丝绸有关的古诗词歌

丝绸之路导游词

丝绸之路导游词

　　丝绸之路，简称丝路，一般指陆上丝绸之路，广义上讲又分为陆上丝绸之路和海上丝绸之路。

　　陆上丝绸之路起源于西汉（前202年—8年）汉武帝派张骞出使西域开辟的以首都长安（今西安）为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并连接地中海各国的陆上通道。东汉时期丝绸之路的起点在洛阳。它的最初作用是运输*古代出产的丝绸，在明朝时期成为综合贸易之路。1877年，德国地质地理学家李希霍芬在其著作《*》一书中，把“从公元前114年至公元127年间，*与中亚、*与印度间以丝绸贸易为媒介的这条西域交通道路”命名为“丝绸之路”，这一名词很快被学术界和大众所接受，并正式运用。

　　作为一名乐于助人的导游，时常要开展导游词准备工作，导游词是导游员进行实地口语导游的基础和前提。那么优秀的导游词是什么样的呢？下面是小编整理的丝绸之路导游词（精选5篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　丝绸之路，做为*大西北的主要旅游路线，经过十几年的开发和建设，基础设施正在完善，已经成为*诸多旅游产品中极具吸引力的一条主题线路。

　　乌鲁木齐——西宁——银川——兰州——西安

　　新疆*尔自治区

　　地处亚欧大陆中心的新疆古称西域，与蒙古、俄罗斯、哈萨克斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗斯坦、巴基斯坦、印度接壤，面积166万*方公里，是全国的1/6。

　　丝绸之路进入新疆后分为南、中、北三道，长达2000公里，沿途留下了大量古城、烽燧、文物古迹。

　　乌鲁木齐、吐鲁番、喀什、库车、和田、塔什库尔干等重要城镇都处于丝绸之路的交通线上。

　　新疆是个多民族聚居的地区，不同的历史文化背景，不同的宗教信仰，在语言文字、音乐舞蹈、风俗*惯等各个方面都有鲜明的特色。

　　青海

　　丝绸之路南线从青海北部通过。

　　青海是*五大牧区之一。

　　长江黄河也发源于青海境内。

　　青海的少数民族颇具特色。

　　他们勤劳豪放，能歌善舞，主要有藏、回、蒙古土和撒拉族。

　　这里有*最大的内陆咸水湖－青海湖，闻名遐尔的鸟岛，循化孟达植物自然保护区，藏传佛教森格鲁派六大寺院之一的塔尔寺，明代宫殿式建筑的瞿昙寺，也有世界上堪称一绝的柴达木盆地由盐铺就的公路。

　　宁夏

　　宁夏*自治区与甘、陕两省相邻，在这一地区发现的丝绸之路的遗迹主要在固原附*，包括战国秦长城、须弥山石窟、扫竹岭石窟等。

　　宁夏是*的*之乡。他们的宗教*惯和生活*俗独具魅力与风采。

　　这一地区有十几座大*寺，每年的开斋节、古尔邦节热闹非凡。

　　宋代，西北部游牧民族党项族逐渐强盛，首领李元昊统一了现在的宁夏、甘肃、青海、内蒙古西部和陕西北部的大片疆域，自立国号称“西夏”，形成了南宋、北辽、西夏三足鼎力*的局面。

　　至今宁夏遗留有许多西夏建筑及文化遗迹，其中，最享盛名的国家级风景名胜区－西夏王陵，王陵有50*方公里，有九座帝陵与140座王候勋戚的陪葬墓，规模宏大，造型奇特，被海外游客称为“*的金字塔”。

　　银川是宁夏自治区的省会，也是交通枢纽，每日都有航班飞往北京、上海、广州、西安和成都等大城市。

　　除西夏陵之外，还有海宝塔、南关大*大寺、贺兰山小滚钟口等景点。

　　甘肃

　　甘肃省位于*西北部，是一个西北－东南方向的狭长形省份，面积45.4万*方公里，人口2284.9万，省会为兰州。

　　甘肃历史悠久，是中华民族和*古文化发祥地之一。

　　据说华夏始祖伏羲氏曾诞生于此，并造文字，创历法。

　　古老的丝绸之路在甘肃省内蜿蜒1600多公里，沿途的旅游资源主要由文物古迹、自然风光和民俗风情。

　　文物古迹以丝路文化为代表，主要有麦积山石窟、炳灵寺石窟、长城嘉峪关、拉卜楞寺、敦煌石窟等。

　　甘肃自然风光独具特色，不仅拥有迷人的高山草原、大漠戈壁、更有雄浑的黄土高原、丹霞奇观、冰川雪山。

　　甘肃全省有10几个少数民族聚居，包括汉、藏、回、裕固、保安、东乡等民俗风情浓郁、魅力独具。

　　甘肃位于丝绸之路的黄金段上，沿丝绸古道有西、东、南三条传统观光路线、游客可以根据需要随意选择组合。

　　甘肃每年都定期举办敦煌之夏、嘉峪关国际滑翔节、天水伏羲文化节、夏河拉卜楞寺大法会以及多种特色旅游项目。

　　陕西

　　陕西是中华民族的发祥地之一，也是文物古迹荟萃之地。

　　在这儿有考古发掘出距今80万年的兰田猿人和 6000 年前原始社会母系氏族公社的半坡遗址以及秦兵马俑。

　　省会西安是古丝路起点，从西安至宝鸡途中又有以茂陵为主的汉帝王陵墓群，唐代帝王陵群以及法门寺等历史古迹。

　　西安与另外两个旅游城市咸阳和宝鸡之间有高速公路和火车相连，交通十分便捷。

各位旅客：

　　大家好，我姓郭，是你们的导游，今天我们要去丝绸之路旅游，请看管好自己孩子，不要让孩子走散了。

　　丝绸之路通常是指欧亚北部的商路，与南方的茶马古道形成对比，西汉时张骞和东汉时班超出西域开辟的以河南省南阳市方城县为起点，经甘肃`新疆，到中亚`西亚，并联结地中海各国的陆上通道。这条道路也被称为“陆地丝绸之路”，以区别日后另外两条冠以“丝绸之路”名称的交通路线。因为由这条路西运的货物中以丝绸制品的影响最大，故得此名。

　　丝绸之路还有一个小故事：人们家喻

　　户晓的西游记中的玄装法师就是走丝绸之路去取真经的，他们取真经时，还带了三个徒弟呢！他们取真经是为了把西方的经书带到*。他们回来之后，把去取真经一路上发生的故事告诉了西游记的作者吴承恩，他吧他们一路上经历的磨难编成了故事。

　　丝绸之路是一条“繁忙的路”更是一条“伟大的路”。今天的旅程到此结束。

　　丝绸之路是一条横贯亚洲、连接欧亚大陆的著名古代陆上商贸通道。丝绸之路东起长安（今西安），经陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆，跨越葱岭（今帕米尔高原），经中亚部分的独联体、阿富汗、伊朗、伊拉克、叙利亚而达地中海东岸，全长7000多公里，*境内的丝绸之路总长4000多公里，约为丝绸之路全程的二分之一强。

