金雨衣古诗的画

梦见雨衣是什么意思

梦见雨衣是什么意思

　　梦见雨衣是什么意思？做梦梦见雨衣好不好？梦见雨衣有现实的影响和反应，也有梦者的主观想象，请看下面由小编帮你整理的梦见雨衣的详细解说吧。

　　1、梦见雨衣，预示在遇到麻烦时会得到帮助。

　　2、梦见自己买雨衣，可能会有些偏听偏信，尤其是在工作学业上的事情，你的理想化思维有时会让你吃些苦头的。

　　3、梦见下雨穿雨衣，表示你在遇到麻烦的时候能够得到帮助，将会很快的解决难题。

　　4、未婚男女梦见下雨穿雨衣，还表示渴望找到恋人。

　　5、男人梦见下雨穿雨衣，表示你的事业进展很好，能够在最关键的时候得到贵人的相助，不久就能够有所起色。

　　6、女人梦见下雨穿雨衣，表示渴望爱情，希望能够得到被人爱护的感觉，能够享受爱情所带来的乐趣。

　　7、商人梦见下雨穿雨衣，预示能够赚大钱，过上富人的生活，家人也会因此而受益，享受荣华富贵。

　　8、病人梦见下雨穿雨衣，预示你的病情比较严重，需要加强治疗，吃药打针可能一个都不能少。

　　9、学生梦见下雨穿雨衣，表示你在学*上非常的放松，能够保持成绩良好的情况下还能有足够的休闲时间。

　　10、职员梦见下雨穿雨衣，表示你在公司非常的有人气，就算遇到麻烦也能够得到同事的帮助，非常的有人缘。

　　11、犯人梦见下雨穿雨衣，预示着自己希望很快获得自由。

　　12、梦见雨衣破了，表示一直在保护你的某个事物可能出现了问题，从今以后需要靠自己，并不能说明都依靠别人了。

　　一、梦见下雨穿雨衣的相关解梦

　　1、 求学者梦见下雨打伞，说明考试成绩好。

　　2、 小孩儿梦见下雨打伞，说明这段时间您的运气不错，表示聚合丰盛，运气亨通。

　　3、 梦见撑着伞在雨中步行，预示着你最*会有快乐的事情发生，本来只有点头之交的心上人，可以试着亲密的交往。

　　4、 梦见下雨有陌生人给你撑伞，预示着你会生活的很幸福，在遇到困难的时候会得到贵人的帮助。

　　5、 梦见下雨有人在湖边给你撑伞，预示着你在事业上会获得成功，诸事会很顺利。

　　6、 梦见下雨有人在大街上给你撑伞，预示着你的人缘很好，在工作上，当你失意的时候，会有贵人出现帮你化解危机，而且生活上也会很幸福。

　　二、原版周公解梦

　　梦雨衣。梦制造雨衣者，主身荣而家富。梦人授雨衣，主得正其威义;梦以雨衣授人，乃正位以养贤。梦着雨衣于身，是求名与应选。梦置雨衣于包箱，主荣行得便宜。梦雨衣破碎，虽遇雨而无晦。梦雨衣污秽，主久出于外乡。梦雨衣曝晒，主有风雷主震。梦雨衣被火焚，须防水火之灾。梦雨衣淋湿，有见招得财之宴食。《梦林玄解》

　　拓展：做梦见梦见卖伞

　　【周公解梦】：

　　梦见卖雨伞，前方的路不见得会一路放晴，最好随时准备雨伞带著。有准备至少可以减少被淋成落汤鸡的机会。而这两天就是像这般需要事前演练与临机应变的日子。金钱上的.借贷也需同样慎重，不论是银行贷款或民间借贷都应逐条确认合约内容。

　　梦见卖雨伞意味着，如果勉强著与他人交际让你觉得浑身不自在的话那就明白表示态度吧。別让日子还感觉时间特別漫长难熬那就太没意义了。而这个週末早上不妨也都像*常一样早起，早晨出去散散步有提昇一整天运势的效果。约会应选择浪漫的地点，效果也会加倍。

