简述古诗的六个壁及其毗邻

虞美人·有美堂赠述古古诗词翻译赏析

虞美人·有美堂赠述古古诗词翻译赏析

　　《虞美人·有美堂赠述古》是北宋文学家苏轼所写的一首词。下面是小编整理的虞美人·有美堂赠述古古诗词翻译赏析，欢迎大家阅读学*。

　　全文

　　湖山信是东南美，一望弥千里。使君能得几回来？便使樽前醉倒更徘徊。

　　沙河塘里灯初上，水调谁家唱？夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃。

　　【前言】

　　《虞美人·有美堂赠述古》作于熙宁七年（1074）七月苏轼任杭州通判时。时杭州太守陈襄（字述古）调任，即将离杭，宴僚佐于杭州城中吴山上之有美堂。应陈襄之请，苏轼即*写下了本词。词中以白描取胜，紧扣有美堂居高临下的特点，把景物和情思交织起来，既描绘出杭州形胜的美好景色，又充分表现了陈襄留恋钱塘之意和僚佐们的友情。上片写揽景兴怀，下片写有美堂上所观夜景。

　　【注释】

　　⑴湖山信：元佑初，学士梅挚任杭州太守，宋仁宗曾作诗送行曰：“地有湖山美，东南第一州。”此句即从仁宗诗来。梅挚到任后筑有美堂于吴山。神宗熙宁七年（1074）秋，杭州太守陈襄（述句），将调往雨京（今河南商丘）行前宴客于美堂。*间苏轼作此词。

　　⑵使君：对州郡长官的称呼，此处指陈襄。汉时称刺史为使君，汉以后用以尊称州郡长官。

　　⑶沙河塘：位于杭州东南，当时是商业中心。

　　⑷水调：商调名，隋炀帝开汴渠，曾作《水调》。

　　⑸阑：残，尽，晚。司马迁《史记·高祖本纪》有“酒阑”，裴骃集解曰“阑，言希也。谓饮酒者半罢半在，谓之阑。”文选·谢庄《宋孝武宣贵妃诔》有“白露凝兮岁将阑”，李善注曰“阑，犹晚也”。

　　【翻译】

　　大好湖山的确是东南这片地域最美啊，一望去是满满千里的.无边视野。陈襄太守能够再来几次呢？到时就算在您面前醉倒了我也会更加来来*的激动徘徊

　　沙河塘上是灯火初明，谁在唱着曲子呢？ 夜深了，风静了，该回的时辰了，只有一江水波映着明月如同翡色琉璃一般碧绿通透 。

　　【鉴赏】

　　上片前两句极写有美堂的形胜，也即湖山满眼、一望千里的壮观。此二句从远处着想，大处落墨，境界阔大，气派不凡。

　　“使君能得几回来？便使樽前醉倒更徘徊”，这两句反映了词人此时此刻的心情：使君此去，何时方能重来？何时方能置酒高会？他的惜别深情是由于他们志同道合。据《宋史。陈襄传》，他因批评王安石和“论青苗法不便”，被贬出知陈州、杭州。然而他不以迁谪为意，“*居存心以讲求民间利病为急”。而苏轼亦因同样的原因离开朝廷到杭州，他自言“政虽无术，心*”。他们共事的两年多过程中，能协调一致，组织治蝗，赈济饥民，浚治钱塘六井，奖掖文学后进。他们力所能及的范围内，确实做了不少有益于人民的事。如今即将天隔南北，心情岂能*静？

　　过片描写华灯初上时杭州的繁华景象，由江上传来的流行曲调而想到杜牧的扬州诗，并把它与杭州景物联系起来。想当年，隋炀帝于开汴河时令制此曲，制者取材于河工之劳歌，因而声韵悲切。传至唐代，唐玄宗听后伤时悼往，凄然泣下。而杜牧他的著名的《扬州》诗中写道：“谁家唱水调，明月满扬州。”直到宋代，此曲仍风行民间。这种悲歌，此时更增添离怀别思。离思是一种抽象的思绪，能感觉到，却看不见，摸不着，对它本身作具体描摹很困难。词人借助灯火和悲歌，既写出环境，又写出心境，极见功力之深。

　　结尾两句，词人借“碧琉璃”喻指江水的碧绿清澈，生动形象地形容了有美堂前水月交辉、碧光如镜的夜景。走笔至此，词人的感情同满江明月、万顷碧光凝成一片，仿佛暂时忘掉了适才的宴饮和世间的纷扰，而进入到人与自然融为一体的美妙境界。这里，明澈如镜、温婉静谧的江月，象征友人为人高洁耿介，也象征他们友情的纯洁深挚。

　　此词以美的意象，给人以极高的艺术享受。词中美好蕴藉的意象，是作者的感情与外界景物发生交流而形成的，是词人自我情感的象征。那千里湖山，那一江明月，是作者心灵深处缕缕情思的闪现。

　　扩展阅读

　　苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，一字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙、坡仙[91]，汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。

　　嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因*执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师；宋孝宗时追谥“文忠”。

　　苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。李志敏评价：“苏轼是全才式的艺术巨匠。”

　　作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图》《枯木怪石图》等。

西子湖古诗（简述西子湖的名称由来的诗句）

西湖，是一首诗，一幅天然图画，一个美丽动人的故事，不论是多年居住在这里的人还是匆匆而过的旅人，无不为这天下无双的美景所倾倒。

相传在很久很久以前，天上的玉龙和金凤在银河边的仙岛上找到了一块白玉，他们一起琢磨了许多年，白玉就变成了一颗璀璨的明珠，这颗宝珠的珠光照到哪 里，哪里的树木就常青，百花就盛开。但是后来这颗宝珠被王母娘娘发现了，王母娘娘就派天兵天将把宝珠抢走，玉龙和金凤赶去索珠，王母不肯，于是就发生了争 抢，王母的手一松，明珠就降落到人间，变成了波光粼粼的西湖，玉龙和金凤也随之下凡，变成了玉龙山(即玉皇山)和凤凰山，永远守护着西湖。

西湖的美在于晴中见潋滟，雨中显空蒙，湖古称钱塘湖，又名西子湖，古代诗人苏轼就曾道“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”西湖的美不仅在湖，也在于 山。环绕西湖，西南有龙井山、理安山、南高峰、烟霞岭，大慈山、临石山、南屏山、凤凰山、吴山等，总称南山。北面有灵隐山、北高峰、仙姑山、栖霞岭、宝石 山等，总称北山。它们像众星拱月一样，捧出西湖这颗明珠。

“毕竟西湖六月中,风光不与四季同;接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”。宋代诗人杨万里歌咏西湖荷花的诗句，成为夏日西湖美景的精妙概括。

西湖以其湖光山色和深厚人文底蕴，吸引了历代文人墨客的眷顾，因此在文学方面也留下了诸多名篇和典籍。《武林掌故丛编》、《西湖梦寻》、《西湖集览》与新旧《西湖志》、《湖山便览》等记载了大量关于西湖和古代杭州的史迹掌故。白居易、苏轼、柳永、杨万里、林逋、徐志摩、胡适等诗人留下了无数佳句；

西湖晚归回望孤山寺赠诸客

唐-白居易

柳湖松岛莲花寺，晚动归桡出道场。卢橘子低山雨重，栟榈叶战水风凉。

烟波澹荡摇空碧，楼殿参差倚夕阳。

到岸请君回首望，蓬莱宫在海中央。

这首诗作于长庆二年（822年）秋至四年夏，当时白居易在杭州任刺史，闲暇之余，他常喜欢到寺里听听高僧讲经，故而创作这首诗，这首诗描绘了孤山寺周围的景象，同时也记录了他与“诸客”听讲归来的感受。

这首诗，短短八句，句句写景，句句含情，读后如随诗人游踪，在我们面前展现出一幕幕湖光山色的画图。它宛如一篇优美的游记，更配有铿锵的韵致，荡起喜悦的心声，如画卷在目，如乐章在耳，给人以情景水*融的快感。

夜泛西湖五绝

宋-苏轼

新月生魄迹未安，才破五六渐盘桓。

今夜吐艳如半璧，游人得向三更看。

三更向阑月渐垂，欲落未落景特奇。

明朝人事谁料得，看到苍龙西没时。

苍龙已没牛斗横，东方芒角升长庚。

渔人收筒及未晓，船过唯有菰蒲声。

菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。

渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光。

湖光非鬼亦非仙，风恬浪静光满川。

须臾两两入寺去，就视不见空茫然。

这五首诗作于熙宁五年（1072年）七月苏轼任杭州通判之时。前两首写月下泛西湖，后三首写月将落及月落之后的西湖景色。后三首，特别是最后一首给人以迷离神秘之感。五首诗都紧扣“夜泛”二字着笔，既写出了月夜西湖之景，又写出了黑夜西湖之景，处处给人以船行之感，不离“泛”字，表现了“夜泛西湖”的*。