　　丝绸之路已有20xx余年的历史了，她的魅力是永恒的。今天，古老的丝绸之路沿线众多的历史文物、古迹、壮丽的自然风光和多姿多彩的各民族风土人情仍然吸引着成千上万来自世界各地的旅游者。历史上，被誉为沙漠之舟的骆驼曾是丝绸之路上的主要交通工具；今天，游客可乘飞机、火车、汽车沿丝绸之路旅行，既快捷便利，又舒适安全。*段丝绸之路沿线有着众多的历史文化古迹。主要有：被称为世界第八奇迹的秦始皇兵马俑、保存释迦牟尼佛骨的法门寺、敦煌莫高窟、麦积山石窟、长城嘉峪关和汉代烽燧遗址、著名的藏传佛教寺院塔尔寺、丝路重镇高昌故城遗址。

　　丝绸之路沿线的自然景观，奇特而壮丽。青海湖鸟岛，巴音布鲁克草原的天鹅自然保护区和天山深处的天池、青海的盐湖、罗布泊的雅丹地貌、吐鲁番的火焰山和克拉玛依的魔鬼城等等，均为丝路增添了无穷动魅力。丝绸之路在*境内所涵盖的地域跨越了*的陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆。这里居住着众多的少数民族，他们热情好客，能歌善舞。不同的.民族有着不同的发展史，各自保留着其独特的民族特色、传统文化和宗教信仰。在各民族地区，游客可体验当地民族生活，欣赏民族歌舞、参加当地居民的婚礼和欢渡节日，选购精美的民族手工艺品。

　　丝绸之路，做为*大西北的主要旅游路线，经过十几年的开发和建设，基础设施正在完善，已经成为*诸多旅游产品中极具吸引力的一条主题线路。

含有绸字的古诗词 带绸字的诗词名句

今夕何夕，见此良人？——佚名《绸缪》

宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。——《朱子家训·全文》

绸缪束薪，三星在天。——佚名《绸缪》

零落江南不自由。两绸缪。料得吟鸾夜夜愁。——姜夔《忆王孙·番阳彭氏小楼作》

子兮子兮，如此良人何？——佚名《绸缪》

绸缪束楚，三星在户。——佚名《绸缪》

新刷来的头巾，恰糨来的绸衫，畅好是妆么大户。——睢景臣《哨遍·高祖还乡》

今夕何夕，见此邂逅？——佚名《绸缪》

迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。——佚名《鸱鸮》

欲结绸缪，翻惊摇落，减尽荀衣昨日香。——纳兰性德《沁园春·丁巳重阳前》

四海齐名白与刘，百年交分两绸缪。——白居易《哭刘尚书梦得二首》

明知须臾景，不许稍绸缪。——黄遵宪《今别离》

琴歌既断，酒赋无续，常绸缪于结课，每纷纶于折狱，笼张赵于往图，架卓鲁于前箓，希踪三辅豪，驰声九州牧。——孔稚珪《北山移文》

中有话绸缪，灯火帘钩。——龚自珍《浪淘沙·写梦》

子兮子兮，如此粲者何？——佚名《绸缪》

绸缪主中馈，奉礼助蒸尝。——张衡《同声歌》

太*公主哀伤，赙赠绢五百匹，遣使吊祭，词旨绸缪。——佚名《大唐故昭容上官氏铭》

吾邑妇人，不能织绸织布，然而主中馈，*针线，犹不失为勤谨。——郑燮《范县署中寄舍弟墨第四书》

契阔多离别，绸缪到生死。——高适《哭单父梁九少府》

赖交情兰臭，绸缪相好；宦情云薄，得失何知。——李曾伯《沁园春·送李御带珙》

独有盈觞酒，与子结绸缪。——佚名《别诗三首 / 与苏武》

荣色杂糅，绸缪缛绣。——左思《三都赋》

莫不缔恩狎，结绸缪，想惠庄之清尘，庶羊左之徽烈。——刘峻《广绝交论》

花学红绸舞，径开锦里春。

绸勿搭布，贫勿搭富。

常在染房走，白丝变黑绸。

揽欃枪以为旌兮，靡屈虹以为绸。——司马相如《大人赋》

古屋萧萧卧不周，弊裘起坐兴绸缪。——王安国《游庐山宿栖贤寺》

几叶绵，一片绸，暖后休。——马致远《四块玉·叹世三首》

激清响以赴会，何弦歌之绸缪。——嵇康《琴赋》

薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。——屈原《九歌·湘君》

倚招摇、摄提以低回剹流兮，察二纪、五纬之绸缪遹皇。——张衡《思玄赋》

欲将辞去兮悲绸缪。——李朝威《柳毅传》

感君绸缪逐君去，成君家计良辛苦。——王安石《君难托》

彼君子女，绸直如发。——佚名《都人士》

今夕何夕，见此粲者？——佚名《绸缪》

子兮子兮，如此邂逅何？——佚名《绸缪》

绸缪束刍，三星在隅。——佚名《绸缪》

在古丝绸路上观望（组诗）

　　　　◎称钩驿　　　　生于乱峰丛杂的孤村中。谁说地僻秋高　　五谷杂粮不让你断魂。喝着咸苦的涔涔流水　　晚照夕阳，古狼窥壁，以月影轻叩柴扉　　先前驼铃走过时，携着敦煌的众神归来　　一声叹息，上店，中店，下店　　都已准备好喂马的粮草　　　　一个古代老人，遗留　　屯粮的工具，黄土掩埋　　很久，很久……　　大雁衔回大漠的风，掀开沧桑　　在记忆的模板上，写下曾经　　一个*站在山头，朝*拍两掌　　此时，天老地荒　　驼队在昏鸦的鸣叫里，屯扎　　连喂马的草料都要过称　　沿用西汉的计量，由此　　得名——称钩驿　　　　◎不起眼的守候　　　　三十里桃红的过去，繁华　　黎明拭去烽火台上空的繁星　　天亮了。望望对面的打狼嘴山　　一群羊，点缀在山坡上　　界定蓝天，注定的荒芜　　很少见到一匹马　　隐约听见，运往莫高窟的琵琶　　在驼背上，颠簸出一弯新月的优美　　离金城的一百里地上　　撒下驼铃的种子，等了千年　　只是，打碗花开打碗花败　　　　捡到一枚铜钱，光绪的　　古道，盐商换来的皮衣　　暖和了多少子民　　如今，蒿草当道，一条蛇爬行而过　　　　◎墩岭山　　　　打柴种地的少年，雨夜　　听见天机，以解寅巳之犯　　舍身。走向神台，永不下山　　青烟寺或许没有他俩走过的脚印　　在香火里，早已将自己装扮成安静的人　　手持铁锄的李糜，把加持指向西天　　好大一片天空，风吹干了云　　张榆空抡着大斧，东方泛着白云　　谁知道，有谁知道　　千年的巉口风雨和节　　并不是虚无的祷告。坐在莲花上的　　观音端详，几世的浮尘　　堆起一个好听的名字——莲花山