　　梦见在卖雨伞意味着，你的购物欲受到外力刺激。不过也倒是颇适合购买像是汽车、大型机器或家电等高价物品。工作上，与其到处接待、拉生意还不如与少数人深入交谈来得更有效率的一天。交涉、契约都急不得，多一些时间沟通成功的可能性也越大。还可试著与你的竞争对手并肩作战，意外地双方合作致胜的可能喔。

　　男人梦见在卖雨伞，对人温和的行为不只是为别人设想，自己的气氛也跟著丰富起来。这个日子如果有机会参加一点公益性、服务性质的活动最好。当然休闲运也是不错，不过也以静态方式较佳，像是美术馆等具有艺术欣赏气息的活动。此外这个日子的资讯运也蛮活泼的，手机记得带出门、email也要上网收收，保持自己在好联络的状态就对了。

　　女人梦见在卖雨伞，好运渐渐上升，这两天的你可不像往常一般被动。好奇心可旺盛得很，每个人都是你的最佳情报源，与越多人交流运势越被抬升喔。尤其*常喜好美食、喜欢四处找寻美味餐厅的人是你的幸运人物，由他们那边打听到许多实用的餐厅情报，晚上就以对方介绍的餐厅为目标吧。

　　孕妇梦见在卖雨伞，这两天应注意出现过於自我本位的行为。与周围的协调关系是这两天需随时挂记在心的。内心的不满情绪将转换成为肉体上的表现，注意自己无意中有动粗或较粗暴的行为出现，对情人、家人的态度更应收敛一点，别将自己的情绪发　到亲密的人身上喔。

　　周公解梦关于"卖雨伞"的数理吉凶宜忌分析：

　　梦见卖雨伞的梦境分析

　　梦见卖雨伞的吉凶：

　　易达目的，轻易成功，名利双收，一帆风顺，福泰鸿量，万事安宁，顺利发展，生涯境遇安泰，即使数理有凶也可免于灾祸。【大吉昌】

　　梦见卖雨伞的宜忌：

　　〖宜〗：宜睡懒觉，宜燃烧小宇宙，宜拒绝友人性要求，宜以德服人，宜购买打折货品，宜拍人肩膀，宜开业;

　　〖忌〗：忌用吸管，忌英文短信，忌剪刘海，忌尿频，忌耳鬓厮磨，忌假客气，忌咖啡。

　　梦见自己卖雨伞是什么意思

　　梦见自己卖雨伞的吉凶：

　　成功运佳，希望目的及财富名誉均可达成，唯因基础运劣，而招致家庭内之苦恼或不幸，且身心过劳，可能导致生病，其下属多争妒，使用此之人会因下属而苦不堪言。 【吉多于凶】

　　梦见自己卖雨伞的宜忌：

　　〖宜〗：宜lastday，宜网购，宜邀人同浴，宜超车，宜戒烟，宜冷战;

　　〖忌〗：忌催促，忌同事对骂，忌群发短信，忌长途步行，忌催情电影，忌喝酸奶。

　　梦见自己卖雨伞的解析

　　梦见自己卖雨伞的吉凶：

　　基础运吉而能达有限之成就，但因成功运受到压制，故成功之后便难再伸展了，宜养(仁德雅量)，可逃灾害而得*安。【中吉】

　　梦见自己卖雨伞的宜忌：

　　〖宜〗：宜搭讪，宜体力劳动，宜与异性或同性同事调情，宜意淫已婚女同事，宜比喻，宜敷衍公众;

　　〖忌〗：忌吹牛逼，忌收听网络电台，忌自曝性史，忌就餐等位，忌穿小鞋，忌先迈右脚。

金缕衣古诗意思（金缕衣古诗译文）

今天和‬大家分享‬～千古名篇‬～《金缕衣‬》

全文如下：

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。(惜取 一作：须取)花开堪折直须折，莫待无花空折枝。(花开 一作：有花)

