来就是知道人死去了就什么也没有了。只是为没有亲眼看到祖国的统一而感到悲伤。朝廷的军队收复北方领土的那一天，在家里祭祀祖先的时候，不要忘记(把这件事情)告诉我。”

　　是南宋爱国诗人，毕生从事抗金和收复失地的正义事业。虽然屡遭投降派排挤、打击，但爱国热情始终没有消减。《示儿》诗是诗人临终写给儿子的遗嘱，表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。

　　首句“死去元知万事空”。“元知”，本来就知道;“万事空”，是说人死后万事万物都可无牵无挂了。但接着第二句意思一转：“但悲不见九州同”，唯独一件事却放不下，那就是沦丧的国土尚未收复，没有亲眼看见祖国的统一。这种遗恨从生前留到死后。在生命弥留之际，心情更为沉痛。诗的第三句“王师北定中原日”，表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。他坚信总有一天宋朝的军队必定能*定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。结句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己活着的时候已看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉他。

　　这首诗用笔曲折，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。诗的语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美，更感人。

[爱国主题词鉴赏]