采桑子·残霞夕照西湖好

宋-欧阳修

残霞夕照西湖好，花坞苹汀，

十顷波*，野岸无人舟自横。

西南月上浮云散，轩槛凉生。

莲芰香清。水面风来酒面醒。

“残霞夕照”是天将晚而未晚、日已落而尚未落尽的时候。“夕阳无限好”，古往今来不知有多少诗人歌咏过这一转瞬即逝的黄金时刻。欧阳修没有直写景物的美，而是说“霞”已“残”，可见已没有“熔金”、“合璧”那样绚丽的色彩了。但这时的西湖，作者却觉得“好”。好就好在“花坞苹汀”。在残霞夕照下所看到的是种在花池里的花，长在水边或小洲上的苹草，无一字道及情，但情却寓于景中了。“十顷波* ”，正是欧阳修在另一首《 采桑子》里写的“无风水面琉璃滑”。波*如镜，而且这“镜面”浩渺无边。“野岸无人舟自横”，这句出自韦应物《滁州西涧 》诗“ 野渡无人舟自横”。作者改“渡”为“岸”，说明“舟自横”是由于当日的游湖活动结束了，因此这“无人”而“自横”的“舟”，就更衬托出了此刻“野岸”的幽静沉寂。

“西南月上”，残霞夕照已经消失。月自西南方现出，因为不是满月，所以虽在“浮云散”之后，这月色也不会十分皎洁。这种色调与前面的淡素画图和谐融洽，见出作者用笔之细。“轩槛凉生”，这是人的感觉。直到这时才隐隐映现出人物来。至此可知，上片种种景物，都是在这“轩槛”中人的目之所见，显然他在这里已经有好长一段时间了。这里，作者以动写静，一切都是静悄悄的，一点声音也没有，使人们仿佛置身红尘之外。

“莲芰香清，水面风来酒面醒。”“水面风来”，既送来莲香 ，也吹醒了人的醉意。原来他喝醉了酒，就这么长时间地悄无声息地沉浸在“西湖好”的美景中。这位颍州西湖的“旧主人”怀着无限深情，谱出了一曲清歌。

欧公在此词中借啸傲湖山而试图忘记仕途的坎坷不*，表达了视富贵如浮云的情趣。词中用语*实却极有表现力。

浣溪沙（忆西湖）

宋-林淳

却忆西湖烂漫游。水涵山影翠光浮。轻舟短棹不惊鸥。

带露精神花妩媚，依风情态柳温柔。

莺歌燕语巧相留。

林淳约公元一一二六年前后在世字太冲，三山人。生卒年均不详，约北宋末前后在世。生*事迹亦无考。工词，有定斋诗余一卷，《文献通考》传于世。

满江红（雨后携家游西湖，荷花盛开）

宋-陈三聘

绀谷浮空，山拥髻、晚来风急。吹骤雨、藕花千柄，艳妆新浥。

窥鉴粉光犹有泪，凌波罗袜何曾湿。

讶汉宫、朝罢玉皇归，凝情立。

尊前恨，歌三叠。身外事，轻飞叶。

怅当年空系，誓江孤楫。

云色远连*野尽，夕阳偏傍疏林入。

看月明、冷浸碧琉璃，君须吸。

陈三聘，宋代诗词家。约公元一一六二年前后在世。字梦弼（或写作“㢸”），南宋吴郡（今苏州）人。生卒年均不详，约宋高宗绍兴末前后在世。生*事迹无考。工词，有《和石湖词》一卷，入选《强村丛书》传于世。

描述古诗经典语句大全

描述古诗经典语句大全

　　1、坐在火炉旁。会使你感到温暖；喝一杯热乎乎的咖啡，也会使你感到温暖。但是，你知道吗？生活中有许多话语，也会使你感到暖意融融。

　　2、温度的传递，话语的关心，使冬天即将过去，春天将会到来！那时，心里春意萌发，花开鸟语，萤虫涌动。我站在地*线上，捕捉那些有温度的话语，与你一起，看花开花败，潮伏潮落，云卷云舒。神州大地，到处都遍布着温馨的话语！到处弥散着话语的温馨！

　　3、人生如梦，有时美梦会突然被打碎，变成噩梦：有时噩梦突然被阻挡，变成美梦，有时好梦噩梦一起相伴，但是无论美梦是否会成真。噩梦是否会消散，我们都要敢做梦，敢做梦的人，才会成功。

　　4、人生中，凡是美好的事物，总是短暂。一如朝霞升起，亦如落山的夕阳、难得一见的海市蜃楼、楼兰的风情、大漠的孤烟、长河的落日……美丽，却也短暂！

　　5、我们失去了爱情，却收获了一次温馨的回忆。我们失去了纯真，却收获了一份最浪漫的成熟。我们失去了终点，却收获了一个更珍贵的起点。

　　6、渡江子安，乃初唐四杰。一首《滕王阁序》才情绝艳爆发，名句千古传诵，他的诗句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”是何等的壮阔！曾忆起，那句“海内存知己，天涯若比邻”的勉励阔达，一洗送别诗中的悲凉凄怆，取而代之的是清新高远的意境。我看到了他的温度，听到了他的话语。一瞬间，有温度的话语跃然纸上，那是一曲壮丽神奇的音乐。

　　7、人生真的如白驹过隙吗？短暂的光阴里，快乐占几成，孤独有几多？用心体验，做一个感性的人，或许算是对生命的一种珍惜和延展。快乐固然很好，但孤独亦不可避免，我们能够做到的，应该是细细品味，从容面对。

　　8、才子伯虎，风流倜傥玉树临风。潇洒如他，不拘小节，写出了颇有哲理的“别人笑我忒疯癫，我笑别人看*”的自嘲讽刺。自由如他，多情不羁，写出了“半醒半醉日复日，花开花落年复年”的`白云苍狗、人生如戏。我看到了他的温度，听见了他的话语--瞬间，有温度的话语跃然纸上，那是一首美丽绝伦的诗歌。

　　9、我们爱上一个人，以为可以永远走下去。时间一长我们身边的人开始向我们诉说起他的不是，也许他真的没有我们想象中的好，但是我们却也不愿意放弃，宁可在想象的世界中做一个虚伪的天使，也不愿在现实的世界中做一个真实的凡人，其实有时候，放弃，失去，真的是一种成长。

　　10、挺起身姿，抖落身上的尘土，遥望满天星空，告别虚无，望着远方遥远的国度。

　　11、生命于我们瞬息万变，应该有这样的准备，这想法不是消极，也不是推卸责任，而是珍惜生命，更积极面对有限的人生的开始。

　　12、人生亦如茶，不要希望自己一生顺利，没有一点挫折，因为没有挫折的人生，就不会有英姿，有内涵，来这世上也就白来了。而挫折，只会磨砺你的意志，丰富你的内涵，使你自内而外地焕发出浓侑的清香。

　　13、如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是其中一个不可缺少的音符；如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花；如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是一朵漂浮的白云。

　　14、生命因为有你不再沧桑，有人关心，有人叮咛，有人呵护，有人支持，有人惦念，使我的生命美丽丰盈，这是多么幸福的一件事呀，所以被人懂是一种幸福。

　　15、暖人心扉的，是有温度的话语；翩跹美丽的，是有温度的话语；使之陶醉的，是有温度的话语；振奋励志的，是有温度的话语；青春不老的，是有温度的话语。在一片锦绣繁华中，波光潋影都会因白驹过隙而老却在时光的夹缝里，唯有那些有温度的话语悉数在耳畔回响，成为永恒经典。

　　16、向上看就会有不*凡不是一句空话，它需要你从*凡起步，当你用掌握的知识奋斗到了一定的高度，你的思想境界就会升华感知到更上一层楼的不*凡。

　　17、岁月，是一首诗，一首蕴含丰富哲理的诗，岁月是一峰骆驼，驮着无数人的梦想。人生似船，船的命运在于漂泊；帆的命运在于追风逐浪；人生的命运在于把握，把握自信人生，方能青春无愧。

　　18、我希望，自己今后能以一朵花的姿态行走，穿越季节轮回，在无声中不颓废，不失色，一生花开成景，花落成诗。

　　19、醉月太白，以酒抒情。前有“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”的趣味遐思，后有“举杯邀明月，对影成三人”的奇异幻影。一前一后，令他斗醉诗百篇，诗仙圣名流芳百世。我看到了他的温度，听见了他的话语--瞬间，有温度的话语跃然纸上，那是一幅浪漫畅饮的图画。

古文《陈述古辨盗》阅读训练

古文《陈述古辨盗》阅读训练

　　《陈述古辨盗》是出自北宋作家沈括所著的《梦溪笔谈》（卷十三）中的一个故事。该故事讲述的是县令陈述审一个偷窃案时运用做贼心虚的心理捉住小偷的故事。接下来就由小编带来古文《陈述古辨盗》阅读训练，希望对你有所帮助！

　　【原文】

　　陈述古密直，知建州浦城县。富民失物，捕得数人，莫知的为①盗者。述古绐②曰：“某寺有一钟，至灵，能辨盗。”使人迎置后阁祠之③。引囚立钟前，谕曰：“不为盗者摸之无声，为盗者则有声。”述古自率同职④祷钟甚肃，祭讫以帷⑤围之。乃阴使人以墨涂钟。良久，引囚逐一以手入帷摸之。出而验其手，皆有墨，一囚独无墨，乃见真盗——恐钟有声，不敢摸者。讯之即服。