杜秋娘（约791—？），《资治通鉴》称杜仲阳，后世多称为“杜秋娘”，是唐代金陵人。15岁时成了李锜的侍妾。

元和二年（807年），李锜正式起兵造反。

后来李錡造反失败，杜秋被纳入宫中。后受到唐宪宗宠幸。

元和十五年（820年）唐穆宗即位，任命她为儿子李凑的傅姆。

后来李凑被废去漳王之位，杜秋娘‬赐归故乡。

杜牧经过金陵时，看见她又穷又老的景况，作了《杜秋娘诗》，其序简述了杜秋娘的身世。

诗歌赏析～

诗歌‬大意：‬

我劝你不要太注重追求功名利禄，要珍惜少年求学的最好时期。

花开可以折的时候就要尽快‬去折，不要等到花谢了‬时只能‬折了空枝。

诗的下联是比喻，也是对上句“须惜少年时”诗意的继续升华‬，用花来比青‬少年好时光，青春年华‬，用折花来比喻‬不要辜负‬大好青春，很‬形象‬的比喻‬，特别‬的‬合适‬。

人生苦短‬，岁月‬如梦‬，不能‬浪费‬青春‬，要‬及时‬把握‬工作‬和生活‬，不能‬浪费青春‬时光‬，要‬努力‬。

好了，这首励志诗歌赏析到此，谢谢大家支持。

雨衣广告词

　　1、雨中也会有奇迹——三角风雨衣

　　2、带着清新潇洒的感觉度过厦夜!——鳄鱼雨衣

　　3、时刻预备着——鳄鱼雨衣

　　4、因为天有不测风云——鳄鱼雨衣

　　5、下雨时,你惟一能想起的名字——三角风雨衣

　　6、风雨同行!——三角风雨衣

　　7、雨中最醒目的标志——鳄鱼雨衣

金缕衣杜秋娘古诗意思（金缕衣古诗原文赏析）

相传《金缕衣》这首诗歌是唐朝女子杜秋娘所写。杜秋娘当时是李锜的侍妾，她能歌善舞，常常在李锜面前演唱这首《金缕衣》，所以此曲也深受李锜的喜爱。

现在流传下来的记载，《金缕衣》这首诗歌的作者有三个版本，一个是杜秋，也叫杜秋娘，包括著名的选本《唐诗三百首》也是这么署名的。

二个是李锜，认为是李锜创作出来让杜秋娘演唱的。李锜时任镇海节度使，杜秋娘是她买来的歌舞伎，后来才纳为侍妾。关于杜秋娘一生的悲欢离合，杜牧的《杜秋娘诗》等都有明确的记载。

三个是无名氏，现在流传的多数唐诗选本，基本上都是署名无名氏，认为《金缕衣》这样的思想内容，不可能是杜秋娘或李锜所写，但是真正的作者又无可考。

我认为蘅塘退士孙洙的观点是正确的，既然找不到真正的作者，那么署名歌唱者也不错，因为毕竟是经过她的演唱才得以保存，否则早已淹没在历史的长河里了。

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

有花堪折直须折，莫待无花空折枝。

这首诗之所以艺术价值很高，是因为它的形式非常独特，诗里的用词复沓回环，对比强烈，达到了突出主题而又不显重复累赘的效果。

如全诗以”劝君”领起，接着下来写”莫惜”和”须惜”，三四两句又写”须折”和”空折”，还以”有花”和”无花”对举，在这种反复的对比咏叹中，达到一种规劝世人的目的。

那么这首诗歌到底要表达什么样的意思呢？前人早就说过，诗无达诂。所以大家各有各的看法也是可以理解的。我个人认为起码有这几种寓意在里面。

一是鄙视功名利禄，荣华富贵，倡导及时行乐或回归自然。”金缕衣”就是缀有金线的衣服，指代富贵奢华的生活。诗中就是指出不要去留恋珍惜这样的日子。

富贵如过眼云烟。贺知章欣赏李白的诗歌，竟以金龟换酒。李白与朋友饮酒，也是不惜五花马，千金裘。他在诗歌里说，自古圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。

