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带石的古诗有那些

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王安石的古诗
诗人
王安石的古诗（精选30首）
　　在学*、工作乃至生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。你还在找寻优秀经典的.古诗吗？下面是小编为大家整理的王安石的古诗（精选30首），仅供参考，欢迎大家阅读。
　　1、《题西太一宫壁》
　　柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。
　　三十六陂春水，白头想见江南。
　　2、《葛蕴作巫山高爱其飘逸因亦作两篇》
　　巫山高，偃薄江水之滔滔。
　　水於天下实至险，山亦起伏为波涛。
　　其巅冥冥不可见，崖崖斗绝悲猿猱。
　　赤枫青栎生满谷，山鬼白日樵人遭。
　　窈窕阳台彼神女，朝朝暮暮能云雨。
　　以云为衣月为褚，乘光服暗无留阻。
　　昆仑曾城道可取，方丈蓬莱多伴侣。
　　块独守此嗟何求，况乃低徊梦中语。
　　3、《河北民》
　　河北民，生*二边长苦辛。
　　家家养子学耕织，输与官家事夷狄。
　　今年大旱千里赤，州县仍催给河役。
　　老小相携来就南，南人丰年自无食。
　　悲愁白日天地昏，路旁过者无颜色。
　　汝生不及贞观中，斗粟数钱无兵戎。
　　4、《怀元度四首》
　　其一
　　秋水才深四五尺，扁舟斗转疾於飞。
　　可怜物色阻携手，正是归时君不归。
　　其二
　　舍南舍北皆春水，恰似蒲萄初拨醅。
　　不见秘书心若失，百年多病独登台。
　　其三
　　思君携手安能得，上画重城更上楼。
　　时独看云泪横臆，长安不见使人愁。
　　其四
　　自君之出矣，何其挂怀抱。
　　孤坐屡穷辰，山木迹如扫。
　　数枝石榴发，岂无一时好。
　　不可持寄君，思君令人老。
　　5、《寄朱昌叔》
　　其一
　　清江漫漫绕城流，尚忆城边系小舟。
　　射虎未能随李广，割鸡空欲戏言游。
　　云埋塞路惊尘合，霜入春风满鬓愁。
　　此日君书苦难得，谩多鸿雁起南洲。
　　其二
　　西安春风花几树，花边饮酒今何处。
　　一杯塞上看黄云，万里寄声无雁去。
　　世事纷纷洗更新，老来空得满衣尘。
　　青山欲买江南宅，归去相招有此身。
　　6、《江南》
　　江南春起柂，秋至尚波涛。
　　问舍才能定，呼舟已复操。
　　行歌付浩荡，归梦得萧骚。

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竹石古诗_竹石郑燮
　　《竹石》
　　作者：郑燮
　　咬定青山不放松，立根原在破岩中。
　　千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
　　作者简介：
　　郑燮（1693—1765），清代书画家、诗人。字克柔，号板桥，兴化（今江苏兴化）人。擅画竹、兰、石，书法以“六分半书”名世，诗文也写得很好，所以人称“三绝”。其画在画坛上独树一帜。与罗聘、李方膺、李鳝、金农、黄慎、高翔和汪士慎并称“扬州八怪”。
　　注释：
　　1、竹石：扎根在石缝中的竹子。人是着名画家，他画的竹子特别有名，这是他题写在竹石画上的一首诗。
　　2、咬：在这首诗里指的是紧紧扎根在土里。
　　3、咬定：比喻根扎得结实，像咬着青山不松口一样。
　　4、立根：扎根，生根。
　　5、原：本来，原本。
　　6、破岩：破裂的岩石。
　　7、磨：折磨，挫折。
　　8、击：打击。
　　9、坚劲：坚韧、刚劲。
　　10、任：任凭。
　　11、尔：你。
　　译文：
　　竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都经受得住，仍然坚韧挺拔，顽强地生存着。
　　赏析：
　　这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质。是赞美了岩竹的题画诗，是一首咏物诗，也是一首题画诗开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵；后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，长就了一身特别挺拔的姿态，从来不惧怕来自东西南北的狂风。郑燮不但
　　写咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，用他的话说是“画竹子以慰天下劳人”。所以这首诗表面上写竹，其实是写人，写作者自己那种正直倔强的性格，决不向任何*势力低头的高傲风骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像岩竹一样刚强勇敢，体现了*的情怀。