　　编辑点评：

　　组诗既写历史，又写人世的苍凉。句构的迹跃跌宕，形成多变的节奏，烘托大气的氛围。力荐阅读，期待新的精彩！

有关描写丝绸之路的诗句

有关描写丝绸之路的诗句

　　无论在学*、工作或是生活中，大家都看到过许多经典的诗句吧，诗句是组成诗词的`、高度凝练的句子。你知道什么样的诗句才能称之为经典吗？以下是小编帮大家整理的有关描写丝绸之路的诗句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　（第一首）

　　几多瀚漠盖*湖，巨手一挥描彩图。

　　东结相邻先得月，西联宇外已倾珠。

　　苍茫沃野香犹在，漫道雄关影不孤。

　　更惜九州应有寄，烟波深处辟新途。

　　（第二首）

　　古城西去至邠州，大佛寺前尘土忧。

　　驼马声传玉门渡，汉唐之国到胡洲。

　　泾河道口埋尸骨，想走凉州裹锦裘。

　　瀚海愁云千里远，天山脚下马当舟。

　　（第三首）

　　阳关西出鸟犹愁，万里黄沙汉使游。

　　望断雪山峰外月，荡摇戈壁漠中舟。

　　云飞丝路飘花雨，风动驼铃运锦绸。

　　古道寂寥今尚在，鸣沙山上梦悠悠。

　　（第四首）

　　古道蜿蜒耀慧光，释家经义已弘扬。

　　唐僧万苦精诚至，罗什千辛法理彰。

　　石窟巍峨禅寺静，梵音悠远画廊长。

　　众生*等苍生愿，唯企人间无肃霜！

　　（第五首）

　　几多翰漠盖*湖，巨手一挥描彩图。

　　东结相邻先得月，西联宇外已倾珠。

　　苍茫沃野香犹在，漫道雄关影不孤。

　　更惜九州应有寄，烟波深处辟新途。

　　（第六首）

　　瀚漠*沙论远途，胡桃苜蓿植东隅。

　　拓开西去丝绸路，迎取东来商旅胡。

　　厚古颂今扬正道，承前启后洒明珠。

　　博望有幸安知否，汉武雄风起画图。

　　（第七首）

　　驼铃古道追星月，云顶犹闻汉乐声。

　　鹦鹉五颜朱雀喜，高僧诵禅湿婆惊。

　　洞山神椟萦天阙，日惹浮屠指九瀛。

　　莫叹海疆丝路长，函关紫气万隆城。

　　（第八首）

　　摒除障碍有前途，血液周流到角隅。

　　驼队悠然多远客，游商络绎少嫌孤。

　　大秦香料昆山玉，普洱湖茶西海珠。

　　奔涌财源行不住，何愁国泰缺丰腴。

　　（第九首）

　　山南汉子气绝伦，守本持节十几春。

　　监禁难磨出使志，施柔更悟尽职身。

　　封侯与否稀松事，贬庶恒怀报效心。

　　域外广交达西海，通途丝路建殊勋。

　　（第十首）

　　曾经苦旅辟前途，通接东西为一隅。

　　胜似驼铃声更响，惊闻商贾步还趋。

　　英雄汉武御天马，智勇霍郎擒羯胡。

描写丝绸之路的诗和诗句

描写丝绸之路的诗和诗句

　　在日常生活或是工作学*中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的诗句吧，诗句是诗的句子，泛指诗作。你知道什么样的诗句才能称之为经典吗？以下是小编帮大家整理的描写丝绸之路的.诗和诗句，希望对大家有所帮助。

　　【七绝·重走丝绸之路】

　　壮志西行追古踪，孤烟大漠夕阳中。

　　驼铃古道丝绸路，胡马犹闻唐汉风。

　　【七律·慢步丝绸路】

　　小雨泥淋釉伞轻，天宫着意雨霏晴。

　　寻遗塞外昭君怨，顿起凝愁悯泪倾。

　　但使边关磐若石，丝绸古道漾箫笙。

　　如今落雁尘埃远，不尽天山万古情。

　　【七绝·丝绸之路】 荒滩大漠鬼难行，鹏鸟欲飞终未能。

　　但见巨龙呼啸过，丝霞万匹映天红。

　　【丝绸之路赋】

　　朗朗神洲，祚传千载；漫漫丝路，泽遗百代。叹兴亡于干戟，论沉浮于竹帛。长安城月，曾阅汉唐之隆盛；戈壁滩沙，犹忆王师之伟征。四海麟龙，潜于新域；千古杰豪，会于故都。寻常巷陌，闲谈五柳雅文；崔嵬楼阙，雄踞九朝明君。东海鱼盐，北胡貂驹，商贾贩运于市馆；南国象牙，西昆珏珠，王孙赠馈于几案。百物丰殊，仓廪藏实以为山；万类盈逾，贤圣结聚而为云。长安起歌，声断雾烟；上苑醉笔，文笑诗仙。布上国之气象，以兴南越；施大朝之隆恩，以定西厥。于是朝贡觐贺至长安者，络络不绝也。

　　敕勒张骞博望侯，中华古烁惠西欧。

　　班超远大携珍宝，浩猎寒风舞缎绸。

　　寰球一段金飘带， 乐舞长安紫禁开。

　　朝野交流穿朔漠， 中西融合越烽台。

　　丝绸茶叶陶瓷萃， 商贾僧人行旅偕。

　　异域驼铃风雨路， 汉唐气象大胸怀。

　　金戈铁骥下楼兰，漫卷烽烟扫宇寰。

　　白骨堆山销铠甲，赤光遮眼映旌幡。

　　羌笛一曲丝绸路，胡马千年五彩弦。

　　古道西风今又现，葡萄美酒话缠绵。

　　长安望断丝绸路。夕照里，残红吐。阳关丘岭驭驮疏，风雪祁连横簇。苍茫戈壁，连绵沙瀑，商贾晨昏渡。

　　西番自古荒凉处。与昔比，今非故。昆仑天堑已通途，西子婀娜堪赋。资源独有，商机无数，四海人皆慕。

　　河西五月景清醇

　　古道祁连绿荫沉

　　沙枣花开君又见

　　清香掠过醉骚人

　　长安西郊据考为汉丝绸之路起点，有丝绸群雕以志纪念。夕阳下看之尤其苍凉。

　　雕戎西北去，

　　风劲谷粱香。

　　嘱咐驼肠饱，

　　将军此路长。

　　一路驼铃响到西，万匹丝绸济美眉。

　　大漠越沙迷，昆仑踏细，历险辟商机。

　　凉州词 王翰

　　葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

　　醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

　　凉州词 王之涣

　　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

　　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

　　单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。

　　汉家天子今神武，不肯和亲归去来。

　　凉州词 张籍

　　边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐。

　　无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。

　　杂曲歌辞·凉州词 耿纬

　　国使翩翩随旆旌，陇西岐路足荒城。

　　毡裘牧马胡雏小，日暮蕃歌三两声。

诗名含有绸字的古诗词 名字含绸字的诗词

送蕙绸姊（二首）

叶小鸾〔明代〕

丝丝杨柳拂烟轻，总为愁人送别情。惟有流波似离恨，共将明月伴君行。

慢卷绸（双调）

柳永〔宋代〕

闲窗烛暗，孤帏夜永，欹枕难成寐。细屈指寻思，旧事前欢，都来未尽，*生深意。到得如今，万般追悔。空只添憔悴。对好景良辰，皱著眉儿，成甚滋味。红茵翠被。当时事、一一堪垂泪。怎生得依前，似恁偎香倚暖，抱著日高犹睡。算得伊家，也应随分，烦恼心儿里。又争似从前，淡淡相看，免恁牵系。