二是人生要抓住时机，不能错失机会，机遇稍纵即逝。诗中以花木做比喻，到了春天开花了，该摘花的时候不要犹豫，要果断出手，过了这个时节，就只剩下树枝。

这是劝人把握好火候，不要对到来的机遇视而不见，更不要太贪婪，总等着更大的利益。我想现在些人做生意、买股票、谈恋爱等都有体会，不能当机立断是要吃亏的。

三是劝人珍惜光阴，人生短暂，不要虚度年华。这是诗中三四两句阐述的道理。春光虽好，韶华易逝，人生如白驹过隙，李白说朝如青丝暮成雪，人说老就老了，这句话真不是夸张。

古人有一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴的说法，金子那么贵重都买不到，可见时间的宝贵。我们读过朱自清的《匆匆》，他说在举手投足之间，时间不觉就溜走了。

四是指出少年学*的重要性，否则到老会因一事无成而后悔。青少年时期是人生的黄金时期，思想单纯，记忆力好，精力充沛，这个时候如果努力，学*效果会特别好。

古人有很多劝学的例子，最典型的就是汉乐府《长歌行》那句”少壮不努力，老大徒伤悲”，还有颜真卿的”黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”，估计大家都知道。

当然杜秋娘和李锜都不是文人士大夫，他们没有这个修身齐家治国*天下的抱负，甚至李锜到后来还要拥兵自重，最后落得身败名裂。至于杜秋娘的入宫为妃，又沦落街头，那是后来的事。

所以这里说的几层意思，只不过是我们今天的分析，是就诗论诗。至于当初杜秋娘和李锜写作和演唱《金缕衣》的用意，我们不得而知。

金缕衣古诗注释和译文（金缕衣注音与译文）

今天和‬大家分享‬～千古名篇‬～《金缕衣‬》

全文如下：

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。(惜取 一作：须取)花开堪折直须折，莫待无花空折枝。(花开 一作：有花)

杜秋娘（约791—？），《资治通鉴》称杜仲阳，后世多称为“杜秋娘”，是唐代金陵人。15岁时成了李锜的侍妾。

元和二年（807年），李锜正式起兵造反。

后来李錡造反失败，杜秋被纳入宫中。后受到唐宪宗宠幸。

元和十五年（820年）唐穆宗即位，任命她为儿子李凑的傅姆。

后来李凑被废去漳王之位，杜秋娘‬赐归故乡。

杜牧经过金陵时，看见她又穷又老的景况，作了《杜秋娘诗》，其序简述了杜秋娘的身世。

诗歌赏析～

诗歌‬大意：‬

我劝你不要太注重追求功名利禄，要珍惜少年求学的最好时期。

花开可以折的时候就要尽快‬去折，不要等到花谢了‬时只能‬折了空枝。

诗的下联是比喻，也是对上句“须惜少年时”诗意的继续升华‬，用花来比青‬少年好时光，青春年华‬，用折花来比喻‬不要辜负‬大好青春，很‬形象‬的比喻‬，特别‬的‬合适‬。

人生苦短‬，岁月‬如梦‬，不能‬浪费‬青春‬，要‬及时‬把握‬工作‬和生活‬，不能‬浪费青春‬时光‬，要‬努力‬。

好了，这首励志诗歌赏析到此，谢谢大家支持。

古诗金缕衣全文（金缕衣古诗讲解分享）

金缕衣

作者：杜秋娘

原文：

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。(花开 一作：有花)

注解：

1、金缕衣：以金线制成的华丽衣裳。

2、堪：可。

3、直须：不必犹豫。

韵译：

我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，

我劝你一定要珍惜青春少年时。

花开宜折的时候就要抓紧去折，

不要等到花谢时只折了个空枝。

赏析一：

此诗为中唐时期流行的一首配着曲调演奏弹唱的歌词,作者不详,《全唐诗》标无名氏,《乐府诗集》为李,《唐诗三百首》作杜秋娘。诗题一作《杂诗》,一作《金缕曲》,一作《金缕词》,一作《金缕衣》。据说元和时镇海节度使李酷爱此词,常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱。歌词的作者已不可考,故各本多以演唱者杜秋娘署名。