　　（选自沈括《梦溪笔谈?卷十三》）

　　【注释】

　　①的：确实，真正。②绐（dài）：欺骗。③后阁：我国古代一组建筑中位于最后的楼房，常作游息、远眺、供神佛或藏书藏物等用。祠：供奉。④同职：同事。旧社会指同在一部门作官的人。⑤帷（wéi）：布幕。

　　【译文】

　　陈述古密直，曾掌管建州浦城县。有家富户丢失了一些财物，（告到官府，）捉住了几个人，但不知道谁是真正的小偷。陈述古就欺骗他们说：“某寺里有一口钟，极其灵验，它能把真正的盗贼辨认出来。”于是，陈述古就派人把这口钟迎到县府衙门放到后阁供奉着。接着，他把囚犯们引来站在钟的前面，当面告诉他们说：“没有做小偷的摸这钟就没有声音，做了小偷的一摸就会发出声音。”陈述古亲自率领同事们向钟祷告，态度非常严肃，祭祀完毕后用布幕把钟围起来。然后暗中派人用墨汁涂钟。很长时间之后，带着那些囚犯一个个地把手伸进那布幕里去摸钟。他们把手从布里伸出时，陈述古就检验他们的手，只见他们的`手上都有墨迹，独有一个人的手上没有，于是真正的小偷显露出来了——他是担心摸了钟会发出声音，所以不敢摸的人。经过审讯，这个人就承认了。

　　【阅读训练】

　　1．解释：

　　（1）知 （2）至 （3）盗 （4）阴

　　2．翻译：

　　（1）使人迎置后阁祠之。

　　（2）乃阴使人以墨涂钟。

　　3．陈述古智辩盗者，是因为他抓住了盗者xxxxx的心理。

　　【参考答案】

　　1．（1）主管 （2）极其 （3）暗中，暗地里 （4）小偷

　　3．做贼心虚

简述诗人李白的生*简介

简述诗人李白的生*简介

　　诗人李白想必大家都不陌生了，那么，下面是小编给大家简述的诗人李白的生*简介，供大家阅读参考。

　　简述诗人李白的生*简介：

　　李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

　　李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首。

　　李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

　　早年天才

　　长安元年（701年），李白，字太白。其生地今一般认为是唐剑南道绵州（巴西郡）昌隆（后避玄宗讳改为昌明）青莲乡。祖籍为甘肃天水。其家世、家族皆不详。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，按照这个说法李白与李唐诸王同宗，是唐太宗李世民的同辈族弟。亦有说其祖是李建成或李元吉。

　　神龙元年（705年）， 十一月，武则天去世。他五岁。发蒙读书始于是年。《上安州裴长史书》云:“五岁诵六甲。”六甲，唐代的小学识字课本，长史，州之次官。

　　开元三年（715年），他十五岁。已有诗赋多首，并得到一些社会名流的推崇与奖掖，开始从事社会干谒活动。亦开始接受道家思想的影响，好剑术，喜任侠。是年岑参生。

　　开元六年（718年），他十八岁。隐居戴天大匡山（在今四川省江油县内）读书。往来于旁郡，先后出游江油、剑阁、梓州（州治在今四川省境内）等地，增长了不少阅历与见识。

　　辞亲远游

　　开元十二年（724年），他二十四岁。离开故乡而踏上远游的征途。再游成都、峨眉山，然后舟行东下至渝州（今重庆市）。

　　开元十三年（725年），他出蜀，“仗剑去国，辞亲远游”。

　　开元十四年（726年），他二十六岁。春往扬州（今江苏省扬州市）。秋，病卧扬州。冬，离扬州北游汝州（今河南省临汝县），至安陆（今湖北省安陆县）。途经陈州时与李邕相识。结识孟浩然。

　　开元十五年（727年），是年诏令“民间有文武之高才者，可到朝廷自荐”。秋，全国六十三州水灾，十七州霜旱。他二十七岁。居于安陆寿山，与故宰相许圉师之孙女结婚，逐家于安陆。是年王昌龄进士及第。

　　开元十六年（728年），土蕃屡次入侵。他二十八岁。早春，出游江夏（今湖北省武汉市），与孟浩然相会于斯。

　　开元十七年（729年），八月五日，唐玄宗为自己四十岁生日举行盛大的庆贺活动，并以每年八月五日为千秋节。诏令天下诸州宴乐，休假三日。以宇文融管理全国财赋，强制税法，广为聚敛，供朝廷奢侈之用。他二十九岁。在安陆。

　　蹉跎岁月

　　开元十八年（730年），他三十岁。春在安陆。前此曾多次谒见本州裴长史，因遭人谗谤，于*日上书自白，终为所拒。初夏，往长安，谒宰相张说，并结识其子张垍。寓居终南山玉真公主（玄宗御妹）别馆。又曾谒见其它王公大臣，均无结果。暮秋游邢州（在长安之西）。冬游坊州（在长安之北）。是年杜甫十九岁，游于晋（今山西省）。

　　开元十九年（731年），玄宗多任宦官，尤宠高力士，时四方表奏，皆先为高力士所决。十月，玄宗驾幸洛阳。他三十一岁。穷愁潦倒于长安，自暴自弃，与长安市井之徒交往，初夏，离长安，经开封（今河南省开封市），到宋城（今河南省商丘县）。秋到篙山五岳之一的中岳（为河南省登封县的名山），恋故友元丹丘的.山居所在，逐有隐居之意。暮秋，滞留洛阳。

　　开元二十年（732年），十月，玄宗到洛阳以北（今山西省一带）地区出巡，诏令巡幸所至，地方官员可将本地区贤才直接向朝廷推荐。十一月，至北都太原（唐朝开国之地），祀后土（土地神），大赦天下。十二月，归还洛阳。是年全国户数为七百八十六万一千二百三十六，人口四千五百四十三万一千二百六十五，为有史以来的最高记录。他三十岁。自春历夏在洛阳，与元演、崔成甫结识。秋，自洛阳返安陆。途经南阳（今河南省南阳市），结识崔宗之。冬，元演自洛阳到安陆相访，二人同游随州（今湖北省随县）。岁未，归家安陆。

　　开元二十一年（733年），正月，唐玄宗亲注老子《道德经》。令天下士庶（身份很低的役人与庶民）家藏一册，梅年贡举时加试《老子》策。三月，韩休同中书门下*章事（宰相）。五月，张九龄同中书门下*章事。二人为人正直，敢于力谏，张九龄尤以文学才能，道德文章，为世所重。分天下为十五道，各置采访使（负责监察督办所辖地区的政治等项），是年长安久雨，京师饥谨，诏令放太仓米二百万石以赈民。他三十三岁。构石室于安陆白兆山桃花岩。开山田，日以耕种、读书为生活。

　　开元二十二年（734年），正月，唐玄宗巡幸洛阳。二月，秦州（今甘肃天水县西南）地震，房屋倒塌，崩坏殆尽，压死者四千余人。征沼自称生于尧时的道士张果先生，玄宗亲问以治道神仙之术。授其银青光禄大夫（银印上系以青色缓带，以为品位高的标志。副职），位侍中（唐门下省协助宰相起草文书等项的官吏）。

　　西游献赋

　　开元二十三年（公元735年），玄宗又一次狩猎，正好他也在西游，乘机献上《大猎赋》，希望能博得玄宗的赏识。他的《大猎赋》希图以“大道匡君，示物周博”，而“圣朝园池遐荒，殚穷*”，幅员辽阔，境况与前代大不相同，夸耀本朝远胜汉朝，并在结尾处宣讲道教的玄埋，以契合玄宗当时崇尚道教的心情。

　　是年，他进长安后结识了卫尉张卿，并通过他向玉真公主献了诗，最后两句说“几时入少室，王母应相逢”，是祝她入道成仙。由此，他一步步地接*了统治阶级的上层。他这次在长安还结识了贺知章。他去紫极宫，在那里遇见了贺知章，立刻上前拜见，并呈上袖中的诗本。贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》。他瑰丽的诗歌和潇洒出尘的风采令贺知章惊异万分，竟说：“公非人世之人，可不是太白星精耶？”贺知章称他为谪仙人。三年后，他发出“行路难，归去来”的感叹，离开长安。

　　供奉翰林

　　天宝元年（公元742年），由于玉真公主和贺知章的交口称赞，玄宗看了他的诗赋，对其十分仰慕，便召他进宫。他进宫朝见那天，玄宗降辇步迎，“以七宝床赐食于前，亲手调羹”。玄宗问到一些当世事务，他凭半生饱学及长期对社会的观察，胸有成竹，对答如流。玄宗大为赞赏，随即令他供奉翰林，职务是给皇上写诗文娱乐，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴请或郊游， 必命他侍从，利用他敏捷的诗才，赋诗纪实。虽非记功，也将其文字流传后世，以盛况向后人夸示。他受到玄宗如此的宠信，同僚不胜艳羡，但也有人因此而产生了嫉恨之心。

　　天宝二年（743年），,他四十三岁。诏翰林院。初春，玄宗于宫中行乐，他奉诏作《官中行乐词》，赐宫锦袍。暮春，兴庆池牡丹盛开，玄宗与杨玉环同赏，他又奉诏作《清*调》。对御用文人生活日渐厌倦，始纵酒以自昏秽。与贺知章等人结“酒中人仙”之游，玄宗呼之不朝。尝奉诏醉中起草诏书，引足令高力士脱靴，宫中人恨之，谗谤于玄宗，玄宗疏之。