别蕙绸姊（二首）

叶小鸾〔明代〕

岁月惊从愁里过，梦魂不向别中分。当时最是无情物，疏柳斜阳若送君。

别蕙绸姊（二首）

叶小鸾〔明代〕

枝头余叶堕声干，天外凄凄雁字寒。感别却怜双鬓影，竹窗风雨一灯看。

送蕙绸姊（二首）

叶小鸾〔明代〕

绿酒盈尊未及衔，那堪津树引征帆。情知此别难留住，相对无言湿杏衫。

别蕙绸姊 其二

叶小鸾〔明代〕

枝头馀叶堕声干，天外凄凄雁字寒。感别却怜双鬓影，竹窗风雨一灯看。

慢卷绸 编亡弟筱楼诗草，属侄婿*吾祭酒订正

周寿昌〔清代〕

雁浦凄霜，鸽原泣月，已矣重泉闭。值露晓窗清，雨夜灯残，遗稿遍翻，吟魂待慰。

想到千秋，虚名饭颗，寂寞终无味。便剩梧桐半死，棠华孤放何为。

生生世世，谈休易、空作来因计。更不忍搜他，残章断句，几多墨迹，涂污细碎。

纵傍池塘，赋成春草，梦也难成睡。怕更吟，看付与、微云秦七佳婿。

和张尔唯九日招饮同弥生尚之大白洛生绸生用韵兼有所感

沈守正〔明代〕

三逢令节独悲秋，幸尔招携浪漫游。但醉不须嘲落帽，对花何必更登楼。

南冠尽望燕山远，楚岫仍将暮雨收。转忆去年今日事，同人千里始知愁。

郡丞陈侯晦伯博雅于今无二与余倾盖辄遂绸洽兹以量移得南户曹不胜离析之感情见乎辞 其一

王世贞〔明代〕

文酒时时枉敝庐，忽从天上见徵车。青州我竟老从事，白下君今行秘书。

霜后折兰交恨晚，道傍骑竹意难虚。严公倘许仍分绶，遮莫花溪自扫除。

郡丞陈侯晦伯博雅于今无二与余倾盖辄遂绸洽兹以量移得南户曹不胜离析之感情见乎辞 其二

王世贞〔明代〕

柴门朝色动干旄，念汝谈天辩转豪。星气忽寒离后剑，月光应鉴梦中刀。

长干骑过停金缕，采石舟回映锦袍。共道古来人物志，至今犹自属仓曹。

描写丝绸的经典句子

描写丝绸的经典句子

　　在日常学*、工作和生活中，大家一定没少看到经典的句子吧，句子是由词或词组构成的语言基本运用单位。那么什么样的句子才是好的句子呢？下面是小编精心整理的描写丝绸的经典句子，希望能够帮助到大家。

　　1、那柔柔的、顺顺的、精致细腻、高贵典雅的丝绸，总是与旗袍丝丝缕缕交织着，展示着不俗的复古和清纯。流露着那一頷首间氤氤氲氲、温温婉婉若小火煎着的"东方草药"的神秘的香韵。

　　2、丝绸和弦般披在女人的肩膀上，在脖颈间划出一条温情的弧线，它们在幽暗中伴着温软的光发出纯美的声响，那是女人独自的话语；当丝绸从手臂上滑过时，那种关爱的气息来自天堂，像银质世界的降临。没有温度，没有起伏，也没有触摸的惊悚，它不是情人的手，也不是梦中温润的吻，而是午夜后的月亮照在一只银手镯上反射的光，于是一切都沉浸于水的世界；长夜后的丝绸和女人的浓重的眼影有着天然合一的神色与质地，像霜一样纤弱无言、写满知晓天命的文字。

　　3、丝绸浑身都和细致悠远有关。每次触摸丝绸，那种柔软、陰凉的感觉，总让我想起女人。蚕吐丝结成茧，煮茧抽丝。丝绸诞生的所有身姿都像是女人命运的暗示。都有说少女像花蕾，女孩水做的骨骼，在朦胧的日月里长一朵膏腴的花蕾——多汁、丰润，像一粒草莓；一夜间她失去了根须，进入了失血的岁月；磨损有时甚至是煎熬，护蕊的花瓣一片片在黑夜里凋落，女人不断地释放着柔美的血——那些晨露与夜雾，编织着如蝉如翼的梦——像茧做着丝绸的梦。

　　4、丝绸的凝重来自于历史，那细致洁白的*纹薄绸是齐纨，那鲜艳夺目的提花彩缎是蜀锦，还有那秦代的绮，是鲁国的缟———一章一叶的历史，就这样一丝一绒地织进了丝绸的经纬之中。

　　5、丝绸有一种无与伦比的细腻。一位朋友出西关，重走古丝绸之路。她发来一张照片，站在无垠的沙漠上，捧一把细沙在手，听它滑过手指的缝隙。她说：这里的细沙和别处的沙不同，因为它们有丝绸从它们身上走过。她说：丝绸古道上总响着梦中的驼铃声，一串隐在一串中，我能感觉到一种丝绸的宁静。当地有一种说法：汉唐以前的沙漠很粗糙，因为经历了丝绸的行走，这里的细沙才有了让人有神往的感觉，有了丝绸的风范。

　　6、丝绸的典雅来自于文化，和丝绸相关，最为家喻户晓的诗句是"遍身罗绮者，不是养蚕人"。最为美丽的典故是成都的古名"锦官城"蜀汉时管理织锦的官员驻于该城，因为这里有一条水质特别好的锦江，用于染丝，涤锦可以使色泽鲜艳且久不褪变。最为动人的故事包含在故人漫不经心记下的'生产日记里面记叙有一个织女手织毕冰纨，心想恋人，那有不出次品的道理呢？

　　7、丝绸的高贵来自于生命——丝绸不仅仅因为丝绸由历史、文化编织，更微妙之处在于它是由生命编织而成，那吃饱了桑叶的蚕，让绿叶化作生命的汁液，再一丝一缕吐出，有道是春蚕到死丝方尽，蚕将生命交付，然后安然死去。