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《石灰吟》古诗
《石灰吟》古诗
　　在日常学*、工作或生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那么都有哪些类型的古诗呢？以下是小编为大家整理的《石灰吟》古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。
　　教养目标
　　学会本课生字，认识乾坤两个字。能正确讲写：焚烧、千磨万击、千锤万凿
　　有感情的朗读诗歌，背诵并默写课文。
　　体会作者借物言志的表达方法。
　　了解诗歌的大意，感悟诗人堂堂正正做人，清清白白生活的高尚情怀。
　　继续增加学生的语言积累，继续发展学生的语言感悟能力。
　　重难点
　　在了解诗的大意的基础上，有感情的朗读和背诵。
　　课前准备
　　投影图，练*用的文字投影片，配古乐的课文朗诵录音。
　　课时：
　　三课时
　　教学过程
　　第一课时：
　　导入新课
　　板书新课并指名读。
　　请学生结合以往的学*经验，说说古诗的特点。
　　检查预*。
　　分别指名读三首诗，检查字音是否准确以及读得是否熟练。
　　请学生为生字注音，并书写。
　　展示预*资料。
　　（1）、作者的生活年代、生*故事。
　　（2）、其他的诗。
　　讲读《墨梅》
　　听配乐课文朗读。
　　指名读注释，理解诗句。
　　重点讨论学生预*时提出的问题：
　　（1）、淡墨痕是什么意思？怎样理解梅花开了，和淡墨痕的关系？
　　（2）、颜色是指什么的颜色？一般会有什么颜色？
　　（3）、清气是什么？
　　（4）、为什么作者说只留清气满乾坤？
　　指导朗读
　　（1）、学生自练。
　　（2）、教师指导练*。
　　（3）、当堂背诵。
　　检查背诵，练*反馈。
　　作者用梅花赞美注重_______，而不注重_________的人。
　　背诵《墨梅》。
　　第二课时：
　　课前复*。
　　背诵《墨梅》。
　　作者用梅花比喻什么样的人？
　　回忆方法。
　　讲读课文《竹石》、《石灰吟》。
　　（一）、讲读《竹石》。
　　听配音朗诵。
　　指名读注释，理解诗句。
　　四人小组讨论仍然没弄懂的质疑。
　　（1）、什么咬定了青山不放松？

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《石灰吟》古诗5篇
《石灰吟》古诗5篇
　　在日复一日的学*、工作或生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编为大家整理的《石灰吟》古诗，欢迎大家分享。
　　石灰吟
　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
　　粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
　　《石灰吟》的译文：
　　(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很*常的一件事。
　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
　　《石灰吟》的注释：
　　1.石灰吟：赞颂石灰。吟：吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。
　　2.千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。千、万：虚词，形容很多。锤：锤打。凿：开凿。
　　3.若等闲：好像很*常的事情。若：好像、好似;等闲：*常，轻松。
　　4.浑：全。
　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。人间：人世间。
　　《石灰吟》的赏析：
　　这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
　　作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
　　于谦为官廉洁正直，曾*冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生*和人格的真实写照。
　　《石灰吟》的创作背景：
　　于谦从小学*刻苦，志向远大。相传有一天，他信步走到一座石灰窑前，观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石，经过熊熊的烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。他深有感触，略加思索之后便吟出了《石灰吟》这首脍炙人口的诗篇。于是，12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照，更是他人生的追求。
　　《石灰吟》的作者介绍：
　　于谦(1398年5月13日-1457年2月16日)，字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保。汉族，明朝浙江承宣布政使司杭州钱塘县人。因参与*定汉王朱高煦谋反有功，得到明宣宗器重，担任明朝山西河南巡抚。明英宗时期，因得罪王振下狱，后释放，起为兵部侍郎。土木之变后英宗被俘，郕王朱祁钰监国，擢兵部尚书。于谦力排南迁之议，决策守京师，与诸大臣请郕王即位。瓦剌兵逼京师，督战，击退之。论功加封少保，总督军务，终迫也先遣使议和，使英宗得归。天顺元年因“谋逆”罪被冤杀。谥曰忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
　　教养目标
　　学会本课生字，认识乾坤两个字。能正确讲写：焚烧、千磨万击、千锤万凿
　　有感情的朗读诗歌，背诵并默写课文。
　　体会作者借物言志的表达方法。
　　了解诗歌的大意，感悟诗人堂堂正正做人，清清白白生活的高尚情怀。
　　继续增加学生的语言积累，继续发展学生的语言感悟能力。
　　重难点
　　在了解诗的大意的基础上，有感情的朗读和背诵。
　　课前准备
　　投影图，练*用的文字投影片，配古乐的课文朗诵录音。
　　课时：
　　三课时
　　教学过程
　　第一课时：
　　导入新课
　　板书新课并指名读。
　　请学生结合以往的学*经验，说说古诗的特点。
　　检查预*。
　　分别指名读三首诗，检查字音是否准确以及读得是否熟练。
　　请学生为生字注音，并书写。
　　展示预*资料。
　　（1）、作者的生活年代、生*故事。
　　（2）、其他的诗。
　　讲读《墨梅》
　　听配乐课文朗读。
　　指名读注释，理解诗句。
　　重点讨论学生预*时提出的问题：
　　（1）、淡墨痕是什么意思？怎样理解梅花开了，和淡墨痕的关系？