　　李杜相识

　　天宝三年（公元744年）的夏天，他到了东都洛阳。在这里，他遇到蹭蹬的杜甫。*文学史上最伟大的两位诗人见面了。此时，他已名扬全国，而杜甫风华正茂，却困守洛城。他比杜甫年长十一岁，但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲。而“性豪也嗜酒”、“结交皆老苍”的杜甫，也没有在他面前一味低头称颂。两人以*等的身份，建立了深厚的友情。在洛阳时，他们约好下次在梁宋（今开封、商丘一带）会面，访道求仙。同年秋天，两人如约到了梁宋。两人在此抒怀遣兴，借古评今。他们还在这里遇到了诗人高适，高适此时也还没有禄位。然而，三人各有大志，理想相同。三人畅游甚欢，评文论诗，纵谈天下大势，都为国家的隐患而担忧。这时的李杜都值壮年，此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响。

　　这年的秋冬之际，李杜又一次分手。他到齐州（今山东济南一带）紫极宫请道士高天师如贵授道箓，从此他算是正式履行了道教仪式，成为道士。其后他又赴德州安陵县，遇见这一带善写符箓的盖还，为他造了真箓。此次的求仙访道，他得到了完满的结果。

　　天宝四年（公元745年）秋天，他与杜甫在东鲁第三次会见。短短一年多的时间，他们两次相约，三次会见，知交之情不断加深。他们一道寻访隐士高人，也偕同去齐州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕。就在这年冬天，李杜两人分手。

　　安史入幕

　　天宝十四年（公元755年），安史之乱爆发，他与妻子宗氏一道南奔避难。春在当涂。旋闻洛阳失陷，中原横溃，乃自当涂返宣城，避难刻中（今浙江省膝县）。至漂阳（今江苏省滦阳县），与张旭相遇。夏至越中。闻郭子仪、李光弼在河北大胜，又返金陵。秋，闻玄宗奔蜀，遂沿长江西上，入庐山屏风叠隐居。

　　至德元年（756年），正月，安禄山在洛阳自称大燕皇帝。五月，郭子仪、李光弼大破史思明，收复河北十余郡。六月，安禄山率部攻破潼关，生擒哥舒翰。

　　至德二年（757年），,他五十七岁。正月，在永王军营，作组诗《永王

　　东巡歌》抒发了建功报国情怀。永王擅自引兵东巡，导致征剿，兵败。他在浔阳入狱。被宋若思、崔涣营救。成为宋若思的幕僚后，为宋写过一些文表，并跟随他到了武昌。他在宋若思幕下很受重视，并以宋的名义再次向朝廷推荐，希望再度能得到朝廷的任用。终以参加永王东巡而被判罪长流夜郎（今贵州桐梓）。是年杜甫四十六岁，四月，从贼营逃出，谒肃宗于风翔，授右拾遗。

　　乾元元年（758年），四月，史思明反。五月，肃宗罢张镐宰相，出为荆州大都督长史。十二月，史思明陷魏州（今河北省南部）。他五十八岁。他自寻阳出发，开始长流夜郎，妻弟宗嫌相送。春末夏初。途经西塞驿（今武昌县东），至江夏，访李邕故居，登黄鹤楼，眺望鹦鹉洲。秋至江陵，冬入三峡。是年杜甫四十七岁，为华州司功参军。

　　溘然病逝

　　乾元二年（759年），朝廷因关中遭遇大旱，宣布大赦，规定死者从流，流以下完全赦免。他经过长期的辗转流离，终于获得了自由。他随即顺着长江疾驶而下，而那首著名的《早发白帝城》最能反映他当时的心情。到了江夏，由于老友良宰正在当地做太守，他便逗留了一阵。乾元二年，他应友人之邀，再次与被谪贬的贾至泛舟赏月于洞庭之上，发思古之幽情，赋诗抒怀。不久，又回到宣城、金陵旧游之地。差不多有两年的时间，他往来于两地之间，仍然依人为生。

　　上元二年(761年)，已六十出头的他因病返回金陵。在金陵，他的生活相当窘迫，不得已只好投奔了在当涂做县令的族叔李阳冰。

　　上元三年 (762年)，他病重，在病榻上把手稿交给了李阳冰，赋《临终歌》而与世长辞。

　　关于他之死，历来众说纷纭，莫衷一是。总体可以概括为三种死法：其一是醉死，其二是病死，其三是溺死。第一种死法见诸《旧唐书》，说他“以饮酒过度，醉死于宣城”；第二种死法亦见诸其他正史或专家学者的考证之说。说当李光弼东镇临淮时，他不顾61岁的高龄，闻讯前往请缨杀敌，希望在垂暮之年，为挽救国家危亡尽力，因病中途返回，次年病死于当涂县令、唐代最有名的篆书家李阳冰处；而第三种死法则多见诸民间传说，极富浪漫色彩，说他在当涂的江上饮酒，因醉跳入水中捉月而溺死，与诗人性格非常吻合。但是不管哪一种死法，都因参与永王李璘谋反作乱有着直接的关系。因为他流放夜郎，遇赦得还后不久，就结束了他传奇而坎坷的一生，这是一个不争的事实。

简述汪士慎的诗性人生

简述汪士慎的诗性人生

　　汪士慎（1686—约1762），字*人，号巢林，安徽歙县人（一作安徽休宁人）。他于1723年离开家乡，到扬州笔耕砚田。

　　士之慎者，宜筑巢于山林也。汪士慎可谓闹市中的隐者。古代君子多落寞、凄清，文人画家汪士慎亦不例外。下面就让我们一起领略汪士慎那孤鸿独冷的诗性人生吧。

　　汪士慎擅画梅花。梅花不受半点儿尘埃，可谓“冰清玉洁”，让古代文人赞叹不已。如北宋隐逸诗人林逋写有“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的佳句，为*所赞颂；元代“狂士”王冕因具有“人与梅花一样清”的风骨而饮誉于世；明代旷世奇才徐渭画的大写意梅花别有风姿；清代“扬州八怪”笔下的梅花更是姿态万千，富有神韵。在“扬州八怪”中，尤以汪士慎画的梅花更具艺术感染力。他将自己淡泊、清雅的品性与清苦的内心感受注入笔墨中。其笔下的梅花被称为“汪梅”。

　　在以“四王”摹古画风为主流的清代画坛，汪士慎笔下的梅花孤独地绽放着，然其艺术价值却有“四两拨千斤”的分量。与风骨独标的汪士慎相比，“四王”只会食前代山水画家的'残羹，不事推陈出新。汪士慎“长年淡无事，……水墨洒空花”，作品却不为世俗所欣赏。此种清寂让笔者心酸眸湿，不禁感叹苍天对这位高格者的不公*。

　　汪士慎的梅花横斜于霜天雪地之间，正是其文人风骨的真实写照。他生活在经济繁荣的大都市扬州，且正处于商人附庸风雅、解囊豪掷之风大举之时。虽然此时也是“四王”摹古风潮盛行之时，但是来自民间的盐商，特别是崇文趋雅的徽商更不乏识见与眼力。如来自徽州并在扬州颇具声誉的盐商马秋玉就是汪士慎的旧识。马秋玉热心于文化，“以古书、朋友、山水为癖”，且“以朋友为生命”，四方文人闻名造访皆得其供食置宿，而其亦乐此不疲。然汪士慎却不愿依附于他。汪士慎因不好趋炎附势而清贫一生，但他的艺术成就却很高。可以说，汪士慎以自己的不幸换来了画史的有幸。其水墨梅花让今人大饱眼福、肃然起敬的同时，不免也为之叹息——他太清苦了！

　　自古本真之士多落寞、潦倒于世。一个年少就“怀抱多慷慨，接纳重义气，谈笑生悲凉”的汪士慎有家不能守，于壮年远离家乡，寄余生梦想于繁华的大都市扬州。然而，这个苦命的画家因自守清格而依然落寞。大概因“四王”的摹古画风独霸清代画坛且“招蜂引蝶”，使得势单体寒之“汪梅”，纵香气四溢，也无力争春，唯付春水东流！就这样，岁月不改汪士慎之天真、高调与不随时俗。之后，苍天好像和汪士慎开了个玩笑，让他晚年“目翳不分云水白，山光却作有无看”。这玩笑未免开得有些过头儿了吧？这幽默未免也太黑色了！尽管这样，汪士慎仍倾才情、心智于艺术，“独目著寒花”。此时，他所绘之梅花苍秀兼具、超凡脱俗，完全是其心迹的外化。艺术史上，类似于汪士慎的典型艺术家还有西方的音乐家贝多芬。他们两人皆历经苦难，但对艺术都不失坚贞之心，故能彪炳史册。贝多芬的钢琴奏鸣曲可目之为自传，而汪士慎的水墨梅花可视之为自况，两者的艺术本质是相同的。

　　以茶入境为古代文人之雅好。汪士慎亦有“试茗煎山泉，关门避时俗”之雅兴，“粉杏红桃懒去看，煮茶声里独凭栏”。笔者想，若有幸一睹“汪梅”之真迹，则定要闻一下是否留有茶香或梅花淡淡的清香。茶于汪氏不单为饮料，更能使其六腑空明，助其梅花芳泽。