　　8、喜欢丝绸时的小女人，是喜欢追求精致的生活，就像喜欢真丝上面那层珠光，更多的是喜欢那些华美的表象。那些年，一直在很累的追求那些东西，然而就像真丝的面料易缩水褪色一样，那样的生活真的离我很远，我所看重的表象都经不起岁月的考验。

　　9、这一匹匹绝美的织品，奇异的花纹斑斓的色彩醉倒了几多丹青妙手。仙姿妩媚的莲花，悠然漫步的游鱼构成幅幅灿烂千古的工艺画卷。

　　10、你绚丽的色彩里流淌着智慧织女们神奇的构思，并以李白的淡泊潇洒，张择端的浓墨深情灌注着美的生命。这些绝世的瑰宝，闪烁着*古文化的典雅光芒。

　　11、你以纯朴的精巧令异邦民族瞠目结舌，你以不可遏止的洪流向那些蒙沌的国度输送辉煌的文明！那个时代过去了，却有一条绚丽的彩虹高悬在人类的心中。看到*丝绸，就会感觉有日月之辉映照我们的生命。

　　丝绸是纺织品里的族”，优从容，不需要涂粉。

　　品质就是它的招牌，一出生就耀眼一方。

　　丝绸，让人联想到湖泊，微风，轻轻的海浪，团扇，茉莉，蝴蝶，潇湘馆的竹。

　　丝绸应该属于古典女人，尤其应该属于东方女子。

　　做一件长袖衬衫，做垂地的长裙，做披巾等等，幽雅，含蓄，内敛，可以衬托出东方女性的味道。

　　正因为丝绸像女人，娇嫩的，不能粗暴，需要用心地服侍。

　　织回文之重锦，艳倾国之妖质。

　　鸣梭静夜，促杼春日，布叶宜疏，安花巧密。

　　写庭葵而不欠，拟山鸟而能悉。

　　绩缕嫌迟，颦蛾慕疾；乍离披而成段，或焕烂而成匹。

　　言濯春流，鸣环乃出。

　　於是*深沈，傍清 ；朱颜始映，珍箧方启。

　　其始入也，疑芳树影落涧中；少将安焉，若晴霞色照潭底。

　　夺五 长风未散，泫百花微雨新洗。

　　尔乃曝林崖，出泉洞；迟日徐转，和风缓送。

　　稍变回鸾，全分舞凤。

　　戏蝶时远，娇莺欲弄。

　　乘春景而方收，俟王正而入贡。

　　懿其彩色足重，鲜明可嘉，青为禁柳，红作宫花。

　　丝绸，从鲜活的生命里游离出来，蚕的冰清玉洁的生命，而后因缘际会来你身边，完成另一次破茧，从此偎着你，安静之中，知你心里许多的事情，也把她自己告诉你。

　　丝绸，是低到了睫毛里去的语音，你没在听的时候，它就自己说给自己，神思渺远，没有阴影地孤单和美丽。

　　骄阳里穿上丝绸，燥热便一路低了分贝地静下去。

　　肌肤细滑，心境凉爽，神思清逸。

　　这时候丝绸便如碧荷之上浮着的一脉清气，有绿的味道，水的味道，清早窗户洞开的味道，眼里油然沁出的欣喜的味道；便如惺忪间散开的发缕，又给你松松一握随意绾起的螺髻。

　　这时候你就离开眼前到高高的山林去了，在露气湿润的石径上走了。

　　丝绸随你趟进如水的风里，或许游离你的肌肤，以便用那么点距离，让你更轻快舒爽地呼吸，而她也沉浸于欢喜，轻轻飘逸。

　　于是，你就这样地把自己走成一抹微云，回到一些失而复得的遥远而优美的情境。

　　天凉的时候丝绸也会渐次褪去温婉的暖色，沉静如傍晚无人的水域，由着最轻的风从眼底拂到远处去，软软的样子像给装上了慢镜头。

　　曾经的清空里再不见那朵云是否还抹在水底。

　　当季节再往深里去，便兀自瘦成孤山幽馨的梅，清寒静寂。

　　而其实她最凉的神情，也不过是有月亮的山里面那支悠远的箫。

　　丝绸，淡出一些情愫，不必撑着油纸伞结着愁怨走进幽深的雨巷。

　　目光舒坦，甚至毋需内敛，也绝不束缚。

　　飘逸委婉，纯净淡然。

　　她算不得妩媚，抑或也谈不上华丽。

　　陪伴着你，可以富贵可以贫寒，可以高调亮丽，可以落寞沉寂。

　　即使日子的一隅布满苍苔，即使置身幽暗，或被深锁柜底，也一定在磨花的旧铜镜里，在留声机尖细的嗓音里沉湎于自己。

　　无关木格子窗外，弥漫着哪朝哪代、哪个季节的阳光或者湿冷的雨的气息，不沾人间烟火地颓唐和贵气。

*丝绸之路的历史发展

*丝绸之路的历史发展（精选5篇）

　　丝绸之路是历史上横贯欧亚大陆的贸易交通线。*是丝绸的故乡，在经由这条路线进行的贸易中，*输出的商品以丝绸最具代表性。19世纪下半期，德国地理学家李希霍芬(Ferdinand von Richthofen)就将这条陆上交通路线称为“丝绸之路”，此后中外史学家都赞成此说，沿用至今。

　　张骞通西域后，正式开通了这条从*通往欧、非大陆的陆路通道。这条道路，由西汉都城长安出发，经过河西走廊，然后分为两条路线：一条由阳关，经鄯善，沿昆仑山北麓西行，过莎车，西逾葱岭，出大月氏，至安息，西通犁靬(jiān，今埃及亚历山大，公元前30年为罗马帝国吞并)，或由大月氏南入身毒。另一条出玉门关，经车师前国，沿天山南麓西行，出疏勒，西逾葱岭，过大宛，至康居、奄蔡(西汉时游牧于康居西北即成海、里海北部草原，东汉时属康居)。

　　海上丝绸之路

　　海上丝绸之路，是指*与世界其他地区之间海上交通的路线。*的丝绸除通过横贯大陆的陆上交通线大量输往中亚、西亚和非洲、欧洲国家外，也通过海上交通线源源不断地销往世界各国。因此，在德国地理学家李希霍芬将横贯东西的陆上交通路线命名为丝绸之路后，有的学者又进而加以引申，称东西方的海上交通路线为海上丝绸之路。后来，*著名的陶瓷，也经由这条海上交通路线销往各国，西方的香药也通过这条路线输入*，一些学者因此也称这条海上交通路线为陶瓷之路或香瓷之路。

　　海上丝绸之路形成于汉武帝之时。从*出发，向西航行的南海航线，是海上丝绸之路的主线。与此同时，还有一条由*向东到达朝鲜半岛和日本列岛的东海航线，它在海上丝绸之路中占次要的地位。