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王安石的古诗_简单的古诗
简单,经典
七言绝句古诗、五言绝句古诗，这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜，也是千百年来，治愈文化创伤的良药！“励志的句子”网站为您整理《王安石的古诗》，摘录经典的古诗绝句，供您参考。
王安石的古诗
1、《泊船瓜洲》
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
2、《元日》
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
3、《登飞来峰》
飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
4、《钟山即事》
涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。
5、《江上》
江北秋阴一半开，晚云含雨却低徊。
6、《春夜》
金炉香烬漏声残，剪剪轻风阵阵寒。
7、《书湖阴先生壁》
茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。
8、《北陂杏花》
一陂春水绕花身，身影妖娆各占春。
9、《残菊》
黄昏风雨打园林，残菊飘零满地金；
10、《入塞》
荒云凉雨水悠悠，鞍马东西鼓次休。
11、《与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首》
华发寻春喜见梅，一株临路雪倍堆。
12、《出塞》
涿州沙上饮盘桓，看舞《春风小契丹》。
13、《梅花》
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
14、《浣溪沙》
百亩中庭半是苔，门前白道水萦回。
15、《渔家傲》
*岸小桥千嶂抱，揉兰一水萦花草。
16、《棋》
莫将戏事扰真情，且可随缘道我赢。
17、《桂枝香》
登临送目，正故国晚秋，天气初肃。
18、《明妃曲》
明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬。
19、《雨过偶书》
霈然甘泽洗尘寰，南亩东郊共慰颜。
20、《商鞅》
自古驱民在信诚，一言为重百金轻。
是不是觉得王安石的古诗非常经典，非常有意蕴？在此，小编推出了专题简单的古诗，请您阅读。

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石灰吟古诗鉴赏
　　石灰吟
　　于谦
　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
　　粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
　　[注释]
　　若等闲：好像很*常。
　　[简析]
　　这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
　　作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨全不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
　　于谦为官廉洁正直，曾*冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生*和人格的真实写照。
[石灰吟鉴赏]

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竹石郑板桥古诗
竹石郑板桥古诗
　　无论在学*、工作或是生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编精心整理的竹石郑板桥古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助！
　　竹石
　　作者：郑燮
　　咬定青山不放松，立根原在破岩中。
　　千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
　　诗词注释
　　咬定：咬紧
　　立根：扎根。破岩：裂开的山岩，即岩石的缝隙。
　　千磨万击：指无数的磨难和打击。坚劲：坚强有力。
　　任：任凭，无论，不管。尔：你
　　诗句译文
　　紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。
　　千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。
　　作品鉴赏
　　这首诗是一首题画诗，题于作者郑板桥自己的《竹石图》上。这首诗在赞美岩竹的坚劲顽强中，隐寓了作者藐视俗见的刚劲风骨。
　　诗的第一句：“咬定青山不放松”，首先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青
　　山岩缝的翠竹形象展现在了读者面前。一个“咬”字使竹人格化。”咬”是一个主动的，需要付出力量的动作。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景，更表现出了竹子那种不畏艰辛，与大自然抗争，顽强生存的精神。紧承上句，第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与“石”是分不开的。有时侯，石构成竹的对立面，如“画根竹枝插块石，石比竹枝高一尺，虽然一尺让它高，年来看我掀天力”；有时候石成为竹的背景，如”秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂；惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场”。在这首诗里，竹石则形成了一个浑然的整体，无石竹不挺，无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理：根基深力量才强。
　　有了前两句的铺垫，很自然地引出了下面两句：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这首诗里竹有个特点，它不是孤立的竹，也不是静止的竹，而是岩竹，是风竹。在作者郑板桥的诗画中，竹往往是高尚品行和顽强意志的象征，而风则往往是恶势力的代表，如前面提到的“秋风昨夜渡潇湘”这几句，又如：“一阵狂风倒卷来，竹枝翻回向天开。扫云扫雾真吾事，岂屑区区扫地埃。”在这首诗中同样竹子经受着“东西南北风”一年四季的千磨万击。但是由于它深深扎根于岩石之中而仍岿然不动，坚韧刚劲。什么样的风都对它无可奈何。诗人用”千”、“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态，可以说全诗的意境至此顿然而出。这时挺立在我们面前的已不再是几杆普通的.竹子了，我们感受到的已是一种顽强不息的生命力，一种坚韧不拔的意志力，而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。
　　诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身，在生活中，诗人正是这样一种与下层百姓有着较密切的联系，嫉恶如仇、不畏*的岩竹。作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感，可作画来欣赏。这首诗正是这样，无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明，若在眼前。那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗人追求的并不仅在外在的形似，而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的理想，融进了自己的人格，从而使这竹石透露出一种畜外的深意和内在的神韵。
　　这是一首借物喻人、托物言志的诗，也是一首咏物诗。这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质，托岩竹的坚韧顽强，言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。全诗语言简易明快，执著有力。