　　汪士慎以淡墨润树干，与其淡然人品相若；以浓墨点苔，姿丰神逸；以干墨圈梅花，可想象其历经沧桑、饱受风霜之岁月留痕。而树干、浓苔与涩花浑然一体，诉说着画家清高孤傲的人生追求。

　　汪士慎还擅长书法，尤擅隶书。只可惜，其书法成就被其画名所掩盖。其隶书得汉隶之韵，雅正清淡、秀逸天真，极具书卷气。由其书法可看出，他是一位不事张扬、洒脱出尘的谦谦君子。

　　汪士慎的篆刻成就也很高。其印风或工整郁茂，或苍雄沉健，或典雅清丽，或劲拔疏秀。尤其值得一提的是，他刻的白文印“巢林”，线条屈曲，断断续续，犹如风吹寒林，树动而巢摇。此印让人感觉汪士慎好像是在刻自己结巢于林、饱受凄风冷雨之苦的生存状态。他将自己一生的凄凉、孤寂刻入石中，使其篆刻具有深刻的艺术内涵。

　　汪士慎的诗句也写得很精彩。如“长年淡无事，聊复弄霜颖。水墨洒空花，嗟哉成画饼”、“垂老孤怀欣素友，萌阶古木借邻家”、“一椽深巷里，半榻乱书横”等皆出自他手。他的诗句在字里行间流露出凄冷而温厚、澄明而练达的情怀。咏诗与写梅堪称“异构同体”，皆为汪士慎内心世界之彰显。他在《岁暮自嘲》中写道：“莫道称高蹈，孤清性所耽。结欢无热客，侵梦有烟岚。贫久衣裘敝，厨荒菽粟甘。不知三市外，何处拥华骖。”如此行状，如此世道，汪士慎依然心境淡泊，绘出了冷峻、高逸的水墨梅花，难怪其水墨梅花有“迥出尘埃”、“不食人间烟火”之称。

　　暗香沁人把雪傲，此乃汪士慎之人生行状；铁骨冰心、迥出尘埃，堪为汪士慎艺术华章之主旋律。汪士慎真可谓是一位“行吟画家”。

　　“好梅而人清，嗜茶而诗苦。”最后，笔者以汪士慎的好友陈章对他的这句评价来结束本文。

法国留学的利弊简述

法国留学的利弊简述

　　法国是一个高度发达的资本主义国家。欧洲四大经济体之一，其国民拥有较高的生活水*和良好的社会保障制度。下面是小编整理的关于法国留学的利弊简述，欢迎大家参考!

　　留学法国的六大好处

　　优势一：法国有悠久的历史，先进的科技，是世界第四经济强国。

　　法国拥有悠久的历史和灿烂的文化，首都巴黎素有“世界艺术之都”的美誉。留学法国能使留学生在接受现代化教育和享受人类文明的同时，欣赏和汲取大量的欧洲古典文化艺术，对人类的文明产生心灵上的震撼，素质得到全面提高。

　　法国作为世界第四经济强国拥有先进的科学与技术。在航空、航天、建筑、医学、商业、艺术等领域，均处于世界领先地位，是高速列车、智能卡、阿丽亚娜火箭、空中客车飞机等许多尖端科技和工业的发源地，在核电及通讯技术等方面也都名列世界前茅，同时，法国还拥有许多国际知名的企业。法国也是世界第一旅游大国。时至今日法国同*的经贸往来及科技合作日益广泛和深入。

　　法国极为重视科研工作法国在科技领域的成果以及获得诺贝尔奖和菲尔兹奖的法国科学家人数，充分体现出法国拥有创新和研发的肥沃土壤。所有法国高校的教学都与科研部门保持着密不可分的关系。

　　法国高校与企业密切合作法国企业参与制定高校的教学大纲，越来越多专业的学生被要求必须去企业实*。这些于在读期间或者快毕业找工作时进行的实*将会使外国留学生受益匪浅，他们在获得实践经验的同时，也得到了未来雇主的青睐。

　　优势二：教育水*高，学费低廉，教育氛围浓厚。

　　法国是世界大学的发源地，著名的世界级大学云集巴黎，有众多的诺贝尔奖获得者。法国今后将重点发展有前途的学科，如法学、理学、工程学等。法国拥有许多世界级的高水*的学位，几百家有特色的高等教育机构(包括87所综合大学、240所工程学院、230所高等商学院以及众多的艺术学院、建筑设计学院等)和世界闻名的研究中心供学生选择。

　　法国有多元化的教育体系和广泛的专业院校，使*的学生能根据自己的专业及特长，找到适合自己的专业院校，接受最好的教育。例如：美术、电影、摄影、时装等等。法国*每年财政预算的20%用在教育上，投入到公立大学的教育经费，能占各校总教育经费的80%以上，用于改善教学设施及增强师资力量，学生通常没有学费负担，学生每年仅需交纳一定的注册费。

　　而且外国学生与法国学生一样享有同等低廉的学费的权利。这一点是世界上其它国家不能相比的。法国教育资源丰富，教育体系严谨，学制设置灵活，优质的教育质量世界公认。留学法国不失为人生道路上自身发展的捷径，是人生明智的选择。在法国学*4-5年后，将会迈进人生的更高境界和层次。其次，法国的生活费用在西欧较低。*学生能够用最低的费用享受到世界一流的教育。

　　优势三：法语被誉为世界上最美的语言

　　法语是除英语以外在世界范围内运用最广泛的重要的国际语言，也是联合国和许多国际组织及二十多个国家*3亿人口的正式官方语言。掌握它可以通行于遍布五大洲的47个国家，是目前最适用的外语语种之一。

　　全世界五大洲有2亿人讲法语，745，000人正在学*法语。法语是欧盟和联合国机构的官方语言和工作语言。法语同时也是奥林匹克运动会官方用语。法国是世界上第五大贸易强国，是许多国家，尤其是欧洲国家的首要经济合作伙伴。

　　法国的生活非常惬意，多姿多彩的文化、地理和美食财富使法国成为世界上第一大旅游目的地国;法国的基础设施，尤其是在交通和卫生领域非常现代化;法国的高校通常坐落于城市中心，文化和社会生活设施十分便利;法国的社团也是世界上最多、最丰富，最活跃的。

　　优势四：留学法国有广阔的发展前景

　　二十一世纪已经来临，全球一体化的`趋势日益明，随着中法两国在文化、科技、商贸等到各个领域的交流不断深入和发展，未来社会急切需求能熟练运用法语并深谙西欧社会文化的复合型人才。留学生看到中法两国经贸的发展前景，对学成后事业发展、就业机会充满信心。

　　1、由于有国际化的教育背景和高度的专业素质，可回国轻易谋取高薪高职，就业前景无限。

　　2、在欧洲获得专业工作。根据欧盟执委会有关规定，留学生获得学位证书后，若在欧洲任何国家找到一份工作并居住若干年后，即可获得绿卡。进可以以外方代表身份回国;退可以获得法国或欧洲其他国家长期居留。

　　3、转向北美工作。在法国获得学位后，以各种方式进入美国、加拿大，签证机会要比在国内多得多。因此，在法国学*2-3年再转往美加，对于人的经历、国际观念的培养以及前途的选择，都有无可比拟的优势。

　　4、移民加拿大。加拿大很多地区及大部分人都讲法语，学会法语再具有欧洲的教育背景、文化和民族的熏陶，极易被加拿大国家接收，对于那些能力强一点的留学生，毕业之后能签约法国企业工作。

　　5、法国公民的外国配偶，定居法国10年的外籍人士可获得永久居留权。

　　优势五：赴法留学政策宽松

　　法国*欢迎广大优秀的*学生选择到法国留学，放宽了对*留学生的政策，尤其是理工科的学生，只需材料真实，语言稍差，也可以通过签证。法国是世界第四大经济强国，在能源、交通、电信、航空航天和环境保护等高科技产业领域处于世界领先地位，工科学生受益匪浅。

　　据不完全统计，截止到09年11月份，全国选择到法国留学的学生大约有上万人。据2008年统计数据显示，去年法国*发放了9300个*学生的签证，而09年有些地区增长高达50%，09年的签证数将接*1.5万个。尽管法国留学的基数不像美国、英国等那么大，但是自2004年开始，每年超30%的增幅是这些英语系国家不可比拟的。

　　这首先要归功于2003年到2004年的中法文化年。中法文化年之后，法国留学开始广泛地进入国内市场;其次是法国的大中小企业对*学生家长的影响。一些法国中小企业纷纷到*设立办事处或开分公司，客观上催生了法国企业就业需求，对*学生产生了强烈的吸引力;另外，法国与其他英语系国家不同，法国公立大学免学费，并且，法国对学生在住宿、生活费用上还可给予补贴。

　　优势六：法国允许留学生打工

　　外国留学生享有同法国学生一样的权益外国留学生可以享受住房补贴、社会保险以及大学餐饮、公共交通、电影院、剧院等折扣。在不超过年工作时间60 %的条件下，可自由从事带薪工作。虽然原则上学*语言期间是不可以打工，但你所持有的是大学的学生证，警察局也分辨不出，可以为你办理打工卡。