　　关于汉代丝绸之路的南海航线，《汉书·地理志》记载汉武帝派遣的使者和应募的商人出海贸易的航程说：自日南(今越南中部)或徐闻(今属广东)、合浦(今属广西)乘船出海，顺中南半岛东岸南行，经五个月抵达湄公河三角洲的都元(今越南南部的迪石)。复沿中南半岛的西岸北行，经四个月航抵湄南河口的邑卢(今泰国之佛统)。自此南下沿马来半岛东岸，经二十余日驶抵湛离(今泰国之巴蜀)，在此弃船登岸，横越地峡，步行十余日，抵达夫首都卢(今缅甸之丹那沙林)。再登船向西航行于印度洋，经两个多月到达黄支国(今印度东南海岸之康契普腊姆)。回国时，由黄支南下至已不程国(今斯里兰卡)，然后向东直航，经八个月驶抵马六甲海峡，泊于皮宗(今新加坡西面之皮散岛)，最后再航行两个多月，由皮宗驶达日南郡的象林县境(治所在今越南维川县南的茶荞)。

　　丝绸之路是个形象而且贴切的名字。在古代世界，只有*是最早开始种桑、养蚕、生产丝织品的国家。*年*各地的考古发现表明，自商、周至战国时期，丝绸的生产技术已经发展到相当高的水*。*的丝织品迄今仍是*奉献给世界人民的最重要产品之一，它流传广远，涵盖了*人民对世界文明的种种贡献。因此，多少年来，有不少研究者想给这条道路起另外一个名字，如“玉之路”、“宝石之路”、“佛教之路”、“陶瓷之路”等等， 但是，都只能反映丝绸之路的某个局部，而终究不能取代“丝绸之路”这个名字。

　　丝绸之路的基本走向形成于公元前后的两汉时期。它东面的起点是西汉的首都长安(今西安)或东汉的首都洛阳，经陇西或固原西行至金城(今兰州)，然后通过河西走廊的武威、张掖、酒泉、敦煌四郡，出玉门关或阳关，穿过白龙堆到罗布泊地区的楼兰。汉代西域分南道北道，南北两道的分岔点就在楼兰。北道西行，经渠犁(今库尔勒)、龟兹(今库车)、姑墨(今阿克苏)至疏勒(今喀什)。南道自鄯善(今若羌)，经且末、精绝(今民丰尼雅遗址)、于阗(今和田)、皮山、莎车至疏勒。从疏勒西行，越葱岭(今帕米尔)至大宛(今费尔干纳)。由此西行可至大夏(在今阿富汗)、粟特(在今乌兹别克斯坦)、安息(今伊朗)，最远到达大秦(罗马帝国东部)的犁靬(又作黎轩，在埃及的亚历山大城)。另外一条道路是，从皮山西南行，越悬渡(今巴基斯坦达丽尔)，经罽宾(今阿富汗喀布尔)、乌弋山离(今锡斯坦)，西南行至条支(在今波斯湾头)。如果从罽宾向南行，至印度河口(今巴基斯坦的卡拉奇)，转海路也可以到达波斯和罗马等地。这是自汉武帝时张骞两次出使西域以后形成的丝绸之路的基本干道，换句话说，狭义的丝绸之路指的就是上述这条道路。

　　历史上的丝绸之路也不是一成不变的，随着地理环境的变化和政治、宗教形势的演变，不断有一些新的道路被开通，也有一些道路的走向有所变化，甚至废弃。比如敦煌、罗布泊之间的白龙堆，是一片经常使行旅迷失方向的雅丹地形。当东汉初年打败蒙古高原的北匈奴，迫使其西迁，而中原王朝牢固地占领了伊吾(今哈密)以后，开通了由敦煌北上伊吾的“北新道”。从伊吾经高昌(今吐鲁番)、焉耆到龟兹，就和原来的丝路北道会合了。南北朝时期， *南北方处于对立的状态，而北方的东部与西部也时分时合。在这样的形势下，南朝宋齐梁陈四朝与西域的交往，大都是沿长江向上到益州(今成都)，再北上龙涸(今松潘)，经青海湖畔的吐谷浑都城，西经柴达木盆地到敦煌，与丝路干道合; 或更向西越过阿尔金山口，进入西域鄯善地区，与丝路南道合，这条道被称作“吐谷浑道”或“河南道”，今天人们也叫它作“青海道”。还有从中原北方或河西走廊向北到蒙古高原，再西行天山北麓，越伊犁河至碎叶(今托克马克附*)，进入中亚地区。这条道路后来也被称作“北新道”，它在蒙古汗国和元朝时期最为兴盛。

　　除了陆上丝绸之路外，从汉代开始，*人就开通了从广东到印度去的航道。宋代以后， 随着*南方的进一步开发和经济重心的南移，从广州、泉州、杭州等地出发的海上航路日益发达，越走越远，从南洋到*海，甚至远达非洲东海岸。人们把这些海上贸易往来的各条航线，通称之为“海上丝绸之路”。

　　丝绸之路，指西汉(前202年-8年)时，由张骞出使西域开辟的从长安(今西安)经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并联结地中海各国的陆上信道(这条道路也被称为“西北丝绸之路”以区别日后另外两条冠以“丝绸之路”名称的交通路线)。因为由这条路西运的货物中以丝绸制品的影响最大，故得此名。其基本走向定于两汉时期，包括南道、中道、北道三条路线。

　　广义的丝绸之路指从上古开始陆续形成的，遍及欧亚大陆甚至包括北非和东非在内的长途商业贸易和文化交流线路的总称。除了上述的路线之外，还包括在南北朝时期形成，在明末发挥巨大作用的海上丝绸之路和与西北丝绸之路同时出现，在元末取代西北丝绸之路成为路上交流信道的南方丝绸之路等等。

　　丝绸之路(德语：die Seidenstrasse)一词最早来自于德国地理学家费迪南·冯·李希霍芬(Ferdinand von Richthofen)1877年出版的《*》，有时也简称为丝路。

　　虽然丝绸之路是沿线各国共同促进经贸发展的产物，但很多人认为，*的张骞两次通西域，开辟了中外交流的新纪元。并成功将东西方之间最后的珠帘掀开。从此，这条路线被作为“国道”踩了出来，各国使者、商人沿着张骞开通的道路，来往络绎不绝。上至王公贵族，下至乞丐狱犯，最为有名的要算班超再次通西域和玄奘从印度取经回国。他们都在这条路上留下了自己的足迹。这条东西通路，将中原、西域与*、波斯湾紧密联系在一起。经过几个世纪的不断努力，丝绸之路向西伸展到了地中海，广义上丝路的东段已经到达了韩国、日本，西段至法国、荷兰。通过海路还可达意大利、埃及，成为亚洲和欧洲、非洲各国经济文化交流的友谊之路。