这是一首很有名的劝喻诗。从字面上看，是对青春和爱情的大胆歌颂，是热情奔放的坦诚流露。然而在字面的背后，是劝谏人们不要贪恋富贵荣华，而要珍惜少年美好时光。告诉人们青春难再，应该珍惜年华，抓住机遇积极进取。这首诗在简短的篇幅中,以浅显的语言、动人的形象、优美的韵律、形象贴切的比喻将这一人生哲理意味深长地传达出来。深情切切,余音缭绕,具有不可思议的艺术魅力。

“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。”两句以“劝君”领起,既赋又兴,引人注意。上句开门见山提出问题,金缕衣虽然华贵,但不值得珍惜。“莫惜”,指不要过于看重,言下之意有比其更为重要的东西。“金缕衣”,用金线刺绣的华美的服装,这里指代一切华贵的东西。白居易《秦中吟·议婚》有“红楼富家女,金缕绣罗襦”之句。“金缕衣”是华丽贵重之物,本属“须惜”,诗人却“劝君莫惜”,可见还有远比它更为珍贵的东西。诗人以物起情,这样开头就有一种引人入胜的力量。下句从正面说明需要珍惜青春的大好时光，补充上句。“惜取少年时”就是要珍惜少年时代大好时光，岳飞《满江红》中“莫等闲白了少年头，空悲切”也属此意。这两句用赋体陈述，语义之间形成轻重、取舍的比较，诗人用否定与肯定的语气直陈己见，否定前者乃是为肯定后者，由此更突出后者的珍贵。

“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”字面意思是当鲜花盛开的时候，要及时采摘，不要等到春残花落之时，去攀折那无花的空枝。本句以春日花开花落做比，一说时光易逝，美好的青春时光很快就会过去。一说要勇于把握时机、抓住机会，不要优柔寡断、拖泥带水，一旦时机错过，将一事无成，空余悔恨。所谓“机不可失，时不再来”，也是此意。前句的时光易逝，更突出了后句把握时机的重要性。两句一铺一宣，浑然一体，让人心悦诚服。

本诗新颖别致，形象生动，韵律优美，一唱三叹，颇有民歌的色彩，又极具哲理的意蕴。读后余音袅袅，思绪难收。

清明的古诗配画

清明的古诗配画

　　在日常学*、工作或生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗的格律限制较少。你还在找寻优秀经典的古诗吗？以下是小编帮大家整理的清明的古诗配画，欢迎阅读与收藏。

　　原文

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

　　译文

　　江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。

　　借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。

　　注释

　　⑴清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。

　　⑵纷纷：形容多。

　　⑶欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停；如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。

　　⑷借问：请问。

　　⑸杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。

　　创作背景

　　此诗首见于南宋初年《锦绣万花谷》注明出唐诗，后依次见于《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋得《千家诗》、清康熙《御选唐诗》。《江南通志》载：杜牧任池州刺史时，曾到过杏花村饮酒，诗中杏花村指此。附*有杜湖、东南湖等胜景。

　　《清明》鉴赏：

　　这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。

　　诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。怎见得呢？“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪，所谓“纷纷扬扬，降下好一场大雪来”。但是临到雨，情况却正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的如倾如注的暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。

　　这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。

　　且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗？不是的。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。

　　清明这个节日，在古人感觉起来，和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的'滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？

　　这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱[zǎn]行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪；甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。

　　前二句交代了情景，问题也发生了。怎么办呢？须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到：往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨；二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服；最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。

　　是向谁问路的呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧！”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受；如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”。不，不如说是包括了“音乐”，读者欣赏了那一指路的优美“画面”，同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。

　　“遥”，字面意义是远。但我们读诗的人，切不可处处拘守字面意义，认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指，已经使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不*之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说，“我这里，用手儿一指，……前面的高坡，有几户人家，那杨柳树上挂着一个大招牌”，然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”，也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。

　　不但如此。在实际生活中，问路只是手段，目的是得真的奔到了酒店，而且喝到了酒，才算一回事。在诗里就不必然了，它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒店，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。

　　这才是诗人和我们读者的共同享受，这才是艺术，这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前；含不尽之意，在于言外”。拿这首《清明》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。

　　这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得我们学*继承的地方吧！

　　作者简介：

　　杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。[1]杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职，最终官居中书舍人。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫，"大杜“。与李商隐并称“小李杜”。