　　法国商店、餐馆，一般按每小时5-8欧元付费。在农作物种植和收获季节，一个月可以达到1000-2000欧元。学生只要在4个月的假期内努力打工，就能解决第二、第三年的费用*常打工的方式有，如帮人带孩子、照顾老人、做家务、整理庭院等。

　　在抵法的第一年最好精力放在学*语言上，学好语言是省钱的最好办法留学法国不失为自身发展的捷径，是人生明智的选择。在法国学*4-5年后，将会迈进人生的更高境界和层次。

　　法国为欧洲国土面积第三大、西欧面积最大的国家，与比利时、卢森堡、瑞士、德国、意大利、西班牙、安道尔、摩纳哥接壤，是欧洲大陆主要的经济与政治实体之一。法国十分重视教育的发展，公立小学和中学免收学费，免费提供小学和初中教材。高等学校除私立学校外，一般也只缴纳少量注册费。那么去往法国留学费用需要多少呢？

　　什么时候去美国留学比较合适？小学生阶段、初中生阶段、高中生阶段以及大学生阶段去美国留学是不一样的体验。

　　小学生阶段

　　小学留学美国的好处是孩子适应期短，英语几乎不是负担，而且很快地能够适应美国的学*环境，非常有利于在美国的教育环境中成长，在以后的初中、高中及大学的学*中完全没有如何适应、融入美国的问题。正因为如此，孩子在中文方面的能力却逐渐减弱，能够弥补这方面不足的只能是家庭的中文环境对孩子的影响。

　　对于小学去美国留学好不好完全因人而异，但必要考虑孩子将来在这样环境下生活和发展的机会性。如果家长希望孩子在美国接受完高等教育后，仍然在美国工作和生活，那么美国的因素就需要强一些，从小就接受美国教育没什么不好。如果家长希望孩子在美国接受完高等教育后，回到*工作和生活，那么*的因素就需要强一些，小学留学就显得早了一些。如果家长希望孩子在美国接受完高等教育后，在中美两地工作和生活，小学留学也显得早了一些，因为孩子毕竟在*因素方面损失的多了些。

　　初中生阶段

　　初中留学的好处是学生在学业及英语方面能打下一个好基础，在高中阶段能与其它美国孩子站在一个起跑线上，虽然失去了一些活动的机会，但也有得有失无碍大局。美国大学不要求初中成绩，所以如果初中成绩不理想，在高中阶段尚有弥补的机会。

　　初中留学最大的问题是孩子年龄小不够开车年龄，再加上私校没有校车，孩子上学的接送是个大问题，在初中阶段由于各项活动非常多，接送不仅只是上学放学的问题，参加活动也要接送，所以如果学生初中留学，家长需要有能力解决这一问题。除此之外，在这一阶段孩子的身体变化很快，有的孩子一年不见能高出一头，营养的保障极为重要。安全也是特别重要的，一般来说，初中生初出茅庐，不知深浅特别是对留学生来说，人文环境、地理环境都发生了变化，发生意外和走向歧途的机会肯定会略高一些。所以，初中生留学美国时，家长一定要深思熟虑，有确切把握才可放行。

　　高中生阶段

　　高中留学生，*因素已经非常浓厚，中文水*已*完美，在美国的适应期至少需两年左右，而且口音已经形成几乎终生难改。英语是外语永远不会取代中文而成为母语，至少在考大学时学校会要求大多留学的高中生考TOEFL。

　　有了高中的美国生活经验和学*经验，留学生在大学阶段除了相对于美国学生的高级英语略有逊色外，在其它方面与刚来读本科的国内学生相比占尽了先机，至少不再需要两三年的英语适应期了。另外，在大学录取方面，许多学校明确提出，只要不申请奖学金在美留学生将与美国学生同等对待。现在，留学美国并不难，走进名校才是竞争的焦点，所以目前留学生来美的比例逐年增加，而留学生之间的竞争也开始加剧。

　　大学生阶段

　　美国大学四年前两年侧重基础课后两年侧重专业课，学*基础课的两年是学生最累的两年。

　　当然，到美国读大学好处太多了，首先是真金不怕火炼，能在如此的竞争中拼搏出来的都是好样的，在以后的人生中将获益匪浅。经过4年的大学学*，大多数留学生的工作英语将无可挑剔，此时的留学生不仅掌握了完美的中文，而且在以后的工作中不会再为自己曾经蹩脚的英语而懊恼。*、美国甚至国际都将是施展才华的舞台。继续在美国及其它国家深造，也会是如鱼得水。以前曾经高不可及的某某名校，如果有了美国本科的金钥匙是变得不在遥远。在世界众多的大学中，美国名校最具优势，特别是本科更是优中之优，美国的本科最难读，也最值得读，因为它的含金量太大了。

　　1.申请费

　　UCAS的申请费事申请一所学校12英镑，申请2-5所一共23英镑。硕士的申请费一般在每所25-50英镑。(top4的一些专业会比较贵，最高的例如牛津剑桥的MBA需要150英镑)

　　2.雅思报名费

　　雅思的报名费用事1680人民币，复议费为1000人民币。雅思报名一般都是在网上报名，各大城市均设有考点，每个月都有1-3次雅思考试。一般都要提前报名，这样可以让学生有一个冲锋的备考计划，也可以避免准备好了但考试满员的尴尬。

　　3.办理护照

　　办理护照的费用为250人民币。一般都是学生本人带着户口本身份证到当地*局，到*局的出入境管理部门进行办理，一般8-15天护照就会发下来，但是还是建议准备出国的同学提前办理，有备无患。

简述奥林匹克格言

简述奥林匹克格言

　　格言，是指可以作为人们行为规范的言简意赅的语句，是人们机智的精华，众人汇成的睿智，是指导人生走向成功之路的法宝，时刻激励人生取得进步。下面为大家带来简述奥林匹克格言，快来看看吧。

　　1、重要的是参与，而不是取胜。更高、更快、更强!——奥运会格言

　　2、体育是包治百并延年益寿、强身健体的灵丹妙药

　　3、生命需要运动。——亚里斯多德

　　4、养生之道，常欲小劳，但莫大疲，及强所不能耳。——孙思邈

　　5、健康不是一切，但没有健康就没有一切。——吴阶*

　　6、人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。——蔡元培

　　7、凡事有其自然，遇事处之泰然，得意之时淡然，失意之时坦然。越忙越要抽空练，练好身体常保健;决心信心加恒心，修炼身心意志坚。——庄炎林

　　8、同一个世界，同一个梦想。——奥运会格言

　　1、运动是一切生命的源泉。——歌德

　　2、时间是生命，运动是性命。

　　3、我宁愿我的学生打网球来消磨时间，至少还可以使身体得到锻炼。——卢棱。

　　4、体育与教育一样，能使人更加健康健全。

　　5、身体健康者常年轻。——马尔夫特

　　6、运动的作用可以代替药物，但所有的药物都不能替代运动。——法国医学家——蒂素

　　7、我生*喜欢步行，运动给我带来了无穷的乐趣。——爱因斯坦

　　8、然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。——蔡元培

　　9、只有运动才可以除去各种各样的疑虑。——歌德

　　10、理想的人是品德、健康、才能三位一体的`人。——高尔基

　　11、人人皆可参与体育运动，不管你是男或女，年长或年幼，健康或残疾，贫穷或富有，体育运动是人的一种权利，人人皆可乐在运动是人类社会的理想境界。

　　12、少年不煅烧，老来徒伤悲。

　　13、运动是意志的锻炼，是心态的锻炼，是爱国的锻炼。

　　14、运动是一切生命的源泉。——达·芬奇

　　15、器官得不到锻炼，同器官过度紧张一样都是极其有害的。——康德

　　16、身体的健康因静止不动而破坏，因运动练*而长期保持。——苏格拉底

　　17、如果你有无法解决的烦恼，去参加体育运动吧。

　　18、轻视体育的民族，是落后的民族，是挨打的民族，是衰亡的民族。

　　19、运动是意志的煅烧，是心态的锻炼，是爱国的煅烧。

　　20、晚霞诚可贵，健康价更高，欲图享老福，运动要抓牢。

　　21、参与体育运动，享受体育运动。

　　22、长期的身体毛病使最光明的前途蒙上阴暗，而强健的活力就使不幸的境遇也能放金光。——斯宾塞

　　23、体育是在理性轨道上运行的竞争机制

　　24、秦皇觅妙药，万世遗笑料;欲求真寿方，应从运动找。

　　25、友谊第一，比赛第二。

　　26、灵感——莫过于运动。

　　27、让体育运动成为一种*惯，成为你生活的一部分。

　　28、发展体育运动，增强人民体质。——*

　　29、科学的基础是健康的身体。——居里夫人

　　30、时间是生命，动作是性命。

　　31、运动使人健康、使人聪明、使人快乐。

　　32、科学的运动，是移情悦目的花朵，是诗情浓郁的歌曲。

　　33、健全的精神寓于健全的身体。——洛克

　　34、活动有方，五脏自和。——范仲淹

　　35、生命就是运动，人的生命就是运动。——列夫托尔斯泰

　　36、运动是一切生命的源泉。——达·芬奇

　　37、岁月催人老，运动抗衰老。

　　38、世界上没有比结实的肌肉和新鲜的皮肤更美丽的衣服。——马雅可夫斯基

　　39、殊不知有健全之身体，始有健全之精神;若身体柔弱，则思想精神何由发达?或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。