　　【拓展内容】

　　*丝绸之路作文

　　公元前2世纪，汉武帝将河西走廊纳入帝国版图后，一条从长安（今西安）到地中海东岸的丝绸之路建立起来。以丝绸为主体的中外贸易促进了东西方经济和文化交流，特别是对于*蚕桑丝绸技术的西传产生了巨大作用。宋代以后，海上“丝绸之路”成为中外贸易的主要通道。

　　丝绸是蚕吐的丝织成的。

　　桑蚕是一种完全变态的昆虫。它的一个世代须经过卵、幼虫、蛹、蛾四个形态完全不同的发育阶段。

　　蚕吐了丝后，就要用织布机织成丝绸。织的时候，需要两人合作，一人在上面拉线，一人在下面织，两人缺一不可。

　　织布机的样子也很复杂。

　　看，这就是织布机。

　　丝绸千百年来是人们喜爱的衣服、布料。随着科技越来越发达，*人民织出的丝绸也越来越漂亮，丝绸也出口到了越来越多的.国家，也有越来越多的人喜欢丝绸。

　　*丝绸之路作文

　　敦者大也，煌者盛也。我和爸爸妈妈出了敦煌机场，一眼望去全都是金黄的沙漠，我们去参观了莫高窟，最后去了鸣沙山。进了鸣沙山景区，扑入眼帘的是一望无际的沙丘和在沙丘上行走的骆驼队，仿佛穿越到了古代的丝绸之路。

　　我们上了骆驼，骆驼以每五只为一队，我坐在这队的第一只领头骆驼上，正好坐在两个驼峰中间，因为骆驼有“沙漠之舟”的称号，所以我们正坐在“沙漠之舟”的身上。而骆驼的驼峰是储存能量的地方，所以我们又坐在骆驼的“聚宝盆”的中间。骑在骆驼上一颠一颠的，像要把人摇下去似的。

　　到了月牙泉边我们下了骆驼，月牙泉的湖水清澈见底，蓝里透绿，湖面上波光粼粼，在远处看，就像一颗月牙形的绿宝石嵌在金黄色的丝绸上。月牙泉自古代就守护在无边无际的沙漠里，为来往行人做出的贡献不计其数。从古代到现代，经过上百年的风吹日晒，还能现出生机勃勃是多么了不起呀！但它究竟是怎么做到的呢？原来，月牙泉的地下有一条暗河，暗河上有个孔直通月牙泉，这就是月牙泉百年不枯的秘密。

　　敦煌的风光正像一首诗里说的那样，“大漠孤烟直，长河落日圆！”

　　*丝绸之路作文

　　前路茫茫，充满了艰辛和危险，古时走丝绸之路的商人于是就在敦煌修建佛教洞窟，顶礼膜拜，请求佛祖保佑自己能*安归来，所以在这里才有了如此灿烂辉煌的佛教彩塑和壁画，后来由于海上丝绸之路的开辟，敦煌慢慢淡忘在人们的视线之中，只有千年的壁画和佛像默默地守护着这段历史，给后人留下无数的想象和惊叹。因为自己在淘宝主要是经营杭州的丝绸围巾，所以对丝绸之路有着特殊的感情，遥想古人背负着杭州的丝绸骑着骆驼走在荒无人烟的戈壁和沙漠之中，那需要怎样的勇气和毅力啊。设施简陋，环境恶劣，只能依靠骆驼慢慢地驼，还要走个一年半载的，不知有多少人倒在了这无情的沙漠之中，而现在我们只要借助网络，就可以把杭州的丝绸销售到世界各地，不禁要感叹这个世界变化真快，感谢科技的进步，感谢淘宝的存在，给我们提供一个更加崭新的丝绸之路，不出屋就能让丝绸走遍天下，那是当年的古人怎么也想象不到的境界吧。

　　敦煌真是一个很值得一来的地方，不仅有享誉世界的敦煌莫高窟，还有这神奇的鸣沙山和月牙泉，千年文明的灿烂辉煌和大自然的鬼斧神工交相呼映，让自然和文化如此完美的结合。

　　一路走来，千里的茫茫戈壁，绵延起伏的的壮观沙漠，正如它们的历史，苍凉而深远，显示出人类的渺小，大自然的神奇，天苍苍，野茫茫，虽然我离开了，但我知道，梦中，我将无数次的回到这里，重回这神奇和悠远的丝绸之路。

　　*丝绸之路作文

　　“无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。”说到这句诗，我的脑海里不由得想起了西汉时期的张骞。是他开拓了丝绸之路，为现在的世界做出了巨大的贡献。

　　自从张骞开通了西域之后，*及中亚和欧洲的交易更加丰富也更加便利。通过这条贯穿欧亚的大道，*的丝、绸、绫、缎、绢等丝织品，源源不断的运往希腊和欧洲。路上的雕像也是丝路的代表，高鼻凹眼的商人，栩栩如生，精神抖擞。被风吹散的骆驼脚印，更是记载了两千多年的历史。

　　在这两千多年的历史中，丝路上又发生了很大的变更。那时背面的土地都被占领了。但为了商业交易，人们不得不从水上开拓一条新丝绸之路。那是一条以南海为中心的路。这条路从*经过中南半岛，穿过印度洋，进入红海，抵达东非和欧洲，这一路上经过了一百多个国家。瞧！这条海上丝绸之路多么伟大啊！它不仅促进了各国文化交流，更推动了各国的共同发展。

　　随着时间的推移，丝绸之路被保留了下来。现在，大家更是合理推广“一带一路”计划。这难道是丝绸之路未来的发展计划？是的。这个计划不仅仅便利了世界的文化交流、商品交易，更是建起了各国的深厚友谊。如果没有这条路，世界就不会发展的飞快；如果没有这条路，国家与国家之间也不会有那么深厚的友谊；如果没有这条路，世界的文化也不会流传至今。也正是因为有了这条，将世界连成一家的“长龙”，我们才能共同谱写丝绸之路的新篇章，共同建设利益，共同创造美好幸福的未来！

　　丝绸之路漫长而悠远，在古代，它是传播友谊的道路，也曾是被战争踩踏过的地方。今天，人们仿佛忘记的以往的战火，把丝路看作是连接各地文化的纽带；而“一带一路”更是加深了全世界感情，大家一起合作共赢。现在，这不单单只是一条路，更是通向人了未来发展的大道。

　　*丝绸之路作文

　　这学期，我们学*了一篇课文，名为《丝绸之路》。

　　这篇课文主要讲了两个内容，略写了一座古朴典雅的“丝绸之路”巨型石雕矗立在西安市玉祥门外，那高鼻凹眼的西域商人和驮着彩绸的一峰峰骆驼，栩栩如生，就仿佛看到了当年丝绸之路上商旅不绝的景象。详写了在公元前115年的一个天高气爽的早晨，张骞的副使带着*的产品和文化来到了安息国，从此与其它地区发展了自己的文化和技术，吸收了其它的文化，促进了亚欧各国沟通东西方文化的友谊之路，让我国的音乐、舞蹈、绘画、雕刻等，变得更加丰富多彩、美轮美奂。