金缕衣杜秋娘古诗全文翻译及赏析

金缕衣杜秋娘古诗全文翻译及赏析

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。古诗的类型有很多，你都知道吗？以下是小编精心整理的金缕衣杜秋娘古诗全文翻译及赏析，希望能够帮助到大家。

　　金缕衣

　　唐杜秋娘

　　劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

　　花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

　　注释：

　　1、金缕衣：缀有金线的衣服，比喻荣华富贵。

　　2、堪：可以，能够。直须：不必犹豫。直：直接，爽快。

　　3、莫待：不要等到。

　　译文：

　　我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，我劝你一定要青春少年时。

　　花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。

　　作品介绍：

　　《金缕衣》是唐朝时期的一首七言乐府诗。

　　此诗是一首富有性、涵义深永的小诗，它叫人们不要重视荣华富贵，而要爱惜少年，可以说它劝喻人们要及时摘取的果实，也可以说是人们要及时建立功业，正因为它没有说得十分具体，反而更觉丰富。

　　创作背景：

　　这是中唐时的一首流行歌词。据说元和时镇海节度使李锜酷爱此词，常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱（见杜牧《杜秋娘诗》及自注）。歌词的作者已不可考。

　　赏析：

　　关于这首《金缕衣》，一直有学者说并非杜秋娘所作，她不过是中唐时一个著名的歌女，因为曾经唱过此曲，所以便有幸被冠名。这首诗的大意是：我劝你不要在乎那华丽的金缕衣，我劝你还是要好好珍惜青春年少的.光阴。花开的时候，不要犹豫，直接折下来便可以了。不要等到花谢之后，徒然折下一段空枝。

　　曹芹在《葬花词》里写道：试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！花开花落，最能触动女子细腻的情思。而诗人杜秋娘似乎也悟到了这自然的常态，但她并不消极。她并劝勉世人，不要贪图金缕衣的物质吸引，要将自己的热情和年华投入积极进取之中。唯有把握时机，拮取最灿烂繁华的光阴，才算不辜负宝贵的。

　　这首诗千百年来广为传唱，有花堪折直须折，莫待无花空折枝两句更成为后世人劝喻珍惜光阴，及时行乐的经典诗句。

　　金缕衣

　　杜秋娘

　　劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

　　花开堪折直须折，莫待无花空折枝！

　　「诗文解释」

　　我劝诸君不要太珍惜那华贵的金缕衣，我要劝诸君应当爱惜青少年时代的青春年华。如同鲜花盛开之时应该及时摘取一样，切莫要枝上无花之时再去摘取，那可就要落空了。

　　「词语解释」

　　金缕衣：指华丽贵重的衣服。

　　堪：可以。

　　直须：只该，就应该。

　　⑴金缕衣：缀有金线的衣服，比喻荣华富贵。

　　⑵惜取：珍惜。

　　⑶堪：可以，能够。

　　⑷直须：尽管。直：直接，爽快。

　　⑸莫待：不要等到。

　　「韵译」

　　我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，

　　我劝你一定要珍惜青春少年时。

　　花开宜折的时候就要抓紧去折，

　　不要等到花谢时只折了个空枝。

　　「译文」

　　不要爱惜荣华富贵，而应爱惜少年时光。就像那盛开的鲜花，要及时采摘。如果采摘不及时，等到春残花落之时，就只能折取花枝了。

　　作品鉴赏

　　此诗含意很单纯，可以用“莫负好时光”一言以蔽之。这原是一种人所共有的思想感情。可是，它使得读者感到其情感虽单纯却强烈，能长久在人心中缭绕，有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光！”而每句又都寓有微妙变化，重复而不单调，回环而有缓急，形成优美的旋律。