　　40、磨练肌胳，防病御症。

　　41、少年不锻炼，老来徒悲伤。

简述教师礼仪的重要性

简述教师礼仪的重要性

　　作为塑造人类灵魂工程师的老师，要注意自己在各种场合的行为举止，做到大方、得体、自然、不虚假。下面是小编为大家整理了简述教师礼仪的重要性论文，希望能帮到大家！

　　荀子曰：“礼者，所以正身也；师者，所以正礼也。无礼何以正身?无师，吾安知礼之为是也？”教师，在我们眼中一直是一个神圣的职业。学高为师，身正为范。学为人师，行为世范。所以教师在教学活动中应注意一些礼仪问题。

　　礼即尊重。尊重自己，尊重别人。

　　教师礼仪即教师尊重自己，尊重学生的规范的表现形式，是教师在从事教学教育活动、履行职务时所必须遵循的规范与准则。教师是人类灵魂的工程师，承担着教书育人，为人师表的光荣职责。教师礼仪的修养如何，不仅直接影响其教学效果，而且会直接影响到整个社会中传播人类文明的效果。

　　*自古以来就被誉为礼仪之邦，教师是人类灵魂的工程师，承担着教书育人、为人师表的光荣职责。教师仪表是教师整体风范之一，教师的音容笑貌、举止文明，衣着发式无形中都成为学生学*的楷模。通过对教师礼仪课的学*，我深深地体会到，作为一名教师，不仅仅是传道、授业、解惑，还需要具备更多的素质。百年大计,教育为本；教育大计,教师为本。

　　我了解到：教师礼仪具有特殊的意义：

　　（一）塑造教师的职业形象。

　　（二）维护教师的职业尊严

　　（三）协**师的人际关系。同时我认识到，教师礼仪具有以下特性：

　　第一，教师礼仪具有鲜明的强制性：只要你进入这个职业就必须遵守。遵守职业礼仪要以职业规范为核心，以人民利益为重，不能随心所欲。良好的礼仪素质是需要许多小的牺牲的，第二。教师礼仪带有强烈的形象性：职业形象、学校的整体形象、教师队伍的整体形象。因而是否遵守教师礼仪就不再是个人行为，而是集体行为了。因此，教师的礼仪必须规范。

　　良好的仪表和行为规范是成为一名好老师的基本条件。

　　（一）师资、师德、师心是作为一个好老师的基本前提

　　作为一名老师，首先应该具备良好的专业知识和师资力量。其次，一个老师除了具备专业知识技能之外，还要有较好的表达和交流能力。除此之外，师德也很重要。老师只有德才兼备，才能成为学生的好榜样，才能用自己的言行感染并影响一代代人。

　　（二）良好的师表是一个好老师必备的条件

　　除了师资、师德、师心外，要更重要我要谈到的是师表，即教师礼仪。教师礼仪是教师在从事教育、教务活动，履行职责时所必须遵守的礼仪规范。

　　教师礼仪的内容主要包括：

　　一、规范教师的个人形象。教师维护个人形象主要包括两个方面：一是要重视个人形象；二是要规范个人形象。教师的个人形象体现着个人教养与风貌，潜移默化的影响着教育教学，反映出所在单位的形象。

　　二、仪容规范。对于教师来说,仪容礼仪的首要要求是仪容美，具体而言可以理解为仪容自然美、修饰美、内在美。

　　三、仪表规范。通过课程学*我认识到：仪表是指一个人精神面貌的外在体现。教师“为人师表”，要注意自己的仪表规范。

　　四、仪态规范。对于教师来说，遵守举止礼仪规范，即要求其举止合乎约定俗成的行为规范。

　　五、教师着装、饰物礼仪。女教师日常服装忌露、忌透、忌紧、忌乱、忌异、忌乱。六、教师坐姿、行姿、手势礼仪。作为教师，讲课时，需要配以适度的手势来强化讲课效果。手势要得体、自然、恰如其分，要随着相关内容进行；教师站姿的基本要求是端正、稳重、亲切、自然；教师的坐姿，是一种静态造型，端庄优美的坐姿，会给学生以优雅、稳重、自然、大方的美感，从而提升教学效果

　　俗话说，教养体现于细节，细节展示素质，细节决定成败，教师的形象礼仪渗透到教学的每一个环节。通过学*我慢慢领会到，教师是学生的一面镜子，学生每时每刻都在进行对照。教师礼仪的好与坏，对学生的价值标准、审美标准的形成，有着重要的示范与影响作用，要明白“教育无小事，教师无小节。”教师的一言一行，一举一动无论是否带有德育的故意，实际上都是德育的无声影片，也许不经意的一句话、一个动作会对孩子的一生都产生影响。我们*常所说的“身教重于言教”就是这个道理，用孔夫子的话就是“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”。所以教师形象塑造既是自身形象建设的需要，也是学校优良师德师风建设的需要，更是学*实践科学发展观活动重要内容。

　　作为师范类专业的学生，从事教育活动是我将来最可能的选择，学*这门课程让我受益匪浅。

　　首先，教师礼仪课让我对教师这个神圣的行业有了进一步的了解和认识，我认识到教师的职业特点是以人格来培养人格，以灵魂来塑造灵魂。因此在校期间，不仅要学*好专业知识，还要提高个人的文化修养、道德品质和思想境界，培养优雅的气质和优美的仪表风度，提高自己的人际交往能力，把自己塑造成具有良好职业形象的未来教师。

　　第二，教师礼仪课让我深刻体会到一个气质优雅、仪表整洁的形象对我们的工作和生活的重大影响。让我认识到，个人形象是个人素养的外在表现，一个好的外在形象可以有助于事业的成功，教师只有把言传和身教结合起来，才能在教育中发挥更大的作用。

　　第三、我认识到纪律性教育是任何一个人学*和工作的重要条件，也是师范生思想道德教育的重要内容。要把职业道德修养看成是自身的需要，用爱岗敬业等道德规范约束自己，并严格规范自身言行，使自身素质适应素质教育的需要。

　　阅读了有关教师礼仪方面的书，我对教师这一神圣的职业又有了进一步的了解和认识，我深深地体会到：作为一名教师，不仅仅是传道、授业、解惑，还需要具备更多的素质。百年大计,教育为本；教育大计,教师为本。一名优秀的教师，除了必须以满腔的热情对待事业、对待学生以外，还必须自觉地、高标准地去塑造自身的人格，从而才能培养出学生健康的人格。因此，教师的礼仪必须规范。

　　当教师最重要的就是要诚信、守礼，这也是人的品德的形成。受教育者要得到的不仅仅是知识，更重要的还是品德。教师在传播知识的过程中，他的性格、品德包括价值观都会影响到学生的成长。在我们现在的教师队伍当中有很多的年轻人，他们有的赶时髦穿着奇装异服，梳着怪发在学生当中穿来走去，给学生带来了很不好的印象，也迫使一些学生进行效仿。

　　总之，学*了教师礼仪课让我懂得了礼仪是一门必修课，作为教师，要用礼仪观念滋润心灵，用礼仪准则规范言行，做一个懂礼仪，守礼仪的好教师。从事了教师的职业，就意味着我们的整个人生航程将面临着一种人格上的挑战。我们必须鼓足勇气，义无返顾的朝着人格发展的新高度不断攀登.每一位人民教师都应加强自身修养，不断学*，提高思想认识和道德觉悟，*时严格要求自己，以良好的师德形象为学生树立一个表率，以自己的'人格力量为学生良好思想道德的形成贡献一份力量。

　　摘要：教育是一项特殊的事业，不仅要承担知识传递的任务，更要承担公德传承的职素。加强教师课堂礼仪修养能够促进教学工作顺利进行，一是能给学生形成良好的“第一印象”；二是有利于提高课堂教学效率，提高学生的学*兴趣；三是对学生的言行举止、人生态度等起到潜移默化的作用。研究加强教师课堂礼仪修养的途径、方法，有利于提高教师自身素质水*，有利于提高教学质量，为教学一线培养更多具有课堂礼仪修养的教师。

　　关键词：教师礼仪课堂教学

　　爱岗敬业是《公民道德建设实施纲要》的第一要求，作为教师，完成教学计划、不偷工减料、不消极怠工，这些都是必须要做到的。但是，坚守自己的教学岗位和完成教学任务是不同的，教师非常重要的一个任务就是教书育人，教师不仅要把知识传授给学生，而且应该使学生做一个社会需要的人，对国家对民族有贡献的人，为我国社会主义现代化建设贡献力量的人。为人师表，要帮助学生将自己的所学化为自己的力量，要做到教书和育人二者并重，教师课堂教学礼仪非常重要。

　　一、全方位培养学生

　　我们教育培养的人才应是全方位的复合型人才，在课堂教学的组织和实施的过程中要注意使受教育者德、智、体、美、劳综合发展，不能只及其一，不及全局。在对受教育者进行爱国主义教育、集体主义教育、社会主义教育的同时，要注意培养受教育者的理想观念、道德观念、法制观念、国防观念、民族团结观念。要精心组织教学活动，进行科学的教学设计，注意古为今用和洋为中用，在选材组合的时候要注意继承我国传统的优秀文化和历史，还要注意要汲取人类共同的文明遗产的成果。