　　听同学说，通往西域的一路上艰难险阻纷纷向他们袭来，路途中还要经过世界上最热的沙漠，交通工具就只有骆驼，还要带上充足的水和食物，一旦没有，就要以血止渴，以肉充饥，十分困难。我很佩服张骞，虽然他曾被大汉皇帝贬为庶民，流浪四地，但他依然不怕众人反对，走上了这条漫漫长路，从此加强了汉朝与西域各国的友好往来。

　　从那以后，一队队骆驼商队在这漫长的商贸大道上进行着贸易活动，由张骞带领的一队队骆驼商队越过崇山峻岭，将*的文化技术带向中亚、西亚和欧洲，将那里的产品、动物、文化带到我国。虽然一路上风吹雨打，极有牺牲的可能，甚至行走的道路只有10厘

　　米至2米宽。但他们仍不怕风吹雨打，从这条大路上带来了文化，带来了动物，带来了贸易，带来了产品，但是更重要的是带来了——友谊！

《燕歌行·并序》古诗词

《燕歌行·并序》古诗词

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编为大家整理的《燕歌行·并序》古诗词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　【原文】

　　《燕歌行·并序》

　　作者：高适

　　开元二十六年，客有从元戎出塞而还者，作燕歌行以示适。感征戍之事，因而和焉。

　　汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。

　　男儿本自重横行，天子非常赐颜色。

　　摐金伐鼓下榆关，旌旗逶迤碣石间。

　　校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。

　　山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。

　　战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。

　　大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。

　　身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。

　　铁衣远戍辛勤久，玉筋应啼别离后。

　　少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。

　　边风飘飘那可度，绝域苍茫更何有。

　　杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。

　　相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。

　　君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。

　　【注解】

　　1、《燕歌行》：乐府《相和歌辞·*调曲》旧题，前人曹丕、萧绎、庾信所作，多为思妇怀念征夫之意。

　　2、御史大夫张公：此指幽州节度使张守珪。开元二十三年张因与契丹作战有功，拜辅国大将军兼御史大夫。遂恃功骄纵，不恤士卒，开元二十六年（738），其部将败于契丹，张却隐瞒败绩，虚报战功，并贿赂奉命前去调查的牛仙童。高适从"客"处得悉实情，乃作此诗以"感征戍之事"。

　　3、"汉家"四句：开元十八年（730）五月，契丹及奚族叛唐，此后唐与契、奚之间战事不断（参《通鉴》213卷）。汉将：指张守珪将领。"非常赐颜色"：破格赐予荣耀。

　　4、摐金伐鼓：军中鸣金击鼓。榆关：山海关。逶迤：连绵不断。碣石：山名，在今河北昌黎县北。此借指东北沿海一带。

　　5、羽书：插有羽毛的紧急军事文书。瀚海：大沙漠。猎火：狩猎时所举之火。狼山：阴山山脉西段，在今内蒙古自治区中部。此外借瀚海、狼山泛指当时战场。

　　6、凭陵：逼压。

　　7、穷秋：深秋。腓（一作衰）：变黄。隋虞世基《陇头吟》"穷秋塞草腓，塞外胡尘飞"。

　　8、"身当"二句：一写主帅受皇恩而轻敌；一写战士拼死苦战也未能冲破敌人的包围。

　　9、铁衣：借指将士。《木兰辞》："寒光照铁衣"。玉箸：白色的筷子，比喻思妇的泪水如注。

　　10、城南：长安城南，当时是百姓居住区；蓟北：唐蓟州治所在渔阳（今天津蓟县）。此泛指东北战场。

　　11、边风飘飖：一作边庭飘飘，形容边塞战场动荡不宁。绝域：更遥远的边陲。"更何有"：更加荒凉不毛。

　　12、三时：早、午、晚。阵云：战云。刁斗：军中夜里巡更敲击报时用的铜器。

　　13、死节：为节义而死，此指国捐躯。

　　14、李将军：指汉将军李广，能征善战，在战场上常身先士卒，又体恤将士，被后世视为好将军的典范。事见《史记·李将军传》。

　　【注解】：

　　１、元戎：主帅，指幽州节度使张守啤

　　２、啵夯鳎

　　３、金：钲，行军乐器。

　　４、极边土：临边境的尽头。

　　５、胡骑句：意谓敌人来势凶猛，像疾风暴雨。凭陵：侵凌。

　　６、身当两句：意谓战士们身承朝庭的恩遇，常常不顾敌人的凶猛而死战，但仍未能 解除重围。

　　７、铁衣：指远征战士。

　　８、玉筋句：指战士们想象他们的妻子，必为思夫远征而流泪；玉筋：旧喻妇女的眼 泪。

　　９、蓟北：唐蓟州治所在渔阳，今天津蓟县，这里泛指东北边地。

　　10、刁斗：军中打更用的铜器。

　　【韵译】：

　　唐玄宗开元二十六年， 有个随从主帅出塞回来的人， 写了《燕歌行》诗一首给我看。 我感慨于边疆战守的事， 因而写了这首《燕歌行》应和他。

　　东北边境上的烽烟尘土蔽日遮天； 将领们为扫*凶敌辞家上了前线。

　　好男儿本看重驰聘沙场为国戍边； 汉家天子对这种精神又格外赏脸。

　　敲锣打鼓队伍雄赳赳开出山海关； 旌旗蔽日在北方的海边蜿蜓不断。

荆轲歌古诗词

荆轲歌古诗词

　　古诗原文

　　风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。(复还一作：复反)

　　探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。(此句疑为*补作)

　　译文翻译

　　风萧萧地响把易水岸边吹得很冷，壮士荆轲去了就再也不回来了。刺杀秦王就像是到虎穴到龙宫一样危险啊，但是我们的英雄英勇的气概，连仰天吐气都能形成白虹．史书上说，高渐离击筑，荆轲悲歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，唱得太悲壮了，以至于听者嗔目，发尽上指。

　　一段唱毕，只听见荆轲仰头长叹一声，天空中居然出现一道七彩虹。高渐离趁势变了一个调，乐音显得更为激昂，荆轲继而唱道：探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。太子丹最后被彻底地感动了，跪在地上向荆轲敬了一杯酒。

　　注释解释

　　萧萧：指风声。易水：指水名，源出河北省易县，是当时燕国的南界。

　　兮：语气助词。

　　壮士：在这里指荆轲。

　　诗文赏析

　　上句即景写风吹水寒，渲染苍凉悲壮的气氛。下句抒写决死的情怀，明知有去无还，却毅然前往，决不回顾。“风萧萧”有声，从听觉上渲染离别之际的.惨烈；“易水寒”彻骨，从感觉上描状环境的悲凉；一上一下，极尽天地愁惨之状，更加烘托出荆轲“君子死知己”，慷慨赴国难的凛然正气。虽寥寥十五字，却“凄婉激烈，风骨情景，种种具备”。