　　一、二句式相同，都以“劝君”开始，“惜”字也两次出现，这是二句重复的因素。但第一句说的是“劝君莫惜”，二句说的是“劝君须惜”，“莫”与“须”意正相反，又形成重复中的变化。这两句诗意又是贯通的。“金缕衣”是华丽贵重之物，却“劝君莫惜”，可见还有远比它更为珍贵的东西，这就是“劝君须惜”的“少年时”了。至于其原因，诗句未直说，那本是不言而喻的：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，贵如黄金也有再得的时候，“千金散尽还复来”；然而青春对任何人也只有一次，它一旦逝去是永不复返的。可是，世人多惑于此，爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。一再“劝君”，用对白语气，致意殷勤，有很浓的歌味，和娓娓动人的风韵。两句一否定，一肯定，否定前者乃是为肯定后者，似分实合，构成诗中第一次反复和咏叹，其旋律节奏是纡回徐缓的。

　　三、四句则构成第二次反复和咏叹，单就诗意看，与一、二句差不多，还是 “莫负好时光”那个意思。这样，除了句与句之间的反复，又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样，上联直抒胸臆，是赋法；下联却用了譬喻方式，是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式，但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样，下句说“无花”会怎样；上句说“须”怎样，下句说“莫”怎样，也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联：“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意，“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意，似分实合，反复倾诉同一情愫，是“劝君”的继续，但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促，力度极强，“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放，不但真率、大胆，而且形象、优美。“花”字两见，“折”字竟三见；“须——莫”云云与上联“莫——须”云云，又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复，使诗句琅琅上口，语语可歌。除了形式美，其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡，又构成此诗内在的韵律，诵读起来就更使人感到回肠荡气了。

　　有一种歌词，简单到一句两话，经高明作曲家配上优美的旋律，反复重唱，尚可获得动人的风韵；而《金缕衣》，起诗意单纯而不单调，有往复，有变化，一中有多，多中有一，作为独立的诗篇一摇曳多姿，更何况它在唐代是配乐演唱，难怪它那样使人心醉而被广泛流唱了。

秋天的古诗和画

秋天的古诗和画

　　秋凉心暖，安然端坐，一曲红尘，听时光深处，花开的声音，轻轻，柔柔，暗香幽幽，飘来阵阵花语，仿佛你深情的.诗，在耳畔呢喃，低语。下面是秋天的古诗和画，供大家参考！

　　《秋词》

　　唐·刘禹锡

　　山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。

　　试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。

　　《秋思》

　　唐·张籍

　　洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

　　复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

　　《枫桥夜泊》

　　唐·张继

　　月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

　　姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

　　《天净沙·秋思》

　　元·马致远

　　枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。

　　古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。

　　《山居秋暝》

　　唐·王维

　　空山新雨后，天气晚来秋。

　　明月松间照，清泉石上流。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。

　　随意春芳歇，王孙自可留。

　　《山行》

　　唐·杜牧

　　远上寒山石径斜，白云生处有人家。

　　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

　　《渔家傲》

　　宋·范仲淹

　　塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。

　　四面边声连角起。

　　千嶂里，长烟落日孤城闭。

　　浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

　　羌管悠悠霜满地。

　　人不寐，将军白发征夫泪。

　　《子夜秋歌》

　　唐·李白

　　长安一片月，万户捣衣声。

　　秋风吹不尽，总是玉关情。

　　何日*胡虏，良人罢远征。

　　《秋登宣城谢眺北楼》

　　唐·李白

　　江城如画里，山晓望晴空。

　　雨水夹明镜，双桥落彩虹。

　　人烟寒橘柚，秋色老梧桐。

　　谁念北楼上，临风怀谢公。

　　《秋夕》

　　唐·杜牧

　　银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

　　天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

春晓 古诗配画

　　《春晓》是的作品，诗的语言*易浅*，自然天成，一点也看不出人工雕琢的痕迹。

　　【作者】孟浩然 【朝代】唐

　　春眠不觉晓， 处处闻啼鸟。

　　夜来风雨声， 花落知多少。

　　春日里贪睡不知不觉天已破晓，搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。

　　昨天夜里风声雨声一直不断，那娇美的春花不知被吹落了多少?