　　二、选择适当的教学方法

　　选择适当的教学方法也是教学实践中必不可少的环节。学生之间的基础不同，理解能力、认真态度、努力程度也有所不同。但是无论如何，学生都是有求知欲的，学生都是渴望知识的。所以教师课堂教学礼仪不仅要坚守自己的教学岗位，完成教学任务，而且要注重教学手段，要循循善诱，调动起学生学*的兴趣，激发起他的好奇心和求知欲，这样容易形成良性的互动。被动的学和主动的学，效果是大不一样的。兴趣是最好的老师，当学生对一个学科，对一个专业充满兴趣的时候，他会发奋图强，会有无限的渴求，会由点及面，触类旁通。相反，如果一位教师没有做到这一点，学生的学*感觉到的就是无聊，枯燥甚至痛苦，所以选择恰当的教学方法是一名合格老师的基本功。

　　那么教师在课堂教学过程中，应该怎样选择恰当的教学方法呢？离开了教学方法，知识是难以传递下去的。不同学科，不同受教育对象，对教学方法的要求和选择是不一样的，一般而论，从教师课堂教学礼仪来讲下面三点非常重要。

　　1.因人而异

　　教育以学生为本，学生能够理解老师所讲授的问题，接受老师所传递的知识最重要，所以作为教师不能面对各不相同的学生，以不变应万变的教学方法去应付学生，方法要因人而异，教育家孔子早在两千多年前就已经认识到这一点了，所以他提倡“有教无类，因材施教”。

　　2.因课而异

　　不同学科不同知识有不同的理解和表达方式，比如信息技术课，主要是以人机互动为主，需要用到电脑，更多的是现场的演示和操作，而有些东西就是要讲的，比如语文、物理、历史、数学，虽然也是要演示，但离开了讲就不行。作为教师要有主次之分，抓住了关键点，知识也就传授到位了。

　　3.课堂互动

　　教师在课堂教学过程中不但要完成所预定教学任务，而且还要和学生形成良性的师生互动。学生和教师的互动有多种多样的形式，现场教学的时候可以有意识地互动，课下可以和学生座谈和交流，也可以私人接触交谈，还可以用网络互发E-mail交流。而课堂提问是课堂互动非常重要的一点，从课堂教学礼仪的角度来说，首先，提问的问题要围绕教学目标，不能为问而问，需要问的就要问，不需要问的没有必要问。问题要有思维启发性，并且通过思考是可以解决的。按照教育心理学理论中的最*发展区理论，所问的问题让学生能够“跳一跳够得着”，而不仅仅是简单地重复一些知识，问题最好是能够起到让学生触类旁通的作用，能够给学生以真正的启迪。

　　其次，问题应该是以主流受教育对象为准。学生有知识和层次的差异，有悟性的好坏的区别，所以提出的问题应该是主流，大多数学生知识、阅历面所能够回答和思考的。最后，要尊重学生，不能够以提问成为体罚学生，戏弄学生，讽刺挖苦学生，让学生尴尬的手段。不能够看着学生不顺眼，就故意去问一个问题。所以问题要符合教学的目的，要考虑学生的接受能力，同时也要把学生放在受尊重的位置，提问是为了帮助学生思考和解决问题，不是为问而问。

　　礼仪教育是一种道德修养，健全人格的教育。在少年儿童心理与行为发展的关键时期(小学阶段)，加强礼仪教育，对儿童形成健全的人格起着重要的作用。小学生可塑性强，但辨别是非的能力差，很容易受外界的不良影响，如通宵网吧、录像厅、武打凶杀、**书刊、影视等腐朽思想的侵蚀，自私心较重、对物质生活过高的奢求；小学生中独生子女比重大，家长溺爱，“骄娇”二气严重，不爱劳动、生活不能自理，害怕吃苦；小学生缺乏社会公德意识，不懂得礼仪、不关心别人、不尊重别人、以自我为中心，他们在仪表行为、言谈举止、待人接物、尊敬师长、集体活动、社交方面不懂规矩。由于受传统教育观念及“学而优则仕”的影响，又出现了“以教师为中心，以灌输为手段，以题海战术为方法，以应试升学为目的”的应试教育倾向。

　　把应试作为唯一或主要的目标，弊害极大，鼓励单一发展，严重违背全面发展的指导方针，智育被当作教育的唯一目标。德育被当作为智育提供良好的教学秩序的手段；导致智育目标狭隘化，过分强调传授知识，导致学生知识面狭窄，高分低能；广泛采用过度学*，强化训练的作法，造成学生负担过重，影响青少年身心发展；学生严重分化，厌学和差生流失，人为制造教育的不*等；阻碍学生个性发展，扼**的创造力。

　　以上原因造成班风越来越差严重影响班级管理和学生的全面发展。我校地处批发市场附*又是城乡接壤处，我们班80％的学生家长在市场上做买卖，家长往往忽视孩子的思想品德、行为*惯教育，市场内闲杂人员成分复杂。这种氛围给我班学生形成很多不良影响，使学生养成了很多不良行为。如：语言不文明、不讲卫生、不守纪律、行为粗野等。作为班主任为建立一个积极向上班级体和培养具有良好的思想道德品质新时代的学生。我从以下几个方面进行了探索。

　　一、我们利用班会、礼仪课进行“学校的礼仪”“家庭的礼仪”“进餐的礼仪”待客礼仪”“到别人家做客礼仪”“孝敬日要求”、“春、秋游活动礼仪”、“观看演出的礼仪”等系列专题课。介绍了礼仪教育的意义、礼仪规范。这样学生容易形成清晰的概念，起到明理导行的作用。

　　二、学科教学渗透礼仪教育抓激情育意。

　　我作为班主任又是语文老师，我在遵循知识传授与思想教育相一致的原则，运用教材内容，有机地进行礼仪教育。如：语文课《中彩那天》教育学生诚实、守信的品质；《小足球赛》，教育学生在公共场所要注意礼仪；上《争吵》一课教育学生要互相宽容，诚意待人，知错就改……

听邻家吹笙古诗赏析 听邻家吹笙古诗翻译

花径不曾缘客扫

闲花落地听无声

夜合花开香满庭

白发悲花落

芳树无人花自落

辛夷花尽杏花飞

疑有碧桃千树花

唐·郎士元

凤吹声⑵如隔彩霞，不知墙外是谁家。

重门⑶深锁无寻处，疑有碧桃千树花。

⑴笙：笙是世界上最早使用自由簧的乐器。

⑵凤吹声：吹笙的声音。

⑶重门：重重的大门。

郎士元留下的作品不多，这是他的代表作之一，从诗题可知音乐是这首诗的主要内容。古人在描写音乐时，有的把无形的声音比拟为有形的事物，如李贺在《李凭箜篌引》中以“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”来描写箜篌之声，还有的则是以声喻声，用生活中常听到的声音比喻鲜闻的音乐，使读者能有更加直观的印象，如白居易《琵琶行》中的“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”。郎士元如何描绘听到的笙曲呢？

“凤吹声如隔彩霞”，首句起笔就紧扣题目中的“听”字，把突然传入耳中的笙曲比作从天而降的凤凰的鸣叫声，极言其超凡绝俗。诗人不是从听觉角度展开描写的，而是引导读者展开想象，不仅以凤鸣声为喻，而且这只凤凰还来自天边绚烂多变的云霞之上，营造出一种美不胜收的奇幻之感。

“不知墙外是谁家”，第二句紧承上句，既然乐曲如此美妙，诗人忍不住对它的实际来处心生好奇。诗人忽闻那超凡绝俗、宛如凤鸣的旋律，情不自禁地问道：这美妙的音乐到底是从哪里传来的？是墙外邻家，还是天外仙人？诗人寻声暗问，不仅点题，也从侧面表现出笙乐的吸引力。

“重门深锁无寻处”，第三句又承第二句而来，写出了诗人情绪的跌宕。在强烈的好奇心驱使下，诗人急欲探究真相，但邻家庭院紧锁，这一墙之隔竟无法逾越，这种咫尺天涯之感使诗人心中不免起了惆怅，但越是见不到，他对重门之内就更加憧憬，从而激发出更为奇妙的幻想。“重”、“深”、“锁”三字，极力渲染出了吹笙者的神秘和笙乐的奇美。

“疑有碧桃千树花”，在诗人想象出来的图画中，吹笙者大概身处千树万树的碧桃红花中，这让人联想到了西天王母的蟠桃园，灼灼的桃花与缤纷的云霞相互交织，吹笙者宛若衣袂飘飘的仙人，他所吹出的笙曲就像仙乐一样令人神往。一个“疑”字，把诗人的心声所闻的乐声巧妙结合，如真似幻，表达出了诗人对“邻家”笙乐的极度喜爱。

本诗二句紧承首句，三句紧承二句，四句又紧承三句，环环相扣，结构上依次递进而不断宕开。诗人一步步把读者带入瑰丽的想象，虽句句在写笙乐，但这乐声却好像不是诗人通过听觉感知到的，而是看到的、想到的、触摸到的，这是典型的通感手法。诗人以一个“听”字统摄全篇，虽没有直接写“听”，却字字句句都写听到的内容，可谓构思奇特，别具一格。