　　①晓：天刚亮的时候，春晓：春天的早晨。

　　②不觉晓：不知不觉天就亮了。

　　③啼鸟：鸟的啼叫声。

　　④知多少：不知有多少。

　　《春晓》这首小诗，初读似觉*淡无奇，反复读之，便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻，不在于奇绝的艺术手法，而在于它的韵味。整首诗的风格就像行云流水一样*易自然，然而悠远深厚，独臻妙境。千百年来，人们传诵它，探讨它，仿佛在这短短的四行诗里，蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。

　　自然而无韵致，则流于浅薄;若无起伏，便失之*直。《春晓》既有悠美的韵致，行文又起伏跌宕，所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情，却又不说尽，不说透，“迎风户半开”，让读者去捉摸、去猜想，处处表现得隐秀曲折。

　　“情在词外曰隐，状溢目前曰秀。”(张戒《岁寒堂诗话》引)写情，诗人选取了清晨睡起时刹那间的感情片段进行描写。这片段，正是诗人思想活动的启始阶段、萌芽阶段，是能够让人想象他感情发展的最富于生发性的顷刻。诗人抓住了这一刹那，却又并不铺展开去，他只是向读者透露出他的心迹，把读者引向他感情的轨道，就撒手不管了，剩下的，该由读者沿着诗人思维的方向去丰富和补充了。写景，他又只选取了春天的一个侧面。春天，有迷人的色彩，有醉人的芬芳，诗人都不去写。他只是从听觉角度着笔，写春之声：那处处啼鸟，那潇潇风雨。鸟声婉转，悦耳动听，是美的。加上“处处”二字，啁啾起落，远*应和，就更使人有置身山*上，应接不暇之感。春风春雨，纷纷洒洒，但在静谧的春夜，这沙沙声响却也让人想见那如烟似梦般的凄迷意境，和微雨后的众卉新姿。这些都只是诗人在室内的耳闻，然而这阵阵春声却逗露了无边春色，把读者引向了广阔的大自然，使读者自己去想象、去体味那莺啭花香的烂熳春光，这是用春声来渲染户外春意闹的美好景象。这些景物是活泼跳跃的，生机勃勃的。它写出了诗人的感受，表现了诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。

　　宋人叶绍翁《游园不值》诗中的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，是古今传诵的名句。其实，在写法上是与《春晓》有共同之处的。叶诗是通过视觉形象，由伸出墙外的一枝红杏，把人引入墙内、让人想象墙内;孟诗则是通过听觉形象，由阵阵春声把人引出屋外、让人想象屋外。只用淡淡的几笔，就写出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。两诗都表明，那盎然的春意，自是阻挡不住的，你看，它不是冲破了围墙屋壁，展现在你的眼前、萦回在你的耳际了吗?

　　施补华曰：“诗犹文也，忌直贵曲。”(《岘佣说诗》)这首小诗仅仅四行二十个字，写来却曲屈通幽，回环波折。首句破题，“春”字点明季节，写春眠的香甜。“不觉”是朦朦胧胧不知不觉。在这温暖的春夜中，诗人睡得真香，以至旭日临窗，才甜梦初醒。流露出诗人爱春的喜悦心情。次句写春景，春天早晨的鸟语。“处处”是指四面八方。鸟噪枝头，一派生机勃勃的景象。“闻啼鸟”即“闻鸟啼”，为了押韵，词序作了适当的调整。三句转为写回忆，诗人追忆昨晚的潇潇春雨。末句又回到眼前，联想到春花被风吹雨打、落红遍地的景象，由喜春翻为惜春，诗人把爱春和惜春的情感寄托在对落花的叹息上。爱极而惜，惜春即是爱春──那潇潇春雨也引起了诗人对花木的担忧。时间的跳跃、阴晴的交替、感情的微妙变化，都很富有情趣，能给人带来无穷兴味。

　　《春晓》的语言*易浅*，自然天成，一点也看不出人工雕琢的痕迹。而言浅意浓，景真情真，就像是从诗人心灵深处流出的一股泉水，晶莹透澈，灌注着诗人的生命，跳动着诗人的脉搏。读之，如饮醇醪，不觉自醉。诗人情与境会，觅得大自然的真趣，大自然的神髓。“文章本天成，妙手偶得之”，这是最自然的诗篇，是